2024屆浙江寧波董玉娣中學中考四模語文試題含解析

2024屆浙江寧波董玉娣中學中考四模語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．下列有關(guān)傳統(tǒng)文化知識表述有誤的一項是（）A．古文中的“公”有著較多的意義。《愚公移山》中的“愚公”指的是舊時對男性長者或老人的尊稱。B．漢語很有意思。有時候某個意思不便或不愿直言，就用一個委婉的說法來代替，這叫婉詞。如《背影》中“大去之期不遠矣”一句中的“大去”就是“婉詞”，表示“死亡”的意思。C．典故指詩文等所引用的古書中的故事或詞句。運用典故可以含蓄的表達作者的思想感情，言簡意豐。如《雁門太守行》中用典“易水”、“黃金臺”表達作者對官兵誓死殺敵的豪情壯志的贊美。D．古代的男子成人要舉行冠禮?！陡毁F不能淫》一文中“丈夫之冠”是古時男子十六歲行冠禮。2．下列解說正確的一項是A．阜寧黎明去年園林解說：這四個詞的詞性相同。B．中國特色熱烈歡迎生日禮物歡度春節(jié)解說：這四個短語的結(jié)構(gòu)類型相同。C．在他遇到困難的時候，同學們都熱情地幫助他。解說：這句話的主干是“同學們熱情幫助他?！盌．“我不下去！”我哭著說：“我會掉下去，我會摔死的！”解說：該項標點符號使用正確。3．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．2019年暑假，東莞市“智慧教育·名師在線”平臺開始授課。（在“平臺”后加“講師”）B．由于去年倒春寒的天氣，使老蘭州八景之一的皋蘭什川“梨苑花光”勝景不再。（刪去“由于”或“使”）C．近年來，青少年近視問題日益嚴重，各年齡段青少年的近視呈現(xiàn)出發(fā)病年齡早、進展快、程度深。（調(diào)整為“程度深、進展快”）D．“巨嬰”一詞被評為2018年“十大流行語”之一，一個成年人是否算“巨嬰”，關(guān)鍵看他心理水平滯留在嬰兒階段。（在“心理水平”后加“是否”）4．下列句中加點詞語使用有誤的一項是（）A．中國這臺被稱作“天眼”的超大望遠鏡走在了科技的前沿，令世界矚目。B．隨著我市全民閱讀活動的持續(xù)推進，書店受到越來越多市民的青睞。C．從小性格孤僻的她，自從參加學校的社團活動以后，漸漸變得豁然開朗了。D．重慶兩江新區(qū)城市建設(shè)發(fā)展迅速，短短幾年時間，一座座高樓鱗次櫛比。5．經(jīng)典詩文默寫(任選一組，如果兩組都做，以A組為準。)傷心秦漢經(jīng)行處，___________________.(《山坡羊，潼關(guān)懷古》張養(yǎng)洛)___________________,秋天漠漠向昏黑。(《茅屋為秋風戶所破歌》杜甫)___________________,萬鐘于我何加焉?(《魚,我所欲也》孟子)若有作奸犯科及為忠善者，___________________.(《出師表》諸其老)夜來城外一尺雪，_________________.(《賣炭翁》白居易)那朵紅蓮，被那繁密的雨點，___________________.(《荷葉母親》冰心)了卻君王天下事,_________________.(《破陣子》辛棄疾)一怒而諸侯懼，_________________.(《富貴不能淫》孟子)山行六七里，_________________。(《醉翁亭記》歐陽修)人生自古誰無死，_________________.(《過零丁洋》文天祥)_________________,銅雀春深鎖二喬。(《赤壁》杜牧)地里還有工作的農(nóng)民，_________________.(《春》朱自清)6．（1）比較人物形象，是閱讀名著的一個重要方法。請根據(jù)示例，任選一組人物比較異同。（示例）林沖（《水滸傳》）與武松（《水滸傳》）相同：兩人都本領(lǐng)高強，有勇有謀，好結(jié)交好漢。不同：林沖作為一個禁軍教頭，委屈求全，謹小慎微；而武松秉性剛烈，嫉惡如仇，有仇必復(fù)，有恩必報。第一組：孫悟空（《西游記》）與魯智深（《水滸傳》）第二組：祥子（《駱駝祥子》）與孫少平（《平凡的世界》）（2）下列有關(guān)文學作品的表述錯誤的一項是A．《駱駝祥子》的作者是老舍，我國現(xiàn)代著名作家。原名舒慶春，字舍予，滿族人。有“人民藝術(shù)家”的稱號。B．《西游記》是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經(jīng)的故事。C．四大古典名著之一的《水滸傳》是第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說。結(jié)構(gòu)上它采取了先分后合的鏈式結(jié)構(gòu)，使小說環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明。D．魯迅的《朝花夕拾》中《從百草園到三味書屋》《社戲》《阿長與<山海經(jīng)>》《二十四孝圖》等都是膾炙人口的回憶性散文。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。送東陽馬生序（節(jié)選）余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。勸學（節(jié)選）君子曰：學不可以已。青，取之于藍而青于藍。冰，水為之，而寒于水。