2023版毛概課后答案

第一章毛澤東思想及其歷史地位一、毛澤東思想形成和發(fā)展的社會(huì)歷史條件是什么?(1)20世紀(jì)前中期世界和中國(guó)政局的變動(dòng)，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的時(shí)代背景。(2)新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的傳入與傳播，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成(1)1917年俄國(guó)十月革命開拓世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命新時(shí)代，并為中國(guó)送來(lái)馬克二、如何把握毛澤東思想的主要內(nèi)容和活的靈魂?體系。包含新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化①毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一個(gè)重大③毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)寶。其次章新民主主義革命理論一、什么是新民主主義革命的總路途?如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題?命；指明白新民主主義革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力氣、性質(zhì)和前途。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，也是新民主主義新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)記是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)駕馭在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中還①無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)革命取得勝利的根本保證。②無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨實(shí)現(xiàn)對(duì)各革命階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，必需建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。③無(wú)產(chǎn)階級(jí)要保持在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必需建立和發(fā)展人民的革命武裝力氣(建立一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)夫?yàn)橹黧w的強(qiáng)大的革命武裝，是保證領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅(jiān)毅支柱)二、新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么?三、如何相識(shí)中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性及重大意義?1.中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，確定了在內(nèi)部沒(méi)有民主，在外部沒(méi)有民族獨(dú)立，沒(méi)有和平斗爭(zhēng)的條件，只能走武裝斗爭(zhēng)的道路。2.民主革命的中心問(wèn)題是土地問(wèn)題，農(nóng)夫是民主革命的主力軍，而中國(guó)革命的敵人又占據(jù)中心城市，革命只能在農(nóng)村發(fā)動(dòng)集聚力氣，最終奪取政權(quán)。①在實(shí)踐上，走農(nóng)村包圍城市道路被證明是中國(guó)革命走向勝利的惟一正確道路。②在理論上，走農(nóng)村包圍城市道路理論對(duì)馬克思主義理論做出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。③走農(nóng)村包圍城市道路理論是中國(guó)共產(chǎn)黨在反對(duì)教條主義和閱歷主義的斗爭(zhēng)中，堅(jiān)持實(shí)1.統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。2.統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱3.黨的建設(shè)則是駕馭統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。第三章社會(huì)主義改造理論一、為什么說(shuō)新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性社會(huì)?新民主主義革命究其本質(zhì)照舊屬于資產(chǎn)階級(jí)革命，革命推翻的是半殖民半封建社會(huì)，新民主主義社會(huì)建立后民族資產(chǎn)階級(jí)仍存在，生產(chǎn)資料私有制也沒(méi)有廢除，而社會(huì)主義社會(huì)的基礎(chǔ)就是生產(chǎn)資料公有制，所以說(shuō)新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性社會(huì)。二、怎樣理解黨在過(guò)渡時(shí)期的總路途?過(guò)渡時(shí)期總路途：是以“一化三改造”為核心內(nèi)容的總路途，包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：2、以解放生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)三大改造為兩翼。這兩方面相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一，形成一個(gè)辯證的統(tǒng)一關(guān)系。最顯著特點(diǎn)：體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針。實(shí)質(zhì)：是要在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上解決全部制問(wèn)題。三、如何相識(shí)我國(guó)社會(huì)主義改造的基本閱歷?①堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。②實(shí)行主動(dòng)引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。③進(jìn)行和平改造。四、如何理解中國(guó)確立社會(huì)主義基本制度的重大意義?答：社會(huì)主義制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最宏大的社會(huì)變革，也是20世紀(jì)中國(guó)又一次劃時(shí)代的歷史巨變。1、社會(huì)主義制度的確立，為中國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)建了制度條件。2、社會(huì)主義制度的確立，使廣袤勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主子和社會(huì)生產(chǎn)資料的主子這是中國(guó)幾千年來(lái)階級(jí)關(guān)系的最根本變革，因而極大地提高了工人階級(jí)和廣袤勞動(dòng)人民的主動(dòng)性和創(chuàng)建性，鞏固和擴(kuò)大了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。