2024屆江蘇省南通市通州區(qū)通州區(qū)育才中學(xué)中考語文四模試卷含解析

2024屆江蘇省南通市通州區(qū)通州區(qū)育才中學(xué)中考語文四模試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．請選出下列加點的詞語運用正確的一項A．又到深秋時節(jié)，校門口的那棵楓樹遠(yuǎn)看就像一團紅云，美不勝收。B．這人一貫愛占便宜，碰到對自己有好處的事情，總是當(dāng)仁不讓，所以大伙都不怎么喜歡他。C．少年時總是討厭父母的強聒不舍，長大后才明白他們的用心何其良苦。D．老師發(fā)現(xiàn)他因考試失利喪失學(xué)習(xí)信心，上課走神溜號，于是對他不斷鼓勵，求全責(zé)備，終于讓他重拾信心，專注于學(xué)習(xí)。2．下列文學(xué)常識說法不正確的一項是（）A．《禮記》是秦漢以前各種禮儀論著的選集，儒家經(jīng)典之一，相傳為西漢戴圣編撰。B．朱自清是現(xiàn)代著名的散文家、詩人、學(xué)者，《春》和《背影》均是他的作品。C．普希金，俄國詩人、小說家，被稱為“俄羅斯文學(xué)之父”，著有《假如生活欺騙了你》等。D．明代正式科舉考試分為會試、鄉(xiāng)試、殿試三級，會試考中的稱舉人，俗稱“孝廉”。3．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．江東門紀(jì)念館是為銘記侵華日軍制造了慘無人道的南京大屠殺的暴行而籌建，它不僅是中國國家公祭日主辦地，更是唯一一座有關(guān)侵華日軍南京大屠殺的專史陳列館。（把“中國國家公祭日主辦地”與“唯一一座有關(guān)侵華日軍南京大屠殺的專史陳列館”調(diào)換）B．在遭受強烈地震海嘯后，印尼面臨著飲用水、食品、帳篷等物資短缺，基礎(chǔ)設(shè)施損壞嚴(yán)重，救援工作很難展開。（刪掉“在”和“后”）C．在第十個國家防災(zāi)減災(zāi)日到來之際，各地舉行了多種形式的宣傳活動，以增強人們抗災(zāi)、防災(zāi)、減災(zāi)的意識。（把“抗災(zāi)”與“防災(zāi)”對調(diào)）D．近年來，我校圍繞“讓閱讀成為習(xí)慣，讓書香溢滿校園”這一主題，讓師生通過閱讀擴大文化底蘊，通過經(jīng)典誦讀讓孩子學(xué)會做人，讓書香伴隨師生成長。（把“擴大”改為“增加”）4．下列詞語的書寫和加點字的注音完全正確的一項是（）A．連翹(qiáo)湊合戳穿(chuō)腳踝燕然勒功(lè)君子顧窮B．饒頭(ráo)傅彩毋寧(wú)戒嚴(yán)不二法門(èr)言不及義C．倜儻(dǎng)花瑞賦予(yǔ)要訣惟余莽莽(mǎng)芒刺在背D．駢進(jìn)(pián)狂瀾步履(lǚ)簇新津津有味(jūn)群蟻排衙5．下列字形和加點字注音全部正確的一項是（）A．悶（mèn）熱拮據(jù)（jù）修茸忍俊不禁（jīn）B．解剖（pōu）躁熱旸（yáng）谷銳不可當(dāng)（dāng）C．狡黠（xiá）哂（shěn）笑遨游呱呱（gū）墜地D．佇（zhù）立粗拙（zhuō）驀（mù）然心無旁鷺6．某中學(xué)開展“傳統(tǒng)文化教育”活動，請你參加。為更好地開展活動，學(xué)校隨機抽查了部分學(xué)生，了解他們最感興趣的傳統(tǒng)文化項目類型。請你用簡潔的語言總結(jié)調(diào)查結(jié)果。（不得出現(xiàn)具體數(shù)字）調(diào)查情況，校團委選擇了民族剪紙、對聯(lián)、中醫(yī)藥三個項目開設(shè)興趣課程，面向全體同學(xué)招收學(xué)員。請你選擇其中一個項目，寫一則申請書，格式正確，署名夏華。對聯(lián)課程班學(xué)員舉行對聯(lián)比賽，請你把他們擬寫的對聯(lián)補充完整。爆竹聲聲辭舊歲，紅梅_________迎新春。精準(zhǔn)扶貧，同_________小康路；科學(xué)施政，共吟盛世歌。下面是小明分享的一段學(xué)習(xí)感悟，請你幫助修改。中醫(yī)藥課程讓我在親身體驗中感受到中醫(yī)藥的神奇。我們通過去基地參觀，親手種植、觀察并記錄藥植物生長過程，設(shè)計植物名片二維碼，（甲）制作中藥標(biāo)本，書簽、山楂丸、香包等，學(xué)習(xí)簡單的按摩技藝等各種實踐活動，培養(yǎng)了探究意識、動手操作能力、觀察力和創(chuàng)造力。讓中醫(yī)藥文化走進(jìn)了課堂、走進(jìn)了我們的生活，（乙）不僅能促進(jìn)青少年積極私揚中華傳統(tǒng)文化，也能普及中醫(yī)藥知識。處劃線句子有一個標(biāo)點運用不當(dāng)，應(yīng)將“_________”改為“________”處句子有語病應(yīng)改為“______________________。7．按要求填空。潮平兩岸闊，__________。（王灣《次北固山下》）__________，山島竦峙。（曹操《觀滄?！罚┧拿娓铓埥K破楚，__________。（秋瑾《滿江紅》）__________，長河落日圓。（王維《使至塞上》）《水調(diào)歌頭》中表達(dá)詞人對親人的美好祝愿和樂觀曠達(dá)的情懷的句子是：__________，__________。請默寫《過零丁洋》頸聯(lián)和尾聯(lián)。__________，__________。__________，__________。8．名著閱讀。閱讀下面，填寫人物名字?！安缓染蜐L出去！