木直中繩①，輮②以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴③，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參④省乎己，則知明而行無過矣。繩：合乎拉直的墨線。②輮化（róu）：通“糅”，用火烤使木條彎曲。③暴：通“曝”，曬干。④參：通“叁”，多次，表概數(shù)。）1．解釋下列句子中加點的詞。①每假借于藏書之家（__________）②既加冠，益慕圣賢之道（__________）③青，取之于藍而青于藍（__________）④學不可以已（__________）2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①錄畢，走送之，不敢稍逾約。②君子博學而日參省乎己。3．（甲）（乙）兩文的作者認為“學不可以已”的原因分別是什么？甲文作者因此而克服了怎樣的困難？請就選文內(nèi)容加以概括。8．閱讀下面甲、乙兩段文言文，回答問題若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？滕子京①負大才，為眾忌疾，自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善，愛其才，恐后貽②（遺留）禍。然滕豪邁自負罕受人言正(文正)患無隙以規(guī)③之。子京忽以書抵文正，求《岳陽樓記》。故《記》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，其意蓋有在矣。①[負]依仗。②[貽]遺留。③[規(guī)]勸誡。1．解釋劃線的字連月不開（______）（2）波瀾不驚（______）患無隙以規(guī)之（______）（4）故《記》中云（______）2．給乙文中劃線的句子斷句。然滕豪邁自負罕受人言正(文正)患無隙以規(guī)之3．下面句中劃線詞的意義相同的一組是（）A．或異二者之為為眾忌疾B．不以物喜扶蘇以數(shù)諫故《選自《陳涉世家》》C．先天下之憂而憂親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也（選自《出師表》）D．子京忽以書抵文正即書詩四句，并自為其名（選自《傷仲永》）4．翻譯下面各句噫！微斯人，吾誰與歸？自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。5．理解填空。從甲文可以看出，范仲淹具有_________品質(zhì)。從乙文可以看出滕子京是一個_______的人。6．九百多年前，范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，被無數(shù)仁人志士奉為座右銘。聯(lián)系社會生活，談?wù)勥@種思想在今天所具有的現(xiàn)實意義。9．甲文：鄒忌入朝見威王，曰：“……由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市。數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。乙文：成侯鄒忌為齊相，田忌為將，不相說。公孫闬謂鄒忌曰：“公何不為王謀伐魏？勝，則是君之謀也，君可以有功。戰(zhàn)不勝，田忌不進；戰(zhàn)而不死，曲橈而誅。”鄒忌以為然，乃說王而使田忌伐魏。田忌三戰(zhàn)三勝，鄒忌以告公孫闬，公孫闬乃使人操十金⑤而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三戰(zhàn)而三勝，聲威天下，欲為大事，亦吉否？”卜者出，公孫闬因令人捕為人卜者，亦驗其辭于王前。田忌遂走。：①闬：念à②不進：指不再威脅到鄒忌。③曲橈：橈，念á．曲橈，這里指混淆視聽、羅織罪名。④說：念ì，勸說，說服。⑤十金：當時齊國二十兩為一金。⑥卜：念ǔ，燒灼龜甲，看其裂紋以預(yù)測吉兇。⑦威：威懾，使恐懼而屈服。⑧為大事：這里指造反。⑨為人卜者：幫人占卜預(yù)測吉兇的人。⑩驗其辭：驗證占卜者講的話。1．解釋下列詞語。①門庭若市：________②面刺：________③不相說：________④走：________2．用現(xiàn)代漢語寫出文中兩個劃線句子的意思。①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。②鄒忌以為然，乃說王而使田忌伐魏。3．選出理解和分析錯誤的一項________A．甲文中“諷、刺、諫、謗、譏”幾個詞的感情色彩相同，都是中性詞。B．甲文中“戰(zhàn)勝于朝廷”的最直接的證據(jù)是“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”。C．戰(zhàn)功可以抹殺，事實可以歪曲。乙文告訴我們這樣一個真理：傳播決定事實，事實本身是什么是次要的，事實是由那些有心計的人來設(shè)計的。D．讀史可以使人聰明，是非卻需要明辨。乙文中鄒忌采用公孫闬的伎倆，不惜損害國家利益迫使田忌出逃避禍，甚至欲置對方于死地而后快，這就是要加以批判的地方。4．兩個片斷中的齊王表現(xiàn)出的性格特征差異很大，試分別加以說明。5．甲乙兩文中齊威王的故事，蘊含著什么道理？10．閱讀下面的文章，完成下列小題。吸引更多公眾走進博物館單霽翔①故宮博物院是中國文化遺產(chǎn)的守護者與傳承者，也是中國文化對外交往的一張亮麗名片。