《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

永遇樂(lè)·京口北固亭懷古辛棄疾12日練習(xí)講評(píng)

元順，字子和，任城王元澄之子。年九歲，師事（拜……為師）樂(lè)安陳豐，初書王羲之《小學(xué)篇》數(shù)千言，晝夜誦之，旬（一旬為十天）有（通“又”）五日，一皆通徹（理解透徹）。豐奇（意動(dòng)用法：認(rèn)為…奇）之。

起家（最初）為（擔(dān)任）給事中。時(shí)高肇權(quán)重，天下人士望塵拜伏。順曾懷刺（名帖）詣（到）肇門，門者以（因?yàn)椋┢淠晟?，答云：“在坐（通”座“）大有貴客”。不肯為（省略“之”）通。順叱之曰：“任城王兒可（難道）是（這樣）賤（低賤）也？”及見(jiàn)，直往登床，捧手抗禮（行對(duì)等的禮），王公先達(dá)莫不怪懾（感到怪異），而順辭吐傲然，若無(wú)所睹。肇謂眾賓曰：“此兒豪氣尚（尚且）爾（這樣），況其父乎！”及去，肇加敬（特別恭敬地）送之。澄聞之大怒，杖之?dāng)?shù)十。后拜太常少卿，以父憂（父親去世）去職，哭泣歐血（吐血），身自負(fù)（背負(fù)）土（給父親上墳）。時(shí)年二十五，便有白發(fā)，世人以為（認(rèn)為）孝思所致。

尋（不久）除（被任命）給事黃門侍郎。時(shí)領(lǐng)軍元叉威勢(shì)尤盛，凡有遷授（升遷任職的人），莫不造門（登門拜訪）謝謁。順拜表而已，曾不詣叉。叉謂順曰：“卿何得聊不見(jiàn)我？”順正色曰天子富于春秋委政宗輔叔父宜以至公為心舉士報(bào)國(guó)如何賣恩責(zé)人私謝豈所望也至于朝論得失，順常鯁言（直言）正議，曾不阿旨（阿諛?lè)畛校Ｓ纱艘?jiàn)憚（被別人懼怕），出除恒州刺史。順謂叉曰：“北鎮(zhèn)紛紜（混亂,），方為國(guó)梗（國(guó)家的禍患），請(qǐng)假（借、代替）都督，為國(guó)屏捍（屏障、捍衛(wèi)）。”叉心疑難，不欲授（之）以兵官，謂順曰：“此朝廷之事，非我所裁（裁決）?！表樤唬骸笆甯讣葰⑸杉?，自言天歷應(yīng)在我躬，何得復(fù)有朝廷？”叉彌（更加）忿（惱怒）憚（懼怕）之。轉(zhuǎn)（改任）齊州刺史。順自負(fù)有才，不得居內(nèi)（在中樞任職），每懷郁怏，形（表現(xiàn)）于言色（言談舉止）。遂縱酒自?shī)?，不親政事。叉解（被解除）領(lǐng)軍，征（順）為給事黃門侍郎。親友郊迎，賀其得入。順曰：“不患（擔(dān)心）不入，正恐入而復(fù)出（外放）耳。”俄（不久）兼殿中尚書，轉(zhuǎn)侍中。

初，中山王熙起兵討元叉，不果（沒(méi)有成功）而誅（被殺）。及靈太后反政，方得改葬。順侍坐西游園，因（趁機(jī)）奏太后曰：“臣昨往看中山家葬，非唯（不僅）宗親哀其冤酷，行路士庶見(jiàn)一家十喪，皆為青旒（祭起黑色的招魂幡,），莫不酸泣?！辈嫫迺r(shí)在太后側(cè)，順指之曰：“陛下奈何（怎么）以（因?yàn)椋┮幻弥剩环嬷?，使天下懷冤？”太后默然不語(yǔ)。

