福建省泉州市2020-2021學(xué)年高二語文上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量跟蹤監(jiān)測試題（含解析）

福建省泉州市20202021學(xué)年高二語文上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量跟蹤監(jiān)測試題（含解析）注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（32分）（一）信息類文本閱讀（19分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：自西周建立以來，王室壟斷著所有圖書典籍，掌管典籍的官吏依據(jù)周禮的世襲制，父子世代傳承，把持文化要職，文化禮儀和典籍僅在貴族內(nèi)部傳承，以備祭祀、兵伐及其他儀式之用。民間無學(xué)術(shù)，也無學(xué)校教育。清人章學(xué)誠說：“官守學(xué)業(yè)，皆出于一。而天下以同文為治，故私門無著述文字。”到了西周末，出現(xiàn)王官失守、學(xué)術(shù)下移現(xiàn)象，三代以來所形成的教育制度走向崩潰的邊緣。但是，官學(xué)廢并非等于教育廢?？鬃诱f：“天子失官，學(xué)在四夷?！迸f教育制度的崩漬，對私學(xué)的興起產(chǎn)生了先導(dǎo)性影響。夏商周之時(shí)，文化和禮樂知識(shí)一般由史官和樂師掌管。此時(shí)官師不分，政教合一?！皣吮﹦?dòng)”發(fā)生后，第一批文化精英從周室的職官系統(tǒng)和政務(wù)系統(tǒng)中分離出來，王官開始失守本職，流落四方，這批當(dāng)時(shí)的文化精英散落在民間，以教習(xí)禮樂文化為生，標(biāo)志著教師開始從官吏中漸漸獨(dú)立出來。他們“成為歷史上第一批靠出賣知識(shí)維持生計(jì)的士”。商代以來官師一體的格局被打破，私學(xué)和私學(xué)教師開始從政權(quán)機(jī)構(gòu)中分離獨(dú)立出來。春秋以前，圖書典籍均為王官所掌控。經(jīng)過幾次文化下移后，典籍散落各地，這為私學(xué)提供了教材?？鬃右韵惹氐浼疄榻虒W(xué)材料，這在《論語》中孔子及其弟子的言行中有明確的記載。道家學(xué)派開山鼻祖老子攜周守藏室典籍出走楚國，后來糅合自己的思想著述而成《道德經(jīng)》，成為了道家學(xué)派必讀的圣經(jīng)。與孔門并稱“世之顯學(xué)”的墨家，也是以散落于民間的記載有關(guān)天文、地理、數(shù)學(xué)等知識(shí)的典籍為基礎(chǔ)，向門徒傳授實(shí)用的生產(chǎn)知識(shí)和技能技巧。文化精英和典籍的散落，既沖破了“學(xué)在官府”的貴族教育樊籬，也向下層民眾揭開了曾經(jīng)籠罩在文化禮樂知識(shí)之上的神秘面紗，打破了學(xué)術(shù)官吏的權(quán)威地位，為私學(xué)建立一種新型師生關(guān)系奠定基礎(chǔ)。自周平王東遷以后，周室衰微、諸侯坐大，官學(xué)失守、禮崩樂壞，籠罩在人們心里的森嚴(yán)的尊卑觀念也隨之瓦解。私學(xué)里的新型師生關(guān)系正是在此背景下出現(xiàn)的。在這種新型的師生關(guān)系中，部分老師和學(xué)生之間形成了一種類似于朋友的關(guān)系。這點(diǎn)在孔子和子路的師生關(guān)系中表現(xiàn)得淋漓盡致?！墩撜Z·子路》記載：衛(wèi)出公請孔子主持政事，子路問孔子打算從什么開始做起，孔子說“必也正名乎”，子路當(dāng)即嘲笑孔子迂腐，說：“有是哉，子之遷也！奚其正？”反之，孔子對子路也是像朋友一樣，如《論語·先進(jìn)》記載了一次孔門師徒學(xué)術(shù)研討會(huì)，會(huì)上子路講大話，孔子直接當(dāng)面“哂之”?？组T師生強(qiáng)調(diào)相互切磋探討，“三人行，必有我?guī)熝伞保規(guī)熒g也沒有人身依附關(guān)系，“欲來者不距，欲去者不止”。如原本學(xué)儒的楚國之士陳相，聽聞許行在滕國講學(xué)，便棄儒從農(nóng)，背起農(nóng)具直奔滕國拜許行為師。在私學(xué)中能夠出現(xiàn)這種新型的師生關(guān)系，不能不說與王官失守、禮崩樂壞而導(dǎo)致的思想解放有關(guān)。這種新型的師生關(guān)系深深地影響了后世的私學(xué)。私學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，是歷史發(fā)展的必然，而舊教育制度的崩潰，成了先秦私學(xué)興起的前提。（摘編自金忠明、林炊利《先秦私學(xué)興起的要素及影響分析》）材料二：我國的學(xué)校究竟出現(xiàn)于何時(shí)？歷來的看法并不一致。文字記載顯示，我國在夏代已經(jīng)有了正式的學(xué)校，《孟子·膝文公上》說：“夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也?！边@里，“?！薄靶颉薄扳浴薄皩W(xué)”都是那時(shí)學(xué)校的名稱。但是，迄今所知有文物佐證的最早的學(xué)校，出現(xiàn)在商代。因?yàn)橐笮婕坠俏睦镉涊d了殷商學(xué)校的名稱，如“庠”“序”“學(xué)”“轄宗”等。到了西周，學(xué)校分為“國學(xué)”和“鄉(xiāng)學(xué)”兩種。國學(xué)是中央設(shè)立的學(xué)校，有“大學(xué)”和“小學(xué)”之分。周天子的大學(xué)叫“辟雍”，諸侯國的大學(xué)叫“許宮”。教育的具體內(nèi)容為六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。實(shí)施教育的目的，如《禮記·大學(xué)》所說“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，即培養(yǎng)道德高尚、熱愛人民、對人民有益的人。商和西周兩代的學(xué)校教育，都是由國家來管理的，即古書中所說的“學(xué)在官府”。到了春秋時(shí)期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，封建制的生產(chǎn)關(guān)系開始產(chǎn)生，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)都迅速發(fā)生變化，作為上層建筑的教育制度也隨之而改變，出現(xiàn)了“天子失官，學(xué)在四夷”的局面。一些知識(shí)分子聚眾講學(xué)，宣傳自己的思想和主張，于是私學(xué)產(chǎn)生了。私學(xué)創(chuàng)立者孔子注重詩、書、禮、樂，同時(shí)重視言、德、政、文等才能的培養(yǎng)。與儒家并行的還有墨學(xué)。墨學(xué)重視實(shí)際生產(chǎn)技能的培養(yǎng)，同時(shí)也注重對力學(xué)、光學(xué)和幾何學(xué)的研究。后來，墨學(xué)衰微，儒學(xué)大行天下。（摘編自程裕幀《中國文化要略》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.西周末，部分文化精英失守本職，散落民間，在一定程度上促使教師開始成為一種相對獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)。B.沒有周室的典籍就沒有后來的《道德經(jīng)》，老子成為道家開山鼻祖的原因在于他攜帶周守藏室的典籍出走。C.孔子及其弟子摒棄了西周時(shí)區(qū)分長幼尊卑的禮儀行為規(guī)定，建立了類似于朋友的平等的新型師生關(guān)系。D.材料二中“六藝”的含義與《詩經(jīng)》“六義”不同，與《師說》中“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”的“六藝”相同。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.以孔子、墨子為代表的一批知識(shí)分子聚徒講學(xué)，宣傳自己的思想，成為了創(chuàng)辦私學(xué)、傳播學(xué)術(shù)的先驅(qū)。B.官學(xué)失守、禮崩樂壞是周室衰微的部分表現(xiàn)，是周王室的不幸，卻是我國古代教育發(fā)展史上的幸事。C.《孟子·滕文公上》記載“夏曰校，殷曰序，周曰庠……”，證實(shí)了我國在夏代已經(jīng)有了正式的學(xué)校。D.先秦時(shí)期能夠出現(xiàn)《論語》《孟子》等記載了有關(guān)教育思想的典籍，是與私學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展分不開的。3.材料一提及孔子以先秦典籍為教學(xué)材料，下列句子不能證明這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.子謂伯魚曰：“女為《周南》《召南》矣乎？”B.子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！盋.子曰：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣?！盌.曰：“學(xué)《禮》乎？”對曰：“未也?！薄安粚W(xué)《禮》，無以立?！?.請根據(jù)材料內(nèi)容，簡要概括西周學(xué)校教育的主要特點(diǎn)。5.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（二）文學(xué)類文本閱讀（13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。高地王剛誰也搞不明白，麻嬸為啥要上馬鞍山種地。那也配叫地嗎？窄窄的一條，像一塊長布匹，風(fēng)大點(diǎn)就能吹起來。這年頭，還缺地嗎？村里的壯勞力都跑往城市了。大片大片的土地?zé)o人打理，長滿了荒草，成了飛禽走獸的樂園。就拿麻嬸家來說吧，自從長根帶著媳婦兒子進(jìn)城后，大多數(shù)地都撂荒了。