中考?xì)v史總復(fù)習(xí)模塊一中國古代史第五單元繁榮與開放的社會市賽課公開課一等獎省名師獲獎?wù)n件

第五單元繁榮與開放社會第1頁時空觀念隋唐唐朝唐太宗登基貞觀之治開元盛世隋統(tǒng)一南北文成公主入藏金城公主嫁到吐蕃581年589年618年626年627年七世紀(jì)前期649年8世紀(jì)初713年741年907年第2頁【中外對比】中國世界國家統(tǒng)一，繁榮且開放1.隋朝：（1）統(tǒng)一全國；（2）創(chuàng)建科舉制度；（3）開鑿大運河2.唐朝：（1）政治：出現(xiàn)“貞觀之治”“開元盛世”繁榮局面；（2）經(jīng)濟(jì)：唐朝中后期經(jīng)濟(jì)重心開始南移，農(nóng)業(yè)不停發(fā)展，手工業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)繁榮，對外貿(mào)易興盛；（3）對外關(guān)系：實施對外開放政策，中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁1.日本效仿隋唐制度進(jìn)行大化改新，從奴隸社會過渡到封建社會2.伊斯蘭教產(chǎn)生3.632年，阿拉伯半島已基本統(tǒng)一；8世紀(jì)中葉，阿拉伯帝國形成聯(lián)絡(luò)（1）隋唐時期中國是世界上最強(qiáng)盛封建國家。7世紀(jì)，日本遣唐使來華，學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)文化，回國后進(jìn)行大化改新，使日本由奴隸社會過渡到封建社會;（2）唐太宗時玄奘西行天竺；唐玄宗時鑒真東渡日本，促進(jìn)了中印、中日交流。第3頁考點1隋唐科舉制度(了解)

［七下P17～P20］背景魏晉以來，官員大多從各地高門權(quán)貴子弟中選拔。權(quán)貴子弟不論優(yōu)劣，都能夠做官。許多出身低微但有真才實學(xué)人，卻不能到中央和地方擔(dān)任高官產(chǎn)生(1)隋文帝開始用分科考試方法來選拔官員；(2)隋煬帝時正式設(shè)置進(jìn)士科，考評參選者對時事看法，按考試成績選拔人才。我國科舉制度正式誕生［張家界：.25（3）］考點速查第4頁完善唐朝科舉制逐步完善，常設(shè)考試科目很多，以進(jìn)士（主考詩賦和政論）、明經(jīng)（考儒家經(jīng)書）兩科最主要；［永州：.5］(1)唐太宗時，大大擴(kuò)充了國學(xué)規(guī)模，擴(kuò)建學(xué)舍，增加學(xué)員，進(jìn)士科考中第一名，稱為狀元；(2)武則天時增設(shè)殿試和武舉；(3)唐玄宗時，詩賦成為進(jìn)士科主要考試內(nèi)容（有利于唐詩繁榮）僵化明清時期實施八股取士（形式：八股文；內(nèi)容：四書五經(jīng)），在很大程度上演變?yōu)槌Q制人們思想工具結(jié)束19（清末）宣告廢除（沿用了1300多年）特點分科考試；以才選官；政府主導(dǎo)；自由報考；公開考試；擇優(yōu)錄用；平等競爭［長沙：.40（1）］第5頁影響主動（1）改進(jìn)了用人制度(促進(jìn)社會公平)使得門第不高讀書人，能夠憑才學(xué)做官，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。選拔官吏權(quán)力，也從地方集中到朝廷，加強(qiáng)了中央集權(quán)；［長沙：.14］(2)促進(jìn)了教育事業(yè)發(fā)展，士人用功讀書風(fēng)氣盛行，調(diào)動了人們主動進(jìn)取精神，提升了官吏素質(zhì)；有利于社會進(jìn)步；(3)促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)發(fā)展，尤其因為進(jìn)士科重視考詩賦，大大有利于唐詩繁榮；（4）對后世含有深遠(yuǎn)影響，以后各朝都相繼沿用；（5）對世界：日本和新羅引入科舉制，它是世界最早考試制度，也是世界文官考試制度開始消極（1）明清時期推行八股文，考試內(nèi)容過于僵化，嚴(yán)重限制了讀書人思想；（2）使儒學(xué)成為統(tǒng)治者奴化臣民工具；（3）讀書人追求功名，造成了從事科學(xué)技術(shù)研究力量微弱，是近代中國自然科學(xué)落后主要原因之一第6頁啟示（1）人才是國家寶貴財富，我們要樹立尊重知識、尊重人才正確觀念；（2）完善考試制度，促進(jìn)人才選拔公平；（3）要選拔和任用德才兼?zhèn)淙瞬诺?頁考點2唐太宗和“貞觀之治”(了解)［是唐朝建立1400周年］［七下P7～P9］唐朝建立6，李淵（唐高祖）在長安建立唐朝唐太宗統(tǒng)治方法［永州：.25（1）］政治（1）注意任用賢才和虛心納諫。任命房玄齡和杜如晦做宰相，人稱“房謀杜斷”，重用勇于直言魏征（“以人為鏡”）；（2）完善三省六部制，下令合并州縣，大力精簡政府機(jī)構(gòu)，革除“民少吏多”弊政經(jīng)濟(jì)重視發(fā)展生產(chǎn)，輕徭薄賦；同時注意“戒奢從簡”教育完善科舉制，擴(kuò)充國學(xué)規(guī)模，擴(kuò)建學(xué)舍，增加學(xué)員第8頁唐太宗統(tǒng)治方法［永州：.25（1）］民族關(guān)系實施開明民族政策：（1）把文成公主嫁給松贊干布；（2）在今新疆地域設(shè)置了管轄西域最高行政和軍事機(jī)構(gòu)——安西都護(hù)府對外關(guān)系實施開放對外政策：玄奘西行、遣唐使來華“貞觀之治”概況唐太宗（李世民）統(tǒng)治時期，年號貞觀。貞觀年間（627～649年），政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)繁榮景象，國力逐步加強(qiáng)。歷史上稱當(dāng)初統(tǒng)治為“貞觀之治”［長沙：.40（1）］出現(xiàn)原因（1）吸收隋亡教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策；（2）唐太宗推崇儒家民本思想，勤政愛民（“水能載舟，亦能覆舟”）第9頁考點3女皇武則天(了解)