后為陵戶鮮于康奴所害。家徒四壁，無(wú)物斂（收斂），止（只）有書數(shù)千卷而已。贈(zèng)尚書令、司徒公，謚曰文烈。

（節(jié)選自《北史》，有刪改）1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.順正色曰／天子富于春秋委政／宗輔叔父／宜以至公為心／舉士報(bào)國(guó)／如何賣恩責(zé)人／私謝豈所望也／B．順正色曰／天子富于春秋委政／宗輔叔父／宜以至公／為心舉士／報(bào)國(guó)如何／賣恩責(zé)人／私謝豈所望也／C．順正色曰／天子富于春秋／委政宗輔／叔父宜以至公為心／舉士報(bào)國(guó)／如何賣恩／責(zé)人私謝／豈所望也／D．順正色曰／天子富于春秋／委政宗輔叔父／宜以至公／為心舉士／報(bào)國(guó)如何／賣恩責(zé)人私謝／豈所望也／1.C

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）

A.刺，即名刺，又稱“名帖”，拜訪時(shí)通姓名用的名片，是古代官員交際不可缺少的工具。發(fā)展成為現(xiàn)代社會(huì)的名片，在當(dāng)今社會(huì)交往中被廣泛使用。

B．父憂，就是父親去世后要遵守的制度。古人在父母去世后要守喪，為父親守喪稱丁外艱，為母親守喪稱丁內(nèi)艱。喪期一般為三年，其間需要斷絕一切娛樂(lè)活動(dòng)。

C．遷授，“遷”指調(diào)動(dòng)官職，一般是升官；“授”指授予官職。表示升官的詞語(yǔ)還有“拔”“擢”“右遷”“除”，表示貶官的詞語(yǔ)有“貶”“謫”“左遷”等。

D．侍坐，指位卑者在尊者長(zhǎng)者的近旁陪坐；或者指尊者長(zhǎng)者坐著，位卑者站立在一旁進(jìn)行侍奉。文中元順在西游園巾陪坐在靈太后的一旁即為侍坐。

2.C(“除”指授予官職)3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）

A.元順勤奮好學(xué)，聰慧穎悟。他拜樂(lè)安人陳豐為老師，書寫王羲之幾千字的《小學(xué)篇》，日夜誦讀，十五天后就能全部理解透徹。

B．元順為父守孝，孝心至誠(chéng)。父親去世后，他悲傷痛哭直至吐血，親自背土給父親上墳。二十五歲的他也闃為傷心父親離世才有了白發(fā)。

C．元順任性率直，不阿附權(quán)貴。他去拜訪當(dāng)時(shí)手握大權(quán)的高肇，先是叱罵不肯替他通報(bào)的守門人，見(jiàn)到高肇后又和他行了對(duì)等的禮儀。

D．元順敢說(shuō)敢做，耿介正直。他嚴(yán)肅正經(jīng)地指責(zé)叔父元叉利用公職謀求私利，并諷刺元叉不將朝廷放在眼中，因此遭到了元叉的怨恨。

3.B(“二十五歲的他也因?yàn)閭母赣H離世才有了白發(fā)”不對(duì),原文是說(shuō)“時(shí)年二十五，便有白發(fā)，世人以為孝思所致”,首先是“世人以為”，選項(xiàng)說(shuō)法不--定是事實(shí)。另外,有白發(fā)的原因并不一定只有這一個(gè)。)4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）至于朝論得失，順常鯁言正議，曾不阿旨。由此見(jiàn)憚，出除恒州刺史。（5分）(1)至于在朝廷議論各種事情的得失時(shí).元順總是直言正議,卻沒(méi)有一點(diǎn)故意奉承的意思。他因此而被(一些人)懼怕，被外放出京任恒州刺史。(采分點(diǎn):“朝”“鯁言”“阿旨”“見(jiàn)憚”“出”,每點(diǎn)1分)（2）陛下奈何以一妹之故，不伏元叉之罪，使天下懷冤？（5分）(2)陛下怎么能因?yàn)橐粋€(gè)妹妹的緣故,而不讓元叉服罪，讓天下人心中有冤屈呢?(采分點(diǎn):“奈何”“伏......罪”“懷冤”,每點(diǎn)1分,句意2分)1、青玉案·元夕辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。賞析：這首詞的上半闋寫正月十五的晚上，滿城燈火，盡情狂歡的景象。下闋仍然在寫“元夕”的歡樂(lè)，且一對(duì)意中人在大街巧遇的場(chǎng)景。只不過(guò)上闋寫的是整個(gè)場(chǎng)面，下闋寫一個(gè)具體的人，通過(guò)他一波三折的感情起伏，把個(gè)人的歡樂(lè)自然地融進(jìn)了節(jié)日的歡樂(lè)之中。蝶戀花·【作者】晏殊【朝代】宋檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處？譯文：清晨欄桿外的菊花籠罩著一層愁慘的煙霧，蘭花沾露似乎是飲泣的露珠。羅幕之間透露著縷縷輕寒，一雙燕子飛去。明月不明白離別之苦，斜斜的銀輝直到破曉還穿入朱戶。昨天夜里西風(fēng)慘烈，凋零了綠樹。我獨(dú)自登上高樓，望盡那消失在天涯的道路。想給我的心上人寄一封信。但是高山連綿，碧水無(wú)盡，又不知道我的心上人在何處。蝶戀花柳永（宋）佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。譯文：我佇立高樓迎看細(xì)細(xì)春風(fēng)，極目遠(yuǎn)望，不盡的愁思，黯黯然彌漫天際。夕陽(yáng)斜照草色蒙蒙，誰(shuí)能知我默默憑倚欄桿的心意?本想任情放縱喝個(gè)一醉方休，當(dāng)在歌聲中舉起酒杯時(shí)，才感到勉強(qiáng)求樂(lè)毫無(wú)興味。我漸漸消瘦衣帶寬松也不后悔，為了她我情愿一身憔悴。

