江西省宜春市宜豐縣宜豐中學(xué)2023-2024學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期4月期中歷史試題

2023-2024（下）江西省宜豐中學(xué)九年級(jí)4月期中考試歷史試卷一、單選題（每小題3分共75分）1．在西周的金文記載中已經(jīng)有“戎”“夷”之稱(chēng)。春秋時(shí)期，中原各國(guó)因社會(huì)發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進(jìn)而自稱(chēng)為“華夏”?！叭A夏”各國(guó)間存在紛爭(zhēng)，但無(wú)論各國(guó)關(guān)系多么敵對(duì)，它們并不稱(chēng)呼對(duì)方為“戎”“夷”。這一現(xiàn)象反映了先秦時(shí)期（

）A．實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一成為社會(huì)的共識(shí) B．民族和文化認(rèn)同觀念已經(jīng)出現(xiàn)C．農(nóng)耕文明與游牧文明沖突劇烈 D．血緣成為維系政治認(rèn)同的紐帶2．戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)建造了一批大型水利工程，如鄭國(guó)渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國(guó)完成，主要是因?yàn)锳．公田制度逐漸完善 B．鐵制生產(chǎn)工具普及C．交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)通暢 D．國(guó)家組織能力強(qiáng)大3．廷議是皇帝與大臣們?cè)诔蒙隙ㄆ诩瘯?huì)議事的一種形式。參加廷議的官吏有文有武，職位上至丞相、太尉、御史大夫、諸侯王、眾卿、將軍，下至大夫、博士、令長(zhǎng)等……討論結(jié)果由皇帝最后裁決。由此可見(jiàn)，廷議制度（

）A．有利于提升行政決策的科學(xué)性 B．體現(xiàn)了士大夫集團(tuán)的政治品格C．有效限制了君主專(zhuān)制的加強(qiáng) D．有效協(xié)調(diào)了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾4．元鼎五年（前112年），武帝以諸侯王所獻(xiàn)助祭的酣金成色不好或斤兩不足為借口，一次性剝奪了106位侯王的爵位。漢武帝的這一舉措（

）A．有利于強(qiáng)化皇權(quán) B．體現(xiàn)家國(guó)不分的特征C．加強(qiáng)了中央集權(quán) D．增加了國(guó)家財(cái)政收入5．元朔五年，漢武帝采納公孫弘的建議，為五經(jīng)博士置弟子員，每年考試，凡能通曉一門(mén)儒家經(jīng)典以上者，可補(bǔ)文學(xué)掌故的官缺，成績(jī)得甲等者可為郎官。上述措施（

）A．利于鑒別官員道德水平 B．推動(dòng)儒學(xué)教育官方化C．排除世家子弟入仕為官 D．促使察舉制開(kāi)始出現(xiàn)6．西晉初年，晉武帝懲曹魏孤立之弊，大封同姓王，多達(dá)27人。這些王多擔(dān)任都督諸軍事和地方刺史，掌握軍政大權(quán)。這一做法（

）A．壯大了門(mén)閥士族的力量 B．實(shí)現(xiàn)了鞏固統(tǒng)一的目的C．改變了刺史的原有職能 D．埋下了宗室動(dòng)亂的隱患7．北魏均田令規(guī)定，所買(mǎi)賣(mài)田地僅限桑田（永業(yè)田），露田（口分田）不得買(mǎi)賣(mài)。北齊時(shí)“露田雖復(fù)不聽(tīng)賣(mài)買(mǎi)，賣(mài)買(mǎi)亦無(wú)重責(zé)”。隋田令規(guī)定：“自諸王已下，至于都督，皆給永業(yè)田，各有差?！鄙鲜鲎兓?/p>

）A．印證人身依附關(guān)系的松弛 B．體現(xiàn)土地兼并的愈演愈烈C．反映均田制原則遭到破壞 D．說(shuō)明國(guó)家可支配田地減少8．有學(xué)者認(rèn)為：“中書(shū)門(mén)下成為超然于三省之上的最高決策兼行政機(jī)關(guān)，使職（即中央派遣的官員）和使職化的六部寺監(jiān)成為政務(wù)執(zhí)行的主體，唐代政務(wù)裁決的中心轉(zhuǎn)移到了中書(shū)門(mén)下，國(guó)家最高權(quán)力的行使不再通過(guò)三省分工制衡的機(jī)制，而是以中書(shū)門(mén)下為核心形成了新的運(yùn)作機(jī)制”。這一變化，實(shí)質(zhì)上反映出唐代（