好心好意，不領(lǐng)情是怎著？你個傻駱駝！辣不死你！連我還能喝四兩呢.不信，你看看！”她把酒盅端起來，灌了多半盅，一閉眼，哈了一聲，舉著盅兒：“你喝！要不我揪耳朵灌你！”……快到立秋，他又拉上了包月。這回，比以前所混過的宅門里的事都輕閑；要不是這樣，他就不會應(yīng)下這個事來。他現(xiàn)在懂得選擇事情了，有合適的包月才干；不然，拉散座也無所不可，不象原先那樣火著心往宅門里去了。他曉得了自己的身體是應(yīng)該保重的，一個車夫而想拚命——象他原先那樣——只有喪了命而得不到任何好處。經(jīng)驗使人知道怎樣應(yīng)當(dāng)油滑一些，因為命只有一條??！以上文字中的“你”“他”都是，“我”是。（填人名）“他”對待勞動的態(tài)度與以前相比發(fā)生了怎樣的變化？二、閱讀9．閱讀下面這首詩，完成后面小題夜宿七盤嶺①沈佺期獨游千里外，高臥七盤西。山月臨窗近，天河入戶低。芳春平仲綠，清夜子規(guī)啼。浮客②空留聽，褒城③聞曙雞。①七盤嶺:地名。這首詩作于詩人被流放途中夜宿七盤嶺之時。②浮客:游子，詩人自指。③褒城:地名。全詩表達(dá)了作者怎樣的情感?請結(jié)合本詩畫線句中的意象簡要分析。10．洞庭上看梅花記歸莊①吳中梅花，玄墓、光復(fù)二山為最勝。入春則游人雜沓，輿馬相望。洞庭梅花，不減二山，而僻遠(yuǎn)在太湖之中，游屐罕至，故余年來多舍玄墓、光復(fù)，而至洞庭。十七日，侯月鷺、翁于止各攜酒至鄭薇令之園。園中梅百余株，一望如雪，芳?xì)庠诮笮?。臨池數(shù)株，綠萼玉疊，紅白梅相間，古干繁花，交映清波。其一株橫偃池中。余酒酣，臥其上，顧水中花影人影，狂叫浮白②?？谡级^句，大醉而歸寓。明日，東藩移樽，并絜山中酒伴同至長圻。先至梅花深處名李灣，又止湖濱名壽址者，怪石屴?、?，與西山之石公相值。既登高丘，則山、塢、湖、村二十余里，瓊林銀海，皆在目中。還，過能仁寺寺中梅數(shù)百株樹尤古多答蘚斑剝。晴日微風(fēng)，飛花滿懷。遂置酒其下，天曛酒闌，諸君各散去，余遂宿寺之翠巖房。二月朔，天初霽。薇令語余：“家園梅花尚未殘，可往盡余興。”欣然諾之。在長圻遇九年前梅花主人，已不復(fù)相識，蓋顏貌之衰可知矣。而世事如故，吾之行藏如故，能無慨然？昨為薇令述之。薇令曰：“人生逆旅，又當(dāng)亂世，九年之后，尚得無恙，復(fù)來尋花，已為幸矣?！逼溲杂瓤杀惨?！復(fù)自念，惟當(dāng)亂世，故得偷閑山中耳，半月之際，勿謂易得也。退而為之記。①歸莊：明末清初文學(xué)家，明代學(xué)者歸有光曾孫，明亡后抗清，事敗逃亡隱居江蘇昆山一帶。②浮白：暢快飲酒。③屴?。郝柫⒌臉幼?。1．下列加點詞的意思相同的一組是：（）A．（1）故余年來多舍玄墓、光復(fù)，而至洞庭。（2）屋舍儼然（3）退避三舍B．（1）顧水中花影人影，狂叫浮白（2）三顧臣于草廬之中（3）奮不顧身C．（1）薇令語余（2）此中人語云（3）語重心長D．（1）吾之行藏如故（2）而兩狼病區(qū)如故（3）故態(tài)復(fù)萌2．用“/”給文中畫線句子斷句。（斷3處）過能仁寺寺中梅數(shù)百株樹尤古多答蘚斑剝。3．仔細(xì)研讀畫波浪線的句子，從寫法上看，下面四個句子，哪個句子與之有異曲同工之妙？（）A．日光下澈，影布石上B．舉杯邀明月，對影成三人。C．庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。D．游魚細(xì)石，直視無礙。4．你認(rèn)為這篇文章作者所表達(dá)的情感，與下面兩篇文章中哪篇有相似，結(jié)合文章內(nèi)容與作者身世具體闡述兩者異同。A．《小石潭記》B．《湖心亭看雪》11．閱讀下面文章，完成后面小題職業(yè)汪曾祺文林街一年四季，從早到晚，有各種吆喝叫賣的聲音。街上的居民鋪戶、大人小孩和這些叫賣的人自己，都聽得很熟了?！坝信f衣爛衫找來賣！”我一輩子也沒有聽見過這么脆的嗓子，就像一個牙口極好的人咬著一個脆蘿卜似的。這是一個中年的女人，她這一聲真能喝得千門萬戶開，聲音很高，拉得很長，一口氣?！坝腥速I貴州遵義板橋的化風(fēng)丹？……”我從此人的吆喝中知道了一個一般地理書上所不載的地名：板橋，而且永遠(yuǎn)也忘不了，因為我每天要聽好幾次。我好像只看見這人走來走去，吆喝著，沒有見有人買過他的化風(fēng)丹。黃昏以后，直至夜深，就有一個極其低沉蒼老的聲音，很悲涼地喊著：“壁虱藥！虼蚤藥！”壁虱即臭蟲。昆明的跳蚤也是真多。他這時候出來吆賣是有道理的。白天大家都忙著，不到快挨咬，或已經(jīng)挨咬的時候，想不起買壁虱藥、虼蚤藥。有時有苗族的少女賣楊梅、賣玉麥粑粑?！百u楊梅——！”“玉麥粑粑——！”她們都是苗家打扮，都長得很秀氣。她們賣的楊梅很大，顏色紅得發(fā)黑，叫做“火炭梅”，放在竹籃里，襯著新鮮的綠葉。玉麥粑粑是嫩玉米磨制成的粑粑，下一點鹽，蒸熟，包在玉米的嫩皮里，味道清香清香的。這些苗族女孩子把山里的夏天和初秋帶到了昆明的街頭了。這些耳熟的叫賣聲中，還有一種，是：“椒鹽餅子西洋糕！”椒鹽餅子，名副其實：發(fā)面餅，和了一點椒鹽，一邊稍厚，一邊稍薄，像一把老式的木梳。西洋糕即發(fā)糕，米面蒸成，狀如蓮蓬，有一點淡淡的甜味。這兩種食品都不怎么誘人,淡而無味，虛泡不實。買椒鹽餅子的多半是老頭，他們穿著土布衣裳，喝著大葉清茶，抽金堂葉子煙，泛覽周王傳，流觀山海圖，一邊嚼著這種古式的點心，自得其樂。西洋糕則多是老太太叫住，買給小孫子吃。這玩意好消化，不傷人。當(dāng)然也有其他的人買了充饑，比如拉車的，趕馬的馬鍋頭，在茶館里打揚琴說書的瞎子……賣椒鹽餅子西洋糕的是一個孩子。