云南省普洱一中高三教學(xué)質(zhì)量檢測（三）歷史試題

絕密★啟用前：2018年11月20日云南省普洱一中2018屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測（三）文科綜合歷史命題教師：審題教師：一、選擇題(共12小題,每小題4.0分,共48分)1.有學(xué)者指出：“分封制度對相對于四夷的中國傳統(tǒng)的形成與擴大，對中國文化自先秦以來日益壯大與普遍認(rèn)同的獲得，起了不可低估的作用?！边@里主要強調(diào)()A．分封制擴大西周文化的作用B．分封制鞏固西周統(tǒng)治的作用C．分封制推動中原文明的傳播D．分封制阻礙了中華民族融合2.法國學(xué)者布羅代爾這樣寫道：“當(dāng)雅典西端的普尼克斯山頂上升起通知召開人民議會的黑煙時，城邦農(nóng)民便拄起拐杖，徒步走向鄰近的雅典城去履行自己的公民職責(zé)?！边@段材料反映了（）A．雅典公民參政的意識強B．民主政治參政紀(jì)律嚴(yán)明C．雅典公民強調(diào)輪流執(zhí)政D．雅典民主是一種直接民主3.自13世紀(jì)下半葉起，英、法相繼出現(xiàn)了新的權(quán)力機構(gòu)——等級代表會議。下列對當(dāng)時的歐洲社會權(quán)力結(jié)構(gòu)含義理解準(zhǔn)確的是()A．國王借助等級代表會議來實施統(tǒng)治B．國王與貴族權(quán)力處于至高無上地位C．教皇與貴族相互聯(lián)合以共同對付國王D．國王高高在上，市民與貴族屈居其下4.甲午中日戰(zhàn)爭后有一份《中外日報》指出：我們在以前（指洋務(wù)運動時期）還講什么自強、求富，現(xiàn)在別再講那些門面話了，倒不如直截了當(dāng)?shù)刂v救亡。這表明甲午中日戰(zhàn)爭()A．使中國自強求富的洋務(wù)運動宣告破產(chǎn)B．使中國完全淪為半殖民地社會C．促使先進知識分子研究中國的前途問題D．促使中國認(rèn)清所處的國際地位5.中國民主建國會中央委員會原主席成思危說：“西方的政黨制度是‘打橄欖球’，一定要把對方壓倒。我們的政黨制度是‘唱大合唱’。”這里的“大合唱”指的是（）A．人民代表大會制度B．各民主黨派直接參與政府管理C．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度D．民主黨派在新中國取得合法地位6.在古代中國商業(yè)史上，下列各組歷史事物或現(xiàn)象之間有深刻的內(nèi)在聯(lián)系的一組是（）A．徽商等商幫的形成與會館的出現(xiàn)B．重農(nóng)抑商政策與“市署”機構(gòu)的建立C．絲綢之路的繁榮與“交子”的出現(xiàn)D．“海禁”政策與官營制度的產(chǎn)生7.天津開埠后，直隸順德府(今河北邢臺)農(nóng)民開始在農(nóng)閑時結(jié)伙赴陜甘蒙等地販運皮毛，冬去春回。到20世紀(jì)初，收購的皮毛除大量轉(zhuǎn)運到天津供出口外，部分生皮在順德加工成皮襖、皮褥等向國內(nèi)銷售。在皮毛運銷和加工業(yè)帶動下，從事非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人越來越多。這一現(xiàn)象主要表明()A．中國內(nèi)地農(nóng)村經(jīng)濟市場化程度提高B．近代天津是北方重要港口城市C．外國資本主義全面沖擊中國傳統(tǒng)經(jīng)濟D．中國農(nóng)村的自然經(jīng)濟開始解體8.1930年蘇聯(lián)糧食產(chǎn)量為835.4億千克，1931年降至694.8億千克；1930年蘇聯(lián)糧食出口483億千克，1931年增至518億千克。這表明蘇聯(lián)()A．人民為國家工業(yè)化建設(shè)作出貢獻B．農(nóng)業(yè)投入不足造成糧食供不應(yīng)求C．糧食減產(chǎn)嚴(yán)重制約工業(yè)發(fā)展速度D．農(nóng)業(yè)集體化影響農(nóng)民生產(chǎn)積極性9.文獻記載“鋼鐵是雜煉生（生鐵）鍒（熟鐵）為刀鐮者?！贝宋墨I提到的金屬冶煉技術(shù)發(fā)明于（）A．春秋戰(zhàn)國時期B．兩漢時期C．魏晉南北朝時期D．