2023-2024學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)根河市市級名校初中語文畢業(yè)考試模擬沖刺卷含解析

2023-2024學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)根河市市級名校初中語文畢業(yè)考試模擬沖刺卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．根據(jù)語境，與下面的句子銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┨谷皇鞘б夂蟮臉酚^，是平淡中的自信。許多事的得失成敗我們不可預(yù)料，我們只需盡量去做，求得一份付出之后的坦然和快樂。請記?。簺]有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；______A．沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅。B．沒有大海的壯闊，但要有小溪的優(yōu)雅。C．沒有小溪的優(yōu)雅，但要有大海的壯闊。D．沒有小溪的優(yōu)雅，可以有大海的壯闊。2．下列解說正確的一項是A．阜寧黎明去年園林解說：這四個詞的詞性相同。B．中國特色熱烈歡迎生日禮物歡度春節(jié)解說：這四個短語的結(jié)構(gòu)類型相同。C．在他遇到困難的時候，同學(xué)們都熱情地幫助他。解說：這句話的主干是“同學(xué)們熱情幫助他?！盌．“我不下去！”我哭著說：“我會掉下去，我會摔死的！”解說：該項標(biāo)點符號使用正確。3．下列說話得體的一項是（）A．你已經(jīng)交了作業(yè)，課代表仍在追要，你說：“難道要我叫兩遍不成？”B．同學(xué)邀你到他家去玩，你說：“行，屆時我一定光臨寒舍。”C．你對比賽得了名次的同學(xué)說：“祝賀你，有什么好經(jīng)驗向我介紹介紹好嗎？”D．你去辦公室問老師問題，你說：“老師，我來不恥下問了，請給我講講這個題?！?．下列有關(guān)文學(xué)常識和名著閱讀的表述，有錯誤的一項是A．《鄉(xiāng)愁》《故鄉(xiāng)》《春》《威尼斯商人》四篇課文，從文學(xué)體裁上來分類，依次屬于詩歌、小說、散文、戲劇。B．20世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家羅曼·羅蘭寫作的《名人傳》，敘述了貝多芬、米開朗琪羅和奧斯特洛夫斯基的充滿苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。C．我國戲曲劇中人物由生、旦、凈、丑等不同行當(dāng)來充任。我國古代的年齡也有特定的稱謂：總角和垂髫代指童年，及笄指女子十五歲，弱冠指男子二十歲。D．吳敬梓筆下的范進(jìn)、魯迅筆下的孔乙己，作為讀書人，雖然他們最終的命運不同，但這兩個人物形象都能反映出封建科舉制度對知識分子的毒害。5．下面關(guān)于名著閱讀、文學(xué)與文化常識的表述有誤的一項是()A．《阿長與<山海經(jīng)>》出自魯迅的散文集《朝花夕拾》。長媽媽買來了“我”渴盼已久的《山海經(jīng)》，使“我”對她一時產(chǎn)生了“空前的敬意”。B．序是一種古文體，分“書序”和“贈序”。書序多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等。贈序用于臨別贈言，內(nèi)容多為勉勵、稱許之辭?！端蜄|陽馬生序》是一篇贈序。C．老舍本名舒慶春，字舍予。代表作有《駱駝祥子》《老張的哲學(xué)》《茶館》等。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱號。D．在一次激戰(zhàn)中，保爾的頭部受了重傷，但他用頑強的毅力戰(zhàn)勝了死神。他的身體狀況使他不能再回前線，于是他立即投入了恢復(fù)和建設(shè)國家的工作中。6．經(jīng)黨中央批準(zhǔn)、國務(wù)院批復(fù)，自2018年起，將每年農(nóng)歷秋分設(shè)立為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”。請你參加“中國農(nóng)民豐收節(jié)”語文綜合性學(xué)習(xí)活動?；顒右唬簳褙S收請你觀察下面慶豐收表演、收儲糧食等圖片內(nèi)容，寫一段簡短的解說詞，表達(dá)農(nóng)民豐收的喜悅之情。解說詞：_______________活動二：拜祖先根據(jù)下面的材料說說我國古代農(nóng)業(yè)取得巨大成就的原因。在近萬年的歷史進(jìn)程中,中華民族的祖先面對惡劣的自然環(huán)境,從采集果實、捕魚狩獵、茹毛飲血到刀耕火種、馴養(yǎng)禽畜、紡織作衣,又從粗放耕作到精耕細(xì)作,百折不撓,不斷地去適應(yīng)、發(fā)現(xiàn)、利用,最終實現(xiàn)了與自然的和諧統(tǒng)一。我們的祖先制定出二十四節(jié)氣的名稱、對應(yīng)月份和相關(guān)物候,形成了比較完整的氣候概念,成為支配農(nóng)事生產(chǎn)的重要手段。戰(zhàn)國末年,蜀守李冰在灌縣岷江上修建了大型分洪、灌溉工程——都江堰。這也是世界水利工程史上的項奇跡和杰作?！肮び破涫?必先利其器?！边@個“器”指的就是生產(chǎn)工具。牛耕的出現(xiàn)代表了一個新的生產(chǎn)力時代的到來。從單純依靠人力耕作轉(zhuǎn)變?yōu)槔眯罅?是農(nóng)業(yè)史上的又一次革命性進(jìn)步。繼耕犁之后,古人又發(fā)明了播種用的耬車,是一種用畜力牽引的播種器。中國傳統(tǒng)社會常以“五谷豐登,六畜興旺”作為祈年的吉語,“五谷”“六畜”都是遠(yuǎn)古時代逐漸從野生的動植物馴化選擇而成的,需要掌握一定的品種繁育知識和技術(shù)。原因分析：_______________活動三：對對聯(lián)為了慶祝農(nóng)民豐收節(jié)的設(shè)立，班級開展了對對聯(lián)比賽，請你根據(jù)下面已擬定的上聯(lián)，補充出下聯(lián)。上聯(lián)：果掛枝頭呈大美下聯(lián)：_______________7．默寫晴空一鶴排云上，____________。（劉禹錫《秋詞》）_______________，寒光照鐵衣。