安徽省合肥市瑤海區(qū)市級(jí)名校2023-2024學(xué)年中考語文四模試卷含解析

安徽省合肥市瑤海區(qū)市級(jí)名校2023-2024學(xué)年中考語文四模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各項(xiàng)分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．露珠晶瑩驚心動(dòng)魄自然流淌點(diǎn)亮心燈（分析：這四個(gè)短語結(jié)構(gòu)各不相同。）B．眼中的那份倔強(qiáng)，千萬不要變?yōu)樽璧K我們前進(jìn)的仇恨。（分析：“倔強(qiáng)要變?yōu)槌鸷蕖笔沁@個(gè)句子的主干。）C．多虧我的鼎力相助，渾身濕透的同學(xué)都及時(shí)換上了干凈衣服。（分析：“鼎力相助”是敬辭,這里使用錯(cuò)誤。）D．魯迅的《社戲》、朱自清的《背影》和魏巍的《我的老師》都是膾炙人口的回憶性散文。（分析：表述有誤，《社戲》不屬于回憶性散文。）2．選出下列加點(diǎn)字音、字形完全正確的一項(xiàng)（）A．氣慨藏污納垢粗獷（kuàng）拈輕怕重（niān）B．荒僻根深蒂固巷道（hàng）如坐針氈（zhān）C．抉擇消聲匿跡契合（qì）縱橫捭闔（bǎi）D．箱篋紛至踏來琢磨（zhuó）日薄西山（bò）3．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是()A．今年4月，學(xué)校各個(gè)年級(jí)都開展了一系列“書香進(jìn)校園”的活動(dòng)，并且制定了活動(dòng)的方案。B．2019年“五一”假期，全國國內(nèi)旅游接待總?cè)藬?shù)達(dá)1.95億人次，實(shí)現(xiàn)旅游收人約1176.7億元左右。C．新春佳節(jié)，萬家團(tuán)圓，你們卻依然堅(jiān)守在祖國最北端的邊防線上，你們的鋼鐵之軀為萬家和樂奉獻(xiàn)著自己的青春。D．我國在推廣冰雪活動(dòng)方面取得了不小成績，但與世界強(qiáng)國相比，仍存在競技水平不高群眾參與面不廣、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱等問題，發(fā)展任務(wù)艱巨繁重。4．下列選項(xiàng)沒有語病、句意明確的一項(xiàng)是()A．昆蟲學(xué)家法布爾把科學(xué)和文學(xué)巧妙地結(jié)合起來，用生動(dòng)形象的語言為我們刻畫了一個(gè)絢麗多姿的昆蟲世界。B．我們欣賞散文，既要細(xì)心領(lǐng)會(huì)作者對(duì)于自然和人生的感悟，又要認(rèn)真品評(píng)作者表達(dá)這種感悟所用的形式。C．如今初中生近視日益嚴(yán)重，是由于過度看手機(jī)的原因造成的。D．全國青少年科技創(chuàng)新大賽具有廣泛的活動(dòng)基礎(chǔ)，每年有超過1000萬名左右的青少年參加從基層學(xué)校到全國大賽的不同層次活動(dòng)。5．默寫。①__________，二十三年棄置身。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）②__________，去年天氣舊亭臺(tái)。（晏殊《浣溪沙》）③蓬山此去無多路，__________。（李商隱《無題》）④潮平兩岸闊，__________。（王灣《次北固山下》）⑤__________，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）⑥晴空一鶴排云上，__________。（劉禹錫《秋詞》）⑦_(dá)_________，可以為師矣。（《論語》）⑧__________，千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）⑨白居易的《錢塘湖春行》中，詩人細(xì)致捕捉動(dòng)物活動(dòng)來展現(xiàn)初春生機(jī)的兩句詩是“__________，__________”。⑩《白雪歌送武判官歸京》中以花喻雪，巧妙地寫出了邊塞特有美景的詩句是__________，__________。?鄉(xiāng)愁，是縈繞在詩人心中揮之不去的情愫。崔顥登樓遠(yuǎn)眺，把鄉(xiāng)愁揉進(jìn)浩渺的煙波，低嘆：“__________？__________?！?杜甫的《春望》中“烽火連三月，家書抵萬金”與他的《月夜憶舍弟》一詩中“__________，__________”一句表達(dá)的意思相近。6．判斷題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）。（1）在比丘國，唐師徒四人與三位國師斗法，分別比試了祈雨、坐禪、隔板猜物等，最后悟空施計(jì)讓三位國師現(xiàn)了原形。（_____）（2）《伊索寓言》可以說家喻戶曉，其中《農(nóng)夫和蛇》的故事告訴我們，即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的。（____）（3）在羅切斯特和簡?愛第一次舉行婚禮時(shí)，有人出來指證，羅切斯特在府內(nèi)還藏著一個(gè)妻，婚禮因此中斷。（____）二、閱讀7．閱讀下面的文言語段，完成下列各題。李賀小傳李商隱長吉細(xì)瘦，能苦吟疾書，最先為韓愈所知。所與游者，王參元、楊敬之、崔植輩為密。恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多，輒曰：“是兒要當(dāng)嘔出心乃始已爾！”上燈，與食，長吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中。非大醉及吊喪日，率如此。過亦不復(fù)省，王、楊輩時(shí)復(fù)來探取寫去。長吉將死時(shí)忽晝見一緋衣人駕赤虬持一板云天帝當(dāng)召長吉。長吉下榻叩頭，言：“母老且病，賀不愿去。”緋衣人笑曰：“天帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也！”長吉獨(dú)泣，旁人盡見之。少之，長吉?dú)饨^。嗚呼！天蒼蒼而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃、宮室、觀閣之玩耶？茍信然，則天之高邈，帝之尊嚴(yán)，亦宜有人物文采愈此世者，何獨(dú)眷眷于長吉而使其不壽耶？噫！又豈世所謂才而奇者，不獨(dú)地上少，即天上亦不多耶？長吉生二十七年，位不過奉禮太常，時(shí)人亦多排擯毀斥之，又豈才而奇者，帝獨(dú)重之，而人反不重耶？又豈人見會(huì)勝帝耶？①長吉：李賀的字。②太夫人：李賀的母親。1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是A．是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾已：停止B．非大醉及吊喪日率如此率：大略C．亦宜有人物文采愈此世者愈：超過D．又豈人見會(huì)勝帝耶見：看見2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項(xiàng)是長吉將死時(shí)忽晝見一緋衣人駕赤虬持一板云天帝當(dāng)召長吉A．長吉將死/時(shí)忽晝見/一緋衣人駕赤虬/持一板云/天帝當(dāng)召長吉B．