隋唐時期10.1727年春，伏爾泰參加了牛頓的葬禮，隨后訪問了牛頓的外甥女凱瑟琳并聆聽了蘋果墜地的故事。該故事通過伏爾泰的著作迅速傳遍世界，成為家喻戶曉的科學(xué)佳話。這則材料可以用來說明()A．科學(xué)團體推動了歐洲啟蒙運動的發(fā)展B．跨國文化交流促進了科學(xué)思想的傳播C．18世紀(jì)早期英國啟蒙運動已接近尾聲D．18世紀(jì)早期法國思想自由度遜于英國11.1926年，有報紙評論說：“自從蔣介石抬出三民主義，大出風(fēng)頭以后，許多人都覺得主義是值錢的，于是乎孫傳芳標(biāo)榜三愛（愛國、愛民、愛敵），東三省有人主張三權(quán)（民權(quán)、國權(quán)、人權(quán)）。聽說四川有些軍人到處請教人替他們想個主義玩玩?！边@種現(xiàn)象反映了當(dāng)時()A．政治宣傳促使各界思想趨同B．標(biāo)榜主義成為軍閥自保的主要手段C．民主思想已經(jīng)成為社會潮流D．各地軍閥對三民主義理解存在差異12.1951年10月，中國的政務(wù)院公布了《關(guān)于改革學(xué)制的決定》，把技術(shù)學(xué)校、專科學(xué)校列入正規(guī)的學(xué)校教育系統(tǒng)。同時對高等學(xué)校的院系也進行了調(diào)整，特別是高等工業(yè)院校得到很大的加強。中國進行上述學(xué)制調(diào)整的主要目的是（）A．鞏固新生的人民政權(quán)B．引進“蘇聯(lián)模式”培養(yǎng)人才C．適應(yīng)經(jīng)濟建設(shè)的需要D．貫徹全面發(fā)展的教育方針分卷II二、非選擇題(共2小題,共37分)13（22分）.閱讀材料，完成下列要求。材料一在歷史中，儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學(xué)，認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說：“吾所謂道也，非向(先前)所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉?！彼倪@一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開了宋代“新儒學(xué)”的先河?！幾员逍⑤娴取俄n愈評傳》材料二19世紀(jì)末，康有為撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》二書，認(rèn)為漢代以來儒者奉為經(jīng)典的《周禮》《左傳》等書，是漢代學(xué)者為王莽篡漢而偽造的，影響惡劣，導(dǎo)致“中國之民，遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。他主張回歸孔子所編定的《詩經(jīng)》《禮記》等原典，理解真正的儒學(xué)精神。在他看來，孔子是一位偉大的改革家，《春秋》便是孔子為“改制”而創(chuàng)作的。他甚至用西學(xué)來解釋《春秋》，認(rèn)為《春秋公羊傳》中的“三世”說為：“始于據(jù)亂(世)，立君主；中于升平(世)，為立憲，君民共主，終至太平(世)，為民主”。——摘編自張海鵬等編《中國近代史》(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識，指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處，并概括宋代理學(xué)在哪些方面對儒學(xué)有所發(fā)展。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出韓愈、康有為關(guān)于儒學(xué)認(rèn)識的共通之處。(3)我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度對待孔子與儒學(xué)？14（15分）.閱讀下列材料：材料國內(nèi)外學(xué)人對民族主義這一概念的說法甚多。較為恰當(dāng)?shù)谋硎鍪敲褡逯髁x是以民族權(quán)益和民族情感為核心內(nèi)容的一種政治觀念、政治目標(biāo)和政治追求。