歷屆高考滿分作文

（湖南卷）-彼岸，燈火闌珊

彼岸，秦桑低綠枝，燕草碧如絲。或可滿載一船秋色，平鋪十里湖光，看那水面清圓，——風(fēng)

荷舉，閉上眼睛，便可小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。

昌黎先生曰：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。”所以，朋友們，就讓這一切在腦海中聯(lián)翩,

請(qǐng)不要試圖去登上彼岸，因?yàn)椋?/p>

美啊，是距離成就了你。

美國(guó)阿拉斯加州有一個(gè)叫杰普的小鎮(zhèn)，旅游業(yè)十分繁榮，該鎮(zhèn)只有個(gè)景點(diǎn)，就是一個(gè)湖心小

島。它的參觀方式十分奇特：“游人只準(zhǔn)站在岸邊眺望，而不可以登島旅游。”遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，小島籠罩

在一片紫霞中，風(fēng)吹過(guò)，舞蹈起千萬(wàn)藤蘿，美極了，讓不少游客流連忘返。其實(shí)，那只是一座荒蕪

的小島，上面長(zhǎng)滿了野生植物。美國(guó)人用距離造就了它的美麗。

其實(shí)美國(guó)人如此，我們中國(guó)人又何嘗不知曉此理呢？

“中庭月色正清朗，無(wú)數(shù)揚(yáng)花過(guò)影”那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美。

“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，那林和靖亦明白透著黃昏才可欣賞到朦朧之美。

“合掌白蓮花未開(kāi)，隔岸楊柳月如霜”便是那含蓄之美亦須隔著嬋姐才越婉約。

彼岸，永遠(yuǎn)燈火闌珊。

可如果我們?cè)噲D登上彼岸呢？

兩只相愛(ài)的刺猬，想要走得更近去欣賞對(duì)方，結(jié)果卻被彼此身上的刺扎得傷痕累累。當(dāng)距離消

減的時(shí)候，美也隨之消減了。

耶穌得道以后，回鄉(xiāng)布道。許多人都從四面八方趕來(lái)，成為他忠實(shí)的信徒。人們都把他當(dāng)作高

高在上的神之子?？珊笕擞腥苏J(rèn)出他是木匠的兒子后，眾門(mén)徒一哄而散。因?yàn)槭チ司嚯x屏障，人

們對(duì)美的敬畏也就蕩然無(wú)存了。

現(xiàn)今有不少人在考據(jù)蒙娜麗莎的原型?？晌蚁雴?wèn)，如果人們知道了原型，那蒙娜麗莎的微笑還

那么迷人嗎？如果人們知道了斷臂之因，維納斯還那么流行嗎？如果人們知道了一切，樓蘭古國(guó)還

那么美妙嗎？

美啊，是距離造就了你。彼岸，燈火闌珊。

云南高考高分作文：變味的善良

我們總站在富足的地方憫惜貧窮，總躺在安全的地方怒斥邪惡，總在五十步笑百步后呼喚遠(yuǎn)離冷

漠，總在血痕淡去后才忙著計(jì)算生命的價(jià)值；

于是，我們俯身憐憫的姿態(tài)傷害了別人的自尊；

每次災(zāi)難過(guò)后，都有太多的人爭(zhēng)先領(lǐng)養(yǎng)孤兒，當(dāng)這片熱潮過(guò)去，又有太多的孤兒陷入苦難;據(jù)心

理學(xué)家分析，領(lǐng)養(yǎng)孤兒要考慮自己的經(jīng)濟(jì)狀況，家庭氛圍要同孩子原先家庭相似，教育方式、家長(zhǎng)

性格都要與孤兒相適宜;但是，太多的人僅憑自己一腔熱血;熱心卻喚回了家庭的分裂，孩子們?cè)俅蚊?/p>

臨家園破碎的痛苦，傷害再次打擊無(wú)辜孩子柔軟的心靈;善良由甜蜜變?yōu)榭酀?/p>

我們用沸騰的熱血燙傷了他人的肉體；

2008年奧運(yùn)會(huì)是我們中國(guó)人的奧運(yùn)，舉國(guó)歡慶，氣氛火熱，圣火傳遞，同一世界，同一夢(mèng)想;

但是，不和諧的色彩也玷污了奧運(yùn)火紅的火炬、綠色的橄欖枝;據(jù)報(bào)道，8歲孩童用55天時(shí)間完成抵

京“馬拉松式”賽跑；10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行；8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到

達(dá)首都北京……這些行為引起中國(guó)甚至世界媒體的關(guān)注，其中不乏外國(guó)媒體以此對(duì)中國(guó)奧運(yùn)的詆毀;

不實(shí)評(píng)論需全力抵制，但也不可否認(rèn)，這是“畸形奧運(yùn)熱”；我們舉辦一個(gè)理性的奧運(yùn)，就需要理性

的行為作支撐;熱情由火熱的激情變?yōu)榀偪瘢?/p>

我們?cè)谟脽嵫獱C傷他人肉體時(shí)，也燙傷他人的心靈；

2008年5月21日的汶川大地震，我們以最迅速最團(tuán)結(jié)的行動(dòng)援救了太多的生命，我們贏得了

世界的尊重;無(wú)數(shù)的閃光燈聚焦四川，閃爍著無(wú)數(shù)動(dòng)人感人的故事，但也刺傷了災(zāi)區(qū)人們的瞳眸；

被成功救援的孩子本是幸運(yùn)的，但有記者為了采訪一遍遍喚起他們沉痛的回憶，孩子失聲痛

哭，大人也泣不成聲；有熱心的志愿者無(wú)救災(zāi)意識(shí)，卻前往災(zāi)區(qū)，雖一顆熾熱之心卻給災(zāi)區(qū)添亂;不

正確的救援動(dòng)作，不完善的服務(wù)行為，不合理的安慰幫助，給災(zāi)區(qū)人民“二次傷害”；善良由本意的

撫慰變成了利劍；

中華民族是堅(jiān)毅、熱心、善良的民族;當(dāng)我們挺過(guò)洪水、挺過(guò)非典，挺過(guò)不法分子對(duì)祖國(guó)的分裂

和對(duì)奧運(yùn)的褻瀆，我們也必將挺過(guò)慘烈的汶川大地震，成功地舉辦奧運(yùn);但我們需要更多的思索和行

動(dòng)，站在別人的角度，理性全面地看待問(wèn)題；

“愛(ài)人之心”深入我們的血液，永葆善良甜蜜，為善良保鮮，讓它不褪色，不變質(zhì)，不變味；

點(diǎn)評(píng)：

沉穩(wěn)，冷靜，不凡的見(jiàn)解，入情入理的分析;讀《變味的善良》，能使我們理性而理智地看待和

處理某些事情，讓愛(ài)心真正落到實(shí)處，讓善舉不會(huì)傷害別人的自尊，不會(huì)燙傷別人的肉體和心靈；

文章所列舉的三件事都很典型：領(lǐng)養(yǎng)孤兒、奧運(yùn)熱、汶川地震后某些人的“善舉”；這些事為人

們所關(guān)心，所熟悉，又是現(xiàn)實(shí)生活中剛剛發(fā)生或正在發(fā)生的事，人們就很容易將作者的推斷和自己

的認(rèn)識(shí)進(jìn)行對(duì)比、印證、思考和分析，從而得出正確的結(jié)論;文章因此收到了預(yù)期的效果；

思考縝密，剖析深入;文章對(duì)事情的來(lái)龍去脈、人們的動(dòng)機(jī)和后果都說(shuō)得明白，分析得有理，使

人不得不服;特別是領(lǐng)養(yǎng)孤兒的一段，說(shuō)得在情在理，能激起讀者的共鳴；

文章的語(yǔ)言運(yùn)用和內(nèi)容表達(dá)結(jié)合得也很好;洗練，樸實(shí)，自然，不華麗，也不失雕琢，仿佛是在

和你談心，讓你接受他的觀點(diǎn)，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力；

別拿常識(shí)不當(dāng)干糧（廣東09年高考滿分作文）

如果你隨便找一個(gè)中學(xué)生，問(wèn)他什么是對(duì)數(shù)，什么是洛侖茲定律，什么是原子核式結(jié)構(gòu)，他一定可

以把這些東西給你講得頭頭是道，讓你驚嘆當(dāng)今青少年個(gè)個(gè)都是科學(xué)家的料;但是，你找個(gè)尖子生，

問(wèn)他在野外被蛇咬了怎么辦，他也許會(huì)搔搔腦袋瓜，苦想各類化學(xué)反應(yīng)式，然后淡茫地對(duì)你說(shuō)聲“不

知道”;那么，“青菜多少錢(qián)一斤？不知道！”“被子怎么疊”“不知道！”“為什么啥都不知道？”“也

不知道！”

這就是中國(guó)教育的一個(gè)現(xiàn)狀：對(duì)科學(xué)知識(shí)抓得狠，也把各類奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎對(duì)常

識(shí)的教育力度不夠;學(xué)校的課程包羅萬(wàn)象，可以獨(dú)缺“常識(shí)”；學(xué)生們便因此被擱在高高在上的“象牙

之塔”，只搞著高端學(xué)問(wèn);當(dāng)今中國(guó)要強(qiáng)國(guó)，靠的是飛機(jī)、大炮、火箭這些高科技，似乎就應(yīng)該給學(xué)

生“喂飽”科技知識(shí)；''常識(shí)那些小事兒，何足掛齒，成大事者不拘小節(jié)嘛;”每當(dāng)看到這些言論，我

真想拍案而起，高呼一句：“此言謬矣，別拿常識(shí)不當(dāng)干糧！”

常識(shí)是一門(mén)指導(dǎo)我們生活得更好的藝術(shù);衣、食、住、行等日常行為，無(wú)一不需要常識(shí)的引導(dǎo);