［七下P9］地位武則天是我國歷史上唯一女皇帝。晚年稱帝，改國號為周，史稱“武周”評價她在當(dāng)政期間，繼續(xù)實施唐太宗發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、選拔賢才政策，使唐朝社會經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，國力不停增強(qiáng),為唐朝走向全盛奠定了基礎(chǔ)，人稱她統(tǒng)治“政啟開元，治宏貞觀”，有“貞觀遺風(fēng)”統(tǒng)治風(fēng)范第10頁考點

4“開元盛世”(了解)［七下P12～P15］“開元盛世”唐玄宗（李隆基）統(tǒng)治前期，年號“開元”（713～741年），政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉庫充實，人口顯著增加，唐朝進(jìn)入全盛時期，歷史上稱為“開元盛世”（杜甫詩：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”）［張家界：.4］主要方法任用姚崇等人當(dāng)宰相，“勵精為治”。重視地方吏治，并親自考評縣令政績。提倡節(jié)儉第11頁盛世表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)（1）修建大型水利工程，南方水稻廣泛采取育秧移植栽培，產(chǎn)量大大增加，江南地域成為主要糧食產(chǎn)地；（2）茶葉生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有主要地位，飲茶之風(fēng)在全國范圍盛行；（3）改造制成曲轅犁，還創(chuàng)制了新澆灌工具筒車手工業(yè)（1）手工業(yè)發(fā)達(dá)，絲織品花色品種多，絲織技術(shù)高超；（2）陶瓷業(yè)在唐朝有主要發(fā)展，越窯青瓷、邢窯白瓷和唐三彩最為有名，唐三彩造型美觀，釉色絢麗，是世界工藝珍品商業(yè)商業(yè)繁榮。大城市有長安、洛陽、揚(yáng)州和成都；長安城宏偉富麗，城內(nèi)分為坊（住宅區(qū)）和市（商業(yè)區(qū)），既是當(dāng)初各民族交往中心，又是一座國際性大城市文化科舉制得到完善，士人讀書風(fēng)氣盛行。詩賦成為進(jìn)士科考試主要內(nèi)容，我國詩歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時代第12頁考點

5唐與吐蕃交往(識記)