長根是個(gè)孝子，隔三岔五給麻嬸打錢，叫麻嬸放開膽子用，啥也不要操心，想吃就吃，該喝就喝。對于老年人來說，混光陰沒什么不好，相反，有福的老人才有資格混光陰呢。麻嬸是有福的，可她身在福中不知福，她不愿混光陰，而是瞄上了馬鞍山那片瘦地，動(dòng)不動(dòng)往上面跑。她經(jīng)常提著鋤頭，背上背篼，別上鐮刀，彎著腰，沿著崎嶇不平的羊腸小道爬上馬鞍山。從后面望去，她佝僂的背影就像一只黑蜘蛛，咬著絲線一樣的小路，搖搖晃晃往上爬。村主任王大明看不下去，勸麻嬸說，老嬸子，你閑得骨頭生銹？有福不享，天天往山上跑，那上面有金子銀子？麻嬸就笑，有屁的金子銀子，滿山都是石頭。王大明說，嬸子，村里有那么多荒地，你想種哪塊就種哪塊，想種多少就種多少，想怎樣種就怎樣種，為啥非要去馬鞍山？麻嬸聽不進(jìn)去，朝王大明笑了笑，轉(zhuǎn)身向馬鞍山走去。王大明扯著嗓子喊她，她也懶得理，彎著弓一般的脊背，沿著絲線般的小路往山上爬。風(fēng)吹動(dòng)她的頭發(fā)，像一棵開滿百花的樹。天天看著麻嬸爬山，王大明心驚膽戰(zhàn)，萬一有個(gè)閃失，可是要人命的啊。作為村主任，他得為老百姓負(fù)責(zé)，總不能眼睜睜看著麻嬸送命吧。這年頭，年輕人都瘋了，像鬧哄哄的馬蜂，爭先恐后往外飛，村子里只剩下幾根老骨頭，沒精打采地熬著日子。這村主任除了他沒人干。比起其他人來，他還算年輕，能吃能做能走。事實(shí)上，王大明知道，他已經(jīng)老了，一個(gè)六十多歲的子，還不老嗎？泥巴快埋到脖子了啊?？墒?，再老也不能說老，村里那些老家伙比他老多了。王大明給長根打，叫他管管麻嬸。長根給麻嬸打，越說越生氣，批評麻嬸死腦筋，過慣了苦日子，連享福都不會(huì)。麻嬸能說什么呢？只會(huì)說哦哦哦，好好好，嗯嗯嗯。長根以為做通了麻嬸的思想工作，滿意地掛了。他不知道的是，麻嬸就是站在馬鞍山上接的。地中有塊凸起的大石頭，麻嬸舉著老人機(jī)，站在石頭上面，望著天邊的云，不停地對著大聲喊叫。風(fēng)吹亂她花白的頭發(fā)，使她看上去像一棵搖來晃去的樹。站在大石頭上，村莊就在腳下，看得清清楚楚。稀稀疏疏的房子，一大片一大片荒蕪的土地，幾個(gè)螞蟻似的老太。麻嬸閉上眼，想起幾十年前的村子，那時(shí)有成片成片的莊稼，有拄著拐杖的老壽星，有山一般結(jié)實(shí)的漢子，水一樣溫柔的婦女，花一樣的大姑娘，蹦來跳去的青年男子，嘰嘰喳喳的孩子，喔喔打鳴的公雞，嘰嘰喳喳的母雞，汪汪亂叫的狗，哞哞長鳴的?！菚r(shí)的村子熱騰騰的，像一個(gè)愛跳愛鬧的年輕人。不知從何時(shí)起，村子忽然安靜下來，變成了沉默寡言的老人。不錯(cuò)，村子老了，像秋后的蚱蜢，蹦跶不了了。麻嬸嘆了口氣，眼睛掠過村莊，慢慢移到那條伸向村外的路。沿著路一直往前走，一直走，直到再也看不見路。無數(shù)的壯勞力，就是沿著那條路，越走越遠(yuǎn)，最后消失在了天邊的云霧里。麻嬸沒把長根的話當(dāng)回事，時(shí)不時(shí)往馬鞍山跑。王大明勸過多次，甚至動(dòng)員村里的老太輪番上陣，給她做思想工作。麻嬸總是微笑著，不停地說好好好，等他們走后，該干啥還干啥。無奈之下，王大明又給長根打，長根倒也配合，很快給麻嬸回了。不管長根說什么，麻嬸只會(huì)點(diǎn)著頭說哦哦哦，好好好，嗯嗯嗯。每次掛了，她握著站在石頭上，看著天邊的云發(fā)呆。從遠(yuǎn)處看去，她就像一株樹，一株矮矮的樹，長在石頭上似的。時(shí)間長了，王大明喪失了給長根打的興趣。該說的話都說了，該想的辦法也想了，天要下雨，娘要嫁人，隨她去吧。麻嬸在山上種東西沒有章法，逮著什么種什么，玉米，蕎子，高粱，洋芋，白菜，南瓜，天星米，西紅柿，辣椒……麻嬸每次上山，不過就是拔拔草，施施肥，在地里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，看看她種的東西，跟它們說說話。忙完后，她爬上大石頭，望著天邊發(fā)呆。入冬天后，麻嬸經(jīng)常提著提籃上山收菜，每次從山上回來，總提著一大籃子碧青鮮嫩的白菜。麻嬸不吃獨(dú)食，總把白菜送給大家?？梢哉f，幾乎家家都吃過麻嬸的白菜，包括王大明。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說以“誰也搞不明白”開頭，引發(fā)讀者的閱讀興趣；同時(shí)，它也表現(xiàn)出麻嬸的行為讓人費(fèi)解，一個(gè)性情孤僻的農(nóng)婦形象呼之欲出。B.小說語言多用口話，如寫麻嬸與長根通話時(shí)回答“哦哦哦，好好好，嗯嗯嗯”，既符合老人的口吻，也真切地表現(xiàn)出麻嬸應(yīng)付的態(tài)度。C.小說注重細(xì)節(jié)描寫，如寫麻嬸上高地時(shí)，用“提著”“背上”“別上”“彎著”“沿著”“爬上”等動(dòng)詞，細(xì)地描寫出她爬山時(shí)的情形。D.麻嬸在高地上眺望村莊，回想往昔的熱鬧，感慨當(dāng)下的安靜，這情形反映了我國某些農(nóng)村的真實(shí)現(xiàn)狀，引發(fā)讀者對農(nóng)村問題的思考。7.小說寫村主任王大明這一次要人物，在文中有什么作用？請簡要分析。8.小說三次把麻嬸比喻成樹，這樣處理有什么藝術(shù)效果？請簡要分析。二、古代詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。齊獻(xiàn)王攸字大猷。少而歧巔。及長，清和平允，親賢好施，愛經(jīng)籍，能屬文，善尺牘，為世所楷。才望出武帝之右，宣帝每器之。景帝無子，命攸為嗣。從征王凌，封長樂亭侯。及景帝崩，攸年十歲，哀動(dòng)左右，大見稱嘆。武帝踐阼，封齊王，時(shí)朝廷草創(chuàng)，而攸總統(tǒng)軍事，撫寧內(nèi)外，莫不景附焉。時(shí)王家人衣食皆出御府，攸表租秩足以自供，求絕之。前后十余上，帝又不許。攸雖未之國，文武官屬，下至士卒，分租賦以給之，疾病死喪賜與之。而時(shí)有水旱，國內(nèi)百姓則加振貸，須豐年乃責(zé)，十減其二，國內(nèi)賴之。遷驃騎將軍。降身虛己，待物以信。時(shí)驃騎當(dāng)罷營兵，兵士數(shù)千人戀攸恩德，不肯去，遮京兆主言之，帝乃還攸兵。攸每朝政大議，悉心陳之。數(shù)年，授太子太傅，獻(xiàn)箴于太子，世以為工。及帝晚年，諸子并弱，而太子不令，朝臣內(nèi)外，皆屬意于攸。中書監(jiān)荀勖侍中馮紞皆諂諛自進(jìn)攸素疾之勖等以朝望在攸恐其為嗣禍必及己乃從容言于帝曰陛下萬歲之后，太子不得立也帝曰：“何故？”勖曰：“百僚內(nèi)外皆歸心于齊王，太子焉得立乎！陛下試詔齊王之國，必舉朝以為不可，則臣言有征矣?！奔嵱盅栽唬骸氨菹虑仓T侯之國，成五等之制者，宜先從親始。親莫若齊王?！钡奂刃袍醚?，又納紞說。攸知勖、紞構(gòu)己，憤怨發(fā)疾，乞守先后陵，不許。帝遣御醫(yī)診視，諸醫(yī)希旨，皆言無疾。疾轉(zhuǎn)篤，猶催上道。攸自強(qiáng)入辭，辭出信宿，歐血而薨，時(shí)年三十六。帝哭之慟，馮紞侍側(cè)曰：“齊王名過其實(shí)，而天下歸之。今自薨隕，社稷之福也，陛下何哀之過！”帝收淚而止。詔喪禮依安平王孚故事，廟設(shè)軒懸之樂，配饗太廟。（節(jié)選自《晉書》）9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.中書監(jiān)荀勖侍中/馮紞皆諂諛自進(jìn)/攸素疾之/勖等以朝望在攸恐其為嗣/禍必及己乃從容言于帝曰/陛下萬歲之后/太子不得立也/B.中書監(jiān)荀勖侍中/馮紞皆諂諛自進(jìn)/攸素疾之/勖等以朝望在攸恐其嗣/禍必及己/乃從容言于帝曰/陛下萬歲之后/太子不得立也/C.中書監(jiān)荀勖/侍中馮紞皆諂諛自進(jìn)/攸素疾之/勖等以朝望在攸/恐其為嗣/禍必及己乃/從容言于帝曰/陛下萬歲之后/太子不得立也/D.中書監(jiān)荀勖/侍中馮紞皆諂諛自進(jìn)/攸素疾之/勖等以朝望在攸恐其為嗣/禍必及己/乃從容言于帝曰/陛下萬歲之后/太子不得立也/10.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.尺牘，本指古代書寫用的木簡。后借指書信，文中“善尺牘”意思為善于寫書信。B.踐阼亦作：“踐胙”“踐祚”，本指走上阼階主位，文中指武帝登臺(tái)舉行封王儀式。C.故事，有先例和舊目的典章制度之意，文中指先前為安平王孚舉辦喪禮的規(guī)制。D.配饗也稱“配享”，以功臣附祭于祖廟或以賢哲附祭于孔廟，文中所指當(dāng)為前者。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.司馬攸為人和善，德才兼?zhèn)?，他性格清靜，為人和氣公允，親近賢人，喜好隨舍；年少聰慧，喜歡典籍，善于寫作，才名出眾，深受宣帝器重。B.司馬攸統(tǒng)兵有方，深受愛戴。他總管軍事，善于治理，使得內(nèi)外安寧；任驃騎將軍時(shí)，自降身份，謙誠待人，數(shù)千兵士感激其恩德，不愿離營。C.司馬攸公忠體國，體恤下屬。他前后十多次上表給朝廷，提出給足租賦俸祿的請求：把租賦分給手下官吏、士卒，對那些生病喪葬者給予饋贈(zèng)。D.司馬攸關(guān)心朝政，規(guī)勸太子。他每次參與朝政議論，都詳盡地陳述：擔(dān)任太子太傅職，向太子進(jìn)獻(xiàn)箴言，所寫箴言十分精巧，為世人所贊譽(yù)。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）國內(nèi)百姓則加振貸，須豐年乃責(zé)，十減其二，國內(nèi)賴之。（2）陛下試詔齊王之國，必舉朝以為不可，則臣言有征矣。13.從御醫(yī)迎合皇帝心意的行為來看，晉武帝司馬炎懷有什么心意？其根本原因是什么？請簡要說明。（二）古代詩歌閱讀（8分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送令狐相公①赴太原白居易六纛②雙旌萬鐵衣，并汾舊路滿光輝。青衫書記何年去，紅旆將軍昨日歸。詩作馬蹄隨筆走，獵酣鷹翅伴觥飛。北都③莫作多時(shí)計(jì)，再為蒼生入紫微④?！咀ⅰ竣倭詈喙褐噶詈嗽妼懹谧髡咚土詈胩瓝?dān)任河?xùn)|節(jié)度使之時(shí)。②六纛：泛指軍中主帥的大旗。