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《忠誠(chéng)勝于能力》讀后感讀書心得(35篇)
《忠誠(chéng)勝于能力》讀后感讀書心得(通用35篇)
《忠誠(chéng)勝于能力》讀后感讀書心得篇1
一直以來(lái),我們都僅僅把忠誠(chéng)視為一種品德。最近,機(jī)械工業(yè)出版社推出一本名為《忠誠(chéng)勝于能力》的圖書,作者提出:忠誠(chéng)不僅僅是一種品德,更是一種能力,而且是其他所有能力的統(tǒng)帥和核心。
《忠誠(chéng)勝于能力》由美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的團(tuán)隊(duì)忠誠(chéng),引申到社會(huì)各種組織的忠誠(chéng)。書中包括忠誠(chéng)是一種義務(wù)、與公司共命運(yùn)、為榮譽(yù)而工作和以生命去執(zhí)行四部分內(nèi)容,闡述了忠誠(chéng)勝于能力、忠誠(chéng)是一種義務(wù)、你自己才是忠誠(chéng)的最大受益人、忠誠(chéng)是執(zhí)行的最大動(dòng)力、履行職責(zé)是最大的忠誠(chéng)等見解。
通篇閱讀這本生動(dòng)有趣的圖書后,我們發(fā)現(xiàn)作者從下列幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明忠誠(chéng)是品德,更是能力的觀點(diǎn)。
第一,忠誠(chéng),已經(jīng)成為人才的第一競(jìng)爭(zhēng)力。人才越來(lái)越市場(chǎng)化,人才的競(jìng)爭(zhēng),已經(jīng)從單純的技能競(jìng)爭(zhēng),轉(zhuǎn)向了品德與技能兩方面的競(jìng)爭(zhēng)。而在所有品德中,忠誠(chéng)排在第一位。過(guò)去,包括企業(yè)在內(nèi)的各種組織尋找人才時(shí),大多數(shù)首先看重的是文憑和工作經(jīng)驗(yàn),這兩方面過(guò)得去,基本上就錄用了,至于品德方面,不反黨反-社-會(huì)主義就行了??墒乾F(xiàn)在不同了,包括世界500強(qiáng)在內(nèi)的眾多優(yōu)秀企業(yè)選拔人才時(shí),所關(guān)注的范圍已經(jīng)擴(kuò)大了許多,他們已經(jīng)把忠誠(chéng)排在第一位。很多企業(yè)會(huì)通過(guò)各種形式測(cè)試應(yīng)聘者的忠誠(chéng),如果被認(rèn)定是忠誠(chéng)度不足的人,哪怕你擁有一百個(gè)博士學(xué)位,擁有一千項(xiàng)成功案例,都可能不會(huì)被聘用,因?yàn)檎衅缚脊賯兒芮宄?,一個(gè)缺乏忠誠(chéng)的人,不可能為企業(yè)所用,而且,這樣的能干人一旦背叛企業(yè),企業(yè)遭受的損失可能無(wú)法估量。忠誠(chéng),已經(jīng)成為職業(yè)場(chǎng)上的第一競(jìng)爭(zhēng)力。
第二,忠誠(chéng),已經(jīng)成為一種立身之本,成為求生存求發(fā)展的重要能力。作者指出,一個(gè)人生活在這個(gè)社會(huì)上,即使是一個(gè)自由職業(yè)者,他也會(huì)和各種團(tuán)隊(duì)、組織和人員發(fā)生往來(lái),在這個(gè)過(guò)程中,忠誠(chéng)是最基本的能力,如果你缺乏忠誠(chéng),組織不會(huì)聘用你,團(tuán)隊(duì)不會(huì)讓你加盟,搭檔不愿意與你共事,朋友不愿意與你往來(lái),親人不愿給你信任,你最終將被這個(gè)社會(huì)拋棄。
第三,忠誠(chéng)能力是其他所有能力的統(tǒng)帥。一個(gè)人如此缺乏了忠誠(chéng),其他所有能力,諸如計(jì)劃能力、組織能力、控制能力、解決問(wèn)題的能力等等,都將失去用武之地。作者把計(jì)劃能力、組織能力等形成的能力組合稱為技能倉(cāng)庫(kù),把忠誠(chéng)稱為技能運(yùn)輸通道,技能倉(cāng)庫(kù)中的技能,只有通過(guò)技能運(yùn)輸通道,才能到達(dá)價(jià)值倉(cāng)庫(kù)。
第四,忠誠(chéng)是獲取回報(bào)的前提。企業(yè)首先不會(huì)給你什么,但你必須首先給企業(yè)以忠誠(chéng);如果你給了企業(yè)絕對(duì)忠誠(chéng),企業(yè)就會(huì)給你物質(zhì)和精神回報(bào)。在書中,作者指出,忠誠(chéng)和回報(bào)是有先后順序的,忠誠(chéng)是回報(bào)的前提。在現(xiàn)實(shí)生活中,很多年輕人在求職的時(shí)候,首先強(qiáng)調(diào)的就是回報(bào),這種本末倒置的做法,最終導(dǎo)致他們無(wú)法獲取理想的回報(bào)。
第五,忠誠(chéng),決定你在組織中的真正地位。在任何企業(yè)里,都存在一個(gè)無(wú)形的同心圓,圓心是老板,圓心周圍是忠誠(chéng)于企業(yè)、忠誠(chéng)于老板、忠誠(chéng)于職業(yè)的人。離老板越近的人,是忠誠(chéng)度越高的人,而不一定是職位越高的人。很多高層管理者天天和老板打交道,卻未必得到老板的信任,可能就和忠誠(chéng)度不夠有關(guān)。很顯然,越靠近同心圓圓心的人,越可能獲得穩(wěn)定的職業(yè)和穩(wěn)定的回報(bào)。
在中國(guó)企業(yè)界,尤其是民營(yíng)企業(yè)界,老板有一塊由來(lái)已久的心脖,那就是對(duì)能人想用又不敢用。能人是一把雙刃劍,忠誠(chéng)則為老板創(chuàng)造巨額財(cái)富,不忠誠(chéng)則給老板沉重打擊。而在管理上面,老板也面臨兩難:一管就死,一放就亂?,F(xiàn)在好了,《忠誠(chéng)勝于能力》這本書可以消除老板的心病,它會(huì)告訴老板怎么使員工既有能力又忠誠(chéng)。
忠誠(chéng)勝于能力這話很好理解。是說(shuō)企業(yè)員工首先要對(duì)企業(yè)、對(duì)上級(jí)、對(duì)老板忠誠(chéng),企業(yè)寧用一個(gè)10分忠誠(chéng)7分能力的人,也不用一個(gè)7分忠誠(chéng)10分能力的人。
這話我也贊同。今天許多企業(yè),把忠誠(chéng)度作為聘用、提拔員工的首要條件;把考察和培養(yǎng)員工的忠誠(chéng)度作用一項(xiàng)十分重要的工作對(duì)待。
古人曾論德與才,列出四類人:有德有才,有德無(wú)才,有才無(wú)德,無(wú)德無(wú)才。指出有德有才當(dāng)然好,但少;剩下就只有有德少才可用了。用古人的論述來(lái)套忠誠(chéng)度與能力,也未嘗不可!