）A．國(guó)家政治體制發(fā)生嬗變 B．君主集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)C．中書(shū)門(mén)下掌握了決策權(quán) D．三權(quán)分立原則的完善9．有學(xué)者指出，與察舉制相比，科舉制度的特點(diǎn)在于：考生可以“懷牒自列于州縣”，自由報(bào)考；而且“取士不問(wèn)家世”“一切以程文為去留”，沒(méi)有如“人門(mén)兼美”一類(lèi)的附加條件。由此可知，科舉制（

）A．有利于擴(kuò)大統(tǒng)治的基礎(chǔ) B．是選拔官員的主要途徑C．成為維護(hù)士族特權(quán)的工具 D．考試從四書(shū)五經(jīng)中命題10．馬端臨在《文獻(xiàn)通考·自序》中曾說(shuō)：“隨田之在民者稅之，而不復(fù)問(wèn)其多寡，始于商鞅；隨民之有田者稅之，而不復(fù)視其丁中，始于楊炎?！边@表明兩稅法的實(shí)施（

）A．導(dǎo)致了均田制遭到破壞 B．減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制C．加重了百姓的賦稅負(fù)擔(dān) D．改變了以田畝為主的賦稅制度11．如表記述可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（

）記載出處頃年，在廣州番坊（外國(guó)客商居住地），獻(xiàn)食，多用糖蜜、腦麝，有魚(yú)俎，雖甘香而腥臭自若也。（唐）房千里《投荒雜錄》波斯棗，廣州郭內(nèi)見(jiàn)其樹(shù)……（劉）恂曾于藩（通“番”）酋家，食本國(guó)將來(lái)者，色類(lèi)沙塘，皮肉軟爛。餌之，及火爍水蒸味也。（唐）劉恂《嶺表錄異》A．外國(guó)的飲食文化影響深遠(yuǎn) B．廣東具有開(kāi)放包容的特點(diǎn)C．中外交流豐富了食品文化 D．嶺南對(duì)域外飲食利用性強(qiáng)12．董仲舒認(rèn)為，天人之間存在一種神秘聯(lián)系，天主宰人事，人的行為也能感動(dòng)天。自然界出現(xiàn)的災(zāi)異和祥瑞預(yù)示著天對(duì)人（君主）的譴責(zé)和嘉獎(jiǎng)。他希望通過(guò)上述思想的踐行，最終達(dá)到“屈君以伸天”的結(jié)果。董仲舒上述言論（

）A．重建儒家道德秩序 B．強(qiáng)化“君權(quán)神授”思想C．制約君主專(zhuān)制權(quán)力 D．宣揚(yáng)“三綱五?！崩碚?3．下表是不同文獻(xiàn)有關(guān)隋開(kāi)皇十四年政府賑災(zāi)的歷史敘述。這種差異說(shuō)明（

）敘述出處大旱，人多饑乏。是時(shí)倉(cāng)庫(kù)盈溢，竟不許賑給，乃令百姓逐糧。[唐]吳兢《貞觀政要》關(guān)中大旱，民饑，上遣左右視民食，得豆屑雜糠以獻(xiàn)，上流涕以示群臣，深自咎責(zé)。[北宋]司馬光《資治通鑒》A．歷史文獻(xiàn)更具真實(shí)性 B．歷史事實(shí)具有多元性C．歷史評(píng)判具有辯證性 D．歷史敘述具有主觀性14．如表所示為文獻(xiàn)所載春秋戰(zhàn)國(guó)田宅買(mǎi)賣(mài)情況。這反映了當(dāng)時(shí)（