③北都：指太原府。④紫微：指帝王宮殿。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.旌旗嚴(yán)整肅穆，兵士列隊(duì)陪侍，首句渲染了令狐楚出行時(shí)儀仗的威嚴(yán)。B.第二句寫令狐楚此一去前路光明，既飽含頌揚(yáng)之意，也滿懷不舍之情。C.第二聯(lián)對仗工整，“青衫”“紅旆”色彩鮮明，增強(qiáng)了詩歌的畫面感。D.馬蹄疾走，詩筆縱橫，蒼鷹高飛，觥籌交錯(cuò)，烘托出送行的豪壯氛圍。15.本詩尾聯(lián)與王勃《送杜少府之任蜀州》“無為在歧路，兒女其沾中”一聯(lián)所抒發(fā)的情感有何不同？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（8分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）從《氓》最后一章的“_________，________”兩句來看，男女主人公兩人小時(shí)候可能是鄰居，而且關(guān)系融洽。（2）韓愈《師說》中以孔子為例，先提出“圣人無常師”的看法，再論述孔子的言行，由此得出了“__________，_________”的結(jié)論。（3）蘇軾《赤壁賦》中通過側(cè)面描寫來表達(dá)客所吹洞簫聲悲涼、幽怨效果的句子是“___________，___________”。（4）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫道，元嘉時(shí)宋文帝出兵北伐，妄想像漢代的霍去病一樣，可結(jié)果卻是“__________”。未能像西漢名將霍去病一樣，“__________”，建立偉業(yè)。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大型電視紀(jì)錄片《為了和平》以70年前偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭為主線，生動(dòng)展現(xiàn)了中國人民志愿軍保家衛(wèi)國的壯烈歷史畫卷，________是一部生動(dòng)闡釋戰(zhàn)爭與和平的英雄交響。抗美援朝艱難的決策過程，曾在大量文學(xué)和影視作品中得以演繹，以至于大眾耳熟能詳，要想推陳出新必須________。為說明黨中央決策之艱難，該片________了毛澤東10月2日發(fā)給斯大林的一份電報(bào)。同一份電報(bào)，俄羅斯館藏檔案里說中國沒有同意出兵，而毛澤東起草的電文原稿中卻是“我們決定用志愿軍名義派一部分軍隊(duì)至朝鮮境內(nèi)”。同一份電報(bào)內(nèi)容何以________？原來，毛澤東當(dāng)天凌晨擬好決定出兵的電報(bào)，等到書記處開會(huì)時(shí)，與會(huì)者對是否出兵還存在顧慮，毛澤東只好把電報(bào)稿壓了下來，由此可見，新中國滿目瘡痍，百廢待興，剛從戰(zhàn)亂中走出來的人民盼望和平生活，（）。中國共產(chǎn)黨是富有遠(yuǎn)見的，毛澤東最終做出了必須參戰(zhàn)的艱難決策。17.依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.堪稱獨(dú)樹一幟展示涇渭分明B.號(hào)稱獨(dú)樹一幟顯示截然不同C.堪稱另辟蹊徑展示截然不同D.號(hào)稱另辟蹊徑顯示涇渭分明18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.如參戰(zhàn)我國不僅面臨巨大的經(jīng)濟(jì)困難，而且還要承受極大的政治壓力和軍事壓力B.我國參戰(zhàn)不僅面臨巨大的經(jīng)濟(jì)困難，而且還要承受極大的政治壓力和軍事壓力C.如參戰(zhàn)我國不僅要承受極大的政治壓力和軍事壓力，而且還面臨巨大的經(jīng)濟(jì)困難D.我國參戰(zhàn)不僅要承受極大的政治壓力和軍事壓力，而且還面臨巨大的經(jīng)濟(jì)困難19.電文力求簡潔，文中電文原稿能否改為“我們決定派一部分軍隊(duì)至朝鮮境內(nèi)”？為什么？請從表意效果的角度加以分析。20.根據(jù)語段內(nèi)容，提取關(guān)鍵信息，將所給句子補(bǔ)充完整，每處不超過15個(gè)字長期以來，我國主要以加工制造環(huán)節(jié)融入全球價(jià)值鏈，而價(jià)值鏈兩端的生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)參與全球價(jià)值鏈的程度較低。為了應(yīng)對傳統(tǒng)的全球價(jià)值鏈分工對我國的影響，應(yīng)以發(fā)展數(shù)字貿(mào)易為抓手，打通國內(nèi)循環(huán)的諸多堵點(diǎn)，加快構(gòu)建穩(wěn)健的國內(nèi)價(jià)值鏈，以此暢通國內(nèi)大循環(huán)，除了繼續(xù)加強(qiáng)原有全球價(jià)值鏈的合作之外，還應(yīng)在開放、共享、包容的原則下加快與“一帶一路”沿線國家的合作，特別是大力發(fā)展跨境電商，通過跨境電商促進(jìn)與“一帶一路”沿線國家之間的商品和服務(wù)貿(mào)易，推動(dòng)相關(guān)國家積極融入我國主導(dǎo)的全球價(jià)值鏈，開拓國際分工的新局面。要提升我國全球價(jià)值鏈地位，不僅要________，還要________，更要________。21.下面是某中學(xué)辦理圖書借閱證的流程圖，假設(shè)你是該校圖書館的志愿者，請根據(jù)圖表內(nèi)容，為擬辦證的同學(xué)寫一段“圖書借閱證辦理說明”，要求語言簡明連貫，不超過120個(gè)字。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！保ā墩撜Z·泰伯篇》）材料二：2020年12月17日凌晨，在內(nèi)蒙古四子王旗預(yù)定著陸區(qū)域，人們冒著零下20多攝氏度的嚴(yán)寒，懷著火熱心情迎回了一位“太空返客”——攜帶月球樣品的嫦娥五號(hào)返回器。這是一趟不負(fù)眾望的科學(xué)探索，也是一次貢獻(xiàn)卓著的無畏探險(xiǎn)。上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？振華中學(xué)將舉辦以“科技強(qiáng)國，擔(dān)當(dāng)有我”為主題的校園科技文化節(jié)活動(dòng)，請你結(jié)合材料內(nèi)容，以學(xué)生代表的身份寫一篇該活動(dòng)開幕式的發(fā)言稿。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。20202021學(xué)年度上學(xué)期泉州市高中教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測高二語文（解析版）2021.01注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（32分）（一）信息類文本閱讀（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：自西周建立以來，王室壟斷著所有圖書典籍，掌管典籍的官吏依據(jù)周禮的世襲制，父子世代傳承，把持文化要職，文化禮儀和典籍僅在貴族內(nèi)部傳承，以備祭祀、兵伐及其他儀式之用。民間無學(xué)術(shù)，也無學(xué)校教育。清人章學(xué)誠說：“官守學(xué)業(yè)，皆出于一。而天下以同文為治，故私門無著述文字?！钡搅宋髦苣?，出現(xiàn)王官失守、學(xué)術(shù)下移現(xiàn)象，三代以來所形成的教育制度走向崩潰的邊緣。但是，官學(xué)廢并非等于教育廢?？鬃诱f：“天子失官，學(xué)在四夷?！迸f教育制度的崩漬，對私學(xué)的興起產(chǎn)生了先導(dǎo)性影響。夏商周之時(shí)，文化和禮樂知識(shí)一般由史官和樂師掌管。此時(shí)官師不分，政教合一?！皣吮﹦?dòng)”發(fā)生后，第一批文化精英從周室的職官系統(tǒng)和政務(wù)系統(tǒng)中分離出來，王官開始失守本職，流落四方，這批當(dāng)時(shí)的文化精英散落在民間，以教習(xí)禮樂文化為生，標(biāo)志著教師開始從官吏中漸漸獨(dú)立出來。他們“成為歷史上第一批靠出賣知識(shí)維持生計(jì)的士”。商代以來官師一體的格局被打破，私學(xué)和私學(xué)教師開始從政權(quán)機(jī)構(gòu)中分離獨(dú)立出來。春秋以前，圖書典籍均為王官所掌控。經(jīng)過幾次文化下移后，典籍散落各地，這為私學(xué)提供了教材?？鬃右韵惹氐浼疄榻虒W(xué)材料，這在《論語》中孔子及其弟子的言行中有明確的記載。道家學(xué)派開山鼻祖老子攜周守藏室典籍出走楚國，后來糅合自己的思想著述而成《道德經(jīng)》，成為了道家學(xué)派必讀的圣經(jīng)。與孔門并稱“世之顯學(xué)”的墨家，也是以散落于民間的記載有關(guān)天文、地理、數(shù)學(xué)等知識(shí)的典籍為基礎(chǔ)，向門徒傳授實(shí)用的生產(chǎn)知識(shí)和技能技巧。文化精英和典籍的散落，既沖破了“學(xué)在官府”的貴族教育樊籬，也向下層民眾揭開了曾經(jīng)籠罩在文化禮樂知識(shí)之上的神秘面紗，打破了學(xué)術(shù)官吏的權(quán)威地位，為私學(xué)建立一種新型師生關(guān)系奠定基礎(chǔ)。自周平王東遷以后，周室衰微、諸侯坐大，官學(xué)失守、禮崩樂壞，籠罩在人們心里的森嚴(yán)的尊卑觀念也隨之瓦解。私學(xué)里的新型師生關(guān)系正是在此背景下出現(xiàn)的。在這種新型的師生關(guān)系中，部分老師和學(xué)生之間形成了一種類似于朋友的關(guān)系。這點(diǎn)在孔子和子路的師生關(guān)系中表現(xiàn)得淋漓盡致?！墩撜Z·子路》記載：衛(wèi)出公請孔子主持政事，子路問孔子打算從什么開始做起，孔子說“必也正名乎”，子路當(dāng)即嘲笑孔子迂腐，說：“有是哉，子之遷也！