課堂教學(xué)與教學(xué)技能

第五章課堂教學(xué)與教學(xué)技能本章學(xué)習(xí)要求理解課堂教學(xué)的意義理解教學(xué)原則的內(nèi)涵及其類型掌握教堂教學(xué)設(shè)計與教學(xué)技能的運用理解教學(xué)組織形式和模式的含義陳述并分析我國中小學(xué)教學(xué)組織形式陳述并分析我國中小學(xué)教學(xué)模式形式把握上好一堂課的標(biāo)準(zhǔn)二課堂教學(xué)設(shè)計與教學(xué)技能的運用三課堂教學(xué)組織形式與教學(xué)模式課堂教學(xué)與教學(xué)技能一課堂教學(xué)的意義與原則四怎樣上好一堂課六學(xué)生教學(xué)五說課、聽課與評課教學(xué)原則的概念及其作用

一課堂教學(xué)的意義與原則我國中小學(xué)應(yīng)遵循的基本教學(xué)原則及其運用2.3.課堂教學(xué)的意義1.1.課堂教學(xué)的意義1.1

課堂教學(xué)的概念

所謂課堂教學(xué)就是在一個特定的場所或環(huán)境中，以課程內(nèi)容為中介，由教師的教和學(xué)生的學(xué)所共同組成的統(tǒng)一的雙主體活動。1.2

課堂教學(xué)的意義

課堂教學(xué)是實施課程的基本途徑；課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)活動的中心；學(xué)生的性質(zhì)決定了課堂教學(xué)在整個學(xué)校工作中的特殊地位。2.教學(xué)原則的概念和作用2.1

教學(xué)原則的概念

教學(xué)原則是人們觀察、處理教學(xué)問題，進(jìn)行教學(xué)工作必須遵循的基本要求，是指導(dǎo)教學(xué)工作的一般原理。

教學(xué)原則是教學(xué)規(guī)律的反映，是人們對教學(xué)實踐經(jīng)驗的總結(jié)和概括，從本質(zhì)上說，屬于意識形態(tài)范疇。制定教學(xué)原則，除了要反映教學(xué)規(guī)律的要求外，還要體現(xiàn)教育的目的、任務(wù)，學(xué)生的生理、心理發(fā)展特點和認(rèn)識水平，吸取古今中外行之有效的教學(xué)經(jīng)驗。2.教學(xué)原則的概念和作用2.2

教學(xué)原則制定的依據(jù)

確立正確的教學(xué)指導(dǎo)思想，按照馬克思主義的唯物辯證法的觀點去觀察和處理教學(xué)問題；自覺遵循教學(xué)規(guī)律組織教學(xué)活動，正確解決教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等一系列理論與實際問題；保證教學(xué)過程的有序進(jìn)行，順利實現(xiàn)教學(xué)目的和任務(wù)；教學(xué)原則又是檢查評價教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)尺；2.教學(xué)原則的概念和作用2.3

教學(xué)原則的作用3.我國中小學(xué)應(yīng)遵循的基本教學(xué)原則及其運用●科學(xué)性和教育性相統(tǒng)一的原則●理論聯(lián)系實際原則●啟發(fā)性原則

●直觀性原則●循序漸進(jìn)原則

●因材施教原則●鞏固性原則科學(xué)性和教育性相統(tǒng)一的原則是指在教學(xué)中教師要向?qū)W生傳授真正反映客觀事物真理的知識，使教學(xué)內(nèi)容具有嚴(yán)密的科學(xué)性；并結(jié)合知識的傳授，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使教學(xué)具有教育性。這條原則所反映和要求的，是要正確處理教學(xué)過程中傳授知識與進(jìn)行思想品德教育的關(guān)系。

案例：地理課堂上教師敘述地理名詞術(shù)語，描述地理現(xiàn)象，講解地理規(guī)律，講述地理事物，語言表達(dá)要正確。一是注意漢字的發(fā)音要準(zhǔn)確，不能誤讀漢字，比如不能把“海參崴”中的“崴”字讀錯。二是要用普通話教學(xué)，不能把地方方言或土語帶進(jìn)課堂。三是語言要精煉，不能拖泥帶水。理論聯(lián)系實際原則是指在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生從理論與實際的結(jié)合中理解知識，并運用知識去分析解決實際問題，做到學(xué)懂會用，學(xué)用結(jié)合。這一原則所反映和要求的，是要正確處理教學(xué)中間接知識和直接知識、理論和實踐之間的關(guān)系。

啟發(fā)性原則在是指教學(xué)中教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，開發(fā)思維活動，主動探求知識，增強獨立分析問題和解決問題的能力。啟發(fā)性原則所反映和要求的，是要正確處理教學(xué)過程中發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性之間的關(guān)系。案例：

地理課上講到世界糧食問題時可以這樣開場：在農(nóng)業(yè)如此發(fā)達(dá)的今天為什么在世界范圍內(nèi)仍存在糧食問題？是什么原因引起的？解決糧食問題有什么途徑？我們作為青少年應(yīng)該做什么？這四個問題環(huán)環(huán)相扣，點燃學(xué)生思維的火花，使學(xué)生思維處于沸騰狀態(tài)。直觀性原則是指在教學(xué)中，教師通過一定的方式引導(dǎo)學(xué)生直接感知教材，豐富感性經(jīng)驗，獲得生動表象；并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行思維活動，把生活的直觀和抽象的思維結(jié)合起來，掌握知識的本質(zhì)，形成科學(xué)要領(lǐng)。直觀性原則所要求的，是正確處理教學(xué)中理性認(rèn)識與感性認(rèn)識的關(guān)系。案例：地理課上講述西南橫斷山區(qū)的“山河相見，山高谷深”的地形特點時，學(xué)生由于缺乏感受性認(rèn)識，一時難于理解。教師可用如下語言進(jìn)行描述：“上山直往云里鉆，下山徑到河邊邊，對山二人看得見，一個往返若干天?！蓖ㄟ^這樣描述，其地理特點學(xué)生便深深地理解了。所以，直觀的教學(xué)語言常常能激發(fā)起學(xué)生的感性思維，形成逼真的感性材料，收到事半功倍的教學(xué)效果。循序漸進(jìn)原則是指教師按照教材的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律組織教學(xué)活動。這一原則所反映和要求的，是正確處理科學(xué)知識的邏輯體系和學(xué)生掌握知識、發(fā)展智力的認(rèn)知順序之間的矛盾關(guān)系。因材施教原則是指教學(xué)既要面向全體學(xué)生提出統(tǒng)一要求，又要根據(jù)學(xué)生的個別差異區(qū)別對待，促進(jìn)每個學(xué)生在自己的原有基礎(chǔ)上都能有所進(jìn)步，有所發(fā)展。案例：

《論語·先進(jìn)》載：子路問："聞斯行諸？"子曰："有父兄在，如之何其聞斯行之？"冉有問："聞斯行諸？"子曰："聞斯行之。"公西華曰："由也問‘聞斯行諸？'子曰‘有父兄在'，求也問‘聞斯行諸？'子曰‘聞斯行之'。赤也惑，敢問？"子曰"求也退，故進(jìn)之；由兼人，故退之。"同樣是問一個問題，而孔子的回答卻因人而異。他說"中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。"孔子本人并沒有提出"因材施教"這個概念，宋代理學(xué)家、教育家朱熹概括孔子的教學(xué)經(jīng)驗時指出："夫子教人各因其材"。

鞏固性原則是指在教學(xué)中教師要使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，牢固地掌握知識，長久保持并能熟練地用于解決實際問題。這一原則所要求的，是正確處理學(xué)習(xí)新知識和鞏固已學(xué)知識之間的矛盾關(guān)系。1