故宮博物院收藏的186萬余件文物藏品是中華五千年文明的重要載體和見證。近年來，故宮博物院展覽精彩紛呈、高潮迭起、內(nèi)外合作、惠及全國、影響世界，不僅在學界具有影響力，在觀眾中也形成觀展熱潮。例如，202年的“石渠寶笈特展”吸引眾多觀眾參觀，成為現(xiàn)象級的傳統(tǒng)文化展覽。此后又有多個展覽引發(fā)觀展熱潮，成為公眾熱議的文化現(xiàn)象。故宮文化資源走進了人們的現(xiàn)實生活，面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，讓文化遺產(chǎn)資源在更大程度上滿足人們的精神需求，“讓文物活起來”。②自2006年開始，故宮博物院利用中小學生放假期間舉辦的“故宮知識課堂”活動，以充實的內(nèi)容、豐富的形式、活躍的氛圍，深受學生和家長們歡迎。故宮博物院還充分整合現(xiàn)有的教育資源，于2016年底成立故宮教育中心，開展針對不同年齡觀眾的教育和研修活動，更加全面、立體地發(fā)揮了博物館的社會教育功能。③隨著科技的發(fā)展，如今的博物館吸引了越來越多核心觀眾以外的群體，通過新的藏品闡釋手段找到新的觀眾。例如博物館將藏品數(shù)字化，為展覽增添多媒體元素，讓公眾在社交媒體上分享體驗。故宮博物院正順應(yīng)了“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展趨勢，將數(shù)字技術(shù)作為文化發(fā)展的重要引擎，借助互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)平臺，把故宮廣博的文化資源分享給社會公眾。④去年國際博物館日活動中，故宮博物院發(fā)布第九款應(yīng)用“故宮社區(qū)”，首次提出了社區(qū)化概念，這是新媒體互動性產(chǎn)品的又一次有益嘗試。經(jīng)過3年努力，故宮博物院已建成“數(shù)字故宮社區(qū)”。其中“數(shù)字故宮”在線項目，包括全景故宮、故宮出品系列APP，以及數(shù)字展廳里分享的古建筑修繕、藏品保護、科學研究、文化傳播等各個方面最新進展和最新成果。而數(shù)字博物館更是將智慧旅游與文物展示相結(jié)合，為廣大觀眾呈現(xiàn)出一個更豐富、多元、精彩的“數(shù)字故宮”。⑤為了吸引新的觀眾并增強彼此的聯(lián)系，博物館必須開創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方式。文化創(chuàng)意產(chǎn)品所具有的實用性和體驗性，其介入生活的特征，是其他教育傳播手段難以達到的。針對重點展覽研發(fā)相應(yīng)的隨展文化創(chuàng)意產(chǎn)品，使每一項陳列展覽“立體化”，讓社會影響最大化、觀眾體驗最優(yōu)化。⑥如今，在超級互聯(lián)的世界里，社會交流溝通變得日漸復(fù)雜、多元和融合，博物館也必然融入這一潮流。博物館是連通社會生活、文化景觀和自然環(huán)境的紐帶。為了充分發(fā)揮這種連通作用，不斷吸引新的觀眾并增強彼此的聯(lián)系，博物館必須開創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方法。這種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不僅是新科技、新媒體的探索與實踐，還包括理念的變革與創(chuàng)新。因此，今年國際博物館日的主題對于快速發(fā)展的中國博物館事業(yè)來說，也可謂正當其時。1．文中畫線句子運用了什么說明方法？有何作用？2．結(jié)合全文，說說如何吸引更多公眾走進博物館。11．（二）閱讀短文，回答下列問題。自我雕琢一個小男孩為父親看守木桶，他每天晚上把所有的木桶擦拭干凈并擺放整齊。然而，令男孩生氣的是，他放好的木桶往往一夜間被風吹得東倒西歪。為此，小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，木桶太輕了，要想不被風吹倒，只有加大它的重量?！蹦泻⒖嗨稼は肓撕镁茫魜硪煌巴八?，倒進那些空空的木桶里。從第二天開始，那些盛滿水的木桶就再沒有被風吹倒過。?漳州石雕園的石雕造型優(yōu)美，形態(tài)各異。其中“自我雕琢”的石雕寓意深遠：一位體格健壯的青年，手握鐵錘，刻苦磨煉，為擁有完美的形象不懈地自我雕琢，不斷地自我提高，以達到理想的境界。這種情景讓人很容易聯(lián)想到“玉不琢，不成器；人不學，不知義”的深刻道理。因為這座石雕寓意非同一般，給參觀者思考與啟迪。木桶、石雕如此，人生又何嘗不是這樣?許多成功人士都是經(jīng)過自我雕琢，攻堅克難，昂揚奮進，一步步登上成功的殿堂。晉代大書法家王羲之二十年臨池學書，才有在書法上爐火純青的造詣；徐悲鴻刻苦努力，奮發(fā)向上，才不愧對藝術(shù)大師的稱號；邰麗華不懈努力，以精美靈動的《千手觀音》演繹著聾啞人的美麗與堅強，深深地打動了中國和世界。凡人與偉人，成功與否，大都不是輸在起點，而是在走向成功的過程中是否具有自我雕琢精神。?自我雕琢需要靜心。俗話說：“心靜乾坤大。”面對物欲橫流、觥籌交錯的世界，必須擁有一顆寧靜的心?！