2022-2023學(xué)年四川省眉山市仁壽縣部分學(xué)校高一5月聯(lián)考語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2四川省眉山市仁壽縣部分學(xué)校2022-2023學(xué)年高一5月聯(lián)考語(yǔ)文試題（時(shí)間：150分鐘總分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）非連續(xù)性文本閱讀（共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：元雜劇的形成、發(fā)展、繁榮的過(guò)程，為后世的戲曲音樂(lè)留下了寶貴且巨大的財(cái)富，使得后世戲曲音樂(lè)可以不斷發(fā)揚(yáng)光大，在世界戲曲音樂(lè)的花叢中熠熠生輝。元雜劇在宋金雜劇的基礎(chǔ)上汲取了其他各種音樂(lè)形式的營(yíng)養(yǎng)，因此，元雜劇已然成為戲曲音樂(lè)的集大成者，這種包容性不僅體現(xiàn)于音樂(lè)形式上，也表現(xiàn)在元雜劇題材、主題的廣泛性上。元雜劇向上描述君臣之間、朝廷官員之間、政治興衰之間的關(guān)系以及所發(fā)生的大小事件，向下更是描述了親人之間、夫妻之間、朋友之間、鄰里之間所發(fā)生的各種事件。元雜劇還在主題上為后世戲曲音樂(lè)提供了大量的范本，深刻影響了后世的戲曲音樂(lè)。首先表現(xiàn)在愛(ài)情劇上，元雜劇中的愛(ài)情劇皆是以反對(duì)封建包辦婚姻、努力沖破封建束縛、向往自由戀愛(ài)為主題，表達(dá)了男女之間為了愛(ài)情奮不顧身，歌頌戀愛(ài)自由，富有極強(qiáng)的叛逆精神，對(duì)后世愛(ài)情劇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。如明代《嬌紅記》、清代《梁山伯與祝英臺(tái)》皆是受到了元雜劇《西廂記》主題內(nèi)容的影響。其次表現(xiàn)在人民大眾對(duì)抗腐朽黑暗的封建統(tǒng)治勢(shì)力上，元雜劇《趙氏孤兒》成為該主題的典型作品。明傳奇《鳴鳳記》和清傳奇《清忠譜》則受到了《趙氏孤兒》的影響，表現(xiàn)出更加深刻且強(qiáng)烈的道德性、批判性、人民性。受到元雜劇的主題影響的后世戲曲，不僅是簡(jiǎn)單的主題再現(xiàn)，同時(shí)也延續(xù)、拓展、深化了主題，使其更加豐富、飽滿。元雜劇主要是以相同宮調(diào)系統(tǒng)的若干曲子或者相同笛式系統(tǒng)的若干曲子連綴成套來(lái)進(jìn)行架構(gòu)的，也就是套曲聯(lián)體的音樂(lè)結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)表明了有機(jī)的戲曲唱腔體制已然在中國(guó)戲曲音樂(lè)中形成。而且元雜劇以北曲的演唱為表演形式，其獨(dú)有的北曲聲腔系統(tǒng)，是我國(guó)戲曲聲樂(lè)史上極其重要的一環(huán)，推動(dòng)了傳統(tǒng)聲樂(lè)的不斷進(jìn)步，對(duì)戲曲音樂(lè)的形成與發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。近代戲曲已形成以“生、旦、凈、末、丑”為主要角色行當(dāng)?shù)某墒斓慕巧止んw制，這種成熟體制的形成是跟元雜劇中所形成的角色行當(dāng)體制密不可分的。如“生”角就是傳承于宋金雜劇中“末泥”的角色行當(dāng)，發(fā)展到元雜劇中的“末”角，再到現(xiàn)今的“生”角。生角主要扮演男性人物。近代不同地區(qū)不同戲劇會(huì)根據(jù)角色的年齡、性格、身份來(lái)做不同的生角劃分，如老生、小生、武生等?！皟簟苯鞘瞧鹪从谒谓痣s劇中的“副凈”一角，到元雜劇中稱(chēng)作“凈”，以臉部化妝為特點(diǎn)，運(yùn)用不同的色彩和圖案來(lái)組合成形態(tài)各異的臉譜，用以表現(xiàn)耿直剛烈、粗獷豪爽、冒失魯莽、陰狠狡詐的各種男性角色。從宋雜劇以滑稽角色為主再到元雜劇以正劇角色為主，為后世戲曲音樂(lè)中的角色行當(dāng)?shù)慕∪l(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（摘編自梁越《宋金雜劇與元雜劇之比較》）材料二：元朝的疆域比之漢唐更加廣闊，大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)促進(jìn)了國(guó)內(nèi)各民族文化的相互交流。元雜劇作為元代特殊的文學(xué)藝術(shù)形式，無(wú)論是其創(chuàng)作內(nèi)容，還是其文學(xué)語(yǔ)言都有多元文化的注入。北方少數(shù)民族的文化因子為元雜劇的創(chuàng)作提供了相當(dāng)豐富的素材。自蒙古族入主中原之后，其文化也在與中原文化碰撞的過(guò)程中被百姓接受，在元雜劇中便有不少涉及蒙古族文化的劇目。元雜劇中出現(xiàn)了很多蒙古族語(yǔ)言詞匯，如《陳州糶米》中出現(xiàn)的“虎剌孩”，也作“忽剌孩”，蒙語(yǔ)為強(qiáng)盜的意思。再如在《竇娥冤》等一些劇目中經(jīng)常出現(xiàn)的“歪剌骨”，是蒙語(yǔ)中罵人的話，有賤骨頭的意思。元雜劇中有著大量以漢語(yǔ)和蒙語(yǔ)交雜的曲詞，如《殺狗勸夫》中哥哥罰孫二在風(fēng)雪中跪拜，孫二唱：“則被這吸里忽剌的朔風(fēng)兒那里好篤簌簌避，又被這失留屑?xì)v的雪片兒偏向我密蒙蒙墜，將這領(lǐng)希留合剌的布衫兒扯得來(lái)亂紛紛碎。”整段曲詞就以漢語(yǔ)雜糅蒙語(yǔ)的形式描繪孫二穿著破衣?tīng)€衫長(zhǎng)跪在風(fēng)雪中的可憐場(chǎng)面。這樣的曲詞正是蒙古族文化對(duì)漢文化滲透的表現(xiàn)。宋元時(shí)期，更加生活化的民間寫(xiě)實(shí)故事大量出現(xiàn)，這些故事多為“故事套故事”的結(jié)構(gòu)形式。劇作家在對(duì)涉及公案題材的元雜劇創(chuàng)作中，往往在主線大故事中插入小故事、小插曲，來(lái)讓情節(jié)更曲折、更精彩。如著名的《竇娥冤》中，竇娥受冤的故事是主線，本在竇娥“三愿”應(yīng)驗(yàn)后，已可作為全劇精彩的結(jié)束，但關(guān)漢卿又在主線大故事后，嵌入竇娥化為孤魂讓竇天章為自己洗冤的小故事，讓全劇更加精彩，更受民眾喜愛(ài)。不僅如此，世俗元素的存在還為元雜劇的內(nèi)容提供了豐富的素材，如鬼神顯應(yīng)、民間信仰、算命占卜等，對(duì)劇作家的創(chuàng)作影響不可忽視。如《盆兒鬼》中，瓦窯神戲弄盆罐趙，是通過(guò)鬼神對(duì)惡人進(jìn)行懲罰的。這些雜劇通過(guò)鬼神顯應(yīng)的樸素民間元素，使得雜劇劇情更加跌宕起伏。民間信仰對(duì)一些元雜劇的影響也不可忽視，在元雜劇研究方面，《桃花女》并不是一篇代表性的作品，但就民俗文化層面而言，它卻具有其他劇作無(wú)法替代的價(jià)值。中國(guó)民間自古就有利用桃木來(lái)辟邪驅(qū)鬼的傳統(tǒng)風(fēng)俗，劇中桃花女就是以桃木辟邪為意象，代表下層世俗文化，來(lái)對(duì)抗劇中代表精英文化的周公，最后“桃花女”的勝利也象征著下層世俗文化的勝利。這些世俗元素在元雜劇中的大量出現(xiàn)，不僅讓雜劇受眾面更廣，而且也豐富了其意義。（摘編自王垚峰、王軍濤《再論元雜劇之“雜”》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.元雜劇的形成與發(fā)展并不是一蹴而就的，它的形成對(duì)中國(guó)戲曲音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。B.元雜劇中出現(xiàn)的套曲聯(lián)體的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，表明我國(guó)的戲曲音樂(lè)已形成有機(jī)的戲曲唱腔體制。C.戲曲中的“凈”角以臉部化妝為特點(diǎn)，我們可以根據(jù)其臉譜來(lái)推測(cè)出該角色的大致性格。D.《桃花女》頗具研究?jī)r(jià)值，它的出現(xiàn)標(biāo)志著當(dāng)時(shí)下層世俗文化打破了上層精英文化的壟斷。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.元雜劇涉及的題材廣泛，所寫(xiě)的內(nèi)容可以大到君臣之間，也可以小到鄰里之間，這使元雜劇成為當(dāng)時(shí)戲曲音樂(lè)的集大成者。B.《西廂記》反對(duì)封建包辦婚姻，歌頌戀愛(ài)自由，高有極強(qiáng)的叛逆精神，它在文學(xué)上所呈現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值要高于《趙氏孤兒》。C.元雜劇中有蒙古族詞匯，還出現(xiàn)了蒙漢語(yǔ)交雜的曲詞，這說(shuō)明蒙古文化對(duì)元雜劇的形成起到?jīng)Q定性作用，為其發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。D.元雜劇《竇娥冤》和《盆兒鬼》具有一定的相似性，二者在內(nèi)容上都含有鬼神顯應(yīng)等世俗元素，情節(jié)都較為曲折，跌宕起伏。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持“元雜劇在主題上深刻影響后世戲曲音樂(lè)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.清代戲曲《桃花扇》繼承了元雜劇表現(xiàn)歷史興衰的傳統(tǒng)，展現(xiàn)了明朝遺民的亡國(guó)之痛。B.元雜劇許多作品取材于宋金雜劇，如元雜劇的《墻頭馬上》就取材于宋代的雜劇。C.元雜劇非常重視歌舞戲，往往通過(guò)歌舞來(lái)表現(xiàn)劇情中需要深刻剖析的人物內(nèi)心情感。D.近代戲曲仍沿用“旦”這個(gè)名稱(chēng)，會(huì)根據(jù)角色的年齡、身份來(lái)做不同的旦角劃分。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。5.元雜劇的形成受到多種因素的影響，請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)此簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?.D2.D3.A4.文章首先提出觀點(diǎn)，即元雜劇為后世的戲曲音樂(lè)留下了寶貴且巨大的財(cái)富。接著從主題題材、唱腔體制、角色行當(dāng)三個(gè)方面進(jìn)行分析，具體闡述了元雜劇的重要影響。5.①元雜劇是在宋金雜劇的基礎(chǔ)上汲取了其他各種音樂(lè)形式的營(yíng)養(yǎng)形成的，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為戲曲音樂(lè)的集大成者。②元朝大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)促進(jìn)了國(guó)內(nèi)各民族文化的相互交流，北方少數(shù)民族的文化因子為元雜劇的創(chuàng)作提供了相當(dāng)豐富的素材。③元雜劇受到民間故事的影響，涉及公案題材的元雜劇往往采用“故事套故事”的結(jié)構(gòu)形式。此外，世俗元素的存在還為元雜劇的內(nèi)容提供了豐富的素材，豐富了元雜劇的意義。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“它的出現(xiàn)標(biāo)志著當(dāng)時(shí)下層世俗文化打破了上層精英文化的壟斷”錯(cuò)誤。原文是說(shuō)“‘桃花女’的勝利也象征著下層世俗文化的勝利”，并不是說(shuō)《桃花女》使“當(dāng)時(shí)下層世俗文化打破了上層精英文化的壟斷”。故選D。