課堂教學(xué)設(shè)計2課堂教學(xué)技能（藝術(shù)）二課堂教學(xué)設(shè)計與教學(xué)技能的運用1.課堂教學(xué)設(shè)計教學(xué)設(shè)計的含義：為教學(xué)活動制定藍(lán)圖的過程教學(xué)設(shè)計的特征指導(dǎo)性、統(tǒng)合性、操作性、預(yù)演性、突顯性、易控性、創(chuàng)造性教學(xué)設(shè)計的依據(jù)現(xiàn)代教學(xué)理論、系統(tǒng)科學(xué)的原理與方法、教學(xué)的實際需要、學(xué)生的需要和特點、教師的教學(xué)經(jīng)驗1.1課堂教學(xué)設(shè)計概述1.2課堂教學(xué)設(shè)計的程序與模式1.2.1教學(xué)設(shè)計的基本程序：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略與教學(xué)媒體、教學(xué)評價。1.2.2教學(xué)設(shè)計的常用模式系統(tǒng)分析模式（加涅和布里格斯）：輸入——產(chǎn)出的系統(tǒng)過程。目標(biāo)模式（系統(tǒng)方法模式：迪克和科瑞）：確定教學(xué)目標(biāo)、進(jìn)行教學(xué)分析、分析學(xué)生需要、列出操作目標(biāo)、確定標(biāo)準(zhǔn)、確定教學(xué)策略、選擇教學(xué)材料、評價、修正教學(xué)。過程模式（肯普）：目的課題、學(xué)生特點、學(xué)習(xí)目標(biāo)、主題內(nèi)容、預(yù)估、教學(xué)活動及資源、提供輔助服務(wù)及計劃時間、評價1.3課堂教學(xué)設(shè)計的基本內(nèi)容和方法1.3.1教學(xué)目標(biāo)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的含義教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的基本要求：整體系統(tǒng)、目標(biāo)分解、難度適中教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的主要依據(jù)：具體的教學(xué)材料和教學(xué)對象教學(xué)目標(biāo)設(shè)計表述：行為主體、動詞、情境或條件、表現(xiàn)水平或標(biāo)準(zhǔn)1.3.2

教學(xué)過程設(shè)計教學(xué)過程設(shè)計的含義教學(xué)過程設(shè)計的基本要求：學(xué)情、教材、教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與教學(xué)活動、選擇科學(xué)的教學(xué)方法和現(xiàn)代教學(xué)手段教學(xué)過程設(shè)計的原則：趣味性、靈活互動性、因材施教、研究性學(xué)習(xí)、學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)心理教學(xué)內(nèi)容的組織1.3.3

教案設(shè)計一般樣式為：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點和難點、教學(xué)方法、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)程序課堂教學(xué)是一門藝術(shù)還是科學(xué)

2課堂教學(xué)技能（藝術(shù)）教師的課堂教學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)課堂教學(xué)的技能（藝術(shù)）2.12.22.3

教學(xué)是一門藝術(shù)還是一門科學(xué)2.1

捷克大教育家夸美紐斯在他的教育名著《大教學(xué)論》的開篇中，就講到大教學(xué)論是“把一切事物教給全部人類的全部藝術(shù)”。洛克在《教育漫話》中提出，“教員的巨大技巧在于集中學(xué)生的注意，并保持他的注意”。

國外教育家的論述

“教學(xué)是一門藝術(shù)”的歷史淵源2.1.1

盧梭在《愛彌爾》一書中明確提出：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西?！泵绹逃野吕赵岢觯骸笆菇逃^程成為一種藝術(shù)的事業(yè)”。愛因斯坦在談到教師的修養(yǎng)時提出了三條基本要求：一是“德”，即有崇高的思想品德；二是“才”，即知識淵博；三是“術(shù)”，即具備高超的教學(xué)藝術(shù)技巧。他認(rèn)為教師的創(chuàng)造性活動同尊重學(xué)生的獨立性結(jié)合起來，才可能掌握真正的教學(xué)藝術(shù)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“誰要領(lǐng)導(dǎo)好教學(xué)和教育過程，誰就要精通教學(xué)和教育科學(xué)、技巧和藝術(shù)?！辈⑦M(jìn)一步指出：“教育的藝術(shù)首先包括說話的藝術(shù)，同人心交流的藝術(shù)。”春秋時代教育家孔子施行了啟發(fā)式教學(xué)，提出“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！泵献永^承和發(fā)揮了孔子的教育思想，提出“教亦多術(shù)矣?！敝袊逃业恼撌?/p>

“教學(xué)是一門藝術(shù)”的歷史淵源2.1.1

《學(xué)記》中寫到：“善歌者使人繼其聲；善教者使人繼其志。其言也，約而達(dá)、微而臧、罕譬而喻，可謂繼志矣。”這里的“善教者”與“善歌者”一樣，都要求高超的藝術(shù)。俞子夷先生在《教學(xué)法的科學(xué)觀和藝術(shù)觀》一文中提出，教學(xué)如果沒有科學(xué)的依據(jù)，好比盲人騎瞎馬，實在危險；但如果只有科學(xué)的依據(jù)而沒有藝術(shù)的手段處理問題，就難以應(yīng)付千變?nèi)f化的學(xué)生。因此，教學(xué)一方面要以科學(xué)做基礎(chǔ)，一方面又要以藝術(shù)做方法。

教學(xué)藝術(shù)就是教師遵循教學(xué)規(guī)律，針對教學(xué)對象，靈活運用教法，善于啟發(fā)誘導(dǎo)，激勵學(xué)生熱情，創(chuàng)造性地組織教學(xué)過程，實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)，從而取得最佳教學(xué)效果的一整套教學(xué)技巧的總和。

教學(xué)藝術(shù)的含義2.1.3

教學(xué)是一門科學(xué)的淵源2.1.2

源于20世紀(jì)以來科學(xué)主義思潮的影響，特別是行為科學(xué)的發(fā)展，代表人物有：桑代克、斯金納。教師的教學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)備課的藝術(shù)上課的藝術(shù)作業(yè)批改的藝術(shù)2.2

教學(xué)藝術(shù)的類型2.2.1

提高教學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的途徑熱愛所教學(xué)科和了解學(xué)生情況刻苦鍛煉基本功（板書、口頭表達(dá)、普通話等）善于總結(jié)和反思2.2.2組織教學(xué)的藝術(shù)課堂教學(xué)藝術(shù)起始組織2.3組織教學(xué)的類型過程組織2.3.1

起始組織，即正式講課前所采取的組織措施。目的在于使學(xué)生迅速進(jìn)入教學(xué)情境，心意指向課堂。即運用各種有效手段，把全體學(xué)生很快地組織起來，全身心地投入學(xué)習(xí)活動。返回

過程組織，是要把組織教學(xué)貫穿于全部課堂教學(xué)之中。目的在于始終保持學(xué)生的注意和興趣，使教學(xué)順利進(jìn)行。返回組織教學(xué)的方法

運用課堂常規(guī)組織教學(xué)用情感組織教學(xué)用非語言行為組織教學(xué)運用注意規(guī)律組織教學(xué)善于處理好教學(xué)中的偶發(fā)事件課堂教學(xué)藝術(shù)2.3組織教學(xué)的藝術(shù)2.3.1組織教學(xué)是一項復(fù)雜的、需要有高度技藝的活動。這個技藝活動的實質(zhì)就是教學(xué)組織的科學(xué)性與靈活性的統(tǒng)一。它需要教師具有組織才能和教育機(jī)智。那么，教師應(yīng)該怎樣組織教學(xué)呢？一、建立課堂教學(xué)常規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生自制力建立必要的課堂教學(xué)常規(guī)，是組織教學(xué)的手段，也是學(xué)生遵守教學(xué)秩序的行為依據(jù)。比如開始上課，教師走進(jìn)教室，學(xué)生起立致敬，教師要還禮；教師提問，學(xué)生應(yīng)先舉手，得到老師允許再發(fā)言；學(xué)生不準(zhǔn)擅自離位，更不準(zhǔn)說笑打逗；把學(xué)習(xí)用具放到指定的地方等。