王國(guó)維在《人間詞話》說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也?！蓖鯂?guó)維認(rèn)為治學(xué)第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，這詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說(shuō)，“我”上高樓眺望所見(jiàn)的更為蕭颯的秋景，西風(fēng)黃葉，山闊水長(zhǎng)，案書何達(dá)？在王國(guó)維此句中解成，做學(xué)問(wèn)成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠(yuǎn)，瞰察路徑，明確目標(biāo)與方向，了解事物的概貌。王的治學(xué)第二境界是說(shuō)：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@引用的是北宋柳永《蝶戀花》最后兩句詞，原詞是表現(xiàn)作者對(duì)愛(ài)的艱辛和愛(ài)的無(wú)悔。若把“伊”字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業(yè)，亦無(wú)不可。王國(guó)維則別有用心，以此兩句來(lái)比喻成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅(jiān)定不移，經(jīng)過(guò)一番辛勤勞動(dòng)，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。這當(dāng)然又是王國(guó)維的高明之處。王的治學(xué)第三境界是說(shuō)：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！笔且媚纤涡翖壖病肚嘤癜浮吩~中的最后四句。梁?jiǎn)⒊Q此詞“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱”。這是借詞喻事，與文學(xué)賞析已無(wú)交涉。王國(guó)維已先自表明，“吾人可以無(wú)勞糾葛”。他以此詞最后的四句為“境界”之第三，即最終最高境界。這雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠(yuǎn)意，做學(xué)問(wèn)、成大事業(yè)者，要達(dá)到第三境界，必須有專注的精神，反復(fù)追尋、研究，下足功夫，自然會(huì)豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，就能夠從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)。能引申這個(gè)方面來(lái)，王國(guó)維的高明自為必說(shuō)。2、西江月·夜行黃沙道中辛棄疾明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。

七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。

破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。

清平樂(lè)·村居辛棄疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。(亡通：無(wú))

3、南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。

年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

丑奴兒·書博山道中壁辛棄疾少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。

而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休。卻道天涼好個(gè)秋。

賞析：這首詞是作者帶湖閑居時(shí)的作品。通篇言愁。通過(guò)“少年”時(shí)與“而今”的對(duì)比，表現(xiàn)了作者受壓抑、遭排擠、報(bào)國(guó)無(wú)路的痛苦，也是對(duì)南宋朝廷的諷刺與不滿。

4、菩薩蠻·書江西造口壁辛棄疾郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚？西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。

青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

(愁余一作：愁予)賞析：此詞抒發(fā)對(duì)建炎年間國(guó)事艱危之沉痛追懷，對(duì)靖康以來(lái)失去國(guó)土之深情縈念，詞中運(yùn)用比興手法，以眼前景道心上事，達(dá)到比興傳統(tǒng)意內(nèi)言外之極高境界。