奚其正？”反之，孔子對子路也是像朋友一樣，如《論語·先進(jìn)》記載了一次孔門師徒學(xué)術(shù)研討會(huì)，會(huì)上子路講大話，孔子直接當(dāng)面“哂之”。孔門師生強(qiáng)調(diào)相互切磋探討，“三人行，必有我?guī)熝伞?，而且?guī)熒g也沒有人身依附關(guān)系，“欲來者不距，欲去者不止”。如原本學(xué)儒的楚國之士陳相，聽聞許行在滕國講學(xué)，便棄儒從農(nóng)，背起農(nóng)具直奔滕國拜許行為師。在私學(xué)中能夠出現(xiàn)這種新型的師生關(guān)系，不能不說與王官失守、禮崩樂壞而導(dǎo)致的思想解放有關(guān)。這種新型的師生關(guān)系深深地影響了后世的私學(xué)。私學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，是歷史發(fā)展的必然，而舊教育制度的崩潰，成了先秦私學(xué)興起的前提。（摘編自金忠明、林炊利《先秦私學(xué)興起的要素及影響分析》）材料二：我國的學(xué)校究竟出現(xiàn)于何時(shí)？歷來的看法并不一致。文字記載顯示，我國在夏代已經(jīng)有了正式的學(xué)校，《孟子·膝文公上》說：“夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也?！边@里，“?！薄靶颉薄扳浴薄皩W(xué)”都是那時(shí)學(xué)校的名稱。但是，迄今所知有文物佐證的最早的學(xué)校，出現(xiàn)在商代。因?yàn)橐笮婕坠俏睦镉涊d了殷商學(xué)校的名稱，如“庠”“序”“學(xué)”“轄宗”等。到了西周，學(xué)校分為“國學(xué)”和“鄉(xiāng)學(xué)”兩種。國學(xué)是中央設(shè)立的學(xué)校，有“大學(xué)”和“小學(xué)”之分。周天子的大學(xué)叫“辟雍”，諸侯國的大學(xué)叫“許宮”。教育的具體內(nèi)容為六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。實(shí)施教育的目的，如《禮記·大學(xué)》所說“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，即培養(yǎng)道德高尚、熱愛人民、對人民有益的人。商和西周兩代的學(xué)校教育，都是由國家來管理的，即古書中所說的“學(xué)在官府”。到了春秋時(shí)期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，封建制的生產(chǎn)關(guān)系開始產(chǎn)生，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)都迅速發(fā)生變化，作為上層建筑的教育制度也隨之而改變，出現(xiàn)了“天子失官，學(xué)在四夷”的局面。一些知識(shí)分子聚眾講學(xué)，宣傳自己的思想和主張，于是私學(xué)產(chǎn)生了。私學(xué)創(chuàng)立者孔子注重詩、書、禮、樂，同時(shí)重視言、德、政、文等才能的培養(yǎng)。與儒家并行的還有墨學(xué)。墨學(xué)重視實(shí)際生產(chǎn)技能的培養(yǎng)，同時(shí)也注重對力學(xué)、光學(xué)和幾何學(xué)的研究。后來，墨學(xué)衰微，儒學(xué)大行天下。（摘編自程裕幀《中國文化要略》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.西周末，部分文化精英失守本職，散落民間，在一定程度上促使教師開始成為一種相對獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)。B.沒有周室的典籍就沒有后來的《道德經(jīng)》，老子成為道家開山鼻祖的原因在于他攜帶周守藏室的典籍出走。C.孔子及其弟子摒棄了西周時(shí)區(qū)分長幼尊卑的禮儀行為規(guī)定，建立了類似于朋友的平等的新型師生關(guān)系。D.材料二中“六藝”的含義與《詩經(jīng)》“六義”不同，與《師說》中“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”的“六藝”相同。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.以孔子、墨子為代表的一批知識(shí)分子聚徒講學(xué)，宣傳自己的思想，成為了創(chuàng)辦私學(xué)、傳播學(xué)術(shù)的先驅(qū)。B.官學(xué)失守、禮崩樂壞是周室衰微的部分表現(xiàn)，是周王室的不幸，卻是我國古代教育發(fā)展史上的幸事。C.《孟子·滕文公上》記載“夏曰校，殷曰序，周曰庠……”，證實(shí)了我國在夏代已經(jīng)有了正式的學(xué)校。D.先秦時(shí)期能夠出現(xiàn)《論語》《孟子》等記載了有關(guān)教育思想的典籍，是與私學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展分不開的。3.材料一提及孔子以先秦典籍為教學(xué)材料，下列句子不能證明這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.子謂伯魚曰：“女為《周南》《召南》矣乎？”B.子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”C.子曰：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣。”D.曰：“學(xué)《禮》乎？”對曰：“未也?！薄安粚W(xué)《禮》，無以立?！?.請根據(jù)材料內(nèi)容，簡要概括西周學(xué)校教育的主要特點(diǎn)。5.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)?！敬鸢浮?.A2.C3.C4.西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了官學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)之分，形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?，其典型特征是“學(xué)在官府”和“政教合一”。5.以時(shí)間為序說明西周教育制度的變化過程。首先明確西周教育的特點(diǎn)為由王室壟斷，民間無學(xué)校教育。然后寫到了西周末年教育特點(diǎn)有了變化，舊有教育制度瓦解，導(dǎo)致私學(xué)漸趨興起。其次說明夏商周時(shí)期官師不分，政教合一的教育體質(zhì)被打破，開始出現(xiàn)私學(xué)和私學(xué)教師，由王官掌控的圖書典籍散落為私學(xué)教材；并建立了新型的私學(xué)師生關(guān)系，由森嚴(yán)的尊卑關(guān)系變?yōu)轭愃婆笥验g地平等相待；最后以歷史發(fā)展的必然來總結(jié)：舊教育制度崩潰，先秦私學(xué)隨之興起?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析相關(guān)內(nèi)容的能力。B.“沒有周室的典籍就沒有后來的《道德經(jīng)》，……原因在于他攜帶周守藏室的典籍出走”錯(cuò)誤。材料一第四段說“道家學(xué)派開山鼻祖老子攜周守藏室典籍出走楚國，后來糅合自己的思想著述而成《道德經(jīng)》，成為了道家學(xué)派必讀的圣經(jīng)”，可見選項(xiàng)表述絕對，于文無據(jù)。C.“孔子及其弟子摒棄了西周時(shí)區(qū)分長幼尊卑的禮儀行為規(guī)定”錯(cuò)誤。材料一倒數(shù)第二段說“在這種新型的師生關(guān)系中，部分老師和學(xué)生之間形成了一種類似于朋友的關(guān)系。這點(diǎn)在孔子和子路的師生關(guān)系中表現(xiàn)得淋漓盡致”，可見選項(xiàng)表述絕對，文中只是說“部分”“淋漓盡致”，不代表“摒棄（舍棄、放棄）”。D.“與《師說》中‘六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之’的‘六藝’相同”錯(cuò)誤。材料二中“教育的具體內(nèi)容為六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)”，而《師說》中“六藝”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種儒家經(jīng)典著作，可見二者含義不同。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義、分析思想內(nèi)容的能力。C.“證實(shí)了我國在夏代已經(jīng)有了正式的學(xué)?！卞e(cuò)誤。材料二第一段說“我國的學(xué)校究竟出現(xiàn)于何時(shí)？歷來的看法并不一致。文字記載顯示，我國在夏代已經(jīng)有了正式的學(xué)校，《孟子·膝文公上》說：‘夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也?！@里，‘?！颉浴畬W(xué)’都是那時(shí)學(xué)校的名稱。但是，迄今所知有文物佐證的最早的學(xué)校，出現(xiàn)在商代。因?yàn)橐笮婕坠俏睦镉涊d了殷商學(xué)校的名稱”可見選項(xiàng)曲解文意。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義分析論點(diǎn)論據(jù)的能力。A.大意是“孔子對伯魚說：‘你學(xué)習(xí)《周南》、《召南》了嗎？一個(gè)人如果不學(xué)習(xí)《周南》、《召南》，那就像對著墻站立一樣無法行走了?！盉．大意是“孔子說：‘賜呀，你能從我已經(jīng)講過的話中領(lǐng)會(huì)到我還沒有說到的意思，舉一反三，我可以同你談?wù)摗对姟妨??！