2023-2024學(xué)年湖南省長沙市長郡梅溪湖中學(xué)中考語文四模試卷含解析

2023-2024學(xué)年湖南省長沙市長郡梅溪湖中學(xué)中考語文四模試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中加點(diǎn)詞語有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．巖石的年齡為6500萬年，因此可以追溯到恐龍滅絕的時(shí)代。B．冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放。C．什么爭訟吃官司，是不在自己意識(shí)領(lǐng)域的。祖父好，在路上輕易不提握旋著的情事，倒是一路數(shù)著牽?？椗钦勑┻M(jìn)京趕考的掌故。D．聽說閻王爺非常重男輕女，何滿子穿上花紅兜肚，男扮女妝，閻王爺老眼昏花的看不真切，也就起不了勾魂索命的惡念。2．下列句子中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。B．大家在了解到他見義勇為的英雄事跡后，油然而生地產(chǎn)生了敬佩之情。C．在第五屆國際礦博會(huì)上，當(dāng)看到世界最大碧璽“長征火箭”時(shí)，我的腳步戛然而止。D．奶奶年紀(jì)大了，總是周而復(fù)始地說著一句話。3．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．怠慢宣瀉熒光屏溢于言表自慚形穢B．潰退篡改窮酸像局促不安高深莫測(cè)C．提煉嚴(yán)峻潛臺(tái)詞烏煙瘴氣寥寥數(shù)語D．靜謐攝取淋浴頭氣勢(shì)兇兇磕磕絆絆4．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．音樂理論家、作曲家姆尼茲·豪普德曼在《和聲與節(jié)拍的本性》里稱音樂是“流動(dòng)著的建筑”。B．其文如升初日，如清風(fēng)，如云，如霞，如煙。C．改了國籍，不等于就改了民族感情；而且沒有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的。D．WTO怎么改？AI（人工智能）時(shí)代來了嗎？全球治理向何處去？是2019年博鰲亞洲論壇嘉賓們關(guān)注的問題。5．下面句子中加點(diǎn)詞語使用正確的一項(xiàng)是（）A．黑勢(shì)力團(tuán)伙氣焰囂張銳不可當(dāng)，但在我公安機(jī)關(guān)的嚴(yán)厲打擊下，被徹底粉碎。B．他響應(yīng)國家號(hào)召，見異思遷，毅然放棄都市的優(yōu)越條件，扎根西部建功立業(yè)C．中國教育有很多優(yōu)良傳統(tǒng)和成功做法，與國外相比各有短長，不必妄自菲薄。D．濕地公園成立了野生動(dòng)物救助中心，一些遭傷害的野生動(dòng)物又栩栩如生了。6．綜合運(yùn)用某班擬開展以“君子自強(qiáng)不息”為主題的系列活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成下列任務(wù)。（收集資料）(1)班委會(huì)收集到了一些與“君子當(dāng)自強(qiáng)”有關(guān)的名言和詩句，請(qǐng)選出與本次主題無關(guān)的三則。（_______）①靜以修身，儉以養(yǎng)德?！墩\子書》②勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！独献印发劬忧笾T已，小人求諸人。《論語·衛(wèi)靈公》④長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。一李白《行路難》⑤莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。一蘇軾《定風(fēng)波》（完成分工）(2)班委會(huì)正在籌備“君子自強(qiáng)不息”演講比賽，請(qǐng)幫忙完成下面演講比賽準(zhǔn)備工作的分工。選手：撰寫演講稿，反復(fù)演練；主持人：________________________________________________：制定評(píng)選細(xì)則，設(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng)。（進(jìn)行訪問）(3)李輝同學(xué)被推選為班級(jí)“自強(qiáng)之星”，接受了學(xué)校廣播站小記者的采訪，請(qǐng)根據(jù)情境補(bǔ)全下面的采訪對(duì)話。小記者：李輝同學(xué)，你好!_________________________李輝：我認(rèn)為自強(qiáng)不息精神首先是一種自我意識(shí)的覺醒和高揚(yáng)。它強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，依靠自己的力量去提升自身價(jià)值，解決外部矛盾，并極力保持獨(dú)立的人格。小記者：請(qǐng)問你認(rèn)為我們中學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中應(yīng)該如何做到自強(qiáng)不息?李輝：_________________________7．根據(jù)課文默寫。操千曲而知音，______________。（劉勰《文心雕龍·知音》）夕日欲頹，____________________。（陶弘景《與謝中書書》）茍全性命于亂世，________________。（諸葛亮《出師表》）________________，志在千里。（曹操《龜雖壽》）紛紛暮雪下轅門，____________________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）無言獨(dú)上西樓，月如鉤。