2023-2024學年廣東省惠州一中學中考聯(lián)考語文試題含解析

2023-2024學年廣東省惠州一中學中考聯(lián)考語文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．驚蟄暗啞撿字法潛移默化失之交臂B．云霄毆打破天慌趨炎附勢窮兵黷武C．裹腹屏蔽警戒線劍拔弩張厲精圖治D．謄寫褻瀆計程車前倨后恭銷聲匿跡2．依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當的一項是（）作家在小說作品中如何處理個人的情感，是依賴、縱容，還是遏制、，這是一個需要探索的問題。誰也不知道作家在作品中應多高的情感溫度，但那溫度卻是讓人可感的，必須適宜他個人的情感需要，并涉及幾方當事人，無法約定，也很神秘。A．回避安置真誠 B．回避設置真切C．躲避設置真誠 D．躲避安置真切3．下列各句中，加點成語使用不正確的一項是（）A．一些西方媒體別有用心地宣稱“中印會陷入冷戰(zhàn)”，這是西方有意渲染和擴大中印在地緣政治方面的矛盾，有挑撥離間的嫌疑。B．講好中國故事，不能一味地選擇富麗堂皇的鏡頭或夸張的語言來表現中國的繁榮富強，而是要用歷史的眼光講述中國人的時代變遷及其主題。C．博鰲亞洲論壇2019年年會即將舉行，而博鰲各主要路段被裝扮一新，路面干干凈凈，路旁三角梅等花朵鮮艷綻放，彩旗花枝招展，迎接博鰲亞洲論壇年會的到來。D．評論寫作不能關起門來坐而論道、對空言說，而要有天下關懷，胸中有乾坤，筆下有千鈞，對社會保持足夠的敏感和洞見，才能倚馬可待，百步穿楊。4．下列詞語運用正確的一項是（）A．晶瑩的露珠還在荷葉上翩然起舞，裊娜的炊煙已飄在村莊的上空。B．萬眾一心，三人成虎，眾志成城，只要團結一致，就沒有什么過不去的火焰山。C．一位位聲音大咖在《聲臨其境》中用他們忘乎所以的表演向觀眾們詮釋著聲音的魅力。D．她的班級管理內外兼修，眉毛胡子一把抓，使班集體既有顏值擔當，更有內涵氣質。5．下列名著內容表述錯誤的一項是（）A．《格列佛游記》第四卷“慧骃國游記”，展示著人獸顛倒的怪誕景象，無情的鞭笞了丑惡的人類社會。B．《海底兩萬里》我們除了感嘆凡爾納小說的構思巧妙，更對作者的社會正義感和人道主義精神肅然起敬。C．《駱駝祥子》中的祥子，在經歷了一次次打擊后，徹底喪失了對生活的信心由原來老實、堅韌、健壯的祥子，變成了狡猾、麻木、自暴自棄的行尸走肉。D．《水滸傳》中的李逵，綽號“黑旋風”，使兩把大刀，力大如牛，性格魯莽暴躁，愛憎分明。6．有人說，一個有希望的民族不能沒有英雄?！冬F代漢語詞典》中對“英雄”的解釋是：不怕困難，不顧自己，為人民利益而英勇斗爭，令人欽佩的人。學校要舉行“傳承英雄精神”專題學習活動，請你也來參加。⑴“話說英雄人物”讀書分享會上，請你向同學們介紹你讀過的文學作品中令你感動、敬佩的英雄人物。（要求既能概述其主要事跡，又能反映人物性格）⑵“傳承英雄精神”主題演講比賽中，請從雷鋒精神、女排精神、“兩彈一星”精神、抗震救災精神……這些中國精神中選擇你最希望傳承的一種，聯(lián)系實際，寫一段演講辭，表達你的個性見解。（不少于80字）7．補寫出下列句子中的空缺部分。知之者不如好之者,__________。(《論語》)__________,卻話巴山夜雨時。(《夜雨寄北》)俄頃風定云墨色,__________。(《茅屋為秋風所破歌》)__________,身世浮沉雨打萍。(《過零丁洋》)蒹葭萋萋,__________。所謂伊人,__________。(《蒹葭》)我報路長嗟日暮,__________。(《漁家傲》)無絲竹之亂耳，__________。(《陋室銘》)青樹翠蔓,__________,__________。(《小石潭記》)《行路難》中表達了作者人生前途充滿樂觀的豪邁氣概的句子是__________,__________。8．按要求完成下列各題?！袄系埽@是冒牌的英雄主義！干掉自己，任何一個笨蛋，任何時候都可以做到。這是擺脫困境的最怯懦最容易的一種辦法。生活不下去，就一死了之。你有沒有試試去戰(zhàn)勝這種生活呢？為了掙脫這個鐵環(huán)，你已經竭盡全力了嗎？你是不是已經忘了，在沃倫斯基新城附近，一天發(fā)起十七次沖鋒，不是終于排除萬難攻克了那座城市嗎？把手槍收起來吧，這件事永遠也不要告訴任何人。即使生活到了難以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充實。”以上內容出自長篇小說《_________》，“老弟”指的是_______。請結合小說中主人公面對“全身癱瘓”“雙目失明”的巨大痛苦時的表現，說說真正的“英雄主義”是怎樣的。