這一表述，不事先對民族主義作價值判斷，而只是對民族主義的具體范圍和內(nèi)容作客觀的敘述，留下根據(jù)不同情況作出不同評價的寬廣余地。近代中國的民族主義是如何產(chǎn)生的，是“洋貨”還是“土貨”？對這一問題的回答，學(xué)界基本達成共識，即中國近代史上的民族主義既是我國傳統(tǒng)民族主義思想在近代的轉(zhuǎn)型，又是西方近代的民族主義思想在中國的引進，是二者結(jié)合的產(chǎn)物。就中國傳統(tǒng)的民族主義思想而言，它主要體現(xiàn)在三個方面：一是華夏中心觀，二是華尊夷卑觀，三是建立在華尊夷卑觀基礎(chǔ)上的“華夷之辯”觀念。促使傳統(tǒng)民族主義向近代民族主義思想轉(zhuǎn)變的原因，是西方的入侵引起中國人思想觀念的變化。在具有高度文化的“西夷”面前，中國人不得不放棄古代的華夷觀念，認(rèn)識到中國只是世界各國中的一國。在“西夷”的侵略面前，為謀自救而迅速激活了民族意識。此民族意識已逐漸擺脫古代的華夷觀導(dǎo)向建立獨立的近代民族國家的目標(biāo)。建立近代民族國家，是近代民族主義的核心內(nèi)容?！獥顚幰弧稓v史學(xué)習(xí)新視野新知識》結(jié)合所學(xué)知識，評述材料中關(guān)于“近代中國的民族主義如何產(chǎn)生”的觀點。（要求：圍繞材料中的觀點展開評論；觀點明確，史論結(jié)合）15、【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】材料明初百廢待興，亟需大量的賦役作為經(jīng)濟支持。自魏晉以來，江南地區(qū)由于民聚地辟，經(jīng)濟富庶，逐漸成為賦役的淵藪，唐代即有“賦出于天下，江南居十九”之稱，宋代更有“蘇湖熟，天下足”之諺。自宋代開始，歷代統(tǒng)治者都通過設(shè)立官田來加強對江南財賦的掠奪，朱元璋也不例外。當(dāng)時，蘇州府以占全國1.16%的墾田面積輸納全國9.8%的稅糧，造成農(nóng)夫蠶婦承受賦役重負不得已而逃，以致“田地荒蕪，錢糧年年拖欠”。明宣宗宣德五年（1430年），周忱巡撫江南，揭開了江南均田均糧的序幕。他推行均耗折征法。均耗即均征加耗、牽攤耗米（耗米是正糧以外的加派），規(guī)定“戶無論大小，田無論官民，均得加耗”。，折征即折納，田賦由征糧改征金花銀，由此“糧額雖未均，計其稅則均也”。周忱的改革遭到江南大地主群起攻訐，而明景泰帝繼位后又對前朝重臣猜忌，周忱于景泰元年（1450年）被迫致仕。但其繼任者亦沿著周忱制定的改革方略向前推進?！幾园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括周忱在江南均田均糧改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評周忱在江南的均田均糧改革。16、【歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】15分材料巴黎和會召開期間，梁啟超出游法國，他自述出游目的，一是看看這空前絕后的歷史劇怎樣收場，二是拿私人資格將中國的冤苦向世界輿論申訴。因此，到達巴黎后，他便開始外交游說。為了更好宣傳中國，博得共鳴，他還撰寫了《世界和平與中國》，并翻譯成英、法等多國文字此外梁啟超還在各個外交場合發(fā)表關(guān)于中國問題的演講。在談到山東權(quán)益問題時，他嚴(yán)正指出：“假如有一國而欲承裳德人在山東侵略主義之遺產(chǎn)者，此和平之公敵，而為世界第二戰(zhàn)之媒也”。但1919年4月底，英、美、法等國公然將德國在山東的權(quán)益金部轉(zhuǎn)讓給日本。聽聞此消息，梁啟超極為痛心并于5月2日急電國內(nèi)的“國民外交協(xié)會”：“請警告政府及國民嚴(yán)責(zé)各金權(quán)，萬勿署名，以示決心。”北洋政府仍然秘密向巴黎發(fā)出簽字訓(xùn)令，好在這一消息被梁啟超獲得，他第一時間把這樣信息告知在巴黎的中國留學(xué)生。在6月28日簽字那一天，憤怒的留學(xué)生和工人將中國代表團的駐地團團包圍?！幾渣S丹陽《淺論梁啟超在巴黎和會前后的政治貢獻》（1）根據(jù)材料，概括指出梁啟超關(guān)注巴黎和會的意圖及所做的努力。