盋.大意是“孔子說：‘假如再給我?guī)啄陼r(shí)間，50歲的時(shí)候去研習(xí)《易經(jīng)》，我便可以沒有大的過錯(cuò)了。’”屬于孔子自己對學(xué)習(xí)《易經(jīng)》重要性的感悟，并未涉及到教學(xué)，不能作為論據(jù)證明觀點(diǎn)。D.大意是“孔子說：‘學(xué)《禮》了嗎？’我回答說：‘沒有?！f：‘不學(xué)《禮》，不學(xué)《禮》,就沒法立足于社會(huì)?！惫蔬xC?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息歸納要點(diǎn)能力。材料一第三段說“夏商周之時(shí)，文化和禮樂知識(shí)一般由史官和樂師掌管。此時(shí)官師不分，政教合一。商代以來官師一體的格局被打破，私學(xué)和私學(xué)教師開始從政權(quán)機(jī)構(gòu)中分離獨(dú)立出來”；材料一第四段“春秋以前，圖書典籍均為王官所掌控”；材料一第五段“文化精英和典籍的散落，既沖破了“學(xué)在官府”的貴族教育樊籬，也向下層民眾揭開了曾經(jīng)籠罩在文化禮樂知識(shí)之上的神秘面紗，打破了學(xué)術(shù)官吏的權(quán)威地位，為私學(xué)建立一種新型師生關(guān)系奠定基礎(chǔ)。自周平王東遷以后，周室衰微、諸侯坐大，官學(xué)失守、禮崩樂壞，籠罩在人們心里的森嚴(yán)的尊卑觀念也隨之瓦解。私學(xué)里的新型師生關(guān)系正是在此背景下出現(xiàn)的”；材料二最后一段“商和西周兩代的學(xué)校教育，都是由國家來管理的，即古書中所說的‘學(xué)在官府’?！薄？梢娢髦芙逃攸c(diǎn)為政教合一的官學(xué)體系，其典型特征是“學(xué)在官府”和“政教合一”。材料二的第二段“到了西周，學(xué)校分為‘國學(xué)’和‘鄉(xiāng)學(xué)’兩種。國學(xué)是中央設(shè)立的學(xué)校，有‘大學(xué)’和‘小學(xué)’之分?！逃木唧w內(nèi)容為六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。實(shí)施教育的目的，即培養(yǎng)道德高尚、熱愛人民、對人民有益的人”，可見西周教育有了官學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)之分，形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃??！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息梳理行文脈絡(luò)的能力。第一段首先明確西周教育特點(diǎn)：“自西周建立以來，王室壟斷著所有圖書典籍，掌管典籍的官吏依據(jù)周禮的世襲制，父子世代傳承，把持文化要職，文化禮儀和典籍僅在貴族內(nèi)部傳承，以備祭祀、兵伐及其他儀式之用。民間無學(xué)術(shù)，也無學(xué)校教育?！笨梢娊逃赏跏覊艛嗝耖g無學(xué)校教育。第二段到了西周末年教育特點(diǎn)有了變化，“到了西周末，出現(xiàn)王官失守、學(xué)術(shù)下移現(xiàn)象，三代以來所形成的教育制度走向崩潰的邊緣。但是，官學(xué)廢并非等于教育廢?？鬃诱f：‘天子失官，學(xué)在四夷。舊教育制度的崩漬，對私學(xué)的興起產(chǎn)生了先導(dǎo)性影響?！笨梢娕f有教育制度崩潰，為私學(xué)的興起產(chǎn)生了先導(dǎo)影響。第三段夏商周時(shí)期官師不分，政教合一的教育體質(zhì)被打破，開始出現(xiàn)私學(xué)和私學(xué)教師：“第一批文化精英從周室的職官系統(tǒng)和政務(wù)系統(tǒng)中分離出來，王官開始失守本職，流落四方，這批當(dāng)時(shí)的文化精英散落在民間，以教習(xí)禮樂文化為生，標(biāo)志著教師開始從官吏中漸漸獨(dú)立出來?！檀詠砉賻熞惑w的格局被打破，私學(xué)和私學(xué)教師開始從政權(quán)機(jī)構(gòu)中分離獨(dú)立出來?！钡谒亩斡赏豕僬瓶氐膱D書典籍散落為私學(xué)提供了教材：“春秋以前，圖書典籍均為王官所掌控。經(jīng)過幾次文化下移后，典籍散落各地，這為私學(xué)提供了教材?！钡谖宥谓⒘诵滦偷乃綄W(xué)師生關(guān)系“文化精英和典籍的散落，既沖破了‘學(xué)在官府’的貴族教育樊籬，也向下層民眾揭開了曾經(jīng)籠罩在文化禮樂知識(shí)之上的神秘面紗，打破了學(xué)術(shù)官吏的權(quán)威地位，為私學(xué)建立一種新型師生關(guān)系奠定基礎(chǔ)。自周平王東遷以后，……籠罩在人們心里的森嚴(yán)的尊卑觀念也隨之瓦解。私學(xué)里的新型師生關(guān)系正是在此背景下出現(xiàn)的?！钡诹巍霸谶@種新型的師生關(guān)系中，部分老師和學(xué)生之間形成了一種類似于朋友的關(guān)系。這點(diǎn)在孔子和子路的師生關(guān)系中表現(xiàn)得淋漓盡致”“在私學(xué)中能夠出現(xiàn)這種新型的師生關(guān)系，不能不說與王官失守、禮崩樂壞而導(dǎo)致的思想解放有關(guān)。這種新型的師生關(guān)系深深地影響了后世的私學(xué)”。第七段照應(yīng)上文收束總結(jié)：“私學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，是歷史發(fā)展的必然，而舊教育制度的崩潰，成了先秦私學(xué)興起的前提”。（二）文學(xué)類文本閱讀（13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。高地王剛誰也搞不明白，麻嬸為啥要上馬鞍山種地。那也配叫地嗎？窄窄的一條，像一塊長布匹，風(fēng)大點(diǎn)就能吹起來。這年頭，還缺地嗎？村里的壯勞力都跑往城市了。大片大片的土地?zé)o人打理，長滿了荒草，成了飛禽走獸的樂園。就拿麻嬸家來說吧，自從長根帶著媳婦兒子進(jìn)城后，大多數(shù)地都撂荒了。長根是個(gè)孝子，隔三岔五給麻嬸打錢，叫麻嬸放開膽子用，啥也不要操心，想吃就吃，該喝就喝。對于老年人來說，混光陰沒什么不好，相反，有福的老人才有資格混光陰呢。麻嬸是有福的，可她身在福中不知福，她不愿混光陰，而是瞄上了馬鞍山那片瘦地，動(dòng)不動(dòng)往上面跑。她經(jīng)常提著鋤頭，背上背篼，別上鐮刀，彎著腰，沿著崎嶇不平的羊腸小道爬上馬鞍山。從后面望去，她佝僂的背影就像一只黑蜘蛛，咬著絲線一樣的小路，搖搖晃晃往上爬。村主任王大明看不下去，勸麻嬸說，老嬸子，你閑得骨頭生銹？有福不享，天天往山上跑，那上面有金子銀子？麻嬸就笑，有屁的金子銀子，滿山都是石頭。王大明說，嬸子，村里有那么多荒地，你想種哪塊就種哪塊，想種多少就種多少，想怎樣種就怎樣種，為啥非要去馬鞍山？麻嬸聽不進(jìn)去，朝王大明笑了笑，轉(zhuǎn)身向馬鞍山走去。王大明扯著嗓子喊她，她也懶得理，彎著弓一般的脊背，沿著絲線般的小路往山上爬。風(fēng)吹動(dòng)她的頭發(fā)，像一棵開滿百花的樹。天天看著麻嬸爬山，王大明心驚膽戰(zhàn)，萬一有個(gè)閃失，可是要人命的啊。作為村主任，他得為老百姓負(fù)責(zé)，總不能眼睜睜看著麻嬸送命吧。這年頭，年輕人都瘋了，像鬧哄哄的馬蜂，爭先恐后往外飛，村子里只剩下幾根老骨頭，沒精打采地熬著日子。這村主任除了他沒人干。比起其他人來，他還算年輕，能吃能做能走。事實(shí)上，王大明知道，他已經(jīng)老了，一個(gè)六十多歲的子，還不老嗎？泥巴快埋到脖子了啊?？墒牵倮弦膊荒苷f老，村里那些老家伙比他老多了。王大明給長根打，叫他管管麻嬸。長根給麻嬸打，越說越生氣，批評麻嬸死腦筋，過慣了苦日子，連享福都不會(huì)。麻嬸能說什么呢？只會(huì)說哦哦哦，好好好，嗯嗯嗯。長根以為做通了麻嬸的思想工作，滿意地掛了。他不知道的是，麻嬸就是站在馬鞍山上接的。地中有塊凸起的大石頭，麻嬸舉著老人機(jī)，站在石頭上面，望著天邊的云，不停地對著大聲喊叫。風(fēng)吹亂她花白的頭發(fā)，使她看上去像一棵搖來晃去的樹。站在大石頭上，村莊就在腳下，看得清清楚楚。稀稀疏疏的房子，一大片一大片荒蕪的土地，幾個(gè)螞蟻似的老太。麻嬸閉上眼，想起幾十年前的村子，那時(shí)有成片成片的莊稼，有拄著拐杖的老壽星，有山一般結(jié)實(shí)的漢子，水一樣溫柔的婦女，花一樣的大姑娘，蹦來跳去的青年男子，嘰嘰喳喳的孩子，喔喔打鳴的公雞，嘰嘰喳喳的母雞，汪汪亂叫的狗，哞哞長鳴的?！菚r(shí)的村子熱騰騰的，像一個(gè)愛跳愛鬧的年輕人。不知從何時(shí)起，村子忽然安靜下來，變成了沉默寡言的老人。不錯(cuò)，村子老了，像秋后的蚱蜢，蹦跶不了了。麻嬸嘆了口氣，眼睛掠過村莊，慢慢移到那條伸向村外的路。沿著路一直往前走，一直走，直到再也看不見路。無數(shù)的壯勞力，就是沿著那條路，越走越遠(yuǎn)，最后消失在了天邊的云霧里。麻嬸沒把長根的話當(dāng)回事，時(shí)不時(shí)往馬鞍山跑。王大明勸過多次，甚至動(dòng)員村里的老太輪番上陣，給她做思想工作。麻嬸總是微笑著，不停地說好好好，等他們走后，該干啥還干啥。無奈之下，王大明又給長根打，長根倒也配合，很快給麻嬸回了。不管長根說什么，麻嬸只會(huì)點(diǎn)著頭說哦哦哦，好好好，嗯嗯嗯。每次掛了，她握著站在石頭上，看著天邊的云發(fā)呆。從遠(yuǎn)處看去，她就像一株樹，一株矮矮的樹，長在石頭上似的。時(shí)間長了，王大明喪失了給長根打的興趣。該說的話都說了，該想的辦法也想了，天要下雨，娘要嫁人，隨她去吧。麻嬸在山上種東西沒有章法，逮著什么種什么，玉米，蕎子，高粱，洋芋，白菜，南瓜，天星米，西紅柿，辣椒……麻嬸每次上山，不過就是拔拔草，施施肥，在地里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，看看她種的東西，跟它們說說話。忙完后，她爬上大石頭，望著天邊發(fā)呆。入冬天后，麻嬸經(jīng)常提著提籃上山收菜，每次從山上回來，總提著一大籃子碧青鮮嫩的白菜。麻嬸不吃獨(dú)食，總把白菜送給大家?？