____________。（李煜《相見歡》）無可奈何花落去，______________，小園香徑獨(dú)徘徊。（晏殊《浣溪沙》）水擊三千里，_____________________。（《莊子》一則）曾引用《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“______________，_____________”要求我們廣大青年學(xué)生學(xué)習(xí)杜甫那種推己及人的高尚風(fēng)格，常懷憂國憂民之心。8．名著閱讀。（任選一題作答）有很多成語源自經(jīng)典的文學(xué)作品。請(qǐng)從下列成語的釋義或出處中，任選一個(gè)，簡要概括與該成語相關(guān)的情節(jié)。①趁火打劫：指趁人家失火時(shí)去搶劫。比喻乘人之危謀取私利。出自《西游記》第十六回：“正是財(cái)動(dòng)人心，他也不救火，他也不叫水，拿著那袈裟，趁火打劫，拽回云步，經(jīng)轉(zhuǎn)山洞而去?！雹诖蟮堕煾盒稳蒈婈?duì)威猛的氣勢(shì)?，F(xiàn)在多比喻辦事果斷而有魄力。出自《水滸傳》第四十七回：“搖旗吶喊，擂鼓鳴鑼，大刀闊斧，殺奔祝家莊來?！闭?qǐng)你從下面?zhèn)€性鮮明的女性人物形象中，任選你最熟悉的一位，寫出你對(duì)她的認(rèn)識(shí)，要求正確概括其主要事跡和性格特點(diǎn)。①長媽媽②虎妞③冬妮婭二、閱讀9．閱讀下面這首詞,完成小題。南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。1．（小題1）下列對(duì)這首詞理解分析不正確的一項(xiàng)是()。A．“南鄉(xiāng)子”是詞牌名,“登京口北固亭有懷”是題目,這是首登臨懷古的詞作。B．上闕寫詞人登高望遠(yuǎn),既嘆千古興亡之事皆已逝去,唯余滾滾長江東流去。C．下闋引用典故,不但諷刺南宋朝廷茍且偷安,同時(shí)也表達(dá)自己收復(fù)失地的決心。D．這首詞通篇三問三答,互相呼應(yīng),風(fēng)格明快,氣魄宏大,盡顯豪放風(fēng)格。2．（小題2）詞人贊頌孫權(quán)的用意是什么?(答出一點(diǎn)即可)10．文言文閱讀(甲)嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸?。ǚ吨傺汀对狸枠怯洝罚ㄒ遥┮讯﹃栐谏剑擞吧y。太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（歐陽修《醉翁亭記》）（丙）齊宣王見孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對(duì)曰：“有。人不得，則非其上②矣。不得而非其上者，非也；為民上③而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。”（《孟子?梁惠王下》）〔注〕①雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。②非其上：非難他們的君王（認(rèn)為他們的君王不對(duì)）。③為民上：作為人民的統(tǒng)治者（君王）。1．下列句中加點(diǎn)字含義相同的一項(xiàng)是（）A．游人去而禽鳥樂也/去國還鄉(xiāng) B．或異二者之為/漁人甚異之C．而不知太守之樂其樂也/樂民之樂者 D．鳴聲上下/不得而非其上者2．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．之：或異二者之為未之有也B．以：不以物喜醒能述以文者C．而：然則何時(shí)而樂耶游人去而禽鳥樂也D．其：則憂其民不得而非其上者3．下列關(guān)于文章理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）段運(yùn)用記敘、抒情、議論的表達(dá)方式抒發(fā)了作者闊大胸懷和政治抱負(fù)，揭示了全文中心。B．（乙）段中太守之樂其樂中的太守的“樂”是指“寄情山水之樂，與民同樂之樂?！盋．（丙）段中看出孟子之所以要強(qiáng)調(diào)君王要“與民同樂”，是因?yàn)榻y(tǒng)治者自己好“樂”，由己及人，民亦好“樂”，推恩于民，與民同樂，這樣天下才會(huì)歸服，國家才會(huì)穩(wěn)固，這是治國之本。今天，人民當(dāng)家作主，政府為人民服務(wù)，就是民本思想的進(jìn)一步發(fā)展。D．（甲）（乙）（丙）三個(gè)選段實(shí)際上表達(dá)了一個(gè)共同的思想，那就是“與民同樂”、“民本”或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（2）樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。5．拓展探究。請(qǐng)用原文說說孟子的“憂樂觀”與范仲淹的“憂樂觀”的觀點(diǎn)分別是什么？11．一只羊其實(shí)怎樣楊瑞霞生命在經(jīng)歷了那么漫長的一個(gè)過程之后，總會(huì)為我們保留一些什么。對(duì)于我來說，我的生命就無意中為我存留了一些印跡，一些人或者事情。另外，還有一只羊。在我七八歲的時(shí)候，家里有過一只羊。是一只綿羊。它肯定是在很小的時(shí)候被買來的，可我完全不記得它小時(shí)的樣子。在我的印象里它是一只很大的羊，它健壯，肥碩，高傲，沉穩(wěn)，一副成年人的模樣。在我小的時(shí)候，我分不清一個(gè)人和一只羊有什么本質(zhì)上的不同。我把它當(dāng)成是家里的一口人，而且是一個(gè)大人?，F(xiàn)在想起來，當(dāng)時(shí)犯了同樣常識(shí)性錯(cuò)誤的不光是我，還有我的父母，他們肯定是把它當(dāng)成了我們。還有我的哥哥們，他們把它當(dāng)成了什么？