）《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》中車(chē)之人棄其田耘，賣(mài)宅圓而隨文學(xué)者，邑之半《左傳·襄公四年》戎狄薦居，貴貨易土，土可賈為《韓非子·說(shuō)林下》與悍者鄰，欲賣(mài)宅而避之A．社會(huì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì) B．階級(jí)矛盾尖銳 C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．鐵犁牛耕擴(kuò)展15．西漢自武帝以后，郡縣長(zhǎng)官一般由外籍人士出任，掾吏一般由本地賢良出任；東漢時(shí)又規(guī)定地方官員不得在姻親之家所在地任職，即便非姻親關(guān)系，地方官員也要回避籍貫上的對(duì)應(yīng)關(guān)系：如甲州刺史是乙州人，則乙州刺史不能由甲州人出任。漢代這些規(guī)定（

）A．保證了地方吏治清廉 B．旨在加強(qiáng)中央的權(quán)威C．解決了同姓封國(guó)威脅 D．沉重打擊了地方豪強(qiáng)16．漢武帝繼位后順應(yīng)時(shí)代的需要，采取了一系列鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國(guó)家的措施。下列選項(xiàng)中，能夠反映漢武帝在穩(wěn)固邊疆、開(kāi)疆拓土方面取得顯著成效的是（

）A．頒布“推恩令”，大規(guī)模削藩 B．冊(cè)封冼夫人，加強(qiáng)對(duì)嶺南治理C．派兵北擊匈奴，控制河西走廊 D．設(shè)西域都護(hù)府，管理西域軍政二、材料分析題17．閱讀材料，回答問(wèn)題。（16分）材料一

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的農(nóng)業(yè)發(fā)展材料二

根據(jù)《漢書(shū)》記載：周朝分封的諸侯國(guó)大約有“千八百?lài)?guó)”。到春秋時(shí)期，還剩140多個(gè)諸侯國(guó)；到戰(zhàn)國(guó)初期，就只剩下十幾個(gè)諸侯國(guó)了。材料三

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō)、發(fā)表意見(jiàn)，并互相辯論，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的繁榮局面。 ——摘編自《中國(guó)歷史》(1)根據(jù)材料一，說(shuō)明當(dāng)時(shí)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象？這一現(xiàn)象對(duì)周王朝的統(tǒng)治產(chǎn)生了怎樣的影響？（4分）(2)材料二中諸侯國(guó)數(shù)量不斷減少的直接原因是什么？（2分）請(qǐng)用“一分為二”的唯物史觀簡(jiǎn)要評(píng)述這一變化。（4分）(3)材料三這些學(xué)派“互相辯論”的目的是什么？并說(shuō)明其歷史意義？（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一

西周時(shí)期，學(xué)術(shù)文化活動(dòng)為王室所壟斷，接受學(xué)術(shù)文化教育的群體也僅限于貴旌不弟春秋以降，則出現(xiàn)“疇人（掌管天文、歷法的史官）子弟分散，或在諸夏，或在夷狄”的現(xiàn)象，伴西周禮樂(lè)文化流向社會(huì)，推動(dòng)了民間教育的發(fā)展。儒、墨、道、法等學(xué)派思想家為宣傳學(xué)說(shuō)”也紛紛聚徒講學(xué)，企圖以自己的學(xué)說(shuō)統(tǒng)一天下。 ——摘編自劉愛(ài)敏《西周至漢初的學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)》材料二

當(dāng)時(shí)（魏晉南北朝時(shí)期）一切學(xué)術(shù)文化，可謂莫不寄存于門(mén)第中，由于門(mén)第之護(hù)持而得傳習(xí)不中斷，亦因門(mén)第之培育，而得生長(zhǎng)有發(fā)展?！藻X(qián)穆《中國(guó)學(xué)術(shù)思想史論叢》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)文化發(fā)展的特點(diǎn)（4分）并簡(jiǎn)述其影響（4分）(2)根據(jù)材料二，指出魏晉南北朝時(shí)期學(xué)術(shù)文化發(fā)展的趨勢(shì)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。（6分）19．閱讀材料，回答問(wèn)題。（10分）材料一

