江西省名校教研聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期2月開學(xué)考試歷史試卷（原卷版）

絕密★啟用前(江西卷)歷史試卷注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.文獻(xiàn)資料與考古研究表明，中國遠(yuǎn)古三大族團(tuán)均有自己的圖騰。東夷族團(tuán)的圖騰是鳥，華夏族團(tuán)的圖騰是龍，南苗族團(tuán)的圖騰是犬。每個大族團(tuán)的下屬民族或后裔民族又均有自己的圖騰，如商族的圖騰是玄鳥(如圖)，巴族的圖騰是虎等。這（）A.體現(xiàn)出南北文化的交融 B.標(biāo)志著中國概念的確立C.折射出早期的文明生活 D.反映了人對自然的征服2.西漢武帝(前141年一前87年在位)時期，淮南王劉安招納賓客，著《淮南子》并獻(xiàn)給朝廷。該書主張統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)以“不治”為無為的最高原則，認(rèn)為以儒家思想作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)會導(dǎo)致“合己則是，不合己則非”，而“世間萬物，豈能以一蓋之?”這一觀念在當(dāng)時（）A.適應(yīng)了中央集權(quán)強化的需要 B.推動了漢武帝時期社會變革C.反映了部分王國的政治立場 D.動搖了儒家思想的正統(tǒng)地位3.唐高宗時，度支尚書盧永慶負(fù)責(zé)內(nèi)外官考課。一位遭運官督運糧食遇風(fēng)浪，虧失原額。起初，盧永慶判之為“監(jiān)運失糧，考中下”；又見該官神態(tài)自若，毫無怨言，盧即改判為“非力所及，考中中”；后見該官“既無喜容，亦無愧詞”，盧又改判為“寵辱不驚，考中上”。這表明，唐代官員考核（）A.注重考察官員的綜合素質(zhì) B.強調(diào)德行與施政能力并重C.存在評判考課隨意現(xiàn)象 D.考課官員注重官員的實績4.下圖是宋代嶺南人口密度與主要越嶺道路圖。據(jù)此可知，宋代嶺南地區(qū)（）A.社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速 B.隔絕狀態(tài)開始被打破C族群認(rèn)同意識強化 D.與內(nèi)地聯(lián)系日益緊密5.明初，朱元璋在湖廣境內(nèi)大量設(shè)置河泊所，對漁業(yè)生產(chǎn)征稅。明朝中期以后，各地河泊所不斷被裁撤，至清康熙年間，全國僅存二十一個河泊所，至晚清光緒年間已無一留存。河泊所的消亡折射出（）A.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的衰退 B.地方治理的缺失C.頻繁戰(zhàn)亂的破壞 D.自然環(huán)境的改變6.道光、咸豐年間，清代學(xué)者研究西北歷史地理、遼金元史和外藩史蔚然成風(fēng)，“以考古的精神推及于邊徼，浸假更推及于域外”，如龔自珍撰《西域置行省議》《蒙古圖志》，魏源著《元史》。這一治史之風(fēng)主要源于（）A.中國傳統(tǒng)邊疆意識的延續(xù) B.西方考古思想傳入C.列強掀起瓜分中國狂潮 D.華夏認(rèn)同意識加強7.清朝同治年間，湖南、湖北有近百部方志被編修，形成歷史上最大規(guī)模的方志集中編撰高潮。在方志中添加了大量“忠義”“褒忠”等門類，以及不少殉難的官紳士子、團(tuán)總鄉(xiāng)勇及其事跡。上述現(xiàn)象旨在（）A.提升基層民眾的民族意識 B.構(gòu)建清王朝的正統(tǒng)地位C.增強地方社會的國家認(rèn)同 D.