閱讀楚辭心得體會(huì)（31篇）

閱讀楚辭心得體會(huì)（31篇）

閱讀楚辭心得體會(huì)（精選31篇）

閱讀楚辭心得體會(huì)篇1

離騷，猶離憂也。我看離騷，通篇“尋求”二字。屈原實(shí)已看破，但不罷休，看破之后，還要尋求，上天入地，求不得，死。屈原是中國(guó)的浮士德。浮士德臨死之前，說(shuō)：美!得其善終了。離騷末段，屈原寫(xiě)“亂曰，已矣哉，國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都?既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之居”。屈原到底看破之后，沒(méi)有看破這個(gè)看破。這是老子的境界。唯有如此，天地之間，才能相安無(wú)事。

屈原是很有姿態(tài)的，他哭，不是胡亂大哭，要拿柔軟蕙草，才掩面大哭。想象這樣一個(gè)場(chǎng)景，他手持蘭草，菱葉為衣，蓮花為裙，帽子高聳，佩劍奇詭，行走在幽昧竹篁之中，極其講究，做足悲哀的姿態(tài)，有趣，如同電影畫(huà)面。屈原創(chuàng)造了中國(guó)第一個(gè)詩(shī)人形象。中國(guó)第一個(gè)詩(shī)人就是如此器宇不凡?！皵埲戕ヒ匝谔橘?，沾余襟之浪浪;制支荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離?！?/p>

“民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。”(人生各有各的樂(lè)事啊，我偏好美潔已成自然。)中國(guó)最早的唯美主義宣言。

騷體，濃醉之體。屈原說(shuō)“眾人皆醉我獨(dú)醒”，實(shí)為不然，屈原是濃醉之后說(shuō)醉話，酣暢淋漓，反反復(fù)復(fù)，老子是酒后吐真言，說(shuō)一是一，不肯多說(shuō)。

愈是古代的人，與神的關(guān)系愈近。拋去“生產(chǎn)力不先進(jìn)”不說(shuō)，我認(rèn)為彼時(shí)的人，更有神性野性?，F(xiàn)在的人，只剩下了被教化了的“人性”。屈原筆下天地、日月、山川、鬼神，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

詩(shī)經(jīng)是穿著粗葛布，風(fēng)中沁著汗水味的，最常見(jiàn)的植物是篙和艾草、葛葉，間或提到桃花、楊梅。離騷，九歌，熙熙攘攘地漲滿蕙草、靈芝、椒樹(shù)、蓮花、荷花、蘭草、木蘭、秋菊、辟芷、江離的香氣?！胺挤挤瀑庖u予”“芳芳菲兮其彌章”。時(shí)人著有一本《夏木簌石的百合》，也可寫(xiě)一本《屈原筆下的植物》。

“余處幽篁兮不見(jiàn)天，路險(xiǎn)難兮后來(lái)。表獨(dú)立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦，東風(fēng)兮神靈雨?！?4字，幽篁道險(xiǎn)\山巔云朵\黑夜東風(fēng)\。漢語(yǔ)的濃度。屈原是造境的大師。屈原幽昧之境，后世李長(zhǎng)吉得其真味。

屈原字靈均，靈，神也，均，調(diào)也?！办`”與“天”結(jié)合，“均”與“地”對(duì)照。上可安天，下可安地。忠君為地，忠君不得，飛天。

宋玉的悲哀是天高氣清的悲哀。木心說(shuō)屈原是瓦格納交響曲。那么宋玉就是肖邦小夜曲。

宋玉的寫(xiě)法有現(xiàn)代因子。他寫(xiě)：凄涼，若人在遠(yuǎn)行，又像登山臨水送人踏上歸程。“憭溧兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸。”

讀楚辭，陌生化的觀感，經(jīng)驗(yàn)之外的詩(shī)性。古文，陌生的興奮。

讀書(shū)是自我流放的教育。

現(xiàn)代人，比以前可憐的，要被迫接受更多的試探。

越思索，越茫然，于是，便把茫然寫(xiě)下來(lái)，這就有了文學(xué)?？磿?shū)，和看畫(huà)一樣，看不出真理，而是一團(tuán)茫然，一片美感，是一陣鐘聲，消失在云里。

閱讀楚辭心得體會(huì)篇2

在《楚辭》諸章中，無(wú)時(shí)無(wú)處，都洋溢著屈原愛(ài)德勝過(guò)愛(ài)身的情懷。用大量的麗花香草來(lái)借喻自己高潔的品德，江蘺、芷、秋蘭、木蘭、宿莽、留夷、揭車、杜衡、菌桂、薜荔、芰荷、芙蓉等等。不僅自己，對(duì)于自己擔(dān)任三閭大夫時(shí)培養(yǎng)出來(lái)的楚地人才，也是一樣的期望?！半m萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢”，也就是寧可看到他們因故萎絕而不愿看見(jiàn)他們被污穢直道德敗壞。因直諫而遭到如此待遇，卻不隨流俗而改志。在《離騷》一文中，借女?huà)€之言責(zé)備曰：“鯀婞直以亡身兮。夫何煢煢獨(dú)而不予聽(tīng)”。又借厲神之口勸之曰：“君可思而不可恃兮。何不變此志也?”?？墒窃谥T多文章中，他一而再再而三的申明：“亦余心之所善犧，雖九死其尤未悔!”、“寧溘死已流亡兮，余不忍為此態(tài)也!”、”伏清白以死直兮，固前圣之所厚”、“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲罰!”。

他放棄茍且鉆營(yíng)，隨俗流變，堅(jiān)持己志，最后以自己的軀體的隕落為修德作最后的殉葬，為他的一生畫(huà)上史詩(shī)般的悲劇結(jié)尾。這樣沉重的愛(ài)有多少人能夠擁有?

有多少人在歷史的流沙中來(lái)了又走了，連淡淡印痕都未曾留下。

有多少事在歷史的舞臺(tái)上上演了又謝幕，連隱隱的歌聲都未留下。

有多少愛(ài)在歷史的舞臺(tái)上如流星般劃過(guò)，又被夜幕淹沒(méi)。

可是屈原帶給我們的愛(ài)卻是如此的厚重，如此的感人。這就是他的.痕跡，他的歌聲，他的那道永恒的光

閱讀楚辭心得體會(huì)篇3

在這個(gè)世界，有多少人，能心無(wú)雜念，寧?kù)o超然，不滯于物?

有多少人，在平靜的外表下，有太多的糾結(jié)與掙扎在內(nèi)心深處暗流涌動(dòng)?

又有多少人，能把這些糾結(jié)與掙扎赤裸裸的展示在世人面前?

沒(méi)有赤子的情懷，沒(méi)有博大的胸襟，如何能夠?

在《楚辭》諸文中，出現(xiàn)了許多許多人物，如女?huà)€、靈氛、厲神、太卜鄭詹尹、漁父和巫陽(yáng)等。而這些人，或者曾經(jīng)存在，或者其實(shí)根本就不存在。其實(shí)這些人的角色、話語(yǔ)、觀點(diǎn)就是屈原內(nèi)心深處復(fù)雜矛盾心情的展露，糾結(jié)掙扎內(nèi)心的呈現(xiàn)，但到最后，他都做了明確的抉擇。

一、欲立功業(yè)與棄世離寰

“日月忽其不淹兮，春與秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”、“老冉冉其將至，恐脩名之不立”。在此，屈原明確表達(dá)了作為一個(gè)已達(dá)知天明之年的有志之士的政治抱負(fù)與時(shí)不待我的緊迫感?？墒菂s一再?gòu)牧T官到流放“九年而不復(fù)”，乃至再流放。國(guó)君也從寄予重任到“不余聽(tīng)”到怒而遷之......作為一個(gè)具有高度自我認(rèn)同感又有很強(qiáng)的政治預(yù)見(jiàn)性與參政能力的人來(lái)說(shuō)，這種境遇是多么的郁悶啊，內(nèi)心將是多么的糾結(jié)。就是這樣一個(gè)人，最后卻一再吟詠“望三五以為像兮，指彭咸以為儀”、“獨(dú)煢煢而南行兮，思彭咸之故也”、“凌大波而流風(fēng)兮，託彭咸之所居”。欲立功業(yè)而不立，“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，竟至“呼號(hào)莫吾聞”，最后只能以自沉作為自己最后的一聲吶喊!

