天津市南開中學高三下學期第四次月考語文試題

天津市南開中學2018屆高三第四次月考語文試卷1.下列詞語中加點字的字音和字形，全部正確的一組是()A.旋渦(xuàn)瘙癢(sāo)發(fā)橫財(hèng)抵掌而談(zhǐ)B.踮腳(diān)莖干(jIng)冠心病(guān)立椎之地(zhuī)C.纂修(zuǎn)切脈(qiē)煞風景(shā)踽踽獨行(yǔ)D.欠收(qiàn)扎染(zā)瞭望哨(liáo)葷葷大端(luò)【答案】A【解析】試題分析：本題主要考查字音和字形辨析。字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，要找規(guī)律，結(jié)合詞義、詞性、運用場合等記憶。相連字形的考核主要考核形近字和音近字，試題的內(nèi)容有兩字詞語，三字熟語和成語，成語的考核是重點。漢字是音形義的結(jié)合體，辨析字形當然要從字音和字義上下功夫。主要的方法是①形辨法。形近字雖然字形相近，但卻有細微的區(qū)別，這細微處就是辨析的關(guān)鍵。②音辨法。有些形近但讀音不同的字，可以通過讀音的不同加以辨析。B項，踮腳diǎn；立錐之地。C項，切脈qiè；踽踽獨行jǔ。D項，歉收；瞭望哨liào。2.依次填入下列語段橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是()①面對相對疲軟的世界經(jīng)濟，各國可以通過寬松貨幣政策等刺激措施推動經(jīng)濟復蘇。②建設絲綢之路經(jīng)濟帶應避免一哄而上和同質(zhì)化競爭，且要形成促進開放、合作、發(fā)展的。③為了黨派和金錢利益，日本的政治家和媒體，居然把“比切爾諾貝利嚴重很多倍”的福島核災置于一旁，對許多迫在眉睫的災變。④“清歡”的境界是很高的，它不同于李白的“”那樣的自我放逐；它也不同于杜甫的“人生有情淚沾臆，江山江花豈終極”這樣悲痛的心事。A.實施機制視而不見人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟B.實行體制司空見慣人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟C.實施機制視而不見人生得意須盡歡，莫使金樽空對月D.實行體制司空見慣人生得意須盡歡，莫使金樽空對月【答案】A【解析】試題分析：本題主要考查詞語、成語及詩句的正確運用。需要理解詞語的意思，聯(lián)系上下文內(nèi)容分析。實施：實行法令、政策等；實行：用行動來實現(xiàn)。機制：泛指一個工作系統(tǒng)的組織或部分之間的相互作用的過程和方式；體制：國家、國家機關(guān)，企業(yè)、事業(yè)等的組織制度。視而不見：盡管睜著眼睛看，卻什么也沒看見，指不重視或不注意；司空見慣：指看慣了就不覺得奇怪。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟：人生在世，是如此的不如意，倒不如明天就散披著頭發(fā)，駕著扁舟到海上遨游去吧!這兩句反映了詩人懷才不遇，壯志不能伸，宦途不得意，心情抑郁，思欲遠離這愁人的環(huán)境，擺脫煩憂，到一個逍遙的新世界去；人生得意須盡歡，莫使金樽空對月：人活在世上就要盡情的享受歡樂，不要使自己的酒杯只對著月亮，即是不要自斟自飲，好酒要和好友們共同分享，也只有在朋友們的觥籌交錯之間，才是對生活的最大享受。結(jié)合語境內(nèi)容分析，A項正確。3.下列各句沒有語病的一句是()A.本市環(huán)境空氣質(zhì)量將出現(xiàn)重度污染，達到《天津市重污染空氣應急預案》條件，經(jīng)市政府批準，現(xiàn)發(fā)布重污染天氣黃色預警。B.南極隕石的地球年齡一般可達幾十萬年，比其他大陸隕石的地球年齡至少高出100多倍。C.國務院總理李克強2月22日主持召開國務院常務會議，聽取一年來脫貧攻堅情況匯報，要求扎實做好今年脫貧重點工作。D.荷蘭教師喜仁龍在瑞典國家博物館發(fā)現(xiàn)了許多中國繪畫作品，使他后來對中國藝術(shù)產(chǎn)生了深厚的興趣?！敬鸢浮緾4.下列對相關(guān)文學文化常識內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.《漢書)開紀傳體斷代史先河，是東漢史學家班固所著；前四史包括:《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》。B.“初七及下九”中的“初七”是指農(nóng)歷七月七日，即七夕，也稱乞巧節(jié)，舊時婦女在這天晚上乞巧；“下九”是指農(nóng)歷每月十九，在漢代，這一天是婦女歡聚的日子。