心理學(xué)的起源和發(fā)展

關(guān)于心理學(xué)的起源和發(fā)展一、心理學(xué)起源萌芽：萬物有靈論起源：公元前四世紀希臘亞里斯多德《靈魂論》猜測/直覺/思辯前科學(xué)心理學(xué)（哲學(xué)心理學(xué)）誕生：1879年德國馮特心理學(xué)實驗室實驗法科學(xué)心理學(xué)的誕生發(fā)展：20世紀初美國鐵欽鈉從反對構(gòu)造主義——到學(xué)派林立（行為主義、格式塔心理學(xué)、精神分析、人本主義、認知心理學(xué)）——整合趨勢第2頁,共20頁，2024年2月25日，星期天

哲學(xué)

生物學(xué)生理學(xué)（父親）（媒人）（母親）心理學(xué)（兒子）

心理學(xué)是伴隨者生物學(xué)、生理學(xué)的發(fā)展，從哲學(xué)中分化出來的學(xué)科。第3頁,共20頁，2024年2月25日，星期天今天的心理學(xué)是舊瓶裝新酒的現(xiàn)代心理學(xué)原來的心理學(xué)裝的酒是靈魂。今天的心理學(xué)裝的酒的成分是什么呢？第4頁,共20頁，2024年2月25日，星期天二、心理學(xué)的發(fā)展P12，西方心理學(xué)的發(fā)展（了解）1、現(xiàn)代心理學(xué)研究的三個基本特點體系不完整——體系完整；機械主義——人本主義2、我國心理學(xué)發(fā)展過程（了解）3、現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)展趨勢第5頁,共20頁，2024年2月25日，星期天

1.構(gòu)造心理學(xué)派代表人：馮特、鐵欽納

2.行為主義學(xué)派代表人：華生

3.格式塔心理學(xué)派代表人：魏特海墨等

4.機能主義心理學(xué)派代表人：詹姆士

5.精神分析學(xué)派代表人：弗洛伊德

學(xué)派的紛爭近代西方心理學(xué)流派及代表以上流派代表了心理學(xué)發(fā)展的理論取向第6頁,共20頁，2024年2月25日，星期天構(gòu)造心理學(xué)派構(gòu)造主義被稱為心理化學(xué)代表人物：馮特鐵欽納研究對象：意識的結(jié)構(gòu)研究方法：實驗內(nèi)省法評價：使心理學(xué)走上獨立，被格式塔心理學(xué)派稱為“磚塊和灰泥的心理學(xué)”

主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗即意識。把人的經(jīng)驗分為感覺、意像和激情狀態(tài)三種。第7頁,共20頁，2024年2月25日，星期天機能主義心理學(xué)派代表人：詹姆士研究心理（意識）在適應(yīng)環(huán)境中的機能、作用評價：影響不太大研究要回答的關(guān)鍵問題是：“行為的機能或目的是什么？”

強調(diào)意識的作用和功能。第8頁,共20頁，2024年2月25日，星期天行為主義學(xué)派代表人物：華生斯金納研究對象：外顯行為（把個體所有行為的產(chǎn)生和改變看作是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)關(guān)系，即S--R公式）研究方法：客觀的實驗法評價：竭力主張客觀的研究方向，有助于心理學(xué)擺脫思辯的性質(zhì)，但否認人的主觀世界，以生理反應(yīng)代替心理現(xiàn)象，是錯誤的，是典型的環(huán)境決定論的觀點。反對研究意識，主張研究行為。反對內(nèi)省，主張用實驗方法。第9頁,共20頁，2024年2月25日，星期天第10頁,共20頁，2024年2月25日，星期天第11頁,共20頁，2024年2月25日，星期天格式塔心理學(xué)派格式塔心理學(xué)也稱完形心理學(xué)代表人物：魏特海墨考夫卡苛勒研究對象：知覺與意識的組織歷程，強調(diào)整體并不等于部分的總和，整體先于部分而存在，并制約著部分的性質(zhì)和意義。反對把意識分析作為元素，而強調(diào)心理作為一個整體。格式塔在德文中的意思是“整體”。評價：在知覺研究方面的貢獻極大，為后來的認知心理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第12頁,共20頁，2024年2月25日，星期天精神分析學(xué)派代表人物：弗洛依德主要觀點：意識只是人的整個精神活動一個很小的部分，潛意識才是人的精神生活的主體。只有潛意識活動的動機才能解釋人的全部心理和行為的真正原因。研究方法：自由聯(lián)想夢的分析催眠評價：注意到早期生活經(jīng)歷的重要性，但其“泛性論”受到批評。重視研究成年人的異常行為分析，并且強調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識現(xiàn)象，重視動機和無意識現(xiàn)象的研究。第13頁,共20頁，2024年2月25日，星期天三、心理學(xué)的理論取向心理生物學(xué)理論取向行為主義理論取向認知理論取向精神分析理論取想人本主義理論取向現(xiàn)象學(xué)理論取向第14頁,共20頁，2024年2月25日，星期天當代心理學(xué)研究的主要取向

人本主義心理學(xué)認知心理學(xué)生理心理學(xué)（了解）第15頁,共20頁，2024年2月25日，星期天人本主義（心理學(xué)的第三勢力）代表人物：馬斯洛羅杰斯主要觀點：著重于人格方面的研究，批評精神分析是傷殘心理學(xué)（以精神病患者的心理現(xiàn)象為基礎(chǔ)）；批評行為主義是幼稚心理學(xué)（以動物和兒童的心理現(xiàn)象為基礎(chǔ)）。人本主義力求排除這些觀念，即行為是由外部刺激所控制（行為的觀點），或由知覺和記憶中的信息加工所控制（認知的觀點），或由潛意識本能所控制（精神分析的觀點）。第16頁,共20頁，2024年2月25日，星期天他們認為，個人的所有行為決定于他對世界的知覺和看法。集中于對個人內(nèi)心生活和經(jīng)驗的描述。而要了解個人的主觀經(jīng)驗，最直接的途徑是去傾聽他們的訴說。他們認為，人有自我實現(xiàn)的需要，只要有適當?shù)沫h(huán)境，人就會努力去實現(xiàn)自我。三個原則：無條件積極關(guān)注，移情，真誠與一致。主張心理學(xué)的研究應(yīng)以正常人為對象，研究屬于正常人的心理活動的各級層面的問題。第17頁,共20頁，2024年2月25日，星期天認知心理學(xué)代表人物：瑞士皮亞杰；美國奈塞爾就是用信息加工的觀點來研究感覺、知覺、注意、表象、學(xué)習(xí)記憶、思維和語言等心理過程。把人腦與計算機進行類比，將人腦看作類似于計算機的信息加工系統(tǒng)。其特點是：（1）著重研究行為的內(nèi)部機制，即探討被行為主義所忽視的意識或內(nèi)部的心理過程；（2）將心理過程理解為信息的輸入、加工、貯存和提取使用的過程;(3)以客觀的方式進行研究,而不是只根據(jù)個人的內(nèi)省報告.

第18頁,共20頁，2024年2月25日，星期天知識點：心理學(xué)概述

要點：

1.心理學(xué)的定義：心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動規(guī)律的科學(xué)。（識記）

2.把心理學(xué)研究的成果運用于解決人類實踐活動中的問題，便構(gòu)成了心理學(xué)眾多的應(yīng)用分支。（領(lǐng)會）