（《木蘭詩》）先天下之憂而憂，_______________________。（范仲淹《岳陽樓記》）土地平曠，屋舍儼然，__________________。（陶淵明《桃花源記》）問渠那得清如許？_______________________。（朱熹《觀書有感》）__________________，波撼岳陽城。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）而現(xiàn)在_________________我在這頭大陸在那頭（余光中《鄉(xiāng)愁》）子曰：_________________，思而不學(xué)則殆?！稙檎吠蹙S在《使至塞上》一詩中,以比喻表達(dá)詩人惆悵．抑郁心情的語句是：_________，_______________。岑參的《白雪歌送武判官歸京》中“_______________，______________”兩句，把塞外冰雪世界想象成生機盎然的春天景象，表現(xiàn)詩人積極樂觀的情懷。8．名著閱讀（1）學(xué)校舉辦艾青詩歌朗誦會，從下面四首詩歌中選一首作為開場第一首，你會選哪一首？請簡述理由?！洞笱吆印业谋Ｄ贰贰堆┞湓谥袊耐恋厣稀贰段覑圻@土地》《光的贊歌》（2）有人認(rèn)為，《水滸傳》中不少血腥暴力的描寫，如“血濺鴛鴦樓”“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”等，會影響這部作品的藝術(shù)價值。結(jié)合你的閱讀體驗，說說你對這種看法的評價。要求觀點明確，結(jié)合作品內(nèi)容，有理有據(jù)。（不少于80個字）二、閱讀9．閱讀下面這首詞，然后回答問題。浣溪沙——春日即事劉辰翁遠(yuǎn)遠(yuǎn)游蜂不記家，數(shù)行新柳自啼鴉，尋思舊事即天涯。睡起有情和畫卷，燕歸無語傍人斜，晚風(fēng)吹落小瓶花。（1）請展開想象，描繪“燕歸無語傍人斜，晚風(fēng)吹落小瓶花?！闭宫F(xiàn)的畫面。（2）這首詞抒發(fā)了作者哪些情感？請簡要分析。10．閱讀下面兩個語段，完成小題。（一）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（孟子《魚我所欲也》）（二）孟子曰：說①大人，則藐之，勿視其巍巍然②。堂高數(shù)仞，榱題③數(shù)尺，我得志，弗為也。食前方丈，侍妾數(shù)百人，我得志，弗為也。般樂飲酒，驅(qū)騁田獵，后車千乘，我得志，弗為也。在彼者，皆我所不為也；在我者，皆古之制④也。吾何畏彼哉？”（孟子《說大人，則藐之》）（注）①說（shul），游說，向……進(jìn)言。②巍巍然：高高在上的樣子。③榱（cuī）題：指屋檐的前端。④古之制：古代的禮樂制度。1．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．非獨者有是心也是心：這種心B．故不為茍得也茍得：茍且偷生C．如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使D．萬鐘則不辯禮義而受之萬鐘：高官厚祿2．把下面語句翻譯成現(xiàn)代漢語。由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。3．孟子善于將抽象難懂的道理化為具體形象的事物進(jìn)行論證，請結(jié)合語段（一）第一段內(nèi)容進(jìn)行具體分析。4．“文以載道”，語段（一）和語段（二）都閃耀著孟子思想的光輝。請結(jié)合語段內(nèi)容，分析兩個語段中孟子觀點的異同。11．閱讀下面的選文，回答問題。毛烏素沙漠的月亮陳忠實朋友電話約寫一點有關(guān)月亮的記憶。話尚未落音，我的心底便有一輪又圓又大的滿月緩緩浮現(xiàn)出來。這是我平生見過的最大的月亮，在毛烏素大沙漠的天空懸浮著，也沉浮在我的心底，整整25年了。那是1985年的酷暑時月，由路遙挑頭在陜北召開“長篇小說創(chuàng)作促進(jìn)會”。會議的第二階段，路遙突發(fā)奇想，要搞一場篝火晚會，就在荒無人跡的毛烏素沙漠里，這在當(dāng)時無疑是一場浪漫而又頗為新潮的晚會。柴火是向當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民購買的，一捆一捆干崩崩的沙柳棒子，見到引火便躥起火苗，得著沙漠夜風(fēng)的鼓吹，火勢頓時便起一丈多高，把剛剛降下的夜幕現(xiàn)出一片光亮的空間。與會的這一茬作家正值青年壯年，又得著思想解放的時風(fēng)的鼓舞，全都圍著噼啪爆響的火堆幾近瘋狂地蹦跳起來，把靜謐無息的毛烏素沙漠吵翻天了。我也交雜其中，蹦著跳著，便有了難得的一次盡情放縱的生命狂歡。不料有人從背后抓住了我的胳膊，不容分說把我拉出狂歡的人窩兒，說，咱倆散散步去。依聲音辨識，這是詩人子頁。我便隨著子頁走，幾乎是漫無目的的無意識行走，卻恰恰走在往北的沙地上。往北無疑是更為荒涼的沙漠腹地的方向。憑著感覺判斷，已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了，恰好腳下踩到了一道沙梁，兩人不約而同停住腳步。他坐下來。我也坐下來。白天被曬得燙腳的沙子似乎還有余溫。我倆在沙梁上對面坐著，此起彼落地聊著。無意間，我突然看見他臉上的輪廓了，不由一驚，瞬間就意識到月亮出來了。他幾乎同時輕輕地驚呼：??！多大的月亮！我轉(zhuǎn)過身，就看見沙漠盡頭地天相接的地方，浮現(xiàn)著一輪小碾盤那般大的月亮，驚得我一躍身站立起來。子頁也站起來了。面對初升起來的一輪滿月，我們反復(fù)贊嘆的詞匯里，只有一個“大”字和一個“圓”字，竟然再反應(yīng)不出一個更生動更美妙的文字來。我倆站在沙地上，看那又圓又大的月亮緩緩浮升起來。子頁突然對我說：“我有一個提議——”卻不說提議的內(nèi)容。我也沒有急于追問。只見他附下身去，在月亮照亮的沙地上摸索，終于找到幾根沙蒿桿兒，去枝葉，盯著我說：“面對毛烏素的滿月，咱倆發(fā)誓——”說著便跪倒在沙地上，把三根蒿草桿兒雙手舉起，反復(fù)三匝，插在沙地上，頗為鄭重地發(fā)出誓言：“我對毛烏素沙漠的月亮起誓，和忠實老哥肝膽相照，永不背叛……”我看著他突如其來的甚為莊重的舉動，雖然始料不及，卻沒有任何猶疑，瞬即便和他并排跪下了，撿起三根替代香火的蒿草桿兒，照他的動作做起：雙手握住蒿草桿兒，從胸前舉起到眉心，反復(fù)者三，同樣插在他插著的蒿草桿兒的一邊，也信誓旦旦地對著毛烏素沙漠上空的月亮起誓，誓詞自然和他的誓詞保持一致。