長吉將死時(shí)/忽晝見一緋衣人/駕赤虬/持一板/云天帝當(dāng)召長吉C．長吉將死時(shí)/忽晝見一緋衣人/駕赤虬持一板/云天帝/當(dāng)召長吉D．長吉將死時(shí)忽晝見/一緋衣人駕赤虬/持一板/云天帝/當(dāng)召長吉3．下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．李賀作詩反復(fù)吟詠、苦心推敲，而且才思敏捷，具有即興創(chuàng)作的才能，最先他被韓愈所了解。B．李賀與王參元、楊敬之、崔植是至交，李賀常將自己最得意的作品贈(zèng)予王參元、楊敬之等人。C．李賀很有孝心，他最放不下的就是年紀(jì)老邁身染疾病的母親，因而他在去世的時(shí)難過地哭泣。D．李賀雖才華橫溢、與眾不同，但是僅官至奉禮太常，當(dāng)時(shí)的人多不看重他，反而排擠誹謗他。4．請(qǐng)把第三大題文言語段中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。恒從小奚奴，騎瘦馬，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。8．閱讀下面的文言語段，完成后面小題馮諼①為孟嘗君驅(qū)而之薛②，使吏召諸民當(dāng)償者，悉來合券③。券遍合，起，矯命④，以責(zé)⑤賜諸民。因燒其券。民稱萬歲。長驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰:“責(zé)畢收乎?來何疾也!”曰:“收畢矣?！薄耙院问卸?”馮諼曰:“君之‘視吾家所寡有者’。臣竊計(jì)，君宮中積珍寶，狗馬實(shí)外廄，美人充下陳。君家所寡有者，以義耳!竊以為君市義?！泵蠂L君曰:“市義奈何?”曰:“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不說，曰:“諾，先生休矣!”后期年，齊王謂孟嘗君曰:“寡人不敢以先王之臣為臣?！泵蠂L君就國于薛未至百里民扶老攜幼迎君。孟嘗君顧謂馮諼:“先生所為文市義者，乃今日見之?！雹亳T諼（xuān）：齊國游說之士，孟嘗君的門客。②薛:孟嘗君的領(lǐng)地。③券:借契。④矯命:假托(孟嘗君的)命令。⑤責(zé)：通“債”。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①悉來合券（__________）②以何市而反（__________）③孟嘗君不說（_________）④后期年（______________）2．下列各句與例句中“以”的用法相同的一項(xiàng)是例句：以何市而反A．徐噴以煙（《幼時(shí)記趣》）B．皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）C．不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）D．固以怪之矣（《陳涉世家》）3．用“/”給下列句子斷句，斷兩處。孟嘗君就國于薛未至百里民扶老攜幼迎君4．翻譯下列句子。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（《為學(xué)》）5．結(jié)合選文，說說劃線句子加點(diǎn)的“義”和鏈接材料中加點(diǎn)的“義”有何不同?！兼溄硬牧稀缴?，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！遏~我所欲也》9．閱讀《核舟記》，完成小題。明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，（甲）能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。（乙）東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！。1．下列選項(xiàng)中各有兩組詞語。每組詞語中加點(diǎn)字的意思都相同的一組是A．罔不因勢/因地制宜嘗貽余核/臥薪嘗膽B(tài)．曾不盈寸/熱淚盈眶兩膝相比/比鄰而居C．蘇黃不屬/桑竹之屬水波不興/百廢俱興D．矯首昂視/矯正錯(cuò)誤修狹為之/修繕一新2．依據(jù)上下文，對(duì)文中三處畫線語句理解正確的一項(xiàng)是A．能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物、以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具形態(tài)。理解：王叔遠(yuǎn)能在一寸長的木頭上，就著宮室、器皿、人物、鳥獸、木石的形狀，刻出各種生動(dòng)的樣子。這樣的記憶令人驚嘆。B．東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。理解：通過寫蘇東坡與黃魯直坐在一起的情態(tài)，尤其是寫隱藏在手卷下方衣褶子里緊靠的兩膝，突出了兩人非常親密的友誼。C．通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。理解：總得算來，核舟上雕刻五個(gè)人，八扇窗，楫、爐等事物，是為了突出說明王叔遠(yuǎn)擅長雕刻的事物很多。3．中國民間藝人技藝高超精湛。請(qǐng)你根據(jù)上文和下面的兩則（鏈接材料），概括說一說王叔遠(yuǎn)，黃履莊、樂工的精湛技藝是如何體現(xiàn)的。黃子履莊①，少聰穎，尤喜出新意，作諸技巧?！髂竟?，置門側(cè)，卷臥如常，唯人入戶，觸機(jī)②則立吠不止。吠之聲與真無二，雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥，置竹籠中，能自跳舞飛鳴，鳴如畫眉，凄越可聽?！髦婢闳绱?，不能悉載。注：①黃子履莊：即黃履莊，清代順治、康熙年間人。②機(jī)：機(jī)關(guān)。一樂工能刻木為舟。大可二寸,篷桅櫓舵咸具,二人對(duì)酌于中,壺觴①饾釘②滿案,一人挽篷索,一人握櫓,一人運(yùn)舵,皆有機(jī)能動(dòng).置之水中,能隨風(fēng)而行,略無欹側(cè)③。一舟必需白金一兩,好事者競趨焉。注：①壺觴：酒器②饾釘(dòudīng)：供陳設(shè)的食品。③欹(qī)：斜10．現(xiàn)代文閱讀林清玄:心美一切皆美（人物掃描）林清玄,著名作家、散文家,筆名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠(yuǎn)亭等,1953年出生于省高雄旗山,畢業(yè)于中國世界新聞?？茖W(xué)校。他17歲開始發(fā)表作品,20歲出版第一本書之后一發(fā)不可收,走上了文學(xué)之路,30歲前就已經(jīng)得遍了所有文學(xué)大獎(jiǎng),是獲得各類文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位。作品有報(bào)告文學(xué)、文藝評(píng)論、劇本等,最有成就的是散文創(chuàng)作,被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大家”之一。（作者訪談）記者：您30歲之前得遍了所有的文學(xué)大獎(jiǎng),直到不再參賽，此外，您還是最高產(chǎn)的作家，除了眾人以為的文思泉涌，還有別的訣竅嗎？林清玄：我很喜歡一句古詩：書到今生讀已遲。就是說，這輩子你要讀書已經(jīng)來不及，都是上輩子的積累。