魏晉時(shí)期時(shí)局動(dòng)蕩，遠(yuǎn)離朝政、逍遙自然成為士人的追求，他們賞識(shí)能夠洞察世事的女性；對(duì)女子的評(píng)價(jià)也打破“三從四德”的標(biāo)準(zhǔn)，賞識(shí)知曉道義忠正廉潔的女性，以衡量君子德行的準(zhǔn)則去評(píng)判女子；注重內(nèi)在修養(yǎng)，明理善辯的女性得到了士人的賞識(shí)，一定程度上打破了“女子無(wú)才便是德”的觀念。 ——摘編自王陽(yáng)《從<世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛>看魏晉士人的女性觀》材料二

盛唐女子在著裝方面表現(xiàn)出了較為大膽的反傳統(tǒng)意識(shí)，將開(kāi)放性元素使用在服裝之上，描繪著盛唐面貌。(一)女著男裝。盛行于開(kāi)元天寶年間，首先流行于宮中，后成為普通婦女的服飾。(二)胡服。北方游牧民族與中原交往甚多，絲綢之路上商隊(duì)絡(luò)繹不絕。在陜西昭陵唐墓出土的陶俑中，那些窄袖緊身、腳穿皮靴的婦女形象，就是唐代婦女崇尚胡服的真實(shí)寫(xiě)照。(三)袒露裝?！?四)女著戎裝。魏晉南北朝以來(lái)少數(shù)民族婦女尚武的習(xí)俗在這一時(shí)期仍得以流行，婦女特別喜歡穿戎裝?！幾院瘟铡稄膹堓?lt;搗練圖>看唐朝女子的著裝》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括魏晉時(shí)期士人階層的女性觀，并分析其原因。（4分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出盛唐時(shí)期女性著裝的特點(diǎn)，并分析其折射的社會(huì)背景。（4分）(3)材料一、二的作者運(yùn)用了哪些類(lèi)型的一手史料進(jìn)行研究？（2分）三、論述題20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料