待我說完，兩人相應(yīng)地轉(zhuǎn)過臉來面對面瞅著對方，兩雙手便緊緊地握在一起，然后便四仰八叉倒躺在沙地上，縱聲大笑起來……有人吼叫我和子頁的名字，我倆當(dāng)即應(yīng)了聲，料想篝火晚會要收場了，我倆似乎還留戀這一方靜謐神奇的夏夜的沙漠，更有沙漠上空越升越高也愈加明亮的月亮。算不得結(jié)義，也算不得結(jié)拜，不過是面對沙漠上空一輪又圓又大的月亮，詩人子頁詩性傾情的瞬間生發(fā)的舉動。我之所以毫無猶疑地響應(yīng)，有一個基本的感知，就是子頁棄政從文的人生選擇。他在新時期文藝復(fù)興的熱烈而又神圣的文學(xué)氛圍里，辭去了給一位重要領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)秘書的工作，自愿調(diào)動到文藝圈子里來，可見他對文學(xué)的癡迷和神圣。一個如此癡迷文學(xué)也神圣文學(xué)的同齡人，大致該當(dāng)是可以信賴的……之后25年，淡淡如水，一年半載遇合到一起，我看著他雖依舊濃密卻大半花白的頭，他瞅著我光亮的謝頂，互相先自笑了，竟然誰對誰都說不出一句客套的話，開口總是調(diào)侃。待喝過兩盅之后，或他或我就會說起毛烏素沙漠里用蒿草桿兒作出對月起誓的事來，仿佛就在昨夜?？梢娒珵跛厣衬峡盏哪且惠営謭A又大的月亮，沉浮在我的心底，也在他的心底沉浮著。我便自然想到，如果誰有了無論大或小的茍且之事，沉浮在心底的那一輪又圓又大的毛烏素沙漠天空的月亮，就再也浮現(xiàn)不出來了。原本僅屬于詩人子頁興之所至的一項提議，其實不無玩笑作趣的成分，現(xiàn)在倒感覺到一種人生的頗可珍重的情趣了。（有刪改）在“欣賞美文學(xué)習(xí)寫作”讀寫活動中，老師推薦閱讀散文《毛烏素沙漠的月亮》，并布置了以下兩個任務(wù)：（1）閱讀文章，說說毛烏素沙漠的月亮在作者心里沉浮25年的原因。（2）有評論家認(rèn)為：作者的高明之處，在于放棄了對月亮的直接描寫，卻依然寫出了大漠明月的古典之美。你認(rèn)同這種說法嗎？請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻＃ú簧儆?00字）12．閱讀下面的文字，完成后面小題。門口有棵棗樹王全喜那是個春天。春早嫁給老憨的第二天，就到村外的崗坡上挖了棵酸棗樹，在家門口旁邊挖個大坑，擔(dān)了滿滿兩桶水倒在坑里，等水滲完了，就把酸棗樹栽下去，培上土，把四周用腳踩實了。她累得滿頭大汗，用手抹了把臉上的汗水，捋了捋劉海，看著齊腰高的酸棗樹亭亭玉立在自己家門口旁，紅撲撲的臉上滿是燦爛。老憨從家里出來，說：“門口栽棵酸棗圪針干嘛哩！不當(dāng)吃不當(dāng)喝，光等著扎人呀？”春早說：“你去搬些磚把它圍起來不就扎不著人了？”老憨就乖乖地搬了磚在酸棗樹周圍壘了1米高的花墻。街坊鄰居見了不知道這小兩口在搞啥名堂。酸棗樹很快發(fā)芽，抽出許多枝條，茂盛的長起來。來年春天，春早請來個師傅把酸棗樹齊腰砍了嫁接成了棗樹。待到棗樹長得攢過了門洞的房頂，果實累累壓滿枝頭，春早的兒子志清也到了上學(xué)的年齡。春早把收獲的大棗先分給臨近的鄉(xiāng)親們嘗鮮，再把剩余的大棗拎到城里賣了給志清交學(xué)費。村里的人開始對春早刮目相看了，都說老憨這個憨小子找了個好女人。又是個春天。那天，暖風(fēng)習(xí)習(xí)，棗花飄香，春早坐在門旁的棗樹下給老憨織毛衣，傍晌午的時候，一個老頭走到了她跟前，說：“孩她娘，做中飯了么？我快餓死了?！贝涸缣ь^一看，見老頭約有七十開外，眉毛胡子都白了，頭發(fā)橫七豎八長長的遮蓋住了耳朵和面頰，像是生來都沒理過發(fā)，眼睛呆滯，嘴角流著哈喇子，就知道老頭精神不正常。春早停下手中的營生，站起身對老頭說：“大伯，你餓了，在這兒等一下，我回家給你拿吃的?！闭f罷就回到家里，拿了張烙餅給老頭吃。老頭餓極了，三下兩下就把整張烙餅吞到了肚子里，說：“孩她娘，孩子還沒找到，咱還得去找啊！”說著，就兀自去了。望著老頭步履蹣跚遠(yuǎn)去的背影，春早傻愣愣地呆立了許久。秋天到了。春早家門旁棗樹上熟透了的大棗紅寶石般閃著亮光。趁星期天，春早把在城里讀書的兒子志清和在外打工的老憨都叫回家采收大棗，又把左鄰右舍喊來幫忙。一時間，春早家門前熱鬧起來。志清和幾個半大小子有的爬到棗樹上，有的占到房上拿了竹竿打棗，春早、老憨和鄰居們則倆人一組張開包袱接從樹上打下來的棗子，不一會兒，一樹的大棗就收完了。裝滿了四個籮筐五個編織袋，估摸有三百多斤哩。春早就把早就準(zhǔn)備好的一沓塑料袋拿出來，招呼老憨和志清裝滿大棗，分發(fā)給鄰居們拿回家去。這時，那個呆傻的老頭又來了。他從籮筐里抓了把大棗，邊吃邊沖著春早說：“孩他娘，咱家今兒個打棗你咋不對我說呀，要不是趕巧回來了，還吃不上哩！“哪里來的傻瘋子，滾一邊去！”老憨吼起來了?！吧弹傋?，快滾，快滾！”人們都在喊?！昂俸?，嘿嘿，”老頭傻笑著說：“滾，滾！你們才滾哩，這是俺家，俺家的棗樹?！崩项^從地下?lián)炱鹨粋€棗樹枝，追打人們，人們紛紛躲避著。什么東西絆了一下，老頭跌倒了，口吐白沫，不省人事。變故突然，人們驚呆了。一霎時，鴉雀無聲。五嬸出來說話了：“大伙甭怕，咱誰也不認(rèn)得他，誰也沒怎么著他，他自個來咱這兒，又吃棗兒又?jǐn)f人打人，自個兒跌倒了，怨誰哩？要真出了人命，和咱們誰也沒關(guān)系！”“對對，和咱們誰也沒關(guān)系！”眾人異口同聲附和著。不想，春早從家里抱著被子褥子出來，說：“老憨，開拖拉機去！”“春早干嘛呀？”老憨不挪步?！案陕铮阏f干嘛？救人呀！”春早急眼了。老憨是個憨人，老大了還找不上媳婦，和春早結(jié)婚時有約在先，家里大事小情都得聽春早哩。老憨乖乖地把拖拉機開來，春早把被褥鋪在拖拉機車斗里，招呼大伙把老頭抬上去，說：“五嬸，麻煩你和大伙把東西給拾掇一下，幫著照看家門，俺們一家子得陪著去縣醫(yī)院了。”老頭不記得自己是誰，也不知道家在哪里，家里有誰。非親非故，春早和老憨掏醫(yī)藥費為老頭治病，精心侍奉個呆傻老頭還無怨無悔。志清寫得贊美母親的作文被老師推薦到省會的報紙發(fā)表了，新聞媒體紛紛報道春早無私救助失憶老人的事跡，也幫助老人尋找到了他的家人。幾個月后，春早收到了老頭兒子寄來的一封信，感謝春早救了自己的父親，說老人身體很健康，神志也比先清醒了，能認(rèn)得人啦。信里也說了老人失憶的原因，早年老人領(lǐng)著女兒趕集時把女兒丟失了，老人找了女兒幾十年，找來找去精神就不正常了。信封里有老人在自家門前照的一張照片，老人家門口旁也有一棵棗樹，老人站在棗樹下顯得很安詳。