2019-2020學(xué)年部編版下冊(cè) 第6課 《哈姆萊特》導(dǎo)學(xué)案

《哈姆萊特》導(dǎo)學(xué)案（一）

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解莎士比亞及其劇作

2.了解《哈姆萊特》劇情

3.掌握文中的重要字詞.

4.掌握課文緊張激烈的矛盾沖突，初步分析人物個(gè)性

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】目標(biāo)3、4

【學(xué)習(xí)方法】誦讀、討論。

【知識(shí)鏈接】1.莎士比亞及其劇作

威廉?莎士比亞（1564—1616）,文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)杰出的戲劇家，詩人。1564年出生于一個(gè)富商家庭。

他曾經(jīng)在“文法學(xué)?！弊x書，后因父親破產(chǎn)，中途輟學(xué)。21歲時(shí)到倫敦劇院工作，很快就登臺(tái)演戲，并開始

創(chuàng)作劇本和詩歌。他創(chuàng)作的大部分是詩劇，主要作品有《李爾王》《哈姆萊特》《奧賽羅》《羅密歐與朱麗

葉》《威尼斯商人》等。他的作品是人文主義文學(xué)的杰出代表，在世界文學(xué)史上占有重要的地位。

他的創(chuàng)作生涯分為三個(gè)時(shí)期。第一個(gè)時(shí)期是1590—1600年，包括十部喜?。ㄈ纭吨傧囊怪畨?mèng)》《威尼

斯商人》等），九部歷史?。ㄈ纭独聿槿馈返龋勘瘎。ā读_密歐與朱麗葉》作于此時(shí)）等：第二個(gè)時(shí)

期是1601—1608年，包括七部悲?。ㄋ拇蟊瘎　豆啡R特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》作于這個(gè)時(shí)期），

四部喜劇和一些十四行詩；第三個(gè)時(shí)期是1609—1613年，包括三部喜?。ㄖ饕莻髌鎰。┖鸵徊繗v史劇。

2.《哈姆萊特》背景及簡(jiǎn)介

莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩人。他生活在歐洲歷史上封建制度日趨沒落、資本

主義興起的交替時(shí)代。哈姆萊特是丹麥古代的王子。莎士比亞故意以超越時(shí)代的誤差將哈姆萊特搬到伊麗莎

白統(tǒng)治未年的英國(guó)現(xiàn)實(shí)中來。此時(shí)的英國(guó),社會(huì)矛盾激化，宮廷生活揮霍浪費(fèi)，社會(huì)動(dòng)亂不堪，王室與資產(chǎn)階級(jí)的

矛盾越來越尖銳。莎士比亞借哈姆萊特之口，無情地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與不平,充分表現(xiàn)了他的人文主義思