（2）根據(jù)材料井結(jié)合所學(xué)知識，分析中國代表團拒絕簽字的原因?！練v史——選修5：中外歷史人物評說】15分材料南北朝時期，佛教開始在中國傳播興旺起來，有人上書警告南朝梁武帝說，天下戶口幾乎被寺廟占去了一半。北朝佛教的影響更大，北魏末年有佛寺三萬余所，僧尼達二百萬以上。……出于政治、經(jīng)濟、軍事上的考慮，周武帝決定“滅佛”。不久，周武帝召集百官、道、僧聚集一堂，討論是否應(yīng)該“滅佛”。盡管周武帝滅佛之意已很明顯，但討論進行了四次之多，仍無結(jié)果。572年，周武帝再次召集道士、僧侶、百官，討論佛、道、儒三教問題。這一次，“帝升高坐，辨釋三教先后，以儒為先，道教為次，佛教為后”。574年，周武帝下詔“斷佛、道二教，經(jīng)像悉毀，罷沙門、道士，并令還民”。577年，北周滅齊。齊國國子博士熊安生聽說周武帝入鄴城，連忙叫家人準(zhǔn)備迎接周武帝前來拜訪，他的家人都感到奇怪，熊安生說：“周帝重道尊儒，必將見我。”果然不久，周武帝親自來拜訪，并給了他很高規(guī)格的禮遇。在尊儒的同時，周武帝又召集北齊僧人，講述廢佛的理由?！幾园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料，概括指出周武帝滅佛的措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價周武帝的滅佛政策。答案解析1.【答案】C【解析】“中國傳統(tǒng)”“中國文化”是指相對于四夷的中原文明。該學(xué)者強調(diào)，分封制度對中原文明的向外傳播和影響力的擴大發(fā)揮了重要作用，故C項正確；分封制不僅僅擴大了西周文化的作用，還包括“中國傳統(tǒng)的形成與擴大”，故A項錯誤；材料沒有體現(xiàn)分封制對西周統(tǒng)治、中華民族融合的作用，故B、D項錯誤。2.【答案】A【解析】據(jù)材料中收到通知，城邦公民即自行赴會，可知雅典公民主動參政，故A項正確；材料并未涉及雅典紀(jì)律問題，故B項錯誤；材料未提及公民輪流充當(dāng)統(tǒng)治者的問題，故C項錯誤；材料僅表明公民參加公民大會，未說明公民直接參與城邦管理，故D項錯誤。3.【答案】A【解析】依據(jù)材料中“等級代表會議”可以說明新的權(quán)力機構(gòu)的主要職責(zé)，故A項正確；國王與貴族權(quán)力處于至高無上地位的觀點不符合材料中等級代表會議的內(nèi)涵，故B項錯誤；此時教皇與貴族還沒有出現(xiàn)聯(lián)合以共同對付國王的情況，故C項錯誤；國王高高在上，市民與貴族屈居其下不符合材料信息，故D項錯誤。4.【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)可知甲午中日戰(zhàn)爭后，帝國主義列強掀起了瓜分中國的狂潮，民族危機空前嚴(yán)重，故有題干材料中“救亡”一說。“使中國自強求富的洋務(wù)運動宣告破產(chǎn)”符合史實，但沒有體現(xiàn)材料關(guān)鍵詞“救亡”，故A項錯誤；“使中國完全淪為半殖民地社會”與八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭的影響有關(guān)，史實錯誤，故B項錯誤；“促使先進知識分子研究中國的前途問題”早在鴉片戰(zhàn)爭時期的林則徐魏源等人就已經(jīng)開始，時間錯誤，故C項錯誤；“促使中國認(rèn)清所處的國際地位”符合題意，故D項正確。5.【答案】C【解析】人民代表大會制度不是政黨制度，故A項錯誤；各民主黨派直接參與政府管理屬于多黨制，不符合中國實際，故B項錯誤；1949年第一屆中國人民政治協(xié)商會議形成了中國特色的政黨制度——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，各民主黨派在中共領(lǐng)導(dǎo)下，以政協(xié)為舞臺，合作參與國家管理，猶如“大合唱”，故C項正確；材料反映的是政黨制度，不是民主黨派的身份問題，故D項錯誤。6.