春早一下子哭了，她有一個心結(jié)塵封了四十多年。她三歲那年，被一個陌生人抱走，后來就到了一個無兒無女的五十多歲的老兩口家里。她不知道自己家在哪里，只模模糊糊記得家門口有棵棗樹。1．請按照故事發(fā)展的脈絡(luò)，從春早和老頭交往的角度，補全情節(jié)。老頭為找女兒來到春早家，春早拿了張烙餅給老頭吃（______）（______）2．請自選角度賞析第④畫線的句子。3．“棗樹”在文中有豐富的內(nèi)涵，結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?．春早是個怎樣的人？請簡要分析。5．文章設(shè)置了層層懸念，最后才解開謎底，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請簡要分析13．閱讀下面的文字，完成小題讓“惜字”傳統(tǒng)煥發(fā)時代魅力馬春華(1)所謂“惜字”，即“敬惜文字”，就是對文字心存敬畏、珍惜。它有兩個層面的含義與體現(xiàn)：一是敬惜文字書寫使用的行為和過程，二是敬惜文字書寫使用的載體和結(jié)果——書籍及有字的紙片。(2)我國歷來有“惜字”的優(yōu)秀傳統(tǒng)。遠(yuǎn)古時代，人們就對文字懷有至高無上的敬惜，以至用神話來描述文字的產(chǎn)生?！痘茨献印酚涊d：“昔者倉頡作書而天雨粟、鬼夜哭?！本聪淖值膫鹘y(tǒng)在普通民眾的生活里也曾蔚然成風(fēng)。據(jù)記載，清末時期，中國每個街巷都專設(shè)收集字紙的籃子，這些籃子上均貼著一張紅紙，上書“敬惜字紙”。(3)這種“惜字”的文化傳統(tǒng)在我們生活中依然有跡可循。有形的印跡之中既典型又直觀可見的當(dāng)屬惜字亭。這是一類專門用于焚化字紙的建筑，也被稱為“敬字亭”“惜字宮”等。明清時期，惜字、敬字風(fēng)俗日盛，人們認(rèn)為萬物有靈，書寫文字的字紙為“圣跡”，更具靈性，敬惜它們就是積累功德。在書院、文昌廟以及文人雅士聚居的場所，人們建造了大量的惜字亭。古人“惜字”傳統(tǒng)還有一些無形印跡，表現(xiàn)為文字使用上的嚴(yán)謹(jǐn)運用，要言不煩。古人的煉字佳話也能體現(xiàn)“惜字”，如“語不驚人死不休”“兩句三年得，一吟雙淚流”等。(4)然而，現(xiàn)在也出現(xiàn)了一些與“惜字”傳統(tǒng)不和諧的現(xiàn)象，應(yīng)該被批判和摒棄。譬如，此前有新聞報道稱，安徽某所有百年歷史的高校簡單粗暴地處理館藏舊書，直接將它們從樓上丟下當(dāng)廢品處理，滿地狼藉。此事在網(wǎng)上引來唏噓感慨一片：“丟下的是物質(zhì)的書，失去的是精神上的鈣。”再如，在行文寫作中，人們欠缺文字使用時的敬惜之心，網(wǎng)絡(luò)等媒體標(biāo)題黨居多，雷人、浮夸之語和空話、套話盛行，也應(yīng)引起警惕。(5)在新時期，珍愛書籍也融入了新的時代內(nèi)涵，比如對存世數(shù)量不多的經(jīng)典典籍實施最嚴(yán)格保護(hù)的同時對它們進(jìn)行數(shù)字化處理，這是對“惜字”傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。(6)“惜字”文化傳統(tǒng)還讓我們反思現(xiàn)代文風(fēng)問題。我們應(yīng)惜字如金，改進(jìn)文風(fēng)，把講短話、講實話、講新話的文風(fēng)貫徹到日常的語言文字使用當(dāng)中去。(7)站穩(wěn)中華文化立場，全面復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從重溫、繼承和創(chuàng)新“惜字”文化傳統(tǒng)做起。1．下列理解和分析不正確的一項是()。A．文章第(1)段闡釋了什么是“惜字”，以及“惜字”的兩方面的含義和體現(xiàn)。B．文章(2)(3)兩段論述了我國自古以來就有“惜字”傳統(tǒng)及其留下的歷史印跡。C．文章(4)(5)(6)段都列舉了反面事例來論述“惜字”傳統(tǒng)在今天的價值和意義。D．文章第(7)段作者水到渠成地提出了全文的主要觀點，邏輯清晰，層次分明。2．“惜字”傳統(tǒng)的“有形印跡”和“無形印跡”各指什么？請簡要概括。3．為什么要重溫、繼承和創(chuàng)新“惜字”文化傳統(tǒng)？請簡要分析。三、語言表述14．閱讀下面的文字，請談?wù)勀愕挠^點。近日，有一家出版社日前推出一套“西方經(jīng)典通讀”系列叢書，并請網(wǎng)友投票，從于丹、易中天、韓寒等明星中，選取一位最適合代言“經(jīng)典通讀”的人。據(jù)了解，該叢書精選亞里士多德、黑格爾等一批影響世界的西方思想巨人的學(xué)術(shù)經(jīng)典，包括《資本論》、《社會契約論》等20部。出版社想通過縮短冗長句子，刪減拗口詞匯，加入通俗事例，從而使經(jīng)典著作通俗化。四、寫作15．從以下兩個題目中，任選一個寫作。（1）在這個世界上有多少種愛的表達(dá)，就有多少種禮物：父母無私的愛的養(yǎng)育，經(jīng)歷苦難之后的成長，不斷地學(xué)習(xí)所積累下來的智慧，陌生人的饋贈，自然界的一花一世界，五千年的錦繡華章……用純凈之心去創(chuàng)造，去發(fā)現(xiàn)，去感悟，你便擁有了屬于自己的禮物。請以“禮物”為題，寫一篇不少于600字的文章，詩歌除外，文體不限，字跡工整，文中不出現(xiàn)真實的人名、地名、校名。（2）“五四運動以來的100年，是中國青年一代又一代接續(xù)奮斗、凱歌前行的100年，是中國青年用青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民族的100年。”“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年?！薄扒嗄曛敬娓哌h(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力，青春歲月就不會像無舵之舟漂泊不定”——總書記在紀(jì)念五四運動100周年的重要講話請結(jié)合材料，寫一篇不少于600字的文章，題目自擬，詩歌除外，文體不限，字跡工整，文中不出現(xiàn)真實的人名、地名、校名。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】試題分析：此題考查句子的銜接。通讀語段，首先理解題目所提供語境的含義和意境，然后理解所填選項，分清是否與要求陳述對象一致，話題的統(tǒng)一，還是結(jié)構(gòu)一致，或是邏輯關(guān)系前后照應(yīng)。前后照應(yīng)的要找照應(yīng)詞語；邏輯關(guān)系一致的要找主語保持?jǐn)⑹鼋嵌纫恢?。此題應(yīng)該先從大的角度說起，然后再從小的角度談起?？键c：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運用E。2、A【解析】