強化邊疆社會的向心力8.1924年，《北京大學(xué)日刊》發(fā)表《本校二十五周年紀(jì)念日之“民意測量”》，其中征答心目中的大人物一檔，其結(jié)果：孫中山第一，陳獨秀第二，國共兩黨旗鼓相當(dāng)。這反映出（）A.工人階級政治地位改善 B.國共合作被民眾所認(rèn)可C.農(nóng)村土地革命深入人心 D.中國共產(chǎn)黨影響力擴(kuò)大9.1938年3月20日，毛澤東在抗大講話時指出：“三民主義的第一個口號是民族獨立，第二個口號是民權(quán)自由，馬克思主義與三民主義結(jié)合的地方就在這里。所以說今天中國的馬克思主義者就是三民主義者”。這表明（）A.三民主義是合作抗日的政治基礎(chǔ) B.民族戰(zhàn)爭擴(kuò)大馬克思主義影響C.馬克思主義中國化理論不斷完善 D.抗日戰(zhàn)爭推動民族意識的覺醒10.從1995年到2004年，農(nóng)業(yè)各稅的收入占國家財政收入4.6%到3.3%之間。以安徽省為例，3萬多名農(nóng)稅人員，每個人征收的稅額僅10余萬元，扣除管理成本和工資，實際稅收所剩無幾。2005年，十屆全國人大常委會第十九次會議決定廢止《農(nóng)業(yè)稅條例》。這一改革措施（）A.優(yōu)化了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) B.反映了綜合國力的增強C.有利于消除城鄉(xiāng)差別 D.推動農(nóng)業(yè)對工業(yè)的反哺11.在波斯帝國曾經(jīng)的都城帕薩爾加德的遺跡上佇立著一根石柱，石柱上的雕刻是波斯國王居魯士(如圖)。他穿著伊朗西部高原的埃蘭人風(fēng)格的外袍；戴著奇特的埃及人風(fēng)格的王冠；系著亞述人和腓尼基人風(fēng)格的繩結(jié)；身后是波斯人風(fēng)格的四個翅膀。這體現(xiàn)出波斯帝國（）A.促進(jìn)了不同地域文明的融合 B.對外來文明持開放態(tài)度C.建立了復(fù)雜的國家管理系統(tǒng) D.擴(kuò)大了希臘化的文明區(qū)12.10世紀(jì)以來，由于農(nóng)業(yè)技術(shù)的改進(jìn)，西歐農(nóng)村谷物的單位面積產(chǎn)量有了顯著的提高，農(nóng)民有能力將剩余的農(nóng)產(chǎn)品賣給商人，換得貨幣，在向封建主繳納一筆贖金后，可以獲得人身自由。莊園主為了滿足個人的欲望，也很愿意把實物地租改為貨幣地租。這預(yù)示著（）A.西歐的農(nóng)奴制度日趨衰亡 B.中世紀(jì)封建制度漸趨瓦解C.農(nóng)業(yè)革命帶動城市化進(jìn)程 D.西歐區(qū)域市場已逐步形成13.下表反映了18世紀(jì)英國出口在工業(yè)總產(chǎn)值中的比重。據(jù)此可知（）年份歐洲美洲其它地區(qū)1700—170185.3%10.3%4.4%1750—1751770%15.6%7.4%1772—177349.2%37.3%13.5%1797—179830.1%57.4%12.5%A.英國工業(yè)優(yōu)勢地位動搖 B.工業(yè)革命在歐洲迅速擴(kuò)展C.英國積極拓展海外市場 D.資本主義世界體系已形成14.1822年，即將就任英國外交大臣的坎寧發(fā)表講話：“國與國之間圍繞君主制度和民主制度的原則展開爭斗。我們無需參加任何一方的爭斗，只做這場爭斗的堅定而毫不動搖的旁觀者，……所有的國家為自己，上帝為大家?！边@表明，英國（）A.不愿卷入歐洲內(nèi)部的爭端 B.從自身利益角度制定外交政策C.堅決維護(hù)自身的政治制度 D.致力于打破歐洲大陸均勢局面15.19世紀(jì)70年代，大學(xué)在德國被允許獨立發(fā)展，并創(chuàng)造出不少有效的組織方法和形式，如實驗室、研究生指導(dǎo)制度、研究生院、研究所、專業(yè)科技刊物的出版等。