想。

《哈姆萊特》全劇是以哈姆萊特和克勞狄斯之間你死我活的斗爭(zhēng)為線索展開的。主要?jiǎng)∏槭牵簭睦蠂?guó)王

哈姆萊特的鬼魂那里，哈姆萊特得知了克勞狄斯陰謀殺害兄長(zhǎng)、篡奪王位的罪行；哈姆萊特裝瘋，克勞狄斯

懷疑哈姆萊特知道些什么，便派人刺探他；哈姆萊特用一出有“謀殺”情節(jié)，并且所用手段和克勞狄斯殺害

老國(guó)王的手段相類似的戲劇，來試探克勞狄斯，以此判斷鬼魂所說的話是否真實(shí)；克勞狄斯果然露出了馬腳

心里對(duì)哈姆萊特十分忌憚：不明底細(xì)的王后喬特魯?shù)抡夜啡R特談話，哈姆萊特誤殺躲在旁邊偷聽的大臣波

洛涅斯，克勞狄斯借機(jī)立即派他到英國(guó)去，并在公文里讓英國(guó)國(guó)王處死哈姆萊特；哈姆萊特半路上回來了，

克勞狄斯己經(jīng)設(shè)計(jì)好毒計(jì)，讓哈姆萊特和波洛涅斯的兒子雷歐提斯比劍。課文節(jié)選的是第五幕第二場(chǎng)（未完）,

主要情節(jié)是哈姆萊特和雷歐提斯比劍，這是全劇的高潮。劇情發(fā)展到這里，克勞狄斯和哈姆萊特都清楚知道

了對(duì)方要置自己于死地，他們誰都不能再回避、耽擱，形勢(shì)刻不容緩。老辣狠毒的克勞狄斯搶占了先機(jī)，安

排了看上去萬無一失的“比劍”的圈套。

【學(xué)習(xí)過程】

一.完成下列字詞檢測(cè)，并解釋詞義。

寫漢字：（gui）計(jì)拾人牙（hui）

給下列加點(diǎn)字注音：

眼害事賊繁文緞節(jié)戰(zhàn)零

錄下圈屬爆學(xué)I國(guó)簞

嗣位阿諛稟賦詞藻

哆吸增干隋殺拘彈—

二.整體感知，概述情節(jié)，回答下列問題。

1.哈姆萊特在船上找到公文后，采取了什么措施？這表現(xiàn)了他什么個(gè)性？

2.哈姆萊特是怎么樣捉弄奧斯理克的？這一情節(jié)并非劇情發(fā)展必須的，怎么看待這類情節(jié)的存在？

3.哈姆萊特比劍結(jié)局如何？這種結(jié)局他是否能避免？從中可以看出他什么個(gè)性？

4.仔細(xì)閱讀哈姆萊特比劍這一片段，說說兒個(gè)主要人物之間的復(fù)雜關(guān)系是如何推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的。

5.一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特，縱觀全文情節(jié)的發(fā)展，談?wù)勀銓?duì)哈姆萊特的看法。

三.拓展閱讀。

1.《關(guān)于哈姆萊特》（索天章）

《哈姆萊特》這部戲不一定是莎士比亞最偉大的作品，但是它受到最多數(shù)人的重視。兒個(gè)世紀(jì)以來，關(guān)

于此劇的評(píng)論不可勝數(shù)，各種解釋都有，兒乎不可能再有什么新的解釋了。只有一點(diǎn)似乎還沒有人仔細(xì)研究

過，那就是，《哈姆萊特》這部戲雖然是與英國(guó)歷史劇完全不同的偉大悲劇，它卻與它們有著密切的關(guān)系，

是一脈相承的。莎士比亞在寫英國(guó)歷史劇時(shí)，是從宣傳都鐸王朝的政治思想開始的。他在前幾本英國(guó)歷史劇

里闡述了英明的君主的必要性和弒君篡位必然招致災(zāi)禍的論點(diǎn)。這些我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)詳細(xì)談過。莎士比亞寫

《亨利四世》上下集和《亨利五世》的時(shí)候，他的認(rèn)識(shí)深入了一步，他的寫作藝術(shù)也隨之提高。他進(jìn)一步發(fā)

現(xiàn)了許多問題，其中之一便是他對(duì)于像亨利五世這樣的“模范君主”開始持有保留的態(tài)度，對(duì)于他所耍的權(quán)

術(shù)有所懷疑。在《裘力斯?愷撒》一劇中他同樣研究這一問題，開始感覺到它并不像他原先所想象的那樣簡(jiǎn)

單。等到他寫《哈姆萊特》的時(shí)候，雖然篡位弒君是重要的背景，他看出哈姆萊特所面臨的乃是十分復(fù)雜的

社會(huì)問題，簡(jiǎn)單地為他父親報(bào)仇是沒有多大用處的。莎士比亞這時(shí)開始將眼光放在整個(gè)社會(huì)上面，同時(shí)仔細(xì)

分析了哈姆萊特在極端復(fù)雜的條件下的復(fù)雜的內(nèi)心世界。這樣，《哈姆萊特》便超出了歷史劇的狹窄范圍，

而莎士比亞的視野更加廣闊了，他的觀察更加深入了，同時(shí)他的寫作技巧和語言藝術(shù)都達(dá)到了新的高度。

四：另類思想表的次■“一千個(gè)哈姆魯物”?