A.正確。B.“中國特色、熱烈歡迎、生日禮物”是偏正短語，“歡度春節(jié)”是動賓短語。這四個短語的結(jié)構(gòu)類型不相同。C.這句話的主干是“同學(xué)們幫助他?！盌.“我哭著說”后面的冒號使用錯誤，應(yīng)是逗號。3、C【解析】

試題分析：說話得體，首先要做到，語氣委婉，不能生硬。用詞一定要正確，注意人物身份。A.說話太生硬。B.寒舍是稱自己的家。D.不恥下問用錯了。注意身份。故選C。4、B【解析】試題分析：此題考查的是名著的常識和內(nèi)容。根據(jù)所讀所記，仔細(xì)回顧作品內(nèi)容和有關(guān)知識，抓住各項表述的要點，梳理有關(guān)情節(jié)，比較判斷。B中《名人傳》敘述了貝多芬、米開朗琪羅和列夫·托爾斯泰的充滿苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。而不是奧斯特洛夫斯基，B錯，故選B?！究键c定位】識記文學(xué)常識。能力層級為識記A。識記文學(xué)名著內(nèi)容。能力層級為識記A。5、A【解析】

A錯誤，應(yīng)是：長媽媽給“我”講長毛的故事，阿長說她們脫掉褲子一排排站在城墻上，外邊的大炮就放不進(jìn)去，再放就炸了。在少年魯迅的眼里她是有偉大的神力的。所以產(chǎn)生空前的敬意。6、【活動一】示例：秋天的大地上，到處是豐收的景象，農(nóng)民在收割水稻，曬起谷子，堆積玉米棒子……所有的喜悅都寫在臉上?！净顒佣课覈糯r(nóng)業(yè)取得巨大成就，是與祖先的勤勞與智慧聯(lián)系在一起的。他們制定出節(jié)氣來指導(dǎo)生產(chǎn)，建設(shè)水利工程、改革生產(chǎn)工具以提高效率，學(xué)會了培育種子和馴化動物。【活動三】示例：笑飛臉上樂長豐（注意：字?jǐn)?shù)相等，詞性相同，結(jié)構(gòu)相應(yīng)，句式一致，內(nèi)容相關(guān)或相反。）【解析】

（1）此題考查的是解說詞。根據(jù)圖片，簡單進(jìn)行描述場景和人物的精神面貌即可。語句要通順，有條理。示例：秋天的大地上，到處是豐收的景象，農(nóng)民在收割水稻，曬起谷子，堆積玉米棒子……所有的喜悅都寫在臉上。（2）此題考查的是搜集信息的能力。從材料中可以得到“百折不撓,不斷地去適應(yīng)、發(fā)現(xiàn)、利用,最終實現(xiàn)了與自然的和諧統(tǒng)一”可見我們的祖先有堅持不懈的精神；“形成了比較完整的氣候概念,成為支配農(nóng)事生產(chǎn)的重要手段”，“修建了大型分洪、灌溉工程”，“發(fā)明了播種用的耬車”，“掌握一定的品種繁育知識和技術(shù)”這些都是我國古代農(nóng)業(yè)取得巨大成就的原因。據(jù)此作答。（3）對聯(lián)要滿足三個條件。一是字?jǐn)?shù)相等。二是同類對同類，例如：顏色對顏色，食品對食品。三是詞性相對，名詞對名詞，形容詞對形容詞。示例：笑飛臉上樂長豐。7、（1）便引詩情到碧霄（2）朔氣傳金柝（3）后天下之樂而樂（4）有良田美池桑竹之屬（5）為有源頭活水來（6）氣蒸云夢澤（7）鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽（8）學(xué)而不思則罔（9）征蓬出漢塞，歸雁入胡天。（10）忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！窘馕觥看祟愵}屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩文的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的句子，三是答題時不能寫錯別字。“霄”“柝”“罔”“蓬”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。8、（1）示例1：《大堰河——我的保姆》，是艾青的成名之作?！俺式o大地上一切的/我的大堰河般的保姆和他們的兒子/呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河”。這樣就使“大堰河”以某種象征意義，升華為永遠(yuǎn)與山河、村莊同在的人民的化身，或者說是中國農(nóng)民的化身。示例2：《雪落在中國的土地上》，這是一首充分體現(xiàn)了艾青早期的感情基調(diào)的詩，表現(xiàn)他的那種赤誠熾烈、深沉執(zhí)著的對祖國人民命運的關(guān)懷。示例3：《我愛這土地》，艾青堪稱“土地的歌者”，“土地”構(gòu)成了作者詩歌的中心意象。“土地”這一意象是民族精神的象征，中華文明的象征，也是祖國命運的象征，其中聚集著作者對祖國和大地母親深深的愛，這種感情在這首詩中得到充分的反映。示例4：《光的贊歌》，光是艾青的重要的創(chuàng)作對象。這首詩篇幅宏大，氣勢磅礴，情緒深沉而熱烈。無論從篇幅上講，還是從思想的深刻性上講，以及藝術(shù)表現(xiàn)力上進(jìn)，這首詩都堪稱詩人最杰出的詩作。（2）示例1：血腥暴力的描寫并不會影響作品的藝術(shù)價值?！棒斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西”中，鄭屠強騙的金翠蓮，魯提轄路見不平拔刀相助，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，伸張了正義。一個嫉惡如仇、心烈如火的血性漢子形象躍然紙上，有一種剛健、勇烈、智慧之美，也讓讀者有快意恩仇之感，充分體現(xiàn)《水滸傳》“義”這一主題。示例2：血腥暴力的描寫一定程度上會影響作品的藝術(shù)價值?！把獮R鴛鴦樓”中，經(jīng)小管營父子運作，再次發(fā)配，路經(jīng)飛云浦，武松自行打破枷鎖，死里逃生后，趁夜返回張都監(jiān)家，展開了一場血腥的殺戮，不僅殺死了張都監(jiān)蔣門神等首惡之人，這固然體現(xiàn)武松剛猛不屈、敢作敢當(dāng)、嫉惡如仇的好漢性格，但無辜的養(yǎng)娘玉蘭以及馬夫丫鬟等悉數(shù)成為刀下之鬼，不免有濫殺無辜之嫌，這一定程度上影響了作品的藝術(shù)價值。【解析】