______________________________二、閱讀9．中秋對月曹松無云世界秋三五，共看蟾盤上海涯。直到天頭天盡處，不曾私照一家人。①曹松，晚唐詩人，七十歲才中進士，被稱為“白頭進士”。1．這首詩的題目是《中秋對月》，詩中“________”是“中秋”，“________”是“月”。(填入詩句中的詞語)2．后兩句寫中秋夜月光朗照，詩人想借此表達什么樣的情感？10．閱讀下面兩個語段,完成小題。(一)當余之從師也,負篋曳疑,行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數尺,足膚裂而不知,至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和,寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享,同舍生皆被綺繡戴朱寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀右備容臭。燁然若神人;余則袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也,蓋余之勤且艱若此。(選自《送東陽馬生序》)(二)徐中行,臺州臨海人,始知學,聞安定胡講明道學,其徒轉相傳授,將往從焉。至京師,首謁①范純仁,純仁賢之②,薦于司馬光，光謂斯入神清氣和,可與進道。會福唐劉彝赴闕,得瑗所授經,熟讀精思,攻苦食淡,夏不扇,冬不爐,夜不安枕者逾年,乃歸葺③小室,竟日危坐,所造人莫測也,父死,跣足④廬墓,躬耕養(yǎng)母、推其余力,葬內外親及州里貧無后者十余喪,晚年教學者,自灑掃應對格物致知達于治國平天下,不失其性,不越其序而后已。(選自《宋史?徐中行傳》)〖注釋）①謁:拜訪②賢之:認為他很賢能③葺:修理④跣足:赤著腳1．下面選項中加點字的意思相同的一項是（）A．窮冬烈風/欲窮其林 B．略無慕艷意/略無闕處C．當余之從師也/鄒忌修八尺有余 D．無鮮肥滋味之享/陶后鮮有聞2．把下面的句子翻譯成現代漢語。(1)同舍生皆被綺繡,戴未纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán)(2)以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。3．作者在語段(一)中寫“同舍生”的目的是什么?4．(一)(二)兩個語段在表現人物品質方面有何異同?11．閱讀下文，完成下列小題。書卷長留伴一生我們的文明是前代多少世紀以來所累積而成的知識和紀念。我們只要能和前代學人的思想接觸的話，就可以享受這種累積的文明。惟一能夠這樣做的，且可使我們變成一個有教養(yǎng)的人的，就是讀書。任何事物都不能取代讀書，都不能有讀書那樣的力量。插圖固然是說明一部用文字寫出的書最有效的手段，但仍難使我們看明構成的整個意念。電影，就像說話一樣，一下子消逝了，再也不會回到我們的跟前來。只有書卷才能長留，成為我們一生的伴侶。法國思想家蒙田，認為我們有和愛情、友誼、書卷三種東西神交的必要。這三種東西都是相同的。我們能夠愛書，因為書永遠是我們忠實的朋友。和書卷發(fā)生的這種友誼，是可以不招嫉妒地和全世界幾百萬人共享的。作家如巴爾扎克、狄更斯、托爾斯泰，塞萬提斯.歌德，但丁，或是麥爾威爾，把遠隔如兩極一般的人們，奇異地帶到一塊兒來了。一個日本人，一個俄國人，或是一個美國對我原是完全陌生的，而他和我卻有共同的朋友：《戰(zhàn)爭與和平》中的娜達莎，《帕爾瑪修道院》中的法布里斯，《大衛(wèi)·科波菲爾》中的密考伯。書卷可以把我們帶到我們本身以外去。我們沒有一個人有足夠徹底了解別人的個人的經驗，甚至連徹底了解自己的那種經驗也都沒有?！拔覀冊谶@個廣大而無反應的世界上，人人都有孤獨之感"，我們因此而感到痛苦，我們?yōu)槭澜玳g的不平，人生的困苦而感到心痛。但是從書上我們得知他人，比我們偉大的人們，也和我們一樣，感到痛苦，而仍在奮斗。書卷是帶我們到別人的心中，到別的民族當中去的門戶，經由那個門戶，我們便可從我們現住的這個窄小的世界中逃出，從那毫無結果的對我們自身的沉思籌劃中逃出。一個晚上用來閱讀名著對心靈所受的益處，就好像一個假日用來游山玩水對身體所受的益處一樣。我們從那些高峰下來，變得較前更為健壯，我們的肺，我們的心，變得更純潔清凈，無絲毫污垢了。于是，我們裝備更為齊全，而得以勇敢地去應付日常生活的平原上所展開的戰(zhàn)斗。書卷是使我們得知過去時代的惟一方法，又是為理解我們從未進入過的那種社會的關鍵。契訶夫和托爾斯泰給我顯示出的俄國魂的某一面，至今還是依舊未變?；羯；蝰R克·吐溫的小說，使我得以歷歷再見到消逝了的美國的一面一樣。