梢哉f，幾乎家家都吃過麻嬸的白菜，包括王大明。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說以“誰也搞不明白”開頭，引發(fā)讀者閱讀興趣；同時(shí)，它也表現(xiàn)出麻嬸的行為讓人費(fèi)解，一個(gè)性情孤僻的農(nóng)婦形象呼之欲出。B.小說語言多用口話，如寫麻嬸與長根通話時(shí)回答“哦哦哦，好好好，嗯嗯嗯”，既符合老人的口吻，也真切地表現(xiàn)出麻嬸應(yīng)付的態(tài)度。C.小說注重細(xì)節(jié)描寫，如寫麻嬸上高地時(shí)，用“提著”“背上”“別上”“彎著”“沿著”“爬上”等動(dòng)詞，細(xì)地描寫出她爬山時(shí)的情形。D.麻嬸在高地上眺望村莊，回想往昔的熱鬧，感慨當(dāng)下的安靜，這情形反映了我國某些農(nóng)村的真實(shí)現(xiàn)狀，引發(fā)讀者對農(nóng)村問題的思考。7.小說寫村主任王大明這一次要人物，在文中有什么作用？請簡要分析。8.小說三次把麻嬸比喻成樹，這樣處理有什么藝術(shù)效果？請簡要分析?！敬鸢浮?.A7.對主人公麻嬸起映襯烘托作用，王大明及時(shí)把麻嬸情況告知兒子長根，為母子牽線搭橋推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，渲染氛圍奠定基調(diào)，升華主題畫龍點(diǎn)睛。村主任王大明關(guān)心麻嬸勸說麻嬸享清福的情節(jié)，烘托了麻嬸的形象特征，倔強(qiáng)固執(zhí)，熱愛農(nóng)村，親近土地，不怕吃苦，勤勞能干。通過王大明一系列的心理感受“天天看著麻嬸爬山，王大明心驚膽戰(zhàn)”，怕萬一有個(gè)閃失，要了麻嬸的命”，他作為村主任責(zé)無旁貸”，交待了農(nóng)村的現(xiàn)狀年輕人爭先恐后往外飛，村子里只剩下老人們。他關(guān)心村里老人的生活卻又感覺心有余力不足地?zé)o奈，豐富文本內(nèi)容，突出要關(guān)愛孤寡、空巢老人的主題思想。王大明給長根打，叫他管管麻嬸，通過母子間的對話情況表現(xiàn)各自的性格和心理，一個(gè)倔強(qiáng)自力敷衍，一個(gè)難以走進(jìn)母親內(nèi)心，不能?；丶铱纯矗^的孝順只限于寄錢。8.使用比喻修辭，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了麻嬸的形象特點(diǎn)，第一處用“開滿百花”來形容，突出形象的美好可愛；第二處突出“花白”“搖來晃去”，表現(xiàn)年歲老邁；第三處用“矮矮的”“長在石頭上”來形容，塑造一位老當(dāng)益壯、吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔、自食其力的倔強(qiáng)的自立自強(qiáng)的老人形象。結(jié)構(gòu)上相互照應(yīng)，富有畫面感，給讀者留下深刻印象?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A．“同時(shí)，它也表現(xiàn)出麻嬸的行為讓人費(fèi)解，一個(gè)性情孤僻的農(nóng)婦形象呼之欲出”錯(cuò)誤。聯(lián)系后文及現(xiàn)實(shí)生活考慮，麻嬸這樣樸實(shí)的農(nóng)民對土地有深厚的感情，她的行為不令人費(fèi)解也不能說孤僻，只能說是固執(zhí)、倔強(qiáng)，吃苦耐勞。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析次要人物作用的能力。次要人物是作者在文學(xué)作品中所著力刻畫的一個(gè)或幾個(gè)在作品中占據(jù)主導(dǎo)地位的中心人物。作品的矛盾沖突和故事情節(jié)緊緊圍繞主人公展開，其他次要人物的出現(xiàn)及其活動(dòng)，也以主人公及其活動(dòng)為中心，并對主人公起一定的映襯烘托作用，也可能牽線搭橋推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，或者渲染氛圍奠定基調(diào)，抑或升華主題畫龍點(diǎn)睛。本文中涉及村主任王大明的情節(jié)有第二段“村主任王大明看不下去，勸麻嬸說，老嬸子，你閑得骨頭生銹？有福不享，天天往山上跑，那上面有金子銀子？麻嬸就笑，有屁的金子銀子，滿山都是石頭。王大明說，嬸子，村里有那么多荒地，你想種哪塊就種哪塊，想種多少就種多少，想怎樣種就怎樣種，為啥非要去馬鞍山？麻嬸聽不進(jìn)去，朝王大明笑了笑，轉(zhuǎn)身向馬鞍山走去。王大明扯著嗓子喊她，她也懶得理，彎著弓一般的脊背，沿著絲線般的小路往山上爬。風(fēng)吹動(dòng)她的頭發(fā)，像一棵開滿百花的樹”?？梢娡ㄟ^王大明與麻嬸間的對話，烘托了麻嬸的形象，倔強(qiáng)固執(zhí)，熱愛農(nóng)村，親近土地，不怕吃苦，勤勞能干。第三段中“天天看著麻嬸爬山，王大明心驚膽戰(zhàn)，萬一有個(gè)閃失，可是要人命的啊。作為村主任，他得為老百姓負(fù)責(zé)，總不能眼睜睜看著麻嬸送命吧。這年頭，年輕人都瘋了，像鬧哄哄的馬蜂，爭先恐后往外飛，村子里只剩下幾根老骨頭，沒精打采地熬著日子。這村主任除了他沒人干。比起其他人來，他還算年輕，能吃能做能走。事實(shí)上，王大明知道，他已經(jīng)老了，……可是，再老也不能說老，村里那些老家伙比他老多了”，通過王大明的心理感受交待農(nóng)村現(xiàn)狀、時(shí)代背景，土地荒蕪，青壯年大多外出打工，空巢老人的生活急需解決，豐富文本內(nèi)容，突出中心思想，關(guān)愛孤寡空巢老人是農(nóng)村干部的職責(zé)。第四段說“王大明給長根打，叫他管管麻嬸。長根給麻嬸打，越說越生氣，批評麻嬸死腦筋，過慣了苦日子，連享福都不會(huì)。麻嬸能說什么呢？只會(huì)說哦哦哦，好好好，嗯嗯嗯。長根以為做通了麻嬸的思想工作，滿意地掛了。他不知道的是，麻嬸就是站在馬鞍山上接的”，可見次要人物具有牽線搭橋推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，連接了母子表現(xiàn)了母子關(guān)系，兒子關(guān)心母親只限于物質(zhì)，沒有真正走進(jìn)老人的內(nèi)心世界，老人怕孩子惦記敷衍應(yīng)對，突出了人物性格。第五段“時(shí)間長了，王大明喪失了給長根打的興趣。該說的話都說了，該想的辦法也想了，天要下雨，娘要嫁人，隨她去吧”中突出了麻嬸的執(zhí)著堅(jiān)韌，結(jié)構(gòu)上也為后文麻嬸在土地上的收獲做鋪墊?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析相關(guān)內(nèi)容（物象）作用的能力。首先找出相關(guān)信息：第二段結(jié)尾“風(fēng)吹動(dòng)她的頭發(fā)，像一棵開滿百花的樹”，第四段結(jié)尾“風(fēng)吹亂她花白的頭發(fā)，使她看上去像一棵搖來晃去的樹”，倒數(shù)第三段結(jié)尾“從遠(yuǎn)處看去，她就像一株樹，一株矮矮的樹，長在石頭上似的”。使用比喻修辭，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了麻嬸的形象特點(diǎn)，第一處“風(fēng)吹動(dòng)她的頭發(fā)”像是“開滿百花”，表現(xiàn)美好的形象；第二處“花白的頭發(fā)”像是“搖來晃去”，表現(xiàn)老邁的特征；第三處像是“矮矮的”“長在石頭上”，塑造吃苦耐勞堅(jiān)忍不拔自食其力的倔強(qiáng)性格。結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)，構(gòu)思精巧，不變的喻體相似點(diǎn)不同，突出人物形象給讀者留下深刻印象，富有感染力和畫面感。二、古代詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。齊獻(xiàn)王攸字大猷。少而歧巔。及長，清和平允，親賢好施，愛經(jīng)籍，能屬文，善尺牘，為世所楷。才望出武帝之右，宣帝每器之。景帝無子，命攸為嗣。從征王凌，封長樂亭侯。及景帝崩，攸年十歲，哀動(dòng)左右，大見稱嘆。武帝踐阼，封齊王，時(shí)朝廷草創(chuàng)，而攸總統(tǒng)軍事，撫寧內(nèi)外，莫不景附焉。時(shí)王家人衣食皆出御府，攸表租秩足以自供，求絕之。前后十余上，帝又不許。攸雖未之國，文武官屬，下至士卒，分租賦以給之，疾病死喪賜與之。而時(shí)有水旱，國內(nèi)百姓則加振貸，須豐年乃責(zé)，十減其二，國內(nèi)賴之。遷驃騎將軍。降身虛己，待物以信。時(shí)驃騎當(dāng)罷營兵，兵士數(shù)千人戀攸恩德，不肯去，遮京兆主言之，帝乃還攸兵。攸每朝政大議，悉心陳之。數(shù)年，授太子太傅，獻(xiàn)箴于太子，世以為工。及帝晚年，諸子并弱，而太子不令，朝臣內(nèi)外，皆屬意于攸。中書監(jiān)荀勖侍中馮紞皆諂諛自進(jìn)攸素疾之勖等以朝望在攸恐其為嗣禍必及己乃從容言于帝曰陛下萬歲之后，太子不得立也帝曰：“何故？”勖曰：“百僚內(nèi)外皆歸心于齊王，太子焉得立乎！陛下試詔齊王之國，必舉朝以為不可，則臣言有征矣?！奔嵱盅栽唬骸氨菹虑仓T侯之國，成五等之制者，宜先從親始。親莫若齊王?！钡奂刃袍醚?，又納紞說。攸知勖、紞構(gòu)己，憤怨發(fā)疾，乞守先后陵，不許。帝遣御醫(yī)診視，諸醫(yī)希旨，皆言無疾。疾轉(zhuǎn)篤，猶催上道。攸自強(qiáng)入辭，辭出信宿，歐血而薨，時(shí)年三十六。帝哭之慟，馮紞侍側(cè)曰：“齊王名過其實(shí)，而天下歸之。今自薨隕，社稷之福也，陛下何哀之過！”帝收淚而止。詔喪禮依安平王孚故事，廟設(shè)軒懸之樂，配饗太廟。（節(jié)選自《晉書》）9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.中書監(jiān)荀勖侍中/馮紞皆諂諛自進(jìn)/攸素疾之/勖等以朝望在攸恐其為嗣/禍必及己乃從容言于帝曰/陛下萬歲之后/太子不得立也/B.