山東省臨沂市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題

臨沂市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語文試題2024.4注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：魯迅和沈從文都出生于半封建半殖民地的舊中國，他們都懷著愛國之心和救國之愿，將自己的全副心靈投向了廣裹的鄉(xiāng)村大地。知識者的理性讓魯迅自覺肩負(fù)起改造傳統(tǒng)文化，使之適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的重任，對于大眾啟蒙的自覺承擔(dān)成了他從事小說創(chuàng)作的最重要的立足點(diǎn)。在《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》《祝?！贰讹L(fēng)波》《藥》等小說中，魯迅選擇了鄉(xiāng)土農(nóng)民的生活為描寫對象，他把對民族現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對未來的焦慮，落實(shí)在對魯鎮(zhèn)、未莊等社會的剖析描寫中，一方面忠實(shí)記錄了生活在貧困凋敝的鄉(xiāng)村中的農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，另一方面以批判的眼光審視了鄉(xiāng)土中國沉重的封建意識。對于鄉(xiāng)村世界，他既有清醒的認(rèn)識又有冷靜的批判，他更關(guān)心的是農(nóng)民不能真正認(rèn)識自身的生命意義和生存價值，提出了農(nóng)民如何突破舊的精神枷鎖、獲得新的理性認(rèn)識的命題，表現(xiàn)出他冷峻的思想革命意識和啟蒙精神。而沈從文鄉(xiāng)土抒情小說的出現(xiàn)，則在描繪鄉(xiāng)土人物與場景上帶給人們耳目一新之感。這些作品所展示的中國遙遠(yuǎn)邊地的自然山水、風(fēng)土人情與人物剪影顯得別具一格。作品中表現(xiàn)出對于鄉(xiāng)村生活極為溫柔的眷戀和對于地方風(fēng)俗充滿溫馨的欣賞與陶醉，本色質(zhì)樸，讀起來津津有味。他總是以全副筆力贊頌美好的自然、生命的力量和純潔樸實(shí)的人性。《邊城》中渡船老人的勤勞、善良、敦厚，凡一切傳統(tǒng)美德都不缺少；有頭有臉有身份的船總順順，大氣豪邁，正直公平，扶貧救困，很受茶峒人的敬重；順順的兩個兒子，皆結(jié)實(shí)如虎、豪勇爽直，與人搏斗敢挺身而出，吃苦出力也不畏縮；翠翠更是沈從文向往的優(yōu)美人性與人情的化身，雋秀的山水和古樸的民風(fēng)，造就了翠翠清激透明的性格。她美麗、熱情、純真，心懷美好的憧憬與期待，她那循乎自然的生活方式與在愛情中表現(xiàn)出來的典型的中國式思戀與堅(jiān)貞，都是作家謳歌的象征著“愛”與“美”的人生與人性。這種自然的人生與善良的人性。在沈從文特異的“湘西世界”里比比皆是。他們熱情、勇敢、誠實(shí)、勤勞、樸素的人性超乎自然，這是“鄉(xiāng)下人”的道德狀態(tài)與人格氣質(zhì)。沈從文把民族出路的探索和變革現(xiàn)實(shí)的希望寄托在對完美人生形式的再造上。因此，我們可以說，沈從文的重塑民族品德與魯迅的改造國民性有著大體一致的目標(biāo)。唯表現(xiàn)方式不同而已，其終極目標(biāo)都是如何使我們的民族強(qiáng)盛起來。（節(jié)選自《魯迅與沈從文鄉(xiāng)土小說比較研究》，有刪改）材料二：雖然魯迅與沈從文的鄉(xiāng)土小說都與民俗文化有著不可分割的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。但因?yàn)楦髯悦袼孜幕牟町?，他們鄉(xiāng)土小說的創(chuàng)作又呈現(xiàn)出不同的文學(xué)風(fēng)貌。人物形象是小說的主要內(nèi)容，作家創(chuàng)作時首先想到的就是人物形象的設(shè)置與安排。魯迅的小說創(chuàng)作從一開始就是以啟蒙為目的，并且一直堅(jiān)持到最后，因此，自決意棄醫(yī)從文。