習(xí)近平法治思想概論教學(xué)課件緒論

緒論黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)全面依法治國(guó)、建設(shè)法治中國(guó)的偉大實(shí)踐中，從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)際相結(jié)合上，深刻回答了新時(shí)代為什么實(shí)行全面依法治國(guó)、怎樣實(shí)行全面依法治國(guó)等一系列重大問(wèn)題，提出了一系列全面依法治國(guó)新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平法治思想。這在馬克思主義法治理論發(fā)展史和中國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)史上具有里程碑意義。習(xí)近平法治思想是在波瀾壯闊的時(shí)代背景下創(chuàng)立的，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)法治建設(shè)豐富實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是一個(gè)內(nèi)涵豐富、論述深刻、邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完備的科學(xué)理論體系，具有鮮明的理論風(fēng)格、思維特征和實(shí)踐特色。習(xí)近平為這一科學(xué)理論體系的創(chuàng)立和發(fā)展作出了獨(dú)創(chuàng)性、原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。一、習(xí)近平法治思想形成發(fā)展的時(shí)代背景二、習(xí)近平法治思想形成發(fā)展的實(shí)踐邏輯、理論邏輯和

歷史邏輯三、習(xí)近平法治思想的鮮明特色四、習(xí)近平法治思想的理論體系五、本教材的體系結(jié)構(gòu)一、習(xí)近平法治思想形成發(fā)展的時(shí)代背景萌發(fā)和孕育于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期形成和發(fā)展于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代深化和拓展在全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新征程

1978年12月24日《光明日?qǐng)?bào)》頭版：中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議公報(bào)。黨的十一屆三中全會(huì)，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程。黨的十一屆三中全會(huì)以后黨的十三屆四中全會(huì)以后黨的十六大以后緒論?一、習(xí)近平法治思想形成發(fā)展的時(shí)代背景建設(shè)良法善治的法治中國(guó)，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力法治保障，必須以不斷發(fā)展的科學(xué)的法治理論為指導(dǎo)。習(xí)近平法治思想就是順應(yīng)這一偉大時(shí)代要求應(yīng)運(yùn)而生的重大理論創(chuàng)新成果。開啟跨入站在進(jìn)入邁向歷史邏輯理論邏輯有利于深化對(duì)習(xí)近平法治思想的基本精神、核心要義、實(shí)踐要求的理解和認(rèn)識(shí)有利于增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平法治思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同有利于強(qiáng)化新時(shí)代全面依法治國(guó)、建設(shè)法治中國(guó)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的信念偉力、思想定力、前進(jìn)動(dòng)力實(shí)踐邏輯二、習(xí)近平法治思想形成發(fā)展的實(shí)踐邏輯、理論邏輯和歷史邏輯長(zhǎng)期的實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)的理論探索中深厚的歷史涵養(yǎng)下習(xí)近平法治思想的形成、創(chuàng)立和發(fā)展習(xí)近平法治思想概論認(rèn)真研究科學(xué)把握深刻領(lǐng)悟（一）習(xí)近平法治思想形成發(fā)展的實(shí)踐邏輯習(xí)近平法治思想是根源于實(shí)踐、運(yùn)用于實(shí)踐、在實(shí)踐中經(jīng)受檢驗(yàn)、在實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展的科學(xué)理論是習(xí)近平法治思想的源頭活水是習(xí)近平法治思想的鮮明特征是習(xí)近平法治思想的根本邏輯習(xí)近平早年在正定工作時(shí)就提出，從全國(guó)來(lái)看農(nóng)村法制建設(shè)特別要針對(duì)非法宗教活動(dòng)、封建宗族勢(shì)力、黑惡勢(shì)力加以防范，露頭就打。在寧德，他強(qiáng)調(diào)民主的問(wèn)題要在法制的軌道上加以解決，堅(jiān)決反對(duì)絕對(duì)化的“大民主”。在浙江工作期間，習(xí)近平同志大力推動(dòng)“法治浙江”建設(shè)，就此作出多方面探索。緒論?二、習(xí)近平法治思想形成發(fā)展的實(shí)踐邏輯、理論邏輯和歷史邏輯黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》黨的十八大閉幕之后，習(xí)近平就提出建設(shè)法治中國(guó)2013年2014年2017年2018年2018年2020年黨的十八屆四中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》黨的十九大把堅(jiān)持全面依法治國(guó)上升為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略3月11日，十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議根據(jù)中共中央建議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在國(guó)家政治和社會(huì)生活中的指導(dǎo)地位中央全面依法治國(guó)委員會(huì)成立11月，中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議隆重召開從“習(xí)近平關(guān)于全面依法治國(guó)重要論述”到“習(xí)近平全面依法治國(guó)新理念新思想新戰(zhàn)略”再到“習(xí)近平法治思想”，既體現(xiàn)了概念的精準(zhǔn)性和命題的科學(xué)性，又體現(xiàn)了理論體系的成熟化和內(nèi)在邏輯的嚴(yán)密化。2015年，黨中央提出了“習(xí)近平關(guān)于全面依法治國(guó)重要論述”2018年，黨中央提出了“習(xí)近平全面依法治國(guó)新理念新思想新戰(zhàn)略”2020年11月16日至17日，在中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議上，黨中央正式明確提出了“習(xí)近平法治思想”（二）習(xí)近平法治思想形成發(fā)展的理論邏輯習(xí)近平法治思想的創(chuàng)立，是推進(jìn)馬克思主義法治理論中國(guó)化時(shí)代化的光輝范例，彰顯出對(duì)馬克思主義法治理論既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論邏輯。