岸ǘ竽莒o，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”就是告訴我們：在喧囂與浮躁的生活狀態(tài)里，在欲望與誘惑面前要沉著淡定，靜心修煉；寧靜才能致遠。自我雕琢需要恒心?！板浂嶂嗄静徽?；鍥而不舍，金石可鏤?！表氈魏我欢漉r花的盛開，都要花苞的長期孕育。李時珍跋山涉水，遍嘗百草，數(shù)十年如一日，筆耕不輟，才查《本草綱目》的問世?！安唤?jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?”自我雕琢的過程是漫長的，是知識積累的過程，是內(nèi)心豐盈的過程。只要有水滴石穿的恒心和毅力，就能達到常人無法企及的高度。?自我雕琢需要方法。外塑形象，更需內(nèi)強素質(zhì)。給自己的思想增加高度，高度決定視野，才足以在金錢名利前抵御誘惑；給自己的知識增加厚度，博覽群書，豐富知識，浸潤心靈，才可以在競爭的時代里自由馳騁；給自己的心靈增加純度，豁達樂觀，寬以待人，愛心常伴，感恩相隨，才足以在漫漫人生中綻放美麗。木桶和石雕的事例告訴人們：在紛紛擾擾的社會中，我們就如風中的木桶，要想立于不敗之地，不想被任意一種“風”刮倒，就要給自我加重，雕琢自己的思想、智能、心性……讓自己健全起來。這是我們立身的根本，也是走向成功的基石。(有刪改)1．選文的中心論點是什么?2．文章開始講述小男孩和父親的故事有什么作用？3．選文第⑤段畫線句子采用什么論證方法?請結(jié)合內(nèi)容具體分析其作用。4．結(jié)合文章分析論證思路。三、應(yīng)用12．綜合性學習材料一：與單純的旅游不同，研學旅行以學?；虬嗉墳閱挝贿M行集體活動，同學們在老師或者輔導(dǎo)員的帶領(lǐng)下一起活動，一起動手，共同體驗、相互研討，是有目的、有意識的教育活動，可以提升中小學生的自理能力、創(chuàng)新精神和實踐能力。研學旅行繼承和發(fā)展了我國傳統(tǒng)“讀萬卷書，行萬里路”的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新式。材料二：研學旅行注重學習和觀光并重，到任何景點參觀，研學旅行都是帶著問題和思考進行參觀考查。對于學生來說，一次好的研學旅行體驗最重要的不只是游，也不只是學，而是悟。學生所聽到、所看到的都可能會對其產(chǎn)生潛移默化的影響。材料三：徽標（1）請根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容，給“研學旅行”下個定義。__________________________________________________________（2）材料三是某研學旅行班的標志，請結(jié)合畫面和文字內(nèi)容，具體介紹該標志的設(shè)計意圖。__________________________________________________________四、綜合性學習與寫作13．任選一題作文。夢想催我前行要求：①除詩歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。讀下面材料，然后作文。生命是一場大的遇合。一個民歌手，在洲渚的豐草間遇見關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩---于是有了詩。夫子遇見泰山，李白遇見黃河，陳子昂遇見幽州臺，米開朗琪羅在混沌未鑿的大理石中預(yù)先遇見了大衛(wèi)，生命的情景從此就不一樣了。某本書里有一句話，等我去讀、去拍案。，田間的野老，等我去了解、去驚識。山風與發(fā)，冷泉與舌，流云與眼，松濤與耳，他們等著，在神秘的時間兩端等著，等著相遇的一剎——，一旦相遇，就不一樣了，永遠不一樣了?！弊x了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請任選角度；自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、D【解析】

D.冠是古時男子二十歲行冠禮。故選D。2、A【解析】

A.正確。B.“中國特色、熱烈歡迎、生日禮物”是偏正短語，“歡度春節(jié)”是動賓短語。這四個短語的結(jié)構(gòu)類型不相同。C.這句話的主干是“同學們幫助他?！盌.“我哭著說”后面的冒號使用錯誤，應(yīng)是逗號。3、C【解析】

C.修改不正確。在句末加“的趨勢”。故選C。4、C【解析】試題分析：C豁然開朗：形容一下子變得開闊或通達了。與“漸漸”矛盾。用在這里也不合語境。點睛：此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時的復(fù)習中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習慣，不要被一些媒體的錯誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據(jù)語境分析哪個更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。5、A:宮闕萬間都做了土俄頃風定云墨色萬鐘則不辯禮義而受之宜付有司論其刑賞曉駕炭車碾冰轍打得左右攲斜B:贏得生前身后名安居而天下熄漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者留取丹心照汗青東風不與周郎便披著蓑戴著笠【解析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！瓣I”“做”“刑”“蓑”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。6、（1）示例1：選第一組共同點：敢于斗爭、行俠仗義、嫉惡如仇、愛憎分明。不同點：孫悟空，堅定信念、忍辱負重；魯智深，慷慨大方、剛烈粗獷。示例2：選第二組共同點：面對困難艱苦奮斗、自強不息，雖飽經(jīng)磨難，但對生活依然充滿熱情，永不言棄。不同點：祥子，自暴自棄，無依無靠，成為社會的人渣；孫少平，對理想生活和理想自我的執(zhí)著追求、保持崇高的品格。（2）D【解析】