這是“創(chuàng)造性教育”的一個(gè)根據(jù)，也是多元解讀的一個(gè)根據(jù)。難道所有的文本都能讀出“一千個(gè)哈姆雷

特”？

首先，不同類型的文本有不同的閱讀過程和結(jié)果。

就文本而言，大概有文學(xué)文本、科學(xué)文本（純科學(xué)文本、準(zhǔn)科學(xué)文本、泛科學(xué)文本）、一般文本。

文學(xué)文本特點(diǎn)：（1）“文本所指”具有極大的不確定性，同樣的客觀對(duì)象由不同的人去描述，或者同一

個(gè)人在不同環(huán)境下或不同心情下寫出的客觀對(duì)象也會(huì)不同，所謂情景相生就是這個(gè)道理。（2）文學(xué)作品所反

映的是作者對(duì)客觀世界的觀察理解和感受，不同的人因?yàn)殚啔v、學(xué)識(shí)不同，對(duì)同一世界的反映就會(huì)不同；同

一作者處在不同的歷史階段、不同環(huán)境、不同心態(tài)下寫出的同一世界也不會(huì)哦相同。（3）描述的語言具有極

大的靈活性，每個(gè)作者有自己的語言風(fēng)格和描述方式。

文學(xué)的目的不是揭示概念，而是用文字塑造形象，因此文學(xué)文本的語言具有極大模糊性和靈活性。由此

造成了文學(xué)文本的“空白點(diǎn)”“未定點(diǎn)”，于是就有了“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。

在《項(xiàng)鏈》的教學(xué)中，以前我們對(duì)瑪?shù)贍柕碌姆治鐾ǔ６ㄎ辉凇疤摌s心”上，如果有其他的認(rèn)識(shí)則是不

可以的。這種評(píng)判很不適合文學(xué)閱讀?，?shù)贍柕掠性S多可愛之處，怎一個(gè)“虛榮心”了得？即使是虛榮心吧，

有一點(diǎn)虛榮心又有什么不可以呢？對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)教師應(yīng)作出恰當(dāng)?shù)呐袛?，不能用很好來一概而論?/p>

科學(xué)文本中純科學(xué)文本主要包括自然科學(xué)領(lǐng)域的教科書、學(xué)術(shù)論著，也包括自然科學(xué)與人文科學(xué)之間的

一些交叉學(xué)科，入數(shù)理邏輯、教育統(tǒng)計(jì)學(xué)等。這類文本的特點(diǎn)是確定性、精確性和嚴(yán)密性。無論怎么樣讀不

出“一千個(gè)哈姆雷特”。

泛科學(xué)文本主要指人文科學(xué)論著，哲學(xué)、歷史、美學(xué)等，雖然有概念，但沒有那么嚴(yán)密，因而也有空白

點(diǎn)，也許也會(huì)讀出一些“哈姆雷特”。

準(zhǔn)科學(xué)文本，主要指科普作品。有文學(xué)性強(qiáng)一點(diǎn)的，也有嚴(yán)謹(jǐn)一點(diǎn)。嚴(yán)肅的科普作品所介紹的科學(xué)知識(shí)、

科學(xué)原理應(yīng)該是準(zhǔn)確的，不應(yīng)該讓讀者誤解。

一般文本，包括政府文件、法律法規(guī)、新聞報(bào)道以及生活中的各種實(shí)用文體。這類文本在語言表述上應(yīng)

該是確定和惟一的。通知、啟事應(yīng)具有惟一性。

從讀者角度對(duì)這些文本歸類的話，可以概括為：（1）硬性文本，包括純科學(xué)文本，一般文本；（2）軟

性文本，包括文學(xué)文本，泛科學(xué)文本；（3）中性文本，包括準(zhǔn)科學(xué)文本.

不同類型的文本有不同的特點(diǎn)，因而閱讀過程就不一樣。不是所有的閱讀都是創(chuàng)造的，而且不是所有的

閱讀都是可以創(chuàng)造的，不是所有的文本都能讀出一千個(gè)“哈姆雷特”。

其次，即使是軟性文本，也不一定能讀出“一千個(gè)哈姆雷特”。

1、未必所有的形象都像“哈姆雷特”一樣豐富

莎士比亞創(chuàng)作的戲劇多達(dá)37部，他塑造的人物形象更是數(shù)以千百計(jì)，而哈姆雷特是個(gè)性最豐富的形象之

一。因?yàn)樗錾碓谕跏覅s又接受了人文主義教育，面對(duì)父王被殺，自己身負(fù)復(fù)仇的重任而困難重重時(shí)，他感

到茫然、憂郁、失望、煩惱……但是，為了復(fù)仇，他仍然孤軍奮戰(zhàn)，最后與敵人同歸于盡。哈姆雷特自身形

象的豐富性使得有不同的認(rèn)知水平、情感體驗(yàn)、生活經(jīng)歷的讀者必然會(huì)產(chǎn)生不同的獨(dú)特體驗(yàn)。這就是所謂的