有學(xué)者對(duì)隋唐時(shí)期的歷史進(jìn)行文本挖掘分析。研究過(guò)程中出現(xiàn)較多的詞匯：貞觀之治、開(kāi)元盛世、三省六部制、科舉制、《唐律疏議》、藩鎮(zhèn)割據(jù)、安史之亂、都護(hù)府、大運(yùn)河、曲轅犁、均田制、租庸調(diào)制、兩稅法、經(jīng)濟(jì)重心南移、絲綢之路、長(zhǎng)安、廣州、雕版印刷術(shù)、火藥、《唐本草》、書(shū)法、詩(shī)歌、三教并行、唐三彩、胡旋舞等。 ——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》從材料中選取至少三個(gè)關(guān)鍵詞，自擬題目，寫(xiě)一篇?dú)v史短文。（要求：寫(xiě)出所選關(guān)鍵詞，題目明確，表述成文，史論結(jié)合，邏輯清晰）2023-2024（下）江西省宜豐中學(xué)九年級(jí)4月期中考試歷史參考答案1．B【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：無(wú)論“華夏”各國(guó)之間關(guān)系多么敵對(duì)，他們并未稱(chēng)呼對(duì)方為“戎”“夷”，說(shuō)明華夷之辨的意識(shí)已經(jīng)形成，以華夏和蠻夷之間的區(qū)別來(lái)強(qiáng)化華夏族的種族和文化認(rèn)同感，B項(xiàng)正確；據(jù)材料，主旨在于華夏認(rèn)同觀念的形成，非國(guó)家統(tǒng)一成為共識(shí)，排除A項(xiàng)；材料的主旨是華夏族內(nèi)部問(wèn)題，不是民族沖突，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及血緣紐帶和政治認(rèn)同，材料講的是民族認(rèn)同，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦國(guó)在商鞅變法之后確立了中央集權(quán)制度的雛形，國(guó)家對(duì)社會(huì)控制能力較強(qiáng)，能集中全國(guó)的人力、物力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，因此戰(zhàn)國(guó)后期秦國(guó)出現(xiàn)了一大批的水利工程，D選項(xiàng)符合題意。商鞅變法時(shí)期確立土地私有制，公田制度遭到破壞，A選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。鐵制生產(chǎn)工具的普及并非只在秦國(guó)一地，B選項(xiàng)排除。秦國(guó)的交通運(yùn)輸與其他地區(qū)相比并沒(méi)有多大優(yōu)勢(shì)，C選項(xiàng)排除。3．A【詳解】根據(jù)“參加廷議的官吏有文有武，職位上至丞相、太尉、御史大夫、諸侯王、眾卿、將軍，下至大夫、博士、令長(zhǎng)等……討論結(jié)果由皇帝最后裁決?！笨傻贸鐾⒆h的方式可以集思廣益，可以一定程度上避免決策的失誤，提升決策的科學(xué)性，A項(xiàng)正確；材料只涉及到廷議的參與人員與方式，并不能展現(xiàn)參與人員的品格，排除B項(xiàng)；廷議制度是議政的方式，最終決定權(quán)還在皇帝手上，因此不能有效限制皇權(quán)，排除C項(xiàng)；材料中并不僅只有皇帝與丞相，還有其他大臣，因此并不能有效協(xié)調(diào)二者間的矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．C【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題，時(shí)空是西漢時(shí)期。根據(jù)材料可知，漢武帝酎金奪爵，趁機(jī)削弱諸侯國(guó)勢(shì)力，有利于解決王國(guó)問(wèn)題，從而加強(qiáng)了中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；酎金奪爵針對(duì)的是地方王國(guó)勢(shì)力，屬于加強(qiáng)中央集權(quán)的范疇，與削弱相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；“家國(guó)不分”指的是受宗法制的影響而形成的家國(guó)同構(gòu)的政治特征，與材料主旨無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；漢武帝酎金奪爵的目的在奪爵削弱諸侯國(guó)勢(shì)力，并不是為了增加財(cái)政收入，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．B【詳解】本題是單類(lèi)型單選題，據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是漢代。漢武帝設(shè)置五經(jīng)博士，經(jīng)過(guò)考試成績(jī)優(yōu)異者可為郎官，這些措施有利于推動(dòng)儒家教育的官方化，確立儒家正統(tǒng)地位，B項(xiàng)正確；五經(jīng)博士沒(méi)法辨別官員的道德水平，排除A項(xiàng)；五經(jīng)博士并未排除世家子弟，排除C項(xiàng)；材料中得不出開(kāi)始出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．D【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西晉初年（中國(guó)）。根據(jù)材料“大封同姓王，多達(dá)27人。這些王多擔(dān)任一方面的都督諸軍事和地方刺史，掌握軍政大權(quán)”可知，西晉初期，同姓王權(quán)力較大，這為“八王之亂”埋下了隱患，D項(xiàng)正確；大封同姓王與門(mén)閥勢(shì)力無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一做法并未達(dá)到鞏固統(tǒng)一的目的，并且加劇了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾，釀成“八王之亂”，排除B項(xiàng)；刺史職能在東漢就已經(jīng)改變，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．