因為這兩個世界——一個是在時間與空間上遠離我們的世界，一個是我們現在住著的世界是如此令人驚奇地相似，使我更加高興起來。因此，我們?yōu)槭裁匆x書的理由之一，便是想要超越我們的生活，了解別人的生活。但單是這一點并不是我們讀書得到快樂的理由。在日常生活上，我們因為轉入了現在正發(fā)生的那個事件的漩渦中，所以當局者迷，就不能把事情看明白，又還過于受到我們人自身感情的支配，就不能適當地體味出感情來。我們大多數人的生活，都值得狄更斯或巴爾扎克去寫一部小說，但是我們從那種經驗上，并沒有獲得一點快樂，反而受到許多痛苦。一個作家的任務，就是要給我們一幅人生真實的寫照，但為要使我們不發(fā)生恐怖，不轉入漩渦，而又能從容來欣.賞它，所以只好客觀地來加以描寫。讀一部偉大的小說或傳記的人，不啻是過著一種冒險的生活，但又不妨害他心靈的和平。桑塔耶那說得好，藝術顯示在我們眼前的，是我們在行動中所找不到的東西，是生命與和平的結合。閱讀歷史是有益于我們心靈的健康的，它教我們節(jié)制和容忍，指示我們那產生內戰(zhàn)和世界大戰(zhàn)的可怕的爭端，現在看來，不過是一些早已成為陳跡的口角罷了。歷史又可教我們以智慧和價值的相對性。一本偉大的書，一定可以使讀者在讀過之后變成一個更優(yōu)秀的人。赫胥黎說過：“每個知道讀書方法的人，都有一種力量可以把他們自己放大，豐富他的生活方式，使他的一生內容充實，富有意義，而具興味?！蔽覀兇蠹叶枷Ｍ軌蛳硎艿?，就是這種由別人的生活而使之豐富的充實的人生。別的大量溝通思想的媒介：電影、電視、收音機、留聲片，都將采取新的形式，普及各方，來幫助人類分享藝術的喜悅?？墒沁@些東西沒有一件能有讀書那樣深刻而持久的效果，沒有一件能帶給我們如讀書那樣廣泛的感情和知識。[作者：（法國）安德列·莫洛亞有改動）]1．請用簡潔的語言概括本文閘述的觀點。2．文中畫橫線的語句使用了什么論證方法，有何作用？3．作者認為，書卷對我們有哪些益處？4．結合自己閱讀過的一本書的具體內容，談談你對畫波浪線句子的理解。12．假如人生沒有磨難賀銘華①到過農村的人常發(fā)現這樣一種農事現象:農民們對剛出土的青苗要進行碾壓。開始人們覺得不可思議，甚至認為對柔嫩的幼苗采取如此高壓手段，似乎近于殘酷。后來有經驗的老農告訴我們，碾壓青苗恰恰是為了能讓青苗長得更好!剛出土的青苗頭重根淺，耐不住風吹雨打，必須施以重壓才能扎穩(wěn)根須，夯實基礎。根扎得穩(wěn)，苗才長得壯。②一個人又何嘗不是如此呢?生下來就掉進福堆里，左擁右抱，百般呵護，不經受種種磨礪，不遭受些許苦難，這種環(huán)境能培養(yǎng)出棟梁之材嗎?顯然不能!其實，從某種意義上可以這樣說:磨難是人生最好的禮物!③假如人生沒有磨難，人類就不會進化，社會也不會向前發(fā)展。人類長期生活在一帆風順、無憂無慮的環(huán)境中，那么既淘汰不了劣者，也篩選不出強者。假如當初就如此，人體的各種功能必將全面退化，最后可能倒退回原始狀態(tài)。真的那樣，人類也許現在還同猿猴們稱兄道弟，與野獸們同林為伍!④假如人生沒有磨難，人類就可能會成為愚不可及的白癡蠢蛋。富貴溫柔真如同一把無形利劍，它削去了人的錚錚鐵骨、堅強意志、奮斗精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)樨堖?，將雄獅變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿福瑢埛N變?yōu)樘椤耪Z說:“富貴不過三代”，又說“自古紈绔少偉男”。清代八旗子弟的歷史悲劇就是明鑒。⑤假如人生沒有磨難，人類就會喪失很多優(yōu)秀品質。膽識、進取、意志和堅忍等一串串閃光的字眼便沒有任何社會意義，甚至可能會從字典中刪除，黯然“下崗”。然而，現實中，正是這些千古不朽的社會理念在支撐著人生的框架，在構建著人生的坐標，在書寫著人生的底蘊，在指引著人生的航向……⑥所以，假如人生沒有磨難，其本身就是一種災難。⑦磨難乃人類的良師。它令人振作，催人奮進，教人警醒，激人超越。正是磨難本身使人產生了對于環(huán)境的種種“適應性”，誘發(fā)了人的種種潛智潛能。環(huán)境需要聽力，人便提高了耳朵的聽覺功能;環(huán)境需要視力，人便提高了眼睛的視覺功能;環(huán)境需要思維，人便促使大腦日益聰睿精進。⑧磨難實乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石。關于磨難，司馬遷曾深有感慨地說出下列擲地有聲的話語:“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》”。