論反諷的幾種形式

論反諷的形式摘要：反諷是人類文化發(fā)展中自我反思的必然結(jié)果,在現(xiàn)代的創(chuàng)作中反諷無處不在，其形式也是多種多樣的，本文認(rèn)為，反諷概而言之，可分為言語反諷、情景反諷和戲劇反諷，每一種反諷形式中又包含許多更具體的反諷樣式。本文擬對此加以梳理，以求對反諷的形式做出一個(gè)系統(tǒng)的了解和認(rèn)識。關(guān)鍵詞：反諷言語反諷情景反諷戲劇反諷語調(diào)反諷視點(diǎn)反諷戲仿反諷歷來有許多人都試圖給反諷下一個(gè)簡潔而又確切的定義?！睹绹蟀倏迫珪方o反諷這樣界定:“反諷提供的是一種真實(shí)與表象相對立的情景”。這個(gè)定義顯然過于簡潔,難以表達(dá)出文學(xué)反諷的全部內(nèi)涵、藝術(shù)形式和基本特征?！短K聯(lián)大百科全書》下的定義較為詳細(xì):“在文體學(xué)上,反諷是一種表現(xiàn)嘲弄或狡詐的雙重意義的敘述。在反諷中,一個(gè)詞匯或一種語調(diào)在語境中獲得了一種與文字意義相反的、否定的、或產(chǎn)生懷疑的意義。在美學(xué)上,反諷是一種具有戲劇意味的、帶有思想觀念的情感的估價(jià),它的基本模式或原型是詞語反諷的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)原則。這種反諷是以優(yōu)越或屈尊、懷疑或嘲弄為先決條件,它故意秘而不宣,它決定著藝術(shù)的或公開發(fā)表的作品的風(fēng)格,或者它是意象、性格特征、情節(jié)線索的組織結(jié)構(gòu),這種嘲弄的隱蔽性和帶有嚴(yán)肅性的偽裝,使反諷和幽默,尤其是和諷刺區(qū)別開來了?！痹谕ǔＲ饬x上，反諷分為言語反諷、情景反諷、戲劇反諷三類。一、言語反諷反諷最常見的形式是言語反諷。言語反諷作為反諷的一種重要類型，是最容易被讀者識破的，因?yàn)樵谘哉Z反諷中說的是一回事，指的卻是另外一回事。言語反諷大致包含這樣四種情況：（一）、反語也叫說反話，就是人們?yōu)榱诉_(dá)到特殊的修辭目的而運(yùn)用與本意正好相反的詞語?；蚴怯谜娴脑捳Z表達(dá)反面的意思，或是用反面的話語表達(dá)正面的意思。從修辭的功能而言，在不同的語境當(dāng)中，反語具有嘲弄、譏諷、挖苦、譴責(zé)、批判、否定、幽默、暗示、親呢、憐愛、喜歡等不同的情感意味，從而更加強(qiáng)化和窋了作者的真實(shí)表達(dá)意圖。反語是大家最為熟悉也最為典型的話語反諷形式。（二）、語境誤置布魯克斯在論文《反諷—－一種結(jié)構(gòu)原則》中給“反諷”下了一個(gè)最普遍的定義:“反諷，是承受語境的壓力?！比缭谕跛纷髌分凶屢蝗菏芯ψ觽円砸环N假正經(jīng)的作派,脫口而出地講著冠冕堂皇的語言:“剛才聽了于觀同志的一席話,我覺得很受教育,也很受震動(dòng)。于觀同志雖是批評楊重,但我覺得同樣的問題也在自己身上不同程度地存在。自己過去吧,總覺得自己根紅苗壯,又是個(gè)苦孩子,不會(huì)有私心?！比宋锏倪@種冠冕堂皇的語言與其身份、所處的環(huán)境的反差,確實(shí)讓人覺得不倫不類。把莊嚴(yán)和正經(jīng)的語匯植入特定的語境之中,語境的壓力致使這些詞語變形,產(chǎn)生字面之外的潛臺(tái)詞,在油腔滑調(diào)的處理中暴露出這些崇高詞匯的虛偽來。（三）、悖逆語詞并置（三）、戲仿反諷戲仿，原意是指模仿別人的詩文而作的游戲文字或諷刺詩文。在閱讀過程中，我們可能會(huì)讀到一些似曾相識的文字，這些文字是作者有意模仿某些作品，但是其中卻充滿了對某些作品的嘲弄與諷刺。如莫言在他的小說《蛙》中戲仿層出不窮如在姑姑抓王仁美時(shí)因把其逼出推倒肖下唇家的樹還揚(yáng)言推到四鄰的房屋原因并把罪責(zé)歸罪于王仁美家的不配合就是對聯(lián)保連坐制的戲仿。王膽成功的逃跑姑姑被人扶到井口，氣得跺著腳大叫：我怎么這么笨呢?我怎么這么笨呢?當(dāng)年我父親在西海醫(yī)院就領(lǐng)著人挖過這樣的地洞!這明顯是對于“地道戰(zhàn)”的戲仿，陳眉對于“貍貓換太子”中李妃角色的不由自主的靠近等等。這無疑不是在對當(dāng)時(shí)政策的一種嘲諷。塞萬提斯的《堂·吉訶德》戲仿的對象是當(dāng)時(shí)西歐各國早已銷聲匿跡卻風(fēng)靡西班牙的騎士小說。作者通過堂·吉訶德的騎士形象和冒險(xiǎn)經(jīng)歷無情地嘲諷了脫離現(xiàn)實(shí)、沉溺于幻想、矯揉造作的騎士小說，揭露了丑惡社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種矛盾。三、戲劇反諷戲劇性反諷來源于戲劇。它發(fā)揮作用在于觀眾（讀者）的全知全能與劇中人的無知之間的張力。在戲劇中，臺(tái)下的觀眾知道事情的本末來由，但臺(tái)上的人物卻被蒙在鼓里，任由事情發(fā)展。索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢放c莎士比亞的《麥克白》堪稱戲劇反諷的經(jīng)典。在《俄狄浦斯王》劇中，俄狄浦斯自以為可以逃避殺父娶母的悲劇預(yù)言，但是觀眾卻知道這種悲劇會(huì)不可避免地發(fā)生。此劇的悲劇交果在于我們知道俄狄浦斯的處境，他不知道自己的過去，也無力避免自己的悲劇，他所做出的種種努力恰恰促成了悲劇的發(fā)生。戲劇反諷的效果來自于人物對真相的不了解和觀眾對真相了解之間的沖突。這種反諷對人物來說是無意識的，但對了解真相的觀眾卻很有意義：當(dāng)事件發(fā)生時(shí)，行為者由于不了解真相，沒有悲劇的意識；但了解真相的觀眾卻能感受到巨大的悲劇效應(yīng)。同樣地，產(chǎn)生戲劇反諷的話語對觀眾的意義也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對說話人的意義。在產(chǎn)生戲劇反諷的行為和話語中，行為人是無心的。反諷的效果是被了解真相的觀眾所闡釋的。概而言之，戲劇性反諷是作者間接地表達(dá)自己觀點(diǎn)的一種方法，因?yàn)榉粗S作品的故事是在兩個(gè)層面上展開的，一個(gè)是敘述者或劇中人看到的表象，另一個(gè)是讀者體味到的事實(shí)。正是通過表象同事實(shí)二者之間的對立張力，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。二者的反差越大，反諷越鮮明。參考文獻(xiàn)[1]《蘇聯(lián)大百科全書》人