3、中國(guó)社會(huì)主義制度的確立，進(jìn)一步變更了世界政治經(jīng)濟(jì)格局，增加了社會(huì)主義的力氣，對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了主動(dòng)影響。4、社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立，不僅再次證明白馬克思主義的真理性，而且以其獨(dú)創(chuàng)性的理論原則和閱歷總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。第四章社會(huì)主義建設(shè)道路初步探究的理論成果一、黨在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探究中取得了哪些重要的理論成果?(1)調(diào)動(dòng)一切主動(dòng)因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想。(2)正確相識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)沖突的思想。(3)走中國(guó)工業(yè)化道路的思想。二、如何相識(shí)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探究的重大意義?①鞏固和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)主義制度②為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義供應(yīng)了寶貴閱歷、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)③豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐第五章鄧小平理論一、如何相識(shí)鄧小平理論形成的社會(huì)歷史條3、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。(9)“一國(guó)兩制”鄧小平理論是馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主系的開篇之作，是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。一、如何把握“三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件?中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方四、如何理解“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位?2、加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大武器。第七章科學(xué)發(fā)展觀一、如何理解科學(xué)發(fā)展觀形成發(fā)展的社會(huì)歷史條件?科學(xué)發(fā)展觀是我們黨從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局動(dòng)身提出的重大戰(zhàn)略思想，是堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，基于對(duì)當(dāng)今世界形勢(shì)的科學(xué)分析和我國(guó)發(fā)展大勢(shì)的敏銳把握，在切實(shí)國(guó)內(nèi)外發(fā)展進(jìn)程中閱歷教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的，是全面建設(shè)小康社會(huì)宏大實(shí)踐的必定產(chǎn)①科學(xué)發(fā)展觀是在深刻把握我國(guó)基本國(guó)情和新的階段性特征的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。②科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在深化總結(jié)改革開放以來(lái)特殊是黨的十六大以來(lái)實(shí)踐閱歷的基③科學(xué)發(fā)展觀是在深刻分析國(guó)際形勢(shì)、順應(yīng)世界發(fā)展趨勢(shì)、借鑒國(guó)外發(fā)展閱歷的基礎(chǔ)上科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，核心立場(chǎng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最顯明的精神實(shí)質(zhì)。的根本利益動(dòng)身謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，讓發(fā)展惠及全體人民。其次，堅(jiān)持全面發(fā)展。就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化第三，堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展。就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、統(tǒng)籌區(qū)域、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，推動(dòng)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富有、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代又一代(一)歷史地位2.中國(guó)特色社會(huì)主義必需長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。(二)指導(dǎo)意義科學(xué)發(fā)展觀不僅是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論，而且是指導(dǎo)各方面建設(shè)的理論；不僅是指導(dǎo)發(fā)展的理論，而且是指導(dǎo)黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的理論。實(shí)踐充分證明，第八章習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及其歷史地位一、如何理解我國(guó)社會(huì)主要沖突發(fā)生的變更?我們可以從新起點(diǎn)、新思想、新沖突、新目標(biāo)四個(gè)方面加以把握。家已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變更，實(shí)現(xiàn)了“近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族從站起來(lái)、富起第三，從新沖突上來(lái)把握。十九大提出了我國(guó)社會(huì)主要沖突已經(jīng)轉(zhuǎn)化奇妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突，不再是人民群面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新目標(biāo)，描繪三、如何把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容和歷史地位?1.主要內(nèi)容：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)綱領(lǐng)層面的表述，重點(diǎn)講的是怎么辦，回答的是新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主時(shí)代的精神旗幟，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。