是不是當(dāng)成他們自己了呢？當(dāng)時(shí)糧食很緊張，父親42元錢的工資，要養(yǎng)活全家6口人。在這種情況下，一只羊能長成那樣的特例，除了一家人——當(dāng)然包括羊在內(nèi)——的相濡以沫之外，似乎不可能再有別的什么解釋了?？傊?，那只羊是在那樣一個(gè)錯(cuò)誤的環(huán)境下長大，結(jié)果便是它也跟著犯了一個(gè)更大的錯(cuò)誤：它從來就沒把自己當(dāng)成是一只羊。對(duì)于我們中間一些不曾親自與羊一起生活過的人，對(duì)于羊的認(rèn)識(shí)，往往來自于聽到的童話。在那個(gè)世界里，羊永遠(yuǎn)是弱勢(shì)群體，它所代表的特性是柔弱，善良，逆來順受且又無話可說。而當(dāng)一只羊真正與我們的生活發(fā)生關(guān)系的時(shí)候，往往已改變了原本的樣子，變成了肉的形式，這樣它便永遠(yuǎn)都失去了表達(dá)的機(jī)會(huì)，我們便永遠(yuǎn)都無從得知，一只羊想說些什么。而我家的這只羊，在我的思維定式尚未形成時(shí)走近了我，我沒有那些現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)，所以我覺得它所有的作為都渾然天成，非常自然。首先，它決不逆來順受。當(dāng)然，如果確實(shí)是它錯(cuò)了，它會(huì)沉默著聽你教訓(xùn)；可是如果錯(cuò)的是你，是你無緣無故地欺負(fù)了它，它不會(huì)善罷甘休，用現(xiàn)在的話說，它是一定要討個(gè)說法的。記得有一次，我二哥牽著它去地里吃草，二哥當(dāng)時(shí)的思維還沉浸在頭天晚上看的電影《地雷戰(zhàn)》里，他撿了一根棍子，叉開腿對(duì)羊做了一個(gè)日本鬼子劈刺刀的動(dòng)作，同時(shí)喊了一聲“八格亞魯”。他太輕視了一只羊有可能對(duì)這個(gè)動(dòng)作做出的反應(yīng)。綿羊當(dāng)時(shí)發(fā)了一下怔，不知它頭天晚上是不是也和二哥一起看了那場(chǎng)電影，反正它當(dāng)即判斷出了這個(gè)動(dòng)作所具有的侮辱性質(zhì)，它把頭一低，義無反顧地沖了上去。二哥見它來勢(shì)兇猛，嚇得轉(zhuǎn)身就跑，它在后面奮力直追，一直追出三四里地，最后二哥向它舉手投降，它才和二哥和好。還有一次，鄰居家的小伙子在手心里放了很小的一點(diǎn)干糧渣，然后非?？鋸埖卣泻羲?。它不想辜負(fù)別人的好意，走了過去，等它弄明白發(fā)生的事情，它選擇了輕蔑地離開。在離開的過程中卻又出乎意料地轉(zhuǎn)身給了正在得意的那人一個(gè)教訓(xùn)，使他記住了捉弄一只羊會(huì)得到什么樣的報(bào)應(yīng)。同樣它的行為也導(dǎo)致了圍觀者的一片大驚小怪。是呀，一只羊怎么可以有這么強(qiáng)的自尊心呢，一只羊怎么可以這么張揚(yáng)自己的個(gè)性呢。其實(shí)這只羊讓人覺得它不像一只羊，不僅僅在于它有個(gè)性，還在于它有很強(qiáng)的責(zé)任心。在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，一向沉默的它突然放聲大叫，低沉的聲音表達(dá)著一種焦慮。父親出門一看，原來大風(fēng)吹開了院門，家里剛買的半大山羊跑出了院子。是大綿羊的警覺使家里避免了一筆不小的損失。另外還有它的聰明。它的聰明不但讓幼時(shí)的我覺得非常神秘，即使到今天，我還感覺到幾分說異。有天中午，我媽有事出去，把羊關(guān)進(jìn)了羊欄，還在羊欄的出口處擋了一塊菜板：把我關(guān)進(jìn)了屋里，然后鎖上了院門。和羊單獨(dú)相處的時(shí)候，我從不敢擅自到它跟前去，所以我一個(gè)下午沒有出屋，后來大概羊和我一樣等得不耐煩了，要不就是它想知道我一個(gè)人在屋里做些什么，只聽哐啷一聲，羊抵碎了菜板自己把自己放出來了。然后它直奔房門，用頭一下下撞門。我知道它是過來找我了，我當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是趕緊找個(gè)地方藏起來，于是我撩起床單，鉆到了床下。過了一會(huì)兒，聽不到撞門聲了，我從床下探出腦袋朝外張望，忽然看見大綿羊正把前腿搭在外面窗臺(tái)上，伸著頭朝屋里張望，可能是它的臉太長了，影響了視線，它竟然把頭側(cè)過去，用一只眼緊貼窗玻璃。所以它的姿勢(shì)和表情看上去都格外的怪誕。我在這只羊的窺視下絕望地哭了起來。當(dāng)初買這只羊，肯定是要養(yǎng)大后賣掉補(bǔ)貼家用的，可它的種種不同凡響，讓它一次次拖延了離家的時(shí)間，然而一只羊的最后結(jié)局總難擺脫，那是它的宿命。而對(duì)于我來說，與它相處的經(jīng)歷，則是一種緣份。我想，如果有一天，我碰到一只羊，它非常體面地走過來，用流利的漢語或者英語同我打招呼，我會(huì)很自然地同它交談，而且一點(diǎn)都不會(huì)覺得奇怪。因?yàn)樵谖液苄〉臅r(shí)候，我就已經(jīng)知道了，一只羊其實(shí)是怎樣的。（原載《天涯》有刪改）1．根據(jù)文本，“不曾親自與羊一起生活過的人”對(duì)羊有哪些認(rèn)識(shí)？請(qǐng)分點(diǎn)概括。2．結(jié)合上下文，從描寫的角度分析下列句子中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。（它）前腿搭在外面窗臺(tái)上，伸著頭朝屋里張望，可能是它的臉太長了，影響了視線，它竟然把頭側(cè)過去，用一只眼緊貼窗玻璃。3．本文的標(biāo)題是亮點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合全文分析標(biāo)題的好處。4．本文的結(jié)尾談到了羊的“宿命”，請(qǐng)問羊的“宿命”是什么？