二、思君與怨君

屈原對(duì)懷王是有著深深的眷戀與感激的，“惜往昔著曾信兮，受命詔以朝詩(shī)奉先功以照下兮，明法度之嫌疑......秘密事之載于心兮，雖過(guò)失猶弗治”。可是后來(lái)，卻被黨人蒙蔽，“中途而改道”，“含怒而待”，最后還簽下“黃棘之盟”，這與屈原提出的“聯(lián)齊抗秦”的主張南轅北轍，且最后也使得自己命喪異國(guó)。對(duì)于這樣一位君主，屈原既有出于懷王最自己態(tài)度的幽怨，自然也有對(duì)楚王離賢君太遠(yuǎn)的無(wú)奈。于是他又吟詠“聞百里之為虜兮，伊尹烹于庖廚。呂望屠于朝歌兮，寧戚歌而飯牛。不逢湯武與桓繆兮，世孰云而知之。吳信讒而弗味兮，子胥死而后憂。介子忠而里枯兮，有君寤而追求。封介山而為之禁兮，報(bào)大德之悠悠”。

在這段文字中即提到明君，又提到昏君，還提到先寐后寤，可是悔之已晚的晉文公。這是多么的委婉曲折而有愁腸百結(jié)啊。在諸文中，直接出現(xiàn)怨句“君無(wú)度而弗查”、“惜壅君之不識(shí)”、“與余言而不信兮”、“施黃棘之枉策”。甚至想到要選擇一個(gè)明君來(lái)施展自己的抱負(fù)。也有如慈父般的眷眷之情：“恐皇輿之?dāng)】?jī)”“哀見(jiàn)君而不再得。望長(zhǎng)楸而太息”、“何不改乎此度”。如此的拳拳，如此的百轉(zhuǎn)千折，最后選擇依然是為國(guó)沉軀。

三、去與留

“勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女?何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇”。借靈氛之口，屈原展現(xiàn)了自己內(nèi)心的一種呼喚，即離開(kāi)楚地，另奔湯、禹、武丁、齊桓之類的明君，乘“方壯”之年，“遠(yuǎn)逝而自疏”，周游上下，立一番功業(yè)。可是，就在“忽乎吾將行”之時(shí)，用仆悲馬懷，顧而不前來(lái)來(lái)表達(dá)自己最終的抉擇。即使是在流放且毫無(wú)起用征兆時(shí)，“羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘返”、“惟郢路之遼遠(yuǎn)兮，魂一夕而九逝”。最后“鳥(niǎo)飛返鄉(xiāng)，狐死首丘”。在《招魂》一文中，也借用巫陽(yáng)之口，一再重申此種抉擇。

四、堅(jiān)守自志與隨波逐流

借助女?huà)€責(zé)備的口吻和厲神占卜的夢(mèng)境，屈原向我們展示了發(fā)自內(nèi)心的另一種聲音——“何不變此志也?”，并用了鯀“直以亡身”的實(shí)例，這其實(shí)也是一種現(xiàn)世的深切關(guān)懷，即可以榮享富貴，又可以朋友相交，至少可以溫飽終日?？墒峭瑫r(shí)，內(nèi)心的另一種聲音發(fā)出嘹亮的吶喊：“易初本迪兮，君子所鄙”、“離愍而不遷兮”、“蘇世獨(dú)立，橫而不流兮”、“寧逝死而流亡兮，不忍為此常態(tài)”。最終在《漁父》一文中明確抉擇：“寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹，安能以皎皎之白，而蒙世俗之塵埃乎”!

五、執(zhí)著與逍遙

在《九章.悲回風(fēng)》中，屈原為我們展示了內(nèi)心的另一種聲音：“寤從容以周流兮，聊逍遙以自恃”。在《漁父》一文中，更是通過(guò)漁父這一藝術(shù)形象給我們明確展示了“何不淈其泥而揚(yáng)其波”的游戲立場(chǎng)。在給予明確回應(yīng)，之后，還留給我們莞爾一笑的神情與“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”的余音。足可饒梁三日。

可是，同樣最終是皎皎于世，最終，屈原無(wú)法只忘情于個(gè)人的逍遙，不能放任對(duì)楚國(guó)的責(zé)任感，最終離去!

糾結(jié)、掙扎、抉擇、自沉、殉國(guó)，由這些組成的的內(nèi)心，經(jīng)歷后的抉擇，你能不感動(dòng)嗎?

閱讀楚辭心得體會(huì)篇4

屈原曰：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。

漁父曰：圣人不凝滯于物，而能與世推移。

世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波?

眾人皆醉，何不餔其槽而歠其離?

何故深思高舉，自令見(jiàn)放為?

在湘江江譚邊，漁父遇到了屈原并認(rèn)出了他是被放逐的三閭大夫，于是，兩人便開(kāi)始討論深刻的處世之道和人生哲理?！冻o·漁父》記載的就是漁父和屈原的討論過(guò)程。并且由漁夫的談吐舉止可知，他并不是真正的漁父，按文中的話來(lái)說(shuō)是“與世推移”，是一個(gè)懂得隨遇而安，樂(lè)天知命的隱士形象。他看透了塵世的紛紛擾擾，但決不回避，而是恬然自安，將自我的情操寄托到無(wú)盡的大自然中，在隨性自適中保持自我人格的節(jié)操。

漁父是作為屈原的對(duì)面存在的，面對(duì)社會(huì)的黑暗、污濁，屈原按文中的話來(lái)說(shuō)是“深思高舉”，則顯得執(zhí)著，決絕，他始終堅(jiān)守著人格之高標(biāo)，追求清白高潔的人格精神，寧愿舍棄生命，也不與污濁的塵世同流合污，雖然理想破滅了，但至死不渝。

司馬遷為人熟悉的大人物，他與屈原也是相反的人。他是用生來(lái)創(chuàng)造生命的價(jià)值，而屈原是以死來(lái)體現(xiàn)生命的意志和尊嚴(yán)。

生命的價(jià)值不在長(zhǎng)度，而在厚度和高度。

漁父提出的問(wèn)題與談?wù)摰娜松?jiàn)地或許是對(duì)屈原的試探，或許是一種真誠(chéng)的勸說(shuō)，然而屈原的回答卻是態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定毫不妥協(xié)：“寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”

攜與最后“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡。驟諫君而不聽(tīng)兮，任重石之何益?心掛結(jié)而不解兮，思蹇產(chǎn)而不釋?！钡谋瘒@的回風(fēng)，一位偉人的光芒便消失在汨羅江邊。

正是屈原這種甘愿清白以死，寧為玉碎不為瓦全的崇高品德堅(jiān)貞節(jié)操連同其不朽詩(shī)篇使他成為中華民族歷史上最優(yōu)秀的詩(shī)人之一，彪炳千古，流芳百世!

閱讀楚辭心得體會(huì)篇5

先吸引我的2113是書(shū)名，當(dāng)書(shū)到手5261時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書(shū)。讀完后4102不禁覺(jué)得神清氣1653爽，以前也曾讀過(guò)一些書(shū)，讀后似乎感覺(jué)都是一些空話，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助。看了這本書(shū)后，感覺(jué)與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。是的，更多的時(shí)候，大家都在審評(píng)對(duì)方，研究對(duì)手，卻很少有時(shí)間靜下心來(lái)了解自己。李博士用平實(shí)的語(yǔ)言為我打開(kāi)了一扇了解自己、重新審視自己的心門(mén)。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡(jiǎn)單的樹(shù)立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒(méi)有理想的人卻一定無(wú)所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。

其次，每個(gè)人對(duì)成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺(jué)：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后，體會(huì)到：人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè)，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。

世界本來(lái)就是一個(gè)矛盾的集合體，每個(gè)人在生活中，都會(huì)遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過(guò)重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來(lái)主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來(lái)主導(dǎo)、推動(dòng)事情往更好的方向進(jìn)展。

最后李博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。

對(duì)此我的理解就是每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，無(wú)論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無(wú)法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。

閱讀楚辭心得體會(huì)篇6

我們這個(gè)家庭是一個(gè)伴著濃濃書(shū)香的快樂(lè)之家，我們崇尚快樂(lè)讀書(shū)。我們的讀書(shū)口號(hào)是在讀書(shū)中感悟人生，在讀書(shū)中學(xué)會(huì)思考，在讀書(shū)中快樂(lè)成長(zhǎng)。

這次學(xué)校開(kāi)展親子讀書(shū)活動(dòng)以來(lái)，我們家長(zhǎng)把學(xué)校推薦的必讀書(shū)目進(jìn)行了認(rèn)真研究，還抽空學(xué)習(xí)了許多家教方面的書(shū)籍。在親子閱讀中，我們不斷總結(jié)讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，形成了一些適合我們家庭的讀書(shū)方法。

一是固定讀書(shū)時(shí)間。我們把晚上八點(diǎn)半至九點(diǎn)作為親子閱讀的固定時(shí)間，在這個(gè)時(shí)段里，孩子已完成當(dāng)日的作業(yè)、預(yù)習(xí)完功課，家長(zhǎng)做完了家里的雜務(wù)，關(guān)閉電視和電腦，全家一起漫步在書(shū)中，享受讀書(shū)的快樂(lè)。