西江月·遣興辛棄疾醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來(lái)始覺(jué)古人書。信著全無(wú)是處。(著通：著)昨夜松邊醉倒，問(wèn)松我醉何如。只疑松動(dòng)要來(lái)扶。以手推松曰去。賞析：題目是“遣興”。從詞的字面看，好像是抒寫悠閑的心情。但骨子里卻透露出他那不滿現(xiàn)實(shí)的思想感情和倔強(qiáng)的生活態(tài)度。

5、水龍吟·登建康賞心亭辛棄疾楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。(欄桿一作：闌干)休說(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！

譯文：遼闊的南國(guó)秋空千里冷落凄涼，江水隨天空流去，秋天更無(wú)邊無(wú)際。極目遙望遠(yuǎn)處的山嶺，只引起我對(duì)國(guó)土淪落的憂愁和憤恨，那群山就像女人頭上的玉簪和螺髻。夕陽(yáng)西下之時(shí)落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲里游子悲憤壓抑。我看著這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意。

別說(shuō)鱸魚切碎了能烹成佳肴美味，西風(fēng)吹遍了，不知張季鷹已經(jīng)回來(lái)了沒(méi)？像只為自己購(gòu)置田地房產(chǎn)的許汜，應(yīng)羞見(jiàn)才氣雙全的劉備。借時(shí)光如水憂愁國(guó)勢(shì)如風(fēng)雨，樹猶如此倩人誰(shuí)能去換來(lái)??！叫誰(shuí)去請(qǐng)那些披紅著綠的歌女，來(lái)為我擦掉英雄失意的眼淚！

6、鷓鴣天·送人辛棄疾唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹，帶雨云埋一半山。

今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！

譯文：唱完了《陽(yáng)關(guān)》曲淚卻未干，視功名為馀事（志不在功名）而勸加餐。水天相連，好像將兩岸的樹木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方，烏云挾帶著雨水，把重重的高山掩埋了一半。古往今來(lái)使人憤恨的事情，何止千件萬(wàn)般，難道只有離別使人悲傷，聚會(huì)才使人歡顏？江頭風(fēng)高浪急，還不是十分險(xiǎn)惡，而人間行路卻是更艱難。

7、摸魚兒

辛棄疾

更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開早，何況落紅無(wú)數(shù)。春且住，見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草無(wú)歸路。怨春不語(yǔ)。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。(怕一作：恨)(無(wú)歸路一作：迷歸路）長(zhǎng)門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴？君莫舞，君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦！休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處。譯文：還經(jīng)得起幾回風(fēng)雨，春天又將匆匆歸去。愛(ài)惜春天我常怕花開得過(guò)早，何況此時(shí)已落紅無(wú)數(shù)。春天啊，請(qǐng)暫且留步，難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)，連天的芳草已阻斷你的歸路？真讓人恨啊春天就這樣默默無(wú)語(yǔ)，看來(lái)殷勤多情的，只有雕梁畫棟間的蛛網(wǎng)，為留住春天整天沾染飛絮。長(zhǎng)門宮阿嬌盼望重被召幸，約定了佳期卻一再延誤。都只因太美麗有人嫉妒。縱然用千金買了司馬相如的名賦，這一份脈脈深情又向誰(shuí)去傾訴？奉勸你們不要得意忘形，難道你們沒(méi)看見(jiàn)，紅極一時(shí)的玉環(huán)、飛燕都化作了塵土。閑愁折磨人最苦。不要去登樓憑欄眺望，一輪就要沉落的夕陽(yáng)正在那，令人斷腸的煙柳迷蒙之處。8、鷓鴣天·有客慨然談功名因追念少年時(shí)事戲作

辛棄疾壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜chān突騎渡江初。燕兵夜娖chuò銀胡觮lù，漢箭朝飛金仆姑。追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭zī須。卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹書。譯文：我年輕的時(shí)候帶著一萬(wàn)多的士兵、精銳的騎兵們渡過(guò)長(zhǎng)江時(shí)。金人的士兵晚上在準(zhǔn)備著箭袋，而我們漢人的軍隊(duì)一大早向敵人射去名叫金仆姑的箭。追憶著往事，感嘆如今的自己，春風(fēng)也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那長(zhǎng)達(dá)幾萬(wàn)字能平定金人的策略，拿去跟東邊的人家換換種樹的書吧。9、鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽辛棄疾陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。譯文：