此真乃千古良言，歷久彌珍!我們甚至還可以將司馬遷的名句續(xù)寫下來:太史公受辱而作《史記》，杜甫流落乃成《三吏》、《三別》，吳敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困頓而著《紅樓夢》。中國歷史上這些輝煌燦爛的文明成果，無一不是因作者飽受磨難而成。假如當初這些文化先賢沒有遭受如此磨難，恐怕人類就不會有這些文化精品出現了!⑨有人說過，人的臉型就是一個“苦”字，天生就該受盡各種苦難。此言似乎不謬。想人之一生，在自己的哭聲中臨世，在親人的哭聲中辭世，中間百十年的生涯，無時無刻不在與艱難、困苦、疾病、災禍打交道。然而正是由于人類歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩如畫，如夢如歌……⑩因此，我們對于人生中的各種磨難要有充分的心理準備。我們知道“陽光總在風雨后”“吹盡黃沙始見金”。我們向磨難要勇氣，要智慧，要韌性，要成功!只要是人生中不可擺脫的磨難，盡管來吧!早些來吧!我們昂首挺胸地站立著!絕不膽怯!絕不屈服!1．下列對文章的分析理解不正確的一項是（）A．第①段用“農民們對剛出土的青苗要進行碾壓”這一農事現象，自然地引出了論點，是對論點的一個有力證明，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B．第④段畫線句運用了比喻論證，把“富貴溫柔”比作“一把無形利劍”，形象生動地論述了富貴溫柔對人的危害，從正面有力地論證了論點。C．第⑩段中引用“陽光總在風雨后”“吹盡黃沙始見金”，號召人們要以積極的姿態(tài)面對磨難，催人奮進。D．文章結構嚴謹，思路清晰，前兩段引出論點，接著從正反兩方面進行闡述，最后一段總結全文，提出“我們向磨難要勇氣，要智慧，要韌性，要成功”。2．下列不能證明“磨難實乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石”這個觀點的是（）A．漢代的司馬遷慘遭閹割，不僅沒有倒下，反而“退論書策以舒其憤”，爆發(fā)出更大的精神能量，寫出了一部千古華章《史記》。B．舉世聞名的貝多芬晚年時雙耳完全失聰，但他能戰(zhàn)勝人生中的磨難，以巨人般的毅力創(chuàng)作了《第九交響曲》。C．馬云決定收購中天微，著手研究中國芯片，給予美國商務局的制裁強而有力的回擊。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾面對種種困難，從來沒有輕言放棄，只有斗爭，最后在雙目失明，全身癱瘓中，完成了《暴風雨所誕生的》這一著作。3．結合全文，聯(lián)系生活實際，談談你對第⑨段“正是由于人類歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩如畫，如夢如歌……”的理解?13．閱讀下面的文章，完成下列小題。藝高，亦應有所畏韋一①諺語“藝高人膽大”，有兩方面的含義：一是激勵，它鼓勵人們好好地磨練技藝，達到高境界之時，就可以毫無畏懼了；二是要勇于冒險，有了頂尖的技藝，可以借此在江湖上行走，就可以無往而不勝了。二者都強調了：藝高，就可以無畏。真是這樣嗎？“藝”，即技藝，是指一個人的技能、本領、實力等；畏，即敬畏，是一種態(tài)度、一種境界、一種智慧、一種原則。二者顯然沒有必然的因果關系。②今年3·15曝光的“車易拍”利用易置換和快易拍兩個不同的登錄端、買家平臺和賣家平臺的不透明性，截斷了賣家和買家之間的信息對稱，進而漁利。于是，本以為天衣無縫的技術設置，終究逃不過恢恢天網“天網”。這即是不畏法律的直接后果。近兩年，明星涉毒事件屢見報端。這些明星都因“藝”而受人肯定，卻因“膽大”而遭受懲罰。如果他們能有所畏，能自律，能明白自己作為公眾人物應承擔的責任，還會發(fā)生這樣令人唏噓的事嗎？③中國自古以來就有敬畏文化。孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也?！蹦纤沃祆湓凇吨杏埂氛戮浼⒅姓f：“君子之心，常懷敬畏。”明代方孝孺認為：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！雹苡兴?，畏什么？畏自然規(guī)律、畏道德、畏法律、畏品格、畏制度、畏責任等等，它包含了謹慎、嚴肅、堅守原則等含義。⑤身處社會發(fā)展的轉型時期，一個容易身不由己地“買買買”的時代，一個多元選擇的世界，人們追求更多的物質，通過各種方式為自己貼上各種標簽，以顯示與眾不同的品位，以宣示鋒芒畢露的存在。殊不知，此時更考驗人們的價值選擇，人們更要有敬畏之心，更應記得并遵從內心的理智，提升修養(yǎng)。