二是選擇讀書(shū)姿勢(shì)。我們采取了依偎的親子方式，在舒適的床上或沙發(fā)上，讓孩子依偎著家長(zhǎng)，家長(zhǎng)用手?jǐn)堉⒆?，不時(shí)摸摸孩子的頭，拍拍孩子的小臉蛋，營(yíng)造具有濃郁親情的讀書(shū)氛圍。

三是注意讀書(shū)的語(yǔ)調(diào)。我們?cè)跒楹⒆幼x書(shū)時(shí)，避免平和的語(yǔ)調(diào)，注意富有表情地朗讀，放慢閱讀節(jié)奏。

四是做好導(dǎo)讀準(zhǔn)備。根據(jù)孩子的讀書(shū)水平，將全書(shū)劃分精讀、選讀、略讀的不同區(qū)域，重點(diǎn)為孩子閱讀書(shū)中的精華內(nèi)容，因?yàn)殚喿x時(shí)間不長(zhǎng)，還要注意編排，閱讀時(shí)不妨找一個(gè)留有懸念的地方停下來(lái)。吊足孩子的胃口，增加讀書(shū)的趣味性。

閱讀楚辭心得體會(huì)篇7

《列夫.托爾斯泰傳》有感一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫托爾斯泰

托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。

在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛轉(zhuǎn)的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的，可是他至少還能堅(jiān)持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。

然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自我。最終，有一樣?xùn)|西救了他:那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。

最終他以自我的努力而成了俄國(guó)作家。影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能堅(jiān)持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。

閱讀楚辭心得體會(huì)篇8

在五年級(jí)下冊(cè)的課外閱讀當(dāng)中，有一篇是度過(guò)了一個(gè)世紀(jì)的著名作家冰心寫(xiě)的文章叫：父親的“野”孩子。讀完后，讓我感覺(jué)到了冰心是個(gè)會(huì)從童年的回憶當(dāng)中去找到父親對(duì)他的愛(ài)的人。

文章講述了在她小時(shí)候，像個(gè)小男孩似的，不僅整天玩的黑乎乎的、騎著馬去海邊玩，還拿著一支鳥(niǎo)槍設(shè)計(jì)果子?？墒撬渤姓J(rèn)了，自己的“野”是父親“慣”出來(lái)的，為什么呢？原來(lái)，是她父親不給她像小女孩一樣，到了歲數(shù)能戴耳環(huán)，扎耳朵眼還假意說(shuō)會(huì)扎破痣，并且不讓她穿緊鞋。簡(jiǎn)直不像個(gè)女孩。

但冰心自己也能感受到，父親縱容他的舉動(dòng)，其實(shí)是愛(ài)她。讓她想玩就玩，給她自由的時(shí)間，放開(kāi)地玩，不要總是呆在家里，不走出家門(mén)。我猜想，在冰心小時(shí)候就能受到這樣的生活，才造就了她成為了著名作家，現(xiàn)在能寫(xiě)出這樣一篇感恩父母的文章。

這是我所讀過(guò)的最感人的，是我最喜歡的文章。人和動(dòng)物之間的情感發(fā)展到了這個(gè)地步，那是何等的珍貴。這有一個(gè)悲劇性地結(jié)尾。作者被玳瑁感動(dòng)了，最后的一句“我希望能在見(jiàn)到和父親的靈魂永久同在著的玳?！苯Y(jié)束了此文章，給人以無(wú)限的遐想。冰心的文章還有很多很多，《寄小讀者》、《往事》等等，總之我希望大家在課余時(shí)間能多多看書(shū)。

父親的玳瑁讀后感“墻角跟刷然溜過(guò)的那黑貓的影，又觸動(dòng)了我對(duì)父親的玳瑁的懷念。”一句很美、意味深長(zhǎng)的話，開(kāi)通了全篇文章?！皟魸嵉陌酌虚g，夾雜著些淡黃的云霞似的柔毛，恰如透明的婦人的玳瑁按首飾的那種貓兒，是被稱為“玳瑁貓”的.。本文講述的是一個(gè)與作者的父親的靈魂永久同在這的貓，因?yàn)樯砩系幕y像玳瑁的，所以得名“玳?！薄Ｋ宦?tīng)從于父親的話，他也像一個(gè)小孩子，完全像這個(gè)家庭中的一員。父親很愛(ài)它，這一人一獸仿佛各自知道對(duì)方的心情，動(dòng)作，思維，完全像親人。他們相處融洽，像是一對(duì)知心朋友。玳瑁又好象父親的追隨者，連睡覺(jué)也不愿分開(kāi)，只要父親咳嗽一聲，他就不知從什么地方溜出來(lái)，繞著父親的腳，玳瑁還像父親的聽(tīng)從者，兩次玳瑁去鄰家游走，忘了吃飯，大家叫都沒(méi)有反應(yīng)，父親拿著他的碗，用筷子瞧著，只喊了兩聲，玳瑁就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走來(lái)了。自從父親去世后，玳瑁便不再走進(jìn)父親有關(guān)的東西，連老鼠也不捕捉了。可以說(shuō)是悲傷到了極點(diǎn)。即使這樣，他也不離開(kāi)這個(gè)家。正如母親說(shuō)得那樣，它是以只有靈性的貓，他不走是因?yàn)樗肱惆楦赣H的靈魂。

這是我所讀過(guò)的最感人的，是我最喜歡的文章。人和動(dòng)物之間的情感發(fā)展到了這個(gè)地步，那是何等的珍貴。這有一個(gè)悲劇性地結(jié)尾。作者被玳瑁感動(dòng)了，最后的一句“我希望能在見(jiàn)到和父親的靈魂永久同在著的玳?！苯Y(jié)束了此文章，給人以無(wú)限的遐想。

在讀這篇文章時(shí)，我嗅到了一個(gè)與父親的靈魂銅在的玳瑁。

閱讀楚辭心得體會(huì)篇9

《金銀島》的作者是羅伯特，19世紀(jì)末英國(guó)浪漫主義的代表作家。路易。史蒂文森。他的《金銀島》巧妙獨(dú)到?！督疸y島》是一部冒險(xiǎn)小說(shuō)。在我看來(lái)，《金銀島》絕對(duì)是一部刺激的海盜小說(shuō)。

《金銀島》是一個(gè)關(guān)于“藏寶圖”的故事。聽(tīng)著：吉姆，英雄，和他的父母一起經(jīng)營(yíng)一家酒店。一天，隨著老水手的到來(lái)，吉姆意外地得到了藏寶圖和黑色憑單。吉姆把藏寶圖和黑券交給了李沃西博士，主人公吉姆和他的伙伴去金銀島尋寶的故事開(kāi)始了。

機(jī)智勇敢的吉姆，面對(duì)滿臉傷痕的海盜，暴躁而兇狠。他紋絲不動(dòng)，用他的智慧避開(kāi)了鋒利的匕首，從兇殘的海盜手中奪回了“西班牙號(hào)”，找到了寶藏；冷靜睿智的李沃西醫(yī)生與海盜交涉，使海盜掉以輕心，最終從容將海盜繩之以法；雙面銀；一個(gè)不茍言笑但飽經(jīng)風(fēng)霜的隊(duì)長(zhǎng)；邪惡的海盜。都是羅伯特。路易。史蒂文森生動(dòng)的人物。

在這些角色中，我最喜歡李博士沃西。船長(zhǎng)受傷吉姆離開(kāi)后，李沃西博士等人深陷險(xiǎn)境，棄船、海盜、背叛。如果李沃西博士不堅(jiān)強(qiáng)，不聰明，也許那些人早就死在魚(yú)肚子里了，海賊成功了！其次，我最喜歡的角色是銀。雖然是反派，但還是有自己的特點(diǎn)。西爾弗是一個(gè)獨(dú)腿水手，但他可以輕松征服數(shù)十名兇殘的海盜，輕松化解危機(jī)。一切都是精心策劃的，讓人佩服！

當(dāng)我打開(kāi)這本書(shū)時(shí)，我意識(shí)到了吉姆的智慧和勇氣。西爾弗的狡猾；船長(zhǎng)的勇敢和忠誠(chéng)；李沃西博士睿智堅(jiān)強(qiáng)；居心不良的海盜；翻開(kāi)這本書(shū)，我感受到了金銀島驚心動(dòng)魄的尋寶。翻著這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)這本小說(shuō)情節(jié)曲折，充滿冒險(xiǎn)樂(lè)趣；翻開(kāi)這本書(shū)，我佩服羅伯特。路易。史蒂文森的寫(xiě)作技巧高超。這一刻你已經(jīng)很興奮了嗎？