但是,仔細(xì)一想,只說(shuō)忠誠(chéng)勝于能力,好象還缺少點(diǎn)什么。畢竟這只是對(duì)員工的要求,如果僅僅強(qiáng)調(diào)員工的忠誠(chéng)度,就有可能出現(xiàn)&&
員工對(duì)企業(yè)、對(duì)老板、對(duì)上司都做到了忠心耿耿,但就是得不到信任、或充分的信任,時(shí)間稍長(zhǎng),員工的忠誠(chéng)會(huì)不會(huì)動(dòng)搖呢?
企業(yè)高級(jí)管理者,承擔(dān)了相應(yīng)的責(zé)任,但所得到的管理信息不對(duì)等、沒有與責(zé)任相對(duì)的決斷權(quán)、老板對(duì)他說(shuō)話不坦誠(chéng)等等,他會(huì)不會(huì)全力以赴地去負(fù)起管理責(zé)任呢?
員工中許多人、特別是生產(chǎn)一線人員,他們希望并不太高,較穩(wěn)定的企業(yè)、較穩(wěn)定的工作、較合理的收入(待遇),如此足矣!大家努力地干,提高質(zhì)量、提高產(chǎn)量,多勞多得。但,如果工作環(huán)境差、收入低于同行水平、管理者態(tài)度生硬粗暴等等,員工會(huì)不會(huì)想著跳槽呢?
于是我想:忠誠(chéng)勝于能力,是不是還應(yīng)加上一句信任重于財(cái)富?
《忠誠(chéng)勝于能力》讀后感讀書心得篇2
近日,公司舉辦了第八期好書推薦活動(dòng),推薦書目是《忠誠(chéng)勝于能力》。剛拿到此書,封面上忠誠(chéng)既是一種品德,更是一種能力,而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心這句話就深深吸引了我,再細(xì)細(xì)品讀此書,更覺其中道理值得回味,發(fā)人深思,現(xiàn)將幾點(diǎn)突出的感受做一簡(jiǎn)單匯報(bào):
首先,閱讀此書讓我明白優(yōu)秀的企業(yè)需要的是什么樣的人才以及什么樣的人才是真正優(yōu)秀的人,對(duì)此,一直以來(lái)流行著許多標(biāo)準(zhǔn),如能力超群,技藝精湛,專家學(xué)者......等等,誠(chéng)然,才華出眾固然重要,但隨著社會(huì)的發(fā)展,個(gè)人英雄的作用越來(lái)越小,英雄集體的作用越來(lái)大,只有忠誠(chéng)于團(tuán)隊(duì)的人才能成為團(tuán)隊(duì)需要的角色,才能在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮作用,忠誠(chéng)已不僅僅是品德范疇的東西,它更成為了一種生存技能,所以此書給出了最優(yōu)秀人才的一個(gè)特別標(biāo)準(zhǔn),那就是忠誠(chéng),忠誠(chéng)是一種能力,只有忠誠(chéng)與能力共有的人才是最優(yōu)秀的。
忠誠(chéng)是一種能力,而且忠誠(chéng)更勝于能力,對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),忠誠(chéng)是一個(gè)人最重要的立身之本,忠誠(chéng)使自己的工作變得有意義,也讓自己更加有意義,對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō),擁有一批永遠(yuǎn)忠誠(chéng)的員工是其進(jìn)入世界優(yōu)秀企業(yè)行列的基本保證,而員工不忠誠(chéng)則可能危及企業(yè)生存。聯(lián)系本人被公司派到原天勤證券一年多來(lái)的工作經(jīng)歷,深深感到員工的忠誠(chéng)對(duì)企業(yè)生存與發(fā)展的重要,天勤證券就是因?yàn)槠涓吖軐?duì)企業(yè)對(duì)客戶缺乏基本的忠誠(chéng)和起碼的責(zé)任感而至法律法規(guī)于不顧,其員工也因?yàn)闆]有歸屬感和安全感,談不上主人翁意識(shí),思想混亂,整個(gè)企業(yè)處于無(wú)序的生存狀態(tài),最終導(dǎo)致企業(yè)生存的終結(jié)。而對(duì)比之下,國(guó)元證券之所以在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中從一個(gè)地方性券商躍升為具有較大規(guī)模較大品牌影響力的全國(guó)性綜合創(chuàng)新類券商,原因正如公司領(lǐng)導(dǎo)所總結(jié)的:公司的發(fā)展是公司全體員工凝心聚力的結(jié)果,人和是公司賴以發(fā)展的優(yōu)勢(shì)所在,是公司核心競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn),我們公司首先有一個(gè)忠誠(chéng)于公司生存與發(fā)展而審時(shí)度勢(shì)、開拓創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)核心,同時(shí)也有一批忠于職守、敬業(yè)務(wù)實(shí)、奮發(fā)上進(jìn)的員工,公司和員工上下同心,群策群力,所以不僅能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的大潮中立于不敗之地,而且隨著創(chuàng)新試點(diǎn)資格的取得及借殼上市方案的通過(guò),更向成為中國(guó)一流證券公司的目標(biāo)邁進(jìn)。綜觀當(dāng)今世界,有很多歷經(jīng)百年仍然生機(jī)勃勃的公司,如可口可樂、福特、沃爾瑪、柯達(dá)等,這些公司長(zhǎng)盛不衰的原因在于始終有一批永遠(yuǎn)忠誠(chéng)的員工。
