文化生活3.2《文化在交流中傳播》省公開課一等獎(jiǎng)全國(guó)示范課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

1/40文化在交流中傳輸2/403/40文化在交流中傳輸

知識(shí)力量不但取決于其本身價(jià)值大小，更取決于它是否被傳輸，以及傳輸深度和廣度。

——培根4/40

人們經(jīng)過(guò)一定方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及于此相關(guān)全部社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳輸。1、文化傳輸5/40四大創(chuàng)造

養(yǎng)蠶絲織技術(shù)

絲綢茶葉瓷器駿馬葡萄佛教音樂(lè)熬糖法醫(yī)藥樂(lè)器金銀器制作技術(shù)天文學(xué)數(shù)學(xué)

它是溝通東、西方之間經(jīng)濟(jì)、文化主要橋梁，對(duì)促進(jìn)東西方之間文明交流發(fā)揮了極其主要作用。

絲綢之路在古代是一條橫貫亞洲、連接歐亞大陸著名陸上商貿(mào)通道。（1）商業(yè)貿(mào)易是文化交流主要路徑6/40商貿(mào)活動(dòng)——文化傳輸主要路徑之一1、經(jīng)過(guò)商品交換將商品中蘊(yùn)含豐富文化加以交流；2、經(jīng)過(guò)人與人之間交往過(guò)程交流文化；思索

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)頻繁，商業(yè)活動(dòng)是否依然含有文化傳輸功效？7/40

改革開放以來(lái)，伴隨可口可樂(lè)、耐克、萬(wàn)寶路、麥當(dāng)勞等品牌廣告宣傳，美國(guó)文化中那特有對(duì)“英雄主義”狂熱崇敬精神，那種個(gè)人主義價(jià)值追求，那種奔放、自由而不失幽默美國(guó)精神等，便成為許多國(guó)家追求大眾流行文化。這些品牌已成為美國(guó)文化代名詞，使消費(fèi)者潛移默化地體驗(yàn)著美國(guó)文化。8/40美國(guó)尚武主義、優(yōu)越感、提倡美式幽默、宣揚(yáng)美式民主、推崇多元價(jià)值！美國(guó)個(gè)人主義及英雄主義，以及基督教文化等經(jīng)典美國(guó)傳統(tǒng)文化及價(jià)值觀！

（美國(guó)）政府要大力推進(jìn)美國(guó)電影走向世界，因?yàn)楹萌R塢電影走到哪里，就把美國(guó)價(jià)值觀念和商業(yè)利益帶到哪里。

美國(guó)前總統(tǒng)里根9/40交流探究:我國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)哪幾次大規(guī)模人口遷徙？它們對(duì)文化變遷有什么影響？1.永嘉之亂后2.安史之亂后3.靖康之亂后“永嘉”之亂發(fā)生在西晉永嘉年間，腐朽統(tǒng)治者對(duì)各族人民進(jìn)行殘酷剝削和壓迫，從而使黃河流域廣大人民流離失所，被迫大規(guī)模遷移江淮流域（主要遷入江蘇、安徽、湖北、四川等地）。這是中國(guó)人口分布重心向江南轉(zhuǎn)移一個(gè)標(biāo)志性事件?！鞍彩贰敝畞y后，約有100萬(wàn)人南遷，從根本上改變了中國(guó)人口分布以黃河流域?yàn)橹匦母窬帧！熬缚怠敝畞y發(fā)生在北宋，戰(zhàn)爭(zhēng)造成黃河流域大量居民向長(zhǎng)江流域遷徙。（2）人口遷徙是文化交流主要路徑10/40三峽大壩是世界上規(guī)模最大混凝土重力壩。也是迄今世界上綜合效益最大水利樞紐，在發(fā)揮巨大防洪效益和航運(yùn)效益外，其年發(fā)電量均居世界第一，三峽大壩榮獲世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界最大水利樞紐工程世界紀(jì)錄。11/40