【答案】A【解析】會館是明清時期同一地域的商人停宿、儲運、交際的重要場所，會館的出現(xiàn)與按地域結(jié)成的商幫有關(guān)，在這些商幫中晉商和徽商勢力最為強大，故A項正確；重農(nóng)抑商政策與市屬機構(gòu)之間不存在必然的聯(lián)系，故B項錯誤；絲綢之路有陸上絲綢之路和海上絲綢之路，交子在北宋時期的四川出現(xiàn)，絲綢之路未經(jīng)過四川境內(nèi)，由此可知絲綢之路與四川聯(lián)系不大，故C項錯誤；明清王朝禁止中國人赴海外經(jīng)商和限制外國人到中國進行貿(mào)易的政策稱為“海禁”，且官營手工業(yè)不會到市場上交換，由此與官營制度無必然聯(lián)系，故D項錯誤。7.【答案】A【解析】在皮毛貿(mào)易的影響下，內(nèi)地農(nóng)民從事非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人數(shù)不斷增多，說明中國內(nèi)地農(nóng)村的經(jīng)濟市場化不斷提高，故選A。B項說法正確，但與題干材料反映的現(xiàn)象無關(guān)，排除；C項錯在“全面”，排除；自然經(jīng)濟開始解體于鴉片戰(zhàn)爭后，天津開埠通商是在第二次鴉片戰(zhàn)爭后，排除D。8.【答案】A【解析】斯大林執(zhí)政時期，片面發(fā)展重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展。從1930年、1931年蘇聯(lián)的糧食產(chǎn)量與出口量分析，國家為了積累資金，從農(nóng)民身上拿走的太多，說明人民為國家工業(yè)化建設(shè)作出了巨大貢獻，A項符合題意。9.【答案】C【解析】閱讀材料所說冶煉方法為灌鋼法，這一冶煉技術(shù)出現(xiàn)在魏晉南北朝時期。10.【答案】B【解析】法國的啟蒙思想家伏爾泰通過參加英國科學(xué)家牛頓的葬禮，得知了牛頓通過蘋果落地獲得啟發(fā)進而發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的故事，并將其傳遍世界，同時也傳播了牛頓的科學(xué)思想。因此B項符合題意。材料中沒有體現(xiàn)科學(xué)團體的信息，A項排除。C、D兩項在材料中也沒有體現(xiàn)，排除。11.【答案】C【解析】結(jié)合史實可知各界軍閥代表著不同的利益集團，故A項錯誤；結(jié)合史實可知軍閥自保憑借的是武力，宣傳主義僅是為了迎合社會民眾需求，以粉飾名聲減少矛盾，故B項錯誤；從各界軍閥標(biāo)榜的主義都體現(xiàn)了愛民、民權(quán)、人權(quán)等內(nèi)容，可知民主思想已經(jīng)成為潮流，故C項正確；結(jié)合題意可知，沒有體現(xiàn)對三民主義的理解，故D項錯誤。12.【答案】C【解析】抓住題干時間信息，結(jié)合所學(xué)知識，從大背景分析目的。51年10月，中國已進入全面建設(shè)社會主義經(jīng)濟時期，因此，C項正確，AB排除；D項時間應(yīng)是在社會主義經(jīng)濟建設(shè)新時期。13.【答案】(1)不同之處：孔孟思想是仁政、民本、教化，而漢儒強調(diào)天人感應(yīng)、君權(quán)神授，三綱五常。發(fā)展：更加重視《論語》《孟子》，重視思辨，強調(diào)個人的修養(yǎng)與完善。(2)回歸原典、回歸孔孟，否定后人的附會、杜撰之說，主張?zhí)綄と鍖W(xué)的精神實質(zhì)，借助儒學(xué)為現(xiàn)實服務(wù)。(3)應(yīng)歷史地看待孔子與儒學(xué)，不應(yīng)盲目地肯定或否定；將真實的孔子與神圣化的孔子區(qū)別開來；借鑒其精華，摒棄其糟粕?！窘馕觥康?1)問，第一小問，據(jù)材料一，遷移春秋戰(zhàn)國時期孔子、孟子思想主張的特點及董仲舒的儒學(xué)主張，對比分析漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處；解讀材料一中韓愈的言論及韓愈主張“被宋代儒者接受并發(fā)揚”的關(guān)鍵信息，遷移宋明理學(xué)的特點分析概括。第(2)問，解讀材料一韓愈關(guān)于儒學(xué)的論述與材料二康有為對儒學(xué)的看法，從對待孔孟儒學(xué)地位、后人發(fā)展儒學(xué)的態(tài)度及目的等方面概括歸納韓愈、康有為關(guān)于儒學(xué)認(rèn)識的共通之處。