C.莫泊桑是19世紀后半葉法國著名的批判現(xiàn)實主義作家，一生寫了300余篇短篇小說和6部長篇小說，被稱為“短篇小說之王”。D.“六經(jīng)”是六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮經(jīng)》《樂經(jīng)》《周易》?！敬鸢浮緿【解析】試題分析：本題主要考查對相關(guān)文學文化常識內(nèi)容的解說，D項，“六經(jīng)”不包括《論語》，應為《春秋》?！墩撜Z》，中國春秋時期一部語錄體散文集，主要記錄孔子及其弟子的言行。六經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱。六部儒家經(jīng)典。始見于《莊子天運篇》。是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古藉。閱讀下面的文字，完成小題。以人文教育涵養(yǎng)工匠精神黃金培養(yǎng)大國工匠，源頭在一流的工程教育。如今，工科人才的培養(yǎng)，不止一次聽到“局中人”直呼“兩難”：一頭是工科學生的“難”，難在專業(yè)“窄化”、生活“宅化”。學生抱怨課程多、實驗多，疲于應付眼前連綿不絕的茍且，無暇詩和遠方，更難涵養(yǎng)精益求精、沉潛專注的匠心。另一頭是工程單位的“難”，慨嘆工程領(lǐng)軍后備人才短缺，特別是素養(yǎng)好、領(lǐng)悟力強、科學與基礎(chǔ)理論修養(yǎng)扎實、系統(tǒng)視野開闊、能駕馭宏大復雜工程的“將才”，更是難求。為何會出現(xiàn)這供需的“兩難”?竊以為是因為工科人才培養(yǎng)的人文土壤、人文養(yǎng)分還不夠，重視了學生掌握技術(shù)和工具的“硬知識”，少了些關(guān)注學生人格精神全面成長的“軟學養(yǎng)”。人文教育，以塑造完整健全的“人”而非單向度、工具化的“匠”為出發(fā)點，涵育的是人對價值道德的終極關(guān)懷，對做事的完美追求，是心靈的沉潛寧靜，這和工匠精神是無比契合的。因此，工科人才的培養(yǎng)，切不可少了人文教育這一環(huán)，還需以人文教育鑄匠魂、育匠心、造匠韻。一流的大國工匠，需要把科技創(chuàng)造同人類社會重大問題緊緊聯(lián)系在一起，甚至應當立足于人類命運共同體，具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責任心。人文教育中，歷史文化、哲學倫理、文學藝術(shù)、自然科學等學科知識的交匯融通，造就其博約相濟、以文化人的特點，讓學生涵育健全人格，諳悉工程倫理，明了歷史環(huán)境，樹立高遠理想信念和價值觀念。一流的大國工匠，不僅要培育專注技藝、追求卓越之心，更重要的是涵養(yǎng)賦予產(chǎn)品生命和內(nèi)涵、在技術(shù)中融入巧思和靈魂的能力。從這個意義上講，想象力、審美品位也是不可小視的創(chuàng)造力，不少蜚聲世界的科學家、工程技術(shù)專家，都曾得益于文學和藝術(shù)的滋養(yǎng)，對生命有了更高層次的體認，也讓工程技術(shù)有了對人類社會發(fā)展的久遠價值。目前，不少國貨正從粗憨、實用階段轉(zhuǎn)向追求精細、美感的階段，對工程人才的工藝審美素質(zhì)要求更高。人文教育恰恰可以打破專業(yè)壁壘，將人的思考和生命力融入工程技術(shù)，賦予中國制造更大的價值。當前，我國正處在從“中國制造”轉(zhuǎn)向“中國質(zhì)造”乃至“中國智造”的轉(zhuǎn)折點。將人文教育的土壤培得更厚、渠道拓得更寬、內(nèi)涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育為國家的轉(zhuǎn)型發(fā)展輸送更多一流的“大國工匠”。(選自2016年12月07日《人民日報》，有刪改)5.下列關(guān)于“人文教育”的說法，不正確的一項是()A.人文教育是以塑造完整健全的“人”為出發(fā)點的，是工科人才培養(yǎng)的切不可少的一環(huán)。B.人文教育可以打破專業(yè)壁壘，在工程技術(shù)中融入人的思考和生命力，完成“中國制造”轉(zhuǎn)向“中國質(zhì)造”乃至“中國智造”的轉(zhuǎn)折。C.人文教育涵育的是人對價值道德的終極關(guān)懷，對做事的完美追求，是心靈的沉潛寧靜。D.只有將人文教育的土壤培得更厚，渠道拓得更寬，內(nèi)涵挖得里深，才能以世界一流的工程教育為國家的轉(zhuǎn)型發(fā)展輸送更多一流的“大國工匠”。6.