⑥李云迪18歲就獲得肖邦國際鋼琴比賽冠軍，成為首位獲此殊榮的中國人，但他去年在首爾藝術中心舉行的音樂會上演奏時卻出現了嚴重失誤。據悉，近兩三年來，李云迪參加過的綜藝節(jié)目、商演活動、社交活動有增無減。很多人能理解李云迪“這一次意外”，卻不能接受他娛樂化，商業(yè)化氣息日重的事實，認為這會影響他的藝術生命。這何嘗不是對藝高膽大者的一個警示。⑦《瘋狂動物城》中的兔子朱迪，通過自己的努力以高實力成為一名兔子警官，破獲動物失蹤案后，卻在記者會上提到“野蠻化的全都是肉食動物”，同時也提到“DNA”，然后推論出“也許所有的肉食動物都會發(fā)狂?！边@導致了動物城的大規(guī)模混亂。作為一名“藝高”的警察朱迪，那顯然不是一位合格的發(fā)言人。如果破案能力高超的朱迪能有所畏，自然就不會在記者會上憑借道聽途說就妄下結論。⑧可見，“藝高”者“膽大”會出大事，更何況“藝高”者，并不能保證萬無一失，且為專才而非通才。而事物本就是變化發(fā)展的，人何以無所畏？1．本文的主要觀點是什么？2．結合第②段文字，說說加點詞語的表達效果。今年3·15曝光的“車易拍”利用易置換和快易拍兩個不同的登錄端、買家平臺和賣家平臺的不透明性，截斷了賣家和買家之間的信息對稱，進而漁利。于是，本以為天衣無縫的技術設置，終究逃不過恢恢“天網”。這即是不畏法律的直接后果。3．根據提示，結合文意簡述⑤-⑧段的論證思路。首先提出了“人們更要有敬畏之心，更應記得并遵從內心的理智，提升修養(yǎng)”的觀點。然后____________________最后____________________4．第③段能否刪去？為什么？三、語言表述14．你的同桌萬向善以說話尖酸粗俗而聞名校內，在學校發(fā)出“爭當文明小使者”的倡議時，他得意洋洋地對你說“我早已是聞名小使者了！”此時，你應這樣善意地勸他：“”四、寫作15．根據情境，完成微寫作任務。畢業(yè)典禮結束后,你回到自己的座位上靜靜地坐著。不久后,會有新生進入這間教室,會有一個人坐在你現在的位置上。這個人,此前你不曾見過,此后也難相遇。而他（她）剛從小學跨入初中,帶著美好希望與忐忑不安,坐在你的位置上?，F在,請你跨越時空與他（她）對話,給他（她）祝福和鼓勵。要求：①寫一段不少于150字的寄語給未來的新生。②不得出現含有考生個人信息的人名、校名、地名等。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】

A.暗啞——喑啞，撿字法——檢字法；B.破天慌——破天荒；C.裹腹——果腹，厲精圖治——勵精圖治；故選D。2、B【解析】

試題分析：（1）“回避”只是一個緩沖期不代表不想解決問題；“躲避”就是不敢不想解決問題。根據語境應該選用“回避”。（2）“設置”是“設立，布置”的意思；“安置”指使人或事物有著落。依據支配的對象“情感溫度”，應該選用“設置”。（3）“真誠”一般用以形容人格；“真切”是真實確切。應該選用“真切”。據此，選擇的三個詞語依次是：回避－設置－真切。故答案為B。3、C【解析】

C.“花枝招展”意思是像花枝迎風擺動一樣。形容婦女打扮得十分艷麗。不合語境?！军c睛】成語辨析常設制的考點有是否望文生義、感情色彩是否恰當、與語境是否相符、語意是否重復、使用對象是否正確等。在判斷成語使用正確與否時，一定要認真理解句意，根據句意進行判斷。4、A【解析】這道題目考查的是詞語的理解與運用。要想正確地運用詞語，必須準確理解詞語的意義，可從以下幾方面進行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。B項的成語使用有誤，“三人成虎”比喻說的人多了，就能使人們把謠言當作事實。與此處的語境不符；C項中“忘乎所以”指因過度興奮或驕傲而忘記一切。用在這里不恰當；D項中“眉毛胡子一把抓”比喻做事不分輕重緩急。不能用來形容“班級管理內外兼修”。故選A。5、D【解析】

D項“使兩把大刀”有誤?！端疂G傳》中的李逵，綽號“黑旋風”，使兩把板斧。6、（1）示例：我最敬佩的《名人傳》中的貝多芬。貝多芬的成就，也是不斷磨煉出來的。貝多芬出息在科隆選侯宮廷歌手世家，自幼從父親學習音樂，19歲于波恩大學旁聽哲學，接觸資產階級革命啟蒙思想。1820年他兩耳失聰，但從未因此輟筆，畢生追求“自由、平等、博愛”思想。（2）示例：十年望川，再筑偉力敬愛的老師，親愛的同學們：大家好！我演講的題目是《十年望川，再筑偉力》。今天是我們進入大學后的第一個國慶節(jié)，值此建國七十周年之際，愿以抗震救災精神與諸君共勉，再筑我華夏大國磅礴偉力。十年望川，不是為了重溫傷痛，而是回顧過往后仍有前行的勇氣。共和國一路風雨一路歌，走過多少坎坷，創(chuàng)下多少輝煌。而今，親愛的同學們，身處建國七十周年的重要節(jié)點，你我更當借此精神，再譜時代華章。抗震救災精神不只存在于大災大難之中，而應當內化于我們的本心深處，外化于我們的日常行動。作為祖國發(fā)展堅實力量的青年學子，你我更應傳承并弘揚抗震救災精神。讓我們從小處踐行，在課業(yè)學習中，不畏困難，銳意進??；在團隊合作中，心懷集體，各出己力。讓我們從大處立志，始終懷揣一份不懼傷痛、敢為人先，益于人民、志在國家的堅守。生于憂患之意在于此，多難興邦之意也在于此。謝謝大家！【解析】