村頭小路邊桑樹柔軟的枝條，剛剛綻放嫩芽。東面鄰居家養(yǎng)的蠶種已經(jīng)有一些蛻變成了蠶兒。一脈平緩山崗上，細(xì)草間小黃牛犢兒在鳴叫，落日斜照枯寒的樹林，樹枝間休息著一只只烏鴉。山有的遠(yuǎn)些有的近些，路有的橫向有的斜向，青布酒旗那邊有家小酒鋪，可以打一些酒來(lái)。城里的桃花李花把風(fēng)雨當(dāng)做折磨，一派愁苦，最明媚的春色，正在溪頭一片薺菜花中盛開。10、醉花陰

辛棄疾黃花謾說(shuō)年年好。也趁秋光老。綠鬢不驚秋，若斗尊前，人好花堪笑。蟠桃結(jié)子知多少。家住三山島。何日跨歸鸞，滄海飛塵，人世因緣了。譯文：菊花啊，不要說(shuō)年年盛開花亦好，你也會(huì)隨著秋日時(shí)光的流逝而凋謝。少女的烏發(fā)青絲不知?dú)q月的無(wú)情，恍若把酒小酌，人若安好花都會(huì)隨之綻放笑顏。桃樹結(jié)了多少桃子啊，長(zhǎng)滿了我家所住的三山島。什么時(shí)候才能跨上回歸家鄉(xiāng)的鸞鳳，人世間滄海浮沉就如一粒微塵一般，都隨緣起緣滅最終了結(jié)。永遇樂(lè)·京口北固亭懷古辛棄疾學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理解《京口北固亭懷古》一詞運(yùn)用典故，借古喻今的寫作特點(diǎn)；2、了解辛棄疾抗敵救國(guó)的雄圖壯志和為國(guó)效勞的愛(ài)國(guó)熱情。

知人論世（簡(jiǎn)介）

辛棄疾，原字坦夫，后改字幼安，號(hào)稼軒，山東濟(jì)南人。南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”他生于金國(guó)，少年抗金歸宋，一生以恢復(fù)中原為志，以功業(yè)自許，卻命運(yùn)多舛、備受排擠、壯志難酬，但他恢復(fù)中原的愛(ài)國(guó)信念始終沒(méi)有動(dòng)搖。開禧三年，辛棄疾病逝，年六十八。后贈(zèng)少師，謚號(hào)“忠敏”。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處?，F(xiàn)存詞六百多首，有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》等傳世。鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛這是郭沫若為辛棄疾紀(jì)念祠題寫的對(duì)聯(lián)。上聯(lián)“鐵板銅琶”是一個(gè)典故，出自《歷代詩(shī)余》所引宋代俞文豹《吹劍錄》里評(píng)論蘇詞風(fēng)格的話：東坡在玉堂日，有幕士善謳，因問(wèn)：“我詞比柳詞如何?”對(duì)曰：“柳郎中詞，只好于十七八女孩執(zhí)紅牙拍板，唱‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，學(xué)士詞，須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’。”公為之絕倒。后來(lái)就演繹為“抱銅琵琶，執(zhí)鐵綽板”，形容豪放激越的文詞；“大江東去”是蘇軾(念奴嬌?

赤壁懷古》首句，后人多用“大江東去”代表蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格。辛棄疾繼承了蘇詞豪放的特點(diǎn)，在創(chuàng)作中取得了較高的成就。

下聯(lián)的“美芹悲黍”中的“芹”指芹菜?！读凶?

揚(yáng)朱》篇載：有人向同鄉(xiāng)富豪贊美芹菜好吃，結(jié)果富豪吃了反倒嘴腫鬧肚子。后人以“獻(xiàn)芹”稱所獻(xiàn)之物菲薄，以示誠(chéng)意。辛棄疾曾于1165年寫論文10篇，又稱《美芹十論》，陳述抗金救國(guó)、收復(fù)失地、統(tǒng)一中國(guó)的大計(jì)，“悲黍”，黍即小米，據(jù)史書記載，周室東遷后，周朝志士回到故都，見(jiàn)昔日宗廟夷為田地，黍苗叢生，便悲國(guó)家之顛覆，故《詩(shī)經(jīng)》有《黍離》篇?！凹侥纤文S鴻雁南飛”，是說(shuō)辛棄疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收復(fù)失地，表示了他“男兒到死心如鐵”(辛棄疾詞《賀新郎》中的句子)的豪情壯志。