我們現(xiàn)在洗衣煮飯等家務(wù)活可以由父母包辦，各種事宜可以由父母操勞，儼然一個(gè)個(gè)不問(wèn)政事的小

皇帝;但父母不能照料我們?輩子，長(zhǎng)大后還是要靠自理;倘若不懂常識(shí)，將來(lái)豈不是要處處碰壁？難

道還事事都找個(gè)電話問(wèn)父母？而連自己都照料不好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞學(xué)問(wèn)？

常識(shí)也是科技的基礎(chǔ);科學(xué)并不是“空中樓閣”，而是廣生于人們對(duì)身邊事物的實(shí)踐與探索;牛頓

從蘋(píng)果落地的常識(shí)中總結(jié)出萬(wàn)有引力定律；魯班從葉子會(huì)割傷手的常識(shí)中發(fā)明出鋸子;離開(kāi)常識(shí)而空

談高科技，就像蓋樓房不起地基，是靠不住的；

由此觀之，在素質(zhì)教育制度中，增加常識(shí)的普及，是很有意義的;應(yīng)做到常識(shí)與科技知識(shí)兩手抓;

但同時(shí)，我們還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)以及獨(dú)立思考能力，使他們能在平凡的常識(shí)中總結(jié)出科學(xué)規(guī)

律，又或者讓他們大膽質(zhì)疑常識(shí)，不要囿于常識(shí);當(dāng)年偉大的物理學(xué)家伽利略，正是在對(duì)常識(shí)的質(zhì)疑

中提出了新的思想;歷史也證明了他的這一大膽質(zhì)疑是正確的；

常識(shí)是人們生存的基礎(chǔ)，是科技發(fā)展的基礎(chǔ)，其對(duì)于人的意義堪比干糧;別拿常識(shí)不當(dāng)干糧，用

它來(lái)“填飽”學(xué)生的腦袋，用它來(lái)支起科學(xué)大廈的腰腹吧！

【點(diǎn)評(píng)】

點(diǎn)評(píng)人：鄧玉環(huán)華南師范大學(xué)文學(xué)院副教授

題目化用俗語(yǔ)，巧用比喻，生動(dòng)形象，吸引人;把“常識(shí)”比作“干糧”——基本的生存物質(zhì)，

強(qiáng)調(diào)了“常識(shí)”的基本要義，題目與正文內(nèi)容相得益彰；

全文圍繞“常識(shí)”作文，切合題意，中心突出，強(qiáng)調(diào)了普及生活常識(shí)的必要性;文章內(nèi)容充實(shí)，

開(kāi)頭針對(duì)教育界重“高端學(xué)問(wèn)”的傳授，忽略普及生活常識(shí)的現(xiàn)象，呼吁社會(huì)不要輕視常識(shí);然后從

常識(shí)對(duì)日常生活的引導(dǎo)，常識(shí)是科技的基礎(chǔ)，以及需要質(zhì)疑常識(shí)三方面逐層論證，層層深入，文尾

扣題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);本文最突出的是語(yǔ)言表達(dá)具有形象性，生動(dòng)自然，有個(gè)人見(jiàn)解，感情真摯；

但本文的書(shū)寫(xiě)不夠工整，對(duì)常識(shí)的表述還不夠精確，個(gè)別語(yǔ)句有瑕疵；

2008年福建高考滿分作文：繽紛成就和諧

三人進(jìn)商店尋解渴之物，喜甜者偏愛(ài)果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買(mǎi)下咖啡，三

種味道不同，但卻因不同而和諧-----

和而不同方為和諧，若這世上只一種飲料，則不免單調(diào)而索然無(wú)味。

繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時(shí)

舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？“萬(wàn)紫千紅總是春”，本來(lái)萬(wàn)物都欣然生長(zhǎng)的春日

就不是由一種色彩來(lái)主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的豐富，是真正意

義的和諧。

輕叩紅樓之門(mén)，尋那樁百年來(lái)曼遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的夢(mèng)，你說(shuō)

《紅樓夢(mèng)》里眾相紛蕓，鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰(shuí)是讀者的最愛(ài)？從來(lái)是眾口難調(diào)，然而亦從

來(lái)是雅俗共賞，輕撫著略微卷起的書(shū)頁(yè)，我們仿佛聽(tīng)到，那''我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”的張揚(yáng)，

那“花落人亡兩不知”的憂傷，那“這個(gè)妹妹，好像哪里見(jiàn)過(guò)”的驚喜，那“愛(ài)哥哥，愛(ài)哥哥”的

叫喚，匯成了一曲和諧的樂(lè)章，不絕于耳，味之不盡……

和諧不是把尺子，硬生生地丈量萬(wàn)物，用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)命令世間萬(wàn)物達(dá)成量的?致；和諧是一

位總攬全局的決策者，抑或說(shuō)是指揮家，讓萬(wàn)事萬(wàn)物各就其位，讓它們演澤真實(shí)的自己，成就真正

的和諧。

千年之前，春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)亂年代里卻卜一演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭(zhēng)鳴之聲穿透

史冊(cè)、書(shū)卷，穿越時(shí)空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的

“不以自己思想來(lái)束縛他人，亦不以他人之思想來(lái)束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國(guó)人,

而“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的思想又延續(xù)至今，令人感佩。

所以，請(qǐng)尊重不同的看法，不同的選擇，請(qǐng)用心去領(lǐng)會(huì)并呵護(hù)真正的和諧，各個(gè)民族的不同風(fēng)

俗習(xí)慣，請(qǐng)給予保護(hù)；各個(gè)地區(qū)的不同生活習(xí)性，請(qǐng)給予寬容；尊重商店里買(mǎi)不同飲料的人：尊重

音像店里買(mǎi)古典音樂(lè)或是流行搖滾音樂(lè)的顧客……正是每個(gè)人的不同特性構(gòu)成這變幻的多彩的大千

世界，沒(méi)有不同就沒(méi)有真正的和諧。

-----問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？

-----繽紛的色彩，

-----為何？

-----繽紛成就和諧！

點(diǎn)評(píng)

就這道作文試題，不少考生只滿足于演繹試題材料中的某種

“滋味”，未能對(duì)材料進(jìn)行深一步的開(kāi)掘、拓展，立意顯得一般化，缺乏深刻，缺少思辨。本文的不

同凡響之處，就在于體“味”且辨“味”，在不同之中看到相同之處，”和而不同方為和諧”的觀點(diǎn)

擲地有聲。

在作文中勇于表達(dá)自己的思想，見(jiàn)他人之所未見(jiàn)，言他人之所未言，積極思考，善于思辨，是

該文脫穎而出的秘訣。（俞發(fā)亮）

人民網(wǎng)-教育-東北師大附中范文：不老的陶潛

悠然南山下，燦然傲菊中，我看到了這樣一位老人：古銅色的臉龐難掩歲月留下的年輪和滄桑,

深凹的雙眸像兩顆深沉的明星，時(shí)時(shí)流露出智慧的光芒和倏逝的調(diào)皮這些讓我相信他就是真

實(shí)的陶潛。這種意外的惠賜讓我早己顧不得辨識(shí)眼前的先生是否真正地存在，我不禁用顫抖的聲音

向他表達(dá)了我的喜悅和敬意：“見(jiàn)到先生我無(wú)比榮幸，您比我想像的要年輕許多?！?/p>

“是嗎？”陶先生忍不住哈哈大笑，就像不諳世事的孩童，“那可能是生活對(duì)我的恩賜，做官的

時(shí)間沒(méi)有算在內(nèi)”。說(shuō)著，他抹了一下眼角喜悅的淚花。

“后世的人對(duì)您有說(shuō)不出的敬佩，很多人渴望像您一樣地張揚(yáng)個(gè)性，悠然于南山之下?！蔽遗d奮

地向先生描述著后人對(duì)他的敬意和對(duì)山林生活的冀求。

“你的話讓我欣慰不已，沒(méi)有想到后世的人中會(huì)遇到這樣多的知音。”

“可是，你必須明白，張揚(yáng)于個(gè)性，執(zhí)著于理想，它需要你做出極大的付出。換而言之，你要

自我約束?！?/p>

“個(gè)性張揚(yáng)如逍遙之鰻刪，動(dòng)輒騰翔于九天，靜輒深潛于大海，天地縱橫，任我翔弋，何須約

束？再者，隱士隱于野，天地為屋，日月為燈，何其自由，要何約束？”

“饑餓難耐之時(shí)，面對(duì)五斗之米，你要約束；寂寞鄉(xiāng)野之際，面對(duì)高官厚祿，你要約束。我欲

張揚(yáng)隱士之個(gè)性，必先約束人心之欲求，而后可得自由于天地間。水月鏡花，興象風(fēng)神，然必有水

清鏡朗，而后有花月宛然。沒(méi)有自我艱難之約束，則無(wú)有人生個(gè)性之張揚(yáng)。”

先生的話在我耳邊回響數(shù)日而不絕。每逢此時(shí)，我都凝視遠(yuǎn)方。天邊云絕之際，不老的先生留

下不老的影子，化作不老的回憶?！?/p>

評(píng)點(diǎn):