我想這種積累重要的是怎么堅(jiān)持，每天寫一點(diǎn)，一個(gè)月以后回頭看，會(huì)覺得性情上有變化，這種慢慢積累的過程是快樂的。記者：從鄉(xiāng)下奮斗到臺(tái)北，您的經(jīng)歷也是比較坎坷的。小時(shí)候，您隨父兄在田間地頭流汗受苦，這段經(jīng)歷對(duì)您今后的成長有何影響？林清玄：有很大的幫助，使我什么情況都能適應(yīng)。從出生到現(xiàn)在，我沒有一個(gè)晚上睡不著覺，沒有一餐飯吃不香，隨時(shí)都能笑得出來。因?yàn)樾r(shí)候在大山中長大，生活很苦，心思也單純，天黑上床馬上睡覺，你不會(huì)有欲望，有欲望也沒用，根本不可能實(shí)現(xiàn)，所以慢慢久了，你對(duì)欲望就不會(huì)太敏感。記者：在您的環(huán)境里面，顯然沒有成為作家的條件，但您成功了。林清玄：的確，我家代代都是耕農(nóng)，可是我對(duì)文字有非常深刻和敏銳的感受。記得有位文人叫張潮，他講，“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”，你把地上的東西看清楚了，那就是一篇文章。我小時(shí)候的成長不可能像一般人所說的，學(xué)富五車，而是一門深入。我記得小時(shí)候讀每本書，拿過來都珍貴得不得了，抱著，枕著，經(jīng)常拿到什么就很用心地看。小學(xué)三年級(jí)以后，每天我要抱著一本書，才睡得著；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺。記者：在經(jīng)歷5000年未有之變局之后，拜金拜物對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的疏離逐漸明顯，在這樣光怪陸離的時(shí)代，怎樣才能活出真正的優(yōu)雅？林清玄：其實(shí)這是一個(gè)向欲望傾斜的時(shí)代，全世界都是這個(gè)樣子，有時(shí)候你看報(bào)紙會(huì)看到一個(gè)愛瑪仕的包賣到100萬人民幣，荒唐！但大家已經(jīng)習(xí)慣了，不以為怪，它是名牌，就值這個(gè)錢，那是因?yàn)槟阋呀?jīng)迷失了對(duì)事物的真實(shí)判斷。人的肩膀挑著一架天平，一邊是欲望，一邊是心靈的滿足，你的心靈應(yīng)該有足夠的砝碼來保持平衡。人在中間，一邊是一個(gè)人加一個(gè)山谷的“谷”，一邊是一個(gè)人加一個(gè)山谷的“山”，俗和仙如果能夠平衡，你就能做一個(gè)平正的人。當(dāng)然，要想不被欲望捆綁，就應(yīng)該有自己心靈的寄托，要花一些時(shí)間來充實(shí)我們的心靈世界，比如文學(xué)。記者：對(duì)于生在這個(gè)時(shí)代有著多種價(jià)值可供選擇的青年來說，文學(xué)在他們生活中應(yīng)該是一個(gè)怎樣的存在？林清玄：第一流的文章是生命的化妝，其實(shí)在青年的成長中，文學(xué)也是他們最好的化妝。因?yàn)槿绻袃?nèi)涵，你會(huì)覺得什么事情都美。我有兩句話，“心美一切皆美，情深萬象皆深”，你的心靈美麗了，你看到的世間一切都美；如果你的情感深厚，你會(huì)覺得世間萬物都很深刻。所以，如果要使你的生命、外表、氣質(zhì)變得更好，你的心就要美，你的情就要深，文學(xué)正好是容易進(jìn)入的途徑。（文章呈現(xiàn)）木魚餛飩林清玄⑴深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識(shí)的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風(fēng)趣依舊，雖然抵不過歲月風(fēng)霜而有一點(diǎn)佝僂了。⑵四年多以前,我客居在臨沂街,夜里時(shí)常工作到很晚。每天凌晨一點(diǎn)半左右,一陣清越的木魚聲,總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準(zhǔn)時(shí),天天都在凌晨的時(shí)間敲響,即使在風(fēng)雨來時(shí)也不間斷。剛開始的時(shí)候,木魚聲帶給我一種神秘的感覺,往往令我停止工作,出神地望著窗外的長空,心里不斷地想著:這深夜的木魚聲,到底是誰敲起的?它又象征了什么意義?難道有人每天凌晨一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎?在民間,過去曾有敲木魚為人報(bào)曉的僧侶,每日黎明將曉,他們就穿著袈裟、草鞋,在街巷里穿梭,手里端著木魚滴滴篤篤的敲出低沉雄長的聲音,一來叫人省睡,珍惜光陰；二來叫人在心神最為清明的五更起來讀經(jīng)念佛,以求精神的凈化；三來僧侶借木魚報(bào)曉來布施化緣,得些齋襯錢。我一直覺得這種敲木魚報(bào)佛音的事情,是中國佛教與民間生活相契一種極好的佐證。⑶冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊(cè)印刷極為精美的金剛經(jīng)，讀到最后“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”一段，木魚聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來，格外使人覺得昊天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。⑷那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚(yáng)開來，它敲敲停停，忽遠(yuǎn)忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的穿過巷子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，看到一個(gè)披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺的從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。⑸一走近，才知道那只不過是一個(gè)尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會(huì)跑出來買餛飩了?！蔽也唤麊∪?，原來木魚在他，就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動(dòng)的鈴鐺，或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦?，只是一種再也簡單不過的信號(hào)。是我自己把木魚聯(lián)想得太遠(yuǎn)了，其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦生活的工具。⑹老人也看出了我的失望，他說：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢?！蔽矣谑莵G棄了自己對(duì)木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。⑺后來，我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客。和老人熟了以后，才知道他選擇木魚做為餛飩的訊號(hào)有他獨(dú)特的匠心。他說因?yàn)樗纳庠谏钜?