中書監(jiān)荀勖侍中/馮紞皆諂諛自進(jìn)/攸素疾之/勖等以朝望在攸恐其為嗣/禍必及己/乃從容言于帝曰/陛下萬歲之后/太子不得立也/C.中書監(jiān)荀勖/侍中馮紞皆諂諛自進(jìn)/攸素疾之/勖等以朝望在攸/恐其為嗣/禍必及己乃/從容言于帝曰/陛下萬歲之后/太子不得立也/D.中書監(jiān)荀勖/侍中馮紞皆諂諛自進(jìn)/攸素疾之/勖等以朝望在攸恐其為嗣/禍必及己/乃從容言于帝曰/陛下萬歲之后/太子不得立也/10.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.尺牘，本指古代書寫用的木簡。后借指書信，文中“善尺牘”意思為善于寫書信。B.踐阼亦作：“踐胙”“踐祚”，本指走上阼階主位，文中指武帝登臺(tái)舉行封王儀式。C.故事，有先例和舊目的典章制度之意，文中指先前為安平王孚舉辦喪禮的規(guī)制。D.配饗也稱“配享”，以功臣附祭于祖廟或以賢哲附祭于孔廟，文中所指當(dāng)為前者。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.司馬攸為人和善，德才兼?zhèn)洌愿袂屐o，為人和氣公允，親近賢人，喜好隨舍；年少聰慧，喜歡典籍，善于寫作，才名出眾，深受宣帝器重。B.司馬攸統(tǒng)兵有方，深受愛戴。他總管軍事，善于治理，使得內(nèi)外安寧；任驃騎將軍時(shí)，自降身份，謙誠待人，數(shù)千兵士感激其恩德，不愿離營。C.司馬攸公忠體國，體恤下屬。他前后十多次上表給朝廷，提出給足租賦俸祿的請求：把租賦分給手下官吏、士卒，對那些生病喪葬者給予饋贈(zèng)。D.司馬攸關(guān)心朝政，規(guī)勸太子。他每次參與朝政的議論，都詳盡地陳述：擔(dān)任太子太傅職，向太子進(jìn)獻(xiàn)箴言，所寫箴言十分精巧，為世人所贊譽(yù)。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）國內(nèi)百姓則加振貸，須豐年乃責(zé)，十減其二，國內(nèi)賴之。（2）陛下試詔齊王之國，必舉朝以為不可，則臣言有征矣。13.從御醫(yī)迎合皇帝心意的行為來看，晉武帝司馬炎懷有什么心意？其根本原因是什么？請簡要說明?！敬鸢浮?.D10.B11.C12.（1）他對國內(nèi)百姓加以賑濟(jì)借貸，等到豐收的年頭才收回，少要十分之二，國內(nèi)依賴他。（2）陛下試著下詔命齊王去他的封國，必定是滿朝人不同意，那么我的話就有了證明。”13.晉武帝司馬炎希望司馬攸早日病死。根本原因是司馬攸享有威望，威脅太子將來繼位?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！爸袝O(jiān)荀勖侍中馮紞”中的“荀勖”擔(dān)任“中書監(jiān)”一職，“馮紞”擔(dān)任“侍中”一職，所以應(yīng)在“侍中馮紞”前停頓，排除A、B項(xiàng)?！暗湵丶凹耗藦娜菅杂诘墼弧钡囊馑际菫?zāi)禍必定殃及自己，于是不動(dòng)聲色地對皇帝說?！暗湣弊髦髡Z，“必及己”作謂語，“乃”連接后句“從容言于帝曰”，所以此處應(yīng)在“乃”之前停頓，排除C項(xiàng)。斷句后，疏通語意為：中書監(jiān)荀勖、侍中馮紞都阿諛奉承自我鉆營，司馬攸一向厭惡他們。荀勖等人因?yàn)槌⒌钠谕谒抉R攸，恐怕他繼嗣，災(zāi)禍必定殃及自己，于是不動(dòng)聲色地對皇帝說。故選D。【10題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“文中指武帝登臺(tái)舉行封王儀式”錯(cuò)。文中指武帝登基。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。C．“他前后十多次上表給朝廷，提出給足租賦俸祿的請求：把租賦分給手下官吏、士卒，對那些生病喪葬者給予饋贈(zèng)”錯(cuò)。原文，“時(shí)王家人衣食皆出御府，攸表租秩足以自供，求絕之。前后十余上，帝又不許。攸雖未之國，文武官屬，下至士卒，分租賦以給之，疾病死喪賜與之”，可見，司馬攸前后十多次上表給朝廷提出的是租賦俸祿足以自給，請求不再供給這件事，并不是提出給足租賦俸祿的請求。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。第（1）句關(guān)鍵得分點(diǎn)為：補(bǔ)上主語“他”；“振貸”，賑濟(jì)借貸；“振”通“賑”，賑濟(jì)；“須”，等到；“責(zé)”通“債”，償還、還債；“十減其二”，“”少要十分之二；“賴”，依賴。第（2）句關(guān)鍵得分點(diǎn)為：“試詔”，試著下詔；“之”，去；“舉朝”，滿朝人；“征”，證明?！?3題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力?！皬娜菅杂诘墼唬骸菹氯f歲之后，太子不得立也?！@是晉武帝司馬炎最擔(dān)心的是，也是御醫(yī)迎合皇帝心意，說司馬攸沒有病的根本原因。根據(jù)“勖曰：‘百僚內(nèi)外皆歸心于齊王，太子焉得立乎！陛下試詔齊王之國，必舉朝以為不可，則臣言有征矣。”紞又言曰：‘陛下遣諸侯之國，成五等之制者，宜先從親始。親莫若齊王?！奂刃袍醚?，又納紞說”分析，可見，司馬炎聽信了荀勖、馮紞的讒言，認(rèn)為百官內(nèi)外都心向齊王司馬攸，導(dǎo)致將來太子無法順利繼位，加之滿朝文武百官不同意司馬攸去他的封國，所以在司馬攸生病后，希望他早日死掉，不在威脅太子皇位。御醫(yī)知曉司馬炎的意思，所以都說司馬攸沒有病。參考譯文：齊獻(xiàn)王司馬攸，字大猷，年少時(shí)就聰慧。等到長大，清靜和氣公允，親近賢人喜好施舍，愛好經(jīng)典書籍，能寫文章，善于書信，被世人當(dāng)作楷模，才氣名聲比武帝大，宣帝每每器重他。景帝沒有兒子，讓司馬攸作他的繼承人。司馬攸跟從景帝出征王凌后，被封為長樂亭侯。等到景帝去世，司馬攸年僅十歲，哀傷悲慟感動(dòng)周圍的人，他很是收到稱頌贊嘆。武帝登上皇位，封他為齊王，當(dāng)時(shí)朝廷剛創(chuàng)立，司馬攸總管軍事，鎮(zhèn)撫安寧內(nèi)朝廷內(nèi)外，沒有人不依附他。當(dāng)時(shí)王府家人衣食都由皇家提供，司馬攸上表說租賦俸祿足以自給，請求不再供給。他前前后后十多次上奏，武帝一直不準(zhǔn)許。司馬攸雖然沒有自給的封國，但對文武百官，下至普通士兵，他都是把租賦俸祿分給他們，如有疾病死亡喪葬都饋贈(zèng)他們。有時(shí)發(fā)生旱澇災(zāi)害，就對國內(nèi)百姓加以賑濟(jì)借貸，等到豐收的年頭才收回，少要十分之二，國內(nèi)依賴他。遷任驃騎將軍。降低身份使自己謙虛，用誠信待人。當(dāng)時(shí)驃騎這一職務(wù)應(yīng)當(dāng)取消營兵，兵士幾千人依戀司馬攸的恩德，不肯離去，攔住京兆官員訴說，皇帝于是退還司馬攸的營兵。司馬攸每逢參與朝政的議論，都詳盡陳述。幾年后，被授職為太子太傅，向太子進(jìn)言，世人認(rèn)為造篇箴言寫得精巧。到了皇帝晚年，幾個(gè)兒子都懦弱，而太子又不賢，朝廷內(nèi)外，都有意立司馬攸。中書監(jiān)荀勖、侍中馮紞都阿諛奉承自我鉆營，司馬攸一向厭惡他們。荀勖等人因?yàn)槌⒌钠谕谒抉R攸，恐怕他繼嗣，災(zāi)禍必定殃及自己，于是不動(dòng)聲色地對皇帝說：“陛下萬歲之后，太子無法立為皇帝?！被实壅f：“為什么呢？”荀勖說：“百官內(nèi)外都心向齊王，太子怎么能繼位呢？陛下試著下詔命齊王去他的封國，必定是滿朝人不同意，那么我的話就有了證明?！瘪T紞又說：“陛下派遣諸侯赴封國，完成五等爵位的制度，應(yīng)該從親人開始。親人沒有比齊王更親的了?！被实巯嘈帕塑髹玫脑捯院?，又接受了馮紞的意見，司馬攸知道荀勖、馮紞陷害自己，憤怒怨恨而生病，乞求守在先后陵地，不允許?；实叟汕灿t(yī)診治，那些醫(yī)生迎合皇帝旨意，都說沒病。病轉(zhuǎn)重，仍催他上路。司馬攸自己勉強(qiáng)入朝辭行，出行住了兩夜，吐血而死，當(dāng)時(shí)三十六歲?；实劭薜帽?，馮紞在旁邊侍奉說：“齊王的名聲超過了實(shí)際，而天下人心向著他。如今自己去世，是國家的福，陛下為什么要過度悲傷!”皇帝不再流淚哭泣。下詔命喪禮依照安平王司馬孚的先例，廟里設(shè)軒懸的樂隊(duì)，在太廟拊祭。（二）古代詩歌閱讀（8分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送令狐相公①赴太原白居易六纛②雙旌萬鐵衣，并汾舊路滿光輝。青衫書記何年去，紅旆將軍昨日歸。詩作馬蹄隨筆走，獵酣鷹翅伴觥飛。北都③莫作多時(shí)計(jì)，再為蒼生入紫微④?！咀ⅰ竣倭詈喙褐噶詈?，此詩寫于作者送令狐楚入太原擔(dān)任河?xùn)|節(jié)度使之時(shí)。②六纛：泛指軍中主帥的大旗。③北都：指太原府。④紫微：指帝王宮殿。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.旌旗嚴(yán)整肅穆，兵士列隊(duì)陪侍，首句渲染了令狐楚出行時(shí)儀仗的威嚴(yán)。B.第二句寫令狐楚此一去前路光明，既飽含頌揚(yáng)之意，也滿懷不舍之情。C.第二聯(lián)對仗工整，“青衫”“紅旆”色彩鮮明，增強(qiáng)了詩歌的畫面感。D.馬蹄疾走，詩筆縱橫，蒼鷹高飛，觥籌交錯(cuò)，烘托出送行的豪壯氛圍。15.本詩尾聯(lián)與王勃《送杜少府之任蜀州》“無為在歧路，兒女其沾中”一聯(lián)所抒發(fā)的情感有何不同？請簡要分析?！敬鸢浮?4.B15.白詩尾聯(lián)的意思你不會(huì)太原府任職太久的，你會(huì)為了天下百姓再次回到京城擔(dān)任要職的。這飽含詩人對友人令狐楚未來前途的鼓勵(lì)與期盼。王詩尾聯(lián)意思是：絕不要在岔路口上分手之時(shí)，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾。表達(dá)了作者在與友人離別之時(shí)，并不傷感，體現(xiàn)出作者曠達(dá)胸襟與樂觀精神的思想感情，表現(xiàn)了友人間真摯深厚的友情。【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。B．