他斜挎著一個腰圓形的扁淺木盆，餅子和糕分別放在木盆兩側(cè)，上面蓋一層白布，白布上放一餅一糕作為幌子，從早到晚，穿街過巷，吆喝著：“椒鹽餅子西洋糕！”這孩子也就是十一二歲，如果上學(xué)，該是小學(xué)五六年級。但是他沒有上過學(xué)。我從側(cè)面約略知道這孩子的身世。他父親死得早，母親給人家洗衣服。他還有個外婆，在大西門外擺一個茶攤賣茶，賣葵花子，他外婆還會給人刮痧、放血、拔罐子，這也能得一點錢。他長大了，得自己掙飯吃。母親托人求了糕點鋪的楊老板，他就做了糕點鋪的小伙計。晚上發(fā)面，天一亮就起來燒火，幫師傅蒸糕、打餅，白天挎著木盆去賣?！敖符}餅子西洋糕！”這孩子是個小大人！他非常盡職，毫不貪玩。遇有唱花燈的、耍猴的、耍木腦殼戲的，他從不擠進(jìn)人群去看，只是找一個有蔭涼、引人注意的地方站著，高聲吆喝：“椒鹽餅子西洋糕！”每天下午，在華山西路、逼死坡前要過龍云（云南的一個地名）的馬。這些馬每天由馬夫牽到郊外去遛，放了青，飲了水，再牽回來。他每天都是這時經(jīng)過逼死坡，他很愛看這些馬。黑馬、青馬、棗紅馬。有一匹白馬，真是一條龍，高腿狹面，長腰秀頸，雪白雪白。它總不好好走路。馬夫拽著它的嚼子，釘了蹄鐵的馬蹄踏在石板上，郭答郭答。他站在路邊看不厭，但是他沒有忘記吆喝：“椒鹽餅子西洋糕！”餅子和糕賣給誰呢？賣給這些馬嗎？他吆喝得很好聽，有腔有調(diào)。若是譜出來，就是：│#556——│532——‖椒鹽餅子西洋糕放了學(xué)的孩子，也覺得他吆喝得好聽，愛學(xué)他。但是他們把字眼改了，變成了：│#556——│532——‖捏著鼻子吹洋號昆明人讀“餅”字不走鼻音，“餅子”和“鼻子”很相近。他在前面吆喝，孩子們在他身后模仿：“捏著鼻子吹洋號！”這又不含什么惡意，他并不發(fā)急生氣，愛學(xué)就學(xué)吧。這些上學(xué)的孩子比賣糕餅的孩子要小兩三歲，他們大都吃過他的椒鹽餅子西洋糕。他們長大了，還會想起這個“捏著鼻子吹洋號”，儼然這就是賣糕餅的小大人的名字。這一天，上午十一點鐘光景，我在一條巷子里看見他在前面走。這是一條很長的、僻靜的巷子。穿過這條巷子，不遠(yuǎn)就是大西門了。我知道今天是他外婆的生日，他是上外婆家吃飯去的。他跟楊老板請了幾個小時的假，把賣剩的糕餅交回到柜上，才去。雖然只是背影，但看得出他新剃了頭,換了一身干凈衣裳。我第一次看到這孩子沒有挎著淺盆，散著手走著，覺得很新鮮。他高高興興，大搖大擺地走著。忽然回過頭來看看。他看到巷子里沒有人（他沒有看見我，我去看一個朋友，正在倚門站著），忽然大聲地、清清楚楚地吆喝了一聲：“捏著鼻子吹洋號！……”1．文中有好幾種叫賣聲，請你分別說說它們各有什么特點。2．在寫賣糕餅孩子的叫賣聲之前，作者還寫了好幾種叫賣聲，這些描寫在小說中有何作用？3．關(guān)于賣糕餅孩子的吆喝聲，作者說“他吆喝得很好聽，有腔有調(diào)”，并以音樂簡譜的形式將其標(biāo)注了出來，請你說說這一表達(dá)形式的妙處。4．文中賣糕餅的孩子是一個怎樣的人？請簡要概括。5．文章的結(jié)尾很有味道，作者說當(dāng)那個孩子“看到巷子里沒有人，忽然大聲地、清清楚楚地吆喝了一聲：‘捏著鼻子吹洋號！’……”請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?2．閱讀下面的文字，完成下列小題。好一朵木槿花宗璞①木槿以前給我的印象是平庸?！拔母铩敝性S多花木慘遭摧殘，它卻得全性命，陪伴著顯赫一時的文冠果，免得那欽定植物太孤單。據(jù)說原因是木槿的花可食用，大概總比草根樹皮好些吧。學(xué)生浴室邊的路上，兩行木槿挺立著，花開有紫、紅、白等色，我從未仔細(xì)看過。②前年秋至，我家剛從與母親死別的悲痛緩過氣來不久，又面臨了小弟的生之困惑。我們不知道下一分鐘會發(fā)生什么事，陷入極端的惶恐中。我在坐立不安時，只好到草園踱步。那時園中荒草沒膝，除了我們的基本隊伍親愛的玉簪花之外，只有兩樹忍冬，結(jié)了小紅果子，瑪瑙扣子似的，一簇簇掛著。我沒有指望還能看見別的什么顏色。③忽然在綠草間，閃出一點紫色，亮亮的輕輕的在眼前轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn)。我忙撥開草叢走過去，見一朵紫色的花綴在不高的綠枝上。④這是木槿。木槿開花了，而且是紫色的。⑤木槿花的三種顏色，以紫色最好。那紅色極不正，好像顏料沒有調(diào)好；白色的花，有老伙伴玉簪已經(jīng)夠了。最愿見到的是紫色的，好和早春的二月蘭、初夏的藤蘿相呼應(yīng)，讓紫色的幻想充滿在小園中，讓風(fēng)吹走悲傷，讓夢留著。⑥驚喜之余，我小心地除去它周圍的雜草，做出一個淺坑，澆上水。水很快滲下去了。一陣風(fēng)過，草面漾出綠色的波浪，薄如蟬翼的嬌嫩的紫色在一片綠波中歪著頭，帶點調(diào)皮，卻絲毫不知道自己顯得很奇特。⑦去年，月圓過四五次后；幾經(jīng)洗劫的小園又一次遭受磨難。園旁小興土木，蓋一座大有用途的小樓。泥土、磚塊、鋼筋、木條全堆在園里，像是零亂地長出一座座小山，把植物全壓在底下。我已習(xí)慣了這類景象，知道毀去了以后，總會有新的開始，盡管等的時間會很長。⑧沒想到秋來時，一次走在這崎嶇的山路上，忽見土山一側(cè)，透過磚塊鋼筋伸出幾條綠枝，綠枝上，一朵紫色的花正在顫顫地開放?、嵛业男囊舱痤澠饋恚环N悲壯的感覺攫住了我。⑩土埋大半截了，還開花！?我跨過障礙，走近去看這朵從重壓下掙扎出來的花。