，?shí)在想不出一種可以讓遠(yuǎn)近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴(yán)而有所不為的，最后他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。⑻我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯(lián)系，但每當(dāng)在靜夜里工作，我仍時(shí)常懷念著他和他的餛飩。⑼老人是我們社會(huì)角落里一個(gè)平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對(duì)自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。⑽那一天遇到老人，他還是一襲布衣、還是敲著那個(gè)敲了三十年的木魚，可是老人已經(jīng)完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風(fēng)清的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄傑囅г谙镒拥霓D(zhuǎn)角，一直到很遠(yuǎn)了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。⑾木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時(shí)候這樣想著，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。（選自《讀者》，有改動(dòng)）（網(wǎng)友評(píng)論）林清玄的散文平直樸實(shí),清新易讀,引人思考,有正能量。從書中讀到的信息可以看出,他是一個(gè)典型的中國舊式文人,國學(xué)底子厚重,字里行間詩詞掌故、禪宗智慧、機(jī)鋒接引,信手拈來。他熱愛傳統(tǒng)國學(xué),漢語言文學(xué)之美深深地融化在他的血統(tǒng)中。他的寫作套式并不新穎,基本上都是以小見大,或類似于比興手法,即由此物到彼物,逐漸衍生出禪意或哲理。面也較窄,多如花鳥蟲魚、吃喝品茗、民間雜藝、修佛類,繞來轉(zhuǎn)去即成人生頓悟,機(jī)杼自見。文風(fēng)太過清麗、矯情,個(gè)別地方顯得圓滑、世故、牽強(qiáng),然而,哪怕世上最知名的寫手,寫出的不一定篇篇可讀。挑可看的看。畢竟生命很寶貴?！蹙W(wǎng)友評(píng)論(2017年9月4日)林清玄的散文多取材身邊的小人物,有流浪漢、街頭藝人、小商販、種樹人等,用他獨(dú)特的視角關(guān)注這些小人物,從他們身上發(fā)掘人間的真善美。林清玄正是用他獨(dú)特而真實(shí)的筆觸和眼光來寫這些普通的小人物,呼喚起人們內(nèi)心最美好的感情,從而引領(lǐng)讀者感悟人間最真最淳最美的人情,享受人間醇美真情帶來的溫暖?！鹞木W(wǎng)網(wǎng)友評(píng)論(2017年6月12日)1．細(xì)讀（作者訪談）,說說林清玄取得成功的主要因素有哪些,請(qǐng)簡要概括。2．下列對(duì)（作者訪談）有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．林清玄引用“書到今生讀已遲”的古詩,意在說明天賦的重要性,此生再如何努力讀書都不會(huì)有大的效果。B．林清玄認(rèn)為,要達(dá)到俗與仙的平衡,需要心靈的寄托,因此文學(xué)是必不可少的。C．林清玄所說的“心美一切皆美”的含意是一個(gè)人心美了,他就可以用一種積極樂觀的心態(tài)去看待一切,因此一切都會(huì)美起來。D．林清玄引用張潮的話,說“文章是案頭之山水,山水是地上之文章",很形象地說出了他的成長環(huán)境與他的創(chuàng)作的關(guān)系,也說出了生活與創(chuàng)作的關(guān)系。3．結(jié)合語境,品味下列語句。(1)木魚在他,在吃餛飩的人來說,都已成為生活里的一部分。(聯(lián)系上下文,說說你對(duì)這句話的理解。)(2)我離開的時(shí)候這樣想著,有時(shí)讀個(gè)讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。(為什么說讀不讀經(jīng)是無關(guān)緊要的事?)4．（網(wǎng)友評(píng)論）中提到“以小見大”是林清玄散文表達(dá)上的一大特點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合下面知識(shí)卡片中的相關(guān)知識(shí),從文中舉出一例加以簡析。知識(shí)卡片以小見大指從小的可以看出大的,指通過小事可以看出大節(jié),或通過一小部分看出整體。在寫作中指對(duì)形象進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、取舍、濃縮,以獨(dú)到的想象抓住一點(diǎn)或一個(gè)局部加以集中描寫或延伸放大,以更充分地表達(dá)主題思想。5．（作者訪談）中林清玄曾說過:“所有美的感受都要穿過心靈,就好像海岸溪邊的卵石,一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去,只剩下最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心了。"結(jié)合《木魚餛飩》一文內(nèi)容說說你對(duì)這句話的理解。6．探究標(biāo)題“木魚餛飩”的好處。11．閱讀下面短文，完成小題。讓水變氫氣的“晶體魚”①工廠里的機(jī)器有規(guī)律地運(yùn)轉(zhuǎn)著，但是對(duì)于操作機(jī)器的工人來說，這種有節(jié)奏的轟鳴可是巨大的噪音，每天在這種環(huán)境里待著，十分痛苦。②不過也許幾年之后，這種噪音可以被用來賺錢了。為什么這么說？且看這樣一幅場景：工人們充滿活力地上班了，只見他們開動(dòng)機(jī)器后，又從背包里拿出一個(gè)小型的形似煤氣罐的氣罐，放在機(jī)器旁邊。與氣罐相連的是一個(gè)透明的類似魚缸的裝置，里面裝有水，水底有一個(gè)用晶體做成的奇形怪狀的物體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過去像是蹲在水底的魚。③隨著機(jī)器的震動(dòng)，“魚缸”里的“晶體魚”也跟著有節(jié)奏地跳動(dòng)起來。不久，只見水里開始汩汩地冒氣泡，這些氣泡通過導(dǎo)管被引入氣罐……下班后，工人們紛紛背著氣罐興沖沖地走了。他們?nèi)錃鈴S家把剛制造出的一罐氫氣賣掉，又換上一個(gè)空的氣罐以便第二天上班裝氫氣。④原來，魚缸里的晶體魚可以吐出珍貴的氫氣泡，這種魚缸真是聚寶盆??！但工人們?yōu)槭裁床话阳~缸放在家里，讓它安穩(wěn)地產(chǎn)生氫氣呢？⑤你有所不知，魚缸是聚寶盆的奧秘在于魚缸里的“晶體魚”和機(jī)器產(chǎn)生的噪音。原來，魚缸里的“晶體魚”是一種在震動(dòng)下就能產(chǎn)生正負(fù)電荷的壓電晶體（受到壓力或震動(dòng)，晶體就會(huì)產(chǎn)生正負(fù)電荷，壓力或震動(dòng)消失，正負(fù)電荷也會(huì)中和消失）。當(dāng)這種晶體的大小和形狀剛好能在機(jī)器振動(dòng)頻率下共振時(shí)，晶體表面所產(chǎn)生的電荷最多。