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“這使元雜劇成為當(dāng)時(shí)戲曲音樂(lè)的集大成者”錯(cuò)誤，因果關(guān)系不成立，原文是說(shuō)“元雜劇在宋金雜劇的基礎(chǔ)上汲取了其他各種音樂(lè)形式的營(yíng)養(yǎng)，因此，元雜劇已然成為戲曲音樂(lè)的集大成者”。B.“它在文學(xué)上所呈現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值要高于《趙氏孤兒》”錯(cuò)誤，原文并沒(méi)有對(duì)二者進(jìn)行比較。C.“這說(shuō)明蒙古文化對(duì)元雜劇形成起到?jīng)Q定性作用，為其發(fā)展奠定了基礎(chǔ)”錯(cuò)誤，原文是“自蒙古族入主中原之后，其文化也在與中原文化碰撞的過(guò)程中被百姓接受，在元雜劇中便有不少涉及蒙古族文化的劇目”，元雜劇只是受到蒙古文化的影響，不能說(shuō)蒙古文化起到?jīng)Q定性作用。故選D。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.是說(shuō)清代戲曲《桃花扇》在主題上受到元雜劇的影響。B.是說(shuō)元雜劇在題材上受到朱金雜劇的影響。C.是對(duì)元雜劇這種戲曲表現(xiàn)形式的解說(shuō)。D.是說(shuō)戲曲角色的延續(xù)。B、C、D三項(xiàng)都不能支持“元雜劇在主題上深刻影響后世戲曲音樂(lè)”的觀點(diǎn)。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。從材料一第一段“元雜劇的形成、發(fā)展、繁榮的過(guò)程，為后世的戲曲音樂(lè)留下了寶貴且巨大的財(cái)富”可知，文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出觀點(diǎn)——元雜劇為后世的戲曲音樂(lè)留下了寶貴且巨大的財(cái)富；從第二段“元雜劇在宋金雜劇的基礎(chǔ)上汲取了其他各種音樂(lè)形式的營(yíng)養(yǎng)……這種包容性不僅體現(xiàn)于音樂(lè)形式上，也表現(xiàn)在元雜劇題材、主題的廣泛性上”可知，然后，從音樂(lè)形式、題材和主題的角度概括元雜劇的包容性；從第三段“首先表現(xiàn)在愛(ài)情劇上，元雜劇中的愛(ài)情劇皆是以反對(duì)封建包辦婚姻、努力沖破封建束縛、向往自由戀愛(ài)為主題……其次表現(xiàn)在人民大眾對(duì)抗腐朽黑暗的封建統(tǒng)治勢(shì)力上……受到元雜劇的主題影響的后世戲曲，不僅是簡(jiǎn)單的主題再現(xiàn)，同時(shí)也延續(xù)、拓展、深化了主題，使其更加豐富、飽滿”可知，第三段從主題題材的角度闡述了元雜劇的重要影響；從第四段“元雜劇以北曲的演唱為表演形式，其獨(dú)有的北曲聲腔系統(tǒng)，是我國(guó)戲曲聲樂(lè)史上極其重要的一環(huán)，推動(dòng)了傳統(tǒng)聲樂(lè)的不斷進(jìn)步，對(duì)戲曲音樂(lè)的形成與發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)”可知，第四段從唱腔體制的角度闡述了元雜劇的重要影響；從第五段“近代戲曲已形成以‘生、旦、凈、末、丑’為主要角色行當(dāng)?shù)某墒斓慕巧止んw制，這種成熟體制的形成是跟元雜劇中所形成的角色行當(dāng)體制密不可分的”可知，第五段從角色行當(dāng)?shù)慕嵌汝U述了元雜劇的重要影響?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從材料一“元雜劇在宋金雜劇的基礎(chǔ)上汲取了其他各種音樂(lè)形式的營(yíng)養(yǎng)，因此，元雜劇已然成為戲曲音樂(lè)的集大成者”可知，元雜劇是在宋金雜劇的基礎(chǔ)上汲取了其他各種音樂(lè)形式的營(yíng)養(yǎng)形成的，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為戲曲音樂(lè)的集大成者；從材料二“元朝的疆域比之漢唐更加廣闊，大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)促進(jìn)了國(guó)內(nèi)各民族文化的相互交流。元雜劇作為元代特殊的文學(xué)藝術(shù)形式，無(wú)論是其創(chuàng)作內(nèi)容，還是其文學(xué)語(yǔ)言都有多元文化的注入。北方少數(shù)民族的文化因子為元雜劇的創(chuàng)作提供了相當(dāng)豐富的素材”可知，元朝大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)促進(jìn)了國(guó)內(nèi)各民族文化的相互交流，北方少數(shù)民族的文化因子為元雜劇的創(chuàng)作提供了相當(dāng)豐富的素材；從材料二“宋元時(shí)期，更加生活化的民間寫(xiě)實(shí)故事大量出現(xiàn)，這些故事多為‘故事套故事’的結(jié)構(gòu)形式”可知，元雜劇受到民間故事的影響，涉及公案題材的元雜劇往往采用“故事套故事”的結(jié)構(gòu)形式。從材料二“世俗元素的存在還為元雜劇的內(nèi)容提供了豐富的素材……這些世俗元素在元雜劇中的大量出現(xiàn)，不僅讓雜劇受眾面更廣，而且也豐富了其意義”可知，世俗元素的存在還為元雜劇的內(nèi)容提供了豐富的素材，豐富了元雜劇的意義。（二）文學(xué)類(lèi)閱讀（共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下列小題。寶貴的一餐杜鵬程夜里四點(diǎn)多鐘光景，周大勇帶領(lǐng)戰(zhàn)士們順著一條山溝前行，回到了我旅司令部駐地。他們顧不上休息，又主動(dòng)爭(zhēng)取了掩護(hù)搞糧食的任務(wù)。周大勇樂(lè)得不行。他走到河槽，想找支部委員和干部們，把上級(jí)的決定告訴他們。黑暗罩著世界，濕潤(rùn)的空氣在夜空流動(dòng)。河邊一堆堆黃蒿、苦艾和馬蘭草微微搖擺著。戰(zhàn)士們有的背靠背擠在一塊兒睡著；有的就躺在那全是鵝卵石的河邊拉鼾聲，螢火蟲(chóng)在戰(zhàn)士們頭邊飛躥。周大勇摸摸一個(gè)戰(zhàn)士的衣服，衣服是潮濕的。他想叫起干部和支部委員們，可是又想讓他們多睡一會(huì)兒。他在心里說(shuō)，我在河邊來(lái)回走一百步，再叫醒他們?？墒亲咄暌话俣嗖?，他決定再走一百步。……突然有人喊：“沖呀！沖呀！”戰(zhàn)士們習(xí)慣成自然地抓起槍?zhuān)还锹蹬榔饋?lái)，互相問(wèn)：“什么事情嘛？”“把敵人撈住了？”“問(wèn)我干什么？我又不是司令員?！薄鞍l(fā)什么火！你吃了火藥啦？”……周大勇喊：“同志們，誰(shuí)說(shuō)夢(mèng)話驚動(dòng)了大家？”寧金山邊揉前額邊說(shuō)：“誰(shuí)，誰(shuí)？我夢(mèng)見(jiàn)了打仗——他媽的，我頭上碰了個(gè)大疙瘩?！?，咱們?cè)偎?。”有的人嘟嘟噥噥地咒罵寧金山；有的人咕咕地笑：“寧金山頭上碰的疙瘩，一定比地雷還大！”周大勇找來(lái)馬全有、李江國(guó)、馬長(zhǎng)勝等人，把任務(wù)告訴了他們，大伙就分頭給戰(zhàn)士們傳達(dá)。濛濛雨又下起來(lái)了，村子里的雞叫了。河岸上有軍人和擔(dān)架隊(duì)的老鄉(xiāng)在過(guò)來(lái)過(guò)去地走。緊張的生活隨著緊張的日子又開(kāi)始了。陳旅長(zhǎng)找了旅司令部的四科長(zhǎng)來(lái)，劈頭就說(shuō)：“明天，??！今天，今天司令部人員的吃飯問(wèn)題怎么解決？”四科長(zhǎng)筆直地站在那里，興沖沖地說(shuō)：“老鄉(xiāng)們給我們搞來(lái)一筐子土豆，四個(gè)南瓜，一斗谷糠。另外，旅黨委有通知，十分沒(méi)得辦法，可以宰殺牲口充饑?！浇裉鞛橹梗笋W炮騾子，全旅的牲口已經(jīng)宰殺了很多。騎兵通信員差不多都變成步兵通信員了！——我們司令部的同志們總算湊合著宰了一匹老馬，已經(jīng)煮熟了，七O一，你放心，今天保證同志們吃上一頓飯。當(dāng)然，吃飽吃不飽，那可不敢夸口噢?！标惵瞄L(zhǎng)手一揮，說(shuō)：“馬上開(kāi)飯！飯可不是給司令部的人員吃，是給河灘坐的第一連的戰(zhàn)士們吃。”四科長(zhǎng)倒抽了一口冷氣，忽眨著左眼，說(shuō)：“七O一，分糧食也好，分什么也好，旅供給部總是先戰(zhàn)士后干部，先戰(zhàn)斗部隊(duì)后機(jī)關(guān)。當(dāng)然，旅黨委會(huì)規(guī)定的這原則沒(méi)錯(cuò)?？墒撬玖畈康耐緜円彩强嗟郊伊?！昨天整天他們是沒(méi)有聞過(guò)飯的味道。??！這，你并不是——”陳旅長(zhǎng)臉色突然變了。他說(shuō)：“我了解，因?yàn)槲乙矝](méi)得東西吃，同志！”四科長(zhǎng)急得前言不搭后語(yǔ)地說(shuō)：“七O一，不是我……你看……晚上煮肉，炊事員肚子餓得咕咕叫，可是他們連一口也舍不得吃！我看——”陳旅長(zhǎng)嚴(yán)厲的眼光，直逼得四科長(zhǎng)想鉆到地縫去，不容分辯地命令：“開(kāi)飯！立刻！”四科長(zhǎng)遲遲疑疑地看了看旅長(zhǎng)，又看自己的胸脯，狠了狠心，說(shuō)：“好！”一大行軍鍋的稀飯——糠、土豆、南瓜和各種各樣的野菜攪起來(lái)煮成的飯。飯鍋旁邊放了一筐子馬肉。肉和飯的那股香味呀，直往人鼻子里沖。哪怕你離它一百公尺遠(yuǎn)，也能聞到噴香味。周大勇喝了一碗稀飯，分到了四兩來(lái)肉。肉，他一口也吃不下去。昨天晚上，他吃了首長(zhǎng)們半個(gè)土豆（他把兩個(gè)半分給幾個(gè)戰(zhàn)士了）。誰(shuí)知道首長(zhǎng)們有多少個(gè)鐘點(diǎn)米面屑沒(méi)沾口啦？他想找塊紙把肉包起來(lái)給首長(zhǎng)們送去，可是衣服透濕，哪里會(huì)有塊完整的紙！低頭一看，破襯衣吊下來(lái)一片，他“哧”的一撕，用布包著肉。他看見(jiàn)陳旅長(zhǎng)和旅政治委員并肩站在河邊的高地上，就躲躲閃閃溜進(jìn)旅首長(zhǎng)住的窯洞。他把肉放在灶火臺(tái)上，樂(lè)得正要往外蹦，有人一聲喊住他：“搞什么鬼？回來(lái)！”聽(tīng)這口氣，喊叫的人定是位首長(zhǎng)。周天勇的心嘟嘟跳，腦子還沒(méi)有轉(zhuǎn)過(guò)彎，就迅速地扭轉(zhuǎn)身，立正站直了。嘿！仔細(xì)一看，原來(lái)是陳旅長(zhǎng)的大個(gè)子警衛(wèi)員，坐在灶火角，滿不在乎地摸著下巴。周大勇松了口氣，說(shuō)：“老資格，你這個(gè)死家伙嚇了我一跳！”警衛(wèi)員擠眉弄眼像是抓住誰(shuí)的短頭了，問(wèn)：“你干啥？”周大勇說(shuō)：“我們?nèi)B戰(zhàn)士給首長(zhǎng)們送來(lái)點(diǎn)肉。喂，大個(gè)子！首長(zhǎng)們要問(wèn)起你，你一口咬定說(shuō)是炊事員同志送來(lái)的。你要說(shuō)破真情，我可要揍你。警衛(wèi)員問(wèn)：“揍幾下？”“二十四下。”“揍哪里？”“把你的鼻子揍歪！”“全不礙事！要嘴吃飯，要鼻子扯淡哩！”周大勇說(shuō)：“那你這家伙是成心要跟我搗蛋咯！”警衛(wèi)員把左拳往上一舉，腳跟“啪”地一靠，說(shuō)：“我向連長(zhǎng)同志宣誓：不泄露軍事秘密！喂，喂，還有：誰(shuí)要再能給首長(zhǎng)們送來(lái)半斤肉，我給他跪下磕響頭?！敝艽笥伦叱龈G洞。連陰雨越來(lái)越大了，他走到河槽里，只見(jiàn)戰(zhàn)士們方方正正地站了一片。濛濛雨變成了吊線雨。云彩纏在山腰。周大勇象一尊鐵像一樣，站在戰(zhàn)士們前面，眼睛一直望著陳旅長(zhǎng)。他心里那滾沸的感情，變成了希望立刻去猛烈戰(zhàn)斗的烈火。周大勇計(jì)算了一下，今天是八月十七日，他要完成了搶運(yùn)糧食的任務(wù)，在今晚和明天早晨趕回來(lái)的話，還可以參加一兩日之內(nèi)就要進(jìn)行的大戰(zhàn)。他帶上戰(zhàn)士們急急地出發(fā)了。