文章采用今人“我”與古人“陶潛”的對(duì)話方式，從而很好地闡釋了陶潛性格中相輔相成的兩

個(gè)方面------個(gè)性張揚(yáng)與自我約束，突出了陶潛的性情與傲骨。文章沒(méi)有具體的故事，但簡(jiǎn)單的敘

述，足以使人看清一個(gè)充滿了人格魅力的作家形象。

我寫(xiě)全國(guó)卷作文：不要硬扶

劉工昌

葦兒，摔疼了嗎？

別哭，別哭，媽在這里。從那個(gè)賣(mài)西瓜的一來(lái)咱這兒，我就知道那該死的不會(huì)做好事。外面好

端端的大市場(chǎng)不去，偏要轉(zhuǎn)彎抹角把瓜拉進(jìn)這個(gè)小巷子來(lái)賣(mài)。這下好了，把我的孩子害慘了。我要

找這個(gè)賣(mài)瓜的黑皮豬，你賣(mài)完了瓜屁股一拍說(shuō)跑就跑了，我的孩子摔壞了咋辦？葦兒，有沒(méi)有事，

你不要嚇著媽媽呀，哎，就這么點(diǎn)西瓜皮，怎么就踩著了呢。恩，哼，要說(shuō)還得怪隔壁那個(gè)貴阿三,

看他吃西瓜的那副饞樣我就來(lái)氣，真象八百年沒(méi)吃過(guò)的，抓起來(lái)就啃，鼻子嘴巴糊成一片，擦也不

擦一下，把啃剩的那點(diǎn)隨手一丟就瘋?cè)チ?，和他老子一個(gè)樣，一年四季難得看到個(gè)人影。只害了我

的葦兒啊，這一跤跌下去有輕重的啊，死阿三，跑到哪里去了，讓我抓住看我不撕了你。看看這褲

子，這胸脯，全是瓜汁啊。

哦，對(duì)了，這么臟那該死的清潔工哪里去了。那幫物業(yè)，只到收錢(qián)的時(shí)候才見(jiàn)得著你們的人，

地上臟成這個(gè)樣子也沒(méi)有人管，現(xiàn)在還一個(gè)人都沒(méi)有，還在困吧，昨晚怎么不死在麻將桌上的喲。

下次收物業(yè)費(fèi)的時(shí)候，有你們好看的。我就不相信，就這么一塊小小的瓜皮，竟然沒(méi)工夫把它處理

掉。就這么點(diǎn)東西，誰(shuí)看見(jiàn)了把它往垃圾桶一扔不就得了，還會(huì)有這樣的事出現(xiàn)嗎？多簡(jiǎn)單的一點(diǎn)

事呢，怎么就沒(méi)人去做呢?，F(xiàn)在的人啦，啊，唉，懶得說(shuō)了。

摔著了？這么就摔著了呢？嘿嘿，怎么搞的，這么不小心？快起來(lái)吧，你以為還是在你學(xué)校啊,

摔了一下，會(huì)有同學(xué)立刻扶起你，會(huì)有老師過(guò)來(lái)安慰你，會(huì)有家長(zhǎng)趕來(lái)心疼你，沒(méi)有，什么都沒(méi)有,

這里只有堅(jiān)硬的地板，冰冷的墻，還有喊天不應(yīng)的房間。你摔疼了嗎，不管有沒(méi)有，你都得爬起來(lái),

象我一樣，笑一笑，別整天哭喪著張悲悲切切的臉，弄得好象整個(gè)世界都欠你似的，或是趴在地上

等著哪個(gè)褲兜里揣滿善心的慈善家路過(guò)時(shí)牙縫里能抖落點(diǎn)星末子來(lái)。這世界靠山山倒靠水水流，靠

得住誰(shuí)啊。還是象我一樣，把頭抬起來(lái)，笑一笑，只笑一笑就足夠了。畏，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，瞧我這張臉,

不轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，瞧不起我這張臉是吧，也好，要從我身上趟過(guò)去，當(dāng)然不用看我的臉，但也得不要太把

自己這張臉太當(dāng)臉。注意啊，不是要你喪失把人支起來(lái)的格，在這個(gè)越來(lái)越厚顏無(wú)恥并且把厚顏無(wú)

恥當(dāng)成?種時(shí)尚的年代，?個(gè)人保持基本的秉性還是要得的，只是，怎么說(shuō)呢，你們這個(gè)時(shí)代有一

個(gè)詞，叫自戀是吧，對(duì)了，不能再自戀了。

你知道你怎么摔交的嗎？就是你把自己的那張臉太當(dāng)回事，你總是愛(ài)高昂起那副高貴的頭，高

得讓滿天的星斗來(lái)聞你頭發(fā)上頭油的香味，卻不肯稍微低上那么--瞬，結(jié)果就讓那塊小小的西瓜皮

弄了個(gè)底朝天。這下可好了，屁股摔疼了，心也摔傷了。從小到大，你們的父母你們的老師總是一

遍遍繪聲繪色的向你們描摹著我們的好處，硬生生的把一個(gè)百草原繪成了大花園，讓你們很多人心

中想著早點(diǎn)完成枯燥的學(xué)業(yè)，到大花園里來(lái)采花。沒(méi)想到這邁出的第一步就是仰天一跤，很多人，

尤其是那些沒(méi)做心理準(zhǔn)備又摔得特別痛的人又就此開(kāi)始了徹底的轉(zhuǎn)向，那個(gè)柔情的花園轉(zhuǎn)眼成了冰

窟窿。細(xì)細(xì)一瞅，好象什么都不對(duì)，什么都是假的，從小到大辛辛苦苦所受的教育就是一場(chǎng)蒙混孩

子的雪衣，當(dāng)你變成成人后將身一抖便全部脫落。于是，那顆原本被愛(ài)和幻想充盈的心由于過(guò)度的

付出而得不到相應(yīng)的回報(bào)而變得憤懣，漸漸的，報(bào)復(fù)的欲望和屈辱的感覺(jué)難于分開(kāi)，由于再受到

罪不應(yīng)得的激怒而達(dá)到瘋狂狀態(tài)，于是設(shè)法采取拼命的不合法的報(bào)復(fù)行為，以便發(fā)泄那種堆積在他

和他那個(gè)群體身上所受的辱罵和追殺，終于被仇恨充滿，仇視環(huán)境，仇視周?chē)娜耍M(jìn)而仇視整個(gè)

社會(huì)。我們常常悲哀的看到，許多在這里摔倒的人不是在這里貼一個(gè)警示牌，甚至順手把它扔進(jìn)垃

圾桶，而是爬起來(lái)后就揚(yáng)長(zhǎng)而去，更有甚者，自己就躲在陰暗的角落，從一個(gè)個(gè)行人摔倒的痛苦中

尋求齷齪的快感

這都是不好的。我們就是我們，既不象你們書(shū)上或老師們宣揚(yáng)的那么好，也不是你們跌倒摔疼

后所想的那么糟。今天，你摔倒了，我在后面笑。如果你是聰明人，你該明白我們這樣做的用意。

這不是幸災(zāi)樂(lè)禍，這是一種期待，令你感激涕零是我們的舉手之勞，但我們深深懂得，這只會(huì)最終

害了你。你該知道，在這樣的時(shí)候，笑比哭好。

鄭蘆葦同學(xué)，你怎么啦？

有人說(shuō)，我在埋怨你，這是他不懂一個(gè)為師者真正為師之表情，無(wú)論什么時(shí)候，我怎么會(huì)埋怨

你呢，如果硬要說(shuō)有，此時(shí)我有的只是焦急，還有不安，真的，絕對(duì)不是裝出來(lái)的。從小到大，我

是看著你走過(guò)來(lái)的。我所能給你的，也許沒(méi)你母親那么多，但她由于與你距離太近，過(guò)分的愛(ài)往往

會(huì)遮蔽住她的眼睛，處在我這個(gè)距離也許能更真切的了解你。

你是個(gè)懂事的孩子，懂事的讓人心疼。有時(shí)候也許正由于你太過(guò)聽(tīng)話，把你母親和我所說(shuō)的一

切都毫無(wú)保留的銘記在心，以致于走上社會(huì)后還不知不覺(jué)的把它當(dāng)前行的座右銘，可是沒(méi)想到走上

社會(huì)后的第一次嘗試就是這么一次不通人情的身體接觸，做了這么多年老師的我知道，當(dāng)一個(gè)過(guò)于

單純的人帶著過(guò)于單純的愿望奔向社會(huì)遭受迎頭一擊時(shí)會(huì)是怎樣的情形。我真的害怕，你把那曾經(jīng)

單純的熱忱就此化為了刻骨的仇恨，如果真成了那樣，那將是一個(gè)為師者永遠(yuǎn)難以原諒的痛。剛才

有聲音說(shuō)，是我們做老師的把社會(huì)過(guò)于美化了，使他們不能及時(shí)體驗(yàn)到生活的殘酷，以致于會(huì)對(duì)社

會(huì)抱有不切實(shí)際的幻想和期望。我承認(rèn)他說(shuō)的部分是真的，如果你要從這方面來(lái)追究我們，倒也無(wú)

話可說(shuō)。

但我要說(shuō)的是，事情并象人們所想象的那樣簡(jiǎn)單。作為一個(gè)教師，和你的父母親一樣，我們是

人，是普通人，是在社會(huì)底層掙扎著活著的小人，我們有著與你們一樣的孩子，同時(shí)得為著他們，

就只能按照社會(huì)為我們所設(shè)定的既定規(guī)范走下去，我們知道是怎么回事，但沒(méi)有能力做出選擇，社

會(huì)也不會(huì)給這個(gè)條件給我們選擇。因此我們中的大多數(shù)人都準(zhǔn)備了兩套面具，一套放在桌面上，大

家都看的見(jiàn)的，一套放在桌底下，只是在私底下交流的。你可以說(shuō)我們虛，是的，但是我不偽，對(duì)

你們我們絕對(duì)對(duì)的起自己的心。也許你到了我這個(gè)年紀(jì)慢慢會(huì)明白我這話的意思的。

我還要說(shuō)的是，不管人家怎樣說(shuō)，有一點(diǎn)是肯定的，我們交給你的，永遠(yuǎn)只能是你生命中極小

的一部分，它也許能給你今后的生活留下一些印記，但決不能真正主宰你的生活，因此它不可能真

正教會(huì)你怎樣生活，一切還得靠你自己。摸著石頭過(guò)河也好，牽著父母的衣襟也罷，還得靠自己來(lái)