其次,閱讀《忠誠(chéng)勝于能力》讓我深深領(lǐng)會(huì)到什么樣的人才是忠誠(chéng)的人或者說(shuō)對(duì)一個(gè)團(tuán)隊(duì)對(duì)一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)什么樣的員工才是忠誠(chéng)的員工,第一,忠誠(chéng)不講條件,忠誠(chéng)不講回報(bào),忠誠(chéng)的人對(duì)國(guó)家對(duì)企業(yè)對(duì)家人對(duì)同事對(duì)朋友具有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,忠誠(chéng)的人不計(jì)較付出不在乎多做份外的事,忠誠(chéng)的人為榮譽(yù)而工作,為榮譽(yù)而工作,就是主動(dòng)爭(zhēng)取做得更多,承擔(dān)更多的責(zé)任;為榮譽(yù)而工作,就是全力以赴,滿腔熱情地做事;為榮譽(yù)而工作,就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮,給上司以支持,給同事以幫助;為榮譽(yù)而工作,就是替他人著想,為客戶著想,把自己最優(yōu)異的工作成果奉獻(xiàn)給社會(huì);為榮譽(yù)而工作,就是展示你的才華,展示你的無(wú)私和無(wú)畏,為榮譽(yù)而工作,就是自動(dòng)自發(fā),最完美地履行自己的職責(zé),讓努力成為一種習(xí)慣。忠誠(chéng)不講回報(bào)但并不是沒有回報(bào),努力工作,忠誠(chéng)于企業(yè),在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽(yù)的同時(shí),也樹立了自己的榮譽(yù),并使自己的個(gè)人價(jià)值得到提升。第二,忠誠(chéng)的人是勇于承擔(dān)責(zé)任的人,有任務(wù)不推委,工作出現(xiàn)失誤不找借口,第三,忠誠(chéng)的人總是站在公司的立場(chǎng)上開展活動(dòng),與公司同成長(zhǎng)共命運(yùn);第四,忠誠(chéng)的人絕不利用職權(quán)或職務(wù)之便為自己謀取私利;第五,忠誠(chéng)的人不表現(xiàn)在口頭上,而是拿業(yè)績(jī)來(lái)證明,履行職責(zé)是自己最基本的要求,但忠誠(chéng)的人絕不停留在合格,而是不斷追求卓越;第六,忠誠(chéng)不是愚忠,服從不是盲從,忠誠(chéng)首先是對(duì)自己職業(yè)對(duì)自己做人原則的忠誠(chéng)。
最后,作為正在不斷發(fā)展壯大的國(guó)元證券的一名員工,如何進(jìn)一步讓自己也讓身邊同事真正成為忠誠(chéng)于企業(yè)的有用之才,這是我學(xué)習(xí)《忠誠(chéng)勝于能力》一書后思考最多的問(wèn)題,我將在以下方面進(jìn)一步提升自己:一、進(jìn)一步把忠誠(chéng)于公司忠誠(chéng)于公司的企業(yè)文化當(dāng)作一種責(zé)任一種動(dòng)力,切實(shí)落實(shí)在日常行動(dòng)中,以身作則,嚴(yán)于律己,愛崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn);二、忠實(shí)地履行好自己的職責(zé),特別是《證券營(yíng)業(yè)部副總經(jīng)理內(nèi)控職責(zé)》,近半年來(lái),我門在有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)支持下,針對(duì)天勤證券遺留的風(fēng)險(xiǎn)薄弱點(diǎn)進(jìn)行了認(rèn)真梳理,對(duì)業(yè)務(wù)進(jìn)行了流程再造,對(duì)柜臺(tái)權(quán)限進(jìn)行全面清理重設(shè),對(duì)各項(xiàng)基礎(chǔ)工作進(jìn)行重建,特別是通過(guò)新員工培訓(xùn)及自己的言傳身教強(qiáng)化員工對(duì)國(guó)元企業(yè)文化從認(rèn)知到認(rèn)同及提高風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的教育,應(yīng)該說(shuō)已取得明顯的成效,但仍需完善的方面還很多,所以我應(yīng)時(shí)刻提醒自己也提醒身邊同事工作中不能有任何懈怠,嚴(yán)格控制好各類風(fēng)險(xiǎn);三、忠誠(chéng)是要靠工作業(yè)績(jī)來(lái)體現(xiàn)的,而不是口頭上的效忠,所以我要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),提升自己各方面的能力;四、忠誠(chéng)是相互的,無(wú)論是個(gè)人與公司、上級(jí)與下級(jí)、同事與同事,還是愛人與愛人,朋友與朋友等等都是如此,首先,我對(duì)公司對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)是忠誠(chéng)的,這種忠誠(chéng)應(yīng)建立在真心誠(chéng)意的基礎(chǔ)上,其次我對(duì)我的下屬應(yīng)是負(fù)責(zé)的,是真心對(duì)待的,也就是說(shuō)是忠誠(chéng)的,這樣他們才能從心里體會(huì)到這一點(diǎn),也才能對(duì)公司對(duì)上級(jí)忠誠(chéng),對(duì)此我深有感觸,來(lái)原天勤營(yíng)業(yè)部工作之初,感覺員工因沒有歸屬感而工作消極,風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)淡薄,對(duì)此,我們一方面嚴(yán)格要求,不斷把國(guó)元的文化與理念傳遞給他們,另一方面,我們真誠(chéng)地關(guān)心他們,通過(guò)溝通交流,讓大家感覺到敬業(yè)務(wù)實(shí)控制風(fēng)險(xiǎn)既是對(duì)公司負(fù)責(zé)也是對(duì)自己負(fù)責(zé),漸漸地大家建立起相互理解與信任,從而也建立起對(duì)公司對(duì)彼此忠誠(chéng)的基礎(chǔ),我們?cè)谝宰约旱男袆?dòng)幫助他們引導(dǎo)他們的同時(shí),他們也以真誠(chéng)地理解與支持在激勵(lì)著我們更加努力地工作,今后我更要與我的同事真誠(chéng)相對(duì),同心同德,為公司為營(yíng)業(yè)部的發(fā)展不懈奮斗。
總之,《忠誠(chéng)勝于能力》這本書確實(shí)讓我受益非淺,真誠(chéng)地感謝公司給我推薦這本書,我也將會(huì)將這本書推薦給我的同事與朋友。作為社會(huì)的人,我將更加忠誠(chéng)于國(guó)家忠誠(chéng)于家人忠誠(chéng)于朋友忠誠(chéng)于自己,作為公司一員,我將更加忠誠(chéng)于公司忠誠(chéng)于職業(yè)忠誠(chéng)于同事,認(rèn)真過(guò)好每一天,認(rèn)真作好每一件事,我將心甘情愿地用生命去執(zhí)行這種忠誠(chéng),同時(shí)讓自己的生命在忠誠(chéng)中閃光!