返回這些課堂常規(guī)能促使學(xué)生養(yǎng)成自覺遵守紀(jì)律的良好習(xí)慣，并為創(chuàng)造嚴(yán)肅、活潑、和諧的課堂氣氛和學(xué)習(xí)情景奠定基礎(chǔ)。教師還要培養(yǎng)學(xué)生的自制力，也就是培養(yǎng)他們排除干擾、克服困難、用堅強的意志集中和堅持注意的能力。有的教師給學(xué)生講述革命導(dǎo)師和偉大的發(fā)明家鍛煉革命意志的故事。如毛澤東同志青少年時期經(jīng)常蹲在人來人往、嘈雜喧鬧的長沙城門口學(xué)習(xí)，鍛煉自己不受外來干擾影響的能力。返回二、明確學(xué)習(xí)目的和要求教師在開始講每一門新課或一個單元、一個問題之前，要說明學(xué)習(xí)的意義和目的。進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育是組織教學(xué)的積極手段。因為只有有了明確的學(xué)習(xí)目的，才能使學(xué)生產(chǎn)生達(dá)到目的的需要，而滿足需要的渴望能使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣和強烈的責(zé)任感。從而形成學(xué)習(xí)的推動力。這是動員學(xué)生注意的重要前提，也是學(xué)生組織自我注意必不可少的心理動因。

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學(xué)生對學(xué)習(xí)目的的認(rèn)識越清楚、越深刻，興趣就越鞏固，就能有效地通過意志努力組織好自己的注意，并且能較快地將注意從“強迫”的水平發(fā)展到自覺的水平，從而提高學(xué)習(xí)效率。所以各科課堂教學(xué)都應(yīng)當(dāng)重視學(xué)習(xí)目的的教育。在課堂進(jìn)行中，還要不斷地讓學(xué)生明確他面臨的具體任務(wù)和活動的要求。任務(wù)必須是力所能及的，同時又必須是經(jīng)過一番努力才能完成的。要求必須明確具體；不明確，或過于籠統(tǒng)，會壓抑學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。返回

三、創(chuàng)造有利于學(xué)生集中注意力的情境教室的布置，直觀教具的使用，教師的裝束、言談、舉止等都與學(xué)生注意力能否集中有關(guān)。處理得好，就有利于教學(xué)；處理得不好，就會影響教學(xué)秩序。例如，教室內(nèi)過多的五顏六色的裝飾和張貼，教師的新裝艷服以及口頭語，直觀教具不等使用就放在明顯的地方等，都能分散學(xué)生的注意力。為了盡可能排除分散學(xué)生注意力的因素，有經(jīng)驗的教師從來不放過任何細(xì)節(jié)，換上一件新衣服，把頭發(fā)理成了短發(fā)，都要在上課之前利用適宜的機(jī)會讓學(xué)生看到這種變化，以免使學(xué)生在課堂上因感到突然而分散注意力。返回

四、語言、聲調(diào)、動作、表情是組織教學(xué)的重要手段教師要說話清楚，語言準(zhǔn)確、精煉、鮮明、生動，具有內(nèi)在的邏輯力量，富有啟發(fā)性和感染力。教師要善于運用聲調(diào)的變化，包括語音的高低、強弱、速度和停頓等來組織學(xué)生的注意力。例如，有時突然的停頓或降低聲音，有時加重語氣或提高聲調(diào)，都能集中學(xué)生的注意。假如你聲音太大，那么就給學(xué)生造成竊竊私語的可乘之機(jī)；如果你說話單調(diào)無味，缺乏必要的聲調(diào)變化，就容易使學(xué)生大腦皮層產(chǎn)生抑制，引起學(xué)生瞌睡或注意力的旁移。返回

動作和表情也對組織教學(xué)產(chǎn)生效果。且看下面的一個例子：上課鈴響了，幾十個孩子像野馬歸槽似的奔進(jìn)教室，小臉通紅，汗水涔涔，腦子里還在回味著有趣的游戲。面對這個場面，老師如果板起面孔來訓(xùn)斥一通，教室里也會安靜下來，但一顆顆分散的心不會一下子都收攏回來，那樣學(xué)習(xí)的效果就不會好。她和顏悅色地說：“有的小朋友還沒有做好上課的準(zhǔn)備，現(xiàn)在老師走出去，請大家趕快準(zhǔn)備?！闭f罷慢慢地走出教室。說也奇怪，當(dāng)她再走進(jìn)教室時，同學(xué)們坐得整整齊齊，一個個全神貫注地注視著老師的一舉一動。這就是教育藝術(shù)的魅力！返回

五、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和求知欲望一位數(shù)學(xué)教師講“等比級數(shù)求和”問題，在黑板上寫下了“錫塔和錫拉”。同學(xué)們瞪大眼睛看著老師。老師說：錫拉是印度的皇帝，錫塔傳說是64格國際象棋的發(fā)明者。為了獎勵錫塔的發(fā)明，皇帝問錫塔希望得到什么獎勵，錫塔想了想說：“想要些麥子?！薄耙嗌冫溩幽兀俊卞a塔說：“棋盤64格，第一格要1粒，第二格2粒，第三格4粒，第四格8?！来卧黾酉氯?，要求得到64格里應(yīng)有的麥子?！被实酃笮?，說這個要求太低了”。返回

課堂里議論了起來。有的同學(xué)預(yù)習(xí)過教材，站起來回答說：“這是等比級數(shù)求和問題，算下來可能數(shù)字很大?！崩蠋熃又诤诎迳蠈懴隆?8446744073709551615?！边@個20位數(shù)，告訴同學(xué)：這就是錫塔要求得到的麥粒的總數(shù)，這些麥子，如果用倉庫裝起來，這個倉庫高5公尺，寬8公尺，長相當(dāng)從地球到太陽的距離的兩倍。同學(xué)們都說印度皇帝因為不懂?dāng)?shù)學(xué)拿不出那么多麥子，課堂氣氛十分活躍。這時候，老師及時地把學(xué)生的注意力引導(dǎo)到教材上，講等比級數(shù)求和的公式。這樣的組織教學(xué)吸引了學(xué)生的注意力，提高了學(xué)習(xí)效果。返回

六、勞逸適度，保持學(xué)生旺盛的精力注意力需要強有力的自我控制，腦細(xì)胞的能量消耗較大，持續(xù)時間太長，容易引起疲勞。據(jù)研究，聚精會神地集中注意的時間，7～10歲兒童平均為20分鐘，10～12歲兒童平均為25分鐘，12～15歲兒童平均為30分鐘。年齡越小，注意力越不易穩(wěn)定。但只要教學(xué)活動組織得好，一般到了小學(xué)三四年級，學(xué)生在45分鐘內(nèi)保持注意力集中并不是很困難的。小學(xué)低年級學(xué)生，當(dāng)他們疲倦時，便要挪動、做小動作，教師可在課間使兒童活動一下，以減少疲勞，避免分散注意力。上課“壓堂”，學(xué)生注意力已經(jīng)分散，教學(xué)不會好。返回

