浙江省部分地區(qū)高三4月二模語(yǔ)文試題匯編：寫作專題

寫作專題浙江省寧波市2024屆高三下學(xué)期二模語(yǔ)文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人生充滿變量，社會(huì)發(fā)展也有諸多偶然因素，對(duì)于前進(jìn)道路上的這些不確定性，有人充滿憂慮，在猶豫不決中故步自封；有人未雨綢繆，在不確定中尋找確定；有人隨遇而安，面對(duì)各種狀態(tài)都能怡然自樂……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字【答案】例文：以不確定之劍，鑄就確定之魂江流九派，山峙五岳，國(guó)際形勢(shì)云譎波詭，時(shí)代風(fēng)云變幻莫測(cè)，實(shí)為常態(tài)。黑天鵝頻頻起飛，灰犀牛勢(shì)不可擋，我們?cè)谖ㄒ淮_定的不確定性面前，就甘于手無(wú)縛雞之力了嗎？習(xí)近平主席就曾說(shuō)過：“我們要為世界注入更多確定性?！蔽蚁胛覀兊拇_應(yīng)該正視不確定性，轉(zhuǎn)化不確定性，以不確定之劍，鑄就確定之魂。追根究底，到底何謂“不確定性”。我們斷不能將不確定性理解為“修短隨化”式的生活無(wú)常，也定不能將其視為“朝不保夕”式的難以預(yù)料。當(dāng)下的不確定性實(shí)為一種充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的生活常態(tài)。用好不確定性這把利劍，修筑己之美德。明代散文家歸有光發(fā)奮攻讀，弱冠盡通《五經(jīng)》《三史》諸書，誰(shuí)料八次會(huì)試都落第，但他依然能“讀書談道，學(xué)徒常數(shù)百人”，歸有光在不確定性中淬煉了自己安貧樂道的美德。古典文學(xué)研究大家葉嘉瑩先生成長(zhǎng)在戰(zhàn)亂，一生歷經(jīng)風(fēng)雨，但她依然能淡然風(fēng)雅地將詩(shī)詞傳唱，葉嘉瑩在不確定性中堅(jiān)守了自己篤信前行的美德。我們之所以常常被世界的不確定性所俘獲，或者摧毀，根本就在我們對(duì)于自我的不確定。當(dāng)我們能夠借力不確定性，從而修筑起自己身上的不變美德，找到自己的確定性，就能如“定海神針”般堅(jiān)不可摧。用好不確定性這把利劍，永固國(guó)之精神。當(dāng)我國(guó)的北斗團(tuán)隊(duì)碰到日漸風(fēng)靡全中國(guó)的GPS，正如萌動(dòng)的春芽突然遭遇泥石洪流，若是就此放棄，便不會(huì)再有“世界北斗”之說(shuō)，北斗團(tuán)隊(duì)正是在不確定性中弘揚(yáng)了永不言棄的民族精神，終向死而生，完美蛻變。當(dāng)高歌猛進(jìn)的華為突然遭遇芯片戰(zhàn)的野蠻圍堵，正如奔騰的長(zhǎng)江突然遭遇激流險(xiǎn)灘，若是一蹶不振，便不會(huì)再有“遙遙領(lǐng)先”之說(shuō)，華為正是在不確定中錨定了勇于創(chuàng)新的民族精神，終鴻蒙初開，萬(wàn)眾驚艷?，F(xiàn)在的我們之所以能夠屹立于世界民族之林，不是因?yàn)闀r(shí)代風(fēng)云的穩(wěn)固不變，恰恰是因?yàn)樵陲L(fēng)云變幻的時(shí)代中，我們堅(jiān)守著自己的民族精神。而一個(gè)民族的精神不會(huì)從天而降，只有我們借力不確定性，才能于實(shí)事中將國(guó)之精神一磚一瓦地堆砌，找到一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)民族的確定性，讓家國(guó)永立不倒。