下列不屬于“一流的大國工匠”應具備的條件的一項是()A.一流的大國工匠，要培育專注技藝、追求卓越之心。B.一流的大國工匠，要把科技創(chuàng)造同人類重大問題緊密聯(lián)系，具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責任心。C.一流的大國工匠，要把歷史文化、哲學倫理、文學藝術(shù)、自然科學等學科知識交匯融通，博約相濟，以文化人。D.一流的大國工匠，更應涵養(yǎng)賦予產(chǎn)品生命和內(nèi)涵、在技術(shù)中融入巧思和靈魂的能力。7.下列表述符合文意的一項是()A.作者認為，工科人才的培養(yǎng)，出現(xiàn)“兩難”:一頭是工科學生的“難”，另一頭是工程單位的“難”。B.如今，工科人才培養(yǎng)的人文土壤、人文養(yǎng)分還不夠，重視了學生掌握技術(shù)和工具的“硬知識”，少了些關(guān)注學生人格精神全面成長的“軟學養(yǎng)”。C.想象力、審美品位也是不可小視的創(chuàng)造力，蜚聲世界的科學家、工程技術(shù)專家，都曾得益于文學和藝術(shù)的滋養(yǎng)。D.因為工程人才審美素質(zhì)的提高，不少國貨正從粗憨、實用階段轉(zhuǎn)向追求精細、美感的階段?！敬鸢浮?.B6.C7.B【解析】5.B（）6.C（是人文教育的作用，對象錯位了。）7.B(A不是作者認為，是“局中人”直呼“兩難”；C是“不少蜚聲世界的科學家、工程技術(shù)專家，都曾得益于文學和藝術(shù)的滋養(yǎng)”；D因果關(guān)系不對）5.試題分析：原文是“賦予中國制造更大的價值”，完成“中國制造”轉(zhuǎn)向“中國質(zhì)造”乃至“中國智造”的轉(zhuǎn)折太絕對了。點睛：考核概念的題目的命題點注意集中在概念的內(nèi)涵、外延，注意的錯誤主要是范圍不當、偷換概念、無中生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經(jīng)常是對文中相關(guān)概念的要點進行組合，或?qū)ξ闹械木渥舆M行轉(zhuǎn)換，或是改變文中句子之間的關(guān)系。此題B項混淆范圍。6.試題分析：選項所述內(nèi)容是人文教育的作用，不是“一流的大國工匠”的條件。答非所問。7.試題分析：A不是作者認為，是“局中人”直呼“兩難”；C是“不少蜚聲世界的科學家、工程技術(shù)專家，都曾得益于文學和藝術(shù)的滋養(yǎng)”；D因果關(guān)系不對。閱讀下面的文言文，完成小題。送張文在分發(fā)甘肅序張惠言古之所謂良有司者，不待其蒞政治民也，觀其所以汲汲者，則其于守也可知矣。是故有躁進之心，則必有趨勢之術(shù)；有患貧之心，則必有冒貨之漸。雖有特達之才，廉恥之念，其入于勢利也猶靮①之在項，冪之在目而以旋于磨雖欲自拔其足其勢固不得已。嗚呼！今之有志于吏道者鮮矣。今各省自州縣至丞尉，謁吏部而出者，歲數(shù)百余人。其人皆有司牧之責，其間亦有知名義識廉恥者。然吾觀其所以進爭尺寸之捷，較出入之勢，進退之械，則未有不求熟者。及其選而得官，則嘩然曰：某地善，某地惡。得之者忻戚色然。問其所以為善惡者，則非政之險易也，非民之淳澆②也，曰某地官富，曰某地官貧。嗚呼！士未蒞官，未治民，而所汲汲者如此，古之良有司其終不可見乎！海鹽張文在，強毅慷慨，喜任俠，然敦為孝弟。少舉于有司，困不遂，走京師，供事國史館，積若干年，以勤能，例得府經(jīng)歷。又幾年，史館移選人入吏部，文在例得與，而主者抑之，不得選。今年秋，以貲入，請試用，分發(fā)得甘肅。甘肅地邊塞，民窮官貧，自長吏以下，不能具輿馬。士大夫宦者，視為畏區(qū)。而文在以磊落才，抱負奇氣，浮汩為吏十余年，更偃蹇摧困，始得一官，而當遠絕西徼③，家又甚貧，雖相知者皆為文在不樂。而文在處之晏然，且曰：吾聞甘肅，民樸而政簡，長官無奔走，賓客無徭役，此真吾所樂者。君子于是知文在之賢，其不躁進也，其不患貧也，其有守也。他日蒞政治民，其為良有司也無惑焉！于其行也，序以送之。選自《清文選》【注釋】①靮：馬韁。②淳澆：敦厚和浮薄。③西徼：西方的邊界。8.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A.不待其蒞政治民也蒞政：當政、執(zhí)政B.其人皆有司牧之責司牧：管理、統(tǒng)治C.然敦為孝弟孝弟：對父母孝順D.而文在處之晏然晏然：平靜安定的樣子9.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.則必有趨勢之術(shù)則無望民之多于鄰國也B.及其選而得官此四君者，皆明智而忠信C.