教師如何具備良好的心理素質(zhì)

【摘要】現(xiàn)代教師的心理素質(zhì)是決定教育教學(xué)有效性的重要方面。教師的品德素養(yǎng)，是在思想品德、政治素養(yǎng)、文化知識(shí)、教育教學(xué)技能等方面的自我改造和自我完善，并通過自覺的鍛煉和培養(yǎng)所能達(dá)到的水平和程度。也就是說，教師的素質(zhì)是在一定的社會(huì)環(huán)境下培養(yǎng)出來的，而這種社會(huì)環(huán)境是隨著社會(huì)前進(jìn)而不斷發(fā)生變化的。去年，國家教育部出臺(tái)的規(guī)模宏大的“面向二十一世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃”中提出了“素質(zhì)教育工程”，旨在提高全民族的整體素質(zhì)，對(duì)提高現(xiàn)代教師素質(zhì)，既有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，又有很深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。本文力圖通過七個(gè)方面試論現(xiàn)代教師良好的心理素質(zhì)的自我塑造。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)

自我塑造

一、應(yīng)樹立高尚的政治與思想品質(zhì)

政治品質(zhì)即在政治方面所表現(xiàn)的政治態(tài)度和立場(chǎng)。它在教師的教育教學(xué)活動(dòng)中起著方向性的重要作用，是提高教師心理品質(zhì)的關(guān)鍵因素。作為跨世紀(jì)的人民教師應(yīng)確立科學(xué)的理想信念，站在社會(huì)主義初級(jí)階段看問題，認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平教育理論，在教育活動(dòng)中唱響主旋律，排除各種影響思想和心理健康的噪音和雜音，樹立旗幟意識(shí)、方向意識(shí)，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨和國家的教育方針，為培養(yǎng)大批建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的合格人才建功立業(yè)。

思想品質(zhì)是指教師應(yīng)堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，反對(duì)唯心主義和形而上學(xué)的思維方法，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。教師應(yīng)自覺遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，甘當(dāng)人梯、甘當(dāng)蠟燭、甘當(dāng)船工，淡泊名利，甘于奉獻(xiàn)，做到治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，樹立高風(fēng)亮節(jié)的師表形象。

二、樹立正確的教育觀念

現(xiàn)代教育應(yīng)面向自覺樹立正確的教育觀念。首先應(yīng)樹立正確的人才觀和價(jià)值觀。中師是培養(yǎng)小學(xué)教師的搖籃。中師學(xué)生中蘊(yùn)藏著各個(gè)方面獨(dú)具天賦或特長(zhǎng)的學(xué)生。而這一切又是二十一世紀(jì)教育振興工程所需要的。當(dāng)教師的認(rèn)識(shí)偏頗，甚至狹隘到“只有升學(xué)才是人才”、“只有優(yōu)秀學(xué)生才是人才”時(shí)，他們的教學(xué)教育實(shí)踐必然忽視大多數(shù)學(xué)生的巨大可塑性和發(fā)展?jié)摿?。教育行為?huì)自覺不自覺地向這樣的所謂“人才”傾斜，必然讓相當(dāng)一部分學(xué)生感到壓抑，甚至悲觀失望。而具有片面質(zhì)量觀的教師，必然忽視育人為本，不可避免地會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中，重智能、輕德育，重分?jǐn)?shù)、輕能力，重結(jié)果、輕過程，忽視學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展和全面發(fā)展。本篇文章來自資料管理下載。還可能出現(xiàn)與教育規(guī)律、規(guī)定相悖的非規(guī)范行為，造成不良的社會(huì)行為和影響。其次，現(xiàn)代教師應(yīng)樹立正確的價(jià)值觀。短視的價(jià)值觀是吞噬教師活力的隱形殺手。具有短視的價(jià)值觀教師，經(jīng)受不起“行業(yè)攀比”的沖擊，耐不住目前教師的清貧，又缺乏搏擊“商海”的勇氣和條件。因此，其心態(tài)經(jīng)常處于失衡狀態(tài)，難以安心從教，看不到教師職業(yè)的崇高偉大正在于教師的奉獻(xiàn)多于獲取，在于教師更多的是為他人而不為自己，是為民族之未來而不為教師之今日。

可以說，只有解決好上述“三觀”，教師才能談得上是牢牢地植根于教壇，并有所建樹，教師素質(zhì)的整體提高才具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和可能。

三、現(xiàn)代教師應(yīng)有高度的道德責(zé)任和敬業(yè)愛人之心

教育是維系民族興旺，國家昌盛的永恒的事業(yè)?，F(xiàn)代教師以繼承傳統(tǒng)，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為天職?！盀槿藥煴怼背闪私處煈?yīng)恪守的信條。教師的一切言行都是對(duì)學(xué)生的教育和影響。一個(gè)教師道德不高尚，學(xué)問不精深，事業(yè)無志向，是不可能被學(xué)生接受和歡迎的。因此，凡欲當(dāng)一名合格教師者，既要嚴(yán)格自律——不因?yàn)槲叶`人子弟，又要激情自勵(lì)——因?yàn)橛形叶寣W(xué)生成才。教師應(yīng)以德育德、以才育才、以情激情、以行導(dǎo)行。只要教師個(gè)人崇尚道德，推崇學(xué)問，追求成功，其馳聘的天地將更為廣闊，前景將是無限光明的。