社會上流行“背上行裝，上阿廷根(德國著名大學(xué))！”德國對大學(xué)的重視（）A.開啟了科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)的進(jìn)程 B.提升了德國民眾的科學(xué)素養(yǎng)C.使德國工業(yè)贏得歐洲主導(dǎo)地位 D.保證了義務(wù)教育的基礎(chǔ)地位16.美國學(xué)者托馬斯·巴尼特認(rèn)為，冷戰(zhàn)后的世界分為兩類，即“核心國家”和“斷層國家”，“不同的世界，不同的規(guī)則”?！昂诵膰摇币驌碛泻宋淦鳎跋嗷ゴ_保摧毀”，彼此不可能爆發(fā)戰(zhàn)爭。相反，針對“斷層國家”則可以無所不用。這體現(xiàn)了（）A.大國對中間地帶國家爭奪加劇 B.大國博弈的主戰(zhàn)場是爭奪核優(yōu)勢C.核均勢推動世界向多極化發(fā)展 D.軍備競賽導(dǎo)致亞非地區(qū)沖突加劇二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一繼秦朝之后，西漢統(tǒng)一了長城以內(nèi)的農(nóng)業(yè)區(qū)。匈奴單于統(tǒng)一了長城以外的游牧區(qū)，包括漢長城以西和天山以北的游牧區(qū)，天山以南的農(nóng)業(yè)區(qū)也受匈奴單于的控制。匈奴統(tǒng)治了許多其他民族，如東胡、烏桓、丁零、小月氏、烏孫等游牧民族以及天山以南的各農(nóng)業(yè)民族。西漢政府嚴(yán)禁“精金良鐵”運出關(guān)塞，但在20世紀(jì)60年代考古發(fā)掘的匈奴西岔溝貴族墓葬中，卻發(fā)現(xiàn)了大量來自漢地的鐵工具、兵器、銅鏡、馬具、服飾和貨幣。其中漢式環(huán)首小鐵刀和鐵錐多達(dá)二百五十余件，還有數(shù)量可觀的鐵鑊、鐵斧、鐵錛和鐵鋤等金屬工具?！幾再M孝通《中華民族多元一體格局》材料二女真人起源于白山黑水之間，建立金朝以后，繼承遼朝疆域，統(tǒng)轄東北地區(qū)。遼朝農(nóng)業(yè)地帶主要集中在西拉木倫河和遼河流域，金朝農(nóng)業(yè)墾殖區(qū)向北擴(kuò)展到今黑龍江烏裕爾河流域。雖然這時的農(nóng)業(yè)開墾仍呈零星和點帶狀形式分布，但農(nóng)田的分布范圍已持續(xù)向東北繼續(xù)擴(kuò)展了。從考古發(fā)掘的文物來看，出土了大量的農(nóng)具，包括犁鏵、鐵鍬、鐵鍘刀等，各式各樣的鐵制農(nóng)具，不僅數(shù)量、地點與遼代相比有所增加，而且屬于精耕農(nóng)作所使用的工具，在金代時常可見。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式已不僅僅是漢、渤海等舊有農(nóng)業(yè)民族的生產(chǎn)形式，女真、契丹、奚等游牧民族也相繼投入農(nóng)耕生產(chǎn)的行列中。由于墾殖區(qū)擴(kuò)大和技術(shù)提升，金代糧食質(zhì)量和產(chǎn)量比遼代提升許多，松花江流域成為金王朝立都的基礎(chǔ)?！幾詮埛取哆|夏金元史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢初長城內(nèi)外的基本政治、經(jīng)濟(jì)格局及匈奴控制地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述少數(shù)民族政權(quán)對北方社會發(fā)展的貢獻(xiàn)。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一江西一帶的紅軍的蘇維埃區(qū)，為革命戰(zhàn)爭服務(wù)的美術(shù)興起了。