此外，抽象、艱深、枯燥無味的教學(xué)內(nèi)容也易使學(xué)生注意力分散。所以教學(xué)要多從感性形象入手，使學(xué)生感到“有味”，感到接受知識是一個緊張而又愉快的勞動過程。學(xué)生情緒飽滿，精力旺盛，注意力就易集中，并能持續(xù)較久。七、要妥善處理課上的偶發(fā)事件在教學(xué)過程中，常常會遇到一些偶發(fā)事件，分散學(xué)生的注意力，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理規(guī)律，因勢利導(dǎo)，妥善處理。返回

某中學(xué)楊老師給初中某班上第一堂課時，一向調(diào)皮搗蛋的李×突然站起來發(fā)表聲明：“楊老師，……我落后生李×借貴班一塊寶地，落腳謀生，還希望你今后多多照應(yīng)?！绷韼讉€后進(jìn)生呼應(yīng)道：“好說，好說?！币煤逄么笮?。但是，楊老師嚴(yán)肅而誠懇地說：“我知道，李××同學(xué)在小學(xué)是三好學(xué)生，腦子反應(yīng)快，很聰明，如果把這股勁用在學(xué)習(xí)上，是會很快進(jìn)步的。”又說：“在前進(jìn)的道路上，人總是有犯錯誤的時候，我就經(jīng)常犯錯誤，何況你們青年？問題是如何對待錯誤。返回

我對每位同學(xué)都是向前看，過去落后，現(xiàn)在變好了，就應(yīng)該受表揚。后進(jìn)只是相對的，后進(jìn)是可變的。李××同學(xué)認(rèn)為自己是落后生，只要努力改正缺點，是可以趕上先進(jìn)的，這對每個同學(xué)都一樣?！边@段誠摯的講話，打動了后進(jìn)生受損傷的心靈，使混亂的教室變得鴉雀無聲了。返回開講的藝術(shù)提問式開講懸念式開講描述式開講概括式開講引趣式開講情境式開講課堂教學(xué)藝術(shù)2.32.3.2課堂講授十戒藝術(shù)一誡張冠李戴、似是而非了。二誡照本宣科、索然無味。三誡胡編亂講、信口開河四誡瘦骨嶙峋，缺血少肉五誡夸夸其談、漫無邊際六誡板起面孔說教、脫離歷史和現(xiàn)實訓(xùn)人七誡裝腔作勢、矯揉造作八誡和尚念經(jīng)、催人欲眠九誡埋頭板書、不講不練十誡一講到底、滿堂硬灌2.3.3

案例：有位教師教“圓”的概念時，一開始就問學(xué)生“車輪是什么形狀？”學(xué)生覺得這個概念太簡單，便笑著說：“圓形”。教師又問：“為什么車輪做成圓形呢？難道不能作成別的形狀，比方說，做成三角形、四邊形。”學(xué)生一下子被逗樂了，紛紛回答：“不能！”“他們無法滾動！”教師又問：“那就做成這樣的形狀吧?！苯又诤诎迳袭嬃艘粋€橢圓型，同學(xué)們開始茫然，繼而大笑起來：“這樣一來，車子前進(jìn)時就會一忽兒高，一忽兒低。”教師進(jìn)一步發(fā)問：“為什么做成圓形就不會一忽兒高，一忽兒低呢？”同學(xué)議論，得出答案：“因為圓形的車輪上的點到軸心的距離是相等的?！狈祷?/p>

運用教育語言的藝術(shù)簡潔煉達(dá)，具有邏輯性準(zhǔn)確明晰，具有科學(xué)性抑揚頓挫，具有和諧性生動活潑，具有形象性通俗易懂，具有大眾性課堂教學(xué)藝術(shù)2.32.3.4要盡量避免在講授過程中的“口頭禪”！

談?wù)剶?shù)學(xué)課堂教學(xué)的語言藝術(shù)

(摘自/teacher/html/2004-11/5033.htm)

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的語言藝術(shù)體現(xiàn)在下述幾個方面

1.教學(xué)語言要準(zhǔn)確規(guī)范，嚴(yán)謹(jǐn)簡約

數(shù)學(xué)教師對定義、定理的敘述要準(zhǔn)確，不應(yīng)使學(xué)生發(fā)生疑問和誤解。為此，教師要做到如下兩條：一是對概念的實質(zhì)和術(shù)語的含義必須自己有個透徹的了解，比如“整除”與“除盡”、“數(shù)位”與“位數(shù)”、“切線”與“切線長”等如果混為一談，就違背了同一律；又如有的教師講“圓錐的體積等于圓柱體積的三分之一”，就忽略了“同底等高”的條件；有的教師指導(dǎo)學(xué)生畫圖時說“這兩條平行線畫得不夠平行”、“這個直角沒畫成90°”等，就違背了矛盾律；而“所有的偶數(shù)都是合數(shù)”、最小的整數(shù)就是0”之類的語言錯誤就在于以偏概全，缺少準(zhǔn)確性。二是必須用科學(xué)的術(shù)語來授課，不能用生造的土話和方言來表達(dá)概念、法則、性質(zhì)等，比如，不能把“垂線”講成“垂直向下的線”，不能把“最簡分?jǐn)?shù)”說成“最簡單的分?jǐn)?shù)”等。返回

2.教學(xué)語言要形象有趣，通俗易懂

要通俗明白，使學(xué)生聽得有滋有味,教師應(yīng)該使抽象的概念具體化，使深奧的知識明朗化，用自己深厚的文化底蘊教給學(xué)生豐富的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，通過驅(qū)動學(xué)生的數(shù)學(xué)想象達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的目的。怎樣才能實現(xiàn)上述要求呢？首先，要用形象化語言去解釋抽象的數(shù)學(xué)概念。一般地說，對人的感官富有刺激性的語言，最能引起學(xué)生的興趣，筆者大學(xué)時期的一位教授在講解“階乘”的概念時說：“100！這個結(jié)果大的驚人喲，所以我們使用！”。返回

“數(shù)的階乘”這個概念，從意義到算法，使我們記憶深刻，終生不忘。

其次，要精心錘煉描述性的語言，把學(xué)生帶入美的意境。據(jù)說陳景潤的老師曾經(jīng)用詩一般的語言向?qū)W生介紹了哥德巴赫猜想：自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論，而哥德巴赫猜想則是皇冠上的明珠，他還意味深長地說：“昨天晚上，我做了一個夢，夢見你們中的一位同學(xué)了不得，他證明了哥德巴赫猜想”。這句話產(chǎn)生的神奇的力量，激勵陳景潤開始摘取皇冠明珠的萬里長征，他矢志不渝，百折不回，終于創(chuàng)造了數(shù)學(xué)的輝煌。返回

3.教學(xué)語言要幽默風(fēng)趣，比喻恰當(dāng)

幽默與無聊的插科打諢和耍貧嘴不同,數(shù)學(xué)教師語言的幽默作用表現(xiàn)為:

一是可以激活課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒。教師要善于借助幽默的語言去創(chuàng)造有利于師生情感溝通的課堂氣氛，針對學(xué)生不注意分析已知條件，忽略隱含條件而引發(fā)出錯誤的證題思路，結(jié)合當(dāng)今中學(xué)生錯別字較多的情況，我分析題意后說：“這位同學(xué)的思想走到牙路上去了”，故意將“邪”讀成“牙”，引起學(xué)生轟堂大笑，這既提高了學(xué)生認(rèn)真分析已知條件的重要性，又告訴了學(xué)生“重理輕文”的思想要不得。返回

二是可以提高批評的效果，讓課堂違紀(jì)同學(xué)心悅誠服。教師在課堂上遇到某些特殊情況時，假如控制不住自己的情緒和理智，動輟對學(xué)生發(fā)火訓(xùn)斥，其弊端是眾人皆知的，如果用幽默的語言來處理，其作用和效果就大不一樣。