（摘編自杜鵬程《保衛(wèi)延安》）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)周大勇想把上級(jí)的決定告訴支部委員與干部們，又不舍得立刻叫醒他們，表明周大勇心思細(xì)膩，關(guān)心戰(zhàn)士。B.寧金山睡覺(jué)夢(mèng)見(jiàn)打仗說(shuō)夢(mèng)話，“戰(zhàn)士們習(xí)慣成自然地抓起槍”，這些描寫(xiě)表明戰(zhàn)士們時(shí)刻警惕，隨時(shí)準(zhǔn)備作戰(zhàn)。C.文中描寫(xiě)各種各樣的野菜攪起來(lái)煮成的稀飯令人垂涎，表明雖然作戰(zhàn)辛苦，但炊事員廚藝高超，能將普通的食材變成美食。D.警衛(wèi)員為周大勇給旅首長(zhǎng)送肉打掩護(hù)，既體現(xiàn)警衛(wèi)員對(duì)首長(zhǎng)的敬畏，又從側(cè)面突出，旅首長(zhǎng)心系戰(zhàn)士、大公無(wú)私的偉大形象。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)了戰(zhàn)士們?cè)诔睗?、惡劣的環(huán)境中睡覺(jué)的情節(jié)，為下文寫(xiě)陳旅長(zhǎng)堅(jiān)決要把糧食先分配給河灘的第一連戰(zhàn)士做鋪墊。B.小說(shuō)描寫(xiě)了在面對(duì)陳旅長(zhǎng)的強(qiáng)勢(shì)命令時(shí)四科長(zhǎng)的神態(tài)、外貌、心理、語(yǔ)言，突出他不忍司令部人員挨餓卻不得不服從命令的軍人形象。C.小說(shuō)中的人物對(duì)話簡(jiǎn)潔明快，非常切合人物身份，給讀者留下了鮮明的印象，但是大量對(duì)話也弱化了情節(jié)的連貫性。D.小說(shuō)以第三人稱(chēng)有限視角展開(kāi)敘述，敘事自由靈活，采用多種手法描寫(xiě)人物，人物語(yǔ)言鮮明富有個(gè)性，使得人物形象立體。8.請(qǐng)分析小說(shuō)結(jié)尾“雨”的表達(dá)效果。9.杜鵬程善于展示英雄人物的壯美、富有詩(shī)意的靈魂，請(qǐng)結(jié)合文本分析這一評(píng)價(jià)的意蘊(yùn)?！即鸢浮?.C7.A8.①照應(yīng)前文“雨又下起來(lái)了”，點(diǎn)明天氣惡劣，條件艱苦。

②表明軍令如山，戰(zhàn)士們?cè)诖笥曛斜３终玖⒌能娮?，渲染了即將作?zhàn)的緊張氣氛，襯托了戰(zhàn)士們堅(jiān)韌無(wú)畏的軍人風(fēng)范。9.①作者善于在艱難的環(huán)境、尖銳的矛盾中彰顯革命戰(zhàn)士堅(jiān)韌剛毅、以大局為重、犧牲小我的壯麗靈魂。如陳旅長(zhǎng)忍受饑餓，堅(jiān)持把糧食讓給第一連的戰(zhàn)士；周大勇只喝稀飯，把肉偷偷地送給首長(zhǎng)等。

②作者善于在緊張的作戰(zhàn)環(huán)境中創(chuàng)設(shè)輕松詼諧的氛圍，體現(xiàn)了英雄戰(zhàn)士富有詩(shī)意、情趣的靈魂。如戰(zhàn)士們對(duì)寧金山頭上的疙瘩開(kāi)玩笑、周大勇與警衛(wèi)員的調(diào)侃等?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“炊事員廚藝高超，能將普通的食材變成美食”分析錯(cuò)誤。這一描寫(xiě)是為了突出糧食來(lái)之不易，戰(zhàn)士們的饑餓程度。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“小說(shuō)描寫(xiě)……四科長(zhǎng)的……外貌……”錯(cuò)誤。沒(méi)有外貌描寫(xiě)。C.“大量對(duì)話也弱化了情節(jié)的連貫性”錯(cuò)誤。小說(shuō)中的對(duì)話，凸顯了人物的性格特點(diǎn)，加快了情節(jié)的發(fā)展。D.“有限視角展開(kāi)敘述”錯(cuò)誤。應(yīng)是全知視角。故選A。【8題詳析】本題考查學(xué)生分析環(huán)境描寫(xiě)作用的能力。小說(shuō)的結(jié)尾部分，“連陰雨越來(lái)越大了，他走到河槽里，只見(jiàn)戰(zhàn)士們方方正正地站了一片。濛濛雨變成了吊線雨。云彩纏在山腰”，從結(jié)構(gòu)上看，與前文“雨又下起來(lái)了”照應(yīng)，點(diǎn)明天氣惡劣，條件艱苦。在這樣惡劣的天氣下“戰(zhàn)士們方方正正地站了一片”“周大勇象一尊鐵像一樣”，戰(zhàn)士們?cè)诖笥曛斜３终玖⒌能娮?，表明軍令如山；渲染了即將作?zhàn)的緊張氣氛，襯托了戰(zhàn)士們堅(jiān)韌無(wú)畏的軍人風(fēng)范，給小說(shuō)注入了一種激昂的情緒?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象、領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。對(duì)于題干中所說(shuō)的“杜鵬程善于展示英雄人物的壯美、富有詩(shī)意的靈魂”的特點(diǎn)，可以以借助人物進(jìn)行分析。作者善于在艱難的環(huán)境、尖銳的矛盾中彰顯革命戰(zhàn)士堅(jiān)韌剛毅、以大局為重、犧牲小我的壯麗靈魂。結(jié)合“陳旅長(zhǎng)手一揮，說(shuō)：‘馬上開(kāi)飯！飯可不是給司令部的人員吃，是給河灘坐的第一連的戰(zhàn)士們吃?！薄瓣惵瞄L(zhǎng)臉色突然變了。他說(shuō)：‘我了解，因?yàn)槲乙矝](méi)得東西吃，同志！’”陳旅長(zhǎng)忍受饑餓，堅(jiān)持把糧食讓給第一連的戰(zhàn)士；結(jié)合“周大勇喝了一碗稀飯，分到了四兩來(lái)肉。肉，他一口也吃不下去”“他吃了首長(zhǎng)們半個(gè)土豆（他把兩個(gè)半分給幾個(gè)戰(zhàn)士了）”“他想找塊紙把肉包起來(lái)給首長(zhǎng)們送去”可知，周大勇只喝稀飯，把肉偷偷地送給首長(zhǎng)；陳旅長(zhǎng)和周大勇他們，展現(xiàn)了人物在艱難的環(huán)境中以大局為重，犧牲小我的壯麗靈魂。作者善于在緊張的作戰(zhàn)環(huán)境中創(chuàng)設(shè)輕松詼諧的氛圍，體現(xiàn)了英雄戰(zhàn)士富有詩(shī)意、情趣的靈魂。由“有的人咕咕地笑：‘寧金山頭上碰的疙瘩，一定比地雷還大！’”“二十四下”“把你的鼻子揍歪！”等句可知，戰(zhàn)士們對(duì)寧金山頭上的疙瘩開(kāi)玩笑，以及周大勇與警衛(wèi)員的調(diào)侃，展現(xiàn)了戰(zhàn)士們既有勇敢的一面，也有情趣的一面，正體現(xiàn)了作者“善于展示英雄人物的壯美、富有詩(shī)意的靈魂”的特點(diǎn)。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。（甲）良嘗游下邳圯上，一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì)此?！绷家蚬种?，跪曰：“諾?！蔽迦掌矫?，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會(huì)。”五日雞鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復(fù)早來(lái)?！蔽迦?，良夜未半往。有頃，父亦來(lái)，喜曰：“當(dāng)如是。”出一編書(shū)，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見(jiàn)我濟(jì)北，穀城山下黃石即我矣。”遂去，無(wú)他言，不復(fù)見(jiàn)。旦日視其書(shū)，乃太公兵法也。良因異之，常習(xí)誦讀之。子房始所見(jiàn)下邳圯上老父與太公書(shū)者，后十三年從高帝過(guò)濟(jì)北，果見(jiàn)轂城山下黃石，取而葆祠之。留侯死，并葬黃石。每上家伏臘，祠黃石。太史公曰：學(xué)者多言無(wú)鬼神，然言有物。至如留侯所見(jiàn)老父予書(shū)，亦可怪矣。高祖離困者數(shù)矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎？上曰：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝千里外，吾不如子房?！庇嘁詾槠淙擞?jì)魁梧奇?zhèn)?，至?jiàn)其圖，狀貌如婦人好女。蓋孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。（選自《史記?留侯世家》）（乙）夫子房受書(shū)于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隱君子者，出而試之？觀其所以微見(jiàn)其意者，皆圣賢相與警戒之義，而世不察，以為鬼物，亦已過(guò)矣。且其意不在書(shū)。當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無(wú)罪夷滅者，不可勝數(shù)，雖有賁、育，無(wú)所復(fù)施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊〖備注〗之間。當(dāng)此之時(shí)，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。千金之子不死于盜賊何者其身之可愛(ài)而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以?xún)e幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也?！保ㄟx自蘇軾《留侯論》〖備注〗“一擊”指張良為韓報(bào)仇，在秦始皇東游時(shí)，張良與客狙擊秦皇，誤中副車(chē)一事。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.千金之子/不死于盜賊何者/其身之可愛(ài)/而盜賊之/不足以死也B.千金之子不死/于盜賊何者/其身之可愛(ài)/而盜賊之不足/以死也C.千金之子/不死于盜賊/何者/其身之可愛(ài)/而盜賊之不足以死也D.千金之子不死/于盜賊何者/其身之可愛(ài)/而盜賊之/不足以死也11.下列對(duì)古代文化常識(shí)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.雞鳴，指平明之后的一段時(shí)間，相當(dāng)于凌晨1至3時(shí)，與丑時(shí)相對(duì)應(yīng)。B.伏臘，古代兩種祭祀名稱(chēng)，“伏”在夏季伏日，“臘”在農(nóng)歷十二月。C.高祖，古代帝王于廟中被供奉時(shí)所稱(chēng)呼的名號(hào)。文中指漢高祖劉邦。D.匹夫，泛指平民百姓，也指有勇無(wú)謀之人。文中之意是后者。12.下列對(duì)文章內(nèi)容分析理解不正確的一項(xiàng)是（）A.前文主要表現(xiàn)圯上老人對(duì)張良忍耐品質(zhì)的考驗(yàn)；后文主要論述圯上老人“意不在書(shū)”，在“折”張良不忍之心的觀點(diǎn)，兩文都著眼于“忍”。B.從圯上老人處獲得兵書(shū)，張良功成不忘本，將黃石取回“葆祠之”；后人每逢掃墓以及冬夏節(jié)日祭祀張良的時(shí)候，也同時(shí)祭祀黃石。C.司馬遷原以為張良是高大威武的樣子，等到看見(jiàn)他的畫(huà)像，卻發(fā)現(xiàn)相貌像個(gè)美麗的女子，由此可見(jiàn)不可以貌取人。D.蘇軾認(rèn)為張良有蓋世之才，可以像伊尹、姜太公之一樣施行安邦定國(guó)的謀略，并認(rèn)為他刺殺秦始皇之舉，事雖不成，其勇可嘉。13.翻譯文中劃線句子。（1）父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣！后五日平明，與我會(huì)此。”（2）高祖離困者數(shù)矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎？14.綜合兩則材料分析，老人為什么用傲慢無(wú)禮態(tài)度對(duì)待張良？〖答案〗10.C11.A12.D13.（1）老人離開(kāi)了一里左右，又回來(lái)了，說(shuō)道：“小伙子值得教導(dǎo)。過(guò)五天，天剛亮?xí)r候，和我在這兒相會(huì)?！保?）高祖遭遇困厄的情況有多次了，而留侯常在這種危急時(shí)刻建功效力，難道能說(shuō)不是天意嗎？14.①?gòu)埩茧m有蓋世之才，但不能忍受一時(shí)之憤，難成大事。