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。

語文課本中并不是每個(gè)形象都如此豐富。如《董存瑞舍身炸暗堡》中的董存瑞就是?個(gè)為了黨和人民的利

益不惜犧牲自己的英雄形象；《狐貍和烏鴉》中的狐貍就是一個(gè)為了自己的利益而想方設(shè)法吹捧別人的狡猾

的形象，而烏鴉則是一個(gè)喜歡聽奉承話的形象……這些人物形象，并不會(huì)引起讀者的獨(dú)特體驗(yàn)。即使是一萬

個(gè)讀者，他們心中仍然只會(huì)有一個(gè)“哈姆雷特”。

2、形象豐富的“哈姆雷特”仍然是哈姆雷特

世界文學(xué)中的著名人物形象數(shù)不勝數(shù)。但每個(gè)形象都有他與眾不同的地方：巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)是一

個(gè)貪婪吝嗇、投機(jī)取巧的守財(cái)奴形象；海明威筆下的老漁夫桑提亞哥是一個(gè)永不服輸，堅(jiān)持與命運(yùn)抗?fàn)幍摹坝?/p>

漢”形象，魯迅筆下的“阿Q”又是一個(gè)精神勝利的代表……這些人物形象并不會(huì)因?yàn)橛胁煌淖x者而發(fā)生

根本變化。就說哈姆雷特，絕不會(huì)有任何一位讀者把他與阿Q或葛朗臺(tái)等同起來。否則，哈姆雷特這個(gè)藝術(shù)

形象就沒有存在的價(jià)值。

因此，我們?cè)谧鹬貙W(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)時(shí)，千萬不能脫離了文本的價(jià)值取向以及社會(huì)道德所宣揚(yáng)的真善美。

否則學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)不但不能認(rèn)為是“獨(dú)特”，而且要加以修正。

3、自主感悟中的“一千個(gè)哈姆雷特”都有道理嗎

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”就是接受美學(xué)的經(jīng)典名言。

相對(duì)于過去那種嚴(yán)重扼殺學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造力的“閱讀教學(xué)”，接受美學(xué)不失為一帖對(duì)癥的良方，因此

正在得到越來越多的語文教師的認(rèn)同和響應(yīng)。

但問題是：接受美學(xué)的研究對(duì)象是一般讀者閱讀文學(xué)作品的審美過程，而閱讀教學(xué)則是學(xué)生在教師指

導(dǎo)下的一種有目標(biāo)的學(xué)習(xí)的行為，兩者之間固然有不少共同點(diǎn)，但能不能就此畫上等號(hào)？教學(xué)過程中的學(xué)生

能不能等同于一般讀者？一千個(gè)讀者可以從一個(gè)哈姆雷特讀出成千上百個(gè)哈姆雷特，但如果一個(gè)班級(jí)的學(xué)生

從一篇課文中也讀出了千差萬別的結(jié)論，我們要不要全部肯定？按照某些研究者的意見，凡學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)”

都是可貴的，當(dāng)然都應(yīng)該予以肯定。有一個(gè)典型的個(gè)例。某班學(xué)生讀朱自清《背影》，什么也沒發(fā)現(xiàn)，就“發(fā)

現(xiàn)”了“父親違反交通規(guī)則”這一條，有位教授先生當(dāng)即指教我說：學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)“父親違反交通規(guī)則”，

也是好的嘛！

其實(shí)，閱讀的自由與闡釋的可能范圍一直也是接受美學(xué)關(guān)注的課題。不同的語境和讀者勢(shì)必帶來意義

闡釋和閱讀期待的五花八門，這種狀況可能給文本帶來豐富的視野，但同時(shí)也可能導(dǎo)致闡釋的混亂不堪。因

此，接受美學(xué)的代表人物伊瑟爾在肯定作品意義不確定性的同時(shí)，也在尋找意義相對(duì)的“確定性”在他看來,

文本中的“空白”雖然指向文本中未曾實(shí)寫出來的部分，但文本已經(jīng)實(shí)寫出來的部分卻為讀者提供了“重要

的喑示或提示”。他把這個(gè)能給予讀者暗示或提示召喚讀者參與創(chuàng)造的部分叫“召喚結(jié)構(gòu)”。一方面，文本

的空白召喚、激發(fā)讀者進(jìn)行想像和填充；另一方面，“召喚結(jié)構(gòu)”又暗示乃至決定著解讀的自由度和意義闡

釋的可能范圍。（如《項(xiàng)鏈》的課件）

可見，伊瑟爾也并不認(rèn)為讀者可以隨心所欲、毫無限制地闡釋文本。所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈

姆雷特”，只是不同讀者從不同角度解讀哈姆雷特的結(jié)果，但哈姆雷特還是哈姆雷特，不會(huì)是李爾王或奧賽

羅，可惜我們?cè)趶?qiáng)調(diào)學(xué)生作為閱讀的主體時(shí)，往往忽略了文本給予讀者的暗示或提示對(duì)解讀自由度的限制。

這種劍走偏鋒對(duì)閱讀教學(xué)的損害，其實(shí)不亞于“標(biāo)準(zhǔn)答案”。

《哈姆萊特》導(dǎo)學(xué)案（二）

高一語文編寫人：鞏義六中陳雷審核人：楊保卿

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.品味語言，把握哈姆萊特語言的動(dòng)作化和性格化

2.了解哈姆萊特的天命思想。

3.了解《哈姆萊特》的藝術(shù)價(jià)值。

4.對(duì)比《竇娥冤》，了解中西戲劇的不同。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】目標(biāo)1

【學(xué)習(xí)方法】誦讀、討論。

【學(xué)習(xí)過程】

品味哈姆萊特的語言，舉例分析動(dòng)作化和性格化。

二.閱讀下面文字，做題。

國(guó)王我想我的判斷不會(huì)有錯(cuò)。你忙兩人的技術(shù)我都領(lǐng)教過；但是后來他又有了進(jìn)步，所以才規(guī)定他必須多

贏幾著。

雷歐提斯這一柄太重了；換一柄給我。

哈姆萊特這一柄我很滿意。這些劍都一樣長(zhǎng)嗎？

奧斯理克是，陛下。（二人準(zhǔn)備比劍）

國(guó)王替我在那桌子上斟下幾杯酒。要是哈姆萊特?fù)糁辛说谝粍蚴堑诙?，或者在第三次交鋒的時(shí)候爭(zhēng)得

上風(fēng)，讓所有的城堡上一齊鳴起炮來；國(guó)手將要飲酒慰勞哈姆萊特，他還要拿一顆比丹麥四代國(guó)王戴在王冠

上的更貴重的珍珠丟在酒杯里。把杯子給我；鼓聲一起，喇叭就接著吹響，通知外面的炮手，讓炮聲震徹天

地，報(bào)告這一個(gè)消息，“現(xiàn)在國(guó)王為哈姆萊特祝飲了！”來，開始比賽吧；你們，裁判員，留心看啊。

哈姆萊特請(qǐng)了，先生。

雷歐提斯請(qǐng)了，殿下。（二人比劍）

哈姆萊特-劍

雷歐提斯不，沒有擊中。

奧斯理克中了，很明顯的一劍。

雷歐提斯好；再來

國(guó)王：且慢;拿酒來。哈姆萊特，這一顆珍珠是你的；祝你健康！把這一杯酒給他。

哈姆萊特讓我先賽完這一局；暫時(shí)把它放在一邊。來。又是一劍，你怎么說？

國(guó)王：我們的孩子一定會(huì)勝利。

1.文中加點(diǎn)的“國(guó)王”和“他”都是國(guó)王自指，換成“我”好不好？

2.“這一個(gè)消息”指什么消息，

3.國(guó)王對(duì)哈姆萊特說他看好雷歐提斯，而對(duì)王后說“我們的孩子一定會(huì)勝利”，為什么？

4.從中我們可以看出國(guó)王有什么樣的性格特點(diǎn)？

三.從文中找出哈姆萊特相信天命的句子，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

四.《竇娥冤》和《哈姆萊特》是中外戲劇的代表作，試對(duì)比二者的不同之處。

點(diǎn)播：從人物性格、身份、悲劇原因去對(duì)比。

五.讀哈姆萊特經(jīng)典的獨(dú)白，回答問題。

生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的

苦難,在奮斗中結(jié)束了一切，這則竹行溝，哪一種是更勇敢的?死了;睡著了;什么都完了；要是在這一種睡眠之

中,我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊,都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局.