（1）孫悟空：善惡分明，做事謹慎：在遇到各種妖怪的時候，不管他們怎么瞞天過海，但騙不過孫悟空，每次遇到特別的人，孫悟空都會仔細的觀察，所以，很少會上妖怪的當。嫉惡如仇，不畏強權(quán)：在看到百姓受災(zāi)受難的時候，孫悟空會設(shè)身處地的解救人們脫離水深火熱的處境。甚至不惜得罪玉帝，甚至如來佛祖。有責任心，敢作敢當：這是孫悟空最大的特點，在唐僧師徒四人中，我們看到，豬八戒并非真心想要護送唐僧去西天取經(jīng)，完全是因為被人強行趕著走，當然這不是孫悟空強迫他。在各種為難關(guān)頭，總是有孫悟空站出來，唐僧被妖怪抓了，大家都不知道該怎么辦的時候，是孫悟空跑到玉帝那里求助，也是孫悟空甘愿忍受被唐僧念咒的疼痛，一次次承受痛苦，卻沒有拂袖離去。魯智深：魯提轄在潘家酒樓吃酒時，聽了金家父女對鄭屠的控訴后，毫不猶豫地要去“打死了那廝”，被史進、李忠勸住后，馬上從身上掏出五兩多銀子，又向史進借了十兩銀子一并交給金家父女作盤纏?；氐阶√幒?，仍不釋懷，氣得連“晚飯也不吃”。第二天還親到客店中，將店小二痛打一頓，以使金家父女能夠脫身?！叭颉辨?zhèn)關(guān)西時，采取不依不饒的態(tài)度，“應(yīng)口”要打，“討?zhàn)垺备?，三拳便將這個地方惡霸置于死地。本來，魯提轄與金家父女素不相識，與鄭屠無怨無仇，能如此這般，就充分顯示了他見義勇為、嫉惡如仇、扶危濟困、愛憎分明、仗義疏財、慷慨大方的性格特點。祥子：初進城時，他老實、勤儉、壯實，有著小農(nóng)的淳樸和善良。在遭遇第一次丟車、第二次的買車錢被孫偵探敲詐后，逐漸從堅韌剛強的性格慢慢走向軟弱、絕望。后來，虎妞的難產(chǎn)和小福子的自殺則使他失去了最后掙扎的勇氣，成為一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘墮落的社會渣滓。孫少平：他是中國農(nóng)民子弟個人奮斗形象。他代表著像他一樣出身于農(nóng)村而又不安于現(xiàn)狀，向往現(xiàn)代文化的農(nóng)村知識青年，擁有夢想和追求。盡管不知道外面等待他的是什么，他總是在不斷的頑強的拼搏著，不論在黃原上攬工還是在黑漆漆的煤礦上當煤炭工，都是所從事的極其艱苦危險的工作。可他沒有自暴自棄，由此體現(xiàn)了孫少平與命運抗爭而不服輸?shù)膴^斗精神。（2）《社戲》收入在魯迅小說集《吶喊》。故選D。二、閱讀7、1．①借②已經(jīng)③介詞，比④停止2．①抄完后，（我）跑著把書送回去，不敢稍稍超過約定的期限。②君子廣博地學習并且每天多次反省自己。3．即使愚笨的人，不停地學習，最終都會有所收獲（或“故余雖愚，卒獲有所聞”）；廣博地學習就能使自己智慧明達（或“則知明而行無過矣”）。作者克服了得書、求師、叩問之難。【解析】1．本題主要考查點是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。注意：既：已經(jīng)，到了。于：這里是介詞，比。2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。此句中重點的詞有：走：跑，這里意為“趕快”。逾約：超過約定的期限。己：自己。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。通讀全文，疏通文意。第一問可由甲文和乙文末尾句“故余雖愚，卒獲有所聞”“則知明而行無過矣?！崩斫庾鞔稹５诙枺骸坝嬋找赃€，走送之”“不敢稍逾約”從側(cè)面表現(xiàn)了作者的得書之難?！皣L趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”表現(xiàn)了求師之難、叩問之難?！军c睛】譯文【甲】我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益?！疽摇烤诱f：學習是不可以停止的。靛青，是從藍草里提取的，然而卻比藍草的顏色更青；冰，是水凝結(jié)而成的，然而卻比水更寒冷。木材筆直，合乎墨線，但是(用火萃取）使它彎曲成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎（圓到）如圓規(guī)畫的一般的標準了，即使又被風吹日曬而干枯了，（木材）也不會再挺直，用火萃取使它成為這樣的。所以木材經(jīng)墨線比量過就變得筆直，金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利，君子廣博地學習，并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明理并且行為沒有過錯了。