2023-2024學(xué)年湖南省衡陽(yáng)市第九中學(xué)中考語(yǔ)文押題試卷含解析

2023-2024學(xué)年湖南省衡陽(yáng)市第九中學(xué)中考語(yǔ)文押題試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀(guān)題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列各項(xiàng)分析有誤的一項(xiàng)是（）A．語(yǔ)言文字偉大祖國(guó)花兒開(kāi)放踢幾腳球（分析：這四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)類(lèi)型依次是并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)。）B．時(shí)鐘“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)……”敲了9下，我斷定他今晚大約不會(huì)來(lái)了。（分析：句中“斷定”和“大約”自相矛盾，修改時(shí)要?jiǎng)h去“大約”一詞。）C．《智取生辰綱》一文故事情節(jié)抑揚(yáng)頓挫，讓人讀后難以忘懷。（分析：這句話(huà)中成語(yǔ)“抑揚(yáng)頓挫”的運(yùn)用準(zhǔn)確無(wú)誤。）D．契訶夫小說(shuō)《變色龍》中奧楚蔑洛夫軍大衣穿了又脫、脫了又穿的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，淋漓盡致地勾畫(huà)出他變色過(guò)程中的丑態(tài)以及他卑劣的心理活動(dòng)，揭示了他見(jiàn)風(fēng)使舵的性格特點(diǎn)。2．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．作為年輕一代，我們要擔(dān)負(fù)起發(fā)揚(yáng)、繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。B．一個(gè)人如果要開(kāi)創(chuàng)自己的光明前程，關(guān)鍵就是在于持之以恒的努力和付出才能夠?qū)崿F(xiàn)。C．各級(jí)政府積極支持貧困戶(hù)靠自己的努力走上脫貧致富，涌現(xiàn)了一大批不等不靠的自助脫貧典型。D．文明是一種修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是從日常生活的細(xì)節(jié)中一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，有時(shí)生活習(xí)慣中的細(xì)節(jié)才是一個(gè)人是否文明的最真實(shí)表現(xiàn)。3．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．逞能撮弄盤(pán)纏三顧茅蘆B．恪守尷尬盲從附庸風(fēng)雅C．拮據(jù)應(yīng)酬戮破前仆后繼D．秘決尷尬困厄李代桃僵4．下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《名人傳》中提出的造就偉人的兩個(gè)基本要素是痛苦與磨難。B．《西游記》中，孫悟空經(jīng)過(guò)火焰山時(shí)，不僅沒(méi)被燒死，還煉就了一雙火眼金睛。C．小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》以自敘形式寫(xiě)成，闡釋了“人的價(jià)值是尊嚴(yán)與愛(ài)”的主題，大量運(yùn)用心理描寫(xiě)是小說(shuō)一大特色。D．“呼保義”是宋江的綽號(hào)之一，這個(gè)綽號(hào)既表現(xiàn)宋江的謙虛（“保義”是宋代最低武官名），又表現(xiàn)其對(duì)朝廷和皇帝保持忠義的態(tài)度。5．下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)歌往往意象鮮明，《我愛(ài)這土地》用豐富的意象抒發(fā)對(duì)土地執(zhí)著的愛(ài)，《海燕》則借海鷗、海鴨等意象贊頌了革命先驅(qū)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神。B．古代文體“記”以記事為主，如《小石潭記》；“說(shuō)”則多就事、物、現(xiàn)象抒發(fā)感想，常用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德，如《愛(ài)蓮說(shuō)》。C．“孟夏草木長(zhǎng)”中的“孟夏”比“仲夏農(nóng)務(wù)急”中的“仲夏”早，“鄒忌修八尺有余”中的一“尺”比“飛來(lái)峰上千尋塔”中的一“尋”短。D．對(duì)聯(lián)“盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士，青蓮文苑第一家”和“猶留正氣參天地，永剩丹心照古今”分別寫(xiě)的是唐代的李白和北宋的文天祥。6．谷雨方盡，立夏未至，小葉和同學(xué)們參加了“去延安的列車(chē)”研學(xué)活動(dòng)。1．閱讀下面文段，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，給加點(diǎn)字注音。從南京出發(fā)，小葉發(fā)現(xiàn)樹(shù)木才是五月的主zǎi()，薔薇花驟（）然凋零，枝葉卻洶yǒng()地覆上籬笆，與碧綠的爬山虎錯(cuò)疊著；新竹終于停止拔節(jié)，分出枝杈，過(guò)不了幾天，就綴（）滿(mǎn)新葉了。2．根據(jù)下面情境，填寫(xiě)古詩(shī)文名句，其中第⑺句需填上作者。和江南多見(jiàn)“碧玉妝成一樹(shù)高，⑴_(tái)____”（賀知章《詠柳》）的柳樹(shù)不同，沿途很多城市都種植了香樟。香樟樹(shù)，枝葉樹(shù)干原是香的，立夏前后幾日，香氣尤盛。這香氣不似周敦頤筆下蓮花的“⑵_____”，卻頗有《古詩(shī)十九首·庭中有奇樹(shù)》中“⑶_____，路遠(yuǎn)莫致之”的意韻。小蕊告訴小葉，香樟樹(shù)葉經(jīng)冬不落，在春日大量新葉長(zhǎng)出時(shí)，舊葉凋零，“⑷_____，⑸_____”（龔自珍《己亥雜詩(shī)·其五》）的奉獻(xiàn)精神讓人感動(dòng)；即使葉落，香味不散，“⑹_____，只有香如故”（⑺______《卜算子·詠梅》）的高尚志節(jié)令人贊嘆。3．將至延安，小葉重讀了紀(jì)實(shí)類(lèi)作品《紅星照耀中國(guó)》（人民教育出版社2018年版）,他關(guān)注到《作者序》中的一句話(huà)：“這本書(shū)的大部分也不是我寫(xiě)的?！苯Y(jié)合你的閱讀體驗(yàn)和（資料鏈接），分析斯諾這樣說(shuō)的原因。