閱讀楚辭心得體會(huì)篇10

寒假里的一天，我讀了一本名叫《納尼亞傳奇——獅子、女巫和魔衣柜》的書(shū)。這套書(shū)是由牛津大學(xué)著名的c。s。劉易斯教授所著，連j。k。羅琳也是受了“納尼亞”才寫(xiě)出了“哈利·波特”呢?！都{尼亞傳奇》一共有7本，分別是《獅子、女巫和魔衣柜》、《凱斯賓王子》、《黎明踏浪號(hào)》、《銀椅》、《能言馬與男孩》、《魔法師的外甥》和《最后一戰(zhàn)》。

這本書(shū)主要寫(xiě)了在大戰(zhàn)期間，為了躲避空襲，佩文西家的四個(gè)孩子——彼得、蘇珊、愛(ài)德蒙和露茜，離開(kāi)倫敦，被送到一個(gè)老教授家，這個(gè)老教授有一個(gè)很大的房子，里面有永遠(yuǎn)住不滿的房間和一個(gè)神奇的魔衣柜。

當(dāng)然，里面還住著老教授、管家麥克里迪太太、三個(gè)仆人以及佩文西家的四個(gè)孩子。

一天，天下著淅淅瀝瀝的小雨，孩子們準(zhǔn)備在教授家里捉迷藏。露茜發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大衣柜，便鉆了進(jìn)去，誰(shuí)知，竟然發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)世界——納尼亞。這個(gè)世界是由白女巫統(tǒng)治的，常年冰雪，而且從來(lái)都不過(guò)圣誕節(jié)。那里流傳著一個(gè)預(yù)言：兩個(gè)亞當(dāng)?shù)膬鹤雍蛢蓚€(gè)夏娃的女兒將會(huì)現(xiàn)身，擊敗邪惡的白女巫，結(jié)束永恒的寒冬。

之后，露茜和其他的孩子一起去了納尼亞，知道了自己就是的亞當(dāng)?shù)膬鹤觽兒拖耐薜呐畠簜?，便在森林之王、獅王——阿斯蘭、和會(huì)說(shuō)話的動(dòng)物、樹(shù)和小矮人的幫助下，殺死了白女巫，變成了納尼亞的四個(gè)國(guó)王。

這本書(shū)告訴我只有團(tuán)結(jié)一致，才能戰(zhàn)勝邪惡，幫助他人。

閱讀楚辭心得體會(huì)篇11

《環(huán)游地球八十天》講一位?？讼壬退钠腿寺仿吠s定八十天內(nèi)完成環(huán)游地球。

福克先生是一位沉默寡人，不愛(ài)與人交往的人；人們只知道他是一位上流社會(huì)的紳士；他沒(méi)有妻子兒女，沒(méi)有親朋好友，獨(dú)自一人住在一所巨宅里。

路路通本來(lái)是闖江湖的歌手，馬戲班的演員，還做過(guò)消防隊(duì)班長(zhǎng)，后來(lái)他離開(kāi)巴黎，來(lái)到英國(guó)做?？讼壬馁N身男仆，想體驗(yàn)家庭生活的`溫馨。

他們穿越印度，橫渡太平洋，中間發(fā)生了好多事情：路路通闖禍、喝醉、后來(lái)被抓后福克先生就他等等……我覺(jué)得最有趣的的事情是雪橇旅行。在冬季遍地冰雪的平原上，福克先生為了趕時(shí)間租了那里的雪橇，這種雪橇上可以掛起很大的帆，風(fēng)推動(dòng)雪橇后就可以在草原的冰地上疾馳，速度和普通快車不相上下。這是一次很艱苦的旅行。?？讼壬蛶讉€(gè)人裹在旅行毯里，緊緊的擠在一起，誰(shuí)都不說(shuō)話。雪橇滑過(guò)冰河，滑過(guò)大雪原，一路上還有一群群餓狼向他們撲來(lái)，但都被疾馳的雪橇摔在后面了。后來(lái)他們剛好趕上一班到芝加哥的直達(dá)車。

故事的最后講了?？讼壬驮诃h(huán)游時(shí)遇到的一位叫艾娥達(dá)的夫人結(jié)婚了，他們的證婚人就是神氣十足的路路通。

你看，他們雖然經(jīng)歷了很多阻礙，但最后還是在約定時(shí)間內(nèi)完成了約定的事情，并且有了圓滿的結(jié)局！

這個(gè)故事告訴我們，不管做什么事情都要有一顆堅(jiān)持的心，只有堅(jiān)持不懈才會(huì)有勝利的果實(shí)屬于你！

閱讀楚辭心得體會(huì)篇12

看完斯科特·派克寫(xiě)的《少有人走的路》感觸頗深，如沐春風(fēng)。

這本書(shū)處處透露出溝通與理解的重要，它跨越時(shí)代的限制，幫助我們探索愛(ài)的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過(guò)上嶄新、寧?kù)o而豐富的生活。它幫助我們學(xué)習(xí)愛(ài)，也學(xué)習(xí)獨(dú)立，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕摇?/p>

“人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題，逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就要為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦?！?/p>

一些人因?yàn)閯e人的批評(píng)和反對(duì)意見(jiàn)而深受傷害。

每屆大學(xué)畢業(yè)生選擇考研的動(dòng)機(jī)僅僅是害怕畢業(yè)，還是為以后有更好的生活。

這些事情都反映出21世紀(jì)的年青人在逃避成長(zhǎng)，逃避成長(zhǎng)后應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，逃避現(xiàn)實(shí)。詹姆斯·艾倫說(shuō)：“當(dāng)你勇敢面對(duì)問(wèn)題的那一刻，問(wèn)題便瓦解了。”所以，我們要積極面對(duì)成長(zhǎng)而不是逃避。

成長(zhǎng)是五彩斑斕的，有光明，就會(huì)有黑暗；有鮮花，就會(huì)有荊棘；有歌頌，就會(huì)有嘲諷；有信任，就會(huì)有誤解。

我們渴望光明，就不能逃避黑暗；喜歡鮮花，就不能繞開(kāi)荊棘；享受歌頌，就要忍受嘲諷；獲得信任人，就要承擔(dān)誤解。

成長(zhǎng)的過(guò)程不是永遠(yuǎn)快樂(lè)也不是永遠(yuǎn)痛苦。冰心說(shuō)：“快樂(lè)和痛苦是相生相成的，好比河流要經(jīng)過(guò)不同的兩岸，樹(shù)木要經(jīng)過(guò)常變的四時(shí)?！币虼?，即便我們處在水深火熱之中，也要勇敢面對(duì)。

《少有人走的路》中還講述了“愛(ài)”的力量。派克認(rèn)為“愛(ài)是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿?！?/p>

愛(ài)，能幫助他人進(jìn)步，也會(huì)使自我更加成熟。沒(méi)有別人的關(guān)心和照顧，就認(rèn)為人生不夠完整。一直無(wú)法正常生活，就構(gòu)成了“依賴性”，心理學(xué)家稱為“消極性依賴人格失調(diào)”。

愛(ài)不能濫用。有限的愛(ài)只能給予少數(shù)特定的對(duì)象。即便有很多人需要愛(ài)和關(guān)心，我們也必須有所選擇，確定誰(shuí)更適合作為愛(ài)的對(duì)象，誰(shuí)更值得我們付出真正的愛(ài)。

正如文中所言：人生苦難重重。斯科特·派克讓我們更加清楚：人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。但是，他沒(méi)有讓我們感到恐懼，相反，他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難乃至痛苦的轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到自我認(rèn)識(shí)的目的。

閱讀楚辭心得體會(huì)篇13

《威尼斯商人》是一本讓我難以釋手的好書(shū)，我花了三天時(shí)間把它讀完。讀完后我久久舍不得放手，撫摸著書(shū)皮，心中感慨萬(wàn)千?！锻崴股倘恕穼?duì)人物的形象刻畫(huà)是十分鮮明的。

安東尼奧無(wú)疑是最善良的，與他構(gòu)成鮮明比較的是夏洛克的卑鄙，而波希霞是最聰明的。這些人物的性格都給我留下了難以磨滅的印象，可是最讓我感動(dòng)的是安東尼奧和巴珊尼之間的有意。

朋友是手足，為了朋友，能夠上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是這樣一對(duì)朋友，他們之間的友誼，在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時(shí)候，安東尼奧對(duì)巴珊尼還是和以前一樣，甚至更好。安東尼奧曾對(duì)巴珊尼說(shuō)：“我給你還債，死而無(wú)怨”。

他們之間的友誼，或者說(shuō)是安東尼奧對(duì)巴珊尼的友情，讓我最為感動(dòng)。感動(dòng)之余，讓我想到了自我。

我也有很多朋友，爸爸媽媽也鼓勵(lì)我多交一些朋友?？墒牵液瓦@些朋友之間，和安東尼奧和巴珊尼之間的友誼還是差遠(yuǎn)了。我不可能向安東尼奧那么對(duì)待朋友，我朋友業(yè)不可能有像安東尼奧一樣的朋友。