8、1．放晴起、動擔心、憂慮所以2．然滕豪邁自負/罕受人言/正(文正)患無隙以規(guī)之3．B4．（1）唉！如果沒有這種人，我追隨投奔誰呢？（我同誰一道呢？）（2）從慶陽統(tǒng)帥降職到巴陵郡,他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在言語中和臉色上。5．以天下為己任、憂國憂民、吃苦在前享樂在后德才兼?zhèn)?、豪邁自負、很少接受他人意見6．圍繞“以天下為己任、憂國憂民、吃苦在前享樂在后，奮發(fā)有為、奉獻社會”來答即可【解析】1．本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學會遷移運用?！伴_”，古今異義，今義為“打開”，這里的意思為“放晴”；“驚”，古今異義，今義為“吃驚”，這里的意思為“起、動”；“患”，古今異義，今義為“禍患”，古義為“擔心、憂慮”；“故”，一詞多義，有“原來”“所以”“原因，緣故”等意，這里意為“所以”。做題時要結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。2．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚鷺酥拘栽~語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等。本句中可借助句意、句子結(jié)構(gòu)來斷，本句由兩個主謂句組成，第一個主語是“滕（滕子京）”，“豪邁自負”和“罕受人言”是兩個連續(xù)的謂語；第二個主謂句“正(范文正)患無隙以規(guī)之”中間不用斷開。故在“負”“言”后斷開即可。3．本題考查文言詞語，平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點詞語的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學會遷移運用。本題是對文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．為：心理活動/被；B．以：因為/因為；C．先：在……之前/前，前面的；D．書：書信/寫。4．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順．此句中重點的詞有：(1)微，沒有；斯，這，這種；歸，歸依?！拔嵴l與歸？”是一個倒裝句。(2)謫，貶官；辭，言語；色，神色。5．本題考查分析人物形象。分析人物形象，可以從以下方面解答：典型事件，人物的正面描寫，作者評價和側(cè)面烘托等?！安灰晕锵玻灰约罕?；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)了范仲淹以天下為己任、憂國憂民、吃苦在前享樂在后的高貴品質(zhì)；“負大才”“豪邁自負”表現(xiàn)了滕子京的德才兼?zhèn)洹⒑肋~自負，“罕受人言”說明他很少接受他人意見。6．本題考查發(fā)散思維。首先要理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，這是一種以天下為己任、憂國憂民、吃苦在前享樂在后的思想；然后聯(lián)系社會生活，談這種思想在今天的社會里仍有它存在的必要性，談人們應(yīng)如何奮發(fā)有為、奉獻社會。參考譯文：甲：像那連綿細雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。至于春風和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗，時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色；有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！這時登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？乙：滕子京很有才華，遭到許多人的嫉妒，從慶陽統(tǒng)帥降職到巴陵郡,他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在言語中和臉色上。范仲淹和他同齡，兩人關(guān)系很好，也很愛惜他的才華，害怕以后他遭到迫害。但是滕子京很驕傲自負，很少聽人勸。范仲淹擔心沒有機會規(guī)勸他的時候，滕子京忽然寫信給范仲淹，請他寫一篇《岳陽樓記》。所以文中寫到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他的意思大概就在規(guī)勸好友了。9、1．門口和庭院像市場一樣（熱鬧）；當面指責、當面挑刺；不喜歡對方跑、逃走、逃跑2．這就是（所謂的）在朝廷上戰(zhàn)勝（敵國）．②鄒忌認為（公孫闬的計策）有道理，就勸說齊王派田忌去攻打魏國.3．C4．甲文中的威王是一位修明政治、善于采納忠言、決心納諫除弊的賢明君主．乙文中的威王不能充分相信將領(lǐng)，被鄒忌、公孫闬所騙而逼走了大將田忌，暴露出偏聽偏信的糊涂一面．5．