2018年5月6日，北京，“真理的力量——紀(jì)念馬克思誕辰200周年主題展覽”在國(guó)家博物館舉行?！霸谌祟愃枷胧飞希瑳](méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響?！薄?xí)近平馬克思主義思想體系博大精深，內(nèi)含著豐富的法治理論。習(xí)近平堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義法治原理回答實(shí)踐之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、人類之問(wèn)，樹立了堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義法治理論的典范。《論住宅問(wèn)題》《摩爾根〈古代社會(huì)〉一書摘要》《家庭、私有制和國(guó)家的起源》

20世紀(jì)以來(lái)，馬克思主義在中國(guó)得到廣泛傳播。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。習(xí)近平以守正創(chuàng)新的科學(xué)精神堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀中的法治理論精髓，在全面依法治國(guó)、建設(shè)法治中國(guó)新的實(shí)踐中，推進(jìn)馬克思主義法治理論中國(guó)化時(shí)代化，創(chuàng)新發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論。堅(jiān)持黨對(duì)全面依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持以人民為中心堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路堅(jiān)持依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政堅(jiān)持在法治軌道上推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)堅(jiān)持全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)國(guó)內(nèi)法治和涉外法治堅(jiān)持建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)法治工作隊(duì)伍堅(jiān)持抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”習(xí)近平法治思想概論

“十一個(gè)堅(jiān)持”，集中體現(xiàn)了習(xí)近平法治思想對(duì)馬克思主義法治理論的創(chuàng)造性發(fā)展，為黨和人民在新時(shí)代堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路、在法治軌道上推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。緒論?（三）習(xí)近平法治思想形成發(fā)展的歷史邏輯習(xí)近平法治思想不僅是在實(shí)踐探索中生成、在理論創(chuàng)新中升華的思想創(chuàng)造，也是在歷史中傳承和凝練的思想精華。習(xí)近平善于在歷史考察和反思中溫故知新，牢記歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史教訓(xùn)、歷史警示，為厲行法治、奉法強(qiáng)國(guó)提供堅(jiān)實(shí)的歷史依據(jù)。緒論?二、習(xí)近平法治思想形成發(fā)展的實(shí)踐邏輯、理論邏輯和歷史邏輯

“法治興則國(guó)家興，法治衰則國(guó)家亂。什么時(shí)候重視法治、法治昌明，什么時(shí)候就國(guó)泰民安；什么時(shí)候忽視法治、法治松弛，什么時(shí)候就國(guó)亂民怨?！薄?xí)近平習(xí)近平全面總結(jié)和反思近代以來(lái)中國(guó)民主法治曲折前行的寶貴經(jīng)驗(yàn)和慘痛教訓(xùn)，深刻揭示出法治與國(guó)家前途、人民命運(yùn)息息相關(guān)的歷史邏輯。商鞅立木為信王安石張居正唐律疏議習(xí)近平法治思想滿懷深情、實(shí)事求是地總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年來(lái)探索建設(shè)新民主主義法制和社會(huì)主義法治，開啟社會(huì)主義法治新紀(jì)元、開辟依法治國(guó)新時(shí)期、開創(chuàng)全面依法治國(guó)新時(shí)代，矢志不渝推進(jìn)法治建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、歷史成就和創(chuàng)新理論。這是“五四憲法”歷史資料陳列館北山街館區(qū)展出的“五四憲法”中文版和西班牙文版。