誠(chéng)然，我們面對(duì)生活中的諸多突如其來(lái)和不確定性，可以未雨綢繆，做好應(yīng)對(duì)，也許也能平穩(wěn)渡過。但是正如惠特曼所說(shuō)：“不論你望得多遠(yuǎn)，仍有無(wú)限的空間在外邊；無(wú)論你能數(shù)多久，仍有無(wú)數(shù)的時(shí)間數(shù)不清?！比糁皇潜粍?dòng)應(yīng)對(duì)不確定性，終會(huì)讓我們疲于面對(duì)，顯然不是長(zhǎng)久之計(jì)。面對(duì)充滿不確定性的生活常態(tài)，還是需要我們正視以后，先接納，再轉(zhuǎn)化，最后用好不確定性這把利劍。以不確定之劍，修筑自己的美德，永固家國(guó)的精神，美德與偉大的民族精神即是靈魂，當(dāng)美好的靈魂已確定，變得不可撼動(dòng)，還何懼不確定？【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。這則作文材料的核心議題是對(duì)生活中各種“不確定”的思考。材料提到了三種應(yīng)對(duì)“不確定”典型態(tài)度，一是消極逃避，裹足不前，固步自封；一是提前籌劃，主動(dòng)迎接，謀定后動(dòng)；一是安時(shí)處順，隨遇而安，無(wú)往不可。考生可選擇一種進(jìn)行討論，或正向肯定，或反向批判，也可對(duì)其中的幾種態(tài)度進(jìn)行綜合考量。從材料后面的省略號(hào)可以看出，對(duì)這個(gè)問題的相關(guān)思考絕不囿于以上三種，考生完全可以從其他角度展開發(fā)散思維，但前提都得是面對(duì)不確定的背景下應(yīng)該具備的比較符合價(jià)值觀的人生態(tài)度?！安淮_定”是當(dāng)今社會(huì)的突出特點(diǎn)，一方面，科技發(fā)展一日千里，ChatGPT、Sora等顛覆性成果相繼問世：一方面，國(guó)際關(guān)系波譎云詭，俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)，巴以爭(zhēng)端等地區(qū)沖突陰霾不散。在這一系列的不確定因素中，人類將何去何從，值得每一位青年思考。與此同時(shí)，作為即將走到人生十字路口的高三學(xué)生，面對(duì)成長(zhǎng)過程中的各種偶然，想到未來(lái)可能遇到的各種變量，肯定也有許多深切感受。寫作時(shí)，考生或從自身出發(fā)，或著眼社會(huì)發(fā)展大局談自己的獨(dú)特體悟均可。寫作中，在文章開頭提出自己的觀點(diǎn)，對(duì)于時(shí)勢(shì)的變動(dòng)不居，一味置身事中容易產(chǎn)生焦慮與憤慨；而如果能抽身出局，以歷史的視角去看待，則會(huì)多幾分睿智與淡然。主體部分分別分析以下內(nèi)容，歷史視角要求我們站在客觀立場(chǎng)去看待不確定性所帶來(lái)的利害恩怨；歷史視角要求我們從歷史中汲取智慧以應(yīng)對(duì)不確定性帶來(lái)的迷茫疑惑；歷史視角要求我們能記錄并反思自己所經(jīng)歷的諸多不確定性，以求智慧的增長(zhǎng)。最后總結(jié)全文，借助時(shí)代賦予的工具便利，不斷增強(qiáng)主體意識(shí)、主體精神，讓自己的內(nèi)心日益強(qiáng)大，我們就有可能成功駕馭“不確定性”這匹野馬。以簡(jiǎn)易馭變易，實(shí)乃古今不易之準(zhǔn)則。立意：1.人生因不可預(yù)約而精彩。2.未雨綢繆，在不確定中尋找確定。3.享受多變生活，詩(shī)意棲居大地。4.拒絕內(nèi)耗，積極化解“不確定”的負(fù)面影響。5.波譎云詭日，發(fā)展突破時(shí)。