定奪。作為你曾經(jīng)的老師，只能從心底發(fā)出他的祝愿：走好，一路順風(fēng)。

哦，對(duì)了，光顧說(shuō)了，怎么忘了扶你了呢。來(lái)，抓住我的手，扶你起來(lái)吧。

慢。耶穌說(shuō)，見(jiàn)車(chē)要翻了扶他把。Nietzsche說(shuō)見(jiàn)車(chē)要翻了，推他?把。我自是贊成耶穌的話,

但以為倘若你不愿扶，便不必硬扶，聽(tīng)他罷了，此后能夠不翻，固然很好，倘若終于翻到了，然后

再切切實(shí)實(shí)的幫他抬。

老兄，硬扶比抬更為費(fèi)力，更難見(jiàn)效。翻后再抬，于他們更有益。

三人聞聲齊齊回頭，那人已站在跟前。

“我叫魯迅?！彼f(shuō)。

傳承與創(chuàng)新

“板橋體”看似單個(gè)字形歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭

板橋的成就，想借模仿他的風(fēng)格來(lái)出名，那么他必定會(huì)走入一條死胡同。因?yàn)橛腥苏f(shuō)，這種作品“不

可無(wú)一，不可有二?！闭f(shuō)“不可無(wú)一”，是肯定了“板橋體”獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和不朽的藝術(shù)地位；

說(shuō)“不可有二”，則揭示了藝術(shù)創(chuàng)作中的真理。正如賈平凹在信中對(duì)小妹所說(shuō)：“對(duì)于大師，你只能

學(xué)習(xí)，不能效仿。”

“板橋體”與“揚(yáng)州八怪”的其他藝術(shù)風(fēng)格的誕生，有其獨(dú)特的歷史背景和意義，在那個(gè)壓制

人才發(fā)展、摧殘人才天性的清王朝，“揚(yáng)州八怪”用一種不合乎世俗審美標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)風(fēng)格，表達(dá)自己

的人格理想、高尚情操，是對(duì)自由的追求，也是對(duì)于權(quán)貴的蔑視和抗?fàn)??？梢哉f(shuō)，“板橋體”的“非

隸非楷，非古非今”是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象征，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。

后人如果模仿“板橋體”，只能有其形而無(wú)其神。這樣的作品，當(dāng)然“不可有二”。然而，許多人并

不信奉這個(gè)原則。當(dāng)文學(xué)與時(shí)尚產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，似乎文學(xué)創(chuàng)作也能產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，作家也能按一個(gè)模子

批量生產(chǎn)了。書(shū)店里，占據(jù)“暢銷書(shū)架”的一會(huì)兒是懸疑小說(shuō)，會(huì)兒又是通俗哲理。花樣總在翻

新，卻大都千篇一律。那些書(shū)雖暢銷一時(shí)，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵垢，掛上蛛網(wǎng)。馬克思說(shuō)

過(guò)：“所有的價(jià)值最終都只剩下時(shí)間。時(shí)間會(huì)濾去所有跟風(fēng)的作品，最終只留下一部或幾部體現(xiàn)時(shí)代

精神，關(guān)注人類和人生的作品。”

這么說(shuō)，我們是否就不要學(xué)習(xí)他人的作品了呢？當(dāng)然不是。那些膚淺的跟風(fēng)之作，正是因?yàn)閷?duì)

文化藝術(shù)傳承、研究不夠，才會(huì)畫(huà)虎不成反類犬，落于俗套0因此，傳承是文化生存和發(fā)展的基礎(chǔ),

創(chuàng)新則為之注入源源不斷的活力。

不僅藝術(shù)創(chuàng)作如此，生活和生產(chǎn)實(shí)踐中的許多方面，都要傳承與創(chuàng)新并重。改革開(kāi)放后，我國(guó)

與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經(jīng)驗(yàn)，嘗到了甜頭。但是現(xiàn)在，我國(guó)的創(chuàng)新實(shí)

力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報(bào)》上說(shuō)，上海的服務(wù)業(yè)管理照搬制造業(yè)管理模式，阻礙了服務(wù)業(yè)

起舞。在此，制造業(yè)管理模式也是“不可無(wú)一，不可有二”的吧。有變通與創(chuàng)新，才有突破。

不論從事什么行業(yè)，我們都要廣泛學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，并充分認(rèn)識(shí)自身特點(diǎn)，選擇正確的發(fā)

展方向，勇于創(chuàng)新。傳承與創(chuàng)新并重，是科技和文藝等發(fā)展的根源。

一杯白開(kāi)水

輕輕地推開(kāi)窗，你看到了什么？天地日月，草木精華。一杯白開(kāi)水，清亮透明，深吸一口熱氣,

春之潤(rùn)、夏之熱、秋之爽、冬之寒，便瞬間全都體會(huì)到了。年輕人喜歡喝咖啡，因?yàn)闈庥簦褐?/p>

年人喜歡喝茶，因?yàn)榍逑?；老年人喜歡白開(kāi)...

輕輕地推開(kāi)窗，你看到了什么？天地日月，草木精華。一杯白開(kāi)水，清亮透明，深吸一口熱氣，春

之潤(rùn)、夏之熱、秋之爽、冬之寒，便瞬間全都體會(huì)到了。

年輕人喜歡喝咖啡，因?yàn)闈庥?；中年人喜歡喝茶，因?yàn)榍逑?；老年人喜歡白開(kāi)水，因?yàn)榭梢哉?/p>

見(jiàn)他人。

一杯白開(kāi)水，極其普通，卻讓你透過(guò)它，看到了整個(gè)世界。手捧一杯這樣的水，若在清晨輕輕

呷一口，淡卻微甜，就像清晨的甘露，滴在葉尖。那是媽媽的愛(ài)呀，你可看得見(jiàn)？那是如高山上綻

放的雪蓮一般純潔，山谷中流過(guò)的小溪一樣深沉的愛(ài)！是誰(shuí)在我們最深的心底輕輕呼喚著我們的降

臨？是誰(shuí)在我們的每寸肌膚上，播種下無(wú)私的關(guān)懷？

“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。

這樣的水，是日月捧出的精華，是花雨釀造的瓊漿。在焦渴中，這是任何飲品都無(wú)法替代的。

透過(guò)這穿越時(shí)空的水，還有一雙老師們渴望的雙眼，當(dāng)一顆幼苗破土而出，便會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的園丁

為她忙碌。

沿著校園的青石路，順著熟識(shí)的楊柳路，你可看見(jiàn)，初入學(xué)的小芽已經(jīng)長(zhǎng)得健壯青翠。

一點(diǎn)一滴，滋潤(rùn)心田。

透過(guò)一?杯白開(kāi)水，看到的是整個(gè)大千世界。春風(fēng)夏雨，秋實(shí)冬雪，草木蟲(chóng)魚(yú)，飛禽走獸……而

自我，多么渺??！我曾在山坡上放飛風(fēng)箏，然而卻比不過(guò)天上的飛鳥(niǎo)；我曾在山谷中飲用泉水，但

魚(yú)兒卻更為自由；我曾試著離開(kāi)家門(mén)，卻從未離開(kāi)過(guò)爺爺?shù)囊暰€，奶奶的叮嚀。

這一切，原來(lái)是愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)，哪有千人萬(wàn)人為你操勞；沒(méi)有愛(ài)，你又怎能為千人萬(wàn)人掛念？

我愛(ài)這一杯白開(kāi)水，所有的人都清清楚楚地站在面前。不要咖啡的渾濁而擾動(dòng)，不要茶葉的障

目而忘己，更不要汽水的沸騰而自大。

就是這樣的白開(kāi)水，清淡無(wú)味，但我卻可以品出千種滋味，是甜、是酸、是苦、是辣，是別人

的愛(ài)，別人的情，別人的關(guān)懷，也是應(yīng)當(dāng)付出的回報(bào)，應(yīng)當(dāng)付出的真心。

狂妄的人，自負(fù)的人，都看不到這世界上的其他人?！吧酵馇嗌綐峭鈽?，看到別人，才能提醒

沉睡中的自我！

白開(kāi)水，果然是醒人良藥，睜開(kāi)眼，看世界，關(guān)懷自己，關(guān)心他人。

簡(jiǎn)評(píng)

以“一杯白開(kāi)水”作為標(biāo)題，也許并不準(zhǔn)確，應(yīng)該還有更恰當(dāng)?shù)?，但考?chǎng)作文是“急就章”，不

可能仔細(xì)推敲，嚴(yán)絲合縫，不妥之處在所難免。

通讀全文，你會(huì)感到，文章語(yǔ)言優(yōu)雅含蓄，顯示出一種內(nèi)在的文采?！巴高^(guò)一杯白開(kāi)水，看到的

是整個(gè)大千世界。春風(fēng)夏雨，秋實(shí)冬雪，草木蟲(chóng)魚(yú)，飛禽走獸……而自我，多么渺??！”讀這樣的文

字，如啜香茗，如飲醇醪。還應(yīng)該看到的是，作者在揮泗才情的同時(shí)，行文始終不忘圍繞主題，如

結(jié)尾兩段就很好地扣住了話題。（唐惠忠）

我寫(xiě)四川卷作文：一步與一生

胡黎雷

在一塊跳水板上，一個(gè)男孩靜靜的站在那里，豆大的汗珠順著他的臉頰往下滴，同學(xué)們?cè)谙?/p>

面不住的叫他快跳，快跳?？伤麉s依舊不動(dòng)，眼里充滿了迷茫與無(wú)助，淚水在他的眼里堆積，終于,

連老師也不耐煩了，在下面和同學(xué)們一起叫了起來(lái)，他的雙腿開(kāi)始打顫。他最終還是無(wú)法戰(zhàn)勝心里

的恐懼，他一下子坐在了跳板上，看到這個(gè)情況，誰(shuí)會(huì)想到他是班級(jí)里讀書(shū)最好的一個(gè)呢。體育是

他的弱項(xiàng)，最終，他還是沒(méi)能跨出那一步，他沒(méi)能戰(zhàn)勝自己。事后，同學(xué)們問(wèn)他為什么沒(méi)能跳下去，