結(jié)合全文，談?wù)勛髡邽槭裁匆茉煲粋€(gè)“不同凡響”卻又逃不出“宿命”的羊的形象。12．閱讀下面的文字，完成后面小題在閱讀旅程中擁有“心力量”朱永新人的生活包括物質(zhì)生活與精神生活兩個(gè)方面。偉大的書，本身就同時(shí)擁有安頓靈魂和激發(fā)創(chuàng)造的力量。物質(zhì)的發(fā)展永遠(yuǎn)會(huì)受到各種制約，精神的蓬勃才是不竭的源泉。毫無疑問，閱讀正是為了讓我們的生活更精彩、更有智慧。我們需要用閱讀來重建信仰。社會(huì)需要誠信，人們需要信仰。讀書會(huì)讓人知道世界的深?yuàn)W，會(huì)讓人明白自己的無知與渺小，會(huì)讓人產(chǎn)生敬畏之心。而敬畏之心是建立信仰的重要基礎(chǔ)。閱讀是為了幫助我們更積極地面對(duì)生活，擁有更和諧的人際關(guān)系。共讀共行，才能同心同行。我們需要用閱讀來創(chuàng)新創(chuàng)造。好的書會(huì)讓我們更年輕、更有活力。讀書，應(yīng)該是一種挑戰(zhàn)，向未知世界同時(shí)向自己智力的一種挑戰(zhàn)。雖然批評(píng)式的閱讀本身也是一種重要的讀書方法，不過讀書不是為了批評(píng)書中的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，而是為了創(chuàng)新創(chuàng)造。尤其對(duì)于研究問題與建構(gòu)理論而言，閱讀應(yīng)該以學(xué)其所長為主。我們需要用閱讀來探索世界。我們看到的世界，總是受到許多因素的制約，比如“近視”“老花”等原因，或者“粗心”“馬虎”等心理，讓我們無法清晰把握這個(gè)世界。而閱讀，就是那副幫助我們清晰看世界的眼鏡。我們需要用閱讀來反思自我。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，同樣一本書里，每個(gè)讀者所讀到的，所汲取的，都帶有個(gè)人色彩。每個(gè)真正用心閱讀的人，總是能夠在書中找到自己，從而通過行動(dòng)，去尋找有意義的人生。當(dāng)然，讀書需要循序漸進(jìn)。不同的書會(huì)組成一個(gè)自然的階梯，引導(dǎo)我們?nèi)ヅ实撬枷肱c智慧的高峰。所以，當(dāng)我們被一本書阻攔的時(shí)候，不要自暴自棄，可以尋找另外更合適的書作為再次攀越這本書的階梯。沒能養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人，不妨從現(xiàn)在開始行動(dòng)。即使不能以書為友，也應(yīng)對(duì)閱讀的好處有所了解，對(duì)愛書人、讀書人保持尊敬。我們的古人對(duì)于書籍、閱讀、讀書人，都是尊敬的。在古代，連有字的紙張也不能隨便亂扔。對(duì)這些保持必要的尊敬，本身就是對(duì)文化的尊敬，是一種修養(yǎng)。對(duì)于已經(jīng)養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人，無論大人還是孩子，都要提高標(biāo)準(zhǔn)。讀書也是思維與智力的體操。如果不能讀一些有挑戰(zhàn)性的書、能夠刺激自我超越的書，很難有真正的成長。跳一跳才能摘智慧之果。同時(shí)還要注意讀書方法，“循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志”，在朱子24字讀書法中，熟讀精思是最主要內(nèi)容。囫圇吞棗、不求甚解，是很難真正把握書中精髓的，正如飲食，只有細(xì)嚼慢咽才能有補(bǔ)于身體。雖然，現(xiàn)在很多人說書價(jià)貴，但畢竟還有公共圖書館和網(wǎng)上閱讀等途徑，對(duì)于想讀書的人來說，不會(huì)因?yàn)闆]有錢而不去讀書。把閱讀當(dāng)作像吃飯、睡覺一樣的基本需要與日常習(xí)慣，對(duì)財(cái)力的要求并沒有人們想象的那么高。讀書，不是無奈的選擇，不是為了打發(fā)無聊的光陰。最偉大的知識(shí)總是藏在最偉大的著作中，只有通過我們的閱讀才能轉(zhuǎn)化為力量。以閱讀重建心態(tài)，從而擁有“心力量”，必然創(chuàng)造新未來。（原載《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，說的是閱讀帶有個(gè)人色彩。B．閱讀幫助我們建立更加和諧的人際關(guān)系，讓我們的生活更精彩。C．批評(píng)式的閱讀是不可取的，因?yàn)樽x書不是為了批評(píng)書中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。D．閱讀可以成為一種習(xí)慣，它對(duì)財(cái)力的要求并沒有想象的那么高。2．文章認(rèn)為閱讀能給人哪些“心力量”？3．文章認(rèn)為如何才能將閱讀轉(zhuǎn)化為力量？請(qǐng)結(jié)合全文簡要概括。13．閱讀下面文字，完成下列小題?！冻o》中的蒼耳材料一：椒瑛兮湟污，葈耳兮充房。攝衣兮緩帶，操我兮墨陽。昇車兮命仆，將馳兮四荒?！毒潘肌ぐq》[注釋]椒瑛：香椒和玉英。湟污：染黑污濁。葈（xǐ）耳：即蒼耳。攝衣：提起衣襟。緩帶：寬緩衣帶。墨陽：寶劍名。四荒：四方荒遠(yuǎn)之地。[翻譯]花椒美石被污染，惡草葈耳堆滿房。提起衣服放寬帶，墨陽利劍拿手上。登上馬車喊車夫，準(zhǔn)備奔馳到四方。[解析]《哀歲》描寫了歲末的凄涼，表達(dá)了詩人代言屈原對(duì)于奸邪當(dāng)?shù)?、賢者被貶的黑白顛倒社會(huì)的憤懣和控訴，抒發(fā)了詩人對(duì)于報(bào)國無門的憂郁和自身遭受迫害的憂傷。材料二：蒼耳又名“葈耳”“胡葈”“羊帶來”“耳珰草”，《詩經(jīng)》稱為“卷耳”，《神農(nóng)本草經(jīng)》就已稱為“葈耳”。蒼耳原不產(chǎn)于中國，史前時(shí)代，經(jīng)由羊毛或牛羊交易從邊疆傳入中國。