因?yàn)槲覜](méi)有完全敞開(kāi)心扉對(duì)待朋友，朋友對(duì)我也有所保留。這樣，我只能交到一些普通朋友，要想有幾個(gè)真心朋友，照我這樣下去，是期望渺茫的。

看了《威尼斯商人》之后，我決定對(duì)待朋友要一心一意，要敞開(kāi)心扉，用真心付出。

閱讀楚辭心得體會(huì)篇14

《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1905年。是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。

這部作品是以一位窮教師家的貓的視眼來(lái)觀察人類的心理，這是一只聰明、有見(jiàn)識(shí)、有正義感的貓，還具有文人氣質(zhì)的貓，但它到致死也不會(huì)捕捉老鼠。

《我是貓》不在于描述故事的情節(jié)，它更著重于刻畫(huà)小說(shuō)中人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節(jié)取勝的作品，而是將無(wú)數(shù)妙趣橫生的對(duì)話連綴起來(lái)，猶如一串串珍珠。作品對(duì)于貓類習(xí)性的刻畫(huà)與人類弱點(diǎn)的刻畫(huà)并重，頗具漫畫(huà)色彩，其詼諧文風(fēng)會(huì)讓你發(fā)出由衷的笑聲……

它的確是十分的聰明，整個(gè)世界在他的眼睛里十分的清楚而荒.唐?！笆廊税H，因時(shí)因地而不一樣，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠可是忽大忽小，而人間的評(píng)說(shuō)卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無(wú)妨，因?yàn)槭挛锉緛?lái)就有兩面和兩頭，對(duì)同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權(quán)達(dá)變的拿手好戲?！倍嗝葱晾钡闹S刺。它又是一只蠢貓，不明白吃年糕會(huì)被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸里會(huì)淹死。

看似作者在寫(xiě)貓，實(shí)則在寫(xiě)一種社會(huì)現(xiàn)象?！段沂秦垺匪幍臅r(shí)代恰是明治維新以后。當(dāng)時(shí)資本主義思想和封建主義的思潮相沖突，貓眼中瘋瘋癲癲的人們?cè)诒仨毘潭壬戏从沉艘恍┥鐣?huì)狀況?！段沂秦垺芬粫?shū)描述了一群潦倒的知識(shí)分子面臨新思潮既順應(yīng)又嘲笑既貶斥又無(wú)奈，惶惶不知所措，只靠插科打諢玩世不恭來(lái)消磨時(shí)光。他們時(shí)刻都在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人，單有時(shí)刻被命運(yùn)和時(shí)代所嘲笑捉弄。

文人抱怨工資太低，無(wú)法維持生計(jì);商人抱怨文人無(wú)用，無(wú)法創(chuàng)造“財(cái)富”。這種抱怨產(chǎn)生的結(jié)果恰恰出乎意料之外，文人會(huì)拋棄尊嚴(yán)，攀圖商人的財(cái)産;商人也會(huì)在攀圖文人的地位，一除無(wú)知庸俗的惡稱。就這樣，金錢(qián)估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在情理之中。

“貓”一針見(jiàn)血地說(shuō)：“我此刻明白了使得世間一切事物運(yùn)動(dòng)的，確確實(shí)實(shí)是金錢(qián)。能夠充分認(rèn)識(shí)金錢(qián)的功用，并且能夠靈活發(fā)揮金錢(qián)的威力的，除了資本家諸君之外，再?zèng)]有其他的人物了?！北憩F(xiàn)作者對(duì)金錢(qián)勢(shì)力和資本家的深惡痛絕。

這只可愛(ài)的貓，這只睿智的貓，極力的批判當(dāng)時(shí)日本的拜金主義和丑惡的社會(huì)現(xiàn)象。這真是一只聰慧的貓。

閱讀楚辭心得體會(huì)篇15

孩子的記憶寬度增加了。初始階段，幼兒背誦經(jīng)典文學(xué)似乎有點(diǎn)困難，因?yàn)楣诺湮膶W(xué)的語(yǔ)言格式幼兒幾乎不接觸，連讀都讀不通，何況讓幼兒背下來(lái)呢。但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間誦讀，幼兒似乎感受出了經(jīng)典文學(xué)中所蘊(yùn)涵的魅力，而且越讀越有味兒，也越來(lái)越容易記憶。通過(guò)經(jīng)典文學(xué)的誦讀使幼兒在記憶的廣度和深度上都有了顯著的提高，背誦其他一些簡(jiǎn)單的兒歌更是易如反掌。

2、孩子的識(shí)字量增加了。每次誦讀經(jīng)典文學(xué)時(shí)，我們都要求幼兒進(jìn)行指讀，跟著老師一個(gè)字一個(gè)字指牢念，久而久之，幼兒“似曾相識(shí)”的字寶寶越來(lái)越多，再經(jīng)過(guò)反復(fù)多次的指讀，幼兒就跟許多字寶寶做了好朋友。

3、孩子的閱讀興趣提高了。一開(kāi)始讓幼兒誦讀《三字經(jīng)》后半部分之類的古典文學(xué)確實(shí)有點(diǎn)拗口，但經(jīng)過(guò)多次反復(fù)的誦讀之后，幼兒很快就接受了古典文學(xué)的語(yǔ)言形式，而且越到后來(lái)閱讀的興趣就越濃，老師一發(fā)下書(shū)本自己就跟著閱讀起來(lái)。

總之，幾個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：在幼兒時(shí)代，孩子們的學(xué)習(xí)很多時(shí)候、很大程度上，并不需要理解其本意，因此“不求甚解，只求熟讀”這一重要的幼兒誦讀教育原則至今仍然有用。當(dāng)我們的孩子從小就學(xué)習(xí)了不少經(jīng)典以后，我們做大人的需要的是一份等待，這是一份美麗的等待;這是需要戰(zhàn)略眼光的等待，需要我們付出時(shí)間與心血的等待。我們都知道：在動(dòng)物生長(zhǎng)中的反芻原理，那就是一些哺乳動(dòng)物預(yù)先吃下去的一些食物，在其胃里慢慢蠕動(dòng)、消化，最后成為它所需要的養(yǎng)料。將這一原理引申到人們的學(xué)習(xí)中，那就是知識(shí)的學(xué)習(xí)性消費(fèi)是自然人的天賦本能，是自然人大腦對(duì)他人生產(chǎn)的知識(shí)產(chǎn)品的理解、消化、掌握、儲(chǔ)存的一種思維，稱之為大腦思維的反芻。芬芳的白酒，往往都是人們等待需多年以后才能品味的，因?yàn)樗仨氃谒械脑牧辖?jīng)過(guò)充分的發(fā)酵以后，才能釀成醇香的美酒。幼兒時(shí)候囫圇吞棗的東西，積淀在我們神秘的大腦里，我們的大腦就像一個(gè)無(wú)形的酒窖，囫圇吞棗的東西會(huì)在時(shí)間里悄悄發(fā)酵，最后芬芳四溢。我們今天與孩子們一起學(xué)習(xí)、誦讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是我們?yōu)楹⒆觽冊(cè)谖磥?lái)釀成醇香美酒所準(zhǔn)備的最優(yōu)質(zhì)的原材料，時(shí)間會(huì)丟掉很多信息，但經(jīng)典在記憶和精神里發(fā)酵。忘記是正常的，具體話語(yǔ)忘了不要緊，重要的是把一種精神留下來(lái)了，語(yǔ)言感覺(jué)已經(jīng)在心里留下。相信只要我們腳踏實(shí)地的進(jìn)行，我們幼兒園的經(jīng)典文學(xué)誦讀之路肯定會(huì)越走越寬。

閱讀楚辭心得體會(huì)篇16

如果說(shuō)星星是宇宙必不可少的物體，陽(yáng)光是大自然不可缺的養(yǎng)分，那么正義是人間必有的力量。莎士比亞的《威尼斯商人》給我這樣的感受。

在十字路口，大哥哥幫盲人伯伯過(guò)斑馬線，這就是正義;在小區(qū)里，好心的阿姨幫老奶奶找丟失的小孩，我想這都是正義。書(shū)中，安東尼奧冒著被割到一磅肉的危險(xiǎn)給朋友借錢(qián)，鮑西婭扮律師智阻安東尼奧被割肉，這些都出自正義之心。

我覺(jué)得正義就是做所有正確的事情，老師教同學(xué)做題，我覺(jué)得是對(duì)的，因?yàn)橛行╊}比較難，有的同學(xué)不會(huì);地鐵上叔叔給老爺爺讓座，因?yàn)槔蠣敔斈昙o(jì)大了，站著會(huì)很累;我?guī)偷艿芴蜕嘲l(fā)底下的玩具，我覺(jué)得也是對(duì)的，因?yàn)榈艿芎苄。粫?huì)掏。