寫這首詞的時(shí)候辛棄疾已經(jīng)六十五歲了，辛棄疾從42歲到60歲一直過(guò)著“隱居”的生活，得不到朝廷的重用。這期間，1203年再次被當(dāng)時(shí)執(zhí)掌大權(quán)的韓侂[tuō]胄起用，任浙江東路安撫史，翌年改任鎮(zhèn)江知府。1204年韓侂胄為了鞏固自己的地位，草草北伐。而鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線，是北伐的重要基地。辛棄疾到任后，做了大量的準(zhǔn)備工作，但是韓侂胄把持朝政，只想僥幸求逞，不愿認(rèn)真準(zhǔn)備。韓侂胄聽(tīng)不進(jìn)辛棄疾的勸告，后來(lái)就把他調(diào)離了鎮(zhèn)江。這首詞是辛棄疾被起用又被降職時(shí)，登上北固亭，滿懷悲憤而寫下的。寫作背景標(biāo)題京口：古城名，因臨京峴山、長(zhǎng)江口而得名，即今江蘇鎮(zhèn)江。懷古：懷古題材的詩(shī)詞，懷古傷今。北固亭：又名北固樓，今鎮(zhèn)江東北的北固山上。懷古題材的結(jié)構(gòu)：臨舊地——思古人——憶古事——抒已懷。

永遇樂(lè)京口北固亭懷古

千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?！咀g文】

江山依舊，卻無(wú)處覓求像孫仲謀一樣的英雄豪杰。昔日繁華的歌舞臺(tái)榭，英雄的業(yè)績(jī)風(fēng)流，總被歷史的風(fēng)雨吹得化為烏有。一抹斜陽(yáng)映著叢密的草樹，平常的街巷，人們說(shuō)劉裕曾在這里寄住。想當(dāng)年，他指揮的金戈鐵騎，氣吞萬(wàn)里，威猛如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？【譯文】

元嘉年間,劉義隆草草出兵北伐,夢(mèng)想如霍去病在狼居胥山封壇祭天，作為全勝的紀(jì)念，卻不料只落得驚慌敗北狼狽逃竄。隆興北伐失敗至今已四十三年，我遙望中原，揚(yáng)州路上烽火殺敵的情景歷歷如在眼前。哪堪回首，而今侵掠中原的拓跋燾(tuòbátāo)祠廟香火盛燒，一片神鴉鳴噪，社鼓喧鬧！有誰(shuí)來(lái)問(wèn)，（你像）廉頗那樣老了，是否飯量還好？孫權(quán)劉裕劉義隆拓跋燾廉頗探究1：請(qǐng)找出詞中用典的地方，并分析其作用。多用典故，表達(dá)情緒。千古江山，英雄無(wú)覓、孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

孫權(quán)，幼承父兄之業(yè)，胸懷大志。建都京口（后遷建康），占據(jù)江東。赤壁之戰(zhàn)聯(lián)合劉備大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又?jǐn)?shù)拒曹操于江北，使曹操發(fā)“生子當(dāng)如孫仲謀”之嘆！終為吳侯。表達(dá)對(duì)前人事業(yè)后繼無(wú)人的惋惜，暗指南宋統(tǒng)治者昏庸無(wú)能。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

劉裕，南朝宋武帝，小字寄奴。《南畿志》：“丹徒舊在鎮(zhèn)江城南，宋武帝微時(shí)宅業(yè)?！笔份d劉裕曾兩次統(tǒng)帥晉師北伐，先后征討南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地，成就了北伐之功業(yè)。向往英雄業(yè)績(jī)表達(dá)抗金決心;渴望能遇到劉裕這樣的君主。上片小結(jié)：上片借孫權(quán)和劉裕兩個(gè)歷史上的英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權(quán)的無(wú)能，表達(dá)自己抗敵救國(guó)的熱情。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。宋文帝劉義隆劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業(yè)，好大喜功，聽(tīng)信王玄漠北伐之策，打沒(méi)有準(zhǔn)備的仗，結(jié)果一敗涂地，北魏軍隊(duì)一直追到長(zhǎng)江邊，聲稱要渡江，都城震恐?！皞}(cāng)皇北顧”，是看到北方追來(lái)的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰(zhàn)敗時(shí)有“北顧涕交流”的詩(shī)句。封狼居胥是漢朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴，封狼居胥山，舉行祭天大禮的故事。戰(zhàn)前宋文帝聽(tīng)了王玄漠的大話，對(duì)臣下說(shuō)：“聞王玄漠陳說(shuō)，使人有封狼居前意?！?/p>