仍是嬌嫩的薄如蟬翼的花瓣，略有皺折，似乎在花蒂處有一根帶子束住，卻又舒展自得，它不覺得環(huán)境的艱難，更不覺得自己的奇特。?忽然覺得這是一朵童話的花，拿著它，任何愿望都會實現(xiàn)，因為持有的，是面對一切困難的勇氣。?紫色的流光拋散開來，籠罩了凌亂的土地。那朵花冉冉升起，倚著明亮的紫霞，微笑地看著我。?今年果然又有一個開始，小園經(jīng)過整治后，不再以草為主；所以有了對美人蕉的新認(rèn)識。那株木槿高了許多，枝繁葉茂，但是重陽已屆，仍不見花。?我常在它身旁徘徊，期待著震撼了我的那朵花再來。（有刪改）1．請用簡潔的語言概括此文的主題。2．結(jié)合語境，說說第⑧段中畫線詞“顫顫地”的含義。3．按要求賞析語言。一陣風(fēng)過，草面漾出綠色的波浪，薄如蟬翼的嬌嫩的紫色在一片綠波中歪著頭，帶點調(diào)皮，卻絲毫不知道自己顯得很奇特（從修辭角度賞析。）4．文章以“好一朵木槿花”為題有何妙處？5．下列對文章內(nèi)容理解分析不正確的一項是（）A．作者對木槿花態(tài)度變化經(jīng)歷了輕視——驚喜——欣賞——期待的過程。B．“土埋大半截了，還開花！”獨立成段強調(diào)作用，強調(diào)了木槿在重壓之下頑強掙扎，不畏艱難，能夠面對一切苦難的精神，表達(dá)了作者對木槿的高度贊賞。C．作者將前后對木槿的認(rèn)識和情感對比，這是欲揚先抑的寫法，令文章曲折有致。D．全文語言華麗，但感情真摯自然。13．閱讀陳起興的《學(xué)以養(yǎng)德》，完成小題。①中國自古就有“以德立身，以誠信得天下”之說。所謂“源靜則流清，本固則豐茂”，唯有提高自我道德修養(yǎng)，培養(yǎng)合乎社會發(fā)展的優(yōu)秀品格，砥礪頑強的意志，鑄造積極健康的進(jìn)取精神，才不枉擔(dān)負(fù)國家社稷之重任。②司馬光在《資治通鑒》中指出：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！辈训虏抨P(guān)系分成四類：一是德才兼?zhèn)?，為上等之人，稱之為“圣人”；二是德勝才者，謂之“君子”；三是無德無才，稱為“愚人”；四是無德有才，那便是“小人”。若要在此四種人中選擇，他主張：“茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。”皆因“小人挾才以為惡”“惡亦無不至矣”。小人足智多謀，其“智足以遂其奸”，其“勇足以決其暴”，猶如虎之添翼，對社會之危害將更大。這是他總結(jié)歷史經(jīng)驗得出的結(jié)論：“自古昔以來，國之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足?！庇?9世紀(jì)著名的社會改革家塞繆爾·斯邁爾斯也有同樣的認(rèn)識，他說人類文明中那些歷久彌堅的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，如“誠實公正、耐心仁慈、勤奮節(jié)儉”等無論在任何時代、任何社會都不會過時，人生的成功沒有捷徑可走，只有遵循了這些古老的優(yōu)秀道德品行，人們才能在各行各業(yè)取得成功和獲得幸福。③學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德?！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！奔创笕酥畬W(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。但是“物有本末，事有終始”，只有“知所先后，則近道矣”。孰先孰后？程子解釋說：“明德為本，新民為末?！惫省洞髮W(xué)》道：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，當(dāng)然還要“正其心，誠其意，致其知”，這些均為修身之道。并進(jìn)一步指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也?！币饧礋o論高低貴賤，皆應(yīng)以修養(yǎng)品性為根本，如若本末倒置，治國平天下便無從談起。④中外人士談及周恩來總理時，多強調(diào)儒家文化對他的影響。美國前總統(tǒng)尼克松指出：周恩來的教養(yǎng)，“來自孔子的修身、齊家、治國、平天下的‘君子’和‘上等人’應(yīng)具有的品德、智慧、尊嚴(yán)、寬厚、仁慈、決心和剛毅”。周恩來對名利得失的超然與淡泊，使他“雖有榮觀”之高位，依然能夠做到“見素抱樸”和“燕處超然”，不受功名利祿所累，不改自然樸素本性。他低調(diào)謙遜，格外能夠忍受勞苦。深厚的道德修養(yǎng)，造就了周恩來兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行、誠實厚道、彬彬有禮的君子人格和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫形象。⑤不是人人都能成為偉大人物，但是道德修養(yǎng)卻是人人必須謹(jǐn)守的為學(xué)為人之本。我們應(yīng)時刻提醒自己傲不可長、欲不可縱、樂不可極、志不可滿，學(xué)以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。1．本文的中心論點是什么？2．