在《威尼斯商人》這本書(shū)中，安東尼奧為了給朋友借錢(qián)，自己沒(méi)有錢(qián)。上一個(gè)吝嗇鬼借錢(qián)，律師覺(jué)得割肉是不對(duì)的，說(shuō)不能留一滴血，最終沒(méi)有割。他們之所以這樣做，是因?yàn)樗麄冇X(jué)得這樣是對(duì)的。

在我們的生活中，正這種正能量隨處可見(jiàn)，它像陽(yáng)光一樣照耀著植物，像雨露一樣滋潤(rùn)著大地。像營(yíng)養(yǎng)一樣一樣喂養(yǎng)著生命，它就是我們生活中必不可少的養(yǎng)分。

閱讀楚辭心得體會(huì)篇17

以前我很討厭讀書(shū)，可是爸爸媽媽一直讓我讀書(shū)。

今天我問(wèn)媽媽，媽媽，你為什么讓我讀那么多書(shū)？媽媽說(shuō)“那我就給你講一個(gè)故事吧，從前有一個(gè)人非常討厭讀書(shū)……”聽(tīng)了以后我才知道書(shū)就像每一位老師一樣，會(huì)給我們說(shuō)出很好的一句話讓我們用上，媽媽又說(shuō)；“讀書(shū)就是和有知識(shí)的人對(duì)話?！?/p>

從那以后我不是讀書(shū)就是聽(tīng)故事，慢慢的我就愛(ài)上了讀書(shū)，考試不用再害怕了，我的學(xué)習(xí)成績(jī)也提高了。

閱讀楚辭心得體會(huì)篇18

今天我終于讀完美國(guó)亨利戴維梭羅的《瓦爾登湖》(李暮譯本)，歷時(shí)十天。

梭羅是作家、實(shí)用主義哲學(xué)家，三十多歲時(shí)在出生地馬薩諸塞州康科爾德鎮(zhèn)的瓦爾登湖岸上，親手建造了木屋，在那兒靠自己雙手度過(guò)了兩年多的時(shí)間。本書(shū)便是對(duì)那兩年多的時(shí)光的記錄與總結(jié)。

第一章《經(jīng)濟(jì)》，梭羅從衣住行食方面講了他的經(jīng)濟(jì)觀——從簡(jiǎn)。就住而言，我還清晰地記著他的木屋——一間不大的帶大窗而無(wú)窗簾的房子。室內(nèi)只有一張床、一張三腳桌、兩把椅子、一個(gè)壁爐;室外有一給矮棚類的廚房。他的家具極簡(jiǎn)，用他的話來(lái)說(shuō)就是家具也是一種拖累。他還在這章中談到了“慈善”。他認(rèn)為人們對(duì)慈善有太多的溢美之辭，事實(shí)上正直和慈善是一個(gè)人必需的也是普通的?！八纳屏疾皇蔷植康?，短暫的行為，而是過(guò)剩的、持久的，不僅沒(méi)有任何的損耗，而且對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種無(wú)意識(shí)的行為。”他提倡的是“一種將萬(wàn)惡隱藏起來(lái)的慈善”。

總的來(lái)說(shuō)，這兩年他過(guò)得簡(jiǎn)單而安寧，生活得充實(shí)而明智。

第二章，他審視“我生活的地方”，自問(wèn)“我為何而活”。他生活的地方時(shí)清幽迷人、美麗和諧的，然而鐵路使這些減分不少。它就是一條城市剝削當(dāng)?shù)氐耐ǖ馈膭e的章節(jié)可以更多地了解“我生活的地方”。那兒飛禽走獸種類繁多，且極具靈性;那兒的村民勤儉淳樸但也有愚昧無(wú)知的一面;那兒還有好多還有好多了不起的人，如精通歷法、演算的智慧內(nèi)藏、真誠(chéng)憨厚、孤獨(dú)快樂(lè)的伐木人，又如那閱歷豐富、健康快樂(lè)的隱居老太太，還如那充滿智慧的獵人等等。

他大概可以用清醒從容不迫來(lái)回答自己的問(wèn)題。文中大量出現(xiàn)“清醒”“從容”等字眼?！疤搨闻c困惑已被尊稱為最健全的真理，而真實(shí)確實(shí)荒誕不經(jīng)?！贝朔c更是旗幟鮮明地表明他的立場(chǎng)——清醒地活著，分辨虛偽和真實(shí)，不在甚或在困惑中。

第三章《閱讀》，它十分犀利的道出“文盲”的定義：一種是完全目不識(shí)丁的市民，另一種是只限于兒童讀物或低級(jí)趣味的讀者。這真讓我臉紅啊!多少年沒(méi)碰這些思想性、建設(shè)性的讀物了，除了課本、輔導(dǎo)書(shū)，該最多的還是那些無(wú)營(yíng)養(yǎng)的言情小說(shuō)。

讀書(shū)既是一種消遣，也是一種智慧積累、精神升華的過(guò)程。而所讀之書(shū)不僅只限于有字之書(shū)，而傾聽(tīng)大自然的《聲音》、世俗的《聲音》，品味《種豆》的樂(lè)趣，與飛鳥(niǎo)山禽為鄰，賞平靜唯美的《湖》，與山野之人攀談交友，那一個(gè)又不是在讀一本獲益無(wú)窮的無(wú)字之書(shū)呢!

很多人認(rèn)為梭羅是《寂寞》孤單的，因?yàn)樗車o(wú)人家。而梭羅并不這樣認(rèn)為，市場(chǎng)由不知名的人來(lái)參觀他的小屋，盡管他不在好像他也不喜歡。他還可以看到不認(rèn)識(shí)的人，他還把小松針、雨等周圍事物當(dāng)作有生命有感情的人對(duì)待，所以他不孤獨(dú)。最重要的是，他相信之這時(shí)會(huì)享受孤獨(dú)的，孤獨(dú)與距離、離群無(wú)關(guān)，他還堅(jiān)信孔子的“德不孤，必有鄰”。

便有了下一章的《訪客》。即使他隱居如此，還會(huì)有很多人不較路程、招待地來(lái)訪問(wèn)他。

《瓦爾登湖》講湖?書(shū)中有兩章特意寫(xiě)湖，而我卻將湖一筆帶過(guò)?瓦爾登湖的特點(diǎn)是近看綠色，遠(yuǎn)看藍(lán)色，用水杯裝起來(lái)看是透明的，冬天湖水結(jié)冰又是白色(我也不懂為什么這就能說(shuō)明它特純凈)。我認(rèn)為，它平靜透明，正如作者所追求的那樣，擁有一顆寧?kù)o、純潔的心靈活在這世界上。

我對(duì)那些敘事性、議論性的文字關(guān)注較多，也記錄下許多文字來(lái)作為學(xué)習(xí)，但梭羅最想傳達(dá)的精髓我不知又學(xué)到了幾分，即擁有一顆寧?kù)o而純潔的心靈，過(guò)得簡(jiǎn)單而安寧，生活得充實(shí)而明智。

“只有我們醒著，黎明才是黎明。”

閱讀楚辭心得體會(huì)篇19

茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館依舊會(huì)是那樣的平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品，以幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，有力的諷刺度，深刻地體現(xiàn)了人們?cè)谂f社會(huì)時(shí)的生活、背景，深刻的諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，三個(gè)時(shí)代對(duì)人們的欺壓，及三個(gè)時(shí)代統(tǒng)治的黑暗，真實(shí)地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真正本相?！恫桊^》也成為了老舍個(gè)人漫長(zhǎng)創(chuàng)作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見(jiàn)的后期超過(guò)前期的高峰。

以老舍先生獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。它最突出的特點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，是時(shí)間變遷，同時(shí)也是歷史變遷。用人物來(lái)表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國(guó)舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛(ài)國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊?。茶客間說(shuō)的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。

《茶館》中語(yǔ)言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。

但是，老舍先生的《茶館》，并不像曹禺先生代表作《雷雨》一樣，在舞臺(tái)上演了半個(gè)多世紀(jì)，《茶館》低調(diào)的很，僅有一個(gè)電影演員劇團(tuán)，算是業(yè)余演話劇，排過(guò)，在郊區(qū)劇場(chǎng)也只演過(guò)一兩場(chǎng)。因?yàn)椤独子辍穼?xiě)的是貴族家庭，而《茶館》則是市井社會(huì)，三教九流，恰巧《茶館》在上演時(shí)，又正趕上文化~，更是由于作者老舍的原因被舞臺(tái)“排擠”?？烧娴乃囆g(shù)，無(wú)論何時(shí)，都會(huì)散發(fā)光輝。現(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時(shí)也在人們的心中扎下了根。