死了；睡著了；睡著了也許還會(huì)做夢(mèng);嗯，阻礙就在這兒:因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊以后，在那死的睡

眼里,究竟將要做些什么夢(mèng),那不能不使我們躊躇顧綠.人們甘心久困于患難之中,也就是為了這個(gè)緣故;誰愿

意忍受人世的鞭撻和譏嘲,壓迫者的凌辱,傲慢者的冷眼,被輕蔑的愛情的慘痛,法律的遷延,官吏的橫暴,和微

賤者費(fèi)盡辛勤所換來的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子,就可以清算他自己的一生？誰愿意負(fù)著這樣的

重?fù)?dān),在繁勞的生命的迫壓下呻吟流汗,若不是因?yàn)閼峙虏豢芍乃篮?那從來不曾有一個(gè)人回來過的神秘之

國(guó),是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的折磨,不敢向我們所不知道的痛苦飛去？這樣理智使我們

全變成了懦夫,決心的熾熱的光彩,被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下,也會(huì)逆流而

退,失去了行動(dòng)的意義.

1.選文中“兩種行為”分別指什么？

2.下列不屬于“顧慮重重”范圍的一句是：

A死了;睡著了;睡著了也許還會(huì)做夢(mèng)

B在那死的睡眠里,究竟將要做些什么夢(mèng)

C若不是因?yàn)閼峙虏豢芍乃篮?那從來不曾有?個(gè)人回來過的神秘之國(guó)，

D偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退,失去了行動(dòng)的意義.

3對(duì)這段獨(dú)白理解正確的是：

A哈姆萊特為“生存和毀滅”所困，渴求抹平創(chuàng)傷，平靜死去。

B生動(dòng)地寫出哈姆萊特內(nèi)心的復(fù)雜，但是他還是走出了顧慮重重。

C.無論是生存還是毀滅，哈姆萊特都未走出那顧慮重重。

D這只是獨(dú)白而己，沒什么深刻性。

六.拓展閱讀

《哈姆萊特》情節(jié)的魅力（高文斌）

亞里士多德認(rèn)為，在戲劇的情節(jié)、性格、言語、思想、形象和歌曲等六大要素中，“最重要的是情節(jié)，

即事件安排”。這是兩千多年前產(chǎn)生的歐洲傳統(tǒng)的“情節(jié)中心”的戲劇觀，與初步發(fā)展的古代希臘戲劇是相

適應(yīng)的。進(jìn)入近代社會(huì)，由于人的價(jià)值和尊嚴(yán)的發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)戲劇中的人物投去了更多的關(guān)注，“情節(jié)中心”

的戲劇觀自然而然地發(fā)生了變化，藝術(shù)應(yīng)以表現(xiàn)人和人的思想感情為中心的“性格中心”說越來越有影響。

然而，即使是“性格中心”說也承認(rèn)，情節(jié)對(duì)于戲劇是至關(guān)重要的，它是戲劇的基礎(chǔ)，是其他要素賴以生存

發(fā)展的土壤，因此一部好的戲劇需要一個(gè)好的情節(jié)，沒有好的情節(jié)戲劇很難在觀眾心中扎下根。莎士比亞在

創(chuàng)造情節(jié)結(jié)構(gòu)方面是杰出的，他的每部戲劇幾乎都有引人入勝的情節(jié)故事。19世紀(jì)60年代，恩格斯在談悲

劇的一封信中高度評(píng)價(jià)莎劇的情節(jié)特征，他寫道，“德國(guó)戲劇具有較大的思想深度和意識(shí)到的歷史內(nèi)容，同

莎士比亞劇作的情節(jié)生動(dòng)性和豐富性的完美融合”，那將是“戲劇的未來”?！豆啡R特》作為莎劇的典范，

也是“情節(jié)生動(dòng)性和豐富性”的典范，正是生動(dòng)豐富的情節(jié)與典型的人物性格，進(jìn)步的思想傾向，優(yōu)美的藝

術(shù)語言的有機(jī)融合，相得益彰，使《哈姆萊特》成為世界戲劇史上的一部偉大的經(jīng)典。

那么《哈姆萊特》情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性是如何體現(xiàn)的？莎士比亞又是怎樣設(shè)計(jì)安排《哈姆萊特》情節(jié)

的呢？設(shè)置錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié)線索，擴(kuò)大悲劇反映社會(huì)生活的廣度和深度是《哈姆萊特》安排情節(jié)的突出特征。

莎士比亞創(chuàng)作的前前后后，歐洲一直流行著“情節(jié)整一”的戲劇原則。這個(gè)原則是亞里士多德在總結(jié)古

希臘戲劇經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的，簡(jiǎn)單地說，就是要求一部戲劇只能有一條情節(jié)線索，而且要完整，長(zhǎng)短適度。