（1）選擇讀過的文學作品中的一位英雄人物，仔細觀察，抓住人物的特點選取事例。通過具體的事例，寫一個人的好品質。用一、二件事來突出人物的品質。能運用外貌描寫、動作描寫或者是神態(tài)描寫等等，概括出人物的品格。最后要扣題，可以是對人物的評價、贊揚，也可以抒發(fā)對人物的感情。（2）材料要求寫一篇演講稿，意味著文章應該有稱呼，內容應該有感召力。要求演講者既要有理性的思考，也要有感性的激情與力量，寫出青年人的責任擔當與家國認同意識，以及對個人與國家、歷史與未來的認知和思考。內容和立意限制。引導語“傳承中國精神”暗示文章的大主題，“請從雷鋒精神、女排精神、‘兩彈一星’精神、抗震救災精神中選擇你最希望傳承的一種”暗示寫作范圍和寫作內容，選擇不能超出范圍，不能多選或少選。價值判斷限制。材料的四種精神都產生于新中國成立后，雖然角度不同，但精神實質都是社會主義核心價值觀的體現，是民族精神和時代精神的融合，考生要能寫出青年人的責任擔當與家國認同意識。不得質疑和否定此四種精神中的任何一種。思維限制。論述的對象必須從材料所給的四種精神中選出一種，選擇之后，要在文章中寫出所選精神的內涵和實質，以及傳承的意義。要找出中國精神和青年人的聯(lián)系，以及精神實質與精神傳承，二者不可缺少。7、好之者不如樂之者何當共剪西窗燭秋天漠漠向昏黑山河破碎風飄絮白露未晞在水之湄學詩謾有驚人句無案牘之勞形蒙絡搖綴參差披拂長風破浪會有時直掛云帆濟滄海【解析】

此類題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。“漠”“晞”“謾”“牘”“滄”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。8、（1）鋼鐵是怎樣煉成的保爾(保爾?柯察金)（2）這個全身癱瘓、雙目失明并且沒有絲毫寫作經驗的人，開始了他充滿英雄主義的事業(yè)——文學創(chuàng)作。保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，先是用硬紙板做成框子寫，后來是自己口述，請人代錄。在母親和妻子的幫助下，他用生命寫成的小說《暴風雨所誕生的》終于在1934年出版了！保爾拿起新的武器，開始了新的生活。真正的“英雄主義”是為了黨和人民的事業(yè)，敢于戰(zhàn)勝任何艱難困苦的精神【解析】此題考查學生對名著的閱讀和理解。名著的考查越來越深入，因此名著的學習要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。（1）閱讀文段可知，這段文字出自奧斯特洛夫斯基的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。這段文字寫的是保爾因絕望想要自殺，但是他內心經歷了掙扎，最終放棄自殺，選擇戰(zhàn)勝苦難。所以“老弟”指的是保爾。（2）熟讀名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，根據其故事情節(jié)來回答。圍繞“保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，進行文學創(chuàng)作”來回答即可。二、閱讀9、1．秋三五，蟾盤2．贊頌中秋夜月亮光明磊落、公正公平，表達了詩人希望自己所處的社會像中秋明月那樣公平公正的愿望（或隱含著對統(tǒng)治者勢利、偏私等丑惡品性的諷刺）?！窘馕觥?．本題考查重點詞的理解，解答本題需要多閱讀古詩，積累古人對同一事物的不同稱呼。閱讀全詩，了解內容，根據要求找出“秋”“月”有關的內容。古代中秋日稱作“秋三五”，如無馬臻《秋見月》詩“正秋三五滿，萬里絕纖垢。”“蟾盤”是比月亮，比如又有清代黃景仁《中秋夜雨》詩“今宵滿意觴蟾盤，西北浮云早莛?！?．此題考查了句意理解及作者的情感，作答時要結合全詩加以理解。抓住詩中“照”一詞，理解“私”的含義，即有偏狹不公正之義。