②老人想讓張良懂得，要成就一番大事業(yè)必先學(xué)會(huì)隱忍?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：貴族子弟，不會(huì)死于干盜賊這類(lèi)事上，這是為什么？因?yàn)樗纳眢w值得珍惜，而不值得為干盜賊之類(lèi)的事去死。“于盜賊”是介詞短語(yǔ)，做“不死”的補(bǔ)語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除BD；“何者”是一個(gè)獨(dú)立的問(wèn)句，在其前后斷開(kāi)，排除A。故選C。【11題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“指平明之后的一段時(shí)間”說(shuō)法錯(cuò)誤。指天明之前。故選A?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“其勇可嘉”錯(cuò)。從“子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間?！臃恳陨w世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以?xún)e幸于不死”可見(jiàn)，蘇軾認(rèn)為張良刺殺秦始皇之舉是匹夫之勇，不是褒揚(yáng)他勇氣可嘉。故選D?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“去”，離開(kāi)；“里所”，一里左右；“會(huì)此”，于此會(huì)，在這里相會(huì)。（2）“離”，通“罹”，遭遇；“數(shù)”，屢次；“豈……乎”，反問(wèn)句式，難道……嗎？【14題詳析】本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的能力。老人用傲慢無(wú)禮的態(tài)度對(duì)待張良的原因，要結(jié)合兩則材料，甲文“為其老，強(qiáng)忍，下取履”和幾次三番嫌棄張良來(lái)得晚主要表現(xiàn)圯上老人對(duì)張良忍耐品質(zhì)的考驗(yàn)；乙文主要論述圯上老人“意不在書(shū)”，在“折”張良不忍之心的觀點(diǎn)，兩文都著眼于“忍”。根據(jù)“子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以?xún)e幸于不死，此圯上老人所為深惜者也”“是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事”概括出老人想讓張良懂得，要成就一番大事業(yè)必先學(xué)會(huì)隱忍。參考譯文：（甲）張良曾經(jīng)徜徉于下邳橋上，有一個(gè)老人，穿著粗麻布短衣，走到張良（所在）的位置，徑直把他的鞋落到橋下，看著張良說(shuō)：“小子，下去把鞋撿上來(lái)！”張良有些驚訝，想打他。因?yàn)橐?jiàn)他年老，勉強(qiáng)地忍了下來(lái)，下去撿來(lái)了鞋。老人說(shuō)：“給我把鞋穿上！”張良已經(jīng)替他把鞋撿了上來(lái)，就直著身子跪著替他穿上鞋。老人穿上鞋，笑著離去了。張良十分驚訝，隨著老人的身影注視著他。老人離開(kāi)了約有一里路，又返回來(lái)，說(shuō)：“你這個(gè)孩子可以教導(dǎo)教導(dǎo)。五天以后天剛亮?xí)r，跟我在這里相會(huì)。”張良于是覺(jué)得這件事很奇怪，跪下來(lái)說(shuō)：“嗯?！蔽逄旌蟮姆鲿?，張良到了那里。老人已先在那里，生氣地說(shuō)：“跟老年人約會(huì)，反而后到，為什么呢？”老人離去并說(shuō)：“五天以后早早來(lái)會(huì)面?！蔽逄旌箅u一叫，張良就去了。老人又先在那里，又生氣地說(shuō)：“又來(lái)晚了，這是為什么？”老人離去并說(shuō)：“五天后再早點(diǎn)兒來(lái)。”五天后，張良不到半夜就去了。過(guò)了一會(huì)兒，老人也來(lái)了，高興地說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)像這樣?！崩先四贸鲆徊繒?shū)，說(shuō)：“讀了這部書(shū)就可以做帝王的老師了。十年以后就會(huì)發(fā)跡。十三年后你到濟(jì)北見(jiàn)我，轂城山下的黃石就是我?！闭f(shuō)完便走了，沒(méi)有別的話留下，從此也沒(méi)有再見(jiàn)到這位老人。第二天一看老人送的書(shū)，原來(lái)是太公兵法。張良因而覺(jué)得這部書(shū)非同尋常，經(jīng)常學(xué)習(xí)、誦讀它。張良當(dāng)初在下邳橋上遇見(jiàn)那個(gè)給他太公書(shū)的老人，在別后十三年張良隨高祖經(jīng)過(guò)濟(jì)北時(shí)，果然見(jiàn)到了轂城山下的黃石，便把它取回，奉若至寶地祭祀它。留侯去世，與黃石一起安葬。以后每逢掃墓以及冬夏節(jié)日祭祀張良的時(shí)候，也同時(shí)祭祀黃石。太史公說(shuō)：學(xué)者大多說(shuō)沒(méi)有鬼神，然而又說(shuō)有精怪。至于像留侯遇見(jiàn)老人贈(zèng)書(shū)的故事，也夠神奇了。高祖遭遇困厄的情況有多次了，而留侯常在這種危急時(shí)刻建功效力，難道能說(shuō)不是天意嗎？皇上說(shuō)：“出謀劃策于營(yíng)帳之中，決定勝負(fù)在千里之外，我比不了子房。”我以為此人大概是高大威武的樣子，等到看見(jiàn)他的畫(huà)像，相貌卻像個(gè)美麗的女子?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“按照相貌來(lái)評(píng)判人，在對(duì)待子羽上就有所失?！睂?duì)于留侯也可以這樣說(shuō)。（乙）張良在橋上接受一位老人贈(zèng)兵書(shū)的傳說(shuō)，這件事太怪誕不經(jīng)了；那又怎么能知道不是秦代隱居的君子，出來(lái)考驗(yàn)張良的呢？觀察橋上老人用來(lái)含蓄地表達(dá)心意的言行，都是當(dāng)時(shí)圣賢互相警示提醒的道理，世俗之人未能明察，把橋上老人看做鬼神，又大錯(cuò)特錯(cuò)了。而且老人的用意并不在于授予兵書(shū)上。當(dāng)韓國(guó)滅亡，秦國(guó)正處在強(qiáng)盛的時(shí)候，秦國(guó)用刀、鋸、鼎、鑊等種種酷刑來(lái)對(duì)待天下有才能的人，平白無(wú)故遭到殺戮的人真是難以計(jì)其數(shù)，那時(shí)即使有孟賁、夏育那樣的勇士，也無(wú)法施展他們的本領(lǐng)。凡是執(zhí)法過(guò)分嚴(yán)厲的君王，他的鋒芒是不可以觸碰的，而當(dāng)他處于強(qiáng)弩之末時(shí)則有可乘之機(jī)。然而張良卻不能忍耐一時(shí)憤怒的情緒，想憑一人之力，用大鐵錘的一擊來(lái)達(dá)到目的。當(dāng)時(shí)，張良雖然僥幸沒(méi)有死，但實(shí)際上生死之間連一根頭發(fā)也容不下，那是何等危險(xiǎn)啊。貴族子弟，不會(huì)死于干盜賊這類(lèi)事上，這是為什么？因?yàn)樗纳眢w值得珍惜，而不值得為干盜賊之類(lèi)的事去死。張良憑著他壓倒世人的才華，不去策劃伊尹、姜太公之類(lèi)安邦定國(guó)的謀略，卻只想采用荊軻與聶政那樣行刺的小計(jì)謀，企圖在僥幸中保存性命，這是橋上老人為他深深惋惜的原因。正因?yàn)槿绱耍先瞬殴室庥冒谅裏o(wú)禮的行為來(lái)刺激他，張良如果能夠忍受的話，然后才能成就一番大事業(yè)，所以老人才說(shuō)：“這孩子是可以教育的?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。送春詞劉禹錫昨來(lái)樓上迎春處，今日登樓又送歸。蘭蕊殘妝含露泣，柳條長(zhǎng)袖向風(fēng)揮。佳人對(duì)鏡容顏改，楚客①臨江心事違。萬(wàn)古至今同此恨，無(wú)如一醉盡忘機(jī)。〖備注〗①“楚客”，指屈原，一說(shuō)指賈誼，后成為唐宋詩(shī)詞中的代名詞。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)“昨來(lái)迎春”“今日送歸”暗含對(duì)比，詩(shī)句含而不露，情在言外。B.頷聯(lián)采用擬人手法，寫(xiě)出蘭花凋零、蘭露如泣、柳枝迎風(fēng)招搖的情狀。C.頸聯(lián)對(duì)仗工整，典故運(yùn)用巧妙，不著痕跡，妥帖自然，抒發(fā)心中積郁。D.尾聯(lián)時(shí)空交織，“一醉忘機(jī)”意味深長(zhǎng)，表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)。16.“萬(wàn)古至今同此恨”中的“此恨”有哪些含意？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。〖答案〗15.D16.①對(duì)春天離去的悵惘哀傷。首聯(lián)以迎春送春的對(duì)比，表達(dá)了傷春之情。（或以殘花凋零，蘭露如泣，融情于景，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)春天離去的哀傷之情）②對(duì)人生易老，年華已逝的悲嘆。借佳人對(duì)鏡發(fā)現(xiàn)容顏改變，抒發(fā)對(duì)年華已逝的悲嘆。③貶謫他鄉(xiāng)，困頓不得志的郁悶。詩(shī)人用屈原（賈誼）的典故，表達(dá)理想落空的郁悶。〖解析〗【15題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。D.“‘一醉忘機(jī)’意味深長(zhǎng)，表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)”錯(cuò)誤，尾聯(lián)意思是自古以來(lái)，春夏秋冬，四季變換，無(wú)法更改，面對(duì)春天歸去，傷春惜春之情萬(wàn)古相同，與其感嘆感傷，還不如拼卻一醉，消除機(jī)巧之心，忘卻紛爭(zhēng)的世事。作者認(rèn)為只有在醉中才能忘卻世俗煩庸，與世無(wú)爭(zhēng)，恰恰表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的失意和痛苦。故選D。【16題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①首聯(lián)“昨來(lái)迎春”“今日送歸”暗含對(duì)比，表達(dá)對(duì)時(shí)光流失的迅疾，仿佛昨天才在樓上迎接春天的到來(lái)，沒(méi)想到今天春天就要離去，充滿了無(wú)奈之情。頷聯(lián)意思是就連超凡脫俗高雅圣潔的蘭花，花期已過(guò)，花瓣凋零，殘妝萎靡，蘭露如泣，似乎不愿意春天離去；而柳樹(shù)已經(jīng)長(zhǎng)出長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條，隨風(fēng)擺舞，猶如像春天告別。采用擬人手法，用“殘妝”“含露泣”等詞寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)蘭花凋零、蘭露如泣，表達(dá)了作者對(duì)春天離去的傷感和失意。②頸聯(lián)意思是面對(duì)暮春，美人感嘆春光流失，容顏?zhàn)儞Q，而詩(shī)人猶如屈原一樣，忠心耿耿，卻被貶謫他鄉(xiāng)，困頓不得志，這么多年來(lái)難以施展心中大志，和自己的原意相違。“容顏改”寫(xiě)佳人對(duì)鏡發(fā)現(xiàn)容顏改變，表明時(shí)間流逝，借此作者抒發(fā)了對(duì)年華已逝，人生易老的慨嘆。