每年春季結(jié)實(shí)，夏秋成熟。果實(shí)外被倒鉤刺，形如婦人裝飾用的“耳珰”。植株常結(jié)實(shí)無數(shù)，成熟籽實(shí)數(shù)量繁多，經(jīng)常黏附在牲畜皮毛上，隨著動(dòng)物遷移而傳播。蒼耳易于成活，不擇土性，干燥和潮濕地區(qū)均可隨處生長，因此傳入中國后即大量在各地滋長繁衍，成為難以根除的雜草。果實(shí)密布鉤刺，形態(tài)兇惡；又常附著于衣物，難以清理，所以人多憎惡之?！峨x騷》《九思》中用蒼耳比喻小人。蒼耳到處可見，常生長在開闊的荒地上，也是古代野菜。古人采集其嫩葉幼苗，煮熟換水多次，除去苦味后再調(diào)油鹽食用。不過明代姚可成在《食物本草》中說：“蒼耳草，如耳珠，挑萊女兒好孤凄。妾家令年絕谷種，珥珠賣盡典寒衣。”由此可知蒼耳是荒年才不得不食的救荒本草。除可食用外，蒼耳也是重要的藥材，《神農(nóng)百草經(jīng)》中被列入中品，入藥的部分為果實(shí)。材料三（植物小檔案）學(xué)名：XanthiumsibiricumPartrin科別：菊料一年生草本，被短毛。葉三角狀卵形，長9厘米—20厘米，基淺心形至闊截形，兩面密被毛；常3淺裂，葉緣呈不規(guī)則鋸齒狀。雄花序腋生，內(nèi)層總包盤狀。果無柄，由硬化的總苞所包被，長橢圓形至卵形，長1厘米—1.8厘米，徑0.5厘米—1.2厘米，密被毛，并疏生具鉤的苞刺，先端2長喙。分布于中國、俄羅斯、伊朗、印度、朝鮮和日本等國。1．閱讀上面材料，下列表述與材料不符的兩項(xiàng)是（）（）A．蒼耳在《詩經(jīng)》中稱為“卷耳”，《神農(nóng)本草經(jīng)》和《楚辭》稱為“葈茸”。B．蒼耳是史前時(shí)代經(jīng)由羊毛或牛羊交易從邊疆傳入中國的。C．蒼耳的果實(shí)像婦人裝飾用的“耳珰”，因此又被稱為“耳珰草”。D．蒼耳可以入食，而且是上好的美味佳肴；果實(shí)又是重要的藥材：E.蒼耳的枝干生有短毛，果實(shí)覆蓋有稀疏的毛和有鉤的苞刺。2．蒼耳為什么被比喻成小人？3．劃線部分內(nèi)容使用了哪些說明方法？4．聯(lián)系材料一、二內(nèi)容，材料中引用的《楚辭》中的詩句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？三、語言表述14．結(jié)合所給的語境的特點(diǎn)，在橫線上續(xù)寫句子。被人誤解的時(shí)候能微微地一笑，這是一種大度；吃虧的時(shí)候能開心地一笑，這是一種豁達(dá)；；危難的時(shí)候能泰然地一笑，這是一種大氣；失意的時(shí)候能輕輕地一笑，這是一種灑脫。四、寫作15．閱讀下面的材料，按要求作文。深思熟慮，字斟句酌，成就的是考場(chǎng)上完美的答卷；萬物復(fù)蘇，草木夏發(fā)，顯現(xiàn)的是自然中完美的答卷；披荊斬棘，戰(zhàn)勝自我，抒寫的是人生里完美的答卷；砥礪奮進(jìn)，鍥而不舍，鑄就的是時(shí)代中完美的答卷……每一份答卷都浸著汗水，歲著耕耘，透著收獲。請(qǐng)以“一份完美的答卷”為題目，寫一篇文章。要求：①你可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真情實(shí)感；②文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名，如需要，可用“X”代替，否則扣分；③不得抄襲；④不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

本題考查字詞。C項(xiàng)錯(cuò)誤，握旋----斡旋。故選C。2、A【解析】

試題分析：A.袖手旁觀:藏手于袖，在旁觀看。比喻置身事外，不參預(yù)其中。符合語境，使用正確。B.油然而生：指某種思想感情自然而然的產(chǎn)生。與后面“產(chǎn)生”重復(fù)；C.戛然而止：形容聲音突然中止。適用對(duì)象錯(cuò)誤，不符合語境；D.周而復(fù)始：一次又一次地循環(huán)。與語境不合，使用錯(cuò)誤。故答案為A。3、C【解析】

C詞語中沒有錯(cuò)別字。A“瀉”應(yīng)為“泄”。B“像”應(yīng)為“相”。D“兇”應(yīng)為“洶”。4、D【解析】

試題分析：D項(xiàng)是陳述句，不是疑問句，“？”應(yīng)該改為“，”號(hào)。據(jù)此，答案為D。5、C【解析】

A.銳不可當(dāng)，意思是鋒利無比，無法阻擋，形容勇往直前的氣勢(shì)無法抵擋。是褒義詞，不符合A句句意和語境，使用有誤。B.見異思遷，意思是指意志不堅(jiān)定，喜愛不專一。常表貶義。形容人意志不堅(jiān)定，易受外物引誘，就改變想法。不符合B句句意和語境，使用有誤。C.妄自菲薄，本意是自暴自棄，后來也引申為過分看輕自己。使用正確。D.栩栩如生，形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。D句使用對(duì)象有誤。故選C。6、(1)①③⑤(2)準(zhǔn)備活動(dòng)項(xiàng)目、對(duì)聯(lián)、串詞、開場(chǎng)白班主任(3)請(qǐng)問你對(duì)自強(qiáng)不息的內(nèi)涵是怎樣理解的？努力刻苦學(xué)習(xí),不屈不撓的精神。【解析】