第九章堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)黨的十九大提出在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新目標(biāo)，描繪了從現(xiàn)在到本世紀(jì)中葉我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖志為核心的黨中心的戰(zhàn)略視野、高遠(yuǎn)眼光與科學(xué)謀劃，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，從2023年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來(lái)支第一個(gè)階段，從2023年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基其次個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。②加快建設(shè)適應(yīng)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系要求的產(chǎn)業(yè)體系和經(jīng)1.著力加快建設(shè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系。2.著力構(gòu)建市場(chǎng)機(jī)制有效、微觀主體有活力、宏觀調(diào)控有度的經(jīng)濟(jì)體制。二、如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一?發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)3、堅(jiān)持總體國(guó)家平安觀(一)堅(jiān)持人與自然和諧共生。(二)形成人與自然和諧發(fā)展新格局。(三)加快生態(tài)文明體制改革。一、決勝全面建成小康社會(huì)提出了哪些新要求?1.完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)社2.推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化，是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的必定要3.完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，目的是為了更好地提高黨帶領(lǐng)人民管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)三、如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一?發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人統(tǒng)一起來(lái)。這體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義依法治國(guó)方略的特色，是我們推動(dòng)依法治國(guó)所必需堅(jiān)(1)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證(中國(guó)共產(chǎn)黨既是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，又是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是廣袤人民最根本利益的代表)。(2)人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求(中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨就是一心一意(3)依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的根本方略(黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持依法執(zhí)政，實(shí)施黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，在國(guó)家政權(quán)方面，黨履行國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的職能，在社會(huì)方面，黨努力擴(kuò)大基層民使民主權(quán)利、管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，對(duì)干部實(shí)行民主監(jiān)督)。的十八大報(bào)告相關(guān)表述，特殊是把長(zhǎng)期執(zhí)政實(shí)力建設(shè)提到了全黨面前，凸顯了“恒久在閱歷的科學(xué)總結(jié)和理論升華，抓住了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的根本點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，對(duì)黨的(3)“以堅(jiān)決志向信念宗旨為根基”,強(qiáng)調(diào)的是共產(chǎn)黨人的初心和政治靈魂，通過(guò)加強(qiáng)黨的建設(shè)，使廣袤黨員干部不斷堅(jiān)決對(duì)馬克思主義的信仰，始終牢記一務(wù)的宗旨，自覺(jué)成為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大志向和中國(guó)特色社會(huì)主義(4)“以調(diào)動(dòng)全黨主動(dòng)性、主動(dòng)性、創(chuàng)建性為著力點(diǎn)”,強(qiáng)調(diào)的是推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義宏大事業(yè)必需敬重黨員的主體地位和首創(chuàng)精神，最大限度調(diào)動(dòng)廣袤黨員干部主動(dòng)性、主動(dòng)性、創(chuàng)建性，推動(dòng)形成想作為、敢作為、善作為的良好風(fēng)尚。 理論和實(shí)踐創(chuàng)新，對(duì)于新時(shí)代全面加強(qiáng)黨的建設(shè)具有重要意義(將長(zhǎng)期沿用的“思想政治建設(shè)”區(qū)分為政治建設(shè)和思想建設(shè)，凸顯了政治建設(shè)在黨的地位；新增“紀(jì)律建設(shè)”,體現(xiàn)了管黨治黨要把紀(jì)律規(guī)則挺在前面的簇新閱歷；將制度建設(shè)貫穿黨的各項(xiàng)建設(shè)之中，回來(lái)了制度建設(shè)的內(nèi)在規(guī)定性，更加凸顯了制度建設(shè)的重要地位和作用；強(qiáng)調(diào)要“深化推動(dòng)反腐敗斗爭(zhēng)”,與加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)一起，充分表明白我們黨堅(jiān)決不移正風(fēng)肅紀(jì)的堅(jiān)毅決心)。“五句話”的總目標(biāo) “始終走在時(shí)代前列、人民誠(chéng)意擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”,這是對(duì)新時(shí)代黨的建設(shè)總有各自豐富的內(nèi)涵，更構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一的整體，充分彰顯了我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨的先進(jìn)性純凈性，彰顯了我們黨引領(lǐng)時(shí)代潮流、與時(shí)俱進(jìn)的品德，彰顯了我們黨為中國(guó)人民謀華蜜、為中華民族謀復(fù)興的立黨初心?！皟蓚€(gè)堅(jiān)持”的根本方針(1)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，這是新時(shí)代黨的建設(shè)的根本動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。