這些正負(fù)電荷所產(chǎn)生的電場就可以把水電解成氫氣和氧氣。⑥這個(gè)裝置是由美國威斯康星大學(xué)發(fā)明和設(shè)計(jì)的，目前已經(jīng)通過試驗(yàn)，研究人員正在設(shè)計(jì)晶體的形狀，以便適應(yīng)不同頻率的噪音。也許不久的將來，任何環(huán)境噪音都可以被“魚缸”里各種形狀的“晶體魚”轉(zhuǎn)變成氫氣了。（選自《讀者<校園版>》2018年第20期）1．短文運(yùn)用的說明順序是A．時(shí)間順序 B．空間順序 C．邏輯順序 D．因果順序2．短文沒有使用的一種說明方法是A．打比方 B．下定義 C．作詮釋 D．舉例子3．下列表述不完全正確的一項(xiàng)是A．文中讓水變氫氣的裝置由氣罐、“魚缸”以及“晶體魚”構(gòu)成。B．晶體魚吸收噪音產(chǎn)生氫氣，它的大小和形狀決定著氫氣產(chǎn)生的多少。C．第④段承上啟下，由上文對(duì)晶體魚產(chǎn)生氫氣現(xiàn)象的說明轉(zhuǎn)入下文對(duì)這個(gè)裝置工作原理的說明。D．第⑥段末句的“任何”是不論什么的意思，說明不論在什么環(huán)境下噪音借助水中“晶體魚”都能變成氫氣，無一例外，體現(xiàn)了說明語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。三、應(yīng)用12．閱讀下面一組材料，完成后面小題（材料一）央視網(wǎng)消息：2019年世界移動(dòng)通信大會(huì)2月28日在西班牙巴塞羅那落下帷幕，本屆大會(huì)吸引了將近11萬名參觀者和2400多家企業(yè)，中國5G（第五代移動(dòng)通信技術(shù)）領(lǐng)域的成果引發(fā)了廣泛的關(guān)注。華為產(chǎn)品和技術(shù)廣受好評(píng)，獲多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，多國企業(yè)與華為簽訂了合作協(xié)議。華為表示，在全球已和超過30家運(yùn)營商簽訂了5G商用合同，5G基站全球發(fā)貨量超過4萬個(gè)，并持有2500多項(xiàng)5G專利。英國電信巨頭沃達(dá)豐集團(tuán)首席執(zhí)行官里德在新聞發(fā)布會(huì)上說，禁用華為設(shè)備只會(huì)延遲歐洲5G時(shí)代的到來。如果不與華為合作，“不僅我們行業(yè)，而且國家的基礎(chǔ)設(shè)施都會(huì)處于不健康的狀態(tài)”。（材料二）4G傳輸網(wǎng)絡(luò)根本無法滿足5G數(shù)據(jù)的傳輸要求，以數(shù)千兆速率為目標(biāo)的5G時(shí)代也已經(jīng)上路。在2019年3月的“兩會(huì)”上，多位代表委員建議加快5G商用，工信部長苗圩在回應(yīng)“5G牌照何時(shí)發(fā)放”時(shí)稱“很快了”。聯(lián)想集團(tuán)董事長楊元慶認(rèn)為，5G對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有直接的促進(jìn)作用，能夠有效激發(fā)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造力。（材料三）2008-2018年國內(nèi)三大運(yùn)營商每年的總體開支上圖統(tǒng)計(jì)的是國內(nèi)三大運(yùn)營商每一年的總體開支，挖掘5G投資機(jī)會(huì)，自然繞不開國內(nèi)三大運(yùn)營商的資本開支，只有運(yùn)營商的資本開支開始鋪開，相應(yīng)的通信企業(yè)其業(yè)績才會(huì)有大幅度增長。（材料四）在5G領(lǐng)域未能取得先機(jī)的美國，將目光對(duì)準(zhǔn)了6G的研發(fā)。據(jù)美國科技網(wǎng)站CNET報(bào)道，2019年3月15日，美國聯(lián)邦通訊委員會(huì)一致投票通過開放“太赫茲波”頻譜的決定，以期其有朝一日被用于6G服務(wù)。報(bào)道稱，頻率范圍為95千兆赫至3太赫茲的“太赫茲波”頻譜將被開放供實(shí)驗(yàn)使用，讓工程師們開始擁抱下一代無線互聯(lián)網(wǎng)的研發(fā)夢想。曾經(jīng)被認(rèn)為無用的頻譜，或?qū)閿?shù)據(jù)密集型應(yīng)用提供超高速互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)。“現(xiàn)在，憑借相關(guān)研發(fā)計(jì)劃和此次歷史性的投票，聯(lián)邦通訊委員會(huì)已經(jīng)開啟了關(guān)于6G的‘賽跑’，這有助于確保美國在未來幾代無線通信領(lǐng)域發(fā)揮主導(dǎo)作用?！睂Ｗ?G毫米波技術(shù)研究的紐約大學(xué)教授泰德·拉帕波特評(píng)論稱。不過，報(bào)道同時(shí)指出，僅僅開放這一段頻譜并不具有實(shí)際意義，“太赫茲波”頻譜有獨(dú)特的傳輸特性，需要在非常短的傳輸距離和視距內(nèi)進(jìn)行傳播，這也意味著信號(hào)無法穿透墻壁等障礙物，而且還會(huì)受到樹木或天氣變化等因素的干擾。到目前為止，能夠使用這種頻譜的實(shí)際應(yīng)用還沒有產(chǎn)生，甚至還沒有被想象出來。但是，這并不妨礙研究人員開始設(shè)想未來。（材料五）云時(shí)代”當(dāng)有“云閱讀”①打開電子書閱讀器，海量圖書一鍵下載；掃一掃二維碼，手機(jī)自動(dòng)朗讀繪本；戴上增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)眼鏡，書中的古代戰(zhàn)場和將士如在眼前……5G時(shí)代的數(shù)字閱讀，能助人實(shí)現(xiàn)“掌上千秋史，胸中百萬兵”。②不論是數(shù)字閱讀還是傳統(tǒng)閱讀，其中不變的，乃是對(duì)精神世界的追求。對(duì)中國人來說，典籍中蘊(yùn)藏著一個(gè)民族的文化地圖，我們按圖索驥，能觸摸到前人的精神足印。同一本書，唐人讀過，清人讀過，我們也讀過。就像一樣的月光，籠罩過王昌齡詩中的龍城飛將，也陪伴過馬致遠(yuǎn)筆下的天涯旅人?！缎绿茣穼懤蠲茉谠L友路上把《漢書》掛在牛角上，“行且讀”；北宋詩人蘇舜欽以《漢書》佐酒，讀至妙處，“滿飲一大白”。知曉了這些，今天我們捧讀《漢書》時(shí)，無論是通過紙墨還是電子屏幕，都能在觸動(dòng)心靈的一刻，思接千載，感受到光照過古人思想天空的同一輪明月。③對(duì)青少年來說，我們?nèi)匀灰珜?dǎo)多讀紙質(zhì)書。這不僅是為了保護(hù)視力，也不僅是為了養(yǎng)成“用志不分、乃凝于神”的專注力，更是為了培養(yǎng)孩子和紙墨書香的親近感。中國人有“敬惜字紙”的傳統(tǒng)，5G時(shí)代的到來，或許拓寬了“字紙”的概念，但對(duì)于孩子來說，氤氳于紙墨之間的書香、彌漫在字里行間的文氣、跳躍在掌心指間的觸感，共同營造出一方帶著暖光的精神角落。④“云時(shí)代”的到來，使閱讀以多種方式融入日常生活，令人隨時(shí)隨地都能走進(jìn)“數(shù)字書房”。用好“云書房”，在信息時(shí)代拓寬精神世界的入口，我們就能讓閱讀成為一種生活方式，守護(hù)好人文之光。（摘自2019.5.7《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．