三峽浩大移民工程，世界水利史上亙古未有。依據(jù)規(guī)劃，三峽蓄水至175米水位時(shí)，最終移民將達(dá)120萬(wàn)人。這相當(dāng)于一個(gè)歐洲中等國(guó)家人口，是以前世界最大水利工程伊泰普電站移民28倍！到當(dāng)前為止，三峽庫(kù)區(qū)已經(jīng)移民達(dá)72萬(wàn)多人。其中：重慶市10萬(wàn)人，出市外遷安置7萬(wàn)人。重慶市三峽庫(kù)區(qū)出市外遷安置7萬(wàn)名移民，將分配給四川省9000人，江蘇、浙江、山東、湖北、廣東省各7000人，上海市、福建省各5500人，安徽、江西、湖南省各5000人。上述11個(gè)省、市各選擇一兩個(gè)縣進(jìn)行接收外遷農(nóng)村移民安置試點(diǎn)，每個(gè)試點(diǎn)縣接收安置150戶，約600人。

年8月23日，第一批三峽庫(kù)區(qū)移民從重慶奉節(jié)到了德化安居落戶。十年，三峽移民慶賀落戶德化新家。12/40至今在河北、河南、山東、東北等地域仍流傳著一句民謠：“問(wèn)我祖先在何處，山西洪洞大槐樹。祖先舊居叫什么，大槐樹下老鸛窩”。元末明初，戰(zhàn)亂頻繁，從明洪武至永樂(lè)年間，明政府在洪洞大槐樹下設(shè)局駐員，集結(jié)萬(wàn)民，發(fā)放川資，遣赴各地，開拓疆土，歷時(shí)50年，遷民18次，人數(shù)達(dá)百萬(wàn)之眾，遍布18個(gè)省市，是中國(guó)歷史上規(guī)模最大、歷時(shí)最長(zhǎng)、范圍最廣官方移民。數(shù)百年來(lái)無(wú)數(shù)海內(nèi)外古槐后代紛紛到洪洞大槐樹尋根祭祖，形成了獨(dú)具特色“根祖文化”。為傳承華夏文明和民族精神，1991年至年，洪洞縣已連續(xù)舉行了16屆大槐樹尋根祭祖節(jié)。13/40為促進(jìn)世界人民對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化了解，發(fā)展中國(guó)與各國(guó)友好關(guān)系，為全世界漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供方便、優(yōu)良學(xué)習(xí)條件，教育部決定設(shè)置海外孔子學(xué)院，自年11月全球首家孔子學(xué)院在韓國(guó)成立以來(lái)，已經(jīng)有到達(dá)300家孔子學(xué)院遍布全球近百個(gè)國(guó)家和地域（美國(guó)及歐洲最多），成為推廣漢語(yǔ)教學(xué)、傳輸中國(guó)文化及國(guó)學(xué)全球品牌和平臺(tái)。（3）教育是文化交流又一主要路徑14/4015/40到年,在愛爾蘭中國(guó)留學(xué)生已經(jīng)到達(dá)4萬(wàn)多，占愛爾蘭人口總數(shù)1%從1978年到年,我國(guó)各類出國(guó)留學(xué)人員總數(shù)已到達(dá)814884人。截止到年5月1日為止，在日本外國(guó)留學(xué)生共有117302人，其中中國(guó)留學(xué)生人數(shù)77713人，占總數(shù)66.3%。政治家：孫中山、蔣介石、周恩來(lái)、鄧小平…文學(xué)家：魯迅、郭沫若、胡適、蔡元培…科學(xué)家：鄧稼先、李四光、詹天佑、侯祥麟…

百年海歸16/40（3）教育——文化傳輸又一主要路徑1、經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)各種文化課程，能取得不一樣文化知識(shí)；2、各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者，則是一個(gè)更為直接文化傳輸方式。17/40路徑：（1）商業(yè)貿(mào)易（2）人口遷徙（3）教育