［七下P22～P24］唐朝民族政策唐太宗實施較為開明民族政策（“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一”），贏得各族擁戴，北方各族和西域首領(lǐng)尊奉他為“天可汗”吐蕃吐蕃是藏族祖先，居住在青藏高原一帶，首領(lǐng)稱贊普。7世紀(jì)前期，吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原，定都邏些(今拉薩)唐與吐蕃交往概況（1）唐太宗將文成公主嫁給松贊干布，親密了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)了漢藏之間友好關(guān)系；（2）8世紀(jì)初，唐中宗將金城公主嫁到吐蕃。吐蕃贊普尺帶珠丹上書唐朝皇帝說，吐蕃和唐朝已經(jīng)“和同為一家”了。唐與吐蕃關(guān)系日益親密；（3）唐穆宗時，唐與吐蕃正式結(jié)盟，在拉薩設(shè)置唐蕃會盟碑第13頁考點6遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行(了解)

［七下P28～P31］唐朝對外政策實施開放對外政策，勉勵各國商人到中國貿(mào)易，允許他們長久居住。唐朝在世界上享受很高聲望，各國稱中國人為“唐人”遣唐使概況隋唐時期，中日兩國交往親密。唐朝從貞觀年間開始，日原來中國遣唐使有十多批，同來還有留學(xué)生和留學(xué)僧等（代表：阿倍仲麻呂）影響遣唐使回國后，以唐朝制度為模式，進(jìn)行政治改革（大化改新）；參考漢字創(chuàng)制了日本文字，在社會生活上至今還保留著唐朝人一些風(fēng)尚第14頁鑒真東渡概況唐玄宗時，鑒真應(yīng)日本僧人邀請，東渡日本，至第六次才成功影響為中日文化交流作出了出色貢獻(xiàn)：弘揚(yáng)佛法，介紹唐朝醫(yī)學(xué)、建筑等知識；設(shè)計唐招提寺，被日本視為藝術(shù)明珠（唐風(fēng)洋溢奈良城）玄奘西游概況貞觀初年，玄奘從長安出發(fā)，前往天竺，并在佛學(xué)最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)，成為著名佛學(xué)大師；貞觀后期，攜帶大量佛經(jīng)回到長安（經(jīng)陸上絲綢之路）影響為佛教文化發(fā)展和中印文化交流作出了不可磨滅貢獻(xiàn)。寫成《大唐西域記》，這部書成為研究中亞、印度半島以及我國新疆地域歷史和佛學(xué)主要典籍第15頁唐朝對外交往特點（1）交流范圍廣泛，且有連續(xù)性；（2）交流領(lǐng)域全方面，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等方面；（3）交流渠道眾多，有官派及民間留學(xué)，國家間及民間貿(mào)易，佛教傳輸?shù)?；?）交流內(nèi)容顯著不一樣，中國主要傳出制度、文化等；外國傳入主要是土特產(chǎn)、物種等；（5）雙向交流，唐朝經(jīng)濟(jì)文化對日本、天竺等國產(chǎn)生影響；頻繁對外交流也使唐朝成為一個開放國家；（6）在交流過程中，中華文化圈形成。唐朝成為周圍國家經(jīng)濟(jì)文化交流中心第16頁【異同比較】1.比較漢武帝與唐太宗歷史功勞。漢武帝唐太宗不同點政治實施“推恩令”，減弱諸侯國實力，加強(qiáng)中央集權(quán)吸收隋朝滅亡經(jīng)驗教訓(xùn)，珍惜民力，整理吏治，完善了三省六部制與科舉制，開創(chuàng)了“貞觀之治”經(jīng)濟(jì)繼續(xù)實施漢初休養(yǎng)生息政策同時，將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢，增加了中央財政收入輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展拓展提升第17頁不同點軍事派兵進(jìn)攻匈奴，基本處理北方邊患在西域設(shè)置安西都護(hù)府思想文化采納董仲舒提議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，實現(xiàn)了思想文化大一統(tǒng)重視人才培養(yǎng)，擴(kuò)充國學(xué)規(guī)模，增加學(xué)員民族關(guān)系派遣張騫出使西域，開辟了絲綢之路把文成公主嫁給松贊干布，促進(jìn)唐蕃友好交往相同點（1）重視加強(qiáng)各民族間聯(lián)絡(luò)和友好往來，加強(qiáng)了對邊境地域管轄，維護(hù)了國家統(tǒng)一；（2）都是中國歷史上有作為皇帝，是出色政治家，都開創(chuàng)了我國古代盛世局面；（3）都重視對外交往，促進(jìn)了我國與世界其它國家交流第18頁2.