（資料鏈接）目錄第七章到前線(xiàn)去的路上一和紅色農(nóng)民的談話(huà)/214二蘇維埃工業(yè)/219三“他們唱得太多”/222第八章在紅軍中（上）一“真”的紅軍/228二對(duì)于彭德懷的印象/234三為什么變成一個(gè)紅軍/239四游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)術(shù)/244五紅色戰(zhàn)士的生活/250六政治集會(huì)/255第九章在紅軍中（下）一徐海東——一個(gè)紅色的窯工/6二階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)/284三西北四馬/289四穆斯林與馬克思主義者/2964．參觀(guān)了寶塔山、延安革命紀(jì)念館之后，小蕊想去《紅星照耀中國(guó)》中的保安，但她在延安地圖上并沒(méi)看到這一地名。她覺(jué)得延安就是保安，這引發(fā)了同學(xué)們之間的爭(zhēng)論。小葉就此詢(xún)問(wèn)了延安革命紀(jì)念館的工作人員，然后將他的話(huà)轉(zhuǎn)述給大家。我曾經(jīng)聽(tīng)爺爺說(shuō)過(guò)，志丹縣原名保安縣，是1936年6月為了紀(jì)念民族英雄劉志丹將軍而改名的。后來(lái)，中華蘇維埃政府把首都定在這里，毛主席還在此生活了6個(gè)多月呢?！o(jì)念館工作人員的話(huà)小葉這樣轉(zhuǎn)述：___________________________5．去保安之前，小葉發(fā)現(xiàn)延安還有一處圣地——黃帝陵。黃帝是中國(guó)的“五帝”之一，除黃帝外，“五帝”還有顓頊、帝嚳、_______、_________。6．研學(xué)活動(dòng)結(jié)束了，同學(xué)們收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，意猶未盡?；氐綄W(xué)校，小葉將此次活動(dòng)的材料整理成冊(cè)，請(qǐng)你為這本小冊(cè)子起一個(gè)恰當(dāng)?shù)拿?，用正楷字或行楷字?xiě)在下面的方框中，不超過(guò)8個(gè)字。7．默寫(xiě)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，__________。（《望岳》）__________，弓如霹靂弦驚。（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》）中通外直，__________。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）__________，心憂(yōu)炭賤愿天寒。（《賣(mài)炭翁》）政通人和，__________。（《岳陽(yáng)樓記》）8．《簡(jiǎn)·愛(ài)》中里德太太派人把簡(jiǎn)·愛(ài)從桑菲爾德莊園接回家，向簡(jiǎn)·愛(ài)進(jìn)行了懺悔。請(qǐng)閱讀下面這段文字，回答問(wèn)題?！鞍?，我兩次做了對(duì)不起你的事，現(xiàn)在很懊悔?！彼Ｗ×恕！耙苍S這畢竟無(wú)關(guān)緊要。”她喃喃地自言自語(yǔ)說(shuō)：“那樣我也許會(huì)好過(guò)些，但是，向她低聲下氣實(shí)在使我痛苦?！闭?qǐng)問(wèn)她說(shuō)的“兩次做了對(duì)不起你的事”指哪兩件事？二、閱讀9．讀李白的《行路難（其一）》，完成下列小問(wèn)題。金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。1．“閑來(lái)垂釣碧溪上，復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”這句話(huà)在寫(xiě)法上最突出的特點(diǎn)是什么？2．簡(jiǎn)要分析“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”一句。10．（二）閱讀下面的文言文，完成各題。（甲）舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。（選自《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）（乙）孔子曰：“為人君者，猶盂也；民猶水也。盂方水方，孟圜水圜?！编u君好服長(zhǎng)纓，左右皆服長(zhǎng)纓，纓甚貴，鄒君患之，問(wèn)左右，左右曰：“君好服，百姓亦多服，是以貴?！本蛳茸詳嗥淅t而出，國(guó)中皆不服長(zhǎng)纓。君不能下令為百姓服度以禁之，乃斷纓出以示民，是先戮以蒞民也。（選自《韓非子》）（注釋?zhuān)汆鳎和ā皥A”；②服長(zhǎng)纓：服，佩帶，長(zhǎng)纓，系在帽子上的帶子；③戮：通“僇”，羞辱；④蒞；臨，引申為指導(dǎo)。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）勞其筋骨勞：________（2）困于心衡于慮而后作衡：________（3）民猶水也猶________（4）鄒君患之患：________2．下列句子中與“君因先自斷其纓而出”中“而”的用法及意義相同的一項(xiàng)是A．溫故而知新，可以為師矣B．潭西南而望C．泉香而酒洌D．濯清漣而不妖3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敔國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（2）君好服，百姓亦多服，是以貴。4．（乙）文鄒君“自斷其纓而出”的做法，與（甲）文的觀(guān)點(diǎn)有怎樣的聯(lián)系？請(qǐng)用自己的話(huà)作答。11．閱讀下面的短文，完成下列小題?？茖W(xué)是人類(lèi)在長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)和改造世界的歷史過(guò)程中所積累起來(lái)的認(rèn)識(shí)世界事物的知識(shí)體系。技術(shù)是指人類(lèi)根據(jù)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)用科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法和技能以及物化的各種生產(chǎn)手段和物質(zhì)裝備?？茖W(xué)技術(shù)一詞，包含著科學(xué)和技術(shù)兩個(gè)概念，它們雖屬于不同的范疇，但兩者之間相互滲透，相輔相成，有著密不可分的聯(lián)系?？茖W(xué)與技術(shù)之間，既有區(qū)別又有聯(lián)系。科學(xué)是技術(shù)的理論指導(dǎo)，技術(shù)是科學(xué)的理論基礎(chǔ)，結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際進(jìn)行開(kāi)發(fā)研究，得出的新的方法、新材料、新工藝、新品種、新產(chǎn)品等，技術(shù)是科學(xué)的實(shí)際運(yùn)用，是科學(xué)和生產(chǎn)的中介，沒(méi)有技術(shù)，科學(xué)對(duì)生產(chǎn)就沒(méi)有實(shí)際意義。