司馬光認(rèn)為“茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人”，為什么說“與其得小人，不若得愚人”？3．第④段主要運用了什么樣的論證方法？有什么作用？4．請簡要分析本文的論證過程。5．讀了這篇文章，你會有怎樣的思考，請結(jié)合現(xiàn)實生活作簡要說明。你的思考：_______________________________________你的說明：_______________________________________三、語言表述14．仿照畫波浪線的句子，在橫線上續(xù)寫兩句話，使之構(gòu)成排比。快樂是對人生的滋潤，無處不在?？鞓肥翘諟Y明“采菊東蘺下，悠然見南山”的閑適，是李白“舉杯邀明月，對影成三人”的陶醉，__________________________________________，____________________________________。四、寫作15．請以“那些日子，感謝你一路相伴”為題，寫一篇文章。要求：①請先在橫線上補全題目。②文體自選（詩歌除外）。③不少于600字，不出現(xiàn)真實校名、人名。④書寫工整規(guī)范。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

試題分析：A.美不勝收：形容好的東西太多，一時接受不盡。只寫一棵樹，不是好多東西。使用不當(dāng)。B.當(dāng)仁不讓：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做，不推讓。褒貶誤用。C.強聒不舍：形容別人不愿意聽，還絮絮叨叨說個沒完。符合語境，使用正確。D.求全責(zé)備：對人或?qū)θ俗龅氖虑橐笫溃翢o缺點。望文生義，使用錯誤。據(jù)此，答案為C。2、D【解析】

D文學(xué)常識說法不正確。鄉(xiāng)試、會試、殿試三級：鄉(xiāng)試考中的稱舉人。會試考中的稱貢士。3、B【解析】

B缺少賓語，在“物資短缺”后補充“的問題”。4、B【解析】

A.君子顧窮——君子固窮。C.倜儻(tǎng)。D.津津有味(jīn)。5、C【解析】

此題考查常用字字音、字形的識記能力。答案為C。A悶(mēn)熱，拮據(jù)（jū），修葺。B燥熱。D驀(mò)然，心無旁騖。6、（1）學(xué)生最感興趣的傳統(tǒng)文化項目類型是中醫(yī)藥和剪紙。（2）示例：申請書尊敬的校團委：我申請參加民族剪紙課程學(xué)習(xí)，因為剪紙能夠培養(yǎng)我的觀察力、創(chuàng)造力和想象力，并且我對剪紙有濃厚的興趣，特申請加入剪紙課程學(xué)習(xí)。請批準(zhǔn)我的申請！夏華2019年4月12日（3）朵朵（“束束”也可）、奔（4）①“，”改為“、”（或“逗號”改為“頓號”）②讓中醫(yī)藥文化走進(jìn)了課堂、走進(jìn)了我們的生活，不僅能普及中醫(yī)藥知識，也能促進(jìn)青少年積極弘揚中華傳統(tǒng)文化?！窘馕觥?/p>

（1）要求學(xué)生仔細(xì)分析，顏色所代表的項目。結(jié)合剪紙是34.29%，中醫(yī)藥是37.14%，二者的比重最大。故可以得出結(jié)論：學(xué)生最感興趣的傳統(tǒng)文化項目類型是中醫(yī)藥和剪紙。（2）要求學(xué)生仔細(xì)閱讀題干，注意關(guān)鍵的詞語“請你選擇其中一個項目，寫一則申請書，格式正確，署名夏華?！?，然后按照申請書的格式，寫申請書即可。標(biāo)題有兩種寫法，一是直接寫“申請書”，另一是在“申請書”前加上內(nèi)容，如“入黨申請書”、“調(diào)換工作申請書”等，一般采用第二種；稱謂：頂格寫明接受申請書的單位、組織或有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)；正文：正文部分是申請書的主體，首先提出要求，其次說明理由。理由要寫得客觀、充分，事項要寫得清楚、簡潔；結(jié)尾寫明慣用語“特此申請”、“懇請領(lǐng)導(dǎo)幫助解決”、“希望領(lǐng)導(dǎo)研究批準(zhǔn)”等，也可用“此致”“敬禮”禮貌用語；署名、日期：個人申請要寫清申請者姓名，單位申請寫明單位名稱并加蓋公章，注明日期。（3）要求學(xué)生從對聯(lián)的特點考慮，一是字?jǐn)?shù)要相等；二是詞性相當(dāng)；三是結(jié)構(gòu)相稱；四是節(jié)奏相應(yīng)；五是平仄相諧；六是內(nèi)容相關(guān)。根據(jù)上聯(lián)“聲聲”，可對“朵朵”（“束束”也可）。根據(jù)下聯(lián)“吟”，可對“奔”。（4）要求學(xué)生掌握常用標(biāo)點符號的用法。甲處“中藥標(biāo)本，書簽、山楂丸、香包”幾種事物名稱都是并列的。故將“逗號”改為“頓號”。乙處，語序不當(dāng)。應(yīng)該將“促進(jìn)青少年積極弘揚中華傳統(tǒng)文化”和“普及中醫(yī)藥知識”調(diào)換位置。7、（1）風(fēng)正一帆懸（2）水何澹澹（3）八年風(fēng)味徒思浙（4）大漠孤煙直（5）但愿人長久千里共嬋娟（6）惶恐灘頭說惶恐零丁洋里嘆零丁人生自古誰無死留取丹心照汗青【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“澹、漠、嬋娟、惶恐、零丁”等字詞的書寫。8、（1）祥子虎妞（2）以前的熱愛現(xiàn)在全然消失。由誠實、勤勞變得油滑、麻木。【解析】