參考范文：探索未知，擁抱不確定性的美麗

人生，如同一幅豐富多彩的畫卷，充滿了無(wú)數(shù)未知的變量。社會(huì)的發(fā)展亦如江河奔流，不時(shí)地受到偶然因素的沖擊。面對(duì)這些不確定性，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)？是選擇猶豫不決、故步自封，還是未雨綢繆、尋找確定，又或是隨遇而安、怡然自樂？在我看來(lái)，我們應(yīng)當(dāng)積極面對(duì)，探索未知，擁抱不確定性的美麗。

面對(duì)不確定性，我們首先需要放下內(nèi)心的恐懼和憂慮。不確定性并不等于危險(xiǎn)和困境，它是生活的常態(tài)，也是進(jìn)步的源泉。正是不確定性推動(dòng)我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，讓我們?cè)谔魬?zhàn)中超越自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。因此，我們不必害怕不確定性，而應(yīng)當(dāng)勇敢地迎接它，將其視為成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

當(dāng)然，面對(duì)不確定性，我們也需要有充分的準(zhǔn)備和規(guī)劃。未雨綢繆，這是一種智慧，也是一種責(zé)任。我們可以通過不斷學(xué)習(xí)和提升自己，增強(qiáng)自身的適應(yīng)能力和競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，我們也需要關(guān)注社會(huì)的變化和發(fā)展，把握時(shí)代的脈搏，為自己的未來(lái)做好規(guī)劃。這樣，即使面對(duì)不確定性，我們也能從容應(yīng)對(duì)，找到自己的方向。

然而，擁抱不確定性并不意味著我們要盲目樂觀或消極應(yīng)對(duì)。我們需要保持一種平和的心態(tài)，既不過于焦慮，也不過于松懈。隨遇而安，不是隨波逐流，而是在面對(duì)各種狀態(tài)時(shí)都能保持內(nèi)心的平衡和寧?kù)o。這樣，我們才能在不確定性的洪流中保持自我，找到生活的樂趣。

在此，我想引用一位哲人的話：“生活的不確定性就像大海的波濤，只有勇敢者才能乘風(fēng)破浪，抵達(dá)彼岸?！泵鎸?duì)不確定性，我們應(yīng)當(dāng)像這位勇敢者一樣，勇敢地探索未知，擁抱不確定性的美麗。

在探索未知的過程中，我們會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)。但正是這些困難和挑戰(zhàn)，鍛煉了我們的意志和毅力，讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。因此，我們不要害怕困難和挑戰(zhàn)，而應(yīng)當(dāng)勇敢地面對(duì)它們，將它們視為成長(zhǎng)的階梯。

同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)在不確定性中尋找確定性。這種確定性可以是我們的信念、價(jià)值觀和目標(biāo)。在追求這些確定性的過程中，我們會(huì)找到生活的方向和意義，從而在不確定性的世界中保持自我。

最后，我想說(shuō)，面對(duì)不確定性，我們應(yīng)當(dāng)保持一種開放和包容的心態(tài)。只有這樣，我們才能真正地欣賞到不確定性的美麗，感受到它帶來(lái)的無(wú)盡可能。讓我們勇敢地?fù)肀Р淮_定性，探索未知的世界，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。

總之，面對(duì)人生的不確定性，我們不必恐懼和憂慮。我們應(yīng)當(dāng)勇敢地探索未知，擁抱不確定性的美麗。在這個(gè)過程中，我們會(huì)不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，創(chuàng)造美好的未來(lái)。