技術(shù)對(duì)科學(xué)也有巨大的反作用，在技術(shù)開(kāi)發(fā)過(guò)程中所出現(xiàn)的新的現(xiàn)象和提出新問(wèn)題，可以擴(kuò)展科學(xué)研究的領(lǐng)域，技術(shù)能為科學(xué)研究提供必要的儀器設(shè)備。近代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，有力地促進(jìn)了資本主義的機(jī)器工業(yè)和社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展，馬克思明確提出了“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的觀(guān)點(diǎn)?？茖W(xué)技術(shù)就其生產(chǎn)和發(fā)展過(guò)程而言，是一種社會(huì)活動(dòng)，是由生產(chǎn)決定的；就其內(nèi)容屬性而言，科學(xué)技術(shù)是一種生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)意識(shí)的結(jié)晶；就其實(shí)際的功能而言，科學(xué)技術(shù)是以知識(shí)形態(tài)為特征的“一般社會(huì)生產(chǎn)力”和“直接生產(chǎn)力”?？茖W(xué)與技術(shù)之間的關(guān)系因歷史時(shí)期而不同，從技術(shù)領(lǐng)先到科學(xué)領(lǐng)先發(fā)展，從技術(shù)與科學(xué)分離到科學(xué)與技術(shù)精密結(jié)合，現(xiàn)代科技的發(fā)展更加使科學(xué)的基礎(chǔ)研究與技術(shù)的應(yīng)用開(kāi)發(fā)之間的時(shí)間縮短，尤其系統(tǒng)科學(xué)的誕生，導(dǎo)致了自動(dòng)化、計(jì)算機(jī)、通訊技術(shù)從科技到產(chǎn)業(yè)化的迅速轉(zhuǎn)化，而系統(tǒng)科學(xué)應(yīng)用于生物醫(yī)學(xué)又導(dǎo)致了系統(tǒng)生物學(xué)與合成生物學(xué)之間偶合，將迅速導(dǎo)致系統(tǒng)醫(yī)學(xué)與系統(tǒng)生物工程的應(yīng)用，從而導(dǎo)致個(gè)體化醫(yī)學(xué)、轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)與醫(yī)療工程化系統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)與生物工業(yè)革命，使科學(xué)技術(shù)越來(lái)越凸顯為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生產(chǎn)力?？茖W(xué)技術(shù)是人類(lèi)文明的標(biāo)志。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和普及，為人類(lèi)提供了廣播、電視、電影、錄像、網(wǎng)絡(luò)等傳播思想文化的新手段，使精神文明建設(shè)有了新的載體。同時(shí)，它對(duì)于豐富人們的精神生活，更新人們的思想觀(guān)念，破除迷信等具有重要意義?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步已經(jīng)為人類(lèi)創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，科學(xué)技術(shù)永無(wú)止境的發(fā)展及其無(wú)限的創(chuàng)造力，必定還會(huì)繼續(xù)為人類(lèi)文明作出更加巨大的貢獻(xiàn)。1．關(guān)于文中對(duì)“科學(xué)技術(shù)”的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．科學(xué)技術(shù)由兩個(gè)屬于不同范疇且有著密不可分的聯(lián)系的概念組成。B．就科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)和發(fā)展過(guò)程而言，科學(xué)技術(shù)是一種社會(huì)活動(dòng)。C．科學(xué)技術(shù)是由生產(chǎn)決定的一種生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)意識(shí)的結(jié)晶。D．從科學(xué)技術(shù)實(shí)際的功能來(lái)說(shuō)，它是以知識(shí)形態(tài)為特征的“一般社會(huì)生產(chǎn)力”和“直接生產(chǎn)力”。2．關(guān)于文中對(duì)“科學(xué)”與“技術(shù)”關(guān)系的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．科學(xué)與技術(shù)之間相互滲透，相輔相成，二者密不可分。B．技術(shù)是科學(xué)和生產(chǎn)的中介，沒(méi)有技術(shù)，科學(xué)對(duì)生產(chǎn)就沒(méi)有實(shí)際意義。C．科學(xué)是技術(shù)的理論指導(dǎo)，技術(shù)是科學(xué)的理論基礎(chǔ)，二者之間有區(qū)別又有聯(lián)系。D．科學(xué)與技術(shù)經(jīng)歷兩個(gè)階段，首先是技術(shù)與科學(xué)分離，再到科學(xué)與技術(shù)結(jié)合。3．下列對(duì)“科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步”的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（)A．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步可以促進(jìn)社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展。B．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和普及使精神文明建設(shè)有了新的載體。C．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步可能會(huì)為人類(lèi)文明作出巨大的貢獻(xiàn)。D．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步可以豐富人們的精神生活，更新人們的思想觀(guān)念。12．非文學(xué)類(lèi)作品閱讀。