而作者說月亮“不曾私照一家人”，說月這“不私”，其實是表達了作者對“私”的財貶斥，對“光明磊落”之品格的贊美，從這個意義上來理解作者表達的情感。10、1．B2．（1）同學們都穿著華麗的綢緞，戴著大紅色帽帶和飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)。（2）因為(我)心中有值得快樂的事情，不感到吃穿的享受不如別人。3．用同舍生的優(yōu)越生活與自己生活的艱苦進行對比，進而突出自己學習勤奮艱苦、專心求學的高尚品質。4．（一）（二）兩個語段都表現了古人求學的刻苦勤奮，語段（二）還表現了徐中行做人行事方面的高潔操守?！窘馕觥?．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“窮”分別為“指隆冬”和“走到盡頭”；B.選項中的“略”的意思是“與否定詞連用，表示絲毫沒有”的意思；C.選項中的“余”分別是“我”和“余數”；D.選項中的“鮮”分別是“新鮮，美味”和“少”的意思。故選B。2．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“被（同‘披’）、腰（腰間掛著）、環(huán)（玉環(huán)）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“以（因為）、知（感覺）、若（如）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。3．試題分析：考查對文章內容的理解。在理解文意的基礎上，結合著文章的寫作手法分析作答。在《送東陽馬生序》中，作者把“同舍生的生活條件優(yōu)越”與“自己生活的艱苦”進行對比，從而突出自己學習勤奮刻苦、專心求學的高尚品質，借此來告誡馬君則要珍惜現在的好的讀書條件，勉勵其要勤奮刻苦讀書學習。據此理解作答。4．試題分析：考查學生的對比閱讀分析能力。文本一，通過對比的手法，突出了宋濂求學時的艱難和學習的勤奮刻苦。文本二，從“熟讀精思,攻苦食淡,夏不扇,冬不爐,夜不安枕者逾年”可以看出徐中行讀書勤奮刻苦；從“父死,跣足廬墓,躬耕養(yǎng)母、推其余力,葬內外親及州里貧無后者十余喪”“自灑掃應對格物致知達于治國平天下,不失其性,不越其序而后已”表現了徐中行做人、行事方面的“孝道”和“志高”的操守。據此理解分析作答?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：(一)當我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。(二)徐中行是臺州臨海人。他剛剛通曉儒學，就聽說世居陜西路安定堡的胡瑗將理學講得非常透徹，他的門生之間互相傳授學業(yè)（先入學的學生直接和老師學習，然后輔導后入學的學生），將要去跟從胡瑗學習。到了京城，首先拜訪范純仁，范純仁認為他很賢能，就向司馬光推薦了他，司馬光認為這個人心神清朗，態(tài)度和藹，可以和他一起進修道業(yè)。恰逢福唐人劉彝入朝，（徐中行）（從他那里）得到了胡瑗所傳授的經義，反復誦讀，深入思考，勤苦自勵，一心向學（致力于勤苦之事，食用無味之物），夏天不搖扇取涼，冬天不生爐取暖，夜晚（也因苦讀）難以安眠，就這樣過了一年多。于是回鄉(xiāng)修理小屋，整天端坐，所達到的境地沒有人能夠揣測。父親死后，他赤著腳在墓旁搭蓋小屋（居住守護），親自耕種撫養(yǎng)母親。（就著）剩余的力量推廣施行（這樣的行為），安葬了十多個同姓和外姓的親戚以及鄉(xiāng)里貧苦沒有后代的死者。晚年他教導學生，從灑水掃地、應酬答對，以及研究事理、獲取知識，以至于治理國家、平定天下，（都要求）不失去人的本性，不越過學的次第，如此這般方才罷手。11、1．讀書有益于人生，應讓書卷長伴一生。2．對比論證，將插圖、電影與讀書比較，論述讀書具有不可替代的力量唯有書卷才能長留的觀點。3．（1）了解別人的生活，知曉別的民族的世界，獲得生活和戰(zhàn)斗的勇氣與力量；（2）得知過去，理解從未進人的社會.獲得身心的愉悅和智慧的啟迪；（3）益于心靈健康，學會節(jié)制和容忍；（4）成為有教養(yǎng)，更優(yōu)秀的人。4．示例：閱讀茨威格的《人類的群星閃耀時》，心靈被震撼著。斯科特上校帶領的英國探險隊在南極遭遇惡劣天氣，他們在希望與絕望中掙扎著，作者的描述讓讀者似乎同樣經歷著一場生命的磨難。在為他們遭受的厄運心情沉重時，這些勇土面對死神所表現出的人性的堅忍和溫良，卻又讓人感受著生命的意義和價值，這是人類最可寶貴值得銘記的財富?！窘馕觥?．考查對文章主要觀點的概括。通讀全文，梳理脈絡，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關鍵句，必要時用自己的語言概括即可。