（1）本題考查學(xué)生對于名著的了解。學(xué)生在學(xué)習(xí)中要注意表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)等，又要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做筆記。這四首都是艾青的作品，都可以選擇?？蓮脑姼璧膬?nèi)容、情感、寫作手法、藝術(shù)特色等方面闡述理由?！洞笱吆萤ぉの业谋Ｄ贰肥且皇讕в凶詡餍再|(zhì)的詩。1932年，艾青因為參加進(jìn)步活動被國民黨反動派關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。次年1月的一天，牢房的窗外飄起了大雪。艾青看到雪想起了自己的身世，想起了長眠于地下的保姆，便寫下了這首《大堰河──我的保姆》。全詩分為四部分。作者通過對自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對舊中國廣大勞動婦女悲慘命運的同情，對這“不公道的世界”的強烈仇恨?！堆┞湓谥袊耐恋厣稀肥乾F(xiàn)代詩人艾青于1937年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩。此詩通過描寫大雪紛揚下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難，展現(xiàn)了舊中國的圖景，表達(dá)了詩人深厚的愛國熱情，表現(xiàn)了詩人深沉的憂患意識與赤子之心?！段覑圻@土地》這首詩以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉，意象凄厲。接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地，飽含著詩人對祖國強烈的感情和憂患意識。最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩人的自身形象，直抒胸臆，托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國之心。《光的贊歌》這一恢弘巨作是二十年來詩人在“光”的指引下對歷史、人生和社會思考的結(jié)晶，傳達(dá)出他在新時期重獲生存、創(chuàng)作權(quán)力后傾力創(chuàng)作的心聲，寄托了其對光明追求的情思。（2）本題考查名著個性化閱讀評價。表達(dá)自己觀點的題目，在答題時要注意以下三點：①弄清題意，注意要求。②合理發(fā)揮，見解獨特。③語言要精煉，簡潔，得體，緊扣題意來寫。本題就“《水滸傳》中血腥暴力的描寫是否影響這部作品的藝術(shù)價值”談?wù)撟约旱目捶?。如果認(rèn)為“血腥暴力的描寫并不會影響作品的藝術(shù)價值”可結(jié)合人物的路見不平、拔刀相助，伸張正義的故事情節(jié)談?wù)摚玺斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西、武松醉打蔣門神等。如果認(rèn)為“血腥暴力的描寫一定程度上會影響作品的藝術(shù)價值”可結(jié)合“濫殺無辜”等情節(jié)，如“血濺鴛鴦樓”在一定程度上影響了作品的藝術(shù)價值。二、閱讀9、(1)燕子歸來，依傍著人飛來飛去，似乎有情但卻又默默無語；晚風(fēng)習(xí)習(xí)，吹落瓶中的花，也好像默默無言。⑵思念家鄉(xiāng)的惆悵、飄泊不定的傷感、美好事物不能青春長駐的憂傷?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是對詩歌內(nèi)容的理解?！把鄽w無語傍人斜，晚風(fēng)吹落小瓶花”這兩個寫景句子的重點都在“無語”，其手法都是用動態(tài)突出靜態(tài)。燕子歸來，依傍著人飛翔，似乎有情但卻又默默無語；晚風(fēng)習(xí)習(xí)，瓶花凋落，也好像默默無言。據(jù)此理解作答。（2）《浣溪沙·春日即事》是宋代詞人劉辰翁的詞作。此詞以首尾四句寫景，中間兩句寫人。所寫的是思鄉(xiāng)之情，又不全是鄉(xiāng)思，把從午睡后到傍晚的一段百無聊賴的情思和盤托出。本篇主要寫美好事物不能青春長駐，更增添鄉(xiāng)思的無比惆悵之情。據(jù)此理解作答。譯文：游蜂越飛越遠(yuǎn)，不知回巢。春天到了，幾行翠綠的新柳上幾只烏鴉在啼叫，想想當(dāng)初春天離開家，便是天涯相隔。午睡初醒時心情厭煩，無心賞畫，于是卷起了畫，燕子歸來，依傍著人飛翔，似乎有情但卻又默默無語；晚風(fēng)習(xí)習(xí)，瓶花凋落，也好像默默無言。10、1．A2．采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用采用某種辦法就能夠躲避禍患，可是有的人也不肯采用。3．示例：文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”，用魚和熊掌不可兼得的例子引出應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點。作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”的形象進(jìn)行論證，使讀者更易接受這一道理。4．相同點：不為名利地位所動，不貪圖物質(zhì)享受;不會為了個人的享樂而放棄自己的本心。不同點：語段(-)強調(diào)舍生取義;語段(二)強調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴(yán)?！窘馕觥?/p>