C【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北魏均田令規(guī)定露田（口分田）不得買(mǎi)賣(mài)，且桑田（永業(yè)田）主要授予無(wú)地少地農(nóng)民，但到北齊時(shí)露田可以買(mǎi)賣(mài)，隋代則將桑田授予貴族和官僚，由此可知，均田制原則逐步遭到破壞，C項(xiàng)正確；材料未涉及農(nóng)民人身依附關(guān)系的變化，無(wú)法得出農(nóng)民人身依附關(guān)系松弛的結(jié)論，排除A項(xiàng)；均田制在一定程度上抑制了土地兼并的發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料未涉及北魏至隋代國(guó)家可支配田地的數(shù)量情況，不能說(shuō)明國(guó)家可支配田地減少，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．B【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐代（中國(guó)）。唐初，三省職權(quán)分工明確，又彼此制衡，三省長(zhǎng)官在設(shè)于門(mén)下省的政事堂共議國(guó)事，執(zhí)宰相之職。唐中宗即位后，移政事堂于中書(shū)省。唐玄宗時(shí)政事堂改稱(chēng)為中書(shū)門(mén)下。使職因?yàn)橛谢实鄣奶貏e授權(quán)，在處理具體事務(wù)的過(guò)程中可跨越尚書(shū)六部，直接向皇帝或宰相負(fù)責(zé)，B項(xiàng)正確；題干材料信息反映的是唐朝國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)由三省分權(quán)逐步轉(zhuǎn)移到中書(shū)門(mén)下，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代封建社會(huì)的政治體制是君主專(zhuān)制制度，“嬗變”意為蛻變，更替，有徹底改變的意思，A項(xiàng)不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；中書(shū)門(mén)下是形成了新的運(yùn)作機(jī)制的核心，而不是成為決策部門(mén)，排除C項(xiàng)；由題干材料信息“不再通過(guò)三省分工制衡的機(jī)制”可知D項(xiàng)錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．A【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，科舉制下的考生不再受到門(mén)第限制，可以自由報(bào)考，以考試成績(jī)作為選官標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)明科舉制打破了世家大族壟斷官場(chǎng)的局面，有利于擴(kuò)大統(tǒng)治的基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；材料說(shuō)的是科舉制度的特點(diǎn)，沒(méi)有與其它途徑比較，不能得出科舉制是選拔官員的主要途徑，排除B項(xiàng)；科舉制的標(biāo)準(zhǔn)不再是門(mén)第而是考試成績(jī)，打破了世家大族壟斷官場(chǎng)的局面，不是維護(hù)士族特權(quán)的工具，排除C項(xiàng)；到明清時(shí)期，科舉考試規(guī)定只能在四書(shū)五經(jīng)中命題，材料未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．B【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“隨民之有田者稅之，而不復(fù)視其丁中，始于楊炎”可知，兩稅法的實(shí)施改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制，B項(xiàng)正確；均田制遭到破壞是兩稅法實(shí)施的背景，排除A項(xiàng)；材料未提及兩稅法的實(shí)施后，農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)，無(wú)法得出“加重了百姓的賦稅負(fù)擔(dān)”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；兩稅法的征稅標(biāo)準(zhǔn)仍然是以田畝為主，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．C【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐（中國(guó)）。表格中描述了廣州地區(qū)與外國(guó)客商之間的交流，以及外來(lái)食物在廣州的種植和食用情況，這反映了中外交流對(duì)食品文化的豐富，C項(xiàng)正確；材料側(cè)重論述的是食物的來(lái)源，而非對(duì)中國(guó)飲食變革的影響，排除A項(xiàng)；材料中廣州作為當(dāng)時(shí)的貿(mào)易港口與外國(guó)客商有交流，但這并不足說(shuō)明整個(gè)廣東具有開(kāi)放包容的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；材料未涉及對(duì)具體外來(lái)飲食的利用、發(fā)展，只是說(shuō)明其傳入豐富中國(guó)的食品文化，未有與其他地區(qū)的比較，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．C【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干提示詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料“董仲舒認(rèn)為，天人之間存在一種神秘聯(lián)系，天主宰人事，人的行為也能感動(dòng)天。自然界出現(xiàn)的災(zāi)異和祥瑞預(yù)示著天對(duì)人（君主）的譴責(zé)和嘉獎(jiǎng)。”，可以看出是董仲舒天人合一的思想，其思想的出發(fā)點(diǎn)是為了制約君主專(zhuān)制權(quán)力，C項(xiàng)正確；材料無(wú)關(guān)重建儒家道德秩序，排除A項(xiàng)；“君權(quán)神授”思想是為了突出皇帝的正統(tǒng)地位而提出的，與“屈君以伸天”無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；“三綱五?！崩碚撌嵌偈婢S護(hù)封建的倫理提出的，三綱是君臣義，父子親，夫婦順，五常為仁，義，禮，智，信，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．