此題考查的是名著的知識積累。選段出自老舍的文集《駱駝祥子》中的第六章。（1）文段中的“你”“他”都是祥子，“我”是虎妞。（2）祥子最初帶著夢想來到城里，他勤勞肯干，踏實，從文段中“有合適的包月才干”，“不象原先那樣火著心往宅門里去了”，“經(jīng)驗使人知道怎樣應(yīng)當(dāng)油滑一些，因為命只有一條啊”可以看出此時的祥子已經(jīng)變得油滑，自私。據(jù)此作答。二、閱讀9、“清夜”寫出夜晚的清冷，渲染出悲涼的氣氛；又以子規(guī)近似“不如歸去”的悲啼倍添傷感。表達(dá)了作者在流放途中失意、懷鄉(xiāng)、孤獨之情?！窘馕觥?/p>

此題考查的是對詩歌的理解和感悟?！胺即骸焙汀白右?guī)啼”表明時節(jié)是暮春。作者望著濃綠的銀杏樹，聽著悲啼的杜鵑聲，雖然面對的是萬紫千紅，百鳥齊鳴，但只選擇了銀杏樹的綠和杜鵑鳥的啼，一則代表了江南的名木和四川的名鳥，表明自己遠(yuǎn)游已快到蜀地了，二則寄托了自己獨宿異鄉(xiāng)的愁思和惆悵。據(jù)此理解作答。譯文：我獨自遠(yuǎn)游在千里之外，高枕安穩(wěn)地睡臥在褒城西的七盤嶺上。遠(yuǎn)處山頭的月亮近得到窗前，高處的天河低得流進(jìn)門來。春天的銀杏樹已綠，清涼夜晚杜鵑在啼叫。浮游之人白白聽到杜鵑喚歸，聽到褒城晨雞報曉還得上路前行。10、1．D2．過能仁寺/寺中梅數(shù)百株/樹尤古多/答蘚斑剝。3．B4．我覺得與《小石潭記》相似，歸莊與柳宗元都是由樂景樂情到悲情。歸莊賞梅之初，花美人喜，賞花暢飲，最后感慨物是人非，悲從中來，又借友人之口自我安慰，回頭看，那樂只是悲中偷樂，苦中作樂；柳宗元也以聞水聲而樂開始，但是后因寂寥凄清環(huán)境誘發(fā)而憂傷。但是兩者所悲之事不同，歸莊悲在明亡，抗清無望，隱遁山林，寄情自然；柳宗元悲在參加變革，失敗被貶，懷才不遇。我覺得與《湖心亭看雪》相似。歸莊舍近求遠(yuǎn)賞花，只為避開人流，張岱擇時只為獨看雪景，兩者都雅趣盎然，不合流俗，精神超拔。兩者都有故國之思。但是，歸莊更多是物是人非的感慨，隱遁山林的悲傷。而張岱表達(dá)是人在天地間茫茫如米粟的深沉感慨與遺世獨立的高潔情懷?！窘馕觥?．D加點詞的意思相同?！肮省倍际恰霸瓉怼敝?。A（1）避開；（2）房舍；（3）三十里。B（1）看；（2）拜訪；（3）顧及。C（1）對……說；（2）告訴；（3）話語。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：過能仁寺/寺中梅數(shù)百株/樹尤古多/答蘚斑剝。譯為：路過能仁寺，寺中的的梅花有幾百株，樹的年齡格外古老，苔蘚生長在樹上看上去斑斑點點。此題要把幾個相關(guān)的意思劃開。3．B從寫法上看與“余酒酣，臥其上，顧水中花影人影，狂叫浮白?？谡级^句，大醉而歸寓”有異曲同工之妙?！芭e杯邀明月，對影成三人?！泵鑼懺娙嗽谠乱古c“我外之我”的影子及月亮一同暢飲的情景，以奇特的構(gòu)思、浪漫的想象，深刻地表現(xiàn)出詩人的獨斟獨酌情景。而劃線語句的意思是：我酒喝正當(dāng)盡興，便躺在它的上面，看水中的花影和人影。靈感突然涌現(xiàn)，隨口詠誦了兩首絕句，大醉而歸。也是在寫詩人與“水中的花影和人影”相戲。故兩者有異曲同工之妙。其它幾句都沒有這種意境。4．考查文章所抒發(fā)的思想感情。具體問選文的情感與《小石潭記》《湖心亭看雪》其中的哪一篇有相似之處。此題是一道開放題，針對這種說法，仁者見仁智者見智，各自的觀點定然不會相同，有贊同與《小石潭記》相似的，也有贊同與《湖心亭看雪》相似的，但是無論哪種見解，都要圍繞文章的內(nèi)容說出相應(yīng)的理由。如答與《小石潭記》相似，可從歸莊與柳宗元都是由樂景樂情到悲情的角度作答。不同處在于兩者所悲之事不同，歸莊悲在復(fù)明無望，而柳宗元悲在變革失敗。如答與《湖心亭看雪》相似，可從歸莊與張岱都雅趣盎然，不合流俗的角度作答。相異處可從歸莊表達(dá)的是物是人非與隱遁山林的悲傷，比較悲觀。而張岱表達(dá)是人的渺小與遺世獨立的高潔情懷，顯得比較超脫?！军c睛】一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個，在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。譯文：江蘇吳中的梅花，要數(shù)玄墓、光復(fù)兩座山最為出名，剛進(jìn)入春天的時候游人便會紛紛而至，車馬中的人都可以相互看到。洞庭梅花不必這兩座山差，而且又在偏遠(yuǎn)的洞庭湖之中，很少有游人到達(dá)那里。所以啊我年來都會避開玄墓、光復(fù)這兩個地方，專門到洞庭湖中觀賞梅花。正月十七，侯月鷺、翁于止兩人各代了就來到鄭薇令的花園?；▓@中有梅花百余株，一眼看去如雪一般，芬芳的花香就飄蕩在袖間。臨近池塘的地方也生長著幾棵，綠色的花萼像玉一樣層層相疊紅白色的梅花鑲嵌與期間。蒼枯枝干和繁盛的花朵，交相映照在池塘的清波之中。其中一顆梅花橫于水面之上。我酒喝正當(dāng)盡興，便躺在它的上面，看水中的花影和人影。靈感突然涌現(xiàn)，隨口詠誦了兩首絕句，大醉而歸。正月十八，才到長圻游玩，大概長圻的梅花，也就憑借著一座山還可以觀賞。乘坐籃輿小轎，大家一起翻山通過平嶺經(jīng)過周灣，一路賞梅到楊灣，晚上在周東藩家住宿。第二天，東藩和絜山中酒伴一同來到長圻，先去了梅花林深處的李灣，在湖邊的有名的壽山前停止。怪石嶙峋，山勢鋒利，與西山的石公山要相對望。太湖的水泊，拍打著壽山的懸崖，遠(yuǎn)近的山峰，外湖的外邊環(huán)繞。