他說(shuō)他那時(shí)心里真的好害怕，他爸爸是個(gè)教師，他爸爸告訴他，遇到困難退一步會(huì)海闊天空，所以，

他選擇了退。

從那以后的他，遇到困難之只想到逃避，而不是勇敢的面對(duì)，因?yàn)樵谒哪X海里,

一遇到困難，他第?個(gè)想到的就是那次跳水，他沒(méi)能跨出那一步。他選擇的是逃避，獲得的是安樂(lè)

和失敗。

最終的他，一事無(wú)成，名字也不被別人所記住，一生碌碌無(wú)為，陪伴他的只有無(wú)

能與平庸。

同樣是那…塊跳板，一個(gè)女孩靜靜的站在那里，她很漂亮，可此時(shí)恐懼卻顯現(xiàn)在

她那美麗的臉龐上，她的同學(xué)也在下面大叫，叫她快，她的雙腿開(kāi)始打顫。后來(lái)，老師也開(kāi)始叫了。

她閉上眼睛，可她并未坐下，她緊閉眼睛，往前邁了一大步，她，成功了。她，戰(zhàn)勝了心里的恐懼,

她只是班里普普通通的?個(gè)女孩。而且她懼怕體育的程度并不亞于那個(gè)全班讀書(shū)最好的男孩，她戰(zhàn)

勝了自己。事后，同學(xué)們問(wèn)她為什么能戰(zhàn)勝自己時(shí).，她雙腿發(fā)抖，牙齒打顫的告訴同學(xué)，她爸爸是

當(dāng)?shù)厣駥W(xué)院的院長(zhǎng)，她爸爸告訴她，遇到困難時(shí)記住勇敢的往前邁出一大步，你就會(huì)成功。

那以后的她，真的獲得了成功，她在數(shù)學(xué)這個(gè)科目上露出了非凡的能力，她的數(shù)

學(xué)老師這樣的夸她：這個(gè)孩子的邏輯能力十分的強(qiáng)，上課注意力十分的集中，而且不怕困難，這樣

的學(xué)生真的很少見(jiàn)到。32歲時(shí)，她獲得了物理博士學(xué)位。

她就是安格拉*默克爾，史上第一位女性總理，被人們稱為“小灰鼠”的女人。成

為總理之后，人們問(wèn)她為什么會(huì)成功時(shí)，她這樣說(shuō)，因?yàn)橐郧坝幸粋€(gè)小女孩，她很害怕跳水，她的

爸爸告訴她，遇到困難時(shí)只要勇敢的往前邁出一步，就會(huì)成功。我就是那個(gè)女孩，每當(dāng)我遇到挫折

或是困難時(shí)，我就會(huì)想起那次的跳水，我謹(jǐn)記著父親的那句話，困難時(shí)只要邁出一步，就會(huì)成功。

在人生的道路上，只要你邁出那勇敢的一步，你就會(huì)成功。

2009年湖南高考滿分作文：踮起腳尖

踮起腳尖，就更靠近陽(yáng)光。——題記

踮起腳尖，聽(tīng)晨風(fēng)撫過(guò)松林，颯颯作響，那是林海的呼吸；踮起腳尖，感受初陽(yáng)掠過(guò)草地，拾

起珠磯，那是天外的暖意；踮起腳尖，看蝶翅輕拍花朵，曼舞飛揚(yáng)，那是生命的活力。踮起腳尖的

人生異樣精彩！

踮起腳尖，感受大自然的美麗。

看：美麗的大自然，柳絮搖曳，燕子北歸，艷陽(yáng)高照，蟬鳴蟲(chóng)唱，麥浪吐金，丹桂飄香，雪花

紛飛，寒梅傲雪。在這獨(dú)具韻味的世界中，不要把自己關(guān)在屋子里，打開(kāi)窗子，看看屋外，推開(kāi)門(mén)，

來(lái)到田野，踮起腳尖，伸開(kāi)雙手，閉上眼睛，傾聽(tīng)風(fēng)聲，觸摸空氣，一切都是那么地清新自然，讓

人神清氣爽。

踮起腳尖，譜寫(xiě)人間的真愛(ài)。

瞧：那小女孩子，正踮起腳尖，手里拿著十元錢(qián)，正往募捐箱里塞，臉上的表情是多么的神圣;

那瘦弱的男孩，把腳踮得老高，“媽媽我比你還高，我能提這個(gè)！”把袋子死死地提在手里；高高瘦

瘦的男生背后，母親不停地踮起腳尖，為兒子翻正衣領(lǐng)！

蹈起腳尖，成就完美的人生。

聽(tīng)：“如果說(shuō)我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀保ｎD踮起“研究”腳尖，

向開(kāi)普勒學(xué)習(xí)，發(fā)明萬(wàn)有引力定律；”對(duì)滲透著血汗的成果從不視為己有，?有突破便立即告知同行,

讓大家共享成果。他一次次用個(gè)人成就墊高了全國(guó)同行的起跳點(diǎn)，迅速造成千軍萬(wàn)馬高起點(diǎn)上協(xié)同

攻關(guān)的局面?！痹∑锦谄稹暗赖隆蹦_尖，舍一己之名利，促全局之偉業(yè)，讓水稻比高粱還高，稻

穗比掃帚還長(zhǎng)，稻谷像花生米那樣大，使雜交水稻產(chǎn)量再上新臺(tái)階。

踮起腳尖，就更靠近陽(yáng)光。

許下第一千零一個(gè)愿望，有一天幸福會(huì)聽(tīng)我們的話。現(xiàn)在的我們，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾"，我

們就是青春，青春就是我們的籌碼。在青春的競(jìng)技場(chǎng)匕我們跪起腳尖努力耕耘，盡情揮灑汗水，

期待能夠豐收，即使我們手里捧著干癟的稻子，我們也不在乎，“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，

其孰能譏之乎！”

然而踮起腳尖就可以了嗎？答案是否定的。對(duì)于一個(gè)追求者來(lái)說(shuō)，僅僅是“踮起腳尖”還是遠(yuǎn)

遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)榧词刮覀凊谄鹉_尖也還有我們夠不著的果實(shí)，即使我們踮起腳尖也還有我們看不到

的風(fēng)景。早在兩千多年前先哲荀子在他著名的《勸學(xué)》篇中就深有體會(huì)地說(shuō)“吾嘗踐而望矣，不如

登高之博見(jiàn)也?！鄙酱丝磥?lái)，踮起腳尖雖然能讓我們看得遠(yuǎn)，但終不如站在高處看得更遠(yuǎn)，“登東山

而小魯，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得遠(yuǎn)，那深邃的思想光芒才能夠遠(yuǎn)照

千秋萬(wàn)代。因此，要想看得遠(yuǎn)，必須站得高，有時(shí)恐怕不僅是一次踮起腳尖就可以了的，需要不辭

勞苦，甚至不妨嘗試辛苦登高，或許更為有用。

美好的景色要求我們踮起腳尖。

人間的真愛(ài)驅(qū)使我們踮起腳尖。

完美的人生離不開(kāi)我們踮起腳尖。

我寫(xiě)江西卷作文：語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你不容易

武焯.

我愛(ài)語(yǔ)文！

看李白詩(shī)句：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回！”多么的豪邁流暢，把黃河水排山倒

海而來(lái)的氣勢(shì)和先聲奪人的力量展現(xiàn)在我們的眼前；再如“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，又

是多么的婉轉(zhuǎn)凄涼，用哲理的語(yǔ)言表達(dá)了文人志士報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的落魄情態(tài)，無(wú)怪乎其夢(mèng)醒后又發(fā)出驚

天動(dòng)地的吶喊：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”

我愛(ài)讀李白的詩(shī)文，也深受其影響：不得志的時(shí)候，突然一句“天生我材必有用”脫口而出，

揚(yáng)長(zhǎng)而去，仿佛又振作得意起來(lái)了；炒股被套，到手的利潤(rùn)沒(méi)了還賠上老本，猶如煮熟的鴨子飛了

般極度地悔惱，這時(shí)又是李白的詩(shī)句“千金散盡還復(fù)來(lái)”安慰我，催我重整旗鼓、再上“戰(zhàn)場(chǎng)”！

我愛(ài)讀《離騷》，“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，至今激勵(lì)我在人生的道路上和知識(shí)的海

洋里不斷拼搏。而陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)”，使過(guò)了五十的我仍然象熱血青年，在網(wǎng)上大聲聲討與

鞭秋日寇日奸，護(hù)我釣魚(yú)島，難忘南京大屠殺深仇大恨?！对?shī)經(jīng)》中的“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕

淑女，君子好逑”、“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老”，仿佛將我?guī)Щ貞汛旱臍q月和海誓

山盟的卿卿我我……

我愛(ài)語(yǔ)文，但總是寫(xiě)不好作文。看人家妙筆生花，落筆灑灑揚(yáng)揚(yáng)，上千字一揮而就：而我搜腸

刮肚，半天吐不出一個(gè)字來(lái)，好不容易想出一個(gè)“好詞”，要么詞難達(dá)意，要么離題萬(wàn)里。

我愛(ài)語(yǔ)文，但最討嫌文言文，什么“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，我總分不清

楚這里面的三個(gè)“老”字和三個(gè)“幼”字有什么區(qū)別，聽(tīng)老師講或看著注解好象明白了，過(guò)段時(shí)間

自己讀又糊涂了。還有什么名詞用作狀語(yǔ)，表示方式、狀態(tài)、對(duì)人的態(tài)度、所用的工具、處所、時(shí)

間和其他關(guān)系，什么實(shí)詞用作動(dòng)詞、動(dòng)詞的使動(dòng)用法等等，搞得我昏頭腦脹。比如，沛公曰：“君為

我呼入，吾得兄事之?！?，我將其翻譯為：你幫我把他叫來(lái)吧，我得到兄弟的幫助。我將“兄”譯為

名詞“兄弟”，“事”譯為動(dòng)詞“做事、幫助"。結(jié)果大錯(cuò)特錯(cuò)。正確的譯法是：你幫我把他叫來(lái)吧，

我要象對(duì)待兄長(zhǎng)一樣地接待他；“兄”作狀語(yǔ)修飾動(dòng)詞“事”

……啊，語(yǔ)文一想說(shuō)愛(ài)你還真不容易。

“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思、，毀于隨”，古人的警語(yǔ)將鞭策我在深?yuàn)W的語(yǔ)文知識(shí)海洋苦苦探

索！

站在黃花崗陵園的門(mén)口

清宣統(tǒng)三年三月二十九日（西元一九一一年四月二十七日），廣州起義暴發(fā);起義之軍百二十人持

槍械攻入廣州督府衙門(mén)，兩廣總督張鳴歧聞風(fēng)而逃;然義軍終因寡不敵眾，數(shù)百清軍圍之，起義軍多

戰(zhàn)死;旋革命黨人潘達(dá)微見(jiàn)而憐之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黃花崗;九十七年之

后，時(shí)值臘月，會(huì)天大雪，余滯于廣州，遂至黃花崗七十二烈士之陵;止于其門(mén)，百感并至，賦詩(shī)??

