中考?xì)v史一輪知識(shí)點(diǎn)梳理-第三單元封建時(shí)代的歐洲【學(xué)案】

第三單元：封建時(shí)代的歐洲1世紀(jì)，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，基督教誕生。4世紀(jì)末，基督教成為羅馬國教?；浇虝?huì)依靠羅馬帝國統(tǒng)治者的支持，不斷發(fā)展和向外傳播。395年，羅馬帝國分裂。西羅馬帝國滅亡后，西歐逐漸進(jìn)入封建社會(huì)，歐洲人稱之為“中世紀(jì)”。西歐封建社會(huì)時(shí)期，自給自足的封建莊園經(jīng)濟(jì)盛行一時(shí)，教會(huì)神學(xué)對(duì)文化絕對(duì)控制。10世紀(jì)開始，西歐城市重新興起，許多新興城市建立起來，成為工商業(yè)和文化中心。這些城市在斗爭(zhēng)中發(fā)展壯大，用贖買等方式爭(zhēng)取城市自治。

中世紀(jì)的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的繁榮為教育的發(fā)展提供了保障，大學(xué)紛紛興起。第三單元：封建時(shí)代的歐洲（階段特征）政治法蘭克王國對(duì)土地的分封形式進(jìn)行改革，促進(jìn)了西歐封建制度的形成；西歐城市用贖買等方式取得城市自治；拜占庭帝國成為地跨歐亞非三洲的大帝國。經(jīng)濟(jì)自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)盛行一時(shí)；10世紀(jì)開始，西歐城市興起,新興城市成為工商業(yè)和文化中心科技文化基督教出現(xiàn)并成為羅馬國教；《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)；大學(xué)興起并發(fā)展第7課基督教的興起和法蘭克王國1.基督教的興起興起背景猶太人長(zhǎng)期遭受苦難，渴望救世主到來。時(shí)間和創(chuàng)立者時(shí)間公元1世紀(jì)，創(chuàng)立者耶穌（公元元年）節(jié)日：圣誕節(jié)發(fā)源地巴勒斯坦地區(qū)教義忍受苦難，死后可以升入天堂發(fā)展4世紀(jì)末，羅馬皇帝確定基督教為國教，促進(jìn)了基督教的傳播。影響積極：有利于統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治，豐富了人類文明；消極：對(duì)人的精神世界的控制，阻礙了社會(huì)進(jìn)步。2.法蘭克王國的興衰法蘭克王國的興起克洛維的統(tǒng)治時(shí)間481年建立者克洛維鞏固統(tǒng)治的措施宗教措施：皈依基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位；土地政策：保留原來羅馬大地主的土地；把原屬羅馬國有的土地和無主的土地賜給教會(huì)和部下。改革的原因無條件賞賜土地削弱了中央權(quán)力；戰(zhàn)爭(zhēng)不斷使兵源成為嚴(yán)重問題法蘭克王國的發(fā)展封君與封臣制度（查理馬特改革后形成；也稱為西歐封建等級(jí)制度）改革的內(nèi)容：對(duì)土地分封形式進(jìn)行改革，不再像以前那樣無償賞賜，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。（改革前土地?zé)o償賞賜給貴族，改革后得到封地的人必須提供兵役服務(wù)）封君與封臣的關(guān)系：封臣必須效忠于封君，封君則必須保護(hù)封臣；封君與封臣有著嚴(yán)格的等級(jí)性。形成關(guān)系的紐帶：土地的封賜影響封君與封臣制度促進(jìn)了歐洲封建制度的形成，逐漸成為歐洲普遍的社會(huì)制度西歐封建等級(jí)制度特點(diǎn)：有著嚴(yán)格的等級(jí)性或有著嚴(yán)格的等級(jí)制度；權(quán)利和義務(wù)交織在一起；有一定的契約意義。（封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部只承認(rèn)自己直屬上下級(jí)）強(qiáng)盛查理曼帝國查理繼位—8世紀(jì)，查理成為法蘭克王國國王，對(duì)內(nèi)鼓勵(lì)基督教發(fā)展，教會(huì)征收十一稅；→王國擴(kuò)張—800年前后，法蘭克王國成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國；→加冕稱帝，800年，查理加冕稱帝，他被稱為查理大帝（或查理曼），他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國被稱為查理曼帝國。分裂843