然后登上高聳的山丘，則小山，船塢，湖水，村莊二十余里，放佛是玉雕的樹林，白色的海洋，全部收入嚴(yán)重?；貋?，路過能仁寺，寺中的的梅花有幾百株，樹的年齡格外古老，有很多苔蘚生長在樹上，看上去斑斑點點，晴天時候微風(fēng)佛過，梅花便隨風(fēng)飄落滿懷，這時候在樹下飲酒作樂，天色變暗，酒席結(jié)束，大家各自散去，我便借宿在寺中的翠巖房。二月初一，雪后初晴，鄭薇令對我說：“我家的花園中的梅花尚未凋殘，可以前往已盡興致?！蔽曳浅８吲d的應(yīng)允。在長圻遇到了九年前的梅花主人，已經(jīng)認(rèn)不出了，只能通過大體的容貌來辨識，而這環(huán)境還和以前一樣，我的行跡也和之前一樣，這樣又怎么會沒有點慨嘆。昨天跟鄭薇令講述這件事，鄭薇令說：“人生就像是一場逆行的旅程，現(xiàn)在有正逢亂世，九年之后，沒有遭遇什么病痛災(zāi)禍，能夠再次到這里尋花，已經(jīng)是非常值得慶幸的事了?！彼脑捴型嘎吨瘋乙步?jīng)常勸解自己，也只有在這亂世，才能在這山中偷閑度日，這個半月個的時間，以后不可能在輕易獲得。索性把它記錄下來。11、1．收舊衣的脆亮，賣跳蚤藥的蒼老悲涼，賣楊梅、玉麥粑粑的嬌嫩，賣糕餅的動聽。2．①描寫“同行”們的叫賣，為賣糕餅孩子的出場鋪墊；②各種吆喝聲形成了一幅四十年代昆明生活的風(fēng)俗畫，各種忙碌的叫賣聲也表現(xiàn)了動蕩年代生活的奔波勞碌；③各種職業(yè)、各種風(fēng)格的叫賣與賣糕餅孩子的動聽的叫賣聲互相襯托，突出賣糕餅孩子的叫賣聲更富有樂感。3．①以音樂簡譜直接記錄原聲，更富有現(xiàn)場感和表現(xiàn)力；②同時也是對文學(xué)語言表現(xiàn)形式的一種補充和創(chuàng)新，增添了文章的新穎度，激發(fā)讀者閱讀興趣。4．他是一個失學(xué)(失怙)的兒童；懂事；盡職；能夠吃苦耐勞；在沉重乏味的職業(yè)中不失童趣童心；善良寬容。5．①全文以主要篇幅介紹了賣糕餅孩子謀生的不易，重點是表現(xiàn)其“小大人”的特性。結(jié)尾神來之筆，寫出這個孩子身上童心未泯的一面，使人物形象更為真實和立體。②結(jié)尾有幽默感，但這是含淚的笑，有些心酸（這是他暫時擺脫自己職業(yè)時高聲叫喊,也是對于被限制的生活的抗議）。③在表達(dá)效果上意料之外，又戛然而止，引人回味。【解析】1．本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達(dá)。文中描寫了收舊衣的，賣跳蚤藥，賣楊梅、玉麥粑粑的，賣糕餅的等吆喝聲，找出對聲音描寫的句子概括其特點即可。2．本題考查學(xué)生對情節(jié)作用的分析能力。仔細(xì)閱讀文章，作者重點描寫的是“椒鹽餅子西洋糕”的吆喝聲。前面大量描寫“同行”們的叫賣，形成了一幅四十年代昆明生活的風(fēng)俗畫，為賣糕餅孩子的出場鋪墊，突出賣糕餅孩子的叫賣聲更富有樂感的特點。3．本題考查學(xué)生對文章的理解分析能力。以音樂簡譜的形式入文，是這篇文章的特色。要分析其作用，既要結(jié)合語境從它傳達(dá)的內(nèi)容入手回答，又要從它的別致帶來的效果回答。作者前文說“他吆喝得很好聽，有腔有調(diào)”，接著就把他唱的腔調(diào)以這種音樂簡譜的形式展現(xiàn)出來，一方面非常直觀地向讀者展示了小孩吆喝聲的腔調(diào)之處，更加真實可感；另一方面，使得文章本身更加別致，激發(fā)讀者的閱讀興趣；同時，這件事情已經(jīng)過去很多年了，作者卻還能清除地記得吆喝聲的調(diào)子，說明這語調(diào)在他的記憶深處很深刻。4．此題考查學(xué)生對文章中人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手?？梢灾苯诱θ宋镌u價的詞語，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語句進(jìn)行概括，學(xué)會結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。仔細(xì)閱讀文章，圍繞“天真懂事、吃苦耐勞、善良寬容”等方面具體作答即可。點睛：概括人物形象，實際上是考查整體把握文本的能力。概括人物形象的前提要把握品讀全文，防止答的不全或流于表面。答題時，可采用如下方法：找出句中能體現(xiàn)人物性格品質(zhì)的原詞；通過人物的具體事例概括出人物的品質(zhì)和個性；從對人物的外貌、語言、動作描寫中整體感受人物形象的特點。然后精心組織，做到言簡意賅，盡量不要重復(fù)。5．本題考查學(xué)生對小說結(jié)尾的理解。要求結(jié)合全文來談對小說結(jié)尾的作用?；卮饡r要從人物形象、故事情節(jié)、文章主旨、讀者感受等角度入手分析?！翱吹较镒永餂]有人，忽然大聲地、清清楚楚地吆喝了一聲：‘捏著鼻子吹洋號！’……”這和前文所提到的“這孩子是個小大人！他非常盡職，毫不貪玩。遇有唱花燈的、耍猴的、耍木腦殼戲的，他從不擠進(jìn)人群去看，只是找一個有蔭涼、引人注意的地方站著”形成了對比，體現(xiàn)了他童心未泯的一點。當(dāng)然，由此可見，這樣的結(jié)尾與前文完全不同，屬于意料之外情理之中的結(jié)尾，而對于讀者來說，這一個本該童真、天真爛漫的孩子，因為生計而變成了“小大人”，但他身上孩童的一面并未泯滅，這大概是現(xiàn)實給人最難以接受的苦楚吧。據(jù)此分析作答即可。12、1．