論文《悲慘世界》中冉阿讓的靈魂轉(zhuǎn)變

PAGE5PAGE1愛的信念——論《悲慘世界》中冉阿讓的靈魂轉(zhuǎn)變摘要：雨果的《悲慘世界》展現(xiàn)了一個(gè)扭曲靈魂的再生歷程。主人公冉阿讓曾因偷了一塊面包而做了十九年苦役，社會(huì)的不公使他仇視一切。卞福汝主教的啟發(fā)，使他的人性得以復(fù)蘇。正是因?yàn)橛辛诉@份精神信仰，冉阿讓心生愛的信念，決心從善。他的愛不是一種高高在上的賞賜，也不是不痛不癢的關(guān)懷，而是在予人溫暖中成全對(duì)美和善的追求。關(guān)鍵詞：冉阿讓愛信念溫暖雨果在小說(shuō)《悲慘世界》的序中指出十九世紀(jì)的三個(gè)問題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱?！毙≌f(shuō)正是圍繞這三個(gè)問題來(lái)展開情節(jié)的。在這篇規(guī)模巨大的畫卷中，雨果著重描寫了勞動(dòng)人民的悲慘生活，憤怒的揭露了資產(chǎn)階級(jí)法律的殘酷和虛偽，提出了用“仁愛”改造社會(huì)。小說(shuō)的主人公便是“善良”和“愛”的化身。每個(gè)人都有愛，但是有的人只愛自己、愛自己的親人、愛自己所擁有的，而冉阿讓的愛確是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人。下面我將從冉阿讓的靈魂轉(zhuǎn)變歷程出發(fā)，來(lái)進(jìn)行闡述、分析。一、一塊面包導(dǎo)致心靈惡變?nèi)桨⒆尡臼且粋€(gè)小城的樹枝修剪工，他幼年父母雙亡，由姐姐拉扯長(zhǎng)大，到他長(zhǎng)大成人，姐夫留下7個(gè)從一歲到八歲的小外甥離開人世。于是，“他代行父職，幫助姐姐，報(bào)答她當(dāng)年的養(yǎng)育之恩，那是很自然的事，像是一種天職似的，冉阿讓甚至做得有些過(guò)火。”樹枝修剪工薪金微薄，他就到處打短工做苦力，他把自己的整個(gè)青春都貢獻(xiàn)給那七個(gè)小外甥，他沒有余暇和余力去顧及自己的人生大事，去成家立業(yè)。后來(lái)，正是不忍心看到那七個(gè)小外甥瞪著饑餓的大眼睛，他鋌而走險(xiǎn)，偷了一塊面包，導(dǎo)致了坐牢的厄運(yùn)。然而，即使坐牢，他的心里仍然惦記著七個(gè)外甥，會(huì)思量孩子們沒有他的日子應(yīng)該怎么辦，為了打聽小外甥的消息見他們一面，他一再越獄，不斷加刑，累計(jì)十九年，但從此再也沒見到他的小外甥。此時(shí)的冉阿讓是法國(guó)底層千百萬(wàn)個(gè)貧困男子中的一員，無(wú)文化、無(wú)背景、無(wú)依靠，像是一個(gè)斷了線的在天空中翻著跟頭的風(fēng)箏，隨時(shí)隨地有被風(fēng)吹落到地面的危險(xiǎn)。一片面包，使冉阿讓從人間墜入地獄，換來(lái)了十九個(gè)年頭的苦役懲罰。在監(jiān)獄中，他時(shí)時(shí)刻刻都像個(gè)哲人在思考著，審視這極不公平的法律刑罰與這極不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他承認(rèn)自己有過(guò)失，但認(rèn)為社會(huì)更是難辭其咎?！霸敢夤ぷ?，但缺少工作；愿意勞動(dòng)，而又缺乏面包?！边@究竟是誰(shuí)的錯(cuò)？十九年的監(jiān)牢生活就因?yàn)橐黄姘?！“處罰是否又苛刻過(guò)分呢……這種做法的結(jié)果是否構(gòu)成強(qiáng)者對(duì)弱者的謀害，是否構(gòu)成社會(huì)侵犯?jìng)€(gè)人的罪行？”他認(rèn)為社會(huì)對(duì)他的遭遇應(yīng)該負(fù)責(zé)。“他下定決心，將來(lái)總有一天，他要和它算賬?！贝藭r(shí)的冉阿讓是魔鬼、是撒旦，他仇視社會(huì)、人類、一切事物。“最后變成一種無(wú)目標(biāo)、無(wú)止境、兇狠殘暴的為害欲，不問是誰(shuí)，逢人必害?！彼麑?duì)社會(huì)的仇恨全都寫在了臉上，出獄的時(shí)候“他樣子真是兇惡可怕，簡(jiǎn)直就是惡魔的化身”。一塊面包導(dǎo)致了一個(gè)人心靈的惡變。二、一對(duì)銀燭臺(tái)使其人性復(fù)蘇“解放并不等于得到解放，他固然出了牢獄，但仍背著罪名?！