三是幽默可以開啟學(xué)生的智慧，提高思維的質(zhì)量。課堂教學(xué)的幽默，應(yīng)和深刻的見解、新鮮的知識結(jié)伴而行，教給學(xué)生理智，學(xué)生會產(chǎn)生會心的微笑，獲得美感享受。返回

4.無聲語言要使用得當(dāng)，恰到好處

數(shù)學(xué)中的無聲語言包括教師的表情語言、手勢語言和體態(tài)語言等，這些無聲語言可輔助有聲語言實現(xiàn)教學(xué)目的。作為一名教師，不能沒有表情；一名教師只有在他學(xué)會在面部、姿勢和聲音各方面做出不同的表情時，才能成為一名真正的教師，我們常說“眼睛是心靈的窗口”，就是說眼睛可表示出各種各樣的感情，如高興、氣憤、贊成、反對等。課堂上師生之間的學(xué)習(xí)交流常?？垦劬砺?lián)系，用和藹親切的目光去捕捉學(xué)生的視線，讓眼光灑遍教室的每個角落，使每個學(xué)生都感到老師在注意自己，這樣無形中就起到了控制課堂的作用。返回

教師可以用嚴(yán)肅和警告的目光去批評課堂中的違紀(jì)同學(xué)，同大聲訓(xùn)斥相比，這種無聲的批評學(xué)生更容易接受，且不影響大部分同學(xué)的注意力。另外,在課堂教學(xué)中，可以通過手勢強化要傳授的數(shù)學(xué)知識，給課堂增添亮色和活力，不過應(yīng)該遵循下面的原則：1）不要過多地重復(fù)一個手勢，以免學(xué)生感到乏味。2）不要把手交叉在腰或筆直地扶在教臺上裝作老成持重，更不要搔耳撓腮，轉(zhuǎn)移學(xué)生的視線。3）不要把手勢結(jié)束得太快，以免學(xué)生感覺突然。4）要保持手勢自然、適度，達(dá)到“出其手若出其心”，不要大動作，不要太夸張、太過火。返回提問的藝術(shù)課堂教學(xué)藝術(shù)2.32.3.5所提問題要明確問題要難易適度提問要有普遍性提問要有啟發(fā)性要認(rèn)真聽答課堂提問五忌忌“滿堂問”忌“高深莫測”。忌“模棱兩可”。忌“以問代罰”。忌“偏心”。

談?wù)務(wù)Z文課堂提問的幾點有效做法

一、抓住契機(jī)，設(shè)置矛盾，激活思維。

學(xué)生對每篇課文的學(xué)習(xí)，不是一開始就敢興趣的，為此，教者應(yīng)當(dāng)深入鉆研教材，抓住突破口，有意地給學(xué)生設(shè)置問題的“障礙”，形成他們心理上的一種“沖突”。當(dāng)學(xué)生急于解開這些“沖突”（問題）時，也就意味著進(jìn)行了思維訓(xùn)練，對課文重點、難點的理解自然也水到渠成。如《死海不死》一文，一開篇可讓學(xué)生思考：題目中的兩個“死”，是什么意思？“死”與“不死”矛盾嗎？文末又說“死海真的要‘死’了”，這個“死”又是指什么？這一番提問，勢必能激發(fā)學(xué)生對本文的興趣，并急切地研讀課文找答案。最后，當(dāng)學(xué)生理解了“死”的三個不同含義時，也掌握了死海的特征以及形成過程。本來一篇看似枯燥無味的說明文卻能使學(xué)生學(xué)得饒有趣味，關(guān)鍵在于教者如何結(jié)合教材實際，抓住突破口，把它轉(zhuǎn)化成學(xué)生感興趣的“問”。值得一提的是，課堂上設(shè)置問題的“矛盾”，應(yīng)從實際出發(fā)，不能故弄玄虛，把學(xué)生弄糊涂。返回

二、提問變直為曲，引人入勝

課堂的提問如果只是一味地直來直去，啟發(fā)性就不強，久而久之，學(xué)生對這樣的提問會感到索然無味，并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。假如我們把問題換成"曲問"、"活問"的方式提出，就能迫使學(xué)生開動腦筋，并且要求他們在思維上"跳一跳"才能回答上。如《小橘燈》一文中寫道：我低聲問："你家還有什么人？"她說："現(xiàn)在沒有什么人，我爸爸到外面去了……"

如果讓學(xué)生分析小姑娘話沒說完的原因，可以這樣問：“小姑娘話沒說完就停住，是不是她不知道爸爸到哪里去了呢？”當(dāng)學(xué)生給予否定回答時，又繼續(xù)問：“既然知道爸爸的去處，為什么不直說？”有的學(xué)生會說“怕別人知道”、“當(dāng)時不方便說”。在這個時候，就可以提出關(guān)鍵的一問："文章這樣寫小姑娘，表現(xiàn)了她怎樣的性格特點呢？"很明顯，因為有了前面返回

第一處的"曲問"，學(xué)生是比較容易理解小姑娘在此處"機(jī)警、樂觀"的性格特點。所以說，這種要拐個彎才能找到答案的問法，不僅能激起學(xué)生思維的浪花，有時甚至產(chǎn)生“投石擊破水底”的教學(xué)效果。三、提問要注意分層次設(shè)計，化難為易，化大為小

要上好一節(jié)語文課，單靠一兩個提問是不夠的，它需要教者站在高處，整節(jié)課、從整篇課文來謀劃，設(shè)計出一組有計劃、有步驟的系統(tǒng)化的提問，這樣的提問才有一定的思維深度，才能從多方位培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。返回

如果讓學(xué)生分析小姑娘話沒說完的原因，可以這樣問：“小姑娘話沒說完就停住，是不是她不知道爸爸到哪里去了呢？”當(dāng)學(xué)生給予否定回答時，又繼續(xù)問：“既然知道爸爸的去處，為什么不直說？”有的學(xué)生會說“怕別人知道”、“當(dāng)時不方便說”。在這個時候，就可以提出關(guān)鍵的一問："文章這樣寫小姑娘，表現(xiàn)了她怎樣的性格特點呢？"很明顯，因為有了前面第一處的"曲問"，學(xué)生是比較容易理解小姑娘在此處"機(jī)警、樂觀"的性格特點。返回

在實際操作中，教者可以根據(jù)教材特點，學(xué)生的實際水平，把難問題分解成易理解、更有趣的小問題，或者把大問題分解成一組小問題，層層深入，一環(huán)扣一環(huán)地問，逐步引導(dǎo)學(xué)生向思維的縱深發(fā)展。這樣的提問處理，學(xué)生肯定樂于接受。如《變色龍》一文，可以采用這種分層設(shè)問的方式進(jìn)行教學(xué)。教者先提出問題：奧楚蔑洛夫斯的基本性格是什么？這個問題學(xué)生較容易回答出來--"善變"；然后再問：他"善變"的特征有哪些？這下學(xué)生的熱情高漲，紛紛答"變得快"、"反復(fù)無常"、"蠢"、"好笑"等；返回

在此基礎(chǔ)上，教者繼續(xù)問：他雖變來變?nèi)?，但有一點是沒變的，那是什么？學(xué)生由于有了前面的問題作鋪設(shè)，可以不費勁地回答：“看風(fēng)使舵”。最后，教者就順勢利導(dǎo)，提出下面有一定深度的問題：是什么原因使他一變又變？作者為什么要塑造這個形象？請看，這樣一組從易到難，環(huán)環(huán)相扣的設(shè)問，在教者的引導(dǎo)下，學(xué)生對本文重點難點的學(xué)習(xí)肯定容易解決。四、提問還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維