以文藝來改造國民精神后，魯迅的注意力更多地從世界的科學(xué)物質(zhì)文明的介紹，轉(zhuǎn)入對人類精神文明的推崇。這一創(chuàng)作目的在其鄉(xiāng)土小說中尤其集中反映在人物形象的設(shè)置與刻畫上，他要畫出“沉默的國民的魂靈”來，并借這些人物形象的塑造，反映中國專制統(tǒng)治者的高壓政策和愚民手段。因此，我們隨處可見魯迅筆下的人物普遍主體性缺乏、生命意識盲目、高度壓抑和病態(tài)，甚至奴性十足。相對而言，在沈從文的鄉(xiāng)土小說中，我們看到的則是另外一副情景?！跋嫖魇澜纭敝械娜藗兣c現(xiàn)實(shí)世界抗衡，不斷地堅(jiān)守著人的情懷、價值、理想和靈魂，他構(gòu)建了另外一個區(qū)別于魯迅所構(gòu)建的鄉(xiāng)村世界的“湘西世界”，無論是自然景致、生活景觀，還是傳統(tǒng)習(xí)俗，都是原始的、未開化的，人們沒有奢華的物質(zhì)享受，沒有高深的知識學(xué)問，甚至沒有高雅的舉措，但正是這種自然狀態(tài)里生存的沒有被異化的“自然人”，充滿了“野性”，如翠翠、蕭蕭、老船夫等人。他們雖然也各有人生困境，卻不為物累。他們熱情樂觀、自由單純而自然健康，與周圍的山水景致和諧地融為一體。同時，魯迅和沈從文分別代表了中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說史上的兩種不同傾向。以魯迅為代表的作家群，他們上承五四初期作家對農(nóng)村疾苦的反映，下啟三四十年代的作家用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，力圖再現(xiàn)二十年代的中國農(nóng)村面貌，寫出“鄉(xiāng)間的死生”和“泥土的氣息”，力圖表現(xiàn)中國農(nóng)村的凋敝，以寫實(shí)的手法，再現(xiàn)中國農(nóng)村的景象。而沈從文則是相反，屬于鄉(xiāng)土小說中的浪漫派，表現(xiàn)的是中國農(nóng)村的田園式的景象和理想化的生活。所以，沈從文的小說是把美和愛推向極至，美和愛浸透在每篇小說中，這是他審美觀念的核心。（節(jié)選自《民俗視角下魯迅、沈從文鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作比較》，有刪改）1．下列對兩則材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．魯迅對鄉(xiāng)土生活的描寫，對魯鎮(zhèn)、未莊等社會的剖析，解決了農(nóng)民如何突破舊的精神枷鎖、獲得新的理性認(rèn)識的問題。B．《邊城》塑造的“鄉(xiāng)下人”集多種“愛”與“美”的人性于一身，構(gòu)建了自然原始的湘西世界，再現(xiàn)了中國農(nóng)村的真實(shí)面貌。C．沈從文的作品構(gòu)建的世界，都是原始的、未開化的，在這種自然狀態(tài)里生存的沒有被異化的“自然人”，都充滿了“野性”。D．沈從文屬于鄉(xiāng)土小說的浪漫派，他的小說描繪與贊頌美好純潔的人生人性，把美和愛推向極致，是對完美人生形式的再造。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．魯迅身上具備的思想革命意識和啟蒙精神，在他關(guān)心農(nóng)民的命運(yùn)、希望農(nóng)民能突破精神枷鎖進(jìn)而獲得理性認(rèn)識上面得以體現(xiàn)。B．《邊城》中的各色人物，或者體現(xiàn)純潔美好的人性，或者充滿生命的力量，正因如此，小說顯得本色質(zhì)樸，讓人讀來津津有味。C．沈從文筆下的渡船老人、翠翠、順順、順順兒子等，都是不為物累、熱情樂觀的“自然人”，堅(jiān)守著人的情懷、價值、理想和靈魂。D．兩則材料都對魯沈二人的鄉(xiāng)土小說進(jìn)行了分析比較，材料一側(cè)重兩人表現(xiàn)方式的不同，材料二側(cè)重小說文學(xué)風(fēng)貌不同的具體表現(xiàn)。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中哪一個不能體現(xiàn)魯迅對“沉默的國民的魂靈”的描繪（3分）（）A．《祝?！分校榱稚┰诙嘧按笊健钡膲浩认?，最終在祝福時孤苦無依地死去。B．《藥》中，夏瑜在對敵斗爭中不要命，不動搖，甚至覺得打他的阿義“可憐”。