以勤能，例得府經(jīng)歷焚百家之言，以愚黔首D.其為良有司也無惑焉其聞道也固先乎吾10.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是()A.其入于勢/利也猶靮之在/項冪之在/目而以旋于磨/雖欲自拔其足/其勢固不得已。B.其入于勢利也/猶靮之在/項冪之在/目而以旋于磨/雖欲自拔/其足其勢固不得已。C.其入于勢利也/猶靮之在項/冪之在目/而以旋于磨/雖欲自拔其足/其勢固不得已。D.其入于勢/利也猶靮之在項/冪之在目/而以旋于磨/雖欲自拔/其足其勢固不得已。11.下列各句中，屬于良有司應有表現(xiàn)的一項是()A.有患貧之心，則必有冒貨之漸B.進退之械，則未有不求熟者C.士大夫宦者，視為畏區(qū)D.其不患貧也，其有守也12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A.作者感嘆有志于實踐為官之道的人太少了，因為那些當官之人雖然都負有管理百姓的責任，但其中已經(jīng)沒有懂得名譽道德知道廉恥的人了。B.有突出的才能，有廉恥觀念的人，他一旦陷入權(quán)勢、利益之中，就很難成為一個名符其實的好官了。C.張文在少年被有司選拔，卻困窘不得志，在國史館供事若干年，后來，張文在捐官進入吏部，被派發(fā)到甘肅某地。D.作者贊嘆歷經(jīng)摧困始得邊地一官的張文在是良有司。全文前后呼應，把一個風塵小吏的堅強而有操守的品質(zhì)刻畫得非常生動。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）觀其所以汲汲者，則其于守也可知矣。（2）古之良有司其終不可見乎?。?）文在例得與，而主者抑之，不得選?！敬鸢浮?.C9.D10.C11.D12.A13.(1)觀察他用來急切追求的(東西)，那么他在(堅持)操守方面如何就可以知道了。(2)古代的好官吏大概永遠不能見到了吧！(3)張文在按慣例應能參與其間，可是主管者壓制他，沒能被選入吏部?！窘馕觥窟x自《送張文在分發(fā)甘肅序》張惠言年代：清8.試題分析：孝弟：對父母孝順，對兄弟友愛。9.試題分析：A助詞，的；助詞，取消句子獨立性。B連詞，表承接；連詞，表并列。C表原因；連詞，表目的關(guān)系。D代詞，他。點睛：這是一道文言虛詞的辨析的此題，注意文言虛詞的意義和用法，重點記憶考綱規(guī)定的18個文言虛詞的用法和意義，還要重點記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，依據(jù)文本中的，如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的帶入到文本中的句子當中，看手法通順，即所謂的代入法。如此題D項“以”連詞，表目的，譯為“來”，把“來然”帶到前面的句子中，顯然不通順，前面的“以”是“因為”的意思，可見用法不同。10.試題分析：注意“猶靮之在項”“冪之在目”之間的并列關(guān)系，“其勢”新的陳述對象，前面斷開。11.試題分析：A項“有擔心貧窮之心的，就一定有貪污行賄的苗頭”是不良官吏的一種表現(xiàn)。B項有的官吏追求的是進退手段的精熟。C項是說當官的士大夫把甘肅看成可怕的地區(qū)，他們怕窮，條件艱苦。D項是對張文在安然去甘肅就任的評價。他不怕貧窮，他有自己的操守，這正是一個好官員應有的表現(xiàn)。12.試題分析：錯在“已經(jīng)沒有懂得名譽道德知道廉恥的人了”，應為“其間亦有”。13.試題分析：注意重點詞語“所以”“汲汲”“守”“有司”“其例”“與”“抑”的翻譯。參考譯文：古代所說的好官吏，不必等到他到職治理百姓，觀察他用來急切追求的東西，那么他在堅持操守方面如何就可以知道了。因此有急于進取之心的，就一定有依附權(quán)勢的手段；有擔心貧窮之心的，就一定有貪污行賄的苗頭。即使有突出的才能，有廉恥觀念的人，他一旦陷入權(quán)勢、利益之中，就像韁繩套上了脖子，遮布蒙上了眼睛，在磨旁轉(zhuǎn)圈，即使想自己拔出腳來，那形勢已經(jīng)是不能了。嗚呼！當今有志于實踐為官之道的人太少了。現(xiàn)在各省從州縣官員到縣里的丞和尉等，拜謁吏部而分派為官的，每年有數(shù)百人。他們都負有管理百姓的責任，其中也有懂得名譽道德知道廉恥的人?？墒俏铱此麄冊跔幈韧伦呖鞄撞降姆椒ǎ紤]自身的形勢，進退的手段（方面），卻沒有不追求精熟的。等到他們被選而得到官職，就吵嚷著：某個地方好，某個地方不好。得到官的人或高興或憂傷都表現(xiàn)在臉上。問他們說某地好某地不好的原因，并不在于為政的艱難與容易，也不在于民風的淳厚與浮薄，而是某地當官富有，某地當官貧窮。哎！