課堂中的提問，目的是使學(xué)生在掌握知識的同時，訓(xùn)練和提高思維能力，因而教者善于從不同的角度啟發(fā)學(xué)生，可以使學(xué)生掌握解決同一問題的多種解答方法，既拓寬思維的空間，又能培養(yǎng)發(fā)散思維能力。返回

如對一篇課文的段落劃分，有時是不只一種劃分的，那么就可以引導(dǎo)學(xué)生思考；假如按其它標(biāo)準(zhǔn)，又該如何劃分呢？學(xué)生通過這些訓(xùn)練，就會明確原來解決問題的方法有時不是單一的。他們在以后的學(xué)習(xí)生活中，自然會舉一反三，靈活變通。

學(xué)生在掌握了課本知識后，我們?nèi)绻龑?dǎo)學(xué)生把這些知識與課外相關(guān)知識聯(lián)系起來思考，就能擴(kuò)大知識的利用價值。

返回

學(xué)生在掌握了課本知識后，我們?nèi)绻龑?dǎo)學(xué)生把這些知識與課外相關(guān)知識聯(lián)系起來思考，就能擴(kuò)大知識的利用價值。如學(xué)習(xí)了《卓越的科學(xué)家竺可楨》中竺可楨持之以恒的精神后，可讓學(xué)生思考：哪些名人身上也具有這種精神？能具體說說他們的感人事跡嗎？通過“問”，讓學(xué)生想得“深”，想得“廣”，并把“問”與閱讀、寫作、做人聯(lián)系起來，能有效地促進(jìn)學(xué)生思維能力縱向、橫向的發(fā)展，有些還對學(xué)生加強了人文精神的教育。返回板書的藝術(shù)設(shè)計板書的基本要求

反映教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)或過程結(jié)構(gòu)；突出教學(xué)內(nèi)容的重點和難點；層次清晰，布局合理；用語凝煉，板書板畫結(jié)合使用。課堂教學(xué)藝術(shù)2.3

2.3.6常見的板書格式：板書的藝術(shù)課堂教學(xué)藝術(shù)2.32.3.6

提綱式

摘要式

圖示式

線索式

一、哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀1.哲學(xué)是世界觀的理論體系2.哲學(xué)是關(guān)于自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結(jié)二、哲學(xué)的基本問題

提綱式是將講述內(nèi)容進(jìn)行概括，提煉出要點，按邏輯層次加以編排，體現(xiàn)出論點論據(jù)之間的內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)成反映講授內(nèi)容的提綱。如講哲學(xué)課緒論時，可以板書：返回

摘要式是語文課教學(xué)常用的板書格式之一。其方法是用關(guān)鍵性的字、詞，點明課文的結(jié)構(gòu)層次與文意變化。如講《桂林的山水》的一段話時，一位教師這樣板書：靜桂林的水清綠奇桂林的山秀險返回

圖示式是把板書與板圖結(jié)合起來，用文字線條勾畫出簡明的圖形和圖表，使學(xué)生從圖線聯(lián)系中理解知識。如地理老師教月、地運行時，可以進(jìn)行下例板書：地返回

線索式板書是通過抓住課文內(nèi)容發(fā)展的線索，進(jìn)而把握住全文主干的板書形式。如教《藤野先生》一文時，可以作如下板書：藤野先生質(zhì)樸嚴(yán)謹(jǐn)關(guān)懷教誨（東京）（仙臺）（離開仙臺）尋求失望學(xué)醫(yī)棄醫(yī)從文繼續(xù)戰(zhàn)斗返回常見的變化藝術(shù)：教態(tài)的變化信息傳輸通道和教學(xué)媒體的變化師生相互作用的變化變化的藝術(shù)課堂教學(xué)藝術(shù)2.32.3.7常見的強化藝術(shù)：語言強化標(biāo)志強化動作強化活動強化變換方式強化強化的藝術(shù)課堂教學(xué)藝術(shù)2.32.3.8常見的演示藝術(shù)：分析法歸納法展示法聲像法演示的藝術(shù)課堂教學(xué)藝術(shù)2.32.3.9常見的結(jié)束藝術(shù)：系統(tǒng)歸納比較異同集中小結(jié)領(lǐng)悟主題結(jié)束的藝術(shù)課堂教學(xué)藝術(shù)2.32.3.10常見的課堂組織藝術(shù)：管理性組織指導(dǎo)性組織誘導(dǎo)性組織課堂組織的藝術(shù)課堂教學(xué)藝術(shù)2.32.3.11課堂教學(xué)組織形式

三課堂教學(xué)組織形式與教學(xué)模式教學(xué)模式1.2.教學(xué)的基本組織形式

1課堂教學(xué)組織形式教學(xué)的輔助組織形式教學(xué)的特殊組織形式1.11.21.3班級課堂教學(xué)的含義課的類型課的結(jié)構(gòu)1.1.11.1.21.1.31.1教學(xué)的基本組織形式-----班級課堂教學(xué)

按照一定數(shù)量將年齡、文化程度相近的學(xué)生編成班組，由教師按教學(xué)計劃規(guī)定的課程內(nèi)容、教學(xué)時數(shù)和教學(xué)進(jìn)度表（課表），進(jìn)行分科式集體教學(xué)的一種教學(xué)形式，也稱班級授課制或班級教學(xué)。1.1.1班級課堂教學(xué)的含義1.1.1班級課堂教學(xué)的含義在古代教育中，無論在東方還是西方，教學(xué)組織形式主要是個別教學(xué)，即使孔子“弟子三千，賢人七十”，仍然是通過個別教學(xué)進(jìn)行教育的，即學(xué)生在原有程度、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)進(jìn)度上各不相同，沒有一致的要求和規(guī)定。工業(yè)革命后，社會提出了普及義務(wù)教育的要求，教育的規(guī)模和效率都必須擴(kuò)大、提高，個別教學(xué)因為無法滿足這樣的需求，表現(xiàn)出明顯的不適應(yīng)，于是班級授課制應(yīng)運而生。

文藝復(fù)興時期，在歐洲的一些國家出現(xiàn)了班級授課制的萌芽。這種萌芽在工業(yè)革命和普及義務(wù)教育條件下迅速地發(fā)展起來，并且很快成為世界范圍內(nèi)最重要、最通行的教學(xué)組織形式。大體說，班級授課制的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：

第一階段，以夸美紐斯為代表的教育家從理論上加以總結(jié)和論證，使它基本確立下來。第二階段，以赫爾巴特為代表，提出教學(xué)過程的形式階段的理論，給夸美紐斯的理論以重要補充和發(fā)展。第三階段，以蘇聯(lián)教育學(xué)為代表，提出課的類型和結(jié)構(gòu)，使班級授課制更趨成熟。經(jīng)歷了這樣三個階段，班級授課制從理論到實踐基本形成了完整的體系。返回班級授課制的優(yōu)缺點：優(yōu)點具體表現(xiàn)為：一、擴(kuò)大了教育規(guī)模，加快了教育普及的進(jìn)程，并達(dá)到一定的教育質(zhì)量。二、便于學(xué)生獲得系統(tǒng)連貫的各科知識。三、便于充分發(fā)揮教師的互導(dǎo)作用。當(dāng)然它也存在一定的局限性，其主要表現(xiàn)在：一、由于集體教學(xué)，教學(xué)活動多由教師設(shè)計和組織，學(xué)生要適應(yīng)教師的教，其學(xué)習(xí)的主動性和獨立性受到一定程度的限制。二、不利于學(xué)生創(chuàng)造力和實踐操作能力的培養(yǎng)。三、不利于因材施教。四、教學(xué)內(nèi)容、時間和進(jìn)程都程序化、固定化，使教學(xué)活動缺乏活動性和新穎性。1.1.2課的類型課的類型單一課綜合課單一課單一課講授課鞏固課技能課復(fù)習(xí)課檢查課