作為君主廣開言路，善于納諫就可使政治清明；偏聽偏信，是非不分，國家就會越來越腐敗黑暗（言之有理即可）【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言實詞的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。本題中的“門庭若市”的意思是：門口和庭院像市場一樣（熱鬧）。市：市井?！懊娲獭笔钱斆嬷肛煹囊馑?。面：當面。刺：指責?！捌谀辍笔菨M一年?！安幌嗾f”是不喜歡對方。“說”通“悅”，感情和睦。2．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。（1）句中翻譯要注意句子的省略和介詞結(jié)構(gòu)后置。（2）句中的“以為（認為）、然（這樣）、乃（于是，就）、說（勸說）、伐（攻打）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。點睛：在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。3．試題分析：此題考查的是對文章內(nèi)容的理解與歸納和重點詞語的綜合考查。做此類型考題需要仔細審題，認真作答。A理解分析正確；B理解分析正確；C乙文中鄒忌歪曲事實，別有用心，這顯然不是真理。理解和分析錯誤；D理解分析正確。故答案為C。4．試題分析：此題是對人物形象及描寫方法的考查。要聯(lián)系文章主要情節(jié)及主要人物，抓住評論性的語句從多角度、多側(cè)面思考作答。甲文中的威王采納了鄒忌的建議并實施，可見是一位修明政治、善于納諫除弊的賢明君主。而乙文中的威王不能充分相信將領(lǐng)，被鄒忌、公孫闬所騙而逼走了大將田忌，暴露出他偏聽偏信的弱點。參考譯文甲文：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗．朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也．忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也．”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚．暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也．”于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美．臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公．今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣．”王曰：“善．”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞．”令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者．燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊，此所謂戰(zhàn)勝于朝廷．乙文：成侯鄒忌是齊國的相國，田忌是齊國的大將，兩人感情不和睦，互相猜忌．公孫闬獻計給鄒忌說：“閣下為何不策動大王，令田忌率兵攻打魏國？打了勝仗，那是您策劃得好，大可居功；一旦戰(zhàn)敗，田忌就不會再威脅您了；如果田忌僥幸在戰(zhàn)場上沒有死，回國后也必定枉死在軍法之下．“鄒忌認為他說得有理，于是勸說齊威王派田忌攻打魏國．誰料田忌三戰(zhàn)皆勝，鄒忌趕緊找公孫闬商量對策，公孫闬就派人帶著二百兩黃金招搖過市，找人占卜，自我介紹道：“我是田忌將軍的手下，如今將軍三戰(zhàn)三勝，名震天下，現(xiàn)在欲圖大事，麻煩你占卜一下，看看吉兇如何？“卜卦的人剛走，公孫闬就派人逮捕賣卜的人，在齊王面前驗證這番話．田忌聽到這樣的話大驚，逃跑避禍．10、1．打比方。將故宮博物館比為中國對外交往的名片，生動形象地說明了故宮博物院收藏的文物藏品是中華五千年文明的重要載體和見證，故宮博物院展覽精彩紛呈，影響世界。2．①面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，讓文化遺產(chǎn)資源在更大程度上滿足人們的精神需求，“讓文物活起來”。②開展針對不同年齡觀眾的教育和研修活動，更全面發(fā)揮博物館的社會教育功能；③博物館必須開創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方式。④博物館融入復(fù)雜、多元和融合的社會交流溝通中?！窘馕觥?．本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達其作用。劃線句子把“故宮博物院”比作“中國對外交往的名片”看出是打比方，生動形象地說明了故宮博物院收藏的文物藏品是中華五千年文明的重要載體和見證，故宮博物院展覽精彩紛呈，影響世界。2．考查對文章內(nèi)容的梳理概括。仔細閱讀文章，抓住每段的中心句或概括性的句子，如“①面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，讓文化遺產(chǎn)資源在更大程度上滿足人們的精神需求，‘讓文物活起來’”“②充實的內(nèi)容、豐富的形式、活躍的氛圍，深受學生和家長們歡迎”“③博物館將藏品數(shù)字化，為展覽增添多媒體元素”“④提出了社區(qū)化概念”“⑤開創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方式”，這些都可以吸引更多公眾。