希望多年以后，我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去!”。

閱讀楚辭心得體會(huì)篇20

“書(shū)籍鼓舞了我們的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來(lái)，如果沒(méi)有他們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和卑鄙的東西嗆住。”在這個(gè)暑假，我懷著對(duì)高爾基這句名言的崇敬之情，翻開(kāi)了他的“自傳體三部曲”之首的《童年》一書(shū)。

書(shū)中的主人公名叫阿廖沙，他早年喪父，母親被迫去外祖父家生活。踏進(jìn)這個(gè)家的時(shí)候，阿廖莎就感受到了殘暴和仇恨。兩個(gè)舅舅因?yàn)闋?zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而大打出手，在利益面前他們?nèi)绱俗运?、兇殘。兩個(gè)人像斗雞一樣明爭(zhēng)暗斗、互相傷害，把整個(gè)家弄得烏煙瘴氣。在生活中，像阿廖莎舅舅那樣的人不計(jì)其數(shù)，他們?yōu)榱艘稽c(diǎn)利益不折手段，不惜與親人、朋友翻臉。

雖有充斥著仇恨的煉獄，但也有充滿愛(ài)的光明殿堂。

外祖父毒打阿廖沙的時(shí)候，阿廖莎的外祖母一反平時(shí)的懦弱，不顧一切地沖上去保護(hù)阿廖莎。后來(lái)，又在阿廖莎害病時(shí)，因?yàn)樗哪赣H沒(méi)有去照顧阿廖莎把母親狠狠地訓(xùn)了一頓，質(zhì)問(wèn)他為什么不保護(hù)阿廖沙。每一個(gè)細(xì)節(jié)都讓我熱淚盈眶。外祖母對(duì)阿廖沙的愛(ài)超過(guò)了一切，包括她自己。

阿廖莎在光明地引導(dǎo)下成長(zhǎng)，最后變成了一個(gè)正直而又善良的人。

面對(duì)生活中的煉獄，有的人選擇像阿廖莎一樣在黑暗中尋找光明;有的人選擇黑暗在沉淪;有的人選擇在黑暗中隨波逐流，更有人承受不住黑暗的重壓而放棄生命……這本書(shū)之所以被全世界人所青睞，是因?yàn)樗膭?lì)一代又一代人樹(shù)立戰(zhàn)勝黑暗的勇氣，指引迷失在黑暗中的人尋找希望的光。

如果每個(gè)人都擁有像阿廖莎那樣的毅力，那么世界上就會(huì)少一分猜忌，多一分信任;少一分黑暗，多一分光明!

合上書(shū)，我思緒萬(wàn)千……

閱讀楚辭心得體會(huì)篇21

學(xué)習(xí)了李獻(xiàn)秋老師解讀的《低年級(jí)閱讀教學(xué)指導(dǎo)目標(biāo)和策略》。我對(duì)如何培養(yǎng)低年級(jí)孩子對(duì)語(yǔ)言具有初步的感受、理解和欣賞能力，如何激發(fā)低年級(jí)孩子活躍的思維，并將其引向廣闊的空間，切實(shí)提高課堂教學(xué)的實(shí)效性有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

兒童步入小學(xué)就意味著閱讀成為學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。實(shí)現(xiàn)這一跨越必將對(duì)它們?nèi)蘸蟮拈喿x，包括閱讀興趣、閱讀能力、閱讀習(xí)慣等產(chǎn)生深刻的影響。低年級(jí)的閱讀教學(xué)應(yīng)著重落實(shí)以下幾方面的目標(biāo)：

第一，誦讀感受。喜歡閱讀，感受閱讀的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)用普通話正確，流利的朗讀課文，切實(shí)過(guò)好認(rèn)讀關(guān)，體會(huì)文中的感情和語(yǔ)氣。

第二，識(shí)字寫(xiě)字。

第三，理解應(yīng)用。借助讀物中的圖畫(huà)閱讀，了解課文中的意思，并達(dá)到樂(lè)于與人交流自己的感受和想法的目的。

第四，熟讀背誦。感受語(yǔ)言的優(yōu)美，積累自己喜歡的詞句。

低年級(jí)閱讀教學(xué)基本程序?qū)嵤┮螅?/p>

第一環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)情景，自讀識(shí)字。第二環(huán)節(jié)，合作交流，整體感知。交流的是自讀識(shí)字的成果與方法和初讀課文的收獲。第三環(huán)節(jié)，詞句引領(lǐng)，讀中感悟。了解課文內(nèi)容，體會(huì)重點(diǎn)詞句的意思，有感情朗讀課文。第四環(huán)節(jié)，鞏固應(yīng)用，拓展延伸。一方面是字、詞、句、段的積累和應(yīng)用，另一方面是課文內(nèi)容的拓展延伸。

針對(duì)第三環(huán)節(jié)，我們都知道語(yǔ)文課堂是以文本教學(xué)為主的，優(yōu)秀的文本無(wú)論是遣詞造句還是謀篇布局，體現(xiàn)的是作者的情感和深刻用意。如果教師不能去深刻領(lǐng)悟，就很難讓文本與學(xué)生架起認(rèn)同的橋梁。低年級(jí)的課文雖然結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但只要教師仔細(xì)回味，必能發(fā)現(xiàn)每篇文章獨(dú)到的結(jié)構(gòu)安排。

但是，我們發(fā)現(xiàn)也有不少教師讓學(xué)生以自主選擇的方式讀，之后又缺乏整體的回歸，造成學(xué)生對(duì)文本感悟的斷章取義，難以體會(huì)到文章的精妙。對(duì)低年級(jí)孩子來(lái)說(shuō)，好結(jié)構(gòu)、好篇章的滲透妙在自然引領(lǐng)中。教學(xué)中采用師生接讀（分讀）課文中“因果”或“總分”等關(guān)系的句子，讓學(xué)生感知句群關(guān)系和自然段的結(jié)構(gòu)及敘事說(shuō)理的.相關(guān)方法是個(gè)簡(jiǎn)單有效的引領(lǐng)方法。這些都可以采用引讀與接讀的方式讓孩子有所感知。這看似不經(jīng)意的方式，卻恰恰是在教師深入鉆研文本的基礎(chǔ)上對(duì)低年級(jí)學(xué)生的一種“淺出”的教學(xué)方法。

關(guān)于低年級(jí)閱讀教學(xué)應(yīng)該注意的問(wèn)題是值得每位老師關(guān)注的：

一、要堅(jiān)持以趣引路，樂(lè)于閱讀。

二、要堅(jiān)持認(rèn)讀同步，寓識(shí)于讀。

三、要堅(jiān)持以讀為本，讀中感悟。讀書(shū)的目的要明確，讀書(shū)的層次要順序漸進(jìn)，讀書(shū)的形式要多樣。

四、要堅(jiān)持好讀樂(lè)背，豐富積累。

閱讀楚辭心得體會(huì)篇22

中國(guó)自古以來(lái)評(píng)價(jià)一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。一個(gè)品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無(wú)用。所以，一個(gè)人的人格可以說(shuō)是他的名氣的骨干。

蘇東坡所處的時(shí)代與現(xiàn)在已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱頌，可謂家喻戶曉。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無(wú)關(guān)系。蘇東坡的人格雖然復(fù)雜多面，然而我認(rèn)為也可以用浩然之氣四個(gè)字來(lái)概括。所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。

蘇東坡即具有此種浩然之氣，它致大致剛，激烈沖動(dòng)，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無(wú)所畏懼。一有一個(gè)家喻戶曉的故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步，問(wèn)道：我肚子里藏些什么?侍兒們分別說(shuō)，滿腹都是文章，都是識(shí)見(jiàn)。唯獨(dú)他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說(shuō)：學(xué)士一肚子不合時(shí)宜。蘇東坡捧腹大笑，連勝稱是。不合時(shí)宜正是蘇東坡那堅(jiān)執(zhí)性格的體現(xiàn)。蘇東坡堅(jiān)執(zhí)的性格集中表現(xiàn)在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅(jiān)硬的一部分，正如暴風(fēng)雨中的海燕，暴風(fēng)雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。

閱讀楚辭心得體會(huì)篇23

今天我在書(shū)店里看了一本書(shū)名字叫《堂吉訶德》，這本書(shū)讓我受益匪淺。

文章講了一位西班牙貴族堂吉訶德由于受到騎士小說(shuō)的影響，陷入一場(chǎng)瘋狂的幻想中，隨著桑丘四處冒險(xiǎn)的故事。一路上他們與風(fēng)車羊群展開(kāi)大戰(zhàn)，把自己搞得傷痕累累。但是，堂吉訶德絲毫不知反省，還以為魔鬼在和他作對(duì)，最后不僅把國(guó)王的囚犯?jìng)兎排芰耍€把一家客棧搞得一團(tuán)糟，雖然做了許多荒唐的事情，惹了很多禍端，但歷經(jīng)很多艱辛后，堂吉訶德依然保持著狂熱的幻想力和勇氣。臨終前，他終于醒悟過(guò)來(lái)，不許他的唯一親人，侄女嫁給讀過(guò)騎士小說(shuō)的人，否則就剝奪他的遺產(chǎn)繼承權(quán)。