（4）親朋聚會(huì)、外出旅游、各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)等…主要路徑（最直接）2、文化傳輸路徑（一）生活中文化傳輸1、文化傳輸含義:18/40烽火狼煙晨鐘暮鼓19/40驛寄梅花鴻雁傳書文化傳輸需要一定媒介20/40傳媒發(fā)展階段口語(yǔ)文字印刷電子網(wǎng)絡(luò)大眾傳媒（主要伎倆）（二）文化傳輸伎倆---傳媒1、傳媒及其發(fā)展21/40傳遞環(huán)境保護(hù)意識(shí)方式和媒介1、及時(shí)提醒和阻止身邊青少年破壞環(huán)境2、學(xué)校增加環(huán)境保護(hù)課程，對(duì)學(xué)生實(shí)施環(huán)境保護(hù)教育3、銷售綠色產(chǎn)品并在上面標(biāo)注提倡環(huán)境保護(hù)圖文4、在電視上播出關(guān)于環(huán)境保護(hù)公益廣告5、開設(shè)關(guān)于環(huán)境保護(hù)綜合網(wǎng)站或論壇6、在報(bào)刊中開辟環(huán)境保護(hù)專欄7、在黃金時(shí)段安排關(guān)于環(huán)境保護(hù)廣播節(jié)目（口語(yǔ)）（文字）（商品）（電視）（網(wǎng)絡(luò)）（印刷、報(bào)刊）（廣播）22/40標(biāo)志：印刷術(shù)推廣形式：報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等2、大眾傳媒：當(dāng)代文化傳輸伎倆優(yōu)點(diǎn)：大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空局限，聚集來(lái)自世界各地信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享強(qiáng)大功效地位：文化傳輸主要伎倆。23/40（三）文化交流：傳輸文化使者24/40“鄭和下西洋銅像”在泉州落成

明代1405至1433年近30年時(shí)間里，鄭和率領(lǐng)龐大船隊(duì)，前后七次航行到印度洋、亞非兩大洲沿海三十幾個(gè)國(guó)家和地域，開辟了海上交通和文化傳輸橋梁。鄭和使團(tuán)把明代中國(guó)歷法、技術(shù)、習(xí)俗和書籍傳輸了所經(jīng)各國(guó)，對(duì)這些國(guó)家文化發(fā)展和文明進(jìn)步含有主要影響25/40文化交流：做傳輸中華文化使者外域文化傳入中國(guó)中法文化年法國(guó)文化年中俄文化年中國(guó)俄羅斯年中華文化向外傳播鄭和下西洋玄奘西行取經(jīng)…中俄文化年俄羅斯中國(guó)年中法文化年中國(guó)文化年你還能舉出中外文化交流例子嗎？26/40玄奘西游鑒真東渡鄭和下西洋張騫通西域班超遣使通大秦(古羅馬）馬可波羅撰寫東方見聞錄》利瑪竇獻(xiàn)《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》27/40利瑪竇開西學(xué)東漸之端，有功于中國(guó)和世界

1583年(明萬(wàn)歷年間)，意大利耶穌會(huì)傳教士、學(xué)者利瑪竇(MatteoRicci瑪提歐·利奇1552–1610)來(lái)華是明末西學(xué)東漸之始。利瑪竇是基督教在中國(guó)傳教開拓者之一，也是第一位閱讀中國(guó)文學(xué)并對(duì)中國(guó)典籍進(jìn)行鉆研西方學(xué)者，深受中國(guó)士大夫敬重。他除傳輸天主教教義外，還廣交中國(guó)官員和社會(huì)名流，傳輸西方天文、數(shù)學(xué)、地理等科學(xué)技術(shù)知識(shí)。他著述不但對(duì)中西交流作出了主要貢獻(xiàn)，對(duì)日本和朝鮮半島上國(guó)家認(rèn)識(shí)西方文明也產(chǎn)生了主要影響。28/40由明萬(wàn)歷至清順治年間，一共有一百五十余種西方書籍翻譯成漢字。利瑪竇撰寫《天主實(shí)錄》，與徐光啟等人共同翻譯歐幾里得《幾何原本》等書，帶給中國(guó)許多先進(jìn)科學(xué)知識(shí)和哲學(xué)思想，許多漢字詞匯，比如點(diǎn)、線、面、平面、曲線、曲面、直角、鈍角、銳角、垂線、平行線、對(duì)角線、三角形、四邊形、多邊形、圓、圓心、外切、幾何、星期等等以及漢字“歐”等就是由他們創(chuàng)造并沿用至今。