關(guān)于“巴黎圣母院火災(zāi)”的主題閱讀（新聞快報(bào)）巴黎圣母院遭遇嚴(yán)重火災(zāi)2019年4月15日傍晚，巴黎圣母院發(fā)生大火，其標(biāo)志性尖頂在烈焰下倒塌。數(shù)百名消防員趕到現(xiàn)場(chǎng)搶救，最終成功控制火勢(shì)，保住圣母院的主體結(jié)構(gòu)。16日早上，在大火燃燒了近15個(gè)小時(shí)后，巴黎消防員宣布火勢(shì)已全部撲滅。雖然主體建筑骨架和兩座鐘樓在大火中幸免于難，但圣母院的塔尖坍塌，三分之二的屋頂被毀，消防人員稱(chēng)，一些內(nèi)部結(jié)構(gòu)仍有倒塌風(fēng)險(xiǎn)?；馂?zāi)沒(méi)有造成人員死亡，但有一名消防員受重傷，法國(guó)文化部長(zhǎng)表示，巴圣母院的藝術(shù)品將被轉(zhuǎn)移到盧浮宮保管。（新聞聚焦）全世界在為巴黎圣母院哭泣它為出生而鳴，它為死亡而鳴。日日夜夜，時(shí)時(shí)刻刻?！鑴　栋屠枋ツ冈骸钒屠枋ツ冈簾恕?019年4月15日，全世界為巴黎圣母院悲傷，為法蘭西流淚。巴黎當(dāng)?shù)貢r(shí)間2019年4月15日下午6：30（北京時(shí)間16日00：30），巴黎圣母院起火了，滾滾濃煙遮蔽了塞納河畔的天空，也籠罩了整個(gè)巴黎。當(dāng)時(shí)，最后一批游客正在門(mén)口排隊(duì)等待進(jìn)入巴黎圣母院參觀(guān)，圣母院的大門(mén)突然關(guān)閉，沒(méi)有任何工作人員出來(lái)解釋原因。不一會(huì)兒，在大教堂的最高部分，嗆人的白色煙霧開(kāi)始上升。不一會(huì)兒法國(guó)警察開(kāi)始沖進(jìn)教堂內(nèi)部，吹口哨并大聲呼喚，提醒游客撤離。此時(shí)火焰已高聳入云，從大教堂的多個(gè)門(mén)窗部分溢出。游客和居民都陷入了呆滯，撥出手機(jī)給親人打電話(huà)報(bào)平安。成千上萬(wàn)的旁觀(guān)者聚集在塞納河畔，并擠進(jìn)了附近的廣場(chǎng)，喘著粗氣，手捂著嘴巴驚恐萬(wàn)分，并在擦抹眼淚。此時(shí)東半球的我們絕大多數(shù)人還在睡夢(mèng)里。一覺(jué)醒來(lái)，各種關(guān)于巴黎圣母院大火的新聞鋪天蓋地，塞滿(mǎn)了我們的手機(jī)屏幕，當(dāng)看到93米塔尖的上半截像散了架的椅子一樣掉下來(lái)的時(shí)候，相信很多人心中充滿(mǎn)哀傷。每日經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道稱(chēng)，現(xiàn)場(chǎng)的法國(guó)人民目睹如此慘狀，忍不住痛哭流涕，甚至有人唱起了祈禱歌曲，為巴黎圣母院禱告。法國(guó)當(dāng)?shù)仉娨曋鞒秩嗽诂F(xiàn)場(chǎng)直播中表示，預(yù)計(jì)圣母院重修至少需要8-10年時(shí)間，在此期間不會(huì)對(duì)外開(kāi)放。也就是說(shuō)，在今后十年內(nèi)去巴黎的游客，將無(wú)緣感受這座教堂輝煌的藝術(shù)。起火原因，很多人猜測(cè)是目前正在進(jìn)行大規(guī)模的翻新工程施工導(dǎo)致的。在現(xiàn)場(chǎng)的照片和視頻中能明顯看到聳立在屋頂?shù)姆叫文_手架。紐約約翰杰伊學(xué)院消防科學(xué)副教授格倫科貝特推測(cè)，施工明火可能是造成火災(zāi)的危險(xiǎn)因素之一。他認(rèn)為，火炬上的明火、焊工產(chǎn)生的火花以及其他腳手架上的易燃材料都是潛在的災(zāi)難。而屋頂為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，高度非常高，這給地面救火帶來(lái)了極大的難度。（知識(shí)卡片）巴黎圣母院位于塞納河畔、法國(guó)巴黎市中心，是巴黎的地標(biāo)性建筑之一，是聯(lián)合國(guó)教科文組織確認(rèn)的世界文化遺產(chǎn)。始建于1163年，歷時(shí)180多年，在1345年全部建成。它是法蘭西島地區(qū)的哥特式教堂群里面，非常具有關(guān)鍵代表意義的一座，以祭壇、回廊、門(mén)窗等處的雕刻和繪畫(huà)藝術(shù)，以及堂內(nèi)所藏的13-11世紀(jì)的大量藝術(shù)珍品而聞名于世，是古老巴黎的象征。它閃爍著法國(guó)人民的智慧，被雨果稱(chēng)為“石頭的交響樂(lè)”。（網(wǎng)友熱議）小綿羊：就讓法國(guó)人去哭泣吧！一百多年前，他們可曾聽(tīng)到羸弱的中國(guó)人的哭泣！梵高：圓明園被燒、被搶是人為的、是侵略，圣母院失火是事故，而且文化就是有國(guó)界的。還有，因果報(bào)應(yīng)的道理是深入中國(guó)人民的骨髓DNA的，這是我們的信仰，不是一句大愛(ài)天下就能改變的！說(shuō)一句因果報(bào)應(yīng)就不是好人了？兔子先森：要燒也是法國(guó)人的文物，跟中國(guó)人有什么關(guān)系？1．結(jié)合（知識(shí)卡片），概括“全世界為巴黎圣母院哭泣”的原因。2．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，與原文相符的一項(xiàng)是（）A．消防人員熄滅了火災(zāi)，巴黎圣母院的主體結(jié)構(gòu)就此轉(zhuǎn)危為安。B．雖然火災(zāi)造成了標(biāo)志性塔尖坍塌，但巴黎圣母院的損毀并不嚴(yán)重。C．今后10年內(nèi)，游客將因?yàn)榘屠枋ツ冈褐匦逕o(wú)法進(jìn)入院內(nèi)參觀(guān)。D．據(jù)消防專(zhuān)家推斷，巴黎圣母院火災(zāi)是施工明火引起的。3．比較閱讀（新聞快報(bào)）和（新聞聚焦），完成下面的表格。標(biāo)題《巴黎圣母院遭遇嚴(yán)重火災(zāi)》《全世界在為巴黎圣母院哭泣》內(nèi)容特點(diǎn)介紹了火災(zāi)發(fā)生的時(shí)間、滅火的經(jīng)過(guò)、相關(guān)損失等情況，簡(jiǎn)要集中。（1）______態(tài)度傾向（2）______帶有一定的感情色彩，蘊(yùn)含著對(duì)巴黎圣母院被火災(zāi)破壞的惋惜之情。新聞價(jià)值幫助讀者快速獲得巴黎圣母院火災(zāi)相關(guān)的重要信息。（3）______4．巴圣母院火災(zāi)以來(lái)，網(wǎng)上出現(xiàn)了一些非理性言論，值得國(guó)人警覺(jué)和反省。請(qǐng)根據(jù)材料，在（網(wǎng)友熱議）中跟帖，表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)。13．閱讀下面短文，完成小題。讓人，乃眾妙之門(mén)①沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓?zhuān)嘧悠淙恕！泵烤渥詈笠蛔智擅畹亟M成了“從文讓人”。讓人，可以說(shuō)是沈從文性格的一個(gè)重要方面。讓人，讓他得享八十有六的高壽，讓他由作家轉(zhuǎn)為學(xué)者，成就大事業(yè)，享譽(yù)中外?？