如今5G技術(shù)已成熟，多位代表委員在2019年的“兩會(huì)”上建議加快5G商用步伐，工信部長苗圩為此作了回應(yīng)，5G對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有直接的促進(jìn)作用。B．華為的5G產(chǎn)品不僅對(duì)英國的電信行業(yè)產(chǎn)生影響，還會(huì)對(duì)英國的基礎(chǔ)設(shè)施產(chǎn)生影響。C．“太赫茲波”頻譜有獨(dú)特的傳輸特性，需要在非常短的傳輸距離和視距內(nèi)進(jìn)行傳播。D．不論是數(shù)字閱讀還是傳統(tǒng)閱讀，其中不變的，乃是對(duì)精神世界的追求。2．《泰州日?qǐng)?bào)》想要轉(zhuǎn)載材料一，還缺標(biāo)題，請(qǐng)你幫忙擬一個(gè)。（不超過15個(gè)字）3．通過對(duì)材料三圖表的概括和分析，你得出什么樣的結(jié)論？4．按要求回答問題。（1）材料四中加點(diǎn)的“到目前為止”不能去掉，是因?yàn)開________________（2）美國開放“太赫茲波”頻譜的目的是什么？_____________________________________________5．材料五中第②段劃線句主要運(yùn)用了哪一種論證方法？有何作用？6．古人云：不動(dòng)筆墨不讀書。請(qǐng)從關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用的角度給材料五中第③段劃線句做個(gè)批注。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．時(shí)光荏苒，歲月如梭。驀然回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心中許多美好的記憶不會(huì)隨歲月流逝?；貞浲?，我們會(huì)感受到生活的美好——爛漫的童年，快樂留在心里；無私的母愛，溫馨留在心里；奮斗的艱辛，堅(jiān)強(qiáng)留在心里；意外的發(fā)現(xiàn)，感動(dòng)留在心里……請(qǐng)以“留在心里”為題，寫一篇文章。要求：①先將題目補(bǔ)充完整，然后寫一篇文章；②文體不限（詩歌除外），不少于600字；③文中不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等；④字跡工整，書寫優(yōu)美，卷面整潔。

參考答案一、積累1、B【解析】

B分析錯(cuò)誤。主干是“倔強(qiáng)不要變?yōu)槌鸷蕖?。提取句子的主干時(shí)像“不、沒有”等否定詞一般要保留。否則句意會(huì)發(fā)生嚴(yán)重改變。2、B【解析】

A.氣慨——?dú)飧?，粗獷——guǎng；C.消聲匿跡——銷聲匿跡；D.紛至踏來——紛至沓來，日薄西山——bó；故選B。3、D【解析】

A語序不當(dāng)，改為：今年4月，學(xué)校各個(gè)年級(jí)都開展了“書香進(jìn)校園”的一系列活動(dòng)，并且制定了活動(dòng)的方案。B詞語重復(fù)，去掉“約”或“左右”。C搭配不當(dāng)，刪去“的鋼鐵之軀”。4、B【解析】

A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，把“刻畫”改為“描繪”；B項(xiàng)，正確；C項(xiàng)，屬于句子雜糅，刪去“由于”、“的原因”；D項(xiàng)，前后矛盾，應(yīng)劃去“超過”或“左右的”?！军c(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。5、①巴山楚水凄涼地②一曲新詞酒一杯③青鳥殷勤為探看④風(fēng)正一帆懸⑤長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)⑥便引詩情到碧霄⑦溫故而知新⑧但愿人長久⑨幾處早鶯爭暖樹誰家新燕啄春泥⑩忽如一夜春風(fēng)來千樹萬樹梨花開?日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是煙波江上使人愁?寄書長不達(dá)況乃未休兵【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“霄”“鶯”“暮”等字詞的書寫。6、（1）×（2）√（3）√【解析】

（1）錯(cuò)誤，是車遲國斗法，不是比丘國；（2）正確；（3）正確。二、閱讀7、1．D2．B3．B4．李賀經(jīng)常帶著一個(gè)小書僮，騎著瘦馬，背著一個(gè)破舊的錦囊，碰到頗有感觸的，當(dāng)即寫下來投入囊中?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“又豈人見會(huì)勝帝耶”中的“見”是“見識(shí)”，不是“看見”。故答案為D。2．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“長吉將死時(shí)忽晝見一緋衣人駕赤虬持一板云天帝當(dāng)召長吉”的意思是：李長吉快要死的時(shí)候，忽然在大白天里看見一個(gè)穿著紅色絲帛衣服的人駕著紅色的蒼龍，拿著一塊木板，上面寫著遠(yuǎn)古的篆體字或石鼓文，說是召喚長吉。據(jù)此，正確的句讀是：長吉將死時(shí)/忽晝見一緋衣人/駕赤虬/持一板/云天帝當(dāng)召長吉。故答案為B。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，梳理相關(guān)的內(nèi)容即可作答。ACD正確。B項(xiàng)有誤，根據(jù)第一段中的“過亦不復(fù)省，王、楊輩時(shí)復(fù)來探取寫去”可知，是他們自己抄寫，而不是李賀主動(dòng)贈(zèng)予。據(jù)此，B項(xiàng)中“李賀常將自己最得意的作品贈(zèng)予王參元、楊敬之等人”的說法是錯(cuò)誤的。故答案為B。4．試題分析：本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。語句中的重點(diǎn)詞語：恒，經(jīng)常。書，寫。句意：李賀經(jīng)常帶著一個(gè)小書僮，騎著瘦馬，背著一個(gè)破舊的錦囊，碰到頗有感觸的，當(dāng)即寫下來投入囊中?！军c(diǎn)睛】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；③主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來句讀。參考譯文：李長吉身材纖瘦，雙眉幾乎相連，手指很長，能苦吟詩，能快速書寫。最先他被昌黎人韓愈所了解。與長吉一起交游的人，以王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植這些人最為密切。長吉每天早上出去與他們一同出游，從不曾先確立題目然后再寫詩，如同他人那樣湊合成篇，把符合作詩的規(guī)范放在心里。他常常帶著一個(gè)小書童，騎著弱驢，背著一個(gè)又古又破的錦帛制作的袋子，碰到有心得感受的，就寫下來投入囊中。等到晚上回來，他的母親讓婢女拿過錦囊取出里面的詩稿，見所寫的稿子很多，就說：“這個(gè)孩子要嘔出心才罷休啊！”說完就點(diǎn)燈，送上飯給長吉吃。