四、現(xiàn)代教師應(yīng)多才多藝善于創(chuàng)造

教育實(shí)踐是教師創(chuàng)造性勞動(dòng)。教師水平的高低、教藝的優(yōu)劣，效果的好壞，都會(huì)在教育過程及教育結(jié)果考核中顯示。只有富有個(gè)性、一專多能，善于創(chuàng)造的教師，才會(huì)在擁有足夠知識(shí)量的基礎(chǔ)上，把握住教育的契機(jī)，給學(xué)生以知識(shí)的滋潤、知識(shí)的啟迪、能力的培養(yǎng)、真善美的熏陶，讓學(xué)生游藝于知識(shí)的海洋中，苦而不累，勞而不疲，主動(dòng)自覺地學(xué)習(xí)研究，不斷提高自己。當(dāng)前，教師受社會(huì)大環(huán)境的影響和制約，個(gè)性被磨損，特長(zhǎng)被抑制，特技難發(fā)揮的現(xiàn)象普遍存在，從而影響了部分教師的積極性、創(chuàng)造性。但是，在個(gè)人的教育實(shí)踐中，教師完全可以主宰自己的命運(yùn)，讓自己的聰明和睿智、獨(dú)到的功夫在教育實(shí)踐中充分顯示其魅力，在一定范圍內(nèi)取得成功，逐漸引起轟動(dòng)效應(yīng)。

五、現(xiàn)代教師應(yīng)面向世界、而向未來，加強(qiáng)教育科研

科學(xué)知識(shí)的不斷增長(zhǎng)，教育內(nèi)容的不斷更新和深化，教育手段的日趨現(xiàn)代化，都不斷地在告誡每一位教師，不重視教育科研，不重視教育藝術(shù)與方法的教育是其活力枯萎的源泉。多少年來，人們都在高喊“向科研要質(zhì)量”，但相當(dāng)一部分教師對(duì)此不以為然，除了思想素質(zhì)等因素以外，主要的是教師個(gè)人對(duì)教育的豐富內(nèi)涵理解膚淺，在一定程度上視“教師”為“教書匠”。把充滿藝術(shù)與活力的教育實(shí)踐降格為照本宣科，死記硬背，把以育人為根本的教育事業(yè)僅僅當(dāng)成個(gè)人的“謀生手段”，因此，無法意識(shí)到教育領(lǐng)域內(nèi)蘊(yùn)藏著巨大的資源，既可對(duì)學(xué)生潛能開發(fā)，又可對(duì)教師補(bǔ)充能量。作為教師只要重視在教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題，就可以從中悟出許多有價(jià)值的東西，從而深化自己的教育思考，豐富自己的教育方法，完善自己的教育藝術(shù)，使個(gè)人的教育遵循“實(shí)踐——總結(jié)——?jiǎng)?chuàng)新——再實(shí)踐——再總結(jié)創(chuàng)新”的規(guī)律，不斷攀登新的高度。江澤民同志在全國科技大會(huì)上指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力……一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世

界先進(jìn)民族之林”。作為新世紀(jì)的人民教師，若都具有富有活力和創(chuàng)新精神，必然會(huì)使整個(gè)教壇姹紫嫣紅，氣象萬千，會(huì)使教師在實(shí)踐中摘取更豐碩的果實(shí)。

六、努力學(xué)習(xí)，不斷豐富科學(xué)文化素養(yǎng)辯證唯物主義基本常識(shí)告訴我們：世界上一切事物都是處在不斷發(fā)展變化之中?？茖W(xué)文化知識(shí)隨著人類歷史的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，對(duì)教育工作者提出了更高更新的要求。目前，世界范圍內(nèi)新科技、新知識(shí)日新月異，特別是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的來臨對(duì)教育提出了新的課題。中國教育正在形成“終身教育觀”，以改變傳統(tǒng)的“一次教育，享用終身”的教育觀。本篇文章來自資料管理下載?，F(xiàn)代教師必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不能只著眼于已具有“本科”、“研究生”學(xué)歷的自我滿足心態(tài)，要有危機(jī)感和緊迫感，要有面臨被可能淘汰和“下崗”的憂患意識(shí)和心理準(zhǔn)備。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，在全社會(huì)必將形成跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制的人才結(jié)構(gòu)以及多次就業(yè)、多重就業(yè)的態(tài)勢(shì)，以改變傳統(tǒng)的“從一而終”的就業(yè)觀念。教育手段的日趨現(xiàn)代化，教育內(nèi)容的不斷更新，必然淘汰落伍者。這種挑戰(zhàn)必然要求教師必須盡可能拓寬知識(shí)，不斷豐富知識(shí)的儲(chǔ)備，教師必須“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”方能適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：1、教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》江蘇教育出版社2002.4（1）2、朱智賢主編《兒童心理學(xué)》北人民教育出版社1979（2）3、王明