梢?jiàn)，讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。②讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)。“讓人非我弱，弱者不讓人?！睔v史上成就大事業(yè)的人，哪個(gè)不具備這樣的品格？“將相和”的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭(zhēng)地位，路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達(dá)大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國(guó)家利益為重的崇高品德嗎？因他的這種美德，才有后來(lái)廉頗老將軍的“負(fù)荊請(qǐng)罪”，從而留下了一段千古佳話(huà)。③讓人，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧。海納百川，有容乃大。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有和諧。當(dāng)今著名詞作家喬羽，偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場(chǎng)》，主持人問(wèn)：“二老相濡以沫，白頭偕老，有什么秘訣嗎？”喬老答：“一個(gè)字，忍?！狈蛉速＄鶕尨穑骸拔沂撬膫€(gè)字，一忍再忍?！痹溨C中盡顯相處之道。④讓人，對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順，有時(shí)甚至?xí)萑虢^境。如果寧折不彎，不退不讓?zhuān)聵I(yè)很可能會(huì)就此終結(jié)。而讓人，則會(huì)讓你的人生之樹(shù)在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)。沈從文先生由于眾所周知的原因，不能再繼續(xù)寫(xiě)他鐘愛(ài)的小說(shuō)、散文，幾乎被世人遺忘。但他以大度的襟懷，超人的毅力，忍了，讓了，既不悲觀(guān)，也未消沉，而是將自己的智慧和才華，用到了中國(guó)古代服飾研究上。不哀不傷，潛心學(xué)術(shù)，寫(xiě)出皇皇巨著《中國(guó)服飾史》，又一次為世人刮目相看。⑤可是真正做到讓人并不容易。首先，你要擺正自己的位置。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認(rèn)識(shí)到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則，總把自己當(dāng)成世界的中心，遇到別人冒犯，當(dāng)然不容易大度起來(lái)。此外，想要做到讓人，最好還要有點(diǎn)幽默細(xì)胞。生活中遇到不順，誰(shuí)心里都不會(huì)舒服。這時(shí)候不妨自我解嘲一下，心情有時(shí)就好多了。⑥讓人，乃眾妙之門(mén)。生活中多一些讓人，我們的心靈會(huì)多一些陽(yáng)光，事業(yè)也會(huì)多幾分順利。不信，你試試！1．下列對(duì)本文中心論點(diǎn)的表述正確的一項(xiàng)是（）A．讓人，讓沈從文成就大事業(yè)，享譽(yù)中外。B．讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。C．讓人，并不是懦弱。D．讓人，乃眾妙之門(mén)。2．選文第②段中加線(xiàn)的“這種美德”具體指什么？3．選文第④段運(yùn)用了哪些論證方法？任選其中一種論證方法分析其作用。4．選文第①段有什么作用？5．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理本文的論證思路。三、語(yǔ)言表述14．中考前夕，你的同桌小麗因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力大，心情不好，經(jīng)常對(duì)你發(fā)脾氣，如果是你，你會(huì)怎樣安慰她？四、寫(xiě)作15．閱讀下面的文字，按要求作文。關(guān)于“起點(diǎn)”，不同的人有不同的理解：“千里之行，始于足下”揭示的是積少成多、集腋成裘的人生哲理；“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”表達(dá)的是直面挫折、從頭再來(lái)的豪邁氣概；“人生就像一個(gè)圓圈，每一個(gè)終點(diǎn)都是新的起點(diǎn)”告訴我們的是在成績(jī)面前要不驕不躁、不斷進(jìn)取的堅(jiān)定信念。請(qǐng)聯(lián)系你的生活體驗(yàn)，自擬一個(gè)包含“起點(diǎn)”一詞的題目，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）除詩(shī)歌外，文體不限；不少于500字；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C錯(cuò)誤，“抑揚(yáng)頓挫”指聲音高低曲折，十分和諧。多用于形容悅耳的聲音。不能用來(lái)形容文章情節(jié)。2、D【解析】

A語(yǔ)序不當(dāng)?！鞍l(fā)揚(yáng)”與“繼承”對(duì)調(diào)位置即可。B句式雜糅。改為“關(guān)鍵就是在于持之以恒的努力和付出”即可。C殘缺賓語(yǔ)。在“脫貧致富”后加“的道路”?！军c(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。3、B【解析】

試題分析：A.三顧茅蘆－三顧茅廬；B.正確；C.戮破－戳破；D.秘決－秘訣。故答案為B。4、B【解析】此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀和理解。用心讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的名著，了解關(guān)鍵情節(jié)，經(jīng)典片段和名言警句，才能輕松應(yīng)對(duì)試題。B．“孫悟空經(jīng)過(guò)火焰山時(shí)，不僅沒(méi)被燒死，還煉就了一雙火眼金睛。”表述錯(cuò)誤，因?yàn)閷O悟空的火眼金睛練是在太上老君的八卦爐中鍛燒七七四十九天的意外收獲。所以選B。此題考查學(xué)生對(duì)名著《名人傳》《西游記》《簡(jiǎn)·愛(ài)》《水滸傳》中的重要人物的了解，并分析出人物性格特點(diǎn)，要求學(xué)生在閱讀的過(guò)程中分析主要人物的性格，識(shí)記其相關(guān)的故事情節(jié)。5、C【解析】