士人還沒有到官位，還沒有治理百姓，而他們所急切追求的是這些，古代的好官吏大概永遠不能見到了吧。在他出發(fā)的時候，我寫了這篇序文送給他。14.閱讀下面兩首詩，按要求作答。天凈沙秋思白樸孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下，青山綠水，白草紅葉黃花。天凈沙秋思馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。(1)白樸的《天凈沙秋》描繪了一幅什么樣的圖景?這首曲子在寫景上有什么特點?(2)兩首《天凈沙》在寫法上有何相同之處?在情感表達上有何不同之處?【答案】(1)這是一幅寂寥蕭瑟而又明朗清麗的秋日黃昏圖。寫景特點:由遠及近；動靜結(jié)合；多種色彩搭配(2)相同:都運用了名詞意象并且疊加的手法，多角度營設情景交融的意境。(羅列意象，列錦也可以))不同:白詩表現(xiàn)對大自然閑適隱居生活的熱愛之情；馬詩表現(xiàn)了旅行客的孤獨漂泊之苦及思鄉(xiāng)之情?！窘馕觥浚?）試題分析：本題主要考查內(nèi)容理解與分析。白樸的《天凈沙秋》描繪了的圖景及寫景特點，首二句以“孤村”領(lǐng)起,著意渲染秋日黃昏的冷寂?！耙稽c飛鴻”給陰冷的靜態(tài)畫面帶來了活力，造成曲子抒發(fā)情感的轉(zhuǎn)移。接著詩人用青、綠、白、紅、黃五色，以遠及近、由高到低、多層次多側(cè)面立體交叉式地描繪出秋日美麗的景象，使整個畫面充滿了詩意。（2）試題分析：本題主要考查手法及情感分析。寫法上的相同之處，白樸擷取了六種自然景物：村、日、霞、煙、樹、鴉，再用孤、落、殘、輕、老、寒等六個感情色彩一致的詞加以點染。六個意象并置在一起，使得整幅畫面籠罩著一派蕭瑟的氣氛，令人感到濃濃的秋意，照應了題目“秋”。馬致遠的曲，“枯藤老樹昏鴉”，荒涼凋謝的蒿草，孤枯敗落的藤枝，蔓纏在飽經(jīng)滄桑的老樹上，時不交運的“昏鴉”，呱呱呱，聲聲催人心魄，把秋日黃昏的氛圍一下子卷入落魄流浪人的心里。情感表達的不同之處，白詩表現(xiàn)對大自然閑適隱居生活的熱愛之情，看那“一點飛鴻影下”的景象，“青山綠水，白草紅葉黃花”。這幅畫面色彩斑斕，鮮艷明麗，充滿著勃勃的生機。馬詩表現(xiàn)了旅行客的孤獨漂泊之苦及思鄉(xiāng)之情?，F(xiàn)實的體驗、憤世，自然而然地流露出對現(xiàn)實的不滿。點睛：如何才能快速的理解詩歌的思想感情呢？可以從以下幾個方面來切入：一、從題目。標題是文章的眼睛。許多古代詩歌，標題對文中的內(nèi)容就有很明顯的提示總括作用。二、從詩人交代了創(chuàng)作的年代，有的交代了創(chuàng)作的緣由，有的交代了創(chuàng)作的經(jīng)過，有的交代了創(chuàng)作的背景，有的又為整個作品奠定了情感基調(diào)，它對理解作品的思想內(nèi)容也是至關(guān)重要的，因而不能忽視。三、從詩句，這是最重要的依據(jù)。從全詩的角度理解詩中所寫之事，運用的意象，描寫的畫面，所寫的典故，以及直接抒情的詞句來考慮。15.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)攜來百侶曾游，_____________。(毛澤東《沁園春·長沙》)(2)復為慷慨羽聲，士皆瞋目，_____________。(《荊軻刺秦王》)(3)既窈窕以尋壑，_____________。(陶淵明《歸去來兮辭》)(4)_____________，水面清圓，一一風荷舉。(《蘇幕遮》(5)固知一死生為虛誕，_____________。(王羲之《蘭亭集序》)(6)_____________，老魚跳波瘦蛟舞。(《李憑箜篌引》)【答案】(1).(1)憶往昔崢嶸歲月稠(2).(2)發(fā)盡上指冠(3).(3)亦崎嶇而經(jīng)丘(4).(4)葉上初陽干宿雨(5).(5)齊彭殤為妄作(6).(6)夢入神山教神嫗【解析】試題分析：名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“稠”“妄”“嫗”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結(jié)合詩句的意思。閱讀下面的文章，完成小題江南的冬景郁達夫凡在北國過過冬天的人，總都道圍爐煮茗，或吃煊羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐，暖炕等設備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風大若雷，而躲在屋里過活的兩三個月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境；老年人不必說，就是頂喜歡活動的小孩子們，總也是個個在懷戀的，因為當這中間，有的蘿卜，雅兒梨等水果的閑食，還有大年夜，正月初一元宵等熱鬧的節(jié)期。