亞里士多德稱之為只模仿”一個(gè)完整的行動(dòng)”?！扒楣?jié)整一”的原則支配著18世紀(jì)之前的歐洲戲劇創(chuàng)作，并

且成為古典主義法規(guī)“三一律”的一部分。莎士比亞強(qiáng)調(diào)戲劇模仿自然，創(chuàng)作從實(shí)際出發(fā)，走上了與“情節(jié)

整一”完全相悖的道路。他的每部戲劇都有兩條或兩條以上的情節(jié)線索，每條線索都包含著一定的社會(huì)內(nèi)容，

多角度，多層面地展現(xiàn)了他所生活的時(shí)代和社會(huì)。

《哈姆萊特》設(shè)置了三條情節(jié)線索，以哈姆萊特為父復(fù)仇為主線，以雷歐提斯為父復(fù)仇及挪威王子福丁

布拉斯為父報(bào)仇為輔助線索，三條線索對(duì)比交錯(cuò)，互相映襯，構(gòu)成了戲劇的主要情節(jié)。與一條線索的情節(jié)相

比，這個(gè)悲劇故事不僅反映了更廣闊的生活，展示了從丹麥宮廷到貴族家庭，從守望的城堡到凄慘的墓地等

生活的畫面，而且包容了更豐富的內(nèi)容。

悲劇的故事情節(jié)主要有三個(gè)方面的內(nèi)容：

第一，哈姆萊特與外部世界的沖突：父王被害，母親改嫁，叔叔篡位，廷臣效忠竊國(guó)者，童年朋友背

叛，意中人被利用，王子裝瘋導(dǎo)演“戲中戲”，放棄復(fù)仇良機(jī)，誤殺波洛涅斯，爭(zhēng)取母親，國(guó)王兩次借刀殺

人，哈姆萊特手刃仇人，中毒身亡。

第二，哈姆萊特的內(nèi)心矛盾：家庭變故后的苦悶，把復(fù)仇和“改造時(shí)代”相連，精神危機(jī)引發(fā)人文主

義理想的動(dòng)搖，第一次自責(zé)和自我激勵(lì)，生與死的思考和批判意識(shí)的增強(qiáng)，放棄復(fù)仇良機(jī)的矛盾和第二次自

責(zé)，第三次自責(zé)和堅(jiān)定斗志，宿命論和虛無主義思想的發(fā)展。

第三，展示氣氛、環(huán)境和背景：鬼魂不祥地出現(xiàn)，宮廷內(nèi)部混亂不堪，丹麥強(qiáng)鄰劍拔弩張，關(guān)心國(guó)家的

青年憂心忡忡，封建宗法家庭的面貌，天真的姑娘成為無辜犧牲品，小人物的不滿，朝廷新老貴人的嘴臉。

眾所周知，莎士比亞的文學(xué)觀念是現(xiàn)實(shí)主義的，就在這部戲劇中，他還強(qiáng)調(diào)演員是“時(shí)代的縮影”，

“演戲都是為了給自然照鏡子”。因此我們完全可以認(rèn)為，悲劇的這些故事就是全面地給莎士比亞時(shí)代“照

鏡子”，廣泛地反映那個(gè)時(shí)代的社會(huì)歷史生活。通過這面鏡子，我們既看到了封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型

時(shí)期新舊力量的矛盾沖突，以哈姆萊特為代表的新興力量向以克勞狄斯為代表的腐朽勢(shì)力的沖擊、斗爭(zhēng)，又

看到了新興力量在思想政治上還不成熟，哈姆萊特徹底戰(zhàn)勝克勞狄斯的時(shí)代還未到來，同時(shí)，我們也看到了

英國(guó)在伊麗莎白統(tǒng)治后期矛盾重重、危機(jī)四伏、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代特征。

總之，《哈姆萊特》反映的社會(huì)歷史內(nèi)容如此豐富，是“情節(jié)整一”的戲劇無法勝任的。

沖突是戲劇的基礎(chǔ)，也是戲劇情節(jié)的基礎(chǔ)。人們常說“沒有沖突就沒有戲劇”，同樣，我們也可以說，

沒有沖突就沒有好的戲劇情節(jié)。這是一個(gè)戲劇常識(shí)，也是一個(gè)戲劇的重要原則。莎士比亞歷來重視這一原則。

他的戲劇，特別是悲劇，總是貫穿著尖銳激烈的戲劇沖突，斗爭(zhēng)針鋒相對(duì)，場(chǎng)面驚心動(dòng)魄，使情節(jié)充滿了戲

劇性。在這方面《哈姆萊特》是十分成功的。它不僅安排了三條交錯(cuò)對(duì)比的線索，編織了生動(dòng)豐富的悲劇情

節(jié)，而且設(shè)計(jì)了兩個(gè)尖銳激烈、貫穿全劇的戲劇沖突，在生死較量和痛苦抉擇中，進(jìn)一步增強(qiáng)了戲劇情節(jié)的