A項(xiàng)有誤，《海燕》中海燕象征當(dāng)時(shí)敢于直面沙皇暴行、奮勇斗爭(zhēng)的革命先驅(qū)，描寫(xiě)恐懼膽怯的“海鷗”“海鴨”，是為了反襯海燕的英姿；B項(xiàng)有誤，“常用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德”的是“銘”；D項(xiàng)有誤，文天祥是南宋人。故選C。6、1．宰zhòu涌zhuì2．⑴萬(wàn)條垂下綠絲絳⑵香遠(yuǎn)益清⑶馨香盈懷袖⑷落紅不是無(wú)情物⑸化作春泥更護(hù)花⑹陸游⑺零落成泥碾作塵3．斯諾說(shuō)這句話(huà)是因?yàn)闀?shū)中的很多內(nèi)容是依據(jù)材料加工組合而成的，目錄中的“到前線(xiàn)去的路上”“在紅軍中”告訴我們很多材料是斯諾實(shí)地觀(guān)察得來(lái)的；目錄中的“和紅色農(nóng)民的談話(huà)”告訴我們有的材料是通過(guò)采訪(fǎng)談話(huà)而來(lái)的。4．革命紀(jì)念館的工作人員告訴我，他的爺爺曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)過(guò)，保安縣就是現(xiàn)在的志丹縣，是1936年為紀(jì)念劉志丹將軍而更名的。5．唐堯虞舜6．合乎題意即可【解析】1．“主宰”指支配、統(tǒng)治、掌握，“宰”的偏旁不要寫(xiě)錯(cuò)；“驟然”的意思是突然、忽然，“驟”應(yīng)該讀四聲；“洶涌”形容（水）猛烈地向上涌或向前翻滾，“涌”應(yīng)該是三點(diǎn)水旁；“綴滿(mǎn)”的意思是“掛滿(mǎn)”，“綴”的偏旁不要寫(xiě)錯(cuò)。2．古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！敖{”“清”“馨”“碾”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。3．名著閱讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。結(jié)合目錄可知，此題應(yīng)該圍繞“加工材料”“實(shí)地考察”“采訪(fǎng)談話(huà)”等關(guān)鍵詞來(lái)回答。點(diǎn)睛：名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫(xiě)作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。4．此題考查學(xué)生轉(zhuǎn)述別人語(yǔ)言的能力。轉(zhuǎn)述句就是把別人說(shuō)的話(huà)轉(zhuǎn)達(dá)出來(lái)，冒號(hào)要改為逗號(hào)，雙引號(hào)要去掉，再加上句號(hào)，并改成第三人稱(chēng)的說(shuō)法。此題要注意把“我”改為“他”，用“革命紀(jì)念館的工作人員告訴我”作為開(kāi)頭，句子要通順。5．此題考查學(xué)生的歷史文化知識(shí)積累，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注意及時(shí)歸納總結(jié)?！拔宓邸敝傅氖巧瞎艜r(shí)代中國(guó)傳說(shuō)中的五位部落首領(lǐng)，他們分別是：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。據(jù)此作答即可，注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。6．此題考查學(xué)生的歸納總結(jié)能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力。作答時(shí)可以根據(jù)研學(xué)活動(dòng)的主題，同學(xué)們的收獲，研學(xué)活動(dòng)的意義來(lái)回答，注意不要超過(guò)規(guī)定的字?jǐn)?shù)。筆劃要清楚，要寫(xiě)成方塊字，不要潦草，偏旁部首比例要合適。7、（1）一覽眾山小（2）馬作的盧飛快（3）不蔓不枝（4）可憐身上衣正單（5）百?gòu)U具興【解析】

詩(shī)文名句默寫(xiě)試題的題型主要是填寫(xiě)題，復(fù)習(xí)詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫(xiě)詩(shī)文名句不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題要注意“覽”“蔓”“具”等字的書(shū)寫(xiě)。8、兩件事指：一是違背了向里德先生許下的把“我”當(dāng)作自己孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大的諾言；一是瞞下三年前“我”的叔叔給“我”的信（信中說(shuō)要將遺產(chǎn)全部留給“我”），并回信騙說(shuō)“我”已經(jīng)死在孤兒院了?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生正確辨析名著故事情節(jié)的能力。掌握名著中的重要故事情節(jié)是應(yīng)考的基本策略，還要在平時(shí)與同學(xué)交流時(shí)，多關(guān)注名著中易記錯(cuò)的故事情節(jié)，只要認(rèn)真、仔細(xì)識(shí)記，就不會(huì)出錯(cuò)。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，對(duì)名著情節(jié)的辨析能力一定會(huì)提高。本題考查對(duì)《簡(jiǎn)·愛(ài)》的閱讀理解。二、閱讀9、1．運(yùn)用典故或借典故抒情言志。2．詩(shī)人用“長(zhǎng)風(fēng)破浪”“濟(jì)滄?！眮?lái)比喻自己的政治思想一定能實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)定信念，表現(xiàn)了詩(shī)人在失意中仍懷有希望，形象地展現(xiàn)了詩(shī)人自強(qiáng)不息的奮斗精神和身處逆境仍保持樂(lè)觀(guān)進(jìn)取的人生態(tài)度?！窘馕觥?．本題考查賞析詩(shī)詞名句在寫(xiě)作手法方面的突出特點(diǎn)。作答此類(lèi)題目，一定要認(rèn)真閱讀詩(shī)作，正確理解其意思，然后結(jié)合題目的要求作答?！伴e來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)沉舟夢(mèng)日邊”的意思是：像姜尚垂釣溪，閑待東山再起；又象伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。從中看出詩(shī)人運(yùn)用典故，以“垂釣”自比姜尚，以“夢(mèng)日”自比伊尹。2．本題考查詩(shī)歌關(guān)鍵句賞析。這句話(huà)的意思是：堅(jiān)信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)定會(huì)到來(lái)，到那時(shí)，將揚(yáng)起征帆遠(yuǎn)渡碧海青天。