2021年6月7日，廣東省東莞市清溪鎮(zhèn)，街景，憲法主題公園，《中華人民共和國(guó)憲法》。緒論?二、習(xí)近平法治思想形成發(fā)展的實(shí)踐邏輯、理論邏輯和歷史邏輯緒論?二、習(xí)近平法治思想形成發(fā)展的實(shí)踐邏輯、理論邏輯和歷史邏輯三、習(xí)近平法治思想的鮮明特色黨領(lǐng)導(dǎo)法治的政治定力習(xí)近平法治思想蘊(yùn)含著深邃的政理、法理、學(xué)理這也是新時(shí)代馬克思主義法治理論中國(guó)化的鮮明特征以人民為中心的根本立場(chǎng)奉法強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)定信念求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐理性統(tǒng)籌全局的系統(tǒng)觀念精準(zhǔn)練達(dá)的辯證方法尊法據(jù)理的法治思維守正創(chuàng)新的理論品格（一）黨領(lǐng)導(dǎo)法治的政治定力習(xí)近平法治思想把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)作為決定全面依法治國(guó)政治方向的首要問(wèn)題、中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的核心要義、全面依法治國(guó)的顯著優(yōu)勢(shì)，旗幟鮮明地提出中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)社會(huì)主義法治之魂，是推進(jìn)全面依法治國(guó)的根本保證，是我國(guó)法治同西方資本主義國(guó)家法治最大的區(qū)別。緒論?三、習(xí)近平法治思想的鮮明特色（二）以人民為中心的根本立場(chǎng)習(xí)近平法治思想本質(zhì)上是人民的理論，人民性是其最鮮明的特征，人民立場(chǎng)是其根本政治立場(chǎng)。始終奉行以人民為中心的理念始終堅(jiān)持人民主體地位始終把人民擺到最高位置（三）奉法強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)定信念

“要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，筑法治之基、行法治之力、積法治之勢(shì)，促進(jìn)各方面制度更加成熟更加定型，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供長(zhǎng)期性的制度保障?！薄?xí)近平（四）求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐理性堅(jiān)持實(shí)事求是，不斷深化對(duì)法治內(nèi)在邏輯和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，與國(guó)情適應(yīng)強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)習(xí)近平法治思想把求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐理性運(yùn)用于法治建設(shè)，主要體現(xiàn)在：（五）統(tǒng)籌全局的系統(tǒng)觀念緒論?三、習(xí)近平法治思想的鮮明特色（六）精準(zhǔn)練達(dá)的辯證方法習(xí)近平法治思想把唯物辯證法運(yùn)用于法治領(lǐng)域，提出了許多飽含辯證思維的理論觀點(diǎn)和命題。和是法治思維的兩個(gè)決定性要素（七）尊法據(jù)理的法治思維尊法和據(jù)理的有機(jī)結(jié)合，既講法律又講法理，在思想和行動(dòng)兩個(gè)層面把形式法治和實(shí)質(zhì)法治統(tǒng)一起來(lái)，以良法善治的科學(xué)思維引領(lǐng)法律思維和法治思維發(fā)生深刻變革。在尊法的意義上，法治思維的要義是，把對(duì)法治的尊崇、對(duì)法律的敬畏轉(zhuǎn)化成思維方式和行為方式。

據(jù)理，就是依據(jù)法理，良法善治。在據(jù)理的意義上，法治思維的根基在于法律規(guī)定的合理性和法律行為的正當(dāng)性。（八）守正創(chuàng)新的理論品格緒論?三、習(xí)近平法治思想的鮮明特色

“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義！”——習(xí)近平四、習(xí)近平法治思想的理論體系關(guān)于全面依法治國(guó)的政治方向的論述關(guān)于全面依法治國(guó)的重要地位的論述關(guān)于全面依法治國(guó)的工作布局的論述關(guān)于全面依法治國(guó)的重點(diǎn)任務(wù)的論述關(guān)于全面依法治國(guó)的重大關(guān)系的論述關(guān)于