首，詩(shī)曰：赤焰難明赤縣天，百年群魔舞翩蹌;國(guó)土已破何人見(jiàn)，金甌早缺有誰(shuí)憐？皇祚不

復(fù)天城去，天朝迷夢(mèng)化為煙;五口通商香港失，斷鴻聲中夷艦現(xiàn)；圓明園中盡烈火，太和殿里無(wú)君

顏;水師已覆巨艦沉，黃海之水腥且咸；春帆樓上條約訂，馬關(guān)之約逆臣簽;大沽臺(tái)上炮聲隆，將

士陳尸國(guó)門(mén)前；新鬼啾啾舊鬼哭，京洼難日見(jiàn)炊煙;宣戰(zhàn)詔書(shū)何處尋？言說(shuō)帝后西秋彌；辛丑

條約庚子恨，落H秋風(fēng)哭寶劍;六十年來(lái)傷國(guó)步，八千里外吊民殘；空向長(zhǎng)河咒逝川，不盡國(guó)愁在

斯年;四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州？民窮國(guó)敝割土地，償銀賠款年復(fù)年;可憐越女夜夜哭，

半國(guó)殖民半封建；檀香山上聚義士，興中會(huì)中復(fù)青天;烈火已燃錘與鐮，今將炮火滅清廷；槍

聲驚破五羊城，英雄無(wú)懼揮寶劍;提攜玉泉為國(guó)死，何得英名在人間；悲歌一曲從天落，壯士不再

歌易水;曉見(jiàn)江山有炊煙，烈士之魂已沉泉；人生百年能幾何，荒草斜陽(yáng)土坯間;白云片片魂悠悠,

黃花遍野使人愁；義軍已覆化碧土，留得精神載史書(shū);黃花崗上土一杯，埋沒(méi)荒煙蔓草間；起

事何知一死難，的盧青照勞鞍鞘;青天白II滿地紂，鑲開(kāi)碑上覆墓間；行人往往悲舊事，含憤長(zhǎng)憶

孫逸仙;無(wú)量頭顱無(wú)量血，可憐換得假共和；皇冠已覆君前落，不見(jiàn)人間少帝制;百越之人總不忘,

秋風(fēng)秋雨濕黃花；愁看長(zhǎng)江東逝去，卻有青史映君前;莫悲往事憤鉤沉，但看祖國(guó)煥新顏；滄

桑浮沉憶浮生，吾輩發(fā)奮應(yīng)向前;歲月如潮歌似夢(mèng)，百年彈指一揮間；紅塵夢(mèng)里憶壯舉，烈士陵前

有愧顏;吾儕不曾歷戰(zhàn)火，無(wú)復(fù)見(jiàn)此漫硝煙；和平歲月憶往事，史海滄茫不親見(jiàn);今春南嶺雪滿天,

雪映梅花忠魂骨；碧血橫飛四塞驚，草木含情風(fēng)云悲;只因烈士血如海，才使日月?lián)Q新天；英

雄何只黃花崗，無(wú)數(shù)忠魂紅旗間;百兆國(guó)子懷先輩，萬(wàn)里江山動(dòng)后人；召公甘為社稷死，感君總能

多奉獻(xiàn);至今天下傳英名，不使君沒(méi)蔓草間；今之河山多錦繡，不復(fù)沉淪如從前;工廠遍地多鐵馬，

信息時(shí)代在眼前；民眾康樂(lè)少悲苦，難以再見(jiàn)愁容顏;吾今立于陵門(mén)口，思緒紛飛感萬(wàn)千；聊

諸一詩(shī)悼君魂，勿怪字拙人不見(jiàn)；后記：今日之生活，皆先輩流血而成，今中國(guó)多烈士之陵，何

止黃花崗耶？然吾平生只至黃花崗，愧矣;今年之秋，料黃花崗之黃花，應(yīng)于秋風(fēng)之中透香中華乎？

“形式和內(nèi)容表現(xiàn)上都堪稱一流;”武漢某省級(jí)示范高中閱卷老師介紹，該作文采用古詩(shī)詞的形式，

雖然是采用的歷史題材，但表達(dá)了敬仰、向上的感情，內(nèi)容并不空洞;另一位老師表示，作為中學(xué)生,

能選擇這種文體寫(xiě)作，并運(yùn)用得比較成熟，說(shuō)明這名學(xué)生讀了很多書(shū)，有一定的古典文學(xué)功底；

湖北高考滿分作文2009年高考湖北卷作文題：請(qǐng)以《站在—的門(mén)口》為題寫(xiě)作文;（60分）要

求：1）請(qǐng)先將題目補(bǔ)充完整，并寫(xiě)在答題卡上，然后作文；2）立意自定；3）文體不限，可以

記敘經(jīng)歷、抒發(fā)感情、發(fā)表議論展開(kāi)想象；4）不少于800字；點(diǎn)評(píng)：這是一個(gè)填充式的半命

題作文;每一位考生都能有話可寫(xiě)，有感可發(fā);填充的內(nèi)容就是文章的文眼所在，是本篇文章的關(guān)鍵;

那么填些什么呢？可填具體的處所，從而演繹各種具有生活味和人情味的故事;也可以填抽象的情

感，比如失意、惆悵等，這就要把這種情緒準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái);也可以站在旁觀者的角度來(lái)寫(xiě)別人的故