如標題“書卷長留伴一生”就是論點。標題是讀者接觸議論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標題就是論點好處就是直截了當，開宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。2．考查論證方法的類型及其表達作用?！安鍒D固然是說明一部用文字寫出的書最有效的手段……電影，就像說話一樣，一下子消逝了，再也不會回到我們的跟前來。只有書卷才能長留，成為我們一生的伴侶”明顯使用了對比論證的方法。有力地論證了本段的首句（觀點句）“任何事物都不能取代讀書，都不能有讀書那樣的力量”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句（分論點）或中心論點。論證方法就是為證明觀點和中心論點服務的。3．應學會篩選信息。其方法是：速讀材料，整體把握；認真審題，明確目的；縮小范圍，提高效率；嚴密分析，準確把握。如可提取“書卷是帶我們到別人的心中，到別的民族當中去的門戶”“書卷是使我們得知過去時代的惟一方法，又是為理解我們從未進入過的那種社會的關鍵”“一本偉大的書，一定可以使讀者在讀過之后變成一個更優(yōu)秀的人”“都有一種力量可以把他們自己放大，豐富他的生活方式，使他的一生內容充實，富有意義，而具興味”“沒有一件能有讀書那樣深刻而持久的效果，沒有一件能帶給我們如讀書那樣廣泛的感情和知識”等句，即可整理出正確答案。4．考查對文章中重要語句的理解。要想理解好“讀一部偉大的小說或傳記的人，不啻是過著一種冒險的生活，但又不妨害他心靈的和平”這句話，就得結合自己的閱讀經驗和知識積累。從名著中找到描寫“冒險的生活”的事例，然后談名著中的“冒險的生活”對你人生的意義。同時談談“不妨害他心靈的和平”的原因。此題的答案比較開放，有理有據，說法合理即可。12、1．B2．C3．示例：這句話告訴我們：人類正是能夠正確面對人生中的各種磨難，戰(zhàn)勝磨難，生命才更加精彩。就如我們學習遇到各種挫折而不放棄，經過努力而跨越難關后，就會感到格外高興一樣?！窘馕觥?/p>

1．B.“從正面有力地論證了論點”錯誤。應是從反面有力地證明了論點。故選B。2．A.司馬遷遭受磨難，迎難而上，寫出《史記》。與觀點有關；B.貝多芬戰(zhàn)勝磨難，創(chuàng)作了《第九交響曲》。與觀點有關；C.馬云……給予美國商務局的制裁強而有力的回擊。強調利用技術反擊，與觀點“磨難”無關；D.保爾敢于直面磨難，最后完成了《暴風雨所誕生的》這一著作。與觀點有關；故選C。3．本題考查對重要語句的理解?？山Y合上文中作者的觀點“磨難乃人類的良師。它令人振作，催人奮進，教人警醒，激人超越?！薄澳ルy實乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石”“人類歷盡磨難而甘之如飴”等理解，我們要直面磨難，勇于戰(zhàn)勝磨難，獲得成功?？陕?lián)系自己學習實際，比如歷經困難終于做對一道題時內心是非常高興滿足的。答案不唯一。13、1．藝高，亦應有所畏2．寫出了“車易拍”任意妄為無所顧忌的蠻橫囂張的行事特點，最終是逃脫不了法律制裁的下場，提醒人們，即使藝再高，也應該有所敬畏。3．然后列舉兩個事例，從反面論證沒有敬畏之心，不能理智選擇的危害。最后補充論述藝高者也有局限性，必須有所畏的觀點4．不能。這里引用孔子、朱熹、方孝孺的名言，從理論上證明“中國自古以來就有敬畏文化。”進而闡述藝高者也應該有敬畏之心，說理有力。如果刪去，就沒有這種表達效果。【解析】1．試題分析：此題考查分析概括議論文的主要觀點的能力。議論文的論點一般是題目或含在第一段中、最后一段中。論點應是作者的觀點、是明確的判斷、是一個完整的判斷句。仔細分析本文，可知標題就是本文的中心論點：藝高，亦應有所畏。2．試題分析：答這類題時一要聯(lián)系文章內容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點；二要結合語境，結合上下文揣摩其具體含義?！敖財唷币辉~寫出了“車易拍”任意妄為無所顧忌的蠻橫囂張的行事特點；“終究”最終是逃脫不了法律制裁的下場。有力地論證了“即使藝再高，也應該有所敬畏”這一中心論點。3．試題分析：分析議論文的論證思路，就是結合議論文的基本結構形式，在理清文章段落層次的基礎上，寫出論證的過程。做此類試題，結合文章的具體內容分析作答。要注意開頭、結尾的表述，對于事實論據要作簡明概括。本題的論證思路為：首先，提出了“人們更要有敬畏之心，更應記得并遵從內心的理智，