“也滿懷不舍之情”錯(cuò)。第二句“并汾舊路滿光輝”寫令狐楚此一去前路光明，飽含的是詩人的頌揚(yáng)、羨慕和祝福，并不是“不舍”。故選B?！?5題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感能力。王勃《送杜少府之任蜀州》的尾聯(lián)“無為在歧路，兒女共沾巾”的意思是：在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊。這是對朋友的叮嚀，慰勉友人不要像青年男女一樣，為離別淚濕衣巾，而要心胸豁達(dá)，樂觀坦然地面對離別，足見友人間情深意長，同時(shí)，全詩氣氛變悲涼為豪放。白居易《送令狐相公赴太原》的尾聯(lián)“北都莫作多時(shí)計(jì)，再為蒼生入紫微”的意思是：老朋友，此次你到太原擔(dān)任河?xùn)|節(jié)度使，我相信你不會(huì)在太原府任職太久，你定會(huì)在那里干出一番事業(yè)。為了天下百姓，朝廷會(huì)因你在太原政績卓著而調(diào)你回京城擔(dān)任要職的。這飽含詩人對友人令狐楚未來前途的鼓勵(lì)與期盼。（三）名篇名句默寫（8分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）從《氓》最后一章的“_________，________”兩句來看，男女主人公兩人小時(shí)候可能是鄰居，而且關(guān)系融洽。（2）韓愈《師說》中以孔子為例，先提出“圣人無常師”的看法，再論述孔子的言行，由此得出了“__________，_________”的結(jié)論。（3）蘇軾《赤壁賦》中通過側(cè)面描寫來表達(dá)客所吹洞簫聲悲涼、幽怨效果的句子是“___________，___________”。（4）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫道，元嘉時(shí)宋文帝出兵北伐，妄想像漢代的霍去病一樣，可結(jié)果卻是“__________”。未能像西漢名將霍去病一樣，“__________”，建立偉業(yè)?！敬鸢浮?1).總角之宴(2).言笑晏晏(3).是故弟子不必不如師(4).師不必賢于弟子(5).舞幽壑之潛蛟(6).泣孤舟之嫠婦(7).贏得倉皇北顧(8).封狼居胥【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。此題中需注意“宴”“晏”“壑”“蛟”“嫠”“倉皇”“胥”的書寫。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大型電視紀(jì)錄片《為了和平》以70年前偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭為主線，生動(dòng)展現(xiàn)了中國人民志愿軍保家衛(wèi)國的壯烈歷史畫卷，________是一部生動(dòng)闡釋戰(zhàn)爭與和平的英雄交響?？姑涝D難的決策過程，曾在大量文學(xué)和影視作品中得以演繹，以至于大眾耳熟能詳，要想推陳出新必須________。為說明黨中央決策之艱難，該片________了毛澤東10月2日發(fā)給斯大林的一份電報(bào)。同一份電報(bào)，俄羅斯館藏檔案里說中國沒有同意出兵，而毛澤東起草的電文原稿中卻是“我們決定用志愿軍名義派一部分軍隊(duì)至朝鮮境內(nèi)”。同一份電報(bào)內(nèi)容何以________？原來，毛澤東當(dāng)天凌晨擬好決定出兵的電報(bào)，等到書記處開會(huì)時(shí)，與會(huì)者對是否出兵還存在顧慮，毛澤東只好把電報(bào)稿壓了下來，由此可見，新中國滿目瘡痍，百廢待興，剛從戰(zhàn)亂中走出來的人民盼望和平生活，（）。中國共產(chǎn)黨是富有遠(yuǎn)見的，毛澤東最終做出了必須參戰(zhàn)的艱難決策。17.依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.堪稱獨(dú)樹一幟展示涇渭分明B.號(hào)稱獨(dú)樹一幟顯示截然不同C.堪稱另辟蹊徑展示截然不同D.號(hào)稱另辟蹊徑顯示涇渭分明18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.如參戰(zhàn)我國不僅面臨巨大的經(jīng)濟(jì)困難，而且還要承受極大的政治壓力和軍事壓力B.我國參戰(zhàn)不僅面臨巨大經(jīng)濟(jì)困難，而且還要承受極大的政治壓力和軍事壓力C.如參戰(zhàn)我國不僅要承受極大的政治壓力和軍事壓力，而且還面臨巨大的經(jīng)濟(jì)困難D.我國參戰(zhàn)不僅要承受極大的政治壓力和軍事壓力，而且還面臨巨大的經(jīng)濟(jì)困難19.電文力求簡潔，文中電文原稿能否改為“我們決定派一部分軍隊(duì)至朝鮮境內(nèi)”？為什么？請從表意效果的角度加以分析?！敬鸢浮?7.C18.A19.不能，因?yàn)槿绻恰芭梢徊糠周婈?duì)”就有我們國家跟美國宣戰(zhàn)的意思了，而加上“用志愿軍名義”就意味著是根據(jù)朝鮮方面的請求，中國方面志愿出軍，所以這件事情不會(huì)上升到國家的層面?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力?？胺Q：稱得上，一般表示贊嘆的意思。號(hào)稱：以某種名號(hào)著稱；對外宣稱，名義上稱作。第一空有贊嘆的意味，應(yīng)選“堪稱”。獨(dú)樹一幟：比喻與眾不同，自成一家。另辟蹊徑：另外開辟一條路。比喻另創(chuàng)一種風(fēng)格或方法。語境的意思是要想推陳出新必須尋找新的演繹方法，應(yīng)選“另辟蹊徑”。顯示：明顯地告知；明顯地表示。展示：展開或闡明其內(nèi)容，使別人知道。這里是說該片讓觀者知道了電報(bào)的內(nèi)容，所以應(yīng)選“展示”。涇渭分明：比喻界限清楚或是非分明。截然不同：形容兩件事物毫無共同之處。這里強(qiáng)調(diào)電報(bào)內(nèi)容的不同，應(yīng)選“截然不同”。故選C?！?8題詳解】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。依據(jù)“新中國滿目瘡痍，百廢待興，剛從戰(zhàn)亂中走出來的人民盼望和平生活”可知，所填句子應(yīng)先說“經(jīng)濟(jì)困難”，再說“政治壓力和軍事壓力”，排除CD。“不僅面臨巨大的經(jīng)濟(jì)困難，而且還要承受極大的政治壓力和軍事壓力”的應(yīng)是“我國”，而不是“我國參戰(zhàn)”，應(yīng)讓“我國”做主語，排除C。故選A?！?9題詳解】本題考查賞析句子含義的能力。改句與原句的不同在于刪去了“用志愿軍名義”，刪去“用志愿軍名義”就意味著中國派出的是國家軍隊(duì)，那么就等于中國首先同“美國”宣戰(zhàn)，自古道師出有名，名不正言不順，那么中國就是理虧的。而加上“用志愿軍名義”就意味著是根據(jù)朝鮮方面的請求，中國方面志愿出軍，所以這件事情不會(huì)上升到國家的層面。20.根據(jù)語段內(nèi)容，提取關(guān)鍵信息，將所給句子補(bǔ)充完整，每處不超過15個(gè)字。長期以來，我國主要以加工制造環(huán)節(jié)融入全球價(jià)值鏈，而價(jià)值鏈兩端的生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)參與全球價(jià)值鏈的程度較低。為了應(yīng)對傳統(tǒng)的全球價(jià)值鏈分工對我國的影響，應(yīng)以發(fā)展數(shù)字貿(mào)易為抓手，打通國內(nèi)循環(huán)的諸多堵點(diǎn)，加快構(gòu)建穩(wěn)健的國內(nèi)價(jià)值鏈，以此暢通國內(nèi)大循環(huán)，除了繼續(xù)加強(qiáng)原有全球價(jià)值鏈的合作之外，還應(yīng)在開放、共享、包容的原則下加快與“一帶一路”沿線國家的合作，特別是大力發(fā)展跨境電商，通過跨境電商促進(jìn)與“一帶一路”沿線國家之間的商品和服務(wù)貿(mào)易，推動(dòng)相關(guān)國家積極融入我國主導(dǎo)的全球價(jià)值鏈，開拓國際分工的新局面。要提升我國全球價(jià)值鏈地位，不僅要________，還要________，更要________?！敬鸢浮?1).繼續(xù)加強(qiáng)原有全球價(jià)值鏈的合作(2).加快與“一帶一路”沿線國家的合作(3).大力發(fā)展跨境電商【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生壓縮語段以及補(bǔ)寫句子的能力。細(xì)讀文段篩選提取出相關(guān)信息為“為了應(yīng)對傳統(tǒng)的全球價(jià)值鏈分工對我國的影響，……除了繼續(xù)加強(qiáng)原有全球價(jià)值鏈的合作之外，還應(yīng)在開放、共享、包容的原則下加快與‘一帶一路’沿線國家的合作，特別是大力發(fā)展跨境電商，通過跨境電商促進(jìn)與‘一帶一路’沿線國家之間的商品和服務(wù)貿(mào)易，推動(dòng)相關(guān)國家積極融入我國主導(dǎo)的全球價(jià)值鏈，開拓國際分工的新局面”。再根據(jù)橫線前的表遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語確定三空處分別填“除了”后面的內(nèi)容，以及“還應(yīng)”后面的信息，最后填“特別是”后面的句子，于是得出答案。21.下面是某中學(xué)辦理圖書借閱證的流程圖，假設(shè)你是該校圖書館的志愿者，請根據(jù)圖表內(nèi)容，為擬辦證的同學(xué)寫一段“圖書借閱證辦理說明”，要求語言簡明連貫，不超過120個(gè)字?！敬鸢浮拷栝唸D書時(shí)請攜帶1寸照片、學(xué)生證到圖書館管理科，已經(jīng)辦過證的同學(xué)要辦理掛失手續(xù)并交納補(bǔ)證費(fèi)，然后與初次辦證的同學(xué)一樣，提交個(gè)人信息（班級、姓名、座號(hào)），等待七個(gè)工作日后來館領(lǐng)證，以上便是辦理