但在江南，可又不同；冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡。寒風——西北風——間或吹來，至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得象黑女臉上的脂粉似的清早，太陽一上屋檐，鳥雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營屋外的生涯了；這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么？我生長江南，兒時所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書，寫寫字的人的最惠節(jié)季，但對于江南的冬景，總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。我也曾到過閩粵，在那里過冬天，和暖原極和暖，有時候到了陰歷的年邊，說不定還不得不拿出紗衫來著；走過野人的籬落，更還看得見許多雜七雜八的秋花！一番陣雨雷鳴過后，涼冷一點；至多也只好換上一件夾衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對用不著的；這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國的長春，是春或秋的延長。江南的地質(zhì)豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅時也有時候會保持得三個月以上的生命。象錢塘江兩岸的烏桕樹，則紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點叢，用照相機照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點綠意，非但野火燒不盡，就是寒風也吹不倒的。若遇到風和日暖的午后，你一個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時的肅殺，并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來了，春天也總馬上會來”的詩人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會得出。說起了寒郊的散步，實在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長的人，是終他的一生，也決不會有享受這一種清福的機會的。江南河港交流，且又地瀕大海，潮沼特多，故空氣里時含水分。到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五家人家會聚在一道的一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝槎丫的雜木樹林。在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說還夠不夠悠閑？若再要點景致進去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個境界，自然會得胸襟灑脫起來。一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚來天欲雪，能飲一杯無？”自然是江南日暮的雪景?！昂趁酚奥?，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了?！安耖T村犬吠，風雪夜歸人”，是江南雪夜，更深人靜后的景況。“前樹深雪里，昨夜一枝開”又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句，也許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人，但假了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？有幾年，在江南，在江南也許會沒有雨沒有雪的過一冬，到了春間陰歷的正月底后二月初再冷一冷下一點春雪的。