事或歷史上的趣事等，要展現(xiàn)自己獨(dú)有的觀點(diǎn)，以深刻犀利見(jiàn)勝;作文的開(kāi)放性大，考生可寫(xiě)的東西

多；

高考滿分作文

站在老屋的門(mén)口

一座低矮的小木房，只在屋頂披著一層灰色的瓦，時(shí)光侵蝕了老屋的門(mén);而我徘徊在門(mén)口，想著

那些平常小事；

先前是爺爺守著老屋;他喜歡坐在門(mén)口，一口又一口優(yōu)哉游哉地抽著自卷的旱煙;而當(dāng)每次嗆得滿

臉通紅時(shí)，便急急地招我給他捶背;那場(chǎng)景重復(fù)了幾年;而我印象中染紅老屋門(mén)口的那一抹殘陽(yáng)，落了

又起，起了又落;不經(jīng)意中，爺爺便沒(méi)了;老屋的那扇門(mén)吱呀吱呀地在風(fēng)中搖曳，擔(dān)搖出的只是一陣又

一陣凄涼的心痛，終究，沒(méi)了坐在老屋門(mén)口的人了；

后來(lái)遷了新居，奶奶卻執(zhí)意要呆在那所老房子里;她也不解釋，只是如爺爺一樣沉默地坐著，大

家違拗不了她;但稍稍懂事的我想，這老屋的門(mén)，承載了太多太多;放學(xué)回家，我喜歡伏在老屋門(mén)口的

小板凳上寫(xiě)作業(yè)，?來(lái)那兒安靜，二來(lái)也可與奶奶做伴;奶奶喜歡嘮叨，嘮叨那些我好奇的往事;偶爾

也有三三兩兩的老婆婆們聚在老屋的門(mén)口，談著那些誰(shuí)會(huì)先入土的事情，平平常常地，如同拉家常

一樣;但我偶爾也會(huì)聽(tīng)到奶奶一個(gè)人埋怨，埋怨那個(gè)糟老頭子去得太早;那時(shí)候不知是奶奶倚著門(mén)，還

是門(mén)倚著奶奶;孤零零地，我噫著淚，聽(tīng)著她嗚咽，卻哭不出聲；

時(shí)間久了，老屋也成了搖搖欲墜的危房;村里的人勸爸爸把屋拆了，我沒(méi)肯，當(dāng)然，爸爸也執(zhí)意

沒(méi)有答應(yīng);記得他同我一起走到老屋那掛鎖的門(mén)口，聽(tīng)他喃喃地說(shuō)：“等我老了，還住在這屋里;”我

想我是懂的：爺爺奶奶都在這里去了，爸料想是在這門(mén)口看到了他們的身影；而人近中年，也想到

了自己的歸宿;那時(shí)候，我天真地應(yīng)了一句：“爸，等我老了，也住在這屋里;”爸沒(méi)吱聲，摸了摸那

扇小木門(mén)，轉(zhuǎn)身便走了;我想他是不愿在老屋的門(mén)口哭，怕?tīng)敔斈棠糖埔?jiàn)了傷心；

而如今，我站在老屋的門(mén)口，不愿去推開(kāi)它，因?yàn)榕掠|及那些塵封的往事;但有些事物，如同老

屋的門(mén)，經(jīng)歷了太多太多，卻依舊沉默無(wú)語(yǔ);我不敢撩擾這一份歲月的無(wú)聲與滄桑，但我想，今天與

明天之間，也許也只隔著一扇門(mén)，我們都站在歲月的門(mén)口徘徊，追憶著那些過(guò)往的事與過(guò)往的人；

我站在老屋門(mén)U,想著那些平常小事;老屋的門(mén)，被歲月鎖著；【閱評(píng)專家點(diǎn)評(píng)】

這是一篇意境優(yōu)美、感情豐富、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的抒情散文；

作者立足于“老屋”門(mén)口，追溯往事，回憶與“老屋”相關(guān)的人和事，以時(shí)間為序，用疏淡的

寫(xiě)意筆法，再現(xiàn)了爺爺門(mén)前抽煙、奶奶倚門(mén)靜思默想、爸爸堅(jiān)守老屋以及我佇立門(mén)口感嘆歲月的典

型場(chǎng)景;畫(huà)面雖為平常人事、瑣碎家常，但尋常中顯奇崛、疏淡中見(jiàn)真情;這里既有物是人非、歲月滄

桑的沉重感嘆，也有血脈相承、追宗懷遠(yuǎn)的幽邃情思，可謂情景交融；

透過(guò)本文營(yíng)構(gòu)的平淡疏遠(yuǎn)的意境，我們可以體察出作者豐富細(xì)致的情感世界，親歷作者對(duì)于親

情、生命、歲月等人生主題的體驗(yàn)和思考;文中祖孫相伴的美好親情、奶奶對(duì)爺爺?shù)某镣醋匪?、爸?/p>

對(duì)父輩舊居之地的執(zhí)意堅(jiān)守，以及“我”對(duì)歲月滄桑的沉重感嘆，感人至深；

本文感懷人生，起于“老屋的門(mén)口”，立象盡意，隨著感受與體驗(yàn)的漸次深入，歸結(jié)于“歲

月的門(mén)口”，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)；

站在十八歲的門(mén)口

青春是一串風(fēng)鈴，我看見(jiàn)它掛在十八歲的門(mén)口，隨著風(fēng)兒叮當(dāng)作響，朝我招著手;我知道跨過(guò)這

道門(mén)，我就要向青澀的少年作別了，邁向?qū)儆谖业某墒烊松?/p>

我的生口恰好在七月，跨過(guò)高考去迎接十八歲的生日應(yīng)該別有一番滋味吧，因?yàn)榻?jīng)歷了十多年

學(xué)習(xí)的生涯再加上高考的洗禮，這份成年禮更顯沉穩(wěn)和智慧；

站在十八歲的門(mén)口，朝后回望，那是一段十八載精彩的人生;我收獲了親情，那兒有我從咿呀學(xué)

語(yǔ)到蹣跚學(xué)步再到獨(dú)立思考時(shí)，父母對(duì)我無(wú)微不至的呵護(hù)與諄諄的教導(dǎo);我收獲了友情，從兒時(shí)打鬧

的玩伴到同窗學(xué)習(xí)的摯友，他們無(wú)邪的笑容與無(wú)數(shù)次和我的共勉在我的心底永遠(yuǎn)留下了溫存的回憶;

我收獲了知識(shí)，十八年來(lái)，我像如饑似渴的魚(yú)兒在知識(shí)的海洋里游來(lái)游去，文學(xué)名著給我以智慧的

啟迪，給我以前進(jìn)的動(dòng)力，它們是滋潤(rùn)干涸心田的雨露，它們是孤苦絕望時(shí)的良師益友；自然科學(xué)

讓我更真切感受到了世界的奇妙與美麗，激發(fā)著我探索世界的渴望;我收獲了民族自豪感，作為黃皮

膚的中國(guó)人，我欣喜地見(jiàn)證著祖國(guó)的進(jìn)步與光榮，我高興自己能與這樣的民族同行！

感謝十八歲的人生讓我感受著世界的真善美，讓我更明確自己的理想與人生的奮斗目標(biāo)！

站在十八歲的門(mén)口，我看著那串美麗的風(fēng)鈴，告訴自己：揮手告別那充滿酸甜苦辣的過(guò)去吧！

現(xiàn)在，我要鼓起勇氣準(zhǔn)備駛向人生的下一個(gè)航程；

也許和所有即將或剛成年的朋友一樣，我的心中充滿了懷念、彷徨和希冀，那是一份真實(shí)靦腆

的萌動(dòng)，那是一種想要操縱人生的激情與渴望！

站在十八歲的門(mén)口，翹首展望，那將是充滿未知的旅程，未知的成功、未知的失敗、未知的喜

悅、未知的煩惱，我會(huì)彷徨失措嗎？會(huì)被困難壓倒嗎？哦，抬頭一看，那是父母肯定的目光，那是

朋友親切的揮手，那是師長(zhǎng)美麗的微笑;哦，還有我身邊的中國(guó)人，永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人，和他們

為伍，我一定不會(huì)害怕，和他們結(jié)伴前行，傳承五千年炎黃子孫的辛勤與智慧，我想，我一定可以;

站在十八歲的門(mén)口，望向人生的大海，我想：

把帆留給風(fēng)，把槳留給浪，

把船長(zhǎng)的位置留給我！

［評(píng)閱專家點(diǎn)評(píng)］

本文亮點(diǎn)頗多;如扣題緊：回顧既往，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)，抒情散文表達(dá)形式的選擇，給了作

者展現(xiàn)才氣的平臺(tái)，讓我們?cè)凇笆藲q的門(mén)口”，見(jiàn)到了他的青春風(fēng)采，才情理想;如感情充沛：由

生活到學(xué)習(xí)到思考到覺(jué)悟，山少年到青年到成年，由個(gè)人到時(shí)代到家國(guó)，都情寄其間，感奮動(dòng)人;如

形象：情理寓于敘事，哲思寄寓意象，如“風(fēng)鈴”，如“大?！?，如“帆”、“風(fēng)”、“槳”與“浪”，如

“船長(zhǎng)”；能在那種考試氛圍中寫(xiě)出這樣的文章，難能可貴；

知之?行之?思之

古語(yǔ)云：“易有三訓(xùn)，一訓(xùn)簡(jiǎn)易，二訓(xùn)變易，三訓(xùn)不易”，“易與天地準(zhǔn)”，之于常識(shí)，不也是如

此嗎？我們生活在常識(shí)中，“春暖花開(kāi)”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運(yùn)用它們，是為簡(jiǎn)易；同一

事物不同時(shí)刻有不同的表現(xiàn)，變化無(wú)窮，是為變易；常識(shí)由生活而來(lái)，經(jīng)久適用，是為不易;故莊子

云：“道在便溺”；因常識(shí)，于生活，我們泰然；

老子云：“大象若希”；正是由于常識(shí)之于我們太過(guò)習(xí)慣了，時(shí)常，我們會(huì)無(wú)所察覺(jué)，如同時(shí)空

之于我們過(guò)于靜止與絕對(duì)，在愛(ài)氏之前，我們被蒙騙了千萬(wàn)年;于是我們?cè)诨腥缓竺靼?，常識(shí)雖常，

但亦要知之、行之、思之；

所謂的對(duì)常識(shí)的知之，并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對(duì)自然存在的用心觀察;

沒(méi)有這用心，何來(lái)常識(shí)？沒(méi)有常識(shí)，何以行之？不得而行之，必遭禍患;譬如之于人，了解交通擁擠

之時(shí)間，于約會(huì)便不會(huì)誤時(shí)；又譬如拿破侖不知俄國(guó)之地廣與冬天之寒冷，便因俄國(guó)堅(jiān)壁清野而為

滑鐵盧之役埋下伏筆；

所以對(duì)于常識(shí)，要知之；

所謂的對(duì)常識(shí)的行之，不僅是于知之之后的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因?yàn)?/p>

知易而行難;行難，故特以行之;常識(shí)的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢(shì)三分天下，是劉邦知

楚強(qiáng)漢弱而強(qiáng)赴鴻門(mén);對(duì)常識(shí)的行之，是順應(yīng)自然、順時(shí)而動(dòng)，故可避害趨利，所以才有一覺(jué)醒來(lái)的

精神，才有漢朝天下；

所以對(duì)于常識(shí)，要行之；

至于對(duì)于常識(shí)的思之，那便是在知行合一后更高的要求;正因?yàn)槌ＷR(shí)之常，所以無(wú)形中被我們忽

略、習(xí)慣，然世間萬(wàn)物莫不在變易中永恒，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無(wú)進(jìn)步可言;故

湯之盤(pán)銘曰：“茍日新、日日新、又日新”；《康詔》曰：“作新民”；曾子曰：“君子無(wú)所不用其極”；

因?yàn)閷?duì)常識(shí)的思之，愛(ài)氏提出了相對(duì)論，玻爾提出了量子力學(xué)；之于歷史的，不正是由于對(duì)意識(shí)形

態(tài)的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開(kāi)放而至于今日之中華崛起？

“易與天地準(zhǔn)”，也正是憑借常識(shí)，憑借與常識(shí)同行，我們維系了?個(gè)曠古的文明，然而無(wú)論是

生活還是發(fā)展，不知常識(shí)無(wú)語(yǔ)進(jìn)步，不行常識(shí)無(wú)以趨利避患，不思常識(shí)卻也無(wú)以百尺竿頭更進(jìn)一步;

于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而說(shuō)，對(duì)于常識(shí)，我們要知之、行之、思

之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進(jìn)；

【點(diǎn)評(píng)】

點(diǎn)評(píng)人：胡家俊華南師范大學(xué)文學(xué)院編輯

高考評(píng)卷在內(nèi)容方面以“切題”為第一考察點(diǎn)，本文圍繞“常識(shí)”這一主題詞作文，對(duì)“常識(shí)”