生動(dòng)性和豐富性。

《哈姆萊特》的第一個(gè)沖突是哈姆萊特與克勞狄斯的矛盾沖突。這不只是與殺父淫母奪位者的沖突，

而且是一場(chǎng)新舊力量的較量，是以哈姆萊特為代表的人文主義新人與克勞狄斯為首的封建腐朽勢(shì)力的殊死的

搏斗，是你死我活的斗爭(zhēng)。第二個(gè)沖突是哈姆萊特內(nèi)心的矛盾沖突，從表面上看，這是人性、人生、生死、

道德等哲理問題的思考，是何時(shí)復(fù)仇，怎樣復(fù)仇的焦慮，實(shí)際上它是哈姆萊特的人文主義理想的動(dòng)搖和堅(jiān)守，

是新舊思想的抉擇，同樣是無法調(diào)和的。這兩個(gè)沖突相互交織構(gòu)成了悲劇情節(jié)的主線，雖然發(fā)展緩慢，漸次

展開，但是沖突的過程環(huán)環(huán)緊扣，因此前后照應(yīng)，緊密聯(lián)系，一步一步地走向高潮，走向結(jié)局，而悲劇的情

節(jié)也就波瀾起伏，生動(dòng)豐富，始終充滿了巨大的藝術(shù)魅力。

《哈姆萊特》的悲劇情節(jié)隨著戲劇沖突的展開大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：

第一幕是悲劇的開端。這是一個(gè)極為精彩的開端，膾炙人口。在城堡若隱若現(xiàn)的鬼魂，不僅給悲劇營(yíng)

造了神秘、陰森、緊張的氣氛，交待了背景和人物關(guān)系，而且揭露了克勞狄斯的“可怕罪惡”，既使哈姆萊

特與克勞狄斯的矛盾驟然升級(jí)，又讓哈姆萊特的憂郁更加沉重。同時(shí)，矛盾沖突的升級(jí)也制造了一個(gè)貫穿全

劇的懸念，憂郁的王子能夠與奸詐的國(guó)王抗衡嗎？他會(huì)以怎樣的方式完成命運(yùn)交給他的“雙重使命”呢？這

個(gè)懸念成為后來沖突展開、情節(jié)發(fā)展的基礎(chǔ)，引發(fā)了觀眾的強(qiáng)烈期待。難怪柯勒律治對(duì)鬼魂的戲那么贊不絕

口。

在第二幕和第三幕的一、二場(chǎng)，隨著沖突雙方斗爭(zhēng)和哈姆萊特內(nèi)心矛盾的發(fā)展，悲劇情節(jié)有了戲劇性

發(fā)展?？藙诘宜棺鲑\心虛，急于弄清對(duì)手的虛實(shí)，哈姆萊特小心謹(jǐn)慎，需要證實(shí)仇人的罪行，矛盾雙方在試

探和反試探的行動(dòng)中開始了真正的碰撞。最初的碰撞還是遮遮掩掩的，“戲中戲”使沖突由暗到明，由隱蔽

到公開?？藙诘宜姑辶斯啡R特的底細(xì)，但也暴露了自己，由主動(dòng)變?yōu)楸粍?dòng)。哈姆萊特印證了克勞狄斯的

罪惡，本可以變被動(dòng)為主動(dòng)了?？墒撬诰裎C(jī)中掙扎，在思辨中焦慮，似乎還無力投入行動(dòng)。這段情

節(jié)非常有戲，虛虛實(shí)實(shí)，真真假假，最后終于劍拔弩張，戲劇的節(jié)奏也由慢而快，急速地向高潮發(fā)展。

從第三幕第三場(chǎng)到結(jié)尾，是悲劇的第三部分，也是悲劇情節(jié)的高潮和結(jié)局。矛盾沖突的激化使戲劇情

節(jié)出現(xiàn)了兩次起伏。