背景：宋寧宗繼位（1200年）后，韓侂胄受到重用，他很想有一番作為政治上打擊投降勢(shì)力，啟用主戰(zhàn)派，當(dāng)時(shí)，朝野上下籠罩在一片北伐的氣氛中。但軍事上的準(zhǔn)備顯然不足，特別是缺乏將領(lǐng)，此時(shí)已經(jīng)65歲的辛棄疾看得十分清楚，雖然自己表面上得到韓侂胄的重用，調(diào)防京口，但韓侂胄并未充分相信自己。借鑒歷史，伐金必須做好準(zhǔn)備，不能草率從事。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！魏太武帝拓跋燾佛貍祠是魏太武帝拓跋燾追擊王玄漠的軍隊(duì)時(shí)在長(zhǎng)江北岸瓜步山建造的行宮。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傇~下迎神賽會(huì)，很是熱鬧。目的：由前面的懷古轉(zhuǎn)而傷今把回憶中揚(yáng)州一帶的戰(zhàn)火和眼前佛貍祠的紅火兩個(gè)場(chǎng)景放在一起，形成鮮明的對(duì)比，一方面作者牢記民族的災(zāi)難，一方面看到金已安穩(wěn)的統(tǒng)治著北方，那里的人們也安于現(xiàn)狀；這樣就突出地表明，人們已忘了國(guó)恥，茍且偷安，已無(wú)心收復(fù)中原，也強(qiáng)烈地抒發(fā)出作者對(duì)個(gè)人命運(yùn)，特別是國(guó)家前途的深沉的悲哀、憂慮，對(duì)南宋王朝腐敗無(wú)能的不滿。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？廉頗戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將。因被人陷害，跑到魏國(guó)去。后來(lái)秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙王派使者去探望他，看他還能不能替趙國(guó)出力。廉頗本來(lái)也很想被趙王召見(jiàn)，效命疆場(chǎng)，擊破強(qiáng)秦，使趙國(guó)能強(qiáng)盛起來(lái)。他在趙國(guó)使者面前，“一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用?！钡Y(jié)果趙使還報(bào)趙王說(shuō)：“廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐頃之，三遺矢矣。”（見(jiàn)《史記·廉頗藺相如列傳》）于是趙玉以為他老了，便不再起用。以廉頗自比，明烈士暮年壯心不已之志，抒報(bào)國(guó)無(wú)門壯志難酬之憤。愛(ài)國(guó)之情，忠義之氣，溢于言表！下片小結(jié)：下片用劉義隆、拓跋燾、廉頗的典故，繼續(xù)寫自己報(bào)效祖國(guó)的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激憤。人物故事簡(jiǎn)介典故作用孫權(quán)曾經(jīng)在京口建立吳都，并打敗曹操軍隊(duì)，保衛(wèi)了家園。表達(dá)對(duì)英雄業(yè)績(jī)的向往，對(duì)前人事業(yè)后繼無(wú)人的惋惜。劉裕在京口起事，最后建立政權(quán)，為恢復(fù)中原，他曾大舉北伐。表達(dá)作者收復(fù)中原的遠(yuǎn)大抱負(fù)劉義隆在元嘉二十七年，草率出師北伐，想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績(jī)，結(jié)果落得北望敵軍而倉(cāng)皇失措。借古諷今，借鑒歷史，委婉勸韓侂胄不能草率行事。佛貍擊敗宋文帝，率軍追到瓜步山上，在山上建立行宮，即后來(lái)的佛貍祠。表達(dá)對(duì)南宋政權(quán)不圖恢復(fù)中原，偏安一隅的不滿廉頗廉頗是趙忠誠(chéng)而勇武的大將，雖然老了，但趙王仍有啟用之意，所以派使者探視他的健康狀況。明烈士暮年壯心不已之志，抒報(bào)國(guó)無(wú)門壯志難酬之憤。知識(shí)積累：用典：用典，又稱“用事”、“援引”。是指引用古代的歷史故事或古人的言論或俗語(yǔ)、成語(yǔ)等，來(lái)印證自己的論點(diǎn)或抒發(fā)自己的思想感情的一種表現(xiàn)手法。用典的好處在于能用極精簡(jiǎn)的語(yǔ)言表達(dá)豐富的意思。用典的好處：可使詩(shī)文情感雋永，含蓄深刻。用典表達(dá)對(duì)古人的仰慕、否定等感情；或以古人與自己對(duì)比，感慨身世；或借古諷今等等。言簡(jiǎn)意賅，又使得文章富有文采。例如：《錦瑟》引用了藍(lán)田玉煙、鮫人泣淚的典故，是為了表達(dá)一種迷惘凄清的心理處境。也為詩(shī)歌增添了文采。探究2：本詞除了用典外還突出用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)分析這種手法的作用