(2)堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，這是黨的建設(shè)的一貫方針和要求。在從嚴(yán)治黨前加上“全面”二字，是對(duì)黨的十八大以來(lái)黨的建設(shè)的實(shí)踐閱歷的規(guī)律性把握，實(shí)現(xiàn)了黨的建設(shè)指導(dǎo)方針的與時(shí)俱進(jìn)。提高黨的建設(shè)質(zhì)量的迫切任務(wù)(1)當(dāng)前，一些地方和部門黨的建設(shè)工作質(zhì)量不高，有的搞“兩張皮”,圍繞中心服務(wù)(2)有的搞形式主義，留意實(shí)效不夠。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要提高黨的建設(shè)質(zhì)量，就是要求黨的建設(shè)工作必需緊緊圍繞新時(shí)代黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的布局來(lái)綻開，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。第十二章全面推動(dòng)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化一、如何理解習(xí)近平強(qiáng)軍思想的主要內(nèi)容?習(xí)近平強(qiáng)軍思想它是一個(gè)主題顯明、是一個(gè)邏輯嚴(yán)密的、完整的理論體系，它包含著特殊豐富的內(nèi)涵，假如是比較系統(tǒng)地梳理一下，它至少有這么一些最重要的內(nèi)容：(1)在根本原則上，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的確定領(lǐng)導(dǎo)，而且把它上升為新時(shí)代我(2)在地位作用上，強(qiáng)調(diào)我們建設(shè)強(qiáng)大的軍隊(duì)，這是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐；(3)在奮斗目標(biāo)上，強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)，不僅把我們?nèi)嗣褴婈?duì)要建設(shè)成為聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的軍隊(duì)，而且要建成世界一流軍隊(duì)；(4)在戰(zhàn)略統(tǒng)攬上，強(qiáng)調(diào)要貫徹新時(shí)代的軍事戰(zhàn)略方針；(5)在強(qiáng)軍布局上，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技興軍、依法治軍，其中政治建軍就是我們的立軍之本，改革強(qiáng)軍是我們的必由之路，科技興軍是我們的核心驅(qū)動(dòng)，依法治軍是重要保障；(6)在發(fā)展理念上，強(qiáng)調(diào)要五個(gè)更加留意。這些內(nèi)容有機(jī)地統(tǒng)一于黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)，相互聯(lián)系、相互貫穿，構(gòu)成了一個(gè)完整的科學(xué)體系，是一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的、博二、談?wù)勀銓?duì)“能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打”這一論斷答：(好)(1)正確相識(shí)和處理好斗爭(zhēng)與和平的關(guān)系，是攸關(guān)國(guó)家平安和發(fā)展戰(zhàn)略全局的重大問(wèn)可能不必打，越不能打越可能挨打，這就是斗爭(zhēng)與和平的辯證法?！?2)這科學(xué)地揭示了斗爭(zhēng)與和平相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的沖突特征，為我們相識(shí)新的時(shí)代條件下斗爭(zhēng)問(wèn)題供應(yīng)了方法論指導(dǎo)，是對(duì)馬克思主義斗爭(zhēng)觀的豐富和發(fā)展。(3)歷史閱歷表明，和平必需以強(qiáng)大實(shí)力為后盾，能打贏才能有力遏制斗爭(zhēng)，才能確保和平。中華民族是愛(ài)好和平的民族。走和平發(fā)展道路，是我們黨依據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和在長(zhǎng)期實(shí)踐中，我們黨提出和堅(jiān)持了和平共處五項(xiàng)原則，確立和奉行了獨(dú)立自主的和平外交政策，向世界作出了恒久不稱霸、恒久不搞擴(kuò)張的莊重承諾，強(qiáng)調(diào)中國(guó)始終是維護(hù)世界和平的堅(jiān)決力氣。這些必需始終不渝堅(jiān)持下去，恒久不能動(dòng)搖。我們渴望和平，但決不會(huì)因此而放棄我們的正值權(quán)益，決不會(huì)拿國(guó)家的核心利益做交易；我們決不干稱王稱霸的事，決不會(huì)搞侵略擴(kuò)張，但假如有人要把斗爭(zhēng)強(qiáng)加到我們頭上，我們必需能決戰(zhàn)1.提升國(guó)際戰(zhàn)略統(tǒng)籌實(shí)力。2.提升國(guó)家平安與發(fā)展戰(zhàn)略統(tǒng)籌實(shí)力。3.提升軍民融合發(fā)展實(shí)力。4.提升國(guó)防資源戰(zhàn)略管理實(shí)力。5.提升國(guó)家產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)實(shí)力。6.提升軍隊(duì)體制創(chuàng)新實(shí)力。第十三章中國(guó)特色大國(guó)外交一、如何相識(shí)當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)?當(dāng)前，國(guó)際關(guān)系進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)發(fā)生的深刻變更正在接著，一些具有規(guī)律性的特點(diǎn)和趨的一切，標(biāo)記著時(shí)代主題以“斗爭(zhēng)與革命”為特征。二戰(zhàn)之后，時(shí)代主題慢慢轉(zhuǎn)向“和二、世界格局多極化：當(dāng)今承認(rèn)多極化并主見(jiàn)建立多極世界的國(guó)家日漸增多。人們的基本共識(shí)是：國(guó)際關(guān)系具有建設(shè)性的多極化進(jìn)程，有助于建立一個(gè)平衡、穩(wěn)定、民主、不對(duì)抗的新秩序，這一趨勢(shì)客觀上符合全部國(guó)家的根本利益。三、經(jīng)濟(jì)趨于全球化：全球化是在市場(chǎng)化和信息化條件下，伴隨經(jīng)濟(jì)一體化和經(jīng)濟(jì)自由化應(yīng)運(yùn)而生的。發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行改革性調(diào)整，技術(shù)創(chuàng)新速度加快；發(fā)展中國(guó)家普遍變更發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)行開放政策，兩者都促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)全球化。然而經(jīng)濟(jì)全球化卻是一把雙刃劍，它既會(huì)促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，也將使各國(guó)的經(jīng)濟(jì)平安面臨風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。二、如何推動(dòng)建立以相互敬重、公允正義、合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系?們一向主見(jiàn)，國(guó)與國(guó)無(wú)論大小、強(qiáng)弱、貧富一律同等，不能以大欺小、以強(qiáng)凌弱、以富壓貧，