《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》讀書(shū)筆記

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通過(guò)閱讀這本書(shū)，我認(rèn)為現(xiàn)代設(shè)計(jì)是伴隨工業(yè)革命的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，設(shè)計(jì)與手工藝制作親密地聯(lián)系在一起，手工藝的生產(chǎn)方式確定了一件用品的設(shè)計(jì)和制作往往由一個(gè)人完成，產(chǎn)品也往往是以單件形式生產(chǎn)。工業(yè)革命以很多生產(chǎn)機(jī)器的獨(dú)創(chuàng)為標(biāo)記，宣告了傳統(tǒng)手工工業(yè)生產(chǎn)方式的終結(jié)。批量化的大生產(chǎn)促使社會(huì)各行業(yè)、各工種的分工細(xì)化，機(jī)器生產(chǎn)導(dǎo)致了設(shè)計(jì)與制作的分別。因?yàn)楣I(yè)生產(chǎn)機(jī)器的出現(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)因工業(yè)革命起先進(jìn)入工業(yè)時(shí)代。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)之后，一種新的風(fēng)格起先在歐洲流行，這種與人們實(shí)際生活相關(guān)的新的藝術(shù)形式被稱(chēng)為“新藝術(shù)”。這是一種代表著時(shí)代的新風(fēng)格和新形勢(shì)，在形式上受到了英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的干脆影響，帶有歐洲中世紀(jì)藝術(shù)和18世紀(jì)洛可可藝術(shù)的痕跡和手工藝文化的裝飾特色，同時(shí)還帶有東方藝術(shù)審美特點(diǎn)以及對(duì)工業(yè)新材料的運(yùn)用，包含了當(dāng)時(shí)人們對(duì)過(guò)去的懷舊和對(duì)新世紀(jì)的憧憬心情，成了體現(xiàn)出時(shí)代特色的藝術(shù)形式。

英國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)盡管在觀念上有為大眾服務(wù)的民主思想，但仍舊是傳統(tǒng)觀念對(duì)現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)方式的束縛和抵制，因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)并沒(méi)有在工業(yè)革命的發(fā)源地——英國(guó)快速發(fā)展起來(lái)。

在接受工業(yè)化的生產(chǎn)方式過(guò)程中，德國(guó)青出于藍(lán)。1907年，德國(guó)成立了“德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟”，簡(jiǎn)稱(chēng)DWB，起先接受機(jī)械化生產(chǎn)的客觀現(xiàn)實(shí)，并開(kāi)展了一系列適合機(jī)械化生產(chǎn)方式的現(xiàn)代設(shè)計(jì)活動(dòng)。

1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟的活動(dòng)也因此中斷，一些工農(nóng)聯(lián)盟的成員投筆從戎，參與了斗爭(zhēng)，其中包括曾經(jīng)在彼得貝倫斯建筑事務(wù)所工作的年輕建筑師沃爾特·格羅皮烏斯。

1917年10月，蘇聯(lián)十月革命勝利，俄國(guó)激進(jìn)的革命信念和綱領(lǐng)所導(dǎo)致的轟轟烈烈的革命運(yùn)動(dòng)，使得大批學(xué)問(wèn)分子為之狂熱，構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)即是這一時(shí)期產(chǎn)生在俄國(guó)一批先進(jìn)的學(xué)問(wèn)分子當(dāng)中的前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。

當(dāng)俄國(guó)的構(gòu)成主義者主動(dòng)探究建筑和設(shè)計(jì)的新形勢(shì)時(shí)，荷蘭幾個(gè)具有前衛(wèi)思想的設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家聚在一起，以《風(fēng)格》雜志為宣揚(yáng)陣地，起先探究藝術(shù)、建筑、家具設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等方面的新方法和新形式，形成了荷蘭“風(fēng)格派”。

1918年斗爭(zhēng)結(jié)束后，退伍回來(lái)的格羅皮烏斯希望創(chuàng)辦一所學(xué)校來(lái)接著德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟未盡的事業(yè)。

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)一詞來(lái)源于1925年在巴黎實(shí)行的“巴黎國(guó)際現(xiàn)代化工業(yè)裝飾藝術(shù)展覽會(huì)“。歷經(jīng)了第一次世界大戰(zhàn)的法國(guó)，幸存下來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)掀起了室內(nèi)裝飾和家用產(chǎn)品的豪華風(fēng)格，在巴黎出現(xiàn)了一股具有活力和追求優(yōu)越生活方式的設(shè)計(jì)潮流。在巴黎大百貨公司的要求下，保守的法國(guó)藝術(shù)家組織和當(dāng)時(shí)一些重要的工藝家和設(shè)計(jì)師確定舉辦一次展覽，名為”現(xiàn)代工業(yè)裝飾藝術(shù)展覽會(huì)“。

因此，人們渴望能夠通過(guò)學(xué)問(wèn)和文明重新規(guī)范人類(lèi)社會(huì)的秩序、道德和倫理，希望通過(guò)對(duì)文明和道德的強(qiáng)調(diào)來(lái)找回在技術(shù)時(shí)代失落的志向和夢(mèng)。