D【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)解讀材料信息可知，第一則材料表示隋文帝不愛(ài)惜自己的百姓，即使在災(zāi)年的時(shí)寧可守著倉(cāng)庫(kù)里的糧食也不賑濟(jì)災(zāi)民，第二則材料表示隋朝關(guān)中地區(qū)大旱，百姓饑荒，隋文帝帶領(lǐng)侍臣去視察老百姓的食物，看到百姓吃的是豆屑雜糠，不禁流下眼淚，可見(jiàn)面對(duì)百姓受災(zāi)，作者有不同的記述，可見(jiàn)歷史敘述具有主觀性，D項(xiàng)正確；歷史文獻(xiàn)也存在不實(shí)的記載，A項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，排除A項(xiàng)；歷史事實(shí)具有客觀性，“多元性”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；文獻(xiàn)記載差異說(shuō)明歷史敘述具有主觀性，“歷史評(píng)判具有辯證性”不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．A【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。根據(jù)材料可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已出現(xiàn)土地買(mǎi)賣(mài)情況，說(shuō)明此時(shí)期封建土地私有制日益發(fā)展，折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)，A項(xiàng)正確；土地買(mǎi)賣(mài)頻繁并不能直接說(shuō)明階級(jí)矛盾尖銳，排除B項(xiàng)；材料未涉及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)信息，無(wú)法得出其得到發(fā)展的結(jié)論，排除C項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵犁牛耕技術(shù)得到推廣及應(yīng)用，但與題意不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．B【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題、目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，兩漢時(shí)期對(duì)郡縣長(zhǎng)官的任職地有諸多規(guī)定，包括“郡縣長(zhǎng)官一般由外籍人士出任”“不得在姻親之家所在地任職”等，以上規(guī)定限制了地方官員與地方勢(shì)力的勾結(jié)，防止地方力量威脅中央集權(quán)，旨在加強(qiáng)中央權(quán)威，B項(xiàng)正確；“保證了”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是對(duì)郡縣官吏任職地的規(guī)定，與同姓諸侯王無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；根據(jù)“掾吏一般由本地賢良出任”可知，以上規(guī)定并不能沉重打擊地方豪強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．C【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)可知，漢武帝在穩(wěn)固邊疆、開(kāi)疆拓土方面取得顯著成效的是派衛(wèi)青和霍去病北擊匈奴，控制河西走廊，從根本上解決了匈奴的南下騷擾問(wèn)題，C項(xiàng)正確；頒布“推恩令”，大規(guī)模削藩是漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的政治措施，不是穩(wěn)固邊疆、開(kāi)疆拓土方面的措施，排除A項(xiàng)；冊(cè)封冼夫人，加強(qiáng)對(duì)嶺南治理是隋朝的措施，不是漢武帝時(shí)期的措施，排除B項(xiàng)；設(shè)西域都護(hù)府，管理西域軍政是漢宣帝時(shí)期的措施，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17．(1)新現(xiàn)象：鐵制農(nóng)具和牛耕的使用。影響：隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和私田的不斷增多，加速了分封制的瓦解。（4分）(2)直接原因：諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)使強(qiáng)國(guó)吞并了一些弱小的國(guó)家。（2分）評(píng)述：消極性——給人民帶來(lái)了災(zāi)難；積極性——諸侯國(guó)不斷減少，有助于國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)了民族交融。（4分）目的：如何才能有效地治理國(guó)家，維護(hù)和鞏固統(tǒng)治。（2分）歷史意義：是中國(guó)歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)；為新興的地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論基礎(chǔ)；成為后世中華思想文化的源頭活水。（4分）【詳解】（1）本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。新現(xiàn)象：根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵犁......春秋末期穿有鼻環(huán)的牛尊”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用。影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)看，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和私田的不斷增多，加速了分封制的瓦解。（2）本題是背景類(lèi)、對(duì)比類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：西周與東周（中國(guó)）。直接原因：根據(jù)材料“周朝分封的諸侯國(guó)大約有‘千八百?lài)?guó)’。到春秋時(shí)期，還剩140多個(gè)諸侯國(guó)；到戰(zhàn)國(guó)初期，就只剩下十幾個(gè)諸侯國(guó)了。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)使強(qiáng)國(guó)吞并了一些弱小的國(guó)家。