笔拍旰螅?6歲的冉阿讓走出了他生活了半輩子的監(jiān)獄，他的仇恨在他出獄后與日劇增，只因那張苦役犯的黃護(hù)照使他所到之處都受到人們的唾罵和驅(qū)趕，一個(gè)個(gè)店家都不愿意接受他，就算他有錢住宿。這種社會(huì)對(duì)人的歧視，使冉阿讓對(duì)人類徹底的絕望，他想改過(guò)自新，社會(huì)的存在制度卻讓他繼續(xù)墮落、沉淪。就在冉阿讓走投無(wú)路、投宿無(wú)門的時(shí)候，卞福汝主教真誠(chéng)地接待了他，給他最好的食宿。這是冉阿讓在出獄后首次體會(huì)到作為一個(gè)真正的“人”的感覺。但他卻恩將仇報(bào)，半夜爬起來(lái)偷了主教家唯一值錢的東西——一套銀制餐具。當(dāng)警察押著他來(lái)到主教家里，他知道等待他的將是重回監(jiān)獄。但主教大人卻以德報(bào)怨，說(shuō)那套銀餐具是他送給冉阿讓的，并當(dāng)場(chǎng)送給他一對(duì)銀燭臺(tái)，叮囑他要用這對(duì)銀燭臺(tái)使自己成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。臨行前主教給了冉阿讓靈魂深處的觸動(dòng)：“冉阿讓，我的兄弟，您現(xiàn)在已不是惡的一方面的人了，您是在善的一面了。我贖的是您的靈魂，我把它從黑暗的思想和自暴自棄的精神里救出來(lái)，交還給上帝。”如果這件事沒有打破冉阿讓丑惡而愚昧的靈魂的話，那接下來(lái)他做的一件讓他抱怨終身的事情則使他那沉睡了46年的生命一下子就蘇醒過(guò)來(lái)了。在他出了卞福汝主教家門后，處于惡習(xí)的“慣性”，他竟然搶了一個(gè)掃煙囪小孩的一個(gè)銀幣，還拳腳相向的威嚇這個(gè)比他還要不幸的弱小生命。最后小孩遠(yuǎn)去的哭聲驚醒了他那含糊了半輩子的靈魂，他猛然發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)是那樣的丑惡。看著主教送的銀燭臺(tái)，耳邊回響著主教的勸誡，冉阿讓徹底悔悟了。他報(bào)頭痛哭，痛罵自己：“我是個(gè)無(wú)賴！”他望著被自己踩在腳底下的銀幣，十九年來(lái)第一次流下了渾濁的淚水。這是覺悟的淚水，是一個(gè)失去了靈魂多時(shí)的行尸走肉在偶然間瞥見靈魂光亮的淚水。主教喚回了冉阿讓已經(jīng)死去的靈魂，從此，冉阿讓決心做一個(gè)正直的、集人世間的善良與愛于一身的、為貧苦大眾解憂解難的人間天使。從此。一對(duì)銀燭臺(tái)，一枚銀幣成了他生命里不可遺棄的兩件圣品，在他以后生命中所走的每一步都遵循著這兩件圣品的光芒前進(jìn)著，直到生命的終結(jié)。三、道德升華、信仰永存在受到主教的精神洗禮之后，冉阿讓完全地成為了另一個(gè)自我，只剩下善的一面了。主教用仁慈的愛感化了仇恨社會(huì)的冉阿讓，使他的靈魂得到救贖，并愿意施愛于人。3.1對(duì)勞苦大眾無(wú)私的愛冉阿讓給饑餓的人送面包，給受凍的人送衣物，他到處拋擲金錢讓貧苦人盡量過(guò)得好“信念是一種激情，驅(qū)動(dòng)人去追求自己想要占有的東西。因此，信念是人的生存動(dòng)力，沒有信念，人的生存就變得死氣沉沉。”面對(duì)命運(yùn)一次次的捉弄，冉阿讓生命意識(shí)的堅(jiān)定、愛的信念的崇高絲毫沒有減損。冉阿讓對(duì)任何人可以說(shuō)是傾盡了他所有的愛，他也是靠著愛的信念，在黑暗悲慘的命運(yùn)中頑強(qiáng)地生活著，幫助那些需要幫助的人?！皭邸笔撬纳鎰?dòng)力。冉阿讓最終選擇一個(gè)人靜靜地離開，其崇高的精神、崇高的愛進(jìn)一步得到了升華。他臨死前說(shuō)：“我不知道，那給我燭臺(tái)的人在天國(guó)是不是對(duì)我滿意？”愛的信念支撐他在人生的激流中頑強(qiáng)、勇敢地活著，他把自己的一生都交給了愛。冉阿讓的愛獲得了世人的肯定，冉阿讓在愛中獲得了永生。參考文獻(xiàn)：[1][法]雨果．悲慘世界（上、下）[M]．上海：上海文藝出版社，2003.[2]雨果．巴黎圣母院[M]．施康強(qiáng)．張新木．譯．南京：譯林出版社．1995.[3](法)雨果.悲慘世界[M].李丹,方于,譯.北京:人民文學(xué)出版社,1999.[4]鄭忠信.外國(guó)文學(xué)名著導(dǎo)讀[M].河南：