的內(nèi)涵有較深刻的理解;作者從“易有三訓(xùn)”開(kāi)始，導(dǎo)引出“常識(shí)”的三種境界;然后從如何應(yīng)用“常

識(shí)”的三種境界，分別論述對(duì)于“常識(shí)”，要知之，要行之，要思之，層層深入;相對(duì)于眾多考生對(duì)

于“常識(shí)”的平面理解，該考生的理解深刻程度是要高人一籌的；

在表達(dá)方面，本文論證技巧運(yùn)用嫻熟，把豐富的材料信手拈來(lái)，運(yùn)用到文章中去，論據(jù)的使用

精而恰當(dāng);全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)環(huán)相扣，互相照應(yīng)，渾然一體;文章語(yǔ)言流暢，且略帶古典氣息;說(shuō)這是

一篇有一定文化含量的高考作文，實(shí)為不過(guò)；

當(dāng)然，本文也有些不足之處，比如在運(yùn)用古語(yǔ)時(shí)，記得不夠準(zhǔn)確;例如："老子曰：'大象若希

應(yīng)為“老子曰：'大音希聲，大象希形;”還有“故湯之盤(pán)銘曰：'茍日新、日日新、又日新'”；《康

詔》日：“作新民”；曾子曰：“君子無(wú)所不用其極”原文來(lái)自《大學(xué)》，應(yīng)為：“湯之《盤(pán)銘》曰：

'茍日新、日日新、又日新’；《康詔》曰：'作新民;‘詩(shī)曰：'周雖舊邦，其命惟新;是故君子無(wú)所不

用其極;‘考生在這么短的時(shí)間里，大致記得古籍的意思，盡管引用還不夠準(zhǔn)確，但瑕不掩瑜，作者

的閱讀視野、文化底蘊(yùn)還是值得肯定，值得學(xué)習(xí)的；

我寫(xiě)北京卷作文：做好減法恬淡人生

徐云鵬

2007高考北京卷作文題目

“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”是唐朝詩(shī)人劉長(zhǎng)卿在《別嚴(yán)士元》中的詩(shī)句。曾經(jīng)有人

這樣理解這句詩(shī)：1、這是歌頌春天的美好意境。2、閑花、細(xì)雨表達(dá)了不為人知的寂寞。3、看不見(jiàn)、

聽(tīng)不見(jiàn)不等于無(wú)所作為，是一種恬淡的處世之道。4、這種意境已經(jīng)不適合當(dāng)今的世界……根據(jù)你的

看法寫(xiě)一篇作文。題目自擬，體裁不限。字?jǐn)?shù)800以上。

唐朝詩(shī)人劉長(zhǎng)卿在《別嚴(yán)士元》曾寫(xiě)道：“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”。我覺(jué)得，“看不

見(jiàn)”、“聽(tīng)無(wú)聲”并不等于無(wú)所作為，而是一種恬淡的處世之道。

恬淡就是不追求名利。莊子說(shuō)過(guò)：“平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲?！逼鋵?shí)，人生之道

極其簡(jiǎn)單樸素，就是要保持?顆平常心，并始終用?顆平常心來(lái)面對(duì)生活、面對(duì)人生、面對(duì)挫折，

面對(duì)災(zāi)難，讓自己活得很輕松。事實(shí)上，人生道路上荊棘叢生，布滿坎坷，有時(shí)很難預(yù)料或防備，

需要人們時(shí)刻頭腦冷靜，理性把握。面對(duì)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)生活，我們應(yīng)該做到：淡泊名利，不以物

喜，不以己悲；寵辱不驚，去留無(wú)意；清風(fēng)明月，物我兩忘。生活的經(jīng)驗(yàn)是：煩惱皆因強(qiáng)出頭，作

為當(dāng)量力，居功不自傲。努力不過(guò)力，對(duì)比不攀比，適度不過(guò)度，善做減法，把握好人生的分寸。

人生如同理財(cái),，需要精心打理。打理錢(qián)財(cái)離不開(kāi)數(shù)學(xué)運(yùn)算，經(jīng)營(yíng)人生亦是如此。人生的漫長(zhǎng)過(guò)

程，就是不斷進(jìn)行加減乘除運(yùn)算的過(guò)程，單一運(yùn)算也好，混合運(yùn)算也罷，誰(shuí)運(yùn)算得恰當(dāng)自如，誰(shuí)就

會(huì)贏得輝煌的人生。實(shí)質(zhì)上，當(dāng)一個(gè)人具備了基本思維能力之后，便開(kāi)始與數(shù)學(xué)運(yùn)算結(jié)下了不解之

緣。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，人生成敗，幸福與否，快樂(lè)多寡，都與是否善于進(jìn)行心靈的數(shù)學(xué)運(yùn)算緊密相關(guān)。

學(xué)會(huì)做好減法，就是凈化心靈，始終保持一顆平常心。就是要該舍棄即舍棄，把那些不想做的事情

拒絕了，把那些不想交的朋友舍棄了，把那些不想掙的錢(qián)不要了……時(shí)刻輕裝前行，不負(fù)無(wú)為的重

荷。

可以說(shuō)，在中國(guó)人的辭典里，做大加法、人多力量大的詞語(yǔ)和理念燦如星河，信手拈來(lái)。比如，

韓信用兵，多多益善；七億人民七億兵，萬(wàn)里河山萬(wàn)里營(yíng)；?個(gè)籬笆三個(gè)樁，?個(gè)好漢三個(gè)幫；聚

沙成塔，聚腋成裘；不積腔步無(wú)以致千里，不積細(xì)流無(wú)以匯江海。尤其是那首膾炙人口的《眾人劃

槳開(kāi)大船》，更是把個(gè)體力量單薄、集體力量強(qiáng)大的道理唱得明明白白，深入人心。對(duì)于這些道理，

就連那些把“胸有成竹”譯成肚子里長(zhǎng)出一棵大竹子的外國(guó)人都能整明白，中國(guó)人自不必說(shuō)。但再

追問(wèn)一句，它是如何成立的呢？恐怕就不一定都能弄清楚。事實(shí)上，這些道理之所以能夠成為真理,

減法功不可沒(méi)。人生的每一次跨越，都是心靈的減法甚至是除法的一次成功運(yùn)算。這一點(diǎn)，可以從

“錯(cuò)批一人（馬寅初），多生三億”；“三個(gè)和尚沒(méi)水吃"；“三個(gè)女人一臺(tái)戲”之類的尷尬事情中找到

佐證。

為人善做減法的道理古即有之。常勝將軍李廣在帶兵打仗中，“乏絕之處，見(jiàn)水，士卒不飲，廣

不近水；士卒不食，廣不近食”（《史記

"李將軍列傳》）。正是由于他放棄了自己原本理所應(yīng)當(dāng)享受的特權(quán)，上下同欲，才攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不

勝?？磥?lái)，當(dāng)敢于舍棄、知道如何舍棄的時(shí)候，人才能真正接近不惑的清醒狀態(tài)。

生活的另一個(gè)法則是：有時(shí)失去僅用加法，有時(shí)得到僅用減法。其實(shí)，一個(gè)人的快樂(lè)，不是因

為他擁有的多，而是因?yàn)樗?jì)較的少；多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種富余；舍棄

也不一定是失去，而是另一種寬闊的擁有。這也許就是人生減法的奧妙。

減法讓人富有，更使人變得睿智聰明。減法的魅力無(wú)窮。

解答

生活的每個(gè)細(xì)節(jié)都是?次作繭自縛，生活的每個(gè)過(guò)程都是一次破繭而出的過(guò)程。

——題記

痛苦的起源

窗外，也許i片狼籍，也許一片燦爛，但我們看不見(jiàn)。

那是一道鐵窗，封鎖了一切。我們只愿呆在囚室里，獨(dú)自品嘗著自己的喜怒哀樂(lè)，那是廉價(jià)

的自由，那是卑微的幸福，那是整代人恐懼卻活得安逸的辦法一閉關(guān)自守。

是的，窗被封死，被一道道禁令封死，世紀(jì)的春風(fēng)都無(wú)法沖入，所以我們不知道，不知道麥

哲倫可以開(kāi)辟一個(gè)時(shí)代，不知道彼岸有個(gè)大不列顛，可以征服地球的一半，不知道我們家里的煙花

中的藥屑，炸毀了西方那個(gè)騎士階層。我們?cè)跓o(wú)知和愚昧中，恪守著那場(chǎng)“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)。

窗，一旦關(guān)上，就深深地鎖住了房里的人，我們沒(méi)有退路，只有忍受，這是一個(gè)民族的悲哀。

無(wú)悔的抗?fàn)?/p>

歸根到底說(shuō)來(lái)，中華民族又是一個(gè)倔強(qiáng)而又驕傲的民族，外國(guó)的堅(jiān)船利炮擋不住那份民富國(guó)

強(qiáng)的信念。,代代人，看到這個(gè)紛亂的世界，不斷發(fā)出清醒的吶喊，有這樣一個(gè)人說(shuō)，“茍利國(guó)家生

死以，豈因禍福避趨之”；有這樣一個(gè)詩(shī)人，他伏在窗邊，寫(xiě)下“以真理的名義，太陽(yáng)公開(kāi)的掠奪”。

他們希望，他們可以為人們爭(zhēng)取?縷陽(yáng)光，他們要讓世人知道，中華民族不是一扇窗可以封鎖的。

一只只憤怒的拳頭打在窗根，窗口，瞬間，塵封多年的窗，支離破碎。

放飛的希望

這是一個(gè)嶄新的世界。縱然那個(gè)大不列顛國(guó)剽竊了窗外太多的輝煌，但開(kāi)往春天的地鐵被我

們趕上了。強(qiáng)者是歷史不愿也不舍遺棄的，我們的民族己經(jīng)打破了