《堂吉訶德》揭露了騎士文學(xué)的荒唐和危害，嘲笑了騎士理想和騎士制度。同時(shí)，作者，通過(guò)堂吉訶德的游歷經(jīng)歷，反映了16世紀(jì)末至17世紀(jì)初西班牙廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)

我覺(jué)得堂吉訶德是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持騎士道，不承認(rèn)失敗，不怕人們議論、譏笑、咒罵，不怕遭受侮辱和打擊，甚至不怕死。為了追求自己的正義理想，為了社會(huì)不惜犧牲自己的生命。善于幻想、主觀主義。

堂吉訶德他的所作所為讓我難以忘卻，讓我受益匪淺。

閱讀楚辭心得體會(huì)篇24

寒假的時(shí)候看了一些名著，那就說(shuō)說(shuō)《野性的呼喚》吧。這本書(shū)的作者是美國(guó)的杰克倫敦。

主要內(nèi)容如下：淘金時(shí)代，狗的命運(yùn)是可悲的，但如果它是一只極其聰明的狗呢？這本書(shū)圍繞這樣一只狗巴克——的一生展開(kāi)。離開(kāi)溫暖舒適的家，一頓毒打給了他第一課：狗永遠(yuǎn)贏不了大棒；滑雪橇的生活給了他第二個(gè)教訓(xùn)：適者生存；和印第安人的決斗給了他第三個(gè)教訓(xùn)：沒(méi)有什么是不能被打敗的！他在短時(shí)間內(nèi)脫穎而出，打敗了斯皮茲，取而代之的是成為雪橇隊(duì)的領(lǐng)袖。他是出了名的：他幾次潛入水中救桑頓，桑頓被困在水中，不顧一切。

他向往祖先的野性生活，卻又深深依戀著主人。他應(yīng)該去哪里？這時(shí)，主人遭遇了可怕的災(zāi)難，遠(yuǎn)處響起了狼的叫聲。最后，他成了狼群的首領(lǐng)，帶領(lǐng)它們唱著充滿活力的歌曲。

看完這本書(shū)，最明顯的感受就是向往自由，向往自己喜歡的生活。和書(shū)中主人公巴克一樣，他非常依戀野外生活，但又舍不得主人桑頓，只好白天去森林，晚上回到主人身邊。很多人和巴克一樣，向往這一面，依戀那一面。他們真的不知道該選哪個(gè)，該放棄哪個(gè)?，F(xiàn)在很多父母對(duì)孩子要求嚴(yán)格，盼成龍，盼女人成功，很少給孩子自由時(shí)間。孩子還小，他們需要的是自由的天空。

同樣，讓我們給別人自由，關(guān)愛(ài)動(dòng)物。

閱讀楚辭心得體會(huì)篇25

八十天就可以環(huán)游地球！對(duì)！你沒(méi)聽(tīng)錯(cuò)！就是八十天！怎么？不信？看看《環(huán)游地球八十天》吧！

《環(huán)游地球八十天》記述了主人公?？讼壬詧?jiān)定的意志和超群的智慧克服了種種人為和自然的`障礙，終于在八十天內(nèi)環(huán)游地球一周。

有志者事竟成！我看完這本書(shū)以后的感受可以用這一句話來(lái)表達(dá)。無(wú)論什么困難，總有它解決的方法，只要不放棄，努力尋找解決的方法，就一定能成功！

生活中，一定會(huì)遇到許多困難，有時(shí)，往往會(huì)不知怎么解決問(wèn)題，而愁得不得了。這時(shí)候，如果能靜下心來(lái)，用心思考，就會(huì)撥開(kāi)烏云見(jiàn)太陽(yáng)了，所以，別把困難看得太重，壓得自己喘不過(guò)氣來(lái)，把它看輕，找找方法，等成功了，就會(huì)覺(jué)得：?。∵@么簡(jiǎn)單！

我也遇到過(guò)這么一件事呢！上次的數(shù)學(xué)試卷，有一道思考題，什么切長(zhǎng)方體增加面積，求正方體什么東西的，我看都看暈了。想了好一會(huì)兒，還是不知道怎么做。忽然想起“有志者事竟成”這句話，就自己動(dòng)手做了做，就想到了問(wèn)題的關(guān)鍵，只要找到這一點(diǎn)，就能把這個(gè)題弄明白。果然，我成功了，真是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”??！

困難并不可怕，可怕的是不去解決困難。有志者事竟成，只要你有心，一定能克服困難，重見(jiàn)光明！

閱讀楚辭心得體會(huì)篇26

在上一年級(jí)的時(shí)候認(rèn)字很少，媽媽給我買了好多看圖說(shuō)話才能知道其中的意思。到了二年級(jí)我對(duì)讀書(shū)很感興趣，喜歡閱讀一些課外書(shū)，媽媽就給我買了好多書(shū)。

讀書(shū)給我?guī)?lái)快樂(lè)，也能在寫(xiě)日記時(shí)候幫助我好多，以前寫(xiě)日記不知寫(xiě)什么，可現(xiàn)在寫(xiě)的不好吧還能寫(xiě)上幾段話，我知道這都離不開(kāi)平時(shí)閱讀，因?yàn)殚喿x能讓我去想像好多美好的事情，更讓我在寫(xiě)日記方面有大大的進(jìn)步和收獲。

把每本書(shū)閱讀好就像燦爛的陽(yáng)光一樣照耀著我們。

閱讀楚辭心得體會(huì)篇27

在這個(gè)寒假里，我閱讀了許多的課外書(shū)，其中，我最喜歡的一本是《裝在口袋里的爸爸》這一本書(shū)。

這本書(shū)主要寫(xiě)了一個(gè)叫楊歌的小男孩兒和他變小的爸爸的故事。爸爸變小的原因，他媽媽動(dòng)不動(dòng)就諷刺責(zé)怪爸爸。他爸爸沒(méi)有一點(diǎn)陽(yáng)剛之氣，就變小了。變小后的爸爸工作不方便，媽媽讓他在楊歌的口袋里，監(jiān)督楊歌學(xué)習(xí)。最后，終于恢復(fù)了身高。

這本書(shū)中有一個(gè)故事：楊歌喜愛(ài)的偶像史威龍來(lái)了，楊歌見(jiàn)了，打算不上學(xué)，天天和史威龍?jiān)谝黄鹜?。楊歌大手大腳地花錢(qián)，花的是爸爸媽媽血汗掙來(lái)的錢(qián)。一次歹徒來(lái)劫錢(qián)時(shí)，楊歌并不怕，因?yàn)樗矚g的大英雄史威龍?jiān)谒麄兡抢?，可以把歹徒打敗?/p>

可是，史威龍并沒(méi)有把歹徒打跑，而是跪地求饒，讓楊歌把錢(qián)給了歹徒。這時(shí)，史威龍?jiān)跅罡栊闹械娜康暮糜∠蠖枷癖┮粯尤诨恕＿@時(shí)，裝在口袋里的爸爸不想讓楊歌受傷，陽(yáng)剛之氣瞬間爆發(fā)，恢復(fù)了身高，打跑了歹徒。

警察來(lái)了，認(rèn)出了史威龍，問(wèn)道：“是你把歹徒打跑的嗎?”爸爸連忙接話：“是的，是史威龍救了我們?！?/p>

楊歌聽(tīng)了，問(wèn)爸爸：“你為什么不跟他們說(shuō)是你打跑了歹徒?”

爸爸說(shuō)：“因?yàn)槲也幌氪蚱屏撕⒆觽兊耐?。?/p>

通過(guò)閱讀這本書(shū)，我還了解到了許多科普知識(shí)，彈涂魚(yú)會(huì)爬樹(shù)，長(zhǎng)鼻魚(yú)的鼻子很長(zhǎng)很長(zhǎng)，海鱸很友好，旗魚(yú)游泳飛快。書(shū)中還有很多有趣離奇的故事，海馬爸爸可以生孩子，魚(yú)也可以結(jié)婚。

楊歌口袋里的爸爸，教導(dǎo)著楊歌，也教導(dǎo)著我，什么是善良，什么是誠(chéng)實(shí)，什么時(shí)需要善意的謊言。我從中感受到善良、誠(chéng)實(shí)的美好品質(zhì)。

閱讀楚辭心得體會(huì)篇28

愉快的寒假，我在書(shū)的海洋里自由自在地暢游著。中國(guó)的文學(xué)作品，一本本都能讓我們讀出它的韻味。今天，我要向大家介紹一本十分有趣的書(shū)——《大林和小林》。