參考譯文：（甲）魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不得到它就會餓死。可是輕蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。（乙文）孟子說：“游說諸侯，就得藐視他，不要在意他高高在上的樣子。殿基幾丈高，屋檐幾尺寬，我得志的話，不會這樣做。滿桌的美昧佳肴，侍奉的姬妾有幾百人，我得志的話，不會這樣做。盡情飲酒作樂，馳騁射獵，隨從的車輛上千輛，我得志的話，不會這樣做。他所做的，都是我所不做的；我所做的，都是符合古代制度的，我為什么要害怕他呢？”1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。是心：這種本性。2．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“辟”躲避；“患”，禍患；“為”，采用。3．要求學(xué)生結(jié)合比喻論證的論證方法分析。文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”，生動形象的引出“舍生取義”的觀點，作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”不可兼得的結(jié)論，進(jìn)行比喻論證，使讀者更易接受這一道理。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。相同點：“本心”指“最初的心、本性、良心”等沒在語段（一）中表現(xiàn)為面對“富貴和貧賤”不改初衷，是“舍生取義”之心。語段（二）中“本心”可理解為“威武不能屈”之心。作者堅守個人內(nèi)心固有的道德，不受外界環(huán)境的影響，向位高顯貴的人說話時不卑不亢，這就是不失本心的做法。不同點：語段(一)強調(diào)舍生取義；語段(二)強調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴(yán)?！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。11、（1）毛烏素沙漠上的月亮不僅又圓又大，而且見證了子頁和作者的深厚友誼，也見證了兩個文人在物欲時代的堅守。因此，這輪月亮才在作者心里浮浮沉沉長達(dá)25年之久。（2）示例：我同意這種說法，作者在文章中幾乎沒有直接描寫月亮，而是借助側(cè)面描寫來突出毛烏素沙漠月亮的古典美。作者借寫我和子頁的驚訝，襯托月亮的圓和大；借寫篝火晚會的熱鬧，來襯托月亮的邈遠(yuǎn)靜謐；借兩位才情高妙的文人才子仿古結(jié)義的舉動，烘托出一份因月光而生的古典意境?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）考查對文章內(nèi)容的理解和概括。依據(jù)文章最后一段中的“可見毛烏素沙漠上空的那一輪又圓又大的月亮，沉浮在我的心底，也在他的心底沉浮著。我便自然想到，如果誰有了無論大或小的茍且之事，沉浮在心底的那一輪又圓又大的毛烏素沙漠天空的月亮，就再也浮現(xiàn)不出來了。原本僅屬于詩人子頁興之所至的一項提議，其實不無玩笑作趣的成分，現(xiàn)在倒感覺到一種人生的頗可珍重的情趣了”的內(nèi)容，并結(jié)合文章敘寫的“我”與子頁之間的深厚友誼來概括作答。（2）本題考查寫作手法的理解與分析。側(cè)面描寫，又叫間接描寫，是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過對周圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對象，以使其鮮明突出，即間接地對描寫對象進(jìn)行刻畫描繪。如“我突然看見他臉上的輪廓了，不由一驚，瞬間就意識到月亮出來了。他幾乎同時輕輕地驚呼：啊！多大的月亮！”——側(cè)面襯托出月亮的圓和大；文章的第2、3段通過敘寫篝火晚會的熱鬧，來側(cè)面襯托月亮的邈遠(yuǎn)靜謐；文章通過敘寫“我”與子頁仿照古人結(jié)義的舉動，更加烘托出因月光而生情義的古典意境。據(jù)此理解作答。12、1．老頭在春早打棗時瘋鬧昏倒，春早將老頭送醫(yī)救治并精心照顧；老頭的兒子來信致謝，春早得知老頭是自己失散的父親。2．運用外貌描寫，形象具體地刻畫出一位精神不正常、邋遢、臟亂的老人形象，為下文寫老人暈倒、春早救助老人做鋪墊；結(jié)合下文春早給老人餅吃，襯托出春早善良、熱心的形象。3．春早種棗樹，為相鄰帶來香甜的紅棗，棗樹是春早熱情、善良的化身；文章以棗樹為線索，春早種棗樹，通過棗樹得知自己的身世，找到失散親人，棗樹是維系親情的紐帶。4．從春早種棗樹，把大棗分給相鄰、賣棗給孩子賺學(xué)費，可以看出春早勤勞、善良；從春早給流浪老頭拿烙餅吃、救助暈倒的瘋老頭，可以看出春早熱情、識大體、善解人意。5．文章處處設(shè)置懸念，為最后解開春早的身世之謎及老人身份的情節(jié)鋪墊，吸引讀者的閱讀興趣；春早在不知道老人身份時，熱心救助，這樣的情節(jié)襯托出春早熱心、善良的人物形象，若一開始揭示老人身份則無此效果；在文章結(jié)尾處揭曉謎底引人深思，揭示文章的主題?！窘馕觥?．考查對文章內(nèi)容概括的能力。首先要劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，然后對其內(nèi)容分別概括。歸納概括有三個原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗證答案。本題要求從春早和老頭交往的角度，補全情節(jié)。根據(jù)“老頭跌倒了，口吐白沫，不省人事?！薄按涸绾屠虾┨歪t(yī)藥費為老頭治病，精心侍奉個呆傻老頭還無怨無悔”“春早收到了老頭兒子寄來的一封信，感謝春早救了自己的父親，……信封里有老人在自家門前照的一張照片，老人家門口旁也有一棵棗樹……她不知道自己家在哪里，只模模糊糊記得家門口有棵棗樹。”概括即可。2．結(jié)合語境，對句子進(jìn)行賞析是重要的考點之一。一般來說，要求學(xué)生賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，這就要求學(xué)生結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。劃線句子寫老頭年齡、眉毛胡子、頭發(fā)、眼睛、嘴角等，是對人物的外貌描寫，形象具體地刻畫出一位精神不正常、邋遢、臟亂的老人形象，為下文寫老人暈倒、春早無怨無悔救助老人做鋪墊；刻畫出春早善良、樂于助人的形象。3．考查對重要詞語的理解。“棗樹”在題目有出現(xiàn)，在文中也多次出現(xiàn)，可以考慮是文章的線索，另外主要人物春早也與棗樹密切相關(guān)，春早種棗樹，為相鄰帶來香甜的紅棗，棗樹是春早熱情、善良的化身，“她三歲那年，被一個陌生人抱走，后來就到了一個無兒無女的五十多歲的老兩口家里。