浙江省杭師大附中2024屆高三第二次高考模擬語(yǔ)文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。以上這則材料出自習(xí)近平總書記的講話，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)出了普遍的道理。請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引用類材料作文題。材料引用習(xí)總書記的話，用“釘釘子”的比喻形象說(shuō)明做事情，要一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地做好，多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事。“不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲”說(shuō)明，釘釘子，如果只釘一兩下，釘子就容易掉下來(lái)；再釘三四下，看似釘緊了，不久就會(huì)松動(dòng)。抓落實(shí)也是一樣道理，只部署就相當(dāng)于“釘一兩下”，偶爾的推動(dòng)就相當(dāng)于“釘了三四下”，只有始終盯緊目標(biāo)、不斷推進(jìn)，這顆“釘子”才能釘牢固。釘釘子精神，意味著各項(xiàng)工作抓落實(shí)，應(yīng)該腳踏實(shí)地、找準(zhǔn)目標(biāo)、堅(jiān)持到底，既強(qiáng)調(diào)謀定而后動(dòng)，也強(qiáng)調(diào)篤行以致遠(yuǎn)。于工作事業(yè)來(lái)講，體現(xiàn)的是對(duì)工作作風(fēng)和工作方法的追求；于個(gè)人成長(zhǎng)而言，體現(xiàn)的則是對(duì)意志品格的磨煉和考驗(yàn)等。行文構(gòu)思上，先概況材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：以釘釘子精神，助力人生成功。接下來(lái)從怎么辦的角度展開論述，一、發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，需要不懈努力，久久為功。任何事物的發(fā)展都有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程，就如同起高樓，地基部分深藏地下、不顯山露水，但作用大、必不可少。二、發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，需要迎難而上，艱苦奮斗。在機(jī)遇面前主動(dòng)出擊，不猶豫、不觀望；在困難面前迎難而上，不推諉、不逃避；在風(fēng)險(xiǎn)面前積極應(yīng)對(duì)，不畏縮、不躲閃。三、發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。只有緊跟形勢(shì)變化，不斷在方式方法上革故鼎新、推陳出新，才能更好地實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。立意：1.年輕人要有釘釘子精神。2.以釘釘子精神抓落實(shí)。3.發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，恪守自身職責(zé)浙江省稽陽(yáng)聯(lián)誼學(xué)校2024屆高三4月聯(lián)考（二模）語(yǔ)文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）人才可以分成兩類：一類叫“正確型人才”，另一類叫“優(yōu)異型人才”?！罢_型人才”專注于怎么把事情做“對(duì)”，“優(yōu)異型人才”專注于怎么把事情做“好”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。23.【審題思路】本題為二元關(guān)系型作文題。題干關(guān)鍵詞為“正確型人才“和“創(chuàng)新型人才”，“正確型人才”專注于把事情做“對(duì)”，“優(yōu)異型人才”專注于把事情做“好”。對(duì)，是有標(biāo)準(zhǔn)的；好，是沒有標(biāo)準(zhǔn)的。所以，正確型人才有模板，優(yōu)異型人才無(wú)標(biāo)準(zhǔn)；正確型人才可以培訓(xùn)，優(yōu)異型人才需自己感悟；正確型人才講穩(wěn)定、講專業(yè)、講標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)異型人才講風(fēng)險(xiǎn)、講創(chuàng)新、講藝術(shù)；正確型人才的價(jià)值由短板決定，優(yōu)異型人才的價(jià)值則由長(zhǎng)板決定；正確型人才決定了組織、企業(yè)、學(xué)校的下限，優(yōu)異型人才決定了我們的上限。理想狀態(tài)下，我們既應(yīng)當(dāng)是正確型人才，又應(yīng)當(dāng)是優(yōu)異型人才。寫作要思考“對(duì)”與“好”的內(nèi)涵與本質(zhì)，體現(xiàn)“正確型人才”和“創(chuàng)新型人才”的辯證關(guān)系。因?yàn)閮深惗际侨瞬牛ⅲ手贿x其中一種人才進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，則重心有所偏差。

【參考立意】1.在正確型人才基礎(chǔ)上，努力成為創(chuàng)新型人才2.做事不僅要做“對(duì)”，更要做“好”3.以正確標(biāo)準(zhǔn)為基，求新求變，展現(xiàn)個(gè)人價(jià)值