比較漢唐時期在中外交往方面不一樣特征，并簡明分析出現(xiàn)這種不一樣特征原因。（1）不一樣特征：①漢代以陸路為主，唐代水陸并舉。②漢代以商貿(mào)為主；唐代使臣、商貿(mào)交往和文化交往全方面展開。③漢代商貿(mào)物品以絲和絲織品為主，唐代絲綢、瓷器、紙張、茶葉等商貿(mào)物品大為增多。④漢代中外交往含有單向性，唐代中外交往含有雙向性。（2）原因：漢代江南經(jīng)濟(jì)較為落后，還不具備海上通商條件；唐代國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位；南方經(jīng)濟(jì)繁榮，造船業(yè)發(fā)達(dá)。第19頁1.“貞觀之治”與“開元盛世”出現(xiàn)共同原因。（1）隋朝政治制度創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)繁榮為唐朝加強(qiáng)中央集權(quán)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條件；（2）統(tǒng)治者吸收隋朝滅亡教訓(xùn)，勤于政事，廉潔奉公，政治清明；（3）帝王勵精圖治，發(fā)展生產(chǎn)；（4）人民安居樂業(yè)，辛勞勞動，創(chuàng)造了大量物質(zhì)財富等。2.西漢、唐朝前期出現(xiàn)成功局面共同原因。（1）吸收前代暴政而亡教訓(xùn)，實施相對比較寬松政策，緩解階級矛盾；（２）統(tǒng)治者賢明，重用賢臣，勤于政事；（3）實施開明民族政策和開放對外政策；（4）廣大勞感人民辛勞勞動等?！局R拓展】第20頁3.唐朝前期社會繁榮局面形成對我國社會主義當(dāng)代化建設(shè)有何借鑒意義？（1）國家統(tǒng)一，社會安定是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展必要前提；（2）正確政策是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展必要條件；（3）先進(jìn)科技是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要推進(jìn)力；（4）處理好民族關(guān)系、開展對外交往有利于經(jīng)濟(jì)繁榮；（5）人民群眾是推進(jìn)社會發(fā)展主要力量；（6）從“貞觀之治”到“開元盛世”這一歷史過程啟示我們要確保社會經(jīng)濟(jì)連續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于保持政策連續(xù)性和穩(wěn)定性。第21頁4.唐朝中外交往帶給我們啟示。（1）必須有穩(wěn)定政治局面，堅持對外開放政策；（2）提升本身素質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化；（3）學(xué)習(xí)唐朝海納百川博大胸懷，在傳輸先進(jìn)文化同時，要善于吸收精華，為己所用。5.中國古代交往主要方式。在中國古代歷史上，越是政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、國力強(qiáng)盛時期，對外政策就越開放，對外交流就越頻繁。中國古代對外友好交往路徑主要有：（1）官方和民間貿(mào)易，如西漢絲綢之路開通后，中國與中亞、西亞乃至歐洲有了直接或間接交往;（2）官方派遣使節(jié)和留學(xué)生，突出例子是唐朝與新羅、日本等國來往;（3）宗教文化交流，如唐朝玄奘西行、鑒真東渡。第22頁1.(長沙40)(10分)科舉制是中國古代主要人才選拔制度。研究科舉歷史，有利于正確認(rèn)識今天高校招生考試和公務(wù)員考試。閱讀以下材料，回答下列問題：材料一科舉入仕，是13間幾乎全部知識分子夢寐以求共同理想和奮斗目標(biāo)，就像當(dāng)代知識分子多數(shù)參加過高考一樣，科舉時代讀書人從未應(yīng)過科舉只是少數(shù)……不論科舉制與當(dāng)代文官制度在考試內(nèi)容和實施環(huán)境上有何根本差異，但二者采取公開考試、平等競爭精神是相同……一千多年科舉考試史不停證實，在重人情與關(guān)系社會文化環(huán)境中，只有經(jīng)過公平考試競爭才能