《忠誠(chéng)勝于能力》讀后感讀書心得篇3
讀過(guò)《忠誠(chéng)勝于能力》一書,對(duì)忠誠(chéng)的作用有了更深刻的認(rèn)識(shí)。忠誠(chéng)的面很廣,可以指對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)、對(duì)上級(jí)、對(duì)朋友等真心誠(chéng)意、盡心盡力,沒有二心:忠誠(chéng)老實(shí)|忠誠(chéng)勇敢|忠誠(chéng)可靠|對(duì)祖國(guó)無(wú)限忠誠(chéng)等。
忠誠(chéng)既是古今中外予以贊譽(yù)的一種美德,又是事業(yè)成功的一塊基石。中國(guó)文化非常講究忠誠(chéng)。一臣不事二主的觀念具有很深的影響力。在中國(guó),幾乎到處都能見到關(guān)公廟,關(guān)羽因?yàn)閽煊》饨?,千里尋主而成為忠義的化身,成為貧賤不能移,威武不能屈,富貴不能淫的典范。關(guān)羽無(wú)論作為一個(gè)歷史人物還是作為一個(gè)民間傳說(shuō)的主角,都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò),不想當(dāng)元帥的士兵就不是好士兵。他還說(shuō)過(guò),不忠誠(chéng)于統(tǒng)帥的士兵就沒有資格當(dāng)士兵。士兵必須忠誠(chéng)于統(tǒng)帥,這是義務(wù)。
忠誠(chéng)不僅是一種品德,更是一種能力,而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏忠誠(chéng),其他的能力就失去了用武之地。
現(xiàn)代企業(yè)竟?fàn)幖ち?,企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),人才更多情況下是指知識(shí)型員工,企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識(shí)員工所組成的。日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是忠誠(chéng)第一,能力第二、中國(guó)企業(yè)用人講究德才兼?zhèn)洹⑽鞣狡髽I(yè)用人注重價(jià)值觀認(rèn)同,其實(shí)質(zhì)都是需要對(duì)組織、對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)層面越高的成員就越需要其對(duì)組織的忠誠(chéng)。知識(shí)員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面,因此,如何提高知識(shí)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度就顯得日益的重要。
一個(gè)企業(yè)要有好的發(fā)展離不開員工的忠誠(chéng)。那么怎樣才能把工作干好,才是對(duì)公司的忠誠(chéng)呢?每天歡歡喜喜,熱愛他所做的一切,視其為享受,于是,生命就是一支悠揚(yáng)動(dòng)聽的歌謠??鞓饭ぷ魇且环N于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度,是一種高效的工作狀態(tài),更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會(huì)感染你的上司,同事與客戶。為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。只有帶著熱情的態(tài)度去工作,用一種快樂在于積極的心態(tài),像億萬(wàn)富翁般快樂工作,保持熱情主動(dòng)的精神,以老板的頭腦對(duì)待公司,甘于從平凡小事做起,專注使工作做得更完美,這樣才能把工作干好。同時(shí)應(yīng)確立明確的工作目標(biāo)和計(jì)劃,為成功勾畫一個(gè)藍(lán)圖,量化工作,一步一步完成,及時(shí)修正目標(biāo)的方向;最重要的是把握今天,做事追求高效率,管理時(shí)間,就是管理快樂,珍惜時(shí)間的每一分鐘,始終抓住重要的事情做,拒絕拖延,現(xiàn)在就去做;另外,建立和諧的人際關(guān)系,微笑帶來(lái)好人緣,建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重,只要真誠(chéng),總能打動(dòng)人,團(tuán)結(jié)互助才會(huì)雙贏,服從上司是你應(yīng)盡的天職,成為同事的知心朋友。
忠誠(chéng)是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì),當(dāng)一個(gè)企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì),這個(gè)企業(yè)也會(huì)成為優(yōu)秀的企業(yè)。忠誠(chéng)是企業(yè)疑聚力之魂,動(dòng)力之源;是員工在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,取得成就的助推器。像有些人為什么會(huì)牢騷滿腹,怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒有被重視嗎?不是,是因?yàn)樗麄儧]有搞清楚在為誰(shuí)工作。這個(gè)最基本的出發(fā)點(diǎn)如果發(fā)生了偏差,那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認(rèn)真這兩種工作態(tài)度一樣,敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認(rèn)真的結(jié)果得到的會(huì)是一麻精美的別墅。
人生就像一場(chǎng)沒有里程的馬拉松比賽,每個(gè)人都是場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員。在比賽中,不僅要看你是否有速度,更要看你是否有耐力。只有具有強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感的人才會(huì)在馬拉松比賽中勝出,也只有對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)所作的每一件事情負(fù)責(zé)、對(duì)每個(gè)人忠誠(chéng),才會(huì)得到別人的認(rèn)可。在人生的馬拉松比賽中,責(zé)任是你必須具備的首要能力。缺乏責(zé)任,缺少忠誠(chéng),使你對(duì)到底在為誰(shuí)工作、你工作的方向是什么等問(wèn)題永遠(yuǎn)是一頭霧水。對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展而言,需要明白你是在為誰(shuí)而工作,需要知道人生的方向。就好像一個(gè)人在大海中行駛,如果不知道駛向哪個(gè)碼頭,那么任何風(fēng)對(duì)他來(lái)說(shuō)都不是順風(fēng)。相同的道理,如果一個(gè)人不知道自己那么努力地工作,到底是為何而做,為誰(shuí)而做,那么無(wú)論他換多少個(gè)工作,永遠(yuǎn)都不會(huì)遇到更好的下一個(gè)老板。只要抱持忠誠(chéng)精神和負(fù)責(zé)態(tài)度,每個(gè)人都可為工作賦予全新的境界,從工作中找到尊嚴(yán)和成就感。
實(shí)質(zhì)上個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)是緊密聯(lián)系、不可分割的共同體,有互為因果、互為依存的關(guān)系。你不忠誠(chéng)于企業(yè),企業(yè)必然不會(huì)對(duì)你有回報(bào)。就像昆明院蔡院長(zhǎng)所言:一個(gè)對(duì)社會(huì)沒有價(jià)值的企業(yè)必然被社會(huì)淘汰,一個(gè)對(duì)企業(yè)沒有價(jià)值的員工必然被企業(yè)所排棄,一個(gè)對(duì)員工沒有價(jià)值的企業(yè)必然被員工所拋棄、同時(shí)三者之間又形成了一個(gè)一個(gè)員工服務(wù)企業(yè),企業(yè)服務(wù)社會(huì),社會(huì)回饋企業(yè),企業(yè)回饋員工的價(jià)值鏈。
《忠誠(chéng)勝于能力》讀后感讀書心得篇4
還記得毛澤東寫的那首氣勢(shì)磅礴的紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水前山只等閑是啊,整整二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征。漫長(zhǎng)的征途,我們的紅軍戰(zhàn)士又要經(jīng)歷何等的艱難困苦呢?誠(chéng)然,廣大紅軍基層指戰(zhàn)員以大無(wú)畏的英雄氣概,一路上披荊斬棘,克服了常人難以想象的困難。用自己的血和淚譜寫了這二萬(wàn)五千里的動(dòng)人篇章。
面對(duì)山高鄰禿,朔風(fēng)凜冽,冰雪覆蓋的高山,戰(zhàn)士們團(tuán)結(jié)一致,齊心協(xié)力,用超乎想象的毅力和艱辛為部隊(duì)探索出一條前進(jìn)的道路。這不僅僅是一條磨煉意志的艱難之路,也是一條生命之路。遇到開闊美麗的草原,本以為有了希望,誰(shuí)又能想到里面蘊(yùn)藏著意想不到的困難。很多戰(zhàn)士就這樣倒下了,沒有一句怨言。當(dāng)他們把自己交給黨的時(shí)候,就早已把生死置之度外了。然而,面對(duì)糧食的短缺,環(huán)境的惡劣,戰(zhàn)士們又何嘗不是風(fēng)雨前進(jìn),風(fēng)餐露宿呢?