C．《阿Q正傳》中，阿Q被打后，心里想，“我總算被兒子打了……”D．《狂人日記》中，滿村盡是“吃人”之人，他們將狂人鎖住，似是想吃他的肉。4．魯迅與沈從文心懷救國之愿，他們的鄉(xiāng)土小說目標(biāo)皆是以“文”強(qiáng)國，但表現(xiàn)方式有所不同，請結(jié)合材料加以分析。（4分）5．有人認(rèn)為，“鄉(xiāng)間的死生”包括宗法制農(nóng)村中的世態(tài)炎涼、無產(chǎn)者的不幸、封建等級制度延伸出的社會心理對弱者的壓迫等內(nèi)容。請任選兩點(diǎn)，分析《阿Q正傳（節(jié)選）》是如何體現(xiàn)“鄉(xiāng)間的死生”的。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）摘橘子沈從文蘿卜溪滕家橘子園，大清早就有十來個男男女女，爬在樹椏間坐定，或用長竹梯靠樹，大家摘橘子。人人各把小籮小筐懸掛在樹枝上，一面談笑一面工作。夭夭不歡喜上樹，便想新主意，自出心裁找了枝長竹桿子，桿端縛了個小小撈魚網(wǎng)兜，站在樹下去搜尋，專揀選樹尖上大個頭，發(fā)現(xiàn)了時，把網(wǎng)兜貼近橘子，搖一兩下，橘子便落網(wǎng)了，于是再把網(wǎng)兜中橘子倒進(jìn)竹筐中去。眾人都是照規(guī)矩動手，在樹椏間爬來轉(zhuǎn)去很費(fèi)事，且大大小小都得摘。夭夭卻從從容容，舉著那枝長竹桿子，隨心所欲到處樹下走去，選擇中意的橘子。且間或還把竹桿子去撩撥樹上的嫂嫂和姐姐，驚擾他們的工作。夭夭既不上樹，離開樹下的機(jī)會自然就格外多。一只蚱蜢的振翅，或一只小羊的叫聲，都有理由遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跑去。她不能把工作當(dāng)工作，只因?yàn)樯袃π盍四芰μ啵枰顒?，單只一件固定工作羈絆不住她。她一面摘橘子還一面撿拾樹根邊蟬蛻。直到后來跑得腳上兩只鞋都被露水濕透，褲腳鞋幫還膠上許多黃泥，走路已覺得重重的時候，才選了一株最大最高的橘子樹，脫了鞋襪，光著兩個白腳，猴兒精一般快快的爬到樹頂上去，和家中人從數(shù)量上競賽快慢。橘子園主人長順，手中拈著一支長長的軟軟的紫竹鞭煙桿，在冬青籬笆邊看家中人摘橘子。有時又走到一株樹下去，指點(diǎn)指點(diǎn)。見小女兒夭夭已上了樹，有個竹筐放在樹下，滿是特大號火紅一般橘子。長順想起商會會長昨天和他說的話，仰頭向樹枝高處的夭夭招呼：“夭夭，你摘橘子不能單揀大的摘，不能單揀好的摘，要一視同仁，不可稍存私心。都是樹上生長的，同氣連理，不許偏愛?，F(xiàn)在不公平，將來嫁到別人家中去做媳婦，做母親，待孩子也一定不公平。這可不大好?！必藏舱f：“爹爹，我就偏要摘大的。我才不做什么人媽媽媳婦！我就做你的女兒，做夭夭。較遠(yuǎn)一株樹上，一個老長工正爬下樹來，搭口說：“子樹上厚皮大個頭，好看不中吃。到了十二月都成繡花枕頭，金鑲玉，瓤子同棉花紫差不多，干癟癟的，外面光，不成材?！必藏舱f：“松富滿滿，你說的話有道理。可是我不信！我選好看的就好吃，你不信，我同你打賭試試看?！遍L順正將走過老伴那邊去，聽到夭夭的話語，回過頭來說：“夭夭，你趕場?？慈速€博，人也學(xué)壞了。近來動不動就說要賭點(diǎn)什么。一個姑娘家，有什么可賭的？”夭夭被爹教訓(xùn)后不以為意，一時回答不出，卻咕嘰咕嘰的笑。過一會，看爹爹走過去遠(yuǎn)了，于是輕輕的說：“辰溪縣巖鷹洞有個聚寶盆，一條烏黑大蟒蛇守定洞門口，閑人免入，誰也進(jìn)不去。我哪天爬到洞里去把它偷了來，想要什么就有什么。只要我會想，就一定有萬千好東西從盆里取出來。金子銀元寶滿箱滿柜，要多少有多少，還怕和你們打賭？”另外一個嫂嫂說：“聚寶盆又不是醬油罐，你哪能得到？作算你夭夭有本領(lǐng)，當(dāng)真得到了它，不會念咒語，盆還是空的，寶物不會來的！”各人都在樹上高處笑著，搖動了樹枝，這里那里都有赤紅如火橘子從枝頭下落。夭夭上到最高枝，有意搖晃得厲害，掉落下的橘子也就分外多。照規(guī)矩掉下地的橘子已經(jīng)受損，必另外放在一處，留給家里人解渴。長順一面撿拾樹下的橘子，一面說：“上回省里委員過路，說我們這里橘子像搖錢樹。夭夭得不到聚寶盆，倒先上了搖錢樹?！必藏舱f：“爹爹，這水泡泡東西值什么錢？”長順說：“貨到地頭死，這里不值錢，下河可值錢。