③頸聯(lián)中“心事違”指不得志，結(jié)合注釋“楚客”本指屈原，屈原忠而被謗，身遭放逐，流落他鄉(xiāng)，故稱(chēng)“楚客”，這里詩(shī)人以屈原自喻，表達(dá)了自己和他一樣，被貶他鄉(xiāng)，客居異地，人生困頓，理想落空的郁悶。（三）名篇名句默寫(xiě)（共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。他哂子路是因?yàn)樽勇贰癬________”；而從曾皙一個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)“_______”可以看出他謙恭守禮。（2）《阿房宮賦》中，總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上，并控訴秦?fù)]霍無(wú)度的語(yǔ)句是:“________，__________。”（3）《阿房宮賦》最能表現(xiàn)“秦人”對(duì)珍寶的態(tài)度的兩句是：“_________，____________。”〖答案〗（1）其言不讓舍瑟而作（2）奈何取之盡錙銖用之如泥沙（3）鼎鐺玉石金塊珠礫三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來(lái)，隨著國(guó)際油價(jià)飆升和各國(guó)實(shí)施日益嚴(yán)格的排放管控措施，新能源汽車(chē)發(fā)展迅猛，大有取代傳統(tǒng)燃油車(chē)之勢(shì)。這其中最具代表性的是美國(guó)的特斯拉汽車(chē)公司，憑借著Models3、ModelsY、ModelsX、ModelsS等一眾明星車(chē)型暢銷(xiāo)世界，引領(lǐng)行業(yè)，無(wú)論是技術(shù)實(shí)力還是產(chǎn)品銷(xiāo)量，目前都在新能源汽車(chē)領(lǐng)域①_____________。我國(guó)的世界新能源汽車(chē)發(fā)展中起步不算最早，但在政府政策支持下異軍突起，發(fā)展迅速。比亞迪、理想、蔚來(lái)、小鵬等都推出了自己的新能源代表車(chē)型，比亞迪甚至高調(diào)宣布從2022年3月起停止生產(chǎn)傳統(tǒng)燃油整車(chē)。面對(duì)新能源汽車(chē)市場(chǎng)巨大的誘惑，連恒大、華為這些非汽車(chē)企業(yè)也②_____________，連番下場(chǎng)，想從中分一杯羹。然而，在洶涌的新能源汽車(chē)?yán)顺敝?，有識(shí)之士開(kāi)始反思，新能源到底“新”在哪里？新能源汽車(chē)所用的燃料電池的生產(chǎn)、使用和后續(xù)的處理等是否真如宣傳的那樣節(jié)能、安全、環(huán)保？我國(guó)的新能源汽車(chē)企業(yè)數(shù)量多而規(guī)模小，③_____________似的發(fā)展模式如何與特斯拉這樣的龐然大物競(jìng)爭(zhēng)？業(yè)內(nèi)呼吁，我們應(yīng)盡平從國(guó)家層面迅速展開(kāi)科學(xué)的論證，整合行業(yè)資源，制訂長(zhǎng)期規(guī)劃，使我國(guó)的汽車(chē)產(chǎn)業(yè)方向正確，有章可循，良性發(fā)展，走出一條可持續(xù)發(fā)展的中國(guó)新能源汽車(chē)之路。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)??！即鸢浮?8.①獨(dú)占鰲頭(或一枝獨(dú)秀)；②按捺不住(或急不可待)；③遍地開(kāi)花(或一哄而起)19.我國(guó)在世界新能源汽車(chē)發(fā)展中起步不算最早(我國(guó)的新能源汽車(chē)發(fā)展起步不算最早)，但在政府政策支持下，自主品牌新能源汽車(chē)異軍突起，發(fā)展迅速。〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一處，上文說(shuō)特斯拉汽車(chē)公司憑借一眾明星車(chē)型暢銷(xiāo)世界，引領(lǐng)行業(yè)，在新能源汽車(chē)領(lǐng)域無(wú)人能比，故可填“獨(dú)占鰲頭(或一枝獨(dú)秀)”。獨(dú)占鰲頭：古稱(chēng)中狀元。后來(lái)也比喻占首位或獲得第一名。一枝獨(dú)秀：其他花都沒(méi)有開(kāi)放，只有這一枝在開(kāi)著。比喻技高一籌，優(yōu)勢(shì)明顯。第二處，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)新能源汽車(chē)市場(chǎng)誘惑巨大，非汽車(chē)企業(yè)急于從中分一杯羹，可填“按捺不住(或急不可待)”。按捺不住：指無(wú)法控制。急不可待：急迫得不能再等待。形容十分急迫。第三處，語(yǔ)境說(shuō)我國(guó)的新能源汽車(chē)企業(yè)短時(shí)間內(nèi)涌現(xiàn)很多，應(yīng)填“遍地開(kāi)花(或一哄而起)”。遍地開(kāi)花：比喻好的事物到處涌現(xiàn)或普遍發(fā)展。一哄而起：形容沒(méi)有經(jīng)過(guò)認(rèn)真準(zhǔn)備和組織，一下子行動(dòng)起來(lái)?！?9題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句語(yǔ)病有二：一是結(jié)構(gòu)混亂，“在……發(fā)展中起步”與“……的發(fā)展起步”雜糅，應(yīng)選用一種說(shuō)法；二是成分殘缺，“異軍突起”缺少主語(yǔ)，應(yīng)加入主語(yǔ)“自主品牌新能源汽車(chē)”。故句子修改為：我國(guó)在世界新能源汽車(chē)發(fā)展中起步不算最早(我國(guó)的新能源汽車(chē)發(fā)展起步不算最早)，但在政府政策支持下，自主品牌新能源汽車(chē)異軍突起，發(fā)展迅速。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下列小題。有的人更傾向于在早上活動(dòng)，往往早飯、午飯和晚飯都吃得很早。他們的生物鐘屬于“早晨型”，此類(lèi)人也被稱(chēng)為“百靈鳥(niǎo)”。相反，①。他們的生物鐘屬于“夜晚型”，也被通俗地稱(chēng)為“貓頭鷹”。在當(dāng)今社會(huì)中，由于大多數(shù)工作活動(dòng)和學(xué)校課程都是從早上開(kāi)始的，所以現(xiàn)在很多人都過(guò)著“百靈鳥(niǎo)”一般的生活。因此，擁有“夜晚型”生物鐘的人，②。研究發(fā)現(xiàn)，“貓頭鷹”們飲食習(xí)慣往往不如“百靈鳥(niǎo)”們健康。③，生物鐘屬于“夜晚型”的人，一般吃飯較晚，更容易發(fā)胖，因?yàn)檫@種生活習(xí)慣不利于減肥，還可能增加發(fā)生炎癥和罹患心血管疾病的危險(xiǎn)因素。20.在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。21.請(qǐng)根據(jù)上文，從不同角度給當(dāng)今的年輕人提兩條建設(shè)性的建議。〖答案〗20.①有的人則傾向于在下午或晚上活動(dòng)②不太適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的作息時(shí)間表③與“早晨型”人相比21.請(qǐng)學(xué)“百靈鳥(niǎo)”，莫做“貓頭鷹”。屬于“夜晚型”的人，要規(guī)律飲食，多吃膳食纖維類(lèi)食物。〖解析〗【20題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①根據(jù)前文“有的人更傾向于在早上活動(dòng)，往往早飯、午飯和晚飯都吃得很早”和后文“相反，……他們的生物鐘屬于‘夜晚型’”可知，該句與前句的“早上活動(dòng)”相反，要寫(xiě)“有的人更傾向于在下午或晚上活動(dòng)”。②根據(jù)“由于大多數(shù)工作活動(dòng)和學(xué)校課程都是從早上開(kāi)始的”，適合“百靈鳥(niǎo)”型人物，那么“擁有‘夜晚型’生物鐘的人”便“不太適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的作息時(shí)間表”。③結(jié)合前文“‘貓頭鷹’們飲食習(xí)慣往往不如‘百靈鳥(niǎo)’們健康”和后文“更容易發(fā)胖”，可見(jiàn)，這句也要拿二者進(jìn)行對(duì)比，即“與‘早晨型’的人相比”。【21題詳析】本題考查學(xué)生結(jié)合材料提出建議的能力。從“在當(dāng)今社會(huì)中，由于大多數(shù)工作活動(dòng)和學(xué)校課程都是從早上開(kāi)始的”可見(jiàn)，要提倡大家“做百靈鳥(niǎo)”，不做“貓頭鷹”，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活。從“生物鐘屬于‘夜晚型’的人，一般吃飯較晚，更容易發(fā)胖……不利于減肥，還可能增加發(fā)生炎癥和罹患心血管疾病的危險(xiǎn)因素”可見(jiàn)，屬于“夜晚型”的人，更需要注意飲食規(guī)律和健康飲食，為預(yù)防“炎癥和罹患心血管疾病”可多吃粗纖維。22.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。2020年5月8日，我國(guó)新一代載人飛船試驗(yàn)船返回艙在東風(fēng)著陸場(chǎng)預(yù)定區(qū)域成功著陸。12時(shí)21分，試驗(yàn)船完成返回制動(dòng)，進(jìn)入返回軌道。13時(shí)33分，服務(wù)艙與返回艙成功分離。13時(shí)49分，試驗(yàn)船返回艙安全著陸。試驗(yàn)船于5月5日18時(shí)00分發(fā)射升空，在軌飛行2天19小時(shí)，完成了多項(xiàng)空間科學(xué)技術(shù)試驗(yàn)，驗(yàn)證了新一代載人飛船高速再入返回防熱、控制、群傘回收及部分重復(fù)使用等關(guān)鍵技術(shù)。〖答案〗關(guān)鍵信息：2020年5月8日，我國(guó)新一代載人飛船試驗(yàn)船返回艙成功著陸。試驗(yàn)船在軌飛行2天19小時(shí)，完成了多項(xiàng)試驗(yàn)，驗(yàn)證了多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)?！冀馕觥酱祟}考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段的基本能力。這種題一般是為學(xué)生提供一個(gè)詳細(xì)完整的信息材料，里面包含一個(gè)確切的信息術(shù)語(yǔ)，而與信息術(shù)語(yǔ)相關(guān)的信息，都在材料中。完成這種工作，答題者需首先提取相關(guān)信息，然后重新組合成連貫的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)。時(shí)間和事件，“2020年5月8日，我國(guó)新一代載人飛船試驗(yàn)船返回艙在東風(fēng)著陸場(chǎng)預(yù)定區(qū)域成功著陸”，即“2020年5月8日，我國(guó)新一代載人飛船試驗(yàn)船返回艙成功著陸”；過(guò)程，“12時(shí)21分，試驗(yàn)船完成返回制動(dòng)，進(jìn)入返回軌道。13時(shí)33分，服務(wù)艙與返回艙成功分離。13時(shí)49分，試驗(yàn)船返回艙安全著陸”，過(guò)程是對(duì)第一句的詳細(xì)解釋說(shuō)明，屬于對(duì)第一句的補(bǔ)充；飛行時(shí)間和成果，“13時(shí)49分，試驗(yàn)船返回艙安全著陸。試驗(yàn)船于5月5日18時(shí)00分發(fā)射升空，在軌飛行2天19小時(shí)，完成了多項(xiàng)空間科學(xué)技術(shù)試驗(yàn)，驗(yàn)證了新一代載人飛船高速再入返回防熱、控制、群傘回收及部分重復(fù)使用等關(guān)鍵技術(shù)”，即“試驗(yàn)船在軌飛行2天19小時(shí)，完成了多項(xiàng)試驗(yàn)，驗(yàn)證了多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)”。