也許,我們只能從書中或電視上了解這些感人的事跡,但完全可以想象的到他們互相幫助,互相鼓勵(lì)的階級(jí)友愛。作為中學(xué)生的我們不得不被紅軍的頑強(qiáng),強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神所打動(dòng)。然而我們能做更多的就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),在困難面前決不低頭。用科技強(qiáng)國(guó),以人才壯國(guó)。同學(xué)們,我們要臥薪嘗膽,急起直追,用民族的偉大智慧迎接挑戰(zhàn),以祖國(guó)的興衰為己任,為祖國(guó)的強(qiáng)盛奮斗不息。我們絲毫也不能陶醉在祖先創(chuàng)造的業(yè)績(jī)中了,而是要自強(qiáng)、自立,創(chuàng)造二十一世紀(jì)的偉業(yè)。這是一定要做到的,也是完全能夠做到的!當(dāng)然,這需要頑強(qiáng)拼搏的精神。頑強(qiáng)拼搏的精神并不是生來(lái)就有的,也不是輕而易舉就能具備的。而是需要經(jīng)過(guò)持久的刻苦磨煉,才
能逐步形成。奧斯特洛夫斯基說(shuō)的好:勇敢產(chǎn)生在斗爭(zhēng)中,勇氣是在每天對(duì)困難的頑強(qiáng)抵抗中養(yǎng)成的。想要連跑帶跳地把過(guò)去的一切文化遺產(chǎn)都得著,那是辦不到的,這需要有堅(jiān)定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動(dòng)。我們青少年的箴言就是勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)定,就是排除一切障礙。
我們的祖國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,與那些發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很長(zhǎng)一段路要走。許多國(guó)家對(duì)我們國(guó)家虎視眈眈,想把我們擠兌下去,害怕我們的強(qiáng)大,甚至有些地方想搞分裂,搞獨(dú)立。在他們進(jìn)行這種丑惡行經(jīng)的同時(shí),我們更要勇敢面對(duì)。以極大的信心和毅力來(lái)面對(duì)挑戰(zhàn)。祖國(guó)的命運(yùn)和個(gè)人的命運(yùn)血肉一般不可分割。我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化的同時(shí),要面向未來(lái),面向世界,面向現(xiàn)代化。用長(zhǎng)征精神充實(shí)自己。以先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),增強(qiáng)國(guó)防,提高國(guó)家的實(shí)力,用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)顯示中國(guó)的世界地位,讓世界人看看中國(guó)的強(qiáng)大,不讓外敵有機(jī)可乘。
《忠誠(chéng)勝于能力》讀后感讀書心得篇5
《笑貓日記》被眾多學(xué)生所喜愛。這本書講述的是一只會(huì)微笑,狂笑,冷笑,獰笑,嘲笑,苦笑,還有皮笑肉不笑的貓。它是一只有思想的貓,能聽懂人說(shuō)話,這冊(cè)書就講述了它那不平凡的奇妙經(jīng)歷。
這本書的作者楊紅櫻,大家都不陌生,楊紅櫻曾獲得全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng),冰心兒童圖書獎(jiǎng)等,她是兒童讀物的大作家!她生平最大的愿望,就是能破解童心,《笑貓日記》我看過(guò)好幾本,其中,《笑貓日記》之幸福的鴨子這一本書,讓我受益匪淺。
這個(gè)暑假,我和馬小跳他們來(lái)到了鄉(xiāng)下張達(dá)外婆的家。在飄散著茉莉花香的小村莊,我們認(rèn)識(shí)了女鴨子麻花兒麻花兒是一只常常有幸福感的鴨子,它的幸福來(lái)自于它對(duì)生活智慧的態(tài)度,它隨時(shí)都會(huì)感到幸福。即使思念也是一種幸福。就像笑貓所說(shuō)的,麻花兒的幸福沒有邊際,在她心中,總藏著甜美的感動(dòng)和不盡的思念
在張達(dá)外婆家的生活中,我感受到了它總能樂觀的看待事物,它讓我知道單純的,快樂的思想也是一種幸福!麻花兒樂于助人,她的心中充滿愛!一次井底的相遇讓笑貓和我都懂得了,只要心懷感恩,幸福離我們是那樣的近!就像序言所說(shuō)的那樣,這些從嚴(yán)冬寫到金秋的故事,猶如溫暖童年的心靈雞湯,猶如陪伴你成長(zhǎng)的心情寶典,相信你會(huì)感動(dòng),會(huì)流淚,會(huì)哈哈大笑,會(huì)開始生命中最初的思考
幸福是什么?這本書會(huì)告訴你!幸福已邁著輕快的腳步,帶著沉睡的佳音走進(jìn)你的家門,幸福需要自己創(chuàng)造,就像麻花兒的心態(tài)就可以換來(lái)幸福!我喜歡麻花兒那打嗝似的歌聲,喜歡她一搖一擺可愛的姿態(tài),更喜歡她那容易被感動(dòng)和感受幸福的心!
不僅僅是麻花兒可以感受幸福,找到自己人生中的意義所在,我們同樣也可以,那就在金色的童年中,彈出幸福的旋律,劃出愛的弧線,吮吸幸福乳汁,感受幸福的芬芳,找到幸福的路線,踏上幸福的旅程,讓我們大家一起向幸福出發(fā)吧!