聽人說北京橘子兩毛錢一個，上海一塊錢兩斤；真是樹上長錢！若賣到這個價錢，我們今年就發(fā)大財(cái)了?！弊盂晟鲜仂籼玫睦纤郑玫酱遄永锶藥淼目谛?，知道長順家賣了一船橘子給鎮(zhèn)上商會會長，今天下樹，因此趕緊渡河過蘿卜溪來幫忙。夭夭眼睛尖，大白狗眼睛更尖，老水手還剛過河，人在河坎邊綠竹林外，那只狗就看準(zhǔn)了，快樂而興奮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向老水手奔去。夭夭見大白狗飛奔而前，才注意到河坎邊竹林子外的來人，因此也向那方面走去。在竹林前和老水手迎面碰頭時，夭夭說：“滿滿，你快來幫我們個忙！”這句話含義本有兩種，共同工作名為幫忙，橘子太多要人吃，照例也說幫忙。鄉(xiāng)下人客氣笑話，倒常常用在第二點(diǎn)。所以老水手回答夭夭說：“我?guī)筒涣嗣?，夭夭。人老了，吃橘子不中用了。一吃橘子牙齒就發(fā)酸。你家屋后那爛甜白杏子不推辭，一口氣吃十來個，眼睛閉閉都不算好漢?！痹掚m如此說，老水手到了橘園里，把頭上棕葉斗笠掛到扁擔(dān)上后，即刻就參加摘橘子工作。夭夭在老水手樹邊，仰著個小頭，“滿滿，我想要我爹裝一船橘子到武昌去，順便帶我去，我要看看他們城里文明人吃橘子怎么下手。用刀子橫切成兩半，用個小機(jī)器擠出水來放在杯子里，再加糖加水吃，多好笑！他們怕什么？一定是怕橘子骨骨兒卡喉嚨，咽下去從背上長橘子樹！我不相信，要親眼去看看?！崩纤职杨~紋皺成一道深溝，裝作嚴(yán)肅卻忍不住要笑笑?！八麄兂抢锶顺蚤僮?，自然是這樣子，和我們一塊錢買兩百個吃來不同！他們舍不得皮上經(jīng)絡(luò)，就告人說：書上說這個化痰順氣，‘到處是痰多氣不順的人，因此全都留下化痰順氣了。城里人都講衛(wèi)生，補(bǔ)得精精神神，文文明明?！保ü?jié)選自沈從文《長河》有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．夭夭摘橘子不公平，將來對待孩子也一定不公平，這表現(xiàn)出長順見微知著和嚴(yán)慈相濟(jì)的教育智慧。B．“聚寶盆”的故事，表現(xiàn)了夭夭的天真和無憂無慮，也暗示文章主旨：純良的人們向往富足的生活。C．老水手跟夭夭的談話，有戲謔，有責(zé)備，也有疼愛，親切的鄰里關(guān)系中，洋溢著濃郁的人情美。D．相較《邊城》寧靜、祥和的理想生活狀態(tài)，本文寫摘橘子和賣橘子，體現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)的觀照和思考。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．小說以橘喻人，通過摘橘子、吃橘子等塑造人物形象；橘也是全文的線索，推動情節(jié)發(fā)展。B．老水手古道熱腸，老長工質(zhì)樸識廣，他們身上都體現(xiàn)出健康自然而又不悖乎人性的人生形式。C．夭夭和翠翠都是湘西少女的代表，二者性格都表現(xiàn)出外向的延展，不因人生變故而感到憂懼。D．本文語言同《邊城》相似，自然而溫情，又多了些鄉(xiāng)土氣息的口語，與人物、場景融為一體。8．本文中的夭夭和《邊城》中的翠翠，都給讀者留下美好而深刻的印象，請結(jié)合兩篇小說談?wù)勆驈奈乃茉炫孕蜗蟮姆椒?。?分）9．在《長河》的題記中，沈從文先生就曾提到：“‘現(xiàn)代’二字已經(jīng)到了湘西?！闭埥Y(jié)合文本分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓，居窮，自力于衣食，以長以教俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏，廉而好施與，喜賓客。其俸祿雖薄，常不使有余，曰：‘毋以是為我累?！势渫鲆?，無一瓦之覆，一垅之植，以庇而為生。吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養(yǎng)也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有后也。吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾年。歲時祭祀，則必涕泣曰：‘祭而豐，不如養(yǎng)之薄也。’