復(fù)習(xí)檢查作業(yè)練習(xí)講授新課鞏固內(nèi)容綜合課1.1.3課的結(jié)構(gòu)課的結(jié)構(gòu)以組織教學(xué)為內(nèi)容的開始部分以完成主要教學(xué)任務(wù)為內(nèi)容的中心部分以鞏固知識為內(nèi)容的結(jié)束部分1.2教學(xué)的輔助組織形式個別指導(dǎo)小組教學(xué)現(xiàn)場教學(xué)1.2.11.2.21.2.31.2教學(xué)的輔助組織形式

個別指導(dǎo)是為了適應(yīng)學(xué)生的個別差異，在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上對個別學(xué)生或小組輔以個別指導(dǎo)的教學(xué)模式，是中小學(xué)課堂教學(xué)的重要組成部分。個別指導(dǎo)1.2.1個別指導(dǎo)教學(xué)（Individual-GuidedEducation,IGE）是由美國威斯康星大學(xué)“個別化研究發(fā)展中心”開發(fā)的一種個別化教學(xué)模式。其要點為：（1）確立適當(dāng)而明確的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)既有固定的，又有變化的，由學(xué)生、家長、學(xué)校管理人員、教師共同商定，并因不同社區(qū)、學(xué)校、學(xué)生而異。（2）教學(xué)評價視需要而定，并非每周固定。（3）根據(jù)學(xué)生的個性與需要靈活調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式、途徑等。（4）學(xué)生自己實施學(xué)習(xí)方案。（5）在進(jìn)行班級教學(xué)時，開展“充實性”與“補救性”的教學(xué)活動。前者為提前達(dá)標(biāo)者學(xué)得更多而設(shè)，后者為滯后達(dá)標(biāo)者補課而備。（6）及時反饋信息。從總體來看，個別指導(dǎo)教學(xué)的主要特征在于其教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容評價等都是靈活機(jī)動的，它要求學(xué)校、家庭、社區(qū)協(xié)調(diào)一致，同時比較充分地發(fā)揮了學(xué)生的自主性。

返回1.2教學(xué)的輔助組織形式個別指導(dǎo)1.2.1對課外閱讀的指導(dǎo)

對課外作業(yè)的指導(dǎo)與檢查

對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

對學(xué)生的個別指導(dǎo)個別答題、輔導(dǎo)、補課輔導(dǎo)員對個別學(xué)生定期輔導(dǎo)1.2教學(xué)的輔助組織形式小組教學(xué)1.2.2小組教學(xué)是20世紀(jì)60年代以后歐美發(fā)達(dá)國家小學(xué)教學(xué)的基本活動形式。小組教學(xué)的優(yōu)點：有利于民主教學(xué)有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性有利于建立良好的師生關(guān)系

小組教學(xué)的出現(xiàn)是為了克服班級教學(xué)制“整齊劃一”的特點,有效地對學(xué)生進(jìn)行因材施教,適應(yīng)學(xué)生的個別差異,使學(xué)生的個性得到充分的發(fā)展而采取的分組教學(xué)的組織形式。

目前,在西方各國實行的分組教學(xué)可以分為“外部分組”(就是打亂傳統(tǒng)的按年齡編組的班級,而以學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績重新采取編組的形式)和“內(nèi)部分組”(就是在傳統(tǒng)的按年齡編組的班級內(nèi),以學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)采取編組的形式)兩大類型。思考并討論：分快慢班是不是一種小組教學(xué)的組織形式？優(yōu)缺點何在？1.2教學(xué)的輔助組織形式小組教學(xué)1.2.2小組競賽小組游戲小組讀背小組評改小組作業(yè)小組討論小組嘗試小組合學(xué)小組教學(xué)的形式1.2教學(xué)的輔助組織形式現(xiàn)場教學(xué)1.2.3

現(xiàn)場教學(xué)是教師結(jié)合一定的生產(chǎn)現(xiàn)場和社會生活現(xiàn)場條件，同現(xiàn)場有關(guān)人員共同組織的教學(xué)。它給學(xué)生提供直接知識，豐富他們的感性認(rèn)識，對于理論聯(lián)系實際有著重要的作用。1.2教學(xué)的輔助組織形式現(xiàn)場教學(xué)1.2.3現(xiàn)場教學(xué)的類型根據(jù)學(xué)習(xí)某門學(xué)科知識和技能的需要，組織學(xué)生到現(xiàn)場進(jìn)行教學(xué)學(xué)生為了從事某種實踐活動的需要到有關(guān)現(xiàn)場學(xué)習(xí)有關(guān)的知識和技能1.2教學(xué)的輔助組織形式現(xiàn)場教學(xué)1.2.3教學(xué)目的要明確要有計劃性

要重視理論的指導(dǎo)

要做好總結(jié)工作組織現(xiàn)場教學(xué)注意事項1.3教學(xué)的特殊組織形式-------復(fù)式教學(xué)

復(fù)式教學(xué)是指把兩個年級以上不同程度的學(xué)生編在一個班里，由一個教師在同一個教室、同一課時里分別用兩種以上的教材交叉地對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。它是農(nóng)村小學(xué)課堂教學(xué)的一種特殊組織形式。

復(fù)式教學(xué)保持了課堂教學(xué)的一切本質(zhì)特征，如班級、課堂和統(tǒng)一時間等。不同的是教師在一節(jié)課內(nèi)要巧妙地同時安排幾個年級和多種教學(xué)活動。它主要適合于學(xué)生少、教師少、校舍和教學(xué)設(shè)備條件較差的地區(qū)，對于普及農(nóng)村特別是山區(qū)的小學(xué)教育有重要的意義。我國許多偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地廣人稀，交通落后，學(xué)校條件較差，有的學(xué)校甚至只有一個教師和一間教室，因此多采用這種教學(xué)形式。在我國目前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、文化相對來說比較落后，學(xué)校還不發(fā)達(dá)而又急需普及小學(xué)教育、提高農(nóng)村人口素質(zhì)的情況下，這種教學(xué)組織形式還會在一定時期內(nèi)作為一種必不可少的特殊教學(xué)組織形式而得到重視。返回教學(xué)模式的定義

2教學(xué)模式我國中小學(xué)常用的教學(xué)模式2.12.22.3國外最新的教學(xué)模式2.1教學(xué)模式的定義

2.1.1

模式及其教學(xué)模式概念

教學(xué)模式是在一定的教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下，為實現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計或發(fā)展起來的相對穩(wěn)定的教學(xué)流程及其方法體系。