年，查理曼帝國一分為三

,形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國家的雛形。改革在不同程度上促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步：法蘭克王國的封君封臣制對(duì)西歐封建社會(huì)的穩(wěn)定起到了一定的作用，并且壯大了中小封建主階層，奠定了西歐封建騎士制度的基礎(chǔ)。第8課西歐莊園（莊園是西歐封建社會(huì)的基礎(chǔ)）興起與發(fā)展9世紀(jì)開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式（莊園）逐漸流行開來。大約到11世紀(jì)，遍布?xì)W洲各地莊園的相關(guān)內(nèi)容莊園居民領(lǐng)主和佃戶（佃戶包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴）莊園土地構(gòu)成（1）耕地①“自營地”：領(lǐng)主直接經(jīng)營的“自營地”，收入全部歸領(lǐng)主所有；②“份地”：佃戶的耕地，是佃戶的生活來源，佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“自營地”（2）“共用地”：莊園周圍的林地、荒地等，全體佃戶可以·共同使用莊園法庭審理內(nèi)容佃戶之間的糾紛以及違反莊園公共規(guī)則的行為；侵犯領(lǐng)主利益審判手段習(xí)慣法或村法懲罰手段通常是處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有作用莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用；既維護(hù)領(lǐng)主的利益；也在一定程度上維護(hù)了佃戶的利益在，一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)領(lǐng)主與佃戶的關(guān)系是統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削的關(guān)系；佃戶有義務(wù)為領(lǐng)主勞動(dòng)，領(lǐng)主也不能隨意沒收佃戶的土地，它們之間具有一定的契約關(guān)系。莊園的性質(zhì)、特點(diǎn)莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位地位是西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式西歐莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，是西歐封建社會(huì)的基層經(jīng)濟(jì)單位,為西歐的手工業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展，提高了人們的生活水平,并為城市的興起奠定了基礎(chǔ)。中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起1．自由和自治的城市（城市既是工商業(yè)者的聚集地，也是一個(gè)相對(duì)自治的共同體）西歐中世紀(jì)城市時(shí)間從10世紀(jì)起，西歐城市重新興起興起原因西歐生產(chǎn)力得到恢復(fù)和發(fā)展；農(nóng)業(yè)技術(shù)提高；商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展特點(diǎn)主要集中在交通便利、相對(duì)安全、能夠吸引人們聚集的地區(qū)；城市規(guī)模小，人口少城市獲得自由和自治的方式：金錢贖買和武力斗爭(zhēng)；典型城市：法國瑯城形式從國王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”局限性自治城市不能完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制城市居民城市的基本居民是手工業(yè)者和商人（市民階層）→（分化出大手工業(yè)作坊主、商人、銀行家）→成為早期的資產(chǎn)階級(jí)自由城市的特點(diǎn)：自由、自治（城市的空氣使人自由）自由城市的地位：既是工商業(yè)的聚集地，也是一個(gè)相對(duì)自治的共同體大學(xué)的興起興起原因城市的興起；市民階層對(duì)文化知識(shí)的需求迫切；歐洲出現(xiàn)許多工商業(yè)繁榮的城市興起12世紀(jì)，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育最美好的花朵代表大學(xué)巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)、博洛尼亞大學(xué)大學(xué)自治地位的表現(xiàn)：免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)大學(xué)課程：基礎(chǔ)課程：文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂專業(yè)課程：法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)；大學(xué)課程設(shè)置一方面仍受基督教會(huì)的影響,另一方面也反映經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。大學(xué)興起的影響：早期大學(xué)的興起促進(jìn)了各國文化和學(xué)術(shù)的發(fā)展，對(duì)當(dāng)時(shí)和后來的教育事業(yè)產(chǎn)生了積極影響。中世紀(jì)城市的興起和大學(xué)的興起之間的關(guān)系：城市的興起為大學(xué)的興起提供了條件；大學(xué)的興起適應(yīng)了城市經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需要，促進(jìn)了城市的發(fā)展。中世紀(jì)西歐城市和大學(xué)興起對(duì)歐洲產(chǎn)生的影響：政治：市民階層不斷壯大，促使早期資產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn)，為資本主義興起準(zhǔn)備了條件；經(jīng)濟(jì)：城市興起，促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)封建制度起到瓦解作用思想文化：城市發(fā)展推動(dòng)大學(xué)出現(xiàn)，為日后文藝復(fù)興和宗教改革做了準(zhǔn)備第10課拜占庭帝國和《查士丁尼法典》1.《羅馬民法大全》目的為了穩(wěn)固帝國的社會(huì)秩序,保證皇帝的專制權(quán)力組成《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》,統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》內(nèi)容承認(rèn)奴隸制度；對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定。評(píng)價(jià)《羅馬民法大全》作用：奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。局限：仍然承認(rèn)奴隸制的存在2.拜占庭帝國的滅亡原因外因：外族的入侵；最終因奧斯曼帝國的不斷進(jìn)攻而滅亡內(nèi)因（根本原因）：封閉和保守，導(dǎo)致國家最終衰落滅亡標(biāo)志1453年,奧斯曼帝國攻破君士坦丁堡,拜占庭帝國最終滅亡。歷史作用：拜占庭帝國是一個(gè)地跨，歐、亞、非三洲的大帝國；它創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化,在世界上產(chǎn)生過重大影響；它保存了大量的希臘、羅馬古籍,為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)；為東西方文化的交流架起了橋梁。啟示保守狹隘導(dǎo)致文明衰落，開放寬容促進(jìn)文明繁榮。學(xué)習(xí)了古希臘與古羅馬的發(fā)展歷程給我們的感悟：民主與法治是世界歷史發(fā)展的重要潮流；要加強(qiáng)民主與法治建設(shè)；民主與法治既是人類文明發(fā)展的成果，又促進(jìn)人類文明的發(fā)展繁榮總結(jié)中世紀(jì)歐洲社會(huì)的變化中世紀(jì)歐洲社會(huì)的變化變化表現(xiàn)特點(diǎn)影響政治制度：封建制度確立封君與封臣制度有嚴(yán)格的等級(jí)性；權(quán)利與義務(wù)相互交織；有一定的契約意義促使封建制度的形成，對(duì)西歐封建社會(huì)的穩(wěn)定起到一定的作用經(jīng)濟(jì)發(fā)展莊園經(jīng)濟(jì)興起和發(fā)展莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位是西歐中世紀(jì)的基礎(chǔ)，促進(jìn)了西歐中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展城市發(fā)展中世紀(jì)城市興起主要集中在交通便利、