她不知道自己家在哪里，只模模糊糊記得家門口有棵棗樹?！贝涸绶N棗樹，模糊記得自己的身世，后來因救助老人而得知自己就是老人的女兒，所以棗樹是維系親情的紐帶。4．本題主要考查我們對文章中人物形象的理解能力、概括能力，要求語言簡潔。學(xué)會抓住人物的各種刻畫手法來分析。學(xué)會從故事情節(jié)中來分析，學(xué)會把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析，最后還要注意作者對人物的介紹和評價。這里從春早種棗樹，把大棗分給相鄰、賣棗給孩子賺學(xué)費，可以看出春早勤勞、善良、純樸；從春早給流浪老頭拿烙餅吃、救助暈倒的老頭，精心伺候，可以看出春早熱情、樂于助人。5．懸念是指作者為了激活讀者的“緊張與期待的心情”，它包括“設(shè)懸”和“釋懸”兩個方面。前有“設(shè)懸”，后必有“釋懸”。如開頭春早在自家門口種下酸棗樹，為什么？后來知道把收獲的大棗先分給臨近的鄉(xiāng)親們嘗鮮，再把剩余的大棗拎到城里賣了給志清交學(xué)費。還有春早在不知道老人身份時，熱心救助，后來得知老人因丟失女兒精神失常，自己模糊記得家門口的棗樹……在文章結(jié)尾處揭曉謎底引人深思，揭示文章的主題，突出人物善良的高貴品質(zhì)。13、1．C2．專門用于焚化字紙的建筑；使用文字的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和流傳至今的煉字佳話3．“惜字”傳統(tǒng)能指引我們批判和摒棄不珍惜書籍的現(xiàn)象；能讓我們警惕和反思當(dāng)下行文寫作中的不規(guī)范現(xiàn)象和現(xiàn)代文風(fēng)問題；能促使我們在對經(jīng)典典籍實施保護(hù)的同時對它們進(jìn)行數(shù)字化處理。【解析】1．試題分析：考查對文章論證方法的理解。文章的4~6段采用的是正反對比論證的方法，第4段是從反面舉例，第5、6段是從正面舉例，運用了正反對比誰的方法來論述“惜字”傳統(tǒng)在今天的價值和意義。所以C項的理解是錯誤的。故答案為C。2．試題分析：考查對文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答?！坝行斡≯E”可依據(jù)“有形的印跡之中既典型又直觀可見的當(dāng)屬惜字亭。這是一類專門用于焚化字紙的建筑，也被稱為‘敬字亭’‘惜字宮’等”來概括作答?！盁o形印跡”可依據(jù)“古人‘惜字’傳統(tǒng)還有一些無形印跡，表現(xiàn)為文字使用上的嚴(yán)謹(jǐn)運用，要言不煩。古人的煉字佳話也能體現(xiàn)‘惜字’，如‘語不驚人死不休’‘兩句三年得，一吟雙淚流’等”這一語句概括作答。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與概括。本題作答可依據(jù)文章4~7段內(nèi)容概括作答。依第4段可概括為：“‘惜字’傳統(tǒng)能指引我們批判和摒棄不珍惜書籍的現(xiàn)象”和“警惕和反思當(dāng)下行文寫作中的不規(guī)范現(xiàn)象和現(xiàn)代文風(fēng)問題”；依據(jù)第5、6段可概括為：重溫、繼承和創(chuàng)新“惜字”文化傳統(tǒng)能促使我們在對經(jīng)典典籍實施保護(hù)的同時，對它們進(jìn)行數(shù)字化處理。據(jù)此理解分析作答。作答時要對文本內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確概括。三、語言表述14、答案示例：（1）出版商看好西方經(jīng)典的市場是好事，可沒有必要找明星代言。（2）經(jīng)典閱讀，不應(yīng)靠庸俗化的包裝來代替。（3）經(jīng)典的傳播，依靠的是它本身的思想力度，很多時候欲速則不達(dá)?！窘馕觥?/p>

考查觀點的表達(dá)。觀點要鮮明突出，語句通順流暢。眾所周知，娛樂明星多半不可能精通20多部經(jīng)典著作，讓他們代言，實在有些說不過去。每一部經(jīng)典學(xué)術(shù)名著都具有劃時代的意義，都是一座學(xué)術(shù)豐碑。一方面，我們佩服出版社宣傳策劃的一廂情愿；另一方面，我們也不得不佩服某些娛樂明星的“無知者無畏”的大無畏氣概。如果真由某個娛樂明星代言，某些盲目自大的娛樂明星，可能會在自戀自負(fù)的道路上越走越遠(yuǎn)！我們再深入思考，此種非理性的大眾文化泡沫應(yīng)該不會持久，浮躁、急功近利的學(xué)術(shù)風(fēng)氣像霧像雨又像風(fēng)，云煙過后，必定是一片空白。說到底，圖書終究不是化妝品，經(jīng)典也不是方便面，不能靠庸俗化解決問題。它傳播的廣度與深度，依靠的還是它本身的思想力度，過多時候欲速則不達(dá)。四、寫作15、禮物凡事沒有最好，只有更好”——這句話是老師送我的禮物，也是我前進(jìn)路上的一盞燈。怎么辦，又要去上小提琴課了，按劉老師要求每晚最少練40分鐘的基本要求，我這個星期練的時間實在算是少的了，才練了三次，每次也只有30分鐘，所以，成果顯而易見，肯定又要挨老師訓(xùn)了。路上，我懷著無比煩躁的心情，慢慢悠悠地走著，一邊想著，如果遲到，老師是不是就沒時間說我了，一邊又想著，小提琴一節(jié)課還是挺貴的，一節(jié)課時間也短，如果遲到了，學(xué)的東西就更少了，所以，不自覺的，還是加快了步伐。我沒有遲到。直到課上完，即使我拉得不熟練老師也沒說什么。我正暗自慶幸逃過一劫，飛快收拾好琴具，準(zhǔn)備快速逃離，只聽到劉老師叫了聲“你等一下”。我十分不情愿地走回教室，老師看了看我，又嘆了口氣，然后才語重心長地對我說：“我明白你不想練琴，因為很枯躁，因為會占用了你玩的時間，但是你只要換個方向想想，把它當(dāng)成學(xué)習(xí)之外的另外一種放松心情，那就會有不一樣的感受，當(dāng)你覺作文得練琴其實是一種享受而不是負(fù)擔(dān)時，那你就會慢慢愛上它”。我雖然不是特別喜歡小提琴，但學(xué)它也是我自己選擇的，我也一直堅持到現(xiàn)在，到底還是有些感情，說放棄也是不舍得的。所以，老師的話我還是聽進(jìn)去了，我也愿意按老師說的去調(diào)節(jié)自己，接下來的一個星期，我按照老師說的方法去練琴，效果果然是有的，我對小提琴的練習(xí)沒那么反感了。由于我自己也