長吉讓婢女取出草稿，研好墨，鋪好紙，把那些詩稿補(bǔ)成完整的詩，再投入其他袋子，只要不是碰上大醉及吊喪的日子，他全都這樣做，過后也不再去看那些作品，王參元、楊敬之等經(jīng)常過來從囊中取出詩稿抄好帶走。長吉常常獨(dú)自騎驢來往于京城長安和洛陽之間，所到之處有時(shí)寫了作品，也隨意丟棄，所以沈子明家的僅是所保存下來的李賀的詩作只有四卷罷了。李長吉快要死的時(shí)候，忽然在大白天里看見一個(gè)穿著紅色絲帛衣服的人駕著紅色的蒼龍，拿著一塊木板，上面寫著遠(yuǎn)古的篆體字或石鼓文，說是召喚長吉，長吉全都不認(rèn)識(shí)，忽然下床來磕頭說：“我母親老了，而且生著病，我不愿意去啊?！凹t衣人笑著說：“天帝剛剛建成一座白玉樓，馬上召你去為樓寫記。天上的生活還算快樂，并不痛苦啊!“長吉獨(dú)自哭泣，旁邊的人都看見了。一會(huì)兒，長吉?dú)饨^。他平時(shí)所住的房屋的窗子里，有煙氣，裊裊向上空升騰，還聽到行車的聲音和微微的奏樂聲。長吉的母親趕緊制止他人的哭聲，等了如同煮熟五斗小米那么長時(shí)間，長吉最終死了。嫁入王家的姐姐不是那種編造、虛構(gòu)故事來描述長吉的人，她所見到的確實(shí)像這樣。唉!天空碧藍(lán)而又高遠(yuǎn)，天上確實(shí)有天帝嗎？天帝確實(shí)有林苑園圃、宮殿房屋、亭觀樓閣這些東西嗎？如果確實(shí)如此，那么上天這么高遠(yuǎn)，天帝這么尊貴，天上也應(yīng)該有文學(xué)才華超過這個(gè)世上的人物啊，為什么唯獨(dú)對(duì)長吉眷顧而使他不長壽呢？唉，又難道是世上所說的有才華而且奇異的人，不僅僅地上少，就是天上也不多嗎？長吉活了二十七年，職位不過奉禮太常，當(dāng)時(shí)的人也多排擠誹謗他。又難道是有才華而且奇異的人，天帝特別重視他，而世人反倒不重視嗎？又難道是人的見識(shí)會(huì)超過天帝嗎？8、1．①悉：都，全。②市:買。③說:同“悅”，高興。④期年:滿一年。2．A3．孟嘗君就國于薛/未至百里/民扶老攜幼迎君4．（1）孟嘗君對(duì)他回得這么快感到奇怪，（立即）穿好衣服、戴好帽子去見他。（2）人們樹立志向，反而不如四川邊遠(yuǎn)地區(qū)的和尚嗎?5．選文中加點(diǎn)的“義”指民心，側(cè)重于治國理念方面，如老百姓的擁戴、信任等；鏈接材料中加點(diǎn)的“義”指道義，側(cè)重于人的行為準(zhǔn)則方面，如羞惡之心等?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“市”：買?！罢f”：同“悅”，高興。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．A與例句中“以”的用法相同。都是介詞“用”之意。B認(rèn)為。C因?yàn)?。D通“已”，已經(jīng)。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：孟嘗君就國于薛/未至百里/民扶老攜幼迎君。譯為：孟嘗君便到他的封地薛邑去，離那里還差一百里路，老百姓就扶老攜幼在路上迎接他。此題要注意把相關(guān)的幾件事情之間劃開。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“怪”：意動(dòng)用法，感到奇怪?！凹病保嚎臁！耙鹿凇保捍┖靡路?、戴好帽子?！邦櫋保悍炊??！氨伞保哼呥h(yuǎn)地區(qū)。5．比較閱讀。要求結(jié)合選文，說說劃線句子加點(diǎn)的“義”和鏈接材料中加點(diǎn)的“義”的不同之處。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解好全文和題干語句，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！跋壬鶠槲氖辛x”中的“義”體現(xiàn)在“使吏召諸民當(dāng)償者，悉來合券。券遍合，起，矯命，以責(zé)賜諸民。因燒其券”，所以孟嘗君才有“就國于薛，未至百里，民扶老攜幼迎君”的擁戴。由此歸納出文中的“義”指民心?！吧?，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義”中的“義”指道義、正義的意思。舍生取義意為為了正義事業(yè)不怕犧牲。所以兩者內(nèi)涵不同?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：馮諼為孟嘗君趕著車到了薛邑，派官吏召集應(yīng)該還債的老百姓都來核對(duì)借契。借契全核對(duì)過了，(馮諼)站起來，假托(孟嘗君的)命令，把債款賜給老百姓，隨即燒了那些借契。老百姓們歡呼萬歲。馮諼一直不停地趕車回到齊國(都城)，大清早就求見孟嘗君。孟嘗君對(duì)他回得這么快感到奇怪，（立即）穿好衣服、戴好帽子去見他，說:“借款收齊了嗎?怎么回得這么快呀?”答道:“收完了?！眴?“用它買了什么回來?”馮諼說:“您說‘看我家所缺少的’，我私自考慮，您宮里堆積著珍寶，獵狗和駿馬充滿了牲口圈，美女站滿了堂下，您家所缺少的只是‘義’罷了。我私自用債款給您買了義?！泵蠂L君問:“買義是怎么回事?”答道:“現(xiàn)在您有個(gè)小小的薛，不把那里的人民看做自己的子女，撫育愛護(hù)他們，反而趁機(jī)用商人的手段在他們身上謀取私利。我私自假托您的命令，把債款送給了老百姓，隨即燒了那些借契，老百姓高呼萬歲，這就是我用來給您買義的方式啊?！泵蠂L君不高興，說:“好吧，先生算了吧!”過了一年，齊王對(duì)孟嘗君說:“我不敢用先王的臣子作我的臣子?！泵蠂L君便到他的封地薛邑去。離那里還差一百里路，老百姓就扶老攜幼，在路上迎接他。孟嘗君回頭看著馮諼說:“先生給我買義的道理，今天才算見到了。”9、1．B2．B3．王叔遠(yuǎn)在桃核上就能將人物刻畫得惟妙惟肖，如“佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬”；黃履莊作木狗，觸動(dòng)機(jī)關(guān)就犬吠不止，人們辨不出真?zhèn)?；樂工能用二寸長木頭造船，放在水中，船上人物等還能動(dòng)，一點(diǎn)也不傾斜。這些都體現(xiàn)出了他們技藝的精湛?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“因”分別為“順著，就著”和“根據(jù)，依據(jù)”；“嘗”分別為“曾經(jīng)”和“品嘗”。B.選項(xiàng)中的“盈”的意思分別為“滿”和“滿”；“比”的意思分別為“靠近，挨近”和“靠近，挨近”。C.選項(xiàng)中的“屬”分別是“類”和“類”；“興”分別是“起”和“興建，興辦”。D.選項(xiàng)中的“矯”分別是“舉，抬起”和“矯正”；“修”分別是“長”和“修理”的意思。故選B。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析?！盀閷m室、器皿、人物、以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具形態(tài)”的意思是：雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，全部是按照材料原來的形狀刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態(tài)。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B.正確。C.