浙江省臺(tái)州市2024屆高三第二次教學(xué)質(zhì)量評(píng)估語(yǔ)文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。正如《尋找烏布隆》一文的二舅一樣，我們?cè)谏幸矔?huì)遇到未知，無(wú)論生命怎么發(fā)展，但最終的結(jié)局我們是無(wú)法預(yù)料的。我們的生活可能交織著無(wú)數(shù)的艱辛和劫難，也可能融匯著無(wú)數(shù)的歡樂和幸福，然而卻毫無(wú)例外地都潛伏著、存在著無(wú)窮無(wú)盡的未知數(shù)。但正是有了這些未知數(shù)，我們才能不停地渴望和不斷地追求，去渴望最完美的生活形式，去追求最圓滿的生命結(jié)局。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模禾剿魑粗?，追求卓越烏布隆到底是古老部落名還是別的什么，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，它只是小說(shuō)虛構(gòu)的一個(gè)情節(jié)，只是小說(shuō)人物遇到的未知數(shù)。我們更關(guān)注的是自己生命中的未知數(shù)。是啊，我們的成長(zhǎng)歷程中潛伏著太多的未知數(shù)。對(duì)當(dāng)下的高三學(xué)子而言，我們將進(jìn)什么樣的大學(xué)，讀哪個(gè)專業(yè)，以后將在哪個(gè)城市工作，將會(huì)遇到哪些有趣或可憎的挑戰(zhàn)，都是未知數(shù)。就像盲盒，就像電影《阿甘正傳》里的臺(tái)詞：你永遠(yuǎn)不知道下一顆巧克力是什么味的。但是，生命的全部意義與樂趣，不正在于探索未知、追求卓越么？不正在于吃了一顆巧克力，還有無(wú)數(shù)顆渴望中的未知的巧克力么？未知是一種挑戰(zhàn)，也是一種不確定性。對(duì)于投身農(nóng)業(yè)科研的青年袁隆平來(lái)說(shuō)，雜交水稻的前景是不確定的；對(duì)于當(dāng)年剛到云南的張桂梅來(lái)說(shuō)，能否如愿在山區(qū)辦一所免費(fèi)女子高中是不確定的；對(duì)于2023年以前的航天員景海鵬、朱楊柱來(lái)說(shuō)，能否順利進(jìn)入神舟16號(hào)載人飛船代表中國(guó)去探索未知的太空是不確定的。探索未知說(shuō)說(shuō)容易，做起來(lái)很難，需要堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、非凡的勇氣與智慧。袁隆平幾十年如一日胼手胝足奮戰(zhàn)在田間地頭、科研一線；張桂梅為辦女子免費(fèi)高中到處奔波，經(jīng)歷了多少艱辛與磨難；景海鵬每天堅(jiān)持做600個(gè)仰臥起坐、600個(gè)俯臥撐；單單一個(gè)手控交會(huì)對(duì)接動(dòng)作，朱楊柱就經(jīng)過上千個(gè)小時(shí)的訓(xùn)練，形成了肌肉記憶。艱難困苦，玉汝于成；日拱一卒，功不唐捐。應(yīng)該慶幸的是，他們成功了，成為時(shí)代的楷模，中國(guó)的驕傲。探索未知是一條布滿荊棘的道路，沒有人保證你一定成功。搞農(nóng)業(yè)科研的很多，袁隆平只有一個(gè)；每天做仰臥起坐、俯臥撐的人很多，航天員鳳毛麟角。對(duì)于探索未知的先鋒來(lái)說(shuō)，失敗是必須常常面對(duì)的陰影，孤獨(dú)與寂寞更可能長(zhǎng)久陪伴，很可能還有不理解的嘲諷與打擊，一不小心，還可能付出生命的代價(jià)，成為無(wú)人知曉的先烈。所以，我認(rèn)為，我們?cè)诰囱瞿切┏晒Φ奶剿髡咧?，也?yīng)該寬容那些失敗的探索者，對(duì)所有類似二舅、苦心孤詣卻默默無(wú)聞的探索者表達(dá)我們的敬意。我認(rèn)為，在崇尚創(chuàng)新的新時(shí)代，這一點(diǎn)尤為重要。因?yàn)椋瑳]有探索，就沒有創(chuàng)新。對(duì)于正處于偉大復(fù)興征途上的中國(guó)來(lái)說(shuō)，沒有對(duì)未知的探索，就不會(huì)有天問追星，祝融探火，夸父逐日，天宮遨游太空；就不會(huì)有高鐵飛速發(fā)展，5G率先商用，北斗全球組網(wǎng)，C919翱翔藍(lán)天；就不會(huì)有突出重圍的高端芯片，就不會(huì)有遙遙領(lǐng)先的華為手機(jī)，就不會(huì)有彎道超車的中國(guó)新能源產(chǎn)業(yè)以及新能源車產(chǎn)業(yè)團(tuán)隊(duì)。大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。中國(guó)是一只摶扶搖而上九萬(wàn)里然后圖南的鯤鵬，我們有幸是它身上的一根羽毛，那么，就讓我們堅(jiān)定信念，直面挑戰(zhàn)，敢于探索未知，努力追求屬于自己的卓越人生?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料第一段由二舅的一生引出生命和生活都會(huì)存在未知數(shù)的現(xiàn)實(shí)。