間御酒食，則又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二見之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也。汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：‘此死獄也，我求其生不得爾！’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，則死者與我皆無恨也；矧①求而有得耶，以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也?！仡櫲檎邉Β谌甓⒂谂?，因指而嘆曰：“術(shù)者謂我歲行在戍將死使其言然吾不及見兒之立也后當(dāng)以我語告之?！逼淦骄咏趟拥埽Ｓ么苏Z，吾耳熟焉，故能詳也。其施于外事，吾不能知；其居于家，無所矜飾，而所為如此。是真發(fā)于中者耶！嗚呼！其心厚于仁者耶！此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之！夫養(yǎng)不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也?！毙奁局桓彝?。（節(jié)選自歐陽修《瀧岡阡表》）材料二：臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢子立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。（節(jié)選自李密《陳情表》）注：①矧shèn：何況，況且。②劍：挾在脅下，這里指抱著。10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）術(shù)者A謂我歲B行在戌將死C使其言D然E吾不及F見兒之立也G后H當(dāng)以我語告之。11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．歸，指“女子出嫁”，與《項(xiàng)脊軒志》中“吾妻來歸”的“歸”意思相同，與《歸去來兮辭》中“歸”意思不同。B．燭，名詞用作動詞，與《登泰山記》中“蒼山負(fù)雪，明燭天南”的“燭”用法相同。C．矜，指“夸耀”，與《陳情表》中“猶蒙矜育”“不矜名節(jié)”的“矜”意思都不同。D．鮮，少，文中是“沒有”的意思，與“數(shù)見不鮮”“鮮為人知”中“鮮”的意思相近。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．歐陽修的父親為官廉潔又喜歡救濟(jì)別人，去世后沒有留下維持生活的錢財(cái)，但歐陽修的母親守節(jié)自誓、衣食自力，將歐陽修撫養(yǎng)成人。B．歐陽修的父親每逢祭祀時總會哭泣，因其母親在世時生活困難沒能好好奉養(yǎng)，又因每逢有酒水美食時母親已無法享用遺憾哭泣。C．歐陽修的父親認(rèn)為想給死刑犯求一條生路卻沒能達(dá)成，死者和自己都沒有遺憾；如果不為死囚求生路，死去的人可能就有遺憾了。D．歐陽修和李密有著相似的悲慘經(jīng)歷，都幸得母親或祖母撫育，材料一借助母親之口寫父親的品行，材料二側(cè)重寫祖母撫養(yǎng)自己的艱難。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）夫養(yǎng)不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。（4分）（2）生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。（4分）14．材料一中歐陽修的母親“何恃而能自守”？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。致酒行李賀零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。主父①西游困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識?？諏⒐{上兩行書，直犯龍顏請恩澤②。我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當(dāng)拏云③，誰念幽寒坐嗚呃④?！