注意字?jǐn)?shù)限制。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。全紅嬋2007年出身于廣東湛江的農(nóng)村低保戶(hù)家庭，7歲開(kāi)始練跳水，幾乎放棄了讀書(shū)和學(xué)業(yè)，全身心地投入日復(fù)一日的枯燥訓(xùn)練，14歲贏得東京夏季奧運(yùn)會(huì)女子跳水10米臺(tái)金牌，一句“拿獎(jiǎng)金給媽媽治病”令人動(dòng)容。谷愛(ài)凌2003年出生于美國(guó)舊金山的一個(gè)高知家庭，3歲開(kāi)始進(jìn)入滑雪場(chǎng)，16歲一年完成了高中兩年的課程，17歲考取斯坦福大學(xué)，18歲摘得北京冬季奧運(yùn)會(huì)自由式滑雪大跳臺(tái)金牌。面對(duì)采訪她邏輯清晰，中英文切換自如，一句“要把中國(guó)元素帶到全世界”感動(dòng)無(wú)數(shù)中國(guó)網(wǎng)友。上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)你選擇合適的角度，結(jié)合自己的思考寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！即鸢浮铰运拇ㄊ∶忌绞腥蕢劭h部分學(xué)校2022-2023學(xué)年高一5月聯(lián)考語(yǔ)文試題（時(shí)間：150分鐘總分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）非連續(xù)性文本閱讀（共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：元雜劇的形成、發(fā)展、繁榮的過(guò)程，為后世的戲曲音樂(lè)留下了寶貴且巨大的財(cái)富，使得后世戲曲音樂(lè)可以不斷發(fā)揚(yáng)光大，在世界戲曲音樂(lè)的花叢中熠熠生輝。元雜劇在宋金雜劇的基礎(chǔ)上汲取了其他各種音樂(lè)形式的營(yíng)養(yǎng)，因此，元雜劇已然成為戲曲音樂(lè)的集大成者，這種包容性不僅體現(xiàn)于音樂(lè)形式上，也表現(xiàn)在元雜劇題材、主題的廣泛性上。元雜劇向上描述君臣之間、朝廷官員之間、政治興衰之間的關(guān)系以及所發(fā)生的大小事件，向下更是描述了親人之間、夫妻之間、朋友之間、鄰里之間所發(fā)生的各種事件。元雜劇還在主題上為后世戲曲音樂(lè)提供了大量的范本，深刻影響了后世的戲曲音樂(lè)。首先表現(xiàn)在愛(ài)情劇上，元雜劇中的愛(ài)情劇皆是以反對(duì)封建包辦婚姻、努力沖破封建束縛、向往自由戀愛(ài)為主題，表達(dá)了男女之間為了愛(ài)情奮不顧身，歌頌戀愛(ài)自由，富有極強(qiáng)的叛逆精神，對(duì)后世愛(ài)情劇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。如明代《嬌紅記》、清代《梁山伯與祝英臺(tái)》皆是受到了元雜劇《西廂記》主題內(nèi)容的影響。其次表現(xiàn)在人民大眾對(duì)抗腐朽黑暗的封建統(tǒng)治勢(shì)力上，元雜劇《趙氏孤兒》成為該主題的典型作品。明傳奇《鳴鳳記》和清傳奇《清忠譜》則受到了《趙氏孤兒》的影響，表現(xiàn)出更加深刻且強(qiáng)烈的道德性、批判性、人民性。受到元雜劇的主題影響的后世戲曲，不僅是簡(jiǎn)單的主題再現(xiàn)，同時(shí)也延續(xù)、拓展、深化了主題，使其更加豐富、飽滿。元雜劇主要是以相同宮調(diào)系統(tǒng)的若干曲子或者相同笛式系統(tǒng)的若干曲子連綴成套來(lái)進(jìn)行架構(gòu)的，也就是套曲聯(lián)體的音樂(lè)結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)表明了有機(jī)的戲曲唱腔體制已然在中國(guó)戲曲音樂(lè)中形成。而且元雜劇以北曲的演唱為表演形式，其獨(dú)有的北曲聲腔系統(tǒng)，是我國(guó)戲曲聲樂(lè)史上極其重要的一環(huán)，推動(dòng)了傳統(tǒng)聲樂(lè)的不斷進(jìn)步，對(duì)戲曲音樂(lè)的形成與發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。近代戲曲已形成以“生、旦、凈、末、丑”為主要角色行當(dāng)?shù)某墒斓慕巧止んw制，這種成熟體制的形成是跟元雜劇中所形成的角色行當(dāng)體制密不可分的。如“生”角就是傳承于宋金雜劇中“末泥”的角色行當(dāng)，發(fā)展到元雜劇中的“末”角，再到現(xiàn)今的“生”角。生角主要扮演男性人物。近代不同地區(qū)不同戲劇會(huì)根據(jù)角色的年齡、性格、身份來(lái)做不同的生角劃分，如老生、小生、武生等?！皟簟苯鞘瞧鹪从谒谓痣s劇中的“副凈”一角，到元雜劇中稱(chēng)作“凈”，以臉部化妝為特點(diǎn)，運(yùn)用不同的色彩和圖案來(lái)組合成形態(tài)各異的臉譜，用以表現(xiàn)耿直剛烈、粗獷豪爽、冒失魯莽、陰狠狡詐的各種男性角色。從宋雜劇以滑稽角色為主再到元雜劇以正劇角色為主，為后世戲曲音樂(lè)中的角色行當(dāng)?shù)慕∪l(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（摘編自梁越《宋金雜劇與元雜劇之比較》）材料二：元朝的疆域比之漢唐更加廣闊，大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)促進(jìn)了國(guó)內(nèi)各民族文化的相互交流。元雜劇作為元代特殊的文學(xué)藝術(shù)形式，無(wú)論是其創(chuàng)作內(nèi)容，還是其文學(xué)語(yǔ)言都有多元文化的注入。北方少數(shù)民族的文化因子為元雜劇的創(chuàng)作提供了相當(dāng)豐富的素材。自蒙古族入主中原之后，其文化也在與中原文化碰撞的過(guò)程中被百姓接受，在元雜劇中便有不少涉及蒙古族文化的劇目。元雜劇中出現(xiàn)了很多蒙古族語(yǔ)言詞匯，如《陳州糶米》中出現(xiàn)的“虎剌孩”，也作“忽剌孩”，蒙語(yǔ)為強(qiáng)盜的意思。再如在《竇娥冤》等一些劇目中經(jīng)常出現(xiàn)的“歪剌骨”，是蒙語(yǔ)中罵人的話，有賤骨頭的意思。元雜劇中有著大量以漢語(yǔ)和蒙語(yǔ)交雜的曲詞，如《殺狗勸夫》中哥哥罰孫二在風(fēng)雪中跪拜，孫二唱：“則被這吸里忽剌的朔風(fēng)兒那里好篤簌簌避，又被這失留屑?xì)v的雪片兒偏向我密蒙蒙墜，將這領(lǐng)希留合剌的布衫兒扯得來(lái)亂紛紛碎?！闭吻~就以漢語(yǔ)雜糅蒙語(yǔ)的形式描繪孫二穿著破衣?tīng)€衫長(zhǎng)跪在風(fēng)雪中的可憐場(chǎng)面。這樣的曲詞正是蒙古族文化對(duì)漢文化滲透的表現(xiàn)。宋元時(shí)期，更加生活化的民間寫(xiě)實(shí)故事大量出現(xiàn)，這些故事多為“故事套故事”的結(jié)構(gòu)形式。劇作家在對(duì)涉及公案題材的元雜劇創(chuàng)作中，往往在主線大故事中插入小故事、小插曲，來(lái)讓情節(jié)更曲折、更精彩。如著名的《竇娥冤》中，竇娥受冤的故事是主線，本在竇娥“三愿”應(yīng)驗(yàn)后，已可作為全劇精彩的結(jié)束，但關(guān)漢卿又在主線大故事后，嵌入竇娥化為孤魂讓竇天章為自己洗冤的小故事，讓全劇更加精彩，更受民眾喜愛(ài)。不僅如此，世俗元素的存在還為元雜劇的內(nèi)容提供了豐富的素材，如鬼神顯應(yīng)、民間信仰、算命占卜等，對(duì)劇作家的創(chuàng)作影響不可忽視。如《盆兒鬼》中，瓦窯神戲弄盆罐趙，是通過(guò)鬼神對(duì)惡人進(jìn)行懲罰的。這些雜劇通過(guò)鬼神顯應(yīng)的樸素民間元素，使得雜劇劇情更加跌宕起伏。民間信仰對(duì)一些元雜劇的影響也不可忽視，在元雜劇研究方面，《桃花女》并不是一篇代表性的作品，但就民俗文化層面而言，它卻具有其他劇作無(wú)法替代的價(jià)值。中國(guó)民間自古就有利用桃木來(lái)辟邪驅(qū)鬼的傳統(tǒng)風(fēng)俗，劇中桃花女就是以桃木辟邪為意象，代表下層世俗文化，來(lái)對(duì)抗劇中代表精英文化的周公，最后“桃花女”的勝利也象征著下層世俗文化的勝利。這些世俗元素在元雜劇中的大量出現(xiàn)，不僅讓雜劇受眾面更廣，而且也豐富了其意義。（摘編自王垚峰、王軍濤《再論元雜劇之“雜”》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.元雜劇的形成與發(fā)展并不是一蹴而就的，它的形成對(duì)中國(guó)戲曲音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。B.元雜劇中出現(xiàn)的套曲聯(lián)體的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，表明我國(guó)的戲曲音樂(lè)已形成有機(jī)的戲曲唱腔體制。C.戲曲中的“凈”角以臉部化妝為特點(diǎn)，我們可以根據(jù)其臉譜來(lái)推測(cè)出該角色的大致性格。D.《桃花女》頗具研究?jī)r(jià)值，它的出現(xiàn)標(biāo)志著當(dāng)時(shí)下層世俗文化打破了上層精英文化的壟斷。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.元雜劇涉及的題材廣泛，所寫(xiě)的內(nèi)容可以大到君臣之間，也可以小到鄰里之間，這使元雜劇成為當(dāng)時(shí)戲曲音樂(lè)的集大成者。B.《西廂記》反對(duì)封建包辦婚姻，歌頌戀愛(ài)自由，高有極強(qiáng)的叛逆精神，它在文學(xué)上所呈現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值要高于《趙氏孤兒》。C.元雜劇中有蒙古族詞匯，還出現(xiàn)了蒙漢語(yǔ)交雜的曲詞，這說(shuō)明蒙古文化對(duì)元雜劇的形成起到?jīng)Q定性作用，為其發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。D.元雜劇《竇娥冤》和《盆兒鬼》具有一定的相似性，二者在內(nèi)容上都含有鬼神顯應(yīng)等世俗元素，情節(jié)都較為曲折，跌宕起伏。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持“元雜劇在主題上深刻影響后世戲曲音樂(lè)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.清代戲曲《桃花扇》繼承了元雜劇表現(xiàn)歷史興衰的傳統(tǒng)，展現(xiàn)了明朝遺民的亡國(guó)之痛。B.元雜劇許多作品取材于宋金雜劇，如元雜劇的《墻頭馬上》就取材于宋代的雜劇。C.元雜劇非常重視歌舞戲，往往通過(guò)歌舞來(lái)表現(xiàn)劇情中需要深刻剖析的人物內(nèi)心情感。D.近代戲曲仍沿用“旦”這個(gè)名稱(chēng)，會(huì)根據(jù)角色的年齡、身份來(lái)做不同的旦角劃分。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。5.元雜劇的形成受到多種因素的影響，請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)此簡(jiǎn)要分析。〖答案〗1.D2.D3.A4.文章首先提出觀點(diǎn)，即元雜劇為后世的戲曲音樂(lè)留下了寶貴且巨大的財(cái)富。接著從主題題材、唱腔體制、角色行當(dāng)三個(gè)方面進(jìn)行分析，具體闡述了元雜劇的重要影響。5.①元雜劇是在宋金雜劇的基礎(chǔ)上汲取了其他各種音樂(lè)形式的營(yíng)養(yǎng)形成的，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為戲曲音樂(lè)的集大成者。