第(3)問，從儒學(xué)的現(xiàn)代價值及局限性的角度，分析指出對待孔子與儒學(xué)的原則，言之有理即可。14.【答案】第一層次：論點明確，論證充分，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)；有觀點，有史實，論從史出，史論結(jié)合。第二層次：論點明確，史論結(jié)合；但邏輯不夠嚴(yán)謹(jǐn)，論證不夠充分。第三層次：只有觀點，沒有論證；或論證邏輯混亂，史實錯誤，觀點不明。觀點：中國近代民族主義是在傳統(tǒng)民族主義轉(zhuǎn)型和西方近代民族主義引進二者共同作用下形成的。論證：在從鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立前的一百多年里，中國近代的民族主義大致經(jīng)歷了三個階段：第一，清末民初，這是近代民族主義的形成階段。這一階段，爭取中華民族的獨立和爭取國內(nèi)各民族平等的斗爭相交織，民族主義與民主主義相結(jié)合。主要力量以資產(chǎn)階級革命派和立憲派為主。第二，五四時期，這是中國近代民族主義的發(fā)展階段。這一時期，反封建的同時，人們開始在思想上尋找中華民族落后的原因，認(rèn)識到中國文化的落后是近代以來中國多次政治變革失敗的重要原因。于是，從文化上入手，與各種政治運動和思想運動相結(jié)合，呈現(xiàn)出多元化的傾向。以五四運動和新文化運動為代表。第三，九一八事變以后到抗日戰(zhàn)爭結(jié)束，是中國近代民族主義高漲階段。面對日益嚴(yán)重的民族危機，人們在思想文化方面，從原來的批判傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)變?yōu)閷鹘y(tǒng)文化的發(fā)掘和弘揚。民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，形成全民族共同抗戰(zhàn)的局面。結(jié)論：總之，近代中國民族主義是中國傳統(tǒng)思想不斷裂變，外來民主思想和觀念不斷沖擊下形成的以發(fā)展民主政治和謀求民族獨立為主要內(nèi)容的民族國家觀念，適應(yīng)了近代化的要求?！窘馕觥看祟}考查評述材料觀點的能力。首先要從材料中概括出需要評述的觀點（近代中國的民族主義如何產(chǎn)生），“中國近代史上的民族主義既是我國傳統(tǒng)民族主義思想在近代的轉(zhuǎn)型，又是西方近代的民族主義思想在中國的引進，是二者結(jié)合的產(chǎn)物”可以看出中國近代民族主義是在傳統(tǒng)民族主義轉(zhuǎn)型和西方近代民族主義引進二者共同作用下形成的；其次是要論證該觀點，這里需要對論證的對象的時間范圍進行界定——近代中國，需要從鴉片戰(zhàn)爭開始到新中國成立的時間段評述中國近代的民族主義的歷程，從而證明所提煉的觀點，可以從清末民初、五四時期和九一八事變以后到抗日戰(zhàn)爭三個階段論證；最后，還需要對論證的觀點進行總結(jié)，歸納這種變化的實質(zhì)。15、【答案】（1）背景：唐朝以來，江南地區(qū)賦役沉重；土地高度集中在政府和大地主手中；農(nóng)民不堪重負，社會矛盾尖銳；大量賦稅的拖欠，農(nóng)田荒廢，影響國家財政收入。（2）簡評：改革保證了國家財政稅收，一定程度上減輕了納稅人負擔(dān)；緩和了階級矛盾，穩(wěn)定了明朝統(tǒng)治秩序；折糧征銀，符合當(dāng)時社會經(jīng)濟發(fā)展進程。由于改革觸犯了江南大地主的切身利益，加之受到繼位皇帝的猜忌，導(dǎo)致改革半途而廢。盡管改革不徹底，沒有從根本上解決江南地區(qū)“糧多役重”的問題，但它推動了明朝后來的田賦改革（賦役改革）?！窘馕觥浚?）從材料“農(nóng)夫蠶婦承受賦役重負不得已而逃，以致“田地荒蕪，錢糧年年拖欠””“歷代統(tǒng)治者都通過設(shè)立官田來加強對江南財賦的掠奪”并結(jié)合所學(xué)知識可以分析答案。（2）從材料“推行均耗折征法”“戶無論大小，田無論官民，均得加耗”“糧額雖未均，計其稅則均也”“周忱的改革遭到江南大地主群起攻訐，而明景泰帝繼位后又對前朝重臣猜忌”“但其繼任者亦沿著周忱制定的改革方略向前推