（1）“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！笔顷P(guān)于修身養(yǎng)性的名言?！熬忧笾T已，小人求諸人?！笔顷P(guān)于小人和和君子修養(yǎng)的區(qū)別?！澳牬┝执蛉~聲，何妨吟嘯且徐行?！笔顷P(guān)于人生修養(yǎng)的哲理。故選①③⑤。（2）結(jié)合分工提示：主持人一般準(zhǔn)備開場(chǎng)白，串聯(lián)詞和活動(dòng)項(xiàng)目。“制定評(píng)選細(xì)則，設(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng)”的是班委會(huì)成員或者班主任等。（3）要求學(xué)生結(jié)合上下文語境分析。第一空下文“我認(rèn)為自強(qiáng)不息精神首先是一種自我意識(shí)的覺醒和高揚(yáng)”是對(duì)“自強(qiáng)不息精神”的認(rèn)識(shí)。所以所提問題應(yīng)是“你是如何認(rèn)識(shí)自強(qiáng)不息精神的？（意思對(duì)即可）”。第二空上文是“日常生活和學(xué)習(xí)中如何做到自強(qiáng)不息”，回答是注意聯(lián)系實(shí)際，寫出自己想法即可。如：努力刻苦學(xué)習(xí)，遇到難題不屈不撓。7、（1）觀千劍而識(shí)器（2）沉鱗競躍（3）不求聞達(dá)于諸侯（4）老驥伏櫪（5）風(fēng)掣紅旗凍不翻（6）寂寞梧桐深院鎖清秋（7）似曾相識(shí)燕歸來（8）摶扶搖而上者九萬里（9）安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“器”“鱗”“老驥伏櫪”“掣”的書寫。8、（1）示例；①在觀音院，悟空賣弄錦瀾袈裟，引起金池長老貪心，要火燒唐僧師徒，反被悟空施法燒了禪院?；靵y中，袈裟被熊羆怪竊走。②時(shí)遷被祝家莊捉去，為營救時(shí)遷，宋江攜眾兄弟攻打祝家莊，李逵、楊雄、華榮等頭領(lǐng)大刀闊斧殺進(jìn)祝家莊。（任選一個(gè)，情節(jié)符合原著即可。）（2）示例；①魯迅《朝花夕拾》（或《阿長與山海經(jīng)》）中長媽媽的形象給我留下了深刻印象：她雖愛嘮叨，身份低微，但卻竭盡所能為迅哥兒買來了《山海經(jīng)》，是一個(gè)善良、真誠，熱愛、關(guān)心孩子的女性形象。②老舍《駱駝祥子》中虎妞的形象給我留下了深刻印象：她管理車廠工人，大膽追求祥子，是一個(gè)大膽潑辣而性格又有點(diǎn)扭曲的女性形象。③奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中冬妮婭的形象給我留下了深刻印象：她把小說《牛虻》介紹給保爾看，啟發(fā)了他的思想，在保爾身處困境時(shí)，給予他溫暖，是一個(gè)純潔善良、熱情溫柔的女性形象?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查學(xué)生對(duì)名著情節(jié)的掌握。掌握名著中的重要故事情節(jié)是應(yīng)考的基本策略，還要在平時(shí)與同學(xué)交流時(shí)，多關(guān)注名著中易記錯(cuò)的故事情節(jié)，只要認(rèn)真、仔細(xì)識(shí)記，就不會(huì)出錯(cuò)。如：“大刀闊斧”寫的是宋江等人到祝家莊救時(shí)遷的故事。（2）名著閱讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見解。如：長媽媽行為粗魯，不被尊重，她迷信、饒舌、多事、有許多繁文縟節(jié)，但也是一個(gè)淳樸、善良的勞動(dòng)?jì)D女。二、閱讀9、1．2．C【小題2】【小題2】①借古諷今,抒發(fā)作者對(duì)宋統(tǒng)治者荷且偷安、不求收復(fù)失地的投降路線的憤懣之情②希望能有像孫權(quán)那樣有才略的人來領(lǐng)導(dǎo)抗金斗爭,統(tǒng)一祖國(或:含蓄地表達(dá)了作者渴望收復(fù)中原,統(tǒng)一祖國的愿望)。【解析】1．2．本題考查詩歌關(guān)鍵句賞析，詩歌句子賞析需要我們?cè)诹私庠姼璧慕Y(jié)構(gòu)和作者思想情感的基礎(chǔ)上作答。C項(xiàng)的賞析有誤，下闋引用了典故，表達(dá)了對(duì)英雄的懷念，并沒有表達(dá)自己收復(fù)失地的決心?！拘☆}2】【小題2】本題考查理解詩歌主旨的能力。本詞采用了借古諷今的寫法，作者在這里極力贊頌孫權(quán)的年少有為，突出他的蓋世武功，其原因是孫權(quán)“坐斷東南”，形勢(shì)與南宋極似。作者這樣熱情贊頌孫權(quán)的不畏強(qiáng)敵，其實(shí)是對(duì)茍且偷安的南宋朝廷的鞭撻。10、1．A2．D3．C4．(1)我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情，（他們）或許不同于以上兩種心情（他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同），這是什么緣故呢（為什么呢）？(2)把天下人的快樂當(dāng)作自己的快樂，把天下人的憂愁當(dāng)作自己的憂愁，這樣做卻（還）不能稱王（統(tǒng)一天下）的，從來沒有這種情況。5．孟子的“憂樂觀”是“樂以天下，憂以天下”，范仲淹的“憂樂觀”是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?！窘馕觥?．A項(xiàng)，去：離開；B項(xiàng)，異：不同∕對(duì)……感到詫異；C項(xiàng)，樂：以……為快樂∕快樂；D項(xiàng)，上：方位詞∕統(tǒng)治者。故選A。2．A項(xiàng)，之：結(jié)構(gòu)助詞，的∕賓語前置的標(biāo)志；B項(xiàng)，以：因?yàn)楱M用；C項(xiàng)，而：表修飾∕表順承；D項(xiàng)，其：代詞，他的。故選D。3．仔細(xì)閱讀文章，逐一辨析四個(gè)選項(xiàng)可知，C項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，丙文作者強(qiáng)調(diào)，作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，是不對(duì)的，君王要“與民同樂，與民同憂”，才能得到百姓的擁戴。4．