無(wú)論我們的生命還是生活，都存在著無(wú)窮無(wú)盡的未知數(shù)，最終的結(jié)局都是無(wú)法預(yù)料的。第二段闡述了未知數(shù)對(duì)于我們的積極作用。我們的生命中充滿未知數(shù)，正是這些未知數(shù)給我們的生命眾多意義：期待、追求、渴望、美好、不懈……對(duì)于未知，我們要坦然面對(duì)，積極擁抱，迎接未知就是迎接無(wú)限美好的生命。寫作時(shí)可以先寫要正確看待“未知”，未知的確意味著不確定性，有可能有潛在的危險(xiǎn)，但也充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也正因如此，我們，尤其是青少年，要看到“未知”積極的一面，不能因畏懼而逃避，要坦然面對(duì)，去追求最圓滿的生命結(jié)局；其次，我們可以寫面對(duì)“未知”的正確態(tài)度和做法，比如要有勇敢接受挑戰(zhàn)的心態(tài)，要帶著好奇心去探索未知，要運(yùn)用智慧去從未知中尋找機(jī)遇，要把未知變?yōu)橐阎?，讓一切盡在掌握。立意：1.開啟未知旅程，遇見更好自己。2.未知使生命更精彩。3.乾坤未定，你我皆無(wú)限。4.未知，所以砥礪前行。5.探未知前途，搏更美明天。6.探索未知，領(lǐng)悟人生。7.未知的前方，未來(lái)的芬芳。8.徜徉未知之海，尋覓人生意義。9.因?yàn)槲粗詩(shī)^斗。浙江省金華十校2023-2024學(xué)年高三4月模擬檢測(cè)語(yǔ)文試題（二模）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了人們閱讀習(xí)慣的改變，越來(lái)越多的人習(xí)慣在屏幕上閱讀，而非書本上，書本閱讀甚至都已顯得不自然。這種背景下，你認(rèn)為書本閱讀還重要嗎？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考?！敬鸢浮柯浴窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料只有兩句話，探討“技術(shù)的發(fā)展”對(duì)于書本閱讀的影響，并提出一個(gè)問題：書本閱讀還重要嗎？材料具有開放性，考生審題也不難。要理解這段材料，首先需要認(rèn)識(shí)到技術(shù)發(fā)展與人們閱讀習(xí)慣之間的緊密關(guān)系。隨著科技的進(jìn)步，尤其是數(shù)字化技術(shù)的迅猛發(fā)展，閱讀方式經(jīng)歷了從紙質(zhì)書本到電子屏幕的顯著轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變不僅體現(xiàn)在閱讀載體的物理形態(tài)上，更深刻地影響了人們的閱讀行為和習(xí)慣。越來(lái)越多的人習(xí)慣在屏幕上閱讀，這反映了現(xiàn)代生活的快節(jié)奏和便利性追求。電子閱讀設(shè)備如智能手機(jī)、平板電腦和電子書閱讀器等，為人們提供了隨時(shí)隨地閱讀的可能，無(wú)需攜帶厚重的書本，只要輕輕一點(diǎn)，即可獲取海量的閱讀資源。這種便捷性無(wú)疑吸引了大量讀者，尤其是年輕一代。然而，與此同時(shí)，書本閱讀似乎變得不那么自然和常見了。這并不意味著書本閱讀價(jià)值降低，而是反映了閱讀習(xí)慣在時(shí)代變遷中的適應(yīng)性變化。但即便是在電子閱讀盛行的今天，書本閱讀仍然具有其獨(dú)特的價(jià)值和重要性。首先，書本閱讀提供了一種獨(dú)特的沉浸式體驗(yàn)。紙質(zhì)書本的觸感、書頁(yè)的翻動(dòng)以及墨香的味道，都是電子閱讀無(wú)法完全復(fù)制的。這種物理性的閱讀體驗(yàn)有助于增強(qiáng)閱讀的深度和專注度，使讀者更容易沉浸在故事或知識(shí)中。其次，書本閱讀對(duì)于培養(yǎng)深度思考能力和專注力具有重要意義。與電子閱讀相比，書本閱讀通常要求讀者更加專注，有助于減少分心和提高閱讀效率。同時(shí)，書本閱讀也有助于培養(yǎng)讀者的想象力和創(chuàng)造力，因?yàn)榧堎|(zhì)書本沒有電子設(shè)備的各種干擾和限制。此外，書本閱讀還具有文化傳承和歷史價(jià)值。紙質(zhì)書本作為人類知識(shí)的載體，承載著豐富的歷史和文化信息。通過閱讀書本，我們可以深入了解不同時(shí)代的思想和觀念，感受人類文明的傳承和發(fā)展。因此，盡管技術(shù)發(fā)展推動(dòng)了人們閱讀習(xí)慣的改變，但書本閱讀仍然具有重要意義。它不僅是獲取知識(shí)的一種方式，更是一種獨(dú)特的文化體驗(yàn)和精神享受。在未來(lái)，隨著技術(shù)的進(jìn)步和人們需求的不斷變化，閱讀方式可能會(huì)繼續(xù)演變，但書本閱讀的價(jià)值和地位仍然不可替代。綜合以上分析，考生可以有以下幾個(gè)立意方向：1.堅(jiān)持書本閱讀的重要性：盡管技術(shù)改變了閱讀習(xí)慣，但書本閱讀依然具有不可替代的價(jià)值。這種傳統(tǒng)的閱讀方式能夠培養(yǎng)專注力、深度思考能力，并提供一種獨(dú)特的文化體驗(yàn)。強(qiáng)調(diào)書本作為物理實(shí)體的特殊性，如紙張的觸感、書頁(yè)的翻動(dòng)