利瑪竇及其西學(xué)開了晚明士大夫?qū)W習(xí)西學(xué)風(fēng)氣29/40意大利傳教士——利馬竇作《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》、出版《四書》拉丁文譯本，將孔子思想傳入意大利。30/40

日本先后派往中國(guó)遣唐使有十三次，每次規(guī)模都很宏大，最多時(shí)達(dá)五、六百人。唐朝也主動(dòng)派人到日本傳輸中國(guó)文化，高僧鑒真就曾六次東渡日本。先進(jìn)唐朝文化對(duì)日本產(chǎn)生了深刻影響。日本仿照《唐律》制訂了《大寶律鑒》；仿唐朝均田制和租庸調(diào)制，實(shí)施班固收授法和租庸調(diào)制；還依據(jù)中國(guó)方塊漢字創(chuàng)造出日本文字，日文詞匯和文法也深受漢語(yǔ)影響；日本人許多生活習(xí)俗也深受唐文化影響，迄今還保留著漢唐遺風(fēng)。31/401271年起，17歲馬可·波羅隨父親從意大利騎馬旅行到中國(guó)。之后著馬可·波羅游記》，詳細(xì)介紹中國(guó)。

32/40（、10—、7）古老、多彩、當(dāng)代33/40（、10—、7）法國(guó)文化年浪漫、創(chuàng)新、以人為本34/40文化在交流中傳輸生活中文化傳輸大眾傳媒：當(dāng)代文化傳輸伎倆文化交流：做傳輸中華文化使者文化傳輸含義文化傳輸路徑傳媒及其發(fā)展大眾傳媒歷史上中外文化交流做文化交流友好使者課堂小結(jié)35/401.培根認(rèn)為，知識(shí)力量不但取決于其本身價(jià)值大小，更取決于它是否被傳輸，以及傳輸深度和廣度。這句話表明()A.知識(shí)傳輸比知識(shí)本身更主要B.任何知識(shí)文化都能推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步C.文化作用發(fā)揮離不開文化傳輸D.知識(shí)文化含有繼承性C練習(xí)36/402.“十五”期間，中華文化開始更多地走出國(guó)門，國(guó)際影響力不停增強(qiáng)。當(dāng)前，我國(guó)已與145個(gè)國(guó)家簽署了文化合作協(xié)定，與近千個(gè)國(guó)際文化組織和機(jī)構(gòu)有著文化來(lái)往。國(guó)與國(guó)之間文化交流有利于：①各國(guó)人民相互了解②東西方文化相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展③維護(hù)世界文化多樣性④消除東西文化間差異A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④A37/403.北京奧運(yùn)會(huì)不但是一場(chǎng)體育盛會(huì)，也是一場(chǎng)世界文化盛會(huì)。假如你是一位奧運(yùn)志愿者．在服務(wù)過(guò)程中應(yīng)該

①遵照各國(guó)文化一律平等標(biāo)準(zhǔn)②做各國(guó)文化弘揚(yáng)者、建設(shè)者③尊重各國(guó)文化之間差異④做中外文化交流友好使者A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④D38/404、（08廣東）伴隨珠三角經(jīng)濟(jì)崛起，廣州方言中“埋單”、“打包”等餐飲用語(yǔ)逐步風(fēng)靡全國(guó)，且發(fā)展出其本義以外含義。這表明（）①文化在傳輸過(guò)程中得到融合與創(chuàng)新②經(jīng)濟(jì)發(fā)展推進(jìn)文化傳輸③珠三角文化推進(jìn)珠三角經(jīng)濟(jì)崛起④飲食文化含有區(qū)域性與民族性

A②③B