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。嘗：曾經(jīng)；求：探求；異：不同；王：稱王。點(diǎn)睛：翻譯語句時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。5．這是一道比較閱讀題。仔細(xì)閱讀甲、丙兩文，從甲文“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，范仲淹的憂樂觀是“先憂后樂”；從丙文“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”可知，孟子的憂樂觀是“樂以天下，憂以天下”。比較作答即可。（甲）選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（乙）選自《歐陽文忠公集》作者：歐陽修年代：北宋（丙）選自《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國參考譯文：（甲）唉！我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂吧？唉?。ㄈ绻]有這種人，我同誰一道呢？（乙）不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修啊。（丙）齊宜王在雪宮里接見孟子，說：“你們這些賢人也有這樣的享受嗎?”孟子回答說：“有啊。(您的這種享受)人們得不到，那么就要責(zé)怪他們的統(tǒng)治者了。因?yàn)榈貌坏?享受)而責(zé)怪統(tǒng)治者，是不對(duì)的；(但是)作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，也是不對(duì)的。把老百姓的快樂，當(dāng)成自己的快樂的，老百姓也會(huì)把他的快樂當(dāng)作是自己的快樂；把老百姓的憂愁當(dāng)作自己的憂愁的，老百姓也會(huì)把他的憂愁當(dāng)作啟己的憂愁。把天下人的快樂當(dāng)做自己的快樂，把天下人的憂愁當(dāng)做自己的憂愁，這樣做了卻不能統(tǒng)治天下的，從來沒有過啊。”11、1．羊是弱勢(shì)群體（需要被保護(hù)而不是作為保護(hù)者）；它所代表的特性是柔弱、善良；逆來順受(默默忍受而不會(huì)反抗)；無話可說(不會(huì)表達(dá)自己的訴求，沒有張揚(yáng)的個(gè)性。)2．運(yùn)用了動(dòng)作描寫的方法，“搭”、“張望”、“把頭側(cè)過去”、“緊貼”等動(dòng)詞，生動(dòng)形象地寫出了這只羊趴窗窺視房間的情景，表現(xiàn)了這只羊的聰明和神秘，表達(dá)了“我”面對(duì)這一番場(chǎng)景時(shí)絕望、驚詫的心情。3．交代寫作對(duì)象，概括了全文的主要內(nèi)容，作者借兒時(shí)回憶向我們展示了一只體面的綿羊“其實(shí)應(yīng)該是怎樣的”，所以哪怕它最后又回歸了所謂“一只羊的結(jié)局”，也讓我們記住了這只羊曾經(jīng)的高傲沉穩(wěn)?！耙恢谎蚱鋵?shí)怎樣”發(fā)人深省，引人深思，引發(fā)讀者對(duì)主旨的思考，增加對(duì)身邊生命的敬畏之心。本文以“一只羊其實(shí)怎樣”為題，以疑問的語氣，設(shè)置懸念，吸引讀者，激發(fā)讀者閱讀興趣。4．宿命：在普通人眼中，一只羊的宿命就是逆來順受地沉默長大，被賣掉，最終以肉的形式出現(xiàn)在人們餐桌上。（或羊的宿命是養(yǎng)大后賣掉補(bǔ)貼家用，同時(shí)被人們視為逆來順受、柔弱的弱勢(shì)群體。）理解：從人物形象來看，羊無法進(jìn)脫宿命是它的結(jié)局，作者用羊悲劇性的結(jié)尾與其“不同凡響”的一生做對(duì)比，悲壯而震撼地突出這只羊的與眾不同。從主旨來看，警示著人們要打破對(duì)生命的那些約定俗成的偏見，放下俯視生命的傲慢。借羊喻人，呼吁我們要永遠(yuǎn)做一個(gè)“不同凡響”的、率真的、有智慧的人。【解析】1．本題考查把握文章內(nèi)容和篩選信息的能力。答題時(shí)要整體感知文本內(nèi)容，篩選出相關(guān)語句進(jìn)行分析概括。根據(jù)第三段中的“它所代表的特性是柔弱，善良，逆來順受且又無話可說。而當(dāng)一只羊真正與我們的生活發(fā)生關(guān)系的時(shí)候，往往已改變了原本的樣子，變成了肉的形式，這樣它便永遠(yuǎn)都失去了表達(dá)的機(jī)會(huì)，“可提煉概括作答。不要求統(tǒng)一答案，意近即可。2．本題考查賞析重點(diǎn)字詞作用的能力。文章常用的人物描寫方法有：外貌描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫，細(xì)節(jié)描寫等。采用人物描寫方法是為了更好地表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)、情感及心理活動(dòng)。通讀全文，整體感知文本，把握人物形象，理解文章主旨，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合語境，可以看出“搭”“張望”“把頭側(cè)過去”“緊貼”是一系列的動(dòng)作描寫，寫出了大綿羊想方設(shè)法找我時(shí)的情形，表現(xiàn)了大綿羊近乎詭異（超出人們想象）的聰明。3．?本題考查學(xué)生對(duì)文章標(biāo)題作用的分析理解能力。文章題目往往關(guān)聯(lián)文章的中心，意蘊(yùn)深邃，有豐富的意義，不可只從字面理解。記敘文題目的作用常見的有以下幾類：①概括文章的主要內(nèi)容。②作為文章線索（文章情節(jié)圍繞這一線索展開）。③作者感情的出發(fā)點(diǎn)。④具有象征意義。⑤語帶雙關(guān)。⑥是全文的“文眼”（提示文章中心）。