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)幾乎與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)同時(shí)發(fā)展，所以無(wú)論是從材料還是形式上都受到現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的影響，但它在表現(xiàn)方式和造型風(fēng)格上仍舊與傳統(tǒng)的裝飾活動(dòng)有較為親密的關(guān)系，與強(qiáng)調(diào)為大眾服務(wù)、大批量生產(chǎn)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)相區(qū)分。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的很多造型手法，對(duì)后來(lái)的設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生了影響。經(jīng)過(guò)后現(xiàn)代思潮后的當(dāng)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域，很多設(shè)計(jì)，尤其是奢侈品的設(shè)計(jì)，20世紀(jì)20年頭裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)仍舊為設(shè)計(jì)師們供應(yīng)源源不斷的創(chuàng)作靈感。在美國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展過(guò)程中，美國(guó)的第一代設(shè)計(jì)師為美國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格的形式作出了重要貢獻(xiàn)，這些設(shè)計(jì)師中的杰出人物是諾曼·貝爾·蓋茨、懷特·D.蒂古、亨利·德雷夫斯和雷蒙德·羅維等。與歐洲早期從事工業(yè)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師不同，美國(guó)的第一批工業(yè)設(shè)計(jì)師大多出身于廣告行業(yè)，他們沒(méi)有接受類(lèi)似包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校那樣的訓(xùn)練，也沒(méi)有建筑師出身的學(xué)問(wèn)背景。他們之所以從事工業(yè)設(shè)計(jì)的工作，主要是因?yàn)檫@一行業(yè)在當(dāng)時(shí)還沒(méi)有急需的專(zhuān)業(yè)人才，但發(fā)展前景很美妙。因此，美國(guó)早期的工業(yè)設(shè)計(jì)師大都多才多藝，他們既可以設(shè)計(jì)大型的工業(yè)產(chǎn)品，如汽車(chē)、輪船甚至飛機(jī)，也可以設(shè)計(jì)廣告招貼和香煙盒。

隨著人們對(duì)產(chǎn)品的要求越來(lái)越特性化，同時(shí)又要符合批量化生產(chǎn)，設(shè)計(jì)師采納標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建法來(lái)解決這一問(wèn)題。設(shè)計(jì)師漢斯·威赫曼對(duì)此作出過(guò)定義：“第一種系統(tǒng)是一個(gè)主見(jiàn)上有不同的部件組成一個(gè)整體······運(yùn)用者可以自己按自己的設(shè)想來(lái)組成自己所須要的形式。其次種系統(tǒng)則是每個(gè)部件都已經(jīng)是一個(gè)獨(dú)立體，也可以在與其他補(bǔ)充部件拼合成一個(gè)更有效益的物件?！边@種設(shè)計(jì)方式既解決了人們不同的需求，產(chǎn)品也因此而變得多樣化，并由此發(fā)展出系統(tǒng)設(shè)計(jì)的概念。

20世紀(jì)30年頭初，一些大膽的公司嘗試將功能主義的代表產(chǎn)品——鋼管家具投入生產(chǎn)，但是，這種極端的功能主義并沒(méi)有被人接受：冷漠的鋼管材料，嚴(yán)格的近乎冷酷的幾何造型，都無(wú)法滿(mǎn)意北歐人對(duì)于暖和、舒適生活的要求，人們的設(shè)計(jì)師起先嘗試運(yùn)用不同與現(xiàn)代的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)。有鑒于此，很多具有現(xiàn)代主義意識(shí)主義運(yùn)用的材料進(jìn)行試驗(yàn)，并將更加柔軟的的有機(jī)造型運(yùn)用到設(shè)計(jì)之中，漸漸形成了后來(lái)被稱(chēng)作“有機(jī)現(xiàn)代主義”的設(shè)計(jì)風(fēng)格。這種風(fēng)格首先很明顯地出現(xiàn)在家具設(shè)計(jì)上，以芬蘭設(shè)計(jì)大師阿爾瓦·阿爾托和瑞典設(shè)計(jì)大師布魯諾·馬松的作品為代表。

在追求特性、張揚(yáng)特性的信息時(shí)代，就像那些喜愛(ài)獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)家們經(jīng)常受到公眾的注目一樣，富有特性和創(chuàng)建性的設(shè)計(jì)師在今日也起先變得像藝術(shù)家一樣具有知名度和號(hào)召力，消費(fèi)者對(duì)他們的崇拜就是瘋狂搶購(gòu)他們的設(shè)計(jì)作品。因此，就像藝術(shù)家經(jīng)常為他們的作品簽名那樣，設(shè)計(jì)師也起先在他們的作品上簽名來(lái)吸引更多消費(fèi)者，制造商為了產(chǎn)生轟動(dòng)效果，也像出售藝術(shù)品那樣，對(duì)一些產(chǎn)品實(shí)行限量銷(xiāo)售的方式，以此來(lái)提高他們品牌的知名度。在敬重特性、強(qiáng)調(diào)特性的時(shí)代，具有特性的設(shè)計(jì)師從幕后走到了臺(tái)前，在新聞媒體和公共場(chǎng)所頻頻亮相，還成了總統(tǒng)府里的嘉賓。人們不再把設(shè)計(jì)師當(dāng)成生活中的另類(lèi)，相識(shí)到正是他們讓我們的生活豐富多彩。

最終