。

對(duì)比：（1）英雄業(yè)績(jī)與可悲現(xiàn)實(shí)對(duì)比：針對(duì)南宋的萎靡不振。

（贊孫權(quán)力抗曹操，建風(fēng)流業(yè)績(jī)，江山本應(yīng)代有才人出，嘆孫權(quán)之流不再有，抒發(fā)對(duì)南宋統(tǒng)治者的不滿情緒）

（2）劉?！皻馔倘f(wàn)里如虎”與劉義隆“贏得倉(cāng)皇北顧對(duì)比：提出歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指出今日應(yīng)有的做法

。

（3）四十三年前的“烽火揚(yáng)州路”與眼下的“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”對(duì)比，抒發(fā)憂國(guó)傷時(shí)的感慨。（4）

風(fēng)物恒久與人事短暫的對(duì)比，亙古江山河流與被“雨打風(fēng)吹去”的風(fēng)流人物。。（5）古人境遇與詞人自身處境的對(duì)比，廉頗老矣，尚有人問(wèn)津，自己卻報(bào)國(guó)無(wú)門，空有滿腔熱血與才情。

作者登上鎮(zhèn)江的北固亭，面對(duì)大好河山，想到祖國(guó)的北方仍然淪陷在敵人之手，想到韓侂胄等人并不想真正肩負(fù)起抗敵復(fù)國(guó)的重任，于是懷古傷今，表現(xiàn)了詞人抗金救國(guó)、恢復(fù)中原的熱切愿望和壯志難酬的苦悶，也表現(xiàn)了對(duì)南宋統(tǒng)治者茍且偷安，不圖恢復(fù)，不善用人才的憤懣。主旨鞏固提升：1、《念奴?赤壁懷古》與《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》都是借詠懷歷史抒發(fā)感情，討論這兩首詞的異同。

參考：1、相同點(diǎn)：結(jié)構(gòu)上均為“地點(diǎn)+懷古”，意境上均為雄渾壯闊，主旨上均為借古抒懷；2、不同點(diǎn)：（1）表達(dá)方式不同：《念奴嬌?赤壁懷古》上闋中，用“千古風(fēng)流人物”、“三國(guó)周郎赤壁”和“一時(shí)多少豪杰”從景中逐層襯托出人物，為下闋的議論作好鋪墊；《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》上闋寫景中就含有議論，下闋議論之中也有寫景的地方。（2）議論涉及的問(wèn)題不同，深度不同。蘇軾詞感慨年華漸去，壯志難酬；辛棄疾的詞扣緊現(xiàn)實(shí)，借詠史談自己的戰(zhàn)略見(jiàn)解，表現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)情懷。（3）蘇詞多鋪敘顯得開闊明朗，曠達(dá)樂(lè)觀；辛詞用事多，層層轉(zhuǎn)折，顯得隱晦?？偨Y(jié)整理：1.核心知識(shí)：詞上片：作者借京口歷史人物的業(yè)績(jī)，隱隱約約地表達(dá)自己抗敵救國(guó)的決心；詞下片：借譴責(zé)劉義隆，表明自己抗金的主張；借廉頗的故事，抒發(fā)對(duì)南宋王朝的憤懣。從歷史到現(xiàn)實(shí)，再到自己，寫出了對(duì)北伐抗金