《忠誠(chéng)勝于能力》讀后感讀書心得篇6
在這個(gè)暑假里,我讀了一本有意義的課外&&《愛的教育》。它是你蕩滌心靈的一泓清泉。
這是一本以日記形式寫的書。它不但可以給你帶來(lái)溫暖,而且可以驅(qū)散你的種種不快。只需一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的愛字,不需要令人厭煩的說(shuō)教,就能讓你學(xué)會(huì)愛&&愛家長(zhǎng)、愛老師、愛同學(xué)、愛祖國(guó)。這本書最為神奇的是作者以一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生的視角,向大家介紹了自己的小伙伴們&&品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、正直的卡羅納、熱情的科列帝、刻苦的波列科西等人。而書的另一部分則是爸爸、媽媽和姐姐寫給這位四年級(jí)學(xué)生的信。信的內(nèi)容十分豐富,每封信都透出家人那份真摯的愛,讓你感到家的溫馨。除此之外,老師布置的每月故事又是蕩滌心靈的優(yōu)秀作品。從一個(gè)個(gè)故事中,讓我們和主人公一起,學(xué)會(huì)勇敢、學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會(huì)熱愛自己的祖國(guó)。這里有個(gè)故事很讓我感動(dòng):是講一個(gè)小抄寫員,因?yàn)樗募揖澈茇毨ВM管父親多年來(lái)一直辛苦工作,也沒改變。他的父親除了白天在鐵路上工作以外,晚上還從別處接一些抄寫文件的活,每天都要工作到很晚。有一天,作者讓父親歇歇,并說(shuō)自己可以代他抄文件。父親不讓,怕影響孩子的學(xué)業(yè)。于是,每次等父親睡熟時(shí),他就悄悄地起床,幫父親抄寫文件。時(shí)間一長(zhǎng),父親就知道了,他沒說(shuō)什么,只是摸了摸孩子的頭。是的,一切盡在不言中啊!
一成不變的閱讀,會(huì)讓生活變得枯燥無(wú)味,而有選擇地閱讀一些有意義的書籍,會(huì)讓生活變得多姿多彩,更會(huì)給人帶來(lái)全新的面貌,終身受益。
《忠誠(chéng)勝于能力》讀后感讀書心得篇7
今年暑假我認(rèn)真閱讀日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的著作:《靜悄悄的革命》一書,受益匪淺。我被佐藤學(xué)先生的那種務(wù)實(shí)、求真的精神和日本教師的敬業(yè)精神所深深地感動(dòng);為他們所碰到的與我們共同的實(shí)際問(wèn)題及他們認(rèn)真、樸實(shí)、講究實(shí)效的教研活動(dòng)和教學(xué)實(shí)踐所吸引;為書中深入淺出地闡述的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動(dòng)觀等所啟迪;而書中論述關(guān)于學(xué)習(xí)主體性的問(wèn)題更讓我深有感觸,大受啟發(fā)。
一、什么是靜悄悄的革命
佐藤先生認(rèn)為,教育改革應(yīng)是一場(chǎng)靜悄悄的革命。這種靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的,是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。雖然寫的是日本的教育,但卻和我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場(chǎng)革命,它就絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實(shí)的成果。和我國(guó)的教育改革相似,日本教育也在一個(gè)深刻的轉(zhuǎn)型期,在教育方式和教育觀、歷史觀上,日本的教師正在體驗(yàn)改革過(guò)程中的各種混亂狀況,邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式,但樂觀的伊藤學(xué)稱這種混亂局面決不是壞的征兆。真正從事教育改革的人士,也許就要有這種耐心和觀察的。在耐心與觀察時(shí),伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中。他說(shuō):教學(xué)是充滿活力的,如果我沒能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和老師共鳴的話,那么,真實(shí)而生動(dòng)的觀察是不可能的。他發(fā)現(xiàn)每個(gè)教室都有一個(gè)個(gè)固定的風(fēng)景,可以說(shuō)沒有哪一個(gè)教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息,有著完全相同的問(wèn)題。進(jìn)而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性,僅一般性地議論教學(xué)是非常空洞而沒有什么意義的。第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)的所有教室也同樣和上邊一樣,每個(gè)教室都有不同的風(fēng)景,都有不同的問(wèn)題。我們所有教師必須重新審視每天的教學(xué)活動(dòng),并以此為切入點(diǎn),向改革教室邁出新的一步。
二、學(xué)會(huì)相互傾聽,是課堂教學(xué)的首要條件
師生間、生生間的相互傾聽,更有利于開展教學(xué)活動(dòng)。在我們的平常課堂中,學(xué)生發(fā)言熱烈,一個(gè)問(wèn)題出來(lái),學(xué)生展開思索、討論,然后爭(zhēng)先恐后的回答,在反饋的過(guò)程中,有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解,而沒有用心傾聽同學(xué)的回答,這樣的學(xué)習(xí),就顯得片面、欠主動(dòng)。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要,但傾聽是前提。其實(shí),我的課堂中也存在著同樣的問(wèn)題,班級(jí)孩子們研究問(wèn)題或是討論問(wèn)題看似異常激烈,而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下,教育被表面化,陷入了淺薄與貧乏,收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)相互傾聽,我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會(huì)傾聽,不但要會(huì)傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容,更要會(huì)傾聽學(xué)生的心情與想法,與學(xué)生產(chǎn)生共鳴,作孩子的最佳聽眾。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤回答,做到不輕易下結(jié)論(如:回答錯(cuò)誤、不當(dāng)?shù)?,以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性,宜用委婉的語(yǔ)氣,因勢(shì)利導(dǎo)的開導(dǎo)與糾正。同時(shí),讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)傾聽他人的看法與結(jié)論,這樣使每個(gè)孩子都能打開心扉,讓他們的差異得到關(guān)注,正如木桶原理中的那塊最短的木板,使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高。
三、相互工作的同事關(guān)系
教師間怎么形成合作性同事的關(guān)系呢?必須是所有的教師都開放自己的教室,互相觀摩教學(xué)、互相批評(píng)時(shí)才能構(gòu)建起來(lái)。同時(shí),改變教學(xué)研究的方法和目的。研討教學(xué)問(wèn)題的目的絕不是對(duì)授課情況的好壞進(jìn)行評(píng)價(jià),研討的焦點(diǎn)應(yīng)針對(duì)授課中的困難和樂趣所在,大家共同來(lái)分享。因此,互相談?wù)撨@節(jié)課哪里有意思,哪里比較困難,學(xué)生有哪些表現(xiàn),并通過(guò)相互交談讓學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的具體樣子重新浮現(xiàn)出來(lái),這樣的教學(xué)研討才是每位教師所期待的。我們學(xué)校組織的研究課、開放日等活動(dòng)時(shí),我們教研組集體備課,相互聽課評(píng)課,取得了豐碩的成果。我想教育改革需要的不是僵化的頭腦,而是和同事們相互合作共同進(jìn)步的快樂感。