去年的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以節(jié)氣推算起來，大約太冷的日子，將在一九三六年的二月盡頭，最多也總不過是七八天的樣子。象這樣的冬天，鄉(xiāng)下人叫作旱冬，對于麥的收成或者好些，但是人口卻要受到損傷；旱得久了，白喉，流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬錄的人，在這一種冬天，倒只會得到快活一點，因為晴和的日子多了，上郊外去閑步逍遙的機會自然也多。窗外的天氣晴朗得象晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住，空言不如實踐，這一種無聊的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，上湖上散散步罷！一九三五年十二月一日(有改動)16.作者在文章開頭為什么先寫北方冬天的生活?17.江南冬景的可愛表現(xiàn)在哪些方面?請結(jié)合全文加以概括。18.文中第7段描寫，層次分明，色彩豐富，請加以簡析。19.下列對文章的理解與分析，不正確的兩項是A.本文與《故都的秋》相比，描寫的主要內(nèi)容不同，但有異曲同工之妙，都表現(xiàn)了作者對生活細致地觀察和真誠地熱愛。B.文中寫閩粵的冬天，突出了暖和的特點。一方面和江南的冬天形成了對比，另一方面也給“江南”界定了范圍。C.作者望見江南雪景的時候，說自己筆力愚劣，并多次引用古詩名句，很巧妙地贊美了江南的美景，又使文章顯得韻味豐淳。D.江南的冬天偶爾也會有寒冷的早冬，容易讓以得病，但它不影響作者對江南冬天的喜愛之情。E.《故都的秋》飽含一種悲涼、清靜之美；本文描寫江南的冬天也隱含著這種情調(diào)，但近乎荒涼的風景掩蓋不住精神的奢華?！敬鸢浮?6.首段描寫北國冬天的蟄居生活，突出了“吃喝”之樂，但缺少賞景之樂，開啟了人們對室外生活的向往。為下文寫江南美麗的冬景作鋪墊，并與江南冬天帶給人的樂趣形成對比。17.(1)明朗和暖；(2)充滿生機；(3)具有悠閑的境界；(4)江南的雪景富有詩意。18.寫景是按從遠到近、從外到內(nèi)的順序進行的。作者先寫了遠景河流、村莊、小橋、遠阜、樹林等，又寫了白雨和背景，最后寫了烏篷船、酒客和燈光，層次分明。淡得幾不成墨的背景，紅黃的燈光，色彩鮮明(或答“粉也似的白雨、淡得幾不成墨的背景等，描寫細膩”亦可)。19.CE【解析】16.試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容分析。在文章開頭先寫北方冬天的生活的原因分析，需要從北方冬天的特點入手，“凡在北國過過冬天的人，總都道圍爐煮茗，或吃煊羊肉，剝花生米，飲白干的滋味”“而躲在屋里過活的兩三個月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境”，描寫北國冬天的蟄居生活，但缺少賞景之樂，開啟了人們對室外生活的向往?！暗诮希捎植煌薄斑@一種江南的冬景，豈不也可愛得很么”，與江南冬天帶給人的樂趣形成對比，為下文寫江南美麗的冬景作鋪墊。17.試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容分析、概括。江南冬景的可愛的表現(xiàn)，結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“便是一種明朗的情調(diào)。我也曾到過閩粵，在那里過冬天，和暖原極和暖”“你不但感不到歲時的肅殺，并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣”“你說還夠不夠悠閑”“人到了這一個境界，自然會得胸襟灑脫起來”“但假了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多”分析概括即可。如具有悠閑的境界；江南的雪景富有詩意。18.試題分析：本題主要考查文段內(nèi)容賞析。立足文本第七節(jié)內(nèi)容，從層次和色彩角度分析。“江南河港交流”“河流邊三五家人家會聚在一道的一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝槎丫的雜木樹林”“灑上一層細得同粉也似的白雨”“門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客……在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈”，寫景是按從遠到近、從外到內(nèi)的順序進行的?！盀⑸弦粚蛹毜猛垡菜频陌子?，加上一層淡得幾不成墨的背景”“還可以加一味紅黃”，色彩鮮明。