農(nóng)村社會工作的工作視角：團(tuán)結(jié)經(jīng)濟(jì)為理論的工作視角

團(tuán)結(jié)經(jīng)濟(jì)為理論的工作視角制作人：蔣國慶

團(tuán)結(jié)經(jīng)濟(jì)為理論的工作視角1、團(tuán)結(jié)經(jīng)濟(jì)概述自工業(yè)革命后，主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)家一直宣稱自由市場經(jīng)濟(jì)模式是唯一的經(jīng)濟(jì)模式，其是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益最大化、資源利用最大化、滿足絕大多數(shù)人群利益需求及改善國與國、人與人貧富差距的不二選擇。但經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)自由市場為核心的經(jīng)濟(jì)模式雖然極大的改善了人類生產(chǎn)生活水平，但并沒能徹底解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系、貧富懸殊越拉越大、糧食安全令人擔(dān)憂20世紀(jì)80年代，產(chǎn)生了一系列引入注目的不同于市場經(jīng)濟(jì)的另類經(jīng)濟(jì)模式，學(xué)者將其稱之為團(tuán)結(jié)經(jīng)濟(jì)或社會經(jīng)濟(jì)。團(tuán)結(jié)經(jīng)濟(jì)或以隱蔽的，或以邊緣化的形式在主流經(jīng)濟(jì)的夾縫產(chǎn)生發(fā)展。

團(tuán)結(jié)經(jīng)濟(jì)為理論的工作視角2、團(tuán)結(jié)經(jīng)濟(jì)生活藍(lán)圖一是創(chuàng)造二是生產(chǎn)三是轉(zhuǎn)移與交換四是消費(fèi)或使用五是盈余分配六是管理

團(tuán)結(jié)經(jīng)濟(jì)為理論的工作視角3、團(tuán)結(jié)經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀第一，注重合作及互惠互補(bǔ)：以互助合作的精神替代放任競爭；第二，重視個(gè)體與集體：社會公益由人民議決而非專家所制定，并凌駕利潤與資本累積；第三，經(jīng)濟(jì)公義與社會平等：運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)是要為終結(jié)各種社會及經(jīng)濟(jì)不公義而進(jìn)行抗?fàn)?；第四，對生態(tài)及環(huán)境的保護(hù)：對大自然生態(tài)系統(tǒng)的敬畏與尊重，是運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)著眼點(diǎn)；第五，民主參與及持份者的民主管理：民主參與須落實(shí)于不同社會層次及經(jīng)濟(jì)組織之中；第六，多元發(fā)展及多樣性：相信發(fā)展并不是單一，而是可以有眾多不同的路徑，

團(tuán)結(jié)經(jīng)濟(jì)為理論的工作視角3、團(tuán)結(jié)經(jīng)濟(jì)具體實(shí)踐（1）教育、知識和技能的共享（