《靜悄悄的革命》一書中作者多年觀察和參與的教學(xué)改革的案例,呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力。這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑,讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來(lái),聆聽學(xué)生與教師真實(shí)的聲音。因此,我想教育改革是一場(chǎng)靜悄悄的革命,它提倡一種新的學(xué)習(xí)觀。這場(chǎng)教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。教育實(shí)踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實(shí)的成果。
《忠誠(chéng)勝于能力》讀后感讀書心得篇8
看了很多名著,一直都不敢妄加評(píng)論,并不完全因?yàn)榍优?,更多的是一種尊敬的心理;因?yàn)樽鳛槊鋵?shí)都有他深刻的一面,在看似平淡的書寫里,透出的是仁者見仁,智者見智的東西;這就是為什么傳世名著以散文和小說(shuō)居多的原因,詩(shī)歌和評(píng)論就因?yàn)槠漉r明地個(gè)性和觀點(diǎn),使其成為時(shí)勢(shì)英雄,最后或者被利用成工具,或者因?yàn)闀r(shí)間的推移成為花瓶式的擺設(shè)。
看榕樹下作者遠(yuǎn)處飄來(lái)一朵云的評(píng)論,一朵云的年輕(我只是說(shuō)思想),使她/他看到冰山在海上移動(dòng)之所以顯得莊嚴(yán)宏偉,是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊?,一朵云看到的也只是海明威所寫的,露出水面的八分之一,那水下的呢,還有它的八分之七的根基呢;老人桑提亞哥出海挑戰(zhàn)大海的時(shí)候,那是人類都會(huì)引為自豪的象征,勇于挑戰(zhàn)和渴望征服浩瀚的大海,渴望和一條真正的鯊魚面對(duì)面的挑戰(zhàn);一條船,一個(gè)老人,一片浩瀚的大海;鯊魚出現(xiàn)了,大海只派了他的小小的鯊魚出現(xiàn)了,老人和小船,大海派來(lái)的小小的鯊魚,老人是人類的代表,老人眼里是條真正的鯊魚;于是,老人抖擻精神,和鯊魚進(jìn)行著殊死搏斗,一場(chǎng)征服和反征服的搏斗,大塊的魚肉和后來(lái)的爭(zhēng)奪,局部的勝利之后,當(dāng)老人感覺勝利在握的時(shí)候,鯊魚忽然,老人最后是空著雙手,幸運(yùn)地凱旋。我最初看老人與海之后,只感嘆了一句,人最終不知道自己需要什么,征服了什么;依然還是這樣的感嘆,在9。11之后和之前,布什也許從來(lái)沒看過(guò)他故鄉(xiāng)的老人,給他的忠告;老人與海的挑戰(zhàn),進(jìn)行了不屈不饒征服,但是你是不是想過(guò),人是不是在不屈不饒的制造問(wèn)題,然后再去解決他,到底這世界最后誰(shuí)征服誰(shuí),征服了之后做什么,為什么要征服而不是
中國(guó)古代文化的,在與親和力,而不是征服的力量,海明威參加過(guò)美國(guó)人的英雄思維,就是強(qiáng)調(diào)征服的力量,但是失明后的他,開始思考征服的意義,所以才有老人和海;美國(guó)在里的結(jié)果,海明威是里的老人,人類的生存意識(shí)是海,如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個(gè)生命對(duì)另個(gè)生命的征服和占有,即使進(jìn)行著不屈不饒的過(guò)程,結(jié)果只有海明威所寫的,老人空著手回航:一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的,你盡可以把他消滅掉,但永遠(yuǎn)不會(huì)打敗他,人如此,其他的生命呢?作品是沒有局限的,作家卻有局限的,作家的精神是沒有局限的,作家的人卻是有局限的,海明威留下思考的同時(shí),他也留下了耐人尋味的話:我試圖塑造一位真正的老人、一個(gè)真正的孩子、一片真正的海、一條真正的魚和真正的鯊魚。如果我能將他們塑造得十分出色和真實(shí),他們將意味許多東西。
很多東西,在名著里都是留下很多東西的,思考思索是所有作家的天性和責(zé)任,我愛作家和文人,愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,一個(gè)平凡的老人,一條普通的大馬林魚,在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒有大海,就沒有魚;沒有魚,也就沒有漁夫,同樣也就沒有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因?yàn)橛辛舜蠛?,才讓漁夫釣上了一條大馬林魚,但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死,但又遭到了鯊魚的襲擊,賊后的結(jié)局可想而知,這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了,剩下的只是一個(gè)軀殼,一個(gè)沒有靈魂的軀殼,任人擺布,但是誰(shuí)又愿意去操控它呢?它只不過(guò)是一堆毫無(wú)利用價(jià)值的骨架。然而,一個(gè)悲劇性的故事里,卻折射出一個(gè)英雄人物&&老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒有捕到魚,在別人眼中他是一個(gè)失敗者。因?yàn)樽鳛闈O夫,捕不到魚,還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚,那種知其不可為而為之的勇氣,難道不令我們佩服嗎?不論是魚叉,小刀,短棍。一次次被鯊魚帶走,但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊,什么也無(wú)法摧殘它英勇的意志。一句我跟你奉陪到死,夾雜在大海的咆哮聲中,回響在我耳旁。一個(gè)人把生命都?jí)毫松先ィc敵人做殊死的博斗,能不算英勇嗎?我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身,而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時(shí)隨地都存在這股破壞力量,人生是不停地循環(huán)著的,喜劇的落幕,不就是悲劇的上演;悲劇的落幕,也就意味著喜劇的再度登場(chǎng)。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結(jié)果,但同時(shí)他還在醞釀這自己的悲劇。鯊魚的襲擊,就是應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。一個(gè)人生活在世上總是有所追求的,無(wú)論追求的東西是好,是壞,追求的手段是正義,還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點(diǎn),那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春,使他找回了自我。如果每一個(gè)人都擁有一分童心,一分天真,那么世界不再總是灰色,就算當(dāng)時(shí)你享有的是最后的晚餐,也不會(huì)忘記在飯前洗手,飯后漱口了?;叵肫鹞闹欣先说脑捜瞬皇菫槭《?,一個(gè)人可以被毀滅,但不能給打敗不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動(dòng)物,為何有勇氣面對(duì)死亡,卻沒有勇氣面對(duì)失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥,也許人真正害怕的可能是這些吧!