咀ⅰ竣僦鞲福骸稘h書》載：“主父偃西入關(guān)見衛(wèi)將軍，衛(wèi)將軍數(shù)言上，上不省。資用乏，留久，諸侯賓客多厭之?！雹谡埗鳚桑厚R周因替常何代寫政治利弊得失條目而為太宗賞識，因此得到官職。③拏云：猶凌云，指志向高遠(yuǎn)。④嗚呃：悲嘆。15．下列對本詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．致酒：勸酒。行：樂府詩的一種體裁。首句分寫自己客中飲酒和主人奉觴祝酒，呼應(yīng)題目。B．“家人折斷門前柳”一句從對方落筆，通過想象家人的望眼欲穿，來表現(xiàn)詩人對家人的思念。C．“空將”的“空”，意為“白白的、徒勞的”，整句詩表達(dá)了詩人對馬周的遭際感到嘆惋無奈。D．本詩運(yùn)用了主客對話的方式：“吾聞”的“吾”指勸酒的主人，“我有”的“我”指詩人。16．清代黎簡論及此詩說道：“長吉少有此沉頓之作。”沉頓，即沉郁頓挫。試分析本詩在情感表達(dá)上是怎樣體現(xiàn)“沉郁頓挫”的。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）姜夔《揚(yáng)州慢（淮左名都）》用擬人手法表現(xiàn)金兵進(jìn)犯長江北岸后，百姓因遭受戰(zhàn)亂而不堪回首的兩個句子是：“________________，________________?！保?）在陶淵明的《歸去來兮辭（并序）》中，作者從萬物的欣欣向榮里，感到大自然的生生不息和人生短暫的句子“________________，________________。”與蘇軾《赤壁賦》中的“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！庇挟惽ぶ?。（3）毛相林43年堅(jiān)守偏遠(yuǎn)山村，堅(jiān)持苦干實(shí)干，帶領(lǐng)村民用最原始的方式在懸崖峭壁上鑿石修道，歷時7年鋪就一條8公里的“絕壁天路”。這開路的艱難讓我們不禁聯(lián)想到李白《蜀道難》中的詩句：“________________，________________。”三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，共11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)下，微短劇、微綜藝發(fā)展如火如荼，在影視領(lǐng)域掀起一股注重強(qiáng)情節(jié)、快節(jié)奏的“短視頻化”創(chuàng)作熱潮。然而，①與這一趨勢形成鮮明對比，②另一類弘揚(yáng)農(nóng)耕文明的影視作品注重工筆細(xì)描，③講求娓娓道來，④給觀眾創(chuàng)造了一種沉靜美好的生活氛圍，⑤在治愈心靈的同時，⑥挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值，⑦追求立意和審美上的創(chuàng)新突破，⑧引領(lǐng)了一種影視創(chuàng)作領(lǐng)域的健康新風(fēng)尚。田間嫩綠的秧苗、一天勞作后歸途上的落日余暉、深夜搶收水稻時夜空突然綻放的煙花都凸顯出此類創(chuàng)作特有的詩意與溫情，觀眾們看過之后瞬間感覺“被治愈”了。但隨著作品數(shù)量增多，A。在弱化了競爭、對抗等戲劇張力之后，瑣碎的日常勞作內(nèi)容如何避免變成流水賬，過濾了復(fù)雜社會關(guān)系、只過小日子的情節(jié)如何避免變成“電子榨菜”，這些問題B，需要創(chuàng)作者們理性分析，認(rèn)真解決。單靠打卡旅游、走馬觀花地體驗(yàn)田園生活，已經(jīng)很難引發(fā)觀眾的深層心靈共鳴，臺前幕后的創(chuàng)作者必須對農(nóng)耕文明進(jìn)行切實(shí)了解、深刻體會。18．下列句子中的“都”和文中加點(diǎn)的“都”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）（）A．人們忙碌的時候，也還記起阿Q來，然而一閑空，連阿Q都早忘卻。B．經(jīng)過一場浩劫，有多少村莊城鎮(zhèn)在這里衰落了?，F(xiàn)在就是一間房屋的地基都尋不到了。C．漸黃昏，清角吹寒，都在空城。D．都是我的馬虎大意，我們這次沒能贏