11、1．自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。2．①引出文章的論題；②用故事引入，激發(fā)的讀者的閱讀興趣；③做事實論據(jù)，論證論點。3．舉例論證；通過李時珍數(shù)十年筆耕不輟，編寫《本草綱目》的事例，有力地證明了“自我雕琢需要恒心”這一分論點，使論證更具有說服力。4．首先用木桶和石雕的事例引出文章論題“自我雕琢”，其次作者聯(lián)想到人也需要雕琢，然后作者從雕琢需要靜心、自我雕琢需要恒心、自我雕琢需要方法三個方面論證。最后總結(jié)論點：自我雕琢是立身的根本，是成功的基石?！窘馕觥?/p>

1．本題考查了學生分析概括議論文的主要觀點的能力。本題考查學生對中心論點的把握能力，其實是對作品的整體感悟能力的考查。中心論點需要自己概括論點時要注意論點的完整性，應(yīng)該用一個能表示簡明判斷的完整的句子來表達。通讀文章可知，本文主要針對自我雕琢展開論述，題目點出論題：自我雕琢。結(jié)尾段概括了自我雕琢的作用，總結(jié)出了中心論點：自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。2．本題考查段落的作用分析。文章開始講述小男孩和父親的故事，可以吸引讀者的閱讀興趣；也引出了“自我雕琢”的論題；同時，木桶不想被任意一種“風”刮倒，就要給自我加重，又是事實論據(jù)，證明了“讓自己健全起來是我們立身的根本，也是走向成功的基石”這一中心論點。3．本題考查論證方法及其作用的分析。畫線句子列舉李時珍數(shù)十年如一日寫《本草綱目》的史實，屬于舉例論證，是對本段的觀點“自我雕琢需要恒心”的證明，進而論證了中心論點。這使論證更具有說服力。4．本題考查對文章論證思路的分析。議論文的論證思路，就是作者的論證過程：一般分為三個步驟：提出問題、分析問題、解決問題。就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”“然后”“接著”“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語；做這個題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。結(jié)合文章的內(nèi)容可知，首先，用木桶和石雕的例子引出論題：自我雕琢；接著列舉了王羲之、徐悲鴻、邰麗華的事例，真實具體而有力地證明了成功人士都是經(jīng)過自我雕琢，攻堅克難，昂揚奮進，方能步入成功的殿堂的觀點；然后從“自我雕琢需要靜心、自我雕琢需要恒心、自我雕琢需要方法”等三個方面具體闡述了“自我雕琢”所需要的條件；最后總結(jié)全文，呼應(yīng)開頭，歸納出中心論點：自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。三、應(yīng)用12、(1)研學旅行是學生集體參加的有組織、有計劃、有目的的校外參觀體驗實踐活動。(2)示例：該標志由圖形和文字兩部分構(gòu)成。圖案部分融入腳丫、太陽、花草、小徑、手拉手的小孩等元素，體現(xiàn)出大自然的美好，體現(xiàn)出研學旅行就是讓學生“走出去”；“光腳丫研學”的“學”字融入博士帽元素，契合研學的意義；“小腳丫大世界”暗指研學旅行以開闊視野，增長閱歷為目的?！窘馕觥?/p>

（1）下定義是一種用簡潔明確的語言對事物的本質(zhì)特征作概括的說明方法。下定義是說明文常用的說明方法?！跋露x”必須抓住“研學旅行”的基本屬性和本質(zhì)特征，即圍繞學生集體參加，有組織、有計劃、有目的，校外參觀體驗實踐活動幾個要素。（2）這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目，圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標、解說題片、描述圖片、分析統(tǒng)計圖表和漫畫等，此題屬于分析圖標的題目，分析圖標常見的題目是寫出構(gòu)圖要素和分析設(shè)計意圖。答題時首先立足于的圖標的內(nèi)容，注意按一定的順序概括，然后注意圖標的意義。融入腳丫、太陽、飛鳥、花草、小徑等元素，體現(xiàn)童趣、綠色出行等概念，字體設(shè)計融入博士帽元素，契合研學含義，個性易識別。指研學旅行以開闊視野，增長閱歷為目的。四、綜合性學習與寫作13、夢想催我前行如果人的命運是夜晚，那么夢想是夜晚的星星，照亮夜空。如果人的命運是藍天，那么夢想是雄鷹，展翅翱翔。如果人的命運是花朵，那么夢想是綠葉，有綠葉花朵才開的更好。自立、自強、自信、自定、自持、自保、自尊、自覺，這“八個自”是我的終身目標，也是我的夢想。正因為夢想，才有了這“八個自”，這“八個自”也更加堅定了我的夢想。自立是希望自己獨立，不靠任何人也能過得很好，更不能做啃老族。自強是希望自己堅強勇敢，經(jīng)歷磨難后，仍然能夠站起來，相信風雨過后終見彩虹。自信是希望自己無論何時何地，都有信心，永遠相信自己能做好，更要做的比別人好。也要告訴自己千萬不能自滿，因為那樣的