⑦吸引讀者興趣。一個(gè)標(biāo)題往往同時(shí)具備多種作用，答題時(shí)要作全面的分析。通讀全文，可以看出本文?標(biāo)題中的“一只羊”點(diǎn)明了寫作對(duì)象，“怎樣”點(diǎn)明了寫作的主要內(nèi)容。，并為全文設(shè)置了疑問，吸引讀者的閱讀興趣；“其實(shí)”一詞暗示了人們心目中的“羊”與我親眼見到的“羊”是有差距的，這種認(rèn)識(shí)上的差距，引起讀者的深入思考；在結(jié)構(gòu)上，與結(jié)尾形成有機(jī)聯(lián)系，使小說更加完整。4．本題考查學(xué)生理解重點(diǎn)詞語在文中的含義、把握文章主旨的能力。理解詞語的含義可從這些方面思考：文章的內(nèi)容和主題、具體語言環(huán)境、作品背景、關(guān)鍵性詞語、句子的寫作手法、文章中人物的身份、性格特點(diǎn)和思想等。把握文章主旨，先要讀懂文章的內(nèi)容，再結(jié)合重點(diǎn)句子、作者的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感等去把握文章的主題。通過分析可知，?羊的宿命就是“養(yǎng)大后賣掉補(bǔ)貼家用”，是人類的附屬品。作者塑造一個(gè)“不同凡響”的羊，是為了表達(dá)羊與人一樣，都是有尊嚴(yán)的平等的生命，我們對(duì)所有的生命都應(yīng)該理解和尊重；另一方面，羊“逃不出宿命”，是因?yàn)樗腥耍òㄎ遥┒寄J(rèn)羊的宿命，反映了人在平等的生命面前的自私傲慢。12、1．C2．閱讀可以重建信仰；閱讀可以創(chuàng)新創(chuàng)造；閱讀可以探索世界；閱讀可以反思自我。3．（1）把閱讀當(dāng)作習(xí)慣。（2）保持對(duì)文化（書籍、閱讀、讀書人）的尊敬。（3）要提高標(biāo)準(zhǔn)，自我超越。（4）注意讀書方法，循序漸進(jìn)，熟讀精思?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，提取信息并概括的能力。解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)段落來分析。結(jié)合文章第三段“批評(píng)式的閱讀本身也是一種重要的讀書方法，不過讀書不是為了批評(píng)書中的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，而是為了創(chuàng)新創(chuàng)造?！笨芍狢項(xiàng)與原文不符，故選C。2．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。根據(jù)第二段中的“我們需要用閱讀來重建信仰”，第三段中的“我們需要用閱讀來創(chuàng)新創(chuàng)造”，第四段中的“我們需要用閱讀來探索世界”，第五段中的“我們需要用閱讀來反思自我”提煉作答。3．本題考查篩選信息和對(duì)文本內(nèi)容的理解。根據(jù)第七段中的“應(yīng)對(duì)閱讀的好處有所了解，對(duì)愛書人、讀書人保持尊敬”，第八段中的“對(duì)于已經(jīng)養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人，無論大人還是孩子，都要提高標(biāo)準(zhǔn)”，“要注意讀書方法，‘循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志’”，提煉作答。13、1．DE2．大量繁衍，難以根除；果實(shí)密布鉤刺，形態(tài)兇惡；果實(shí)常附著于衣物，難以清理。3．分類別、列數(shù)字、摹狀貌4．對(duì)蒼耳的厭惡，遭受迫害、報(bào)國無門的憂郁和憤怒?！窘馕觥?/p>

1．D與原文“蒼耳是荒年才不得不食的救荒本草”不符。E與原文“果無柄，由硬化的總苞所包被，……密被毛，并疏生具鉤的苞刺”不符。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題目要求不難找到“蒼耳易于成活，不擇土性，干燥和潮濕地區(qū)均可隨處生長，因此傳入中國后即大量在各地滋長繁衍，成為難以根除的雜草。果實(shí)密布鉤刺，形態(tài)兇惡；又常附著于衣物，難以清理，所以人多憎惡之?！峨x騷》《九思》中用蒼耳比喻小人。”提取其中符合題目要求的句子作答。3．本題考查說明方法的辨析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等?！伴L1厘米—1.8厘米，徑0.5廈米—1、2厘米”是列數(shù)字，并對(duì)“蒼耳”的葉、花、果的形狀做了具體的分類和描摹，屬于分類別、摹狀貌。4．蒺藜、蒼耳、飛蓬、馬蘭等這些植物，名聲都不是很好。在《楚辭》里通常被認(rèn)為是惡草，用以比喻奸佞小人。尤其是蒼耳這種最常見的雜草，妨礙莊稼生長不說，因?yàn)楣麑?shí)帶鉤狀的硬刺，不小心就會(huì)粘在頭發(fā)和身上，讓人嫌惡?！峨x騷》《九思》中用蒼耳比喻小人。借以抒發(fā)了詩人對(duì)于報(bào)國無門的憂郁和自身遭受迫害的憂傷。三、語言表述14、示例1：無奈的時(shí)候能達(dá)觀的一笑，這是一種境界。示例2：被輕蔑的時(shí)候能平靜的一笑，這是一種自信。【解析】仿寫要求句式相同，內(nèi)容設(shè)計(jì)合理，還應(yīng)注意句子間的連貫。四、寫作15、一份完美的答卷上帝創(chuàng)造世界僅僅用了七天時(shí)間，剛好是一個(gè)禮拜。上帝第一天造出了白天與黑夜，第二天造出了空氣與水，第三天造出了各種各樣的植物，第四天造出了日月星辰，第五天造出了水中的各種動(dòng)物，第六天造出了地上的各種生物和人。實(shí)際六天天地萬物都造齊了，第七天便被定為休息日?；蛟S是上帝是一個(gè)完美主義的傾向者，于是他便把這個(gè)自以為完美的做法