19.試題分析：本題主要考查對文章的理解與分析。C項，“望見江南雪景”有誤，此段為想象中的雪景；E項，“隱含這種情調(diào)”、“近乎荒涼的風景”有誤，本文的情調(diào)是明朗、閑適，風景也是充滿了生機。點睛：主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要對讀懂文章，主要是文意、情感、人物的形態(tài)表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當。因為是文學作品的閱讀，不同的人可能會讀出不同的的內(nèi)容，因此在命制選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。20.以下是“陳璚題杭州俞樓”的一副對聯(lián)：群經(jīng)平議，諸子平議，，曾力排眾議，此外稽掌故、論詞章、訂金石，洋洋萬卷，育遍瀛衰。無非滄海余波，聊為山林娛暇日。庠序有人，賢書有人，游木天粉署，更不乏其人，、飛兵農(nóng)、商道德，雍雍一堂，各承衣缽。看取數(shù)椽小筑，早知棟梁寓奇村。（1）請確定上下聯(lián)，并說明依據(jù)。（2）請將①其間說禮樂②合史傳百家（序號）填入對聯(lián)中恰當位置。（3）如將此對聯(lián)書寫張貼，上下聯(lián)必須（橫\豎）行書寫，中間（加\不加）標點符號，按傳統(tǒng)習慣，上聯(lián)在（左\右）邊。（用\劃掉錯誤選項）【答案】(1)對聯(lián)仄起平收。“聊為山林娛暇日”為上聯(lián)，尾字仄聲，“早知棟梁寓奇材”為下聯(lián)，尾字平聲。(2)2-3-14(3)劃掉:橫、加、左【解析】試題分析：（1）題考查對聯(lián)的上下聯(lián)知識，對聯(lián)一般要求上聯(lián)最后一個字是仄聲，也就是三聲和四聲，下聯(lián)的最后一個字是平聲，也就是一聲和二聲?！啊臑樯搅謯氏救铡蔽沧帧叭铡笔秦坡暎瑧獮樯下?lián)；“……早知棟梁寓奇材”尾字“材”是平聲，應為下聯(lián)。（2）題可從內(nèi)容上來判斷，也可從形式上來判斷，對聯(lián)要求嚴格對仗，因此上聯(lián)第一個空處所填內(nèi)容應與“游木天粉署”結(jié)構(gòu)和字數(shù)相同，②合適；第二個空結(jié)合上文“稽掌故、論詞章”，可確定應填③“訂金石”。下聯(lián)第一個空所填內(nèi)容應與上聯(lián)的“此外稽掌故”結(jié)構(gòu)和字數(shù)相同，①合適；第二個空結(jié)合上文“飛兵農(nóng)”，可確定應填④“商道德”。因此答案應為②③①④。（3）題考查對聯(lián)張貼的知識，對聯(lián)的傳統(tǒng)書寫張貼方法為：豎著書寫，中間不加標點符號；張貼時上聯(lián)在右側(cè)，下聯(lián)在左側(cè)。因為古代人寫字是從右往左寫的。據(jù)此可知此題應保留的項為：豎、不加、右。21.按照傳統(tǒng)，中國人多喜歡為自己的居所、書房取一個名字，用以表明自己的志趣。假如你也一間居室，你會給它職個什么名字?請說明理由，要求:不少于100字【答案】隱居。古代的陶淵明、王維等人對爾虞我詐的官場心生厭煩。于是陶淵明隱居于深山之中，更寫出了世外桃源這樣讓人向往的生活環(huán)境。王維漸漸沉入佛理之中，過著超脫世俗的生活。我對于他們的勇氣抱有極大的贊賞，同時對于那安靜、清幽、平淡的生活心生向往。雖然陶淵明由于隱居深山而嘗苦難，可我想他應不曾后悔過，我亦是。雖然大都市繁華、熱鬧、現(xiàn)代化，但是面對“這是個最好的時代，這是最壞的時代”，我想遠離追名逐利的累贅。因此，隱居能直白地表現(xiàn)我內(nèi)心無限的渴望?！窘馕觥吭囶}分析：本題主要考查微寫作能力。取的名字，需要表明自己的志趣。理由分析時候需要結(jié)構(gòu)非常完整，層次分明，語言簡潔流暢，而且情趣需要高雅。可以綜合使用表達技巧，如描寫、襯托、比喻、以小見大、欲揚先抑、借景抒情、卒章顯志、托物言志等。如起名字“隱居”，可以結(jié)合古代的陶淵明、王維等人對爾虞我詐的官場心生厭煩，對于那安靜、清幽、平淡的生活心生向往等內(nèi)容闡述。22.請根據(jù)下面的材料，寫一篇文章。汪曾祺說故事:“有一次有幾個朋友在一起會餐，規(guī)定每人備料做一個菜。王世襄來了，提了捆蔥，做了一個菜——燜蔥，結(jié)果把所有的菜全壓下去了。”王世襄的燜蔥，就達到了大拙至美的境界。汪曾祺是美食大家，然而他對王世襄推崇備至，認為“學人中真正精于烹調(diào)的，據(jù)我所知，當推北京王世襄”。這一款再平常不過的燜蔥，之所以令人難忘，恰