②元朝大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)促進(jìn)了國(guó)內(nèi)各民族文化的相互交流，北方少數(shù)民族的文化因子為元雜劇的創(chuàng)作提供了相當(dāng)豐富的素材。③元雜劇受到民間故事的影響，涉及公案題材的元雜劇往往采用“故事套故事”的結(jié)構(gòu)形式。此外，世俗元素的存在還為元雜劇的內(nèi)容提供了豐富的素材，豐富了元雜劇的意義?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“它的出現(xiàn)標(biāo)志著當(dāng)時(shí)下層世俗文化打破了上層精英文化的壟斷”錯(cuò)誤。原文是說(shuō)“‘桃花女’的勝利也象征著下層世俗文化的勝利”，并不是說(shuō)《桃花女》使“當(dāng)時(shí)下層世俗文化打破了上層精英文化的壟斷”。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“這使元雜劇成為當(dāng)時(shí)戲曲音樂(lè)的集大成者”錯(cuò)誤，因果關(guān)系不成立，原文是說(shuō)“元雜劇在宋金雜劇的基礎(chǔ)上汲取了其他各種音樂(lè)形式的營(yíng)養(yǎng)，因此，元雜劇已然成為戲曲音樂(lè)的集大成者”。B.“它在文學(xué)上所呈現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值要高于《趙氏孤兒》”錯(cuò)誤，原文并沒(méi)有對(duì)二者進(jìn)行比較。C.“這說(shuō)明蒙古文化對(duì)元雜劇形成起到?jīng)Q定性作用，為其發(fā)展奠定了基礎(chǔ)”錯(cuò)誤，原文是“自蒙古族入主中原之后，其文化也在與中原文化碰撞的過(guò)程中被百姓接受，在元雜劇中便有不少涉及蒙古族文化的劇目”，元雜劇只是受到蒙古文化的影響，不能說(shuō)蒙古文化起到?jīng)Q定性作用。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.是說(shuō)清代戲曲《桃花扇》在主題上受到元雜劇的影響。B.是說(shuō)元雜劇在題材上受到朱金雜劇的影響。C.是對(duì)元雜劇這種戲曲表現(xiàn)形式的解說(shuō)。D.是說(shuō)戲曲角色的延續(xù)。B、C、D三項(xiàng)都不能支持“元雜劇在主題上深刻影響后世戲曲音樂(lè)”的觀點(diǎn)。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。從材料一第一段“元雜劇的形成、發(fā)展、繁榮的過(guò)程，為后世的戲曲音樂(lè)留下了寶貴且巨大的財(cái)富”可知，文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出觀點(diǎn)——元雜劇為后世的戲曲音樂(lè)留下了寶貴且巨大的財(cái)富；從第二段“元雜劇在宋金雜劇的基礎(chǔ)上汲取了其他各種音樂(lè)形式的營(yíng)養(yǎng)……這種包容性不僅體現(xiàn)于音樂(lè)形式上，也表現(xiàn)在元雜劇題材、主題的廣泛性上”可知，然后，從音樂(lè)形式、題材和主題的角度概括元雜劇的包容性；從第三段“首先表現(xiàn)在愛(ài)情劇上，元雜劇中的愛(ài)情劇皆是以反對(duì)封建包辦婚姻、努力沖破封建束縛、向往自由戀愛(ài)為主題……其次表現(xiàn)在人民大眾對(duì)抗腐朽黑暗的封建統(tǒng)治勢(shì)力上……受到元雜劇的主題影響的后世戲曲，不僅是簡(jiǎn)單的主題再現(xiàn)，同時(shí)也延續(xù)、拓展、深化了主題，使其更加豐富、飽滿”可知，第三段從主題題材的角度闡述了元雜劇的重要影響；從第四段“元雜劇以北曲的演唱為表演形式，其獨(dú)有的北曲聲腔系統(tǒng)，是我國(guó)戲曲聲樂(lè)史上極其重要的一環(huán)，推動(dòng)了傳統(tǒng)聲樂(lè)的不斷進(jìn)步，對(duì)戲曲音樂(lè)的形成與發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)”可知，第四段從唱腔體制的角度闡述了元雜劇的重要影響；從第五段“近代戲曲已形成以‘生、旦、凈、末、丑’為主要角色行當(dāng)?shù)某墒斓慕巧止んw制，這種成熟體制的形成是跟元雜劇中所形成的角色行當(dāng)體制密不可分的”可知，第五段從角色行當(dāng)?shù)慕嵌汝U述了元雜劇的重要影響。【5題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從材料一“元雜劇在宋金雜劇的基礎(chǔ)上汲取了其他各種音樂(lè)形式的營(yíng)養(yǎng)，因此，元雜劇已然成為戲曲音樂(lè)的集大成者”可知，元雜劇是在宋金雜劇的基礎(chǔ)上汲取了其他各種音樂(lè)形式的營(yíng)養(yǎng)形成的，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為戲曲音樂(lè)的集大成者；從材料二“元朝的疆域比之漢唐更加廣闊，大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)促進(jìn)了國(guó)內(nèi)各民族文化的相互交流。元雜劇作為元代特殊的文學(xué)藝術(shù)形式，無(wú)論是其創(chuàng)作內(nèi)容，還是其文學(xué)語(yǔ)言都有多元文化的注入。北方少數(shù)民族的文化因子為元雜劇的創(chuàng)作提供了相當(dāng)豐富的素材”可知，元朝大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)促進(jìn)了國(guó)內(nèi)各民族文化的相互交流，北方少數(shù)民族的文化因子為元雜劇的創(chuàng)作提供了相當(dāng)豐富的素材；從材料二“宋元時(shí)期，更加生活化的民間寫(xiě)實(shí)故事大量出現(xiàn)，這些故事多為‘故事套故事’的結(jié)構(gòu)形式”可知，元雜劇受到民間故事的影響，涉及公案題材的元雜劇往往采用“故事套故事”的結(jié)構(gòu)形式。從材料二“世俗元素的存在還為元雜劇的內(nèi)容提供了豐富的素材……這些世俗元素在元雜劇中的大量出現(xiàn)，不僅讓雜劇受眾面更廣，而且也豐富了其意義”可知，世俗元素的存在還為元雜劇的內(nèi)容提供了豐富的素材，豐富了元雜劇的意義。（二）文學(xué)類(lèi)閱讀（共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下列小題。寶貴的一餐杜鵬程夜里四點(diǎn)多鐘光景，周大勇帶領(lǐng)戰(zhàn)士們順著一條山溝前行，回到了我旅司令部駐地。他們顧不上休息，又主動(dòng)爭(zhēng)取了掩護(hù)搞糧食的任務(wù)。周大勇樂(lè)得不行。他走到河槽，想找支部委員和干部們，把上級(jí)的決定告訴他們。黑暗罩著世界，濕潤(rùn)的空氣在夜空流動(dòng)。河邊一堆堆黃蒿、苦艾和馬蘭草微微搖擺著。戰(zhàn)士們有的背靠背擠在一塊兒睡著；有的就躺在那全是鵝卵石的河邊拉鼾聲，螢火蟲(chóng)在戰(zhàn)士們頭邊飛躥。周大勇摸摸一個(gè)戰(zhàn)士的衣服，衣服是潮濕的。他想叫起干部和支部委員們，可是又想讓他們多睡一會(huì)兒。他在心里說(shuō)，我在河邊來(lái)回走一百步，再叫醒他們?？墒亲咄暌话俣嗖剑麤Q定再走一百步?！蝗挥腥撕埃骸皼_呀！沖呀！”戰(zhàn)士們習(xí)慣成自然地抓起槍?zhuān)还锹蹬榔饋?lái)，互相問(wèn)：“什么事情嘛？”“把敵人撈住了？”“問(wèn)我干什么？我又不是司令員。”“發(fā)什么火！你吃了火藥啦？”……周大勇喊：“同志們，誰(shuí)說(shuō)夢(mèng)話驚動(dòng)了大家？”寧金山邊揉前額邊說(shuō)：“誰(shuí)，誰(shuí)？我夢(mèng)見(jiàn)了打仗——他媽的，我頭上碰了個(gè)大疙瘩。——睡，睡，咱們?cè)偎！庇械娜肃洁絿亣伒刂淞R寧金山；有的人咕咕地笑：“寧金山頭上碰的疙瘩，一定比地雷還大！”周大勇找來(lái)馬全有、李江國(guó)、馬長(zhǎng)勝等人，把任務(wù)告訴了他們，大伙就分頭給戰(zhàn)士們傳達(dá)。濛濛雨又下起來(lái)了，村子里的雞叫了。河岸上有軍人和擔(dān)架隊(duì)的老鄉(xiāng)在過(guò)來(lái)過(guò)去地走。緊張的生活隨著緊張的日子又開(kāi)始了。陳旅長(zhǎng)找了旅司令部的四科長(zhǎng)來(lái)，劈頭就說(shuō)：“明天，啊！今天，今天司令部人員的吃飯問(wèn)題怎么解決？”四科長(zhǎng)筆直地站在那里，興沖沖地說(shuō)：“老鄉(xiāng)們給我們搞來(lái)一筐子土豆，四個(gè)南瓜，一斗谷糠。另外，旅黨委有通知，十分沒(méi)得辦法，可以宰殺牲口充饑。——到今天為止，除了馱炮騾子，全旅的牲口已經(jīng)宰殺了很多。騎兵通信員差不多都變成步兵通信員了！——我們司令部的同志們總算湊合著宰了一匹老馬，已經(jīng)煮熟了，七O一，你放心，今天保證同志們吃上一頓飯。當(dāng)然，吃飽吃不飽，那可不敢夸口噢。”陳旅長(zhǎng)手一揮，說(shuō)：“馬上開(kāi)飯！飯可不是給司令部的人員吃，是給河灘坐的第一連的戰(zhàn)士們吃?！彼目崎L(zhǎng)倒抽了一口冷氣，忽眨著左眼，說(shuō)：“七O一，分糧食也好，分什么也好，旅供給部總是先戰(zhàn)士后干部，先戰(zhàn)斗部隊(duì)后機(jī)關(guān)。當(dāng)然，旅黨委會(huì)規(guī)定的這原則沒(méi)錯(cuò)。可是司令部的同志們也是苦到家了！昨天整天他們是沒(méi)有聞過(guò)飯的味道。?。∵@，你并不是——”陳旅長(zhǎng)臉色突然變了。他說(shuō)：“我了解，因?yàn)槲乙矝](méi)得東西吃，同志！”四科長(zhǎng)急得前言不搭后語(yǔ)地說(shuō)：“七O一，不是我……你看……晚上煮肉，炊事員肚子餓得咕咕叫，可是他們連一口也舍不得吃！我看——”陳旅長(zhǎng)嚴(yán)厲的眼光，直逼得四科長(zhǎng)想鉆到地縫去，不容分辯地命令：“開(kāi)飯！立刻！”四科長(zhǎng)遲遲疑疑地看了看旅長(zhǎng)，又看自己的胸脯，狠了狠心，說(shuō)：“好！”一大行軍鍋的稀飯——糠、土豆、南瓜和各種各樣的野菜攪起來(lái)煮成的飯。飯鍋旁邊放了一筐子馬肉。肉和飯的那股香味呀，直往人鼻子里沖。哪怕你離它一百公尺遠(yuǎn)，也能聞到噴香味。周大勇喝了一碗稀飯，分到了四兩來(lái)肉。肉，他一口也吃不下去。昨天晚上，他吃了首長(zhǎng)們半個(gè)土豆（他把兩個(gè)半分給幾個(gè)戰(zhàn)士了）。誰(shuí)知道首長(zhǎng)們有多少個(gè)鐘點(diǎn)米面屑沒(méi)沾口啦？他想找塊紙把肉包起來(lái)給首長(zhǎng)們送去，可是衣服透濕，哪里會(huì)有塊完整的紙！低頭一看，破襯衣吊下來(lái)一片，他“哧”的一撕，用布包著肉。他看見(jiàn)陳旅長(zhǎng)和旅政治委員并肩站在河邊的高地上，就躲躲閃閃溜進(jìn)旅首長(zhǎng)住的窯洞。他把肉放在灶火臺(tái)上，樂(lè)得正要往外蹦，有人一聲喊住他：“搞什么鬼？回來(lái)！”聽(tīng)這口氣，喊叫的人定是位首長(zhǎng)。周天勇的心嘟嘟跳，腦子還沒(méi)有轉(zhuǎn)過(guò)彎，就迅速地扭轉(zhuǎn)身，立正站直了。嘿！仔細(xì)一看，原來(lái)是陳旅長(zhǎng)的大個(gè)子警衛(wèi)員，坐在灶火角，滿不在乎地摸著下巴。周大勇松了口氣，說(shuō)：“老資格，你這個(gè)死家伙嚇了我一跳！”警衛(wèi)員擠眉弄眼像是抓住誰(shuí)的短頭了，問(wèn)：“你干啥？”周大勇說(shuō)：“我們?nèi)B戰(zhàn)士給首長(zhǎng)們送來(lái)點(diǎn)肉。喂，大個(gè)子！首長(zhǎng)們要問(wèn)起你，你一口咬定說(shuō)是炊事員同志送來(lái)的。