這些美術(shù)緊跟著蘇維埃區(qū)革命形勢而發(fā)展。為了教育士兵、向群眾宣傳、配合政策講解等革命的需要，蘇區(qū)的畫報、傳單畫、標(biāo)語畫及壁畫等，幾乎同時產(chǎn)生。當(dāng)時的物質(zhì)條件是非常困難的，所謂“畫報”，不是油印，便是石印，作畫所需和顏料，也來之不易。畫家，有的是在知識分子中選拔，有的是在工農(nóng)士兵中培養(yǎng)。當(dāng)時的組織，出于對革命的需要，對于美術(shù)工作是很重視的。1929年古田會議，就曾提出：“根據(jù)教育士兵的需要，發(fā)動群眾斗爭的需要和爭取敵方群眾的需要調(diào)動文藝的力量，要藝術(shù)地編制士兵的教育課本，要把革命故事、歌謠、圖、報當(dāng)作教材把紅軍中的藝術(shù)股充實起來，出版石、油印畫報。”自此以后，紅軍的美術(shù)活動迅速地開展起來，居然在“中央蘇區(qū)到處可以看到壁畫”?！幾酝醪簟吨袊L畫通史》材料二延安革命美術(shù)，多數(shù)是群眾性的，宣傳抗戰(zhàn)，宣傳革命。譬如延安的城墻上畫有巨幅的宣傳畫，街頭巷尾貼滿了標(biāo)語或標(biāo)語畫，同時還舉行美術(shù)作品展覽。1941年的美展，展出了木刻、漫畫、招貼畫以及雕塑和攝影。詩人艾青在《解放日報》發(fā)表了《第一日》的評論，稱贊了這些革命美術(shù)。1942年的1月、2月，延安先后舉行了“反侵略畫展”，華君武、蔡若虹等都有較多的作品參加展出。2月，華君武、張諤、蔡若虹舉行三人的諷刺畫展，轟動了延安。這些畫家，后來又畫了許多反法西斯的作品。許多木刻家，不辭勞苦，竟深入敵人后方舉辦木刻展覽會。有的作品，則配合生產(chǎn)自救進(jìn)行宣傳，并運用傳統(tǒng)的年畫形式進(jìn)行創(chuàng)作，由于內(nèi)容與形式都為群眾喜聞樂見，博得廣大群眾的好評?！幾匀A夏等《中國美術(shù)通史》（1）根據(jù)材料一，簡述革命根據(jù)地美術(shù)發(fā)展的歷史背景和主要表現(xiàn)。（2）根據(jù)上述材料，概括農(nóng)村革命根據(jù)地和抗日根據(jù)地的美術(shù)發(fā)展的共同特點。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一1500年左右伊斯蘭教在非洲的傳播——摘自納什《美國人民》材料二在發(fā)生獵奴戰(zhàn)爭的許多地方，部落人口損失殆盡。其他地區(qū)人口大量減少導(dǎo)致田園荒蕪、正常貿(mào)易中斷、傳統(tǒng)手工業(yè)蕩然無存。非洲輸出的是奴隸，輸入的是槍支、酒等奢侈消費品，這些商品造成沿海城鎮(zhèn)和內(nèi)陸農(nóng)村的二元經(jīng)濟(jì)和社會結(jié)構(gòu)。以黑獵黑促使非洲各部落間進(jìn)行無休止戰(zhàn)爭，正在形成中的民族過程中斷，一些已經(jīng)建立的古王國轟然倒塌。奴隸貿(mào)易給非洲人造成了難以彌合的心理創(chuàng)傷，助長了歐洲人引以為自豪的種族優(yōu)越感。這種精神奴役就像緊箍咒一樣嚴(yán)重束縛了非洲人的文明創(chuàng)造力?！幾择R克垚《世界文明史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概述伊斯蘭教在非洲擴(kuò)展的特點。（2）根據(jù)材料二，簡述奴隸貿(mào)易興起的原因及其給非洲文明進(jìn)程帶來的影響。20.閱讀材料，完成下列要求。后發(fā)展國家現(xiàn)代化的啟動，一般是國家的內(nèi)部因素和外部世界的外部因素共同作用的結(jié)果，外因只能通過內(nèi)因才會起作用。誠如章開沅、羅?；莸葘＜抑赋龅模骸疤魬?zhàn)來自外部，如何回應(yīng)挑戰(zhàn)則多取決于