此句表現(xiàn)出詩(shī)人懷才不遇，內(nèi)心憤懣不平和他昂揚(yáng)的斗志，通過(guò)想象表現(xiàn)出自己勇于挑戰(zhàn)命運(yùn)，不屈服和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。10、1．（1）使……勞累（2）通“橫”，梗塞，不順（3）好比，好似，好像（4）擔(dān)心，擔(dān)憂(yōu)2．A3．（1）（在）國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，（在）國(guó)外如果沒(méi)有勢(shì)力地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家和外患的侵?jǐn)_，這個(gè)國(guó)家往往就容易滅亡。（2）您喜歡佩帶，百姓也都跟著佩帶，因此價(jià)格昂貴。4．示例：鄒君“自斷其纓而出”的做法，實(shí)際上正是“生于憂(yōu)患”的體現(xiàn)，也就是說(shuō)，鄒君是有居安思危的思想，因此發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后，勇于做出表率，以引導(dǎo)民眾，肅正社會(huì)風(fēng)氣，與甲文中常具憂(yōu)患意識(shí)，居安思危的思想神同?！窘馕觥?．理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“勞”：使動(dòng)用法，使……勞累。衡：通假字詞，通“橫”，梗塞，不順。2．題干中的“而”的意思是表順承的關(guān)系。A項(xiàng)“而”表順承；B項(xiàng)“而”表修飾。C項(xiàng)“而”表并列；D項(xiàng)“而”表轉(zhuǎn)折。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：入：指在國(guó)內(nèi)。法家，守法度的大臣。拂士：輔佐君主的賢士。拂，通“弼”，輔佐。出，在外面，指在國(guó)外。敵國(guó)，勢(shì)力、地位相等的國(guó)家。好：喜歡。亦：也。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文的觀(guān)點(diǎn)是“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)”意思是憂(yōu)患使人生存，安逸享樂(lè)卻足以使人敗亡。乙文中鄒君“自斷其纓而出”的做法，人民的習(xí)俗隨君主的好惡而變化，君主只有防患于未然，才能引導(dǎo)民眾，肅正社會(huì)風(fēng)氣，也就是有憂(yōu)患意識(shí)，居安思危，這與甲文的觀(guān)點(diǎn)是一致的?！军c(diǎn)睛】譯文甲文，舜從田野之中被任用，傅說(shuō)從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣(mài)魚(yú)鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語(yǔ)中，然后才被人了解。在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道，憂(yōu)患使人生存，安逸享樂(lè)卻足以使人敗亡。”乙文，孔子說(shuō)：“做君主的，就好比是盛水的器皿；民眾，就好比是水。器皿方水就方，器皿圓水就圓。”鄒國(guó)國(guó)君喜歡戴長(zhǎng)長(zhǎng)的帽帶，近侍也都跟著戴長(zhǎng)長(zhǎng)的帽帶，帽帶價(jià)格很高。鄒君為此擔(dān)憂(yōu)，問(wèn)近侍。近侍說(shuō)：“您喜歡佩帶，百姓也都跟著佩帶，因此價(jià)格昂貴?！编u君于足先把自己的帽帶害斷，然后到外面出巡，鄒國(guó)民眾全都不再戴長(zhǎng)帽帶了。君主不能下令定出民眾佩帶標(biāo)準(zhǔn)來(lái)加以禁止，只有割斷自己的帽帶出巡，來(lái)示為民先導(dǎo)，這是先羞辱自己用來(lái)指導(dǎo)百姓的做法。11、1．C2．D3．C【解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)文章詞語(yǔ)意義的理解分析能力。本題用選擇題考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解和分析，擴(kuò)大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀(guān)提供方便。我們應(yīng)通過(guò)分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個(gè)。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，原文是“就其內(nèi)容屬性而言，科學(xué)技術(shù)是一種生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)意識(shí)的結(jié)晶”。2．本考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與辨析能力。本題用選擇題考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解和分析，擴(kuò)大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀(guān)提供方便。我們應(yīng)通過(guò)分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個(gè)。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，原文是“科學(xué)與技術(shù)之間的關(guān)系因歷史時(shí)期而不同，從技術(shù)領(lǐng)先到科學(xué)領(lǐng)先發(fā)展，從技術(shù)與科學(xué)分離到科學(xué)與技術(shù)精密結(jié)合”。3．本考查學(xué)生對(duì)文章詞語(yǔ)內(nèi)涵的理解與辨析能力。本題用選擇題考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解和分析，擴(kuò)大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀(guān)提供方便。我們應(yīng)通過(guò)分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個(gè)。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，原文是“必定還會(huì)繼續(xù)為人類(lèi)文明作出更加巨大的貢獻(xiàn)”。12、1．