你要說(shuō)破真情，我可要揍你。警衛(wèi)員問(wèn)：“揍幾下？”“二十四下?！薄白崮睦铮俊薄鞍涯愕谋亲幼嵬?！”“全不礙事！要嘴吃飯，要鼻子扯淡哩！”周大勇說(shuō)：“那你這家伙是成心要跟我搗蛋咯！”警衛(wèi)員把左拳往上一舉，腳跟“啪”地一靠，說(shuō)：“我向連長(zhǎng)同志宣誓：不泄露軍事秘密！喂，喂，還有：誰(shuí)要再能給首長(zhǎng)們送來(lái)半斤肉，我給他跪下磕響頭?！敝艽笥伦叱龈G洞。連陰雨越來(lái)越大了，他走到河槽里，只見(jiàn)戰(zhàn)士們方方正正地站了一片。濛濛雨變成了吊線雨。云彩纏在山腰。周大勇象一尊鐵像一樣，站在戰(zhàn)士們前面，眼睛一直望著陳旅長(zhǎng)。他心里那滾沸的感情，變成了希望立刻去猛烈戰(zhàn)斗的烈火。周大勇計(jì)算了一下，今天是八月十七日，他要完成了搶運(yùn)糧食的任務(wù)，在今晚和明天早晨趕回來(lái)的話，還可以參加一兩日之內(nèi)就要進(jìn)行的大戰(zhàn)。他帶上戰(zhàn)士們急急地出發(fā)了。（摘編自杜鵬程《保衛(wèi)延安》）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)周大勇想把上級(jí)的決定告訴支部委員與干部們，又不舍得立刻叫醒他們，表明周大勇心思細(xì)膩，關(guān)心戰(zhàn)士。B.寧金山睡覺(jué)夢(mèng)見(jiàn)打仗說(shuō)夢(mèng)話，“戰(zhàn)士們習(xí)慣成自然地抓起槍”，這些描寫(xiě)表明戰(zhàn)士們時(shí)刻警惕，隨時(shí)準(zhǔn)備作戰(zhàn)。C.文中描寫(xiě)各種各樣的野菜攪起來(lái)煮成的稀飯令人垂涎，表明雖然作戰(zhàn)辛苦，但炊事員廚藝高超，能將普通的食材變成美食。D.警衛(wèi)員為周大勇給旅首長(zhǎng)送肉打掩護(hù)，既體現(xiàn)警衛(wèi)員對(duì)首長(zhǎng)的敬畏，又從側(cè)面突出，旅首長(zhǎng)心系戰(zhàn)士、大公無(wú)私的偉大形象。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)了戰(zhàn)士們?cè)诔睗瘛毫拥沫h(huán)境中睡覺(jué)的情節(jié)，為下文寫(xiě)陳旅長(zhǎng)堅(jiān)決要把糧食先分配給河灘的第一連戰(zhàn)士做鋪墊。B.小說(shuō)描寫(xiě)了在面對(duì)陳旅長(zhǎng)的強(qiáng)勢(shì)命令時(shí)四科長(zhǎng)的神態(tài)、外貌、心理、語(yǔ)言，突出他不忍司令部人員挨餓卻不得不服從命令的軍人形象。C.小說(shuō)中的人物對(duì)話簡(jiǎn)潔明快，非常切合人物身份，給讀者留下了鮮明的印象，但是大量對(duì)話也弱化了情節(jié)的連貫性。D.小說(shuō)以第三人稱(chēng)有限視角展開(kāi)敘述，敘事自由靈活，采用多種手法描寫(xiě)人物，人物語(yǔ)言鮮明富有個(gè)性，使得人物形象立體。8.請(qǐng)分析小說(shuō)結(jié)尾“雨”的表達(dá)效果。9.杜鵬程善于展示英雄人物的壯美、富有詩(shī)意的靈魂，請(qǐng)結(jié)合文本分析這一評(píng)價(jià)的意蘊(yùn)?！即鸢浮?.C7.A8.①照應(yīng)前文“雨又下起來(lái)了”，點(diǎn)明天氣惡劣，條件艱苦。

②表明軍令如山，戰(zhàn)士們?cè)诖笥曛斜３终玖⒌能娮?，渲染了即將作?zhàn)的緊張氣氛，襯托了戰(zhàn)士們堅(jiān)韌無(wú)畏的軍人風(fēng)范。9.①作者善于在艱難的環(huán)境、尖銳的矛盾中彰顯革命戰(zhàn)士堅(jiān)韌剛毅、以大局為重、犧牲小我的壯麗靈魂。如陳旅長(zhǎng)忍受饑餓，堅(jiān)持把糧食讓給第一連的戰(zhàn)士；周大勇只喝稀飯，把肉偷偷地送給首長(zhǎng)等。

②作者善于在緊張的作戰(zhàn)環(huán)境中創(chuàng)設(shè)輕松詼諧的氛圍，體現(xiàn)了英雄戰(zhàn)士富有詩(shī)意、情趣的靈魂。如戰(zhàn)士們對(duì)寧金山頭上的疙瘩開(kāi)玩笑、周大勇與警衛(wèi)員的調(diào)侃等?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“炊事員廚藝高超，能將普通的食材變成美食”分析錯(cuò)誤。這一描寫(xiě)是為了突出糧食來(lái)之不易，戰(zhàn)士們的饑餓程度。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“小說(shuō)描寫(xiě)……四科長(zhǎng)的……外貌……”錯(cuò)誤。沒(méi)有外貌描寫(xiě)。C.“大量對(duì)話也弱化了情節(jié)的連貫性”錯(cuò)誤。小說(shuō)中的對(duì)話，凸顯了人物的性格特點(diǎn)，加快了情節(jié)的發(fā)展。D.“有限視角展開(kāi)敘述”錯(cuò)誤。應(yīng)是全知視角。故選A。【8題詳析】本題考查學(xué)生分析環(huán)境描寫(xiě)作用的能力。小說(shuō)的結(jié)尾部分，“連陰雨越來(lái)越大了，他走到河槽里，只見(jiàn)戰(zhàn)士們方方正正地站了一片。濛濛雨變成了吊線雨。云彩纏在山腰”，從結(jié)構(gòu)上看，與前文“雨又下起來(lái)了”照應(yīng)，點(diǎn)明天氣惡劣，條件艱苦。在這樣惡劣的天氣下“戰(zhàn)士們方方正正地站了一片”“周大勇象一尊鐵像一樣”，戰(zhàn)士們?cè)诖笥曛斜３终玖⒌能娮?，表明軍令如山；渲染了即將作?zhàn)的緊張氣氛，襯托了戰(zhàn)士們堅(jiān)韌無(wú)畏的軍人風(fēng)范，給小說(shuō)注入了一種激昂的情緒。【9題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象、領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。對(duì)于題干中所說(shuō)的“杜鵬程善于展示英雄人物的壯美、富有詩(shī)意的靈魂”的特點(diǎn)，可以以借助人物進(jìn)行分析。作者善于在艱難的環(huán)境、尖銳的矛盾中彰顯革命戰(zhàn)士堅(jiān)韌剛毅、以大局為重、犧牲小我的壯麗靈魂。結(jié)合“陳旅長(zhǎng)手一揮，說(shuō)：‘馬上開(kāi)飯！飯可不是給司令部的人員吃，是給河灘坐的第一連的戰(zhàn)士們吃?！薄瓣惵瞄L(zhǎng)臉色突然變了。他說(shuō)：‘我了解，因?yàn)槲乙矝](méi)得東西吃，同志！’”陳旅長(zhǎng)忍受饑餓，堅(jiān)持把糧食讓給第一連的戰(zhàn)士；結(jié)合“周大勇喝了一碗稀飯，分到了四兩來(lái)肉。肉，他一口也吃不下去”“他吃了首長(zhǎng)們半個(gè)土豆（他把兩個(gè)半分給幾個(gè)戰(zhàn)士了）”“他想找塊紙把肉包起來(lái)給首長(zhǎng)們送去”可知，周大勇只喝稀飯，把肉偷偷地送給首長(zhǎng)；陳旅長(zhǎng)和周大勇他們，展現(xiàn)了人物在艱難的環(huán)境中以大局為重，犧牲小我的壯麗靈魂。作者善于在緊張的作戰(zhàn)環(huán)境中創(chuàng)設(shè)輕松詼諧的氛圍，體現(xiàn)了英雄戰(zhàn)士富有詩(shī)意、情趣的靈魂。由“有的人咕咕地笑：‘寧金山頭上碰的疙瘩，一定比地雷還大！’”“二十四下”“把你的鼻子揍歪！”等句可知，戰(zhàn)士們對(duì)寧金山頭上的疙瘩開(kāi)玩笑，以及周大勇與警衛(wèi)員的調(diào)侃，展現(xiàn)了戰(zhàn)士們既有勇敢的一面，也有情趣的一面，正體現(xiàn)了作者“善于展示英雄人物的壯美、富有詩(shī)意的靈魂”的特點(diǎn)。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。（甲）良嘗游下邳圯上，一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì)此?！绷家蚬种蛟唬骸爸Z?！蔽迦掌矫鳎纪?。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會(huì)?！蔽迦针u鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復(fù)早來(lái)。”五日，良夜未半往。有頃，父亦來(lái)，喜曰：“當(dāng)如是?！背鲆痪帟?shū)，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見(jiàn)我濟(jì)北，穀城山下黃石即我矣?！彼烊?，無(wú)他言，不復(fù)見(jiàn)。旦日視其書(shū)，乃太公兵法也。良因異之，常習(xí)誦讀之。子房始所見(jiàn)下邳圯上老父與太公書(shū)者，后十三年從高帝過(guò)濟(jì)北，果見(jiàn)轂城山下黃石，取而葆祠之。留侯死，并葬黃石。每上家伏臘，祠黃石。太史公曰：學(xué)者多言無(wú)鬼神，然言有物。至如留侯所見(jiàn)老父予書(shū)，亦可怪矣。高祖離困者數(shù)矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎？上曰：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝千里外，吾不如子房。”余以為其人計(jì)魁梧奇?zhèn)ィ烈?jiàn)其圖，狀貌如婦人好女。蓋孔子曰：“以貌取人，失之子羽?！绷艉钜嘣啤＃ㄟx自《史記?留侯世家》）（乙）夫子房受書(shū)于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隱君子者，出而試之？觀其所以微見(jiàn)其意者，皆圣賢相與警戒之義，而世不察，以為鬼物，亦已過(guò)矣。且其意不在書(shū)。當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無(wú)罪夷滅者，不可勝數(shù)，雖有賁、育，無(wú)所復(fù)施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊〖備注〗之間。當(dāng)此之時(shí)，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。千金之子不死于盜賊何者其身之可愛(ài)而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以?xún)e幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”（選自蘇軾《留侯論》〖備注〗“一擊”指張良為韓報(bào)仇，在秦始皇東游時(shí)，張良與客狙擊秦皇，誤中副車(chē)一事。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.千金之子/不死于盜賊何者/其身之可愛(ài)/而盜賊之/不足以死也B.千金之子不死/于盜賊何者/其身之可愛(ài)/而盜賊之不足/以死也C.千金之子/不死于盜賊/何者/其身之可愛(ài)/而盜賊之不足以死也D.千金之子不死/于盜賊何者/其身之可愛(ài)/而盜賊之/不足以死也11.下列對(duì)古代文化常識(shí)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.雞鳴，指平明之后的一段時(shí)間，相當(dāng)于凌晨1至3時(shí)，與丑時(shí)相對(duì)應(yīng)。B.伏臘，古代兩種祭祀名稱(chēng)，“伏”在夏季伏日，“臘”在農(nóng)歷十二月。C.高祖，古代帝王于廟中被供奉時(shí)所稱(chēng)呼的名號(hào)。文中指漢高祖劉邦。D.匹夫，泛指平民百姓，也指有勇無(wú)謀之人。文中之意是后者。12.下列對(duì)文章內(nèi)容分析理解不正確的一項(xiàng)是（）A.前文主要表現(xiàn)圯上老人對(duì)張良忍耐品質(zhì)的考驗(yàn)；后文主要論述圯