《忠誠(chéng)勝于能力》讀后感讀書心得篇9
我總喜歡在周末的下午喝茶讀書,因?yàn)樗偰芙o你充分的時(shí)間讓你細(xì)細(xì)品味,認(rèn)真思考。
我很喜愛書,讀書也是我所認(rèn)為的樂趣。在我的感覺中,當(dāng)我一頭扎進(jìn)書堆里的時(shí)候,求知若渴的心態(tài)會(huì)使我像一匹饑餓的狼,急切地尋找獵物;又像一位孤獨(dú)的人,迫切的希望尋找到快樂。
一本好書,其中可能有著許多美麗的小精靈,飛來(lái)飛去,還給你送來(lái)光明的果實(shí)。字里行間都能碰撞出知識(shí)的火花,知識(shí)慢慢的堆積,最終就會(huì)形成智慧的熊熊烈火。而書,又能像是一片大海,等你尋找用之不竭,無(wú)窮無(wú)盡的寶藏……
不論在哪里,我們都不能缺少書。不讀書,什么生活都會(huì)變得不完整,就好像缺了一樣什么東西似的,就會(huì)變得空虛,一無(wú)所知。相反,讀書會(huì)充實(shí)自己,讓書充實(shí)自己的每一天,而每天都能過(guò)的滿足,快樂。我喜歡讀的書有很多?!豆ㄌ亍罚逗C魍唐≌f(shuō)集》,《滬上春歌》及一些詩(shī)歌集,我不但喜歡,能學(xué)到很多的東西。
如果書籍可以有五色的油彩,那么我愿意把詩(shī)歌作柔和的水粉,把散文做一支詩(shī)情畫意的畫筆。在書的天地里,描繪出最美的風(fēng)景。許多名人大家都曾這樣說(shuō)過(guò):“書籍,是人類進(jìn)步的階梯?!薄皶侨祟惖臓I(yíng)養(yǎng)品?!薄皶侨说木袷臣Z?!庇纱丝梢?,讀書對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么重要啊!
讀書使人進(jìn)步,也使我們的生活進(jìn)步?,F(xiàn)在,請(qǐng)趕緊捧起一本書,去細(xì)細(xì)品味一番吧!
《忠誠(chéng)勝于能力》讀后感讀書心得篇10
當(dāng)我一看到《桃花心木》這個(gè)題目時(shí),我心想:寫樹的,肯定不好看也就沒看這篇文章,可當(dāng)老師讓我們預(yù)習(xí)這篇課文時(shí),我才讀的,剛開始讀,我已經(jīng)被這篇文章所深深吸引住了,這篇文章寫的棒級(jí)了!文章講的是一位種樹人,為了是桃花心木長(zhǎng)成百年大樹,運(yùn)用了科學(xué)的辦法但作者一開始不明白,當(dāng)種樹人說(shuō)了謎底的時(shí)候,作者才恍然大悟,并悟出了做人的哲理。
是啊,每一次的困難對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是生活的考驗(yàn),而每一次的失敗對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是下一次的經(jīng)驗(yàn),再不確定生活的人,會(huì)培養(yǎng)出一顆獨(dú)立的心,并會(huì)把很少的養(yǎng)料轉(zhuǎn)化為巨大的力量,努力生長(zhǎng)。
十年樹木,百年樹人。只要有長(zhǎng)時(shí)間的磨煉,就會(huì)又很大的收獲;只要你勇敢地面對(duì)困難,不怕挫折,成功永遠(yuǎn)屬于你!我羨慕冒險(xiǎn)小虎隊(duì)中三位小虎,無(wú)拘無(wú)束,并經(jīng)歷無(wú)數(shù)次考驗(yàn),我羨慕德國(guó)才14歲的小孩烏塔,獨(dú)自一人游歐洲,我羨慕我羨慕的人雖然不多,但我能做到嗎?全中國(guó)的小學(xué)生能做到嗎?中國(guó)雖然有隨發(fā)展,但中國(guó)能比上美國(guó)嗎?為什么,為什么比不上美國(guó)?因?yàn)橹袊?guó),因?yàn)橹袊?guó)的少年像被關(guān)在籠子里的小鳥,被家長(zhǎng)管著,浪費(fèi)了童年,這個(gè)大好時(shí)光,童年無(wú)忌啊!
大家都聽說(shuō)過(guò):窮人的孩子早當(dāng)家這句話吧!為什么說(shuō)窮人的孩子早當(dāng)家呢?因?yàn)槟切└F人的孩子從小就開始過(guò)獨(dú)立的生活,根本沒有半點(diǎn)依賴家長(zhǎng)的心,他們就像桃花心木樹苗一樣,靠著自己找到它們必須擁有的水源,才能生活下去!
每當(dāng)孩子想幫家長(zhǎng)做事時(shí)去去去,學(xué)習(xí)去!家長(zhǎng)都是這句話,愛孩子,就應(yīng)該讓他(她)去鍛煉,去擁有一顆獨(dú)立自主的心;愛孩子,就應(yīng)當(dāng)讓他(她)去面對(duì)困難,去戰(zhàn)勝勝困難;愛孩子,就應(yīng)該解開學(xué)習(xí)之鎖,到大自然中去體驗(yàn)生活;愛孩子,就應(yīng)當(dāng)讓他(她)不要虛度童年,外面的世界是美麗的,是精彩的;愛孩子,就應(yīng)該讓孩子到社會(huì)中去分清是非,分清好壞,在社會(huì)站穩(wěn)腳!
家長(zhǎng)們,醒悟吧!讓孩子在天空中飛翔,自由自在,讓孩子在海洋中遨游,無(wú)拘無(wú)束,讓孩子在大自然母親的懷抱中去體驗(yàn)生活,去感悟生活吧!
《忠誠(chéng)勝于能力》讀后感讀書心得篇11
科學(xué)是神秘的,也是美麗的。它既是反映現(xiàn)實(shí)世界的本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系,又是改造世界、造福自身的偉大力量。從我們學(xué)習(xí)的哥白尼的日心說(shuō)、牛頓的力學(xué)理論、愛因斯坦的相對(duì)論、蒸汽機(jī)的發(fā)明,到我們熟悉的因特網(wǎng)技術(shù)、基因工程,這些科學(xué)理論的誕生與應(yīng)用都促進(jìn)了社會(huì)的文明與進(jìn)步,也深刻地影響人們的生活甚至精神世界。
讀過(guò)達(dá)爾文的《物種起源》后,更加了解了達(dá)爾文的進(jìn)化論,物競(jìng)天擇,適者生存,不僅僅是說(shuō)大自然,我們?nèi)祟惖纳钜嗍侨绱?。達(dá)爾文的著作不僅使生物學(xué)和人類學(xué)發(fā)生了革命,同時(shí)也改變了我們對(duì)人類在世界的位置的看法。他經(jīng)過(guò)多年的探究、搜索事實(shí),思考問(wèn)題,再加上耐心的記錄、總結(jié),從而寫成科學(xué)巨著。從這部書中,我不僅看到生物之間復(fù)雜的關(guān)系和大自然的奧秘,更看到了令我敬佩的科學(xué)精神,那是達(dá)爾文身上的遇到難題不放棄、永不放棄的堅(jiān)持,對(duì)科研的執(zhí)著,以及嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是的精神,這些都
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