評(píng)述：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可從消極性和積極性?xún)蓚€(gè)方面進(jìn)行分析，如消極性方面，給人民帶來(lái)了災(zāi)難；積極性方面，諸侯國(guó)不斷減少，有助于國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)了民族交融。（3）本題是背景類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。目的：根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō)、發(fā)表意見(jiàn)，并互相辯論”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，百家爭(zhēng)鳴的核心是如何才能有效地治理國(guó)家，維護(hù)和鞏固統(tǒng)治。歷史意義：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以從是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)、為新興的地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定基礎(chǔ)以及對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響等角度進(jìn)行分析。18．(1)特點(diǎn)：文教對(duì)象范圍擴(kuò)大；學(xué)術(shù)下移；私學(xué)興起；思想多元；滲透著大一統(tǒng)思想。（4分，任答兩點(diǎn)即可）影響：拓寬了平民子弟的人學(xué)途徑，促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng)；推動(dòng)了百家爭(zhēng)鳴局面的形成，促進(jìn)了中華文明的進(jìn)一步發(fā)展；積累了辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，豐富了教育理論，為后世文教事業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（任答兩點(diǎn)即可，4分）(2)趨勢(shì)：世家大族成為學(xué)術(shù)文化主體。（2分）原因：政權(quán)更替頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩不安；世家大族重視文化的傳承和發(fā)展；世家大族壟斷學(xué)術(shù)以求政治仕進(jìn)；世家大族經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)，具備鉆研學(xué)術(shù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（4分）【詳解】（1）本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。特點(diǎn)：根據(jù)材料“疇人（掌管天文、歷法的史官）子弟分散，或在諸夏，或在夷狄”的現(xiàn)象”得出，文教對(duì)象范圍擴(kuò)大；根據(jù)材料“推動(dòng)了民間教育的發(fā)展”得出，學(xué)術(shù)下移；私學(xué)興起；根據(jù)材料“儒、墨、道、法等學(xué)派思想家為宣傳學(xué)說(shuō)”得出，思想多元；根據(jù)材料“企圖以自己的學(xué)說(shuō)統(tǒng)一天下”得出，滲透著大一統(tǒng)思想。影響：根據(jù)材料“推動(dòng)了民間教育的發(fā)展”得出，拓寬了平民子弟的人學(xué)途徑，促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng)；根據(jù)材料“儒、墨、道、法等學(xué)派思想家”得出，推動(dòng)了百家爭(zhēng)鳴局面的形成，促進(jìn)了中華文明的進(jìn)一步發(fā)展；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，從為后世提供經(jīng)驗(yàn)等角度分析，積累了辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，豐富了教育理論，為后世文教事業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（2）本題是對(duì)比類(lèi)、背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是魏晉南北朝（中國(guó)）。趨勢(shì)：根據(jù)材料“可謂莫不寄存于門(mén)第中”得出，世家大族成為學(xué)術(shù)文化主體。原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)從魏晉南北朝時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)等角度分析回答，政權(quán)更替頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩不安；世家大族重視文化的傳承和發(fā)展；世家大族壟斷學(xué)術(shù)以求政治仕進(jìn)；世家大族經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)，具備鉆研學(xué)術(shù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。19．(1)女性觀：品評(píng)女子打破儒家思想束縛；凸顯德、才、識(shí)。（2分）原因：時(shí)局動(dòng)蕩；儒家思想受到?jīng)_擊；思想活躍、多元、自由；民族交融等。（2分）特點(diǎn)：強(qiáng)烈的個(gè)性、反傳統(tǒng)、開(kāi)放性。（2分）社會(huì)背景：繁榮的經(jīng)濟(jì)（或者強(qiáng)盛的國(guó)力）、文化上的兼容并蓄（或者多元）、中外交流頻繁、民族交融、寬松開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境等。（2分）(3)圖像史料；文獻(xiàn)史料；實(shí)物史料。（回答繪畫(huà)、陶俑、小說(shuō)亦可）（2分）【詳解】（1）本題是特點(diǎn)類(lèi)和背景類(lèi)材料分析題，時(shí)空是魏晉時(shí)期（中國(guó)）。第一小問(wèn)女性觀，據(jù)材料一“賞識(shí)能夠洞察世事的女性；對(duì)女子的評(píng)價(jià)也打破‘三從四德’的標(biāo)準(zhǔn)”和所學(xué)可知，品評(píng)女子打破儒家思想束縛；據(jù)材料一“賞識(shí)知曉道義忠正廉潔的女性，以衡量君子德行的準(zhǔn)則去評(píng)判女子；注重內(nèi)在修養(yǎng)