作者通過對木槿花兩次開花的描繪，領(lǐng)悟到一種重壓之下頑強掙扎、不畏艱難，能夠面對一切苦難的人生真諦。2．“顫顫地”用擬人的手法寫出了木槿花在重壓下掙扎著綻放的情態(tài)，充盈其中的是一種強大和偉力，流露了作者對它的贊美之情。3．①比喻、擬人，②把木槿葉子比作綠波，賦予木槿花孩童的情態(tài)，③表現(xiàn)了木槿活潑、堅實的生命狀態(tài)，表達(dá)了作者的欣喜及對木槿欣賞。4．“好一朵木槿花”是貫穿全文的線索，全文以此來展開描寫；奠定了抒情的基調(diào)，流露了作者的欣賞和贊美之情；以花來寫人，揭示了文章的主旨，意在通過木槿花告訴我們?nèi)松谠庥霾恍視r，不能被困難壓倒，要面對生活，振奮精神，投入到事業(yè)中去，重新?lián)碛袎粝?。（任意答對其中兩點即可）5．D【解析】

1．這是一篇借物抒情的散文。文章采用了欲揚先抑的手法，先說木槿以前給“我”留下的印象是平庸，說了說文革中許多花木慘遭摧殘，它卻得全性命.而就是這留下來了木槿的兩度開花給作者帶來了深刻的思考。通過對木槿花兩次開花的描繪，木槿花平凡而奇特，嬌嫩而堅強，寓意很明顯，在重壓之下，艱難掙扎，勇敢面對一切苦難，面對嶄新的一切，昂揚奮進(jìn)的人生真諦。2．考查對詞語的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義，還要能結(jié)合語境來理解。“一朵紫色的花正在顫顫地開放”中“顫顫地”本義指顫抖的樣子。這里是運用擬人修辭手法，寫出木槿花在磚塊鋼筋的重壓下，仍頑強綻放花朵的情態(tài)，表達(dá)作者對木槿花的贊美之情。3．考查賞析句子。題目要求從修辭角度賞析，“薄如蟬翼的嬌嫩的紫色在一片綠波中歪著頭，帶點調(diào)皮”，可知運用比喻、擬人修辭手法，將木槿葉子比作綠波，“歪著頭，帶點調(diào)皮”賦予木槿花孩童的情態(tài)，生動形象地寫出木槿花在草叢中恣意綻放的生命狀態(tài)，表達(dá)了作者發(fā)現(xiàn)木槿頑強生長的欣喜及對木槿贊美。4．考查文章標(biāo)題的好處和作者的創(chuàng)作意圖。回答此類題目，一般可采取先分析題目的字面意思，再結(jié)合文本分析題目的深層含義，然后分析此題目對作品的作用。全文內(nèi)容的展開都緊緊圍繞著“木槿花”來寫的，是本文行文的線索，線索分明，內(nèi)容集中，易于表現(xiàn)主題。同時以此為題，能形象、集中地表達(dá)對木槿花重壓之下頑強掙扎，不畏艱難，能夠面對一切苦難精神的贊美之情。5．D錯誤，語言樸素，并沒有過多的修飾。13、1．學(xué)習(xí)之要貴在養(yǎng)德。（或：學(xué)以養(yǎng)德。）2．因為小人有才，足智多謀，如果用小人，其“智足以遂其奸”，其“勇足以決其暴”，猶如虎之添翼，對社會之危害將更大。3．舉例論證。列舉周恩來因為儒家文化使他具有深厚的道德修養(yǎng)，造就了周恩來兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行、誠實厚道、彬彬有禮的君子人格，突出了“學(xué)以養(yǎng)德”的重要性，論證了中心論點。4．文章開頭引用古語“以德立身，以誠信得天下”引出本文的話題，然后再引用司馬光的話引出本文的中心論點，進(jìn)行分析后，用周恩來的例子進(jìn)行論證；最后得出“我們應(yīng)時刻提醒自己傲不可長、欲不可縱、樂不可極、志不可滿，學(xué)以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣”的結(jié)論。5．示例：思考：“學(xué)以養(yǎng)德”應(yīng)當(dāng)更好地運用于當(dāng)今社會。說明：當(dāng)下正處于社會轉(zhuǎn)型時期，更需要合乎社會發(fā)展的優(yōu)秀品格，砥礪頑強的意志，鑄造積極健康的進(jìn)取精神，這樣才能擔(dān)負(fù)起國家社稷之重任?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對中心論點的把握能力，其實是對作品的整體感悟能力的考查。中心論點需要自己概括論點時要注意論點的完整性，應(yīng)該用一個能表示簡明判斷的完整的句子來表達(dá)。仔細(xì)閱讀文章可知，題目“學(xué)以養(yǎng)德”即是文章的論點。2．本題考查學(xué)生對文段內(nèi)容的理解和提煉能力。仔細(xì)閱讀第（2）段，司馬光這句話的意思是：如果得不到德才兼?zhèn)淠菢拥氖ト嘶蚱返聞龠^才干的君子，與其選擇才干勝過品德的小人，不如選擇才干和品德都沒有的愚人。司馬光認(rèn)為，君子會用才干干好事，小人會用才干干壞事。用才干干好事會干到極致，用才干干壞事也會干到極致。提煉“小人足智多謀，其‘智足以遂其奸’，其‘勇足以決其暴’，猶如虎之添翼，對社會之危害將更大”作答即可。3．本題考查學(xué)生對議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點套用格式即可。第④段列舉了周恩來因?qū)W習(xí)儒家文化而兼具溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行等高貴君子人格和大丈夫形象的事例，具體有力地論證了“學(xué)以養(yǎng)德”的論點。4．本題考查學(xué)生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。仔細(xì)