巴黎圣母院有悠久的歷史；是在世界上有重要地位的世界文化遺產(chǎn)（在世界上享有盛譽(yù)、在哥特式教堂群中有代表性、閃爍著法國(guó)人民的智慧）；院內(nèi)有大量的藝術(shù)珍品，它遭受了嚴(yán)重的火災(zāi)，受到了損害。2．C3．（1）介紹了火災(zāi)發(fā)生的過(guò)程、各種人的反應(yīng)、火災(zāi)的影響等情況，比較全面具體。（2）基本不帶感情色彩，用比較客觀(guān)的態(tài)度報(bào)道火災(zāi)的經(jīng)過(guò)和相關(guān)情況。（3）讓讀者更具體地了解了火災(zāi)的過(guò)程與相關(guān)細(xì)節(jié)，認(rèn)識(shí)到火災(zāi)產(chǎn)生的影響。4．示例：不管圓明園還是巴黎圣母院，都是人類(lèi)文明史上極其寶貴的財(cái)富。英法聯(lián)軍火燒了圓明園，國(guó)恥永不能忘！但我們應(yīng)理性愛(ài)國(guó)，巴黎圣母院著火實(shí)屬意外，世事無(wú)常，我們要珍惜當(dāng)下?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀知識(shí)卡片。結(jié)合“始建于1163年，歷時(shí)180多年，在1345年全部建成。”概括得出：巴黎圣母院有悠久的歷史；結(jié)合“以及堂內(nèi)所藏的13-11世紀(jì)的大量藝術(shù)珍品而聞名于世”概括得出：院內(nèi)有大量的藝術(shù)珍品，它遭受了嚴(yán)重的火災(zāi)，受到了損害。結(jié)合“它是法蘭西島地區(qū)的哥特式教堂群里面，非常具有關(guān)鍵代表意義的一座，以祭壇、回廊、門(mén)窗等處的雕刻和繪畫(huà)藝術(shù)，是古老巴黎的象征。它閃爍著法國(guó)人民的智慧”概括得出：是在世界上有重要地位的世界文化遺產(chǎn)，在世界上享有盛譽(yù)、在哥特式教堂群中有代表性、閃爍著法國(guó)人民的智慧。2．A項(xiàng)的內(nèi)容與“消防人員稱(chēng)，一些內(nèi)部結(jié)構(gòu)仍有倒塌風(fēng)險(xiǎn)。”不相符；B項(xiàng)的內(nèi)容與“雖然主體建筑骨架和兩座鐘樓在大火中幸免于難，但圣母院的塔尖坍塌，三分之二的屋頂被毀”不相符；C項(xiàng)內(nèi)容相符；D項(xiàng)內(nèi)容與“施工明火可能是造成火災(zāi)的危險(xiǎn)因素之一。他認(rèn)為，火炬上的明火、焊工產(chǎn)生的火花以及其他腳手架上的易燃材料都是潛在的災(zāi)難?！辈幌喾?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀《新聞快報(bào)》和《新聞聚焦》。（1）根據(jù)對(duì)《新聞聚焦》的閱讀，概括主要內(nèi)容即可。結(jié)合“巴黎當(dāng)?shù)貢r(shí)間2019年4月15日下午6：30（北京時(shí)間16日00：30），巴黎圣母院起火了，滾滾濃煙遮蔽了塞納河畔的天空，也籠罩了整個(gè)巴黎。當(dāng)時(shí)，最后一批游客正在門(mén)口排隊(duì)等待進(jìn)入巴黎圣母院參觀(guān)，圣母院的大門(mén)突然關(guān)閉，沒(méi)有任何工作人員出來(lái)解釋原因。不一會(huì)兒，在大教堂的最高部分，嗆人的白色煙霧開(kāi)始上升。”介紹了火災(zāi)發(fā)生的過(guò)程；結(jié)合“不一會(huì)兒法國(guó)警察開(kāi)始沖進(jìn)教堂內(nèi)部，吹口哨并大聲呼喚，提醒游客撤離。此時(shí)火焰已高聳入云，從大教堂的多個(gè)門(mén)窗部分溢出。游客和居民都陷入了呆滯，撥出手機(jī)給親人打電話(huà)報(bào)平安。成千上萬(wàn)的旁觀(guān)者聚集在塞納河畔，并擠進(jìn)了附近的廣場(chǎng)，喘著粗氣，手捂著嘴巴驚恐萬(wàn)分，并在擦抹眼淚。此時(shí)東半球的我們絕大多數(shù)人還在睡夢(mèng)里。一覺(jué)醒來(lái)，各種關(guān)于巴黎圣母院大火的新聞鋪天蓋地，塞滿(mǎn)了我們的手機(jī)屏幕，當(dāng)看到93米塔尖的上半截像散了架的椅子一樣掉下來(lái)的時(shí)候，相信很多人心中充滿(mǎn)哀傷?！备爬ǖ贸觯焊鞣N人的反應(yīng)；結(jié)合“法國(guó)當(dāng)?shù)仉娨曋鞒秩嗽诂F(xiàn)場(chǎng)直播中表示，預(yù)計(jì)圣母院重修至少需要8-10年時(shí)間，在此期間不會(huì)對(duì)外開(kāi)放。也就是說(shuō)，在今后十年內(nèi)去巴黎的游客，將無(wú)緣感受這座教堂輝煌的藝術(shù)?！备爬ǖ贸觯夯馂?zāi)的影響等情況。（2）要求學(xué)生注意考查的是態(tài)度傾向。《新聞快報(bào)》用比較客觀(guān)的態(tài)度報(bào)道火災(zāi)的經(jīng)過(guò)和相關(guān)情況，基本不帶有感情色彩。（3）結(jié)合“法國(guó)當(dāng)?shù)仉娨曋鞒秩嗽诂F(xiàn)場(chǎng)直播中表示，預(yù)計(jì)圣母院重修至少需要8-10年時(shí)間，在此期間不會(huì)對(duì)外開(kāi)放。也就是說(shuō)，在今后十年內(nèi)去巴黎的游客，將無(wú)緣感受這座教堂輝煌的藝術(shù)?！狈治觯鹤屪x者更具體地了解了火災(zāi)的過(guò)程與相關(guān)細(xì)節(jié)，認(rèn)識(shí)到火災(zāi)產(chǎn)生的影響。4．開(kāi)放性試題，答案不唯一。注意自己的觀(guān)點(diǎn)不能偏執(zhí)，具有正能量。如：文化是有國(guó)界的，但文明沒(méi)有。巴黎圣母院的損失，是曾經(jīng)的文明的逝去，它代表的不僅僅是法國(guó)，更是全人類(lèi)。為巴黎圣母院痛心，也為那段歷史痛心。當(dāng)年雨果曾經(jīng)為圓明園仗義執(zhí)言，展現(xiàn)了偉大的人文情懷，今天我們也要珍惜巴黎圣母院這個(gè)人類(lèi)共同的文化遺產(chǎn)。13、1．B2．以國(guó)家利益為重的崇高品德。3．比喻論證，正反對(duì)比論證，生動(dòng)形象地論證了讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。4．①引出文章的話(huà)題“讓人”。②增加文章的文學(xué)性，引發(fā)讀者的閱讀興趣。5．符合題意即可【解析】1．試題分析：此題考查分析概括議論文的主要觀(guān)點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容自己進(jìn)行概括。全文共六段，通讀全文可知，第一段尾句“可見(jiàn)，讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑”是本文的中心論點(diǎn)。其它幾項(xiàng)或?yàn)榉终擖c(diǎn)，或表意不夠明確。故答案為B。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。C項(xiàng)，第④段