關(guān)于模式（model）的具體含義，不同的研究者從不同的角度和需要出發(fā)有不同的理解。我們可以把模式看作是理論的價值取向及相應(yīng)的實踐操作方式的系統(tǒng)，是結(jié)構(gòu)與功能、形式與內(nèi)容的具體統(tǒng)一。什么是教學(xué)模式？國內(nèi)外學(xué)者有不同的解釋。美國學(xué)者喬以斯和威爾（B.JoyceandM.Weil）在其著《教學(xué)模式》一書中對教學(xué)模式的定義是：“教學(xué)模式是構(gòu)成課程（長時間的學(xué)習(xí)課程）、選擇教材、指導(dǎo)在教室和其他環(huán)境中教學(xué)活動的一種計劃或范型”。這種解釋是將教學(xué)模式看成是一種具體的教學(xué)方案。同時，喬以斯和威爾還在對大量的教學(xué)實踐模式、教學(xué)方案進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)出了四類教學(xué)模式，即信息加工模式、人際關(guān)系模式、人格發(fā)展模式和行為控制模式。國內(nèi)學(xué)者自20世紀(jì)80年代末期開始對教學(xué)模式的研究也給予了極大地關(guān)注，主要將其界定為：教學(xué)模式是教學(xué)理論和實踐的中介，是在一定教學(xué)理論指導(dǎo)下，為實現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，用來設(shè)計課程，選擇教材，提示教師活動的基本范型。同時也出現(xiàn)了許多不同的解釋，主要有三種觀點：（1）教學(xué)模式與教學(xué)程序基本同義。如“教學(xué)模式是指具有獨特風(fēng)格的教學(xué)樣式，是就教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)、階段、程序而言的。長期而多樣化的教學(xué)實踐，形成了相對穩(wěn)定的、各具特色的教學(xué)模式”（刁維國“教學(xué)過程的模式”，《教育探索》1989年第2期）。（2）教學(xué)模式與教學(xué)方法或教學(xué)方法組合同義。如“教學(xué)模式為特殊的教學(xué)方法適用于某種特殊的情境”（溫世頓：《教育心理學(xué)》，三民書局，第269頁）。（3）教學(xué)模式類似教學(xué)設(shè)計。如“教學(xué)過程的模式，簡稱教學(xué)模式，它作為教學(xué)理論里的一個特定的概念，指的是在一定教育思想指導(dǎo)下，為完成規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，對構(gòu)成教學(xué)的諸要素所設(shè)計的比較穩(wěn)定的簡化組合方式及其活動的程序”（吳恒山：教學(xué)模式的理論價值及其實踐意義，《遼寧師大學(xué)報》〈社科版〉。1990年第3期）。返回2.1教學(xué)模式的定義教學(xué)模式的構(gòu)成因素教學(xué)模式評價方法理論依據(jù)達(dá)成目標(biāo)操作條件活動程序2.1.22.2

我國中小學(xué)常用幾種的教學(xué)模式

2.2.1傳遞——接受教學(xué)模式傳遞—接受教學(xué)模式主要運用于系統(tǒng)知識、技能的傳授學(xué)習(xí)由教師直接控制著教學(xué)過程學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主動性得不到充分發(fā)揮使學(xué)習(xí)者能迅速有效地掌握較多的信息2.2

我國中小學(xué)常用幾種的教學(xué)模式

2.2.1傳遞——接受教學(xué)模式

激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)復(fù)習(xí)舊課講授新課鞏固運用復(fù)習(xí)檢查基本程序2.2

我國中小學(xué)常用幾種的教學(xué)模式

2.2.2自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)模式自學(xué)—輔導(dǎo)教學(xué)模式是把原來由教師系統(tǒng)講授的部分改為在教師指導(dǎo)下由學(xué)生自學(xué)教材的一種教學(xué)模式。激發(fā)、促進(jìn)、鍛煉、提高學(xué)生的思維能力，充分調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。

自學(xué)——輔導(dǎo)教學(xué)模式的形成在我國具有一定的實驗或?qū)嵺`的基礎(chǔ)。如盧促衡等人通過長期實驗后概括的自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)，黎世法等人在對優(yōu)秀中學(xué)生的學(xué)習(xí)方法經(jīng)過大量調(diào)查的基礎(chǔ)上所提出的六課型單元教學(xué)法，育才中學(xué)的八字教學(xué)法以及魏書生在自己教學(xué)經(jīng)驗基礎(chǔ)上提出的六步教學(xué)法等，都為這一模式的形成提供了豐富的素材。返回2.2

我國中小學(xué)常用幾種的教學(xué)模式

基本程序自學(xué)練習(xí)指導(dǎo)啟發(fā)指導(dǎo)討論交流2.2.2

自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)模式2.2

我國中小學(xué)常用幾種的教學(xué)模式

2.2.3

引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式是一種以問題解決為中心，注重學(xué)生獨立活動，著眼于創(chuàng)造性思維能力和意志力培養(yǎng)的教學(xué)模式。其最主要的功能，在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索能力。2.2

我國中小學(xué)常用幾種的教學(xué)模式

基本程序假設(shè)總結(jié)提高問題驗證2.2.3

引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式2.2

我國中小學(xué)常用幾種的教學(xué)模式

2.2.4

情境——陶冶教學(xué)模式情境——陶冶教學(xué)模式是一種強調(diào)個性發(fā)展，不僅要重視理智活動而且要通過情感的陶冶，充分調(diào)動學(xué)生無意識心理活動的潛能，使他們在思想高度集中、精神完全放松的情況下進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。2.2

我國中小學(xué)常用幾種的教學(xué)模式

2.2.4情境——陶冶教學(xué)模式基本程序創(chuàng)設(shè)情境總結(jié)轉(zhuǎn)化參與活動2.2

我國中小學(xué)常用幾種的教學(xué)模式

2.2.5

示范——模仿教學(xué)模式

示范——模仿教學(xué)模式是一種教師有目的地把示范技能作為有效的刺激，以引起學(xué)生相應(yīng)的行為，使他們通過模仿有效地掌握必要的技能的教學(xué)模式,主要用于以訓(xùn)練為目的的教學(xué)。2.2

我國中小學(xué)常用幾種的教學(xué)模式

2.2.5

示范——模仿教學(xué)模式參與性練習(xí)基本程序遷移定向自主練習(xí)2.3

國外最新的教學(xué)模式

2.3.1

斯金納的程序教學(xué)模式產(chǎn)生于20世紀(jì)50、60年代的美國。程序教學(xué)是指將教材分成連續(xù)的小步子，嚴(yán)格地按邏輯編成程序的一種自動教學(xué)模式。包括“直線式”和“分支式”兩種類型。程序教學(xué)的材料除了以書本形式，還可用教學(xué)儀器或計算機(jī)呈現(xiàn)，稱為“計算機(jī)輔助教學(xué)”（CAI）。2.3

國外最新的教學(xué)模式

2.3.2

布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式布魯納是20世紀(jì)60年代學(xué)科結(jié)構(gòu)運動的倡導(dǎo)者，在其《教育過程》的代表作中，主張“發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式”（discoverylearning）,即不是把學(xué)習(xí)內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，而是由學(xué)習(xí)者通過一系列發(fā)現(xiàn)行為（如轉(zhuǎn)換、組合、領(lǐng)悟等）發(fā)現(xiàn)并獲得學(xué)習(xí)內(nèi)容的過程。其基本特征有：注重學(xué)習(xí)過程的探究性；注重直覺思維；注重內(nèi)部動機(jī)；注重信息的靈活提取。所以，布魯納提出了一個著名的假設(shè)，即“任何學(xué)科都能夠用在智育上是誠實的方式，有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童?！?.3

國外最新的教學(xué)模式

2.3.3

奧蘇貝爾的“先行組織者”教學(xué)模式在其代表作《教育心理學(xué)：認(rèn)知觀》中，奧蘇伯爾提出了“先行組織者”（advanceorganizer）的概念，他認(rèn)為，促進(jìn)學(xué)習(xí)和防止干擾的最有效的策略，是利用相關(guān)的和包攝性較廣的、最清晰和最穩(wěn)定的引導(dǎo)性材料，這種引導(dǎo)性材料就是所謂的“組織者”。由于這些“組織者”通常是在教學(xué)內(nèi)容之前呈現(xiàn)的，所以被稱為“先行組織者”。一般分為兩類，一種是“說明性組織者”（expositiveorganizer）即用于提供適當(dāng)?shù)念悓僬?，它們與新的學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生一種上位關(guān)系；一種是“比較性組織者”（comparativeorganizer），即可用于新觀念與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中基本的類似觀念的整合，又可用于增加看似相同而本質(zhì)不同的新舊觀念之間的可辨別性。此種模式分為三個階段：第一階段：先行組織者的呈現(xiàn)：闡