“通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四”的意思是：總計(jì)一條船，刻了五個(gè)人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計(jì)三十四個(gè)。表現(xiàn)了作者對(duì)王叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美和對(duì)民間藝術(shù)的贊揚(yáng)?！吧瞄L雕刻的事物很多”的理解是不準(zhǔn)確的。據(jù)此，答案為B。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。本文通過描寫核舟的形狀、構(gòu)造以及舟上的人和物等，表現(xiàn)了王叔遠(yuǎn)能在桃核上刻畫人物的精湛技術(shù)；語句“作木狗，置門側(cè)，卷臥如常，唯人入戶，觸機(jī)則立吠不止。吠之聲與真無二，雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥，置竹籠中，能自跳舞飛鳴，鳴如畫眉，凄越可聽”通過敘寫“作木狗”“作木鳥”表現(xiàn)黃履莊的精湛技藝；語句“一人握櫓,一人運(yùn)舵,皆有機(jī)能動(dòng).置之水中,能隨風(fēng)而行,略無欹側(cè)”通過敘寫樂工能用二寸長木頭造船，放在水中，船上人物等還能動(dòng)，一點(diǎn)也不傾斜，來表現(xiàn)樂工精湛技藝的。據(jù)此理解概括作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：明朝(有一個(gè)）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠(yuǎn)，（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，全部是按照材料原來的形狀刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的應(yīng)當(dāng)是蘇軾游赤壁（的情形）。船頭到船尾大約長八分多一點(diǎn)，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而開敞的部分是船艙，船篷刻得好像箬竹葉一樣。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，（就看到一副對(duì)聯(lián)，）右邊刻著“山高月小，水落石出”（八個(gè)字），左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”（八個(gè)字），用石青涂在字的凹處。船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃庭堅(jiān)共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕撫魯直的背。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說什么似的。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像（佛教的）彌勒（菩薩），袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。位于左邊的撐船的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一把水壺，那個(gè)人的眼光正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水有沒有燒開似的。船的背面較平，作者在上面題上自己的名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細(xì)小，清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。總計(jì)一條船，刻了五個(gè)人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計(jì)三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長度，還不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。我（魏學(xué)洢）仔細(xì)看過后，驚詫道：?。〖妓囈舱嫫婷畎?！【鏈接材料一】黃子履莊，年少時(shí)聰明穎悟，特別喜歡自出新意，制作各種機(jī)械……他制造了木狗，放在門的旁邊，像真狗那樣圈臥著，只是當(dāng)人進(jìn)門，觸動(dòng)機(jī)關(guān)就馬上大叫不止，叫聲同真狗沒有區(qū)別，即使聰明的人也難辨真假。他制作木鳥，放在竹籠中，能自己跳舞飛鳴，像畫眉一樣鳴叫，凄切清越，聲音動(dòng)……。他制作機(jī)械的奇特都像這樣，我不能全部記載下來．【鏈接材料二】一個(gè)樂工能把木頭刻成舟。大小只有二寸，船篷桅桿船船舵等東西俱全，酒壺，豆子，放滿了桌，一個(gè)人挽著船篷的繩索，一個(gè)人拿著櫓漿一個(gè)人掌舵，都是靈活能動(dòng)的，放在水中，能夠隨著風(fēng)而行，從來不會(huì)側(cè)翻。一個(gè)這樣的船必須要一兩白金，喜歡這個(gè)的人都爭著搶購。10、1．從小就對(duì)文字有非常深刻和敏銳的感受；熱愛讀書,手不釋卷,一門深人,堅(jiān)持積累；小時(shí)候苦難經(jīng)歷的磨煉,使他能夠適應(yīng)各種環(huán)境；生活的大書使他獲得了豐厚的人生閱歷,成為他創(chuàng)作的源泉；不被欲望捆綁,心靈充實(shí)。2．D3．(1)木魚對(duì)老人來說是一種勞苦生活的工具,一種謀生的重要方式。對(duì)吃餛飩的人來說,除了是“吃飯鐘”外,它清越的木魚聲,也是一位深夜寂寞中的良伴,可以溫暖遲睡者的心靈,使他們感受到生活的美好。(2)“讀經(jīng)”是為了凈化心靈,“無關(guān)緊要”是因?yàn)樽髡邚睦先四抢锔惺艿搅巳饲槊?、生活?老人的木魚餛飩同樣凈化了人的心靈。4．林清玄的散文多取材身邊的小人物,有流浪漢、街頭藝人、小商販、種樹人等,用他獨(dú)特的視角關(guān)注這些小人物,從他們身上發(fā)掘人間的真善美。本文通過寫一個(gè)平凡老人的生存狀態(tài)和人生境界,發(fā)現(xiàn)了人性和生活的美,引發(fā)了作者對(duì)于生命和人生的哲理性思考。如“他說因?yàn)樗纳庠谏钜?又不至于打斷熟睡者的美夢”,通過寫老人以木魚作為賣餛飩的信號(hào),既為讓清醒者聽到叫喚,又能防止打斷熟睡者的美夢,小小的舉動(dòng)表現(xiàn)老人的細(xì)致周到,讓人發(fā)現(xiàn)生活中的人性之美。5．真正的美具有淳樸、本真、自然的特點(diǎn),感受美要用心體會(huì)平凡的生活美、人情美。老人生活在社會(huì)底層,幾十年如一日地在深夜賣餛飩謀生,不愿有失人格尊嚴(yán)地大聲叫嚷,于是選擇了木魚,以便“既讓清醒者可以聽到他的叫喚,又不至于打斷熟睡者的美夢”,他過著平淡樸實(shí)而又保持自己尊嚴(yán)的生活,顯示著大美。作者透過現(xiàn)實(shí)生活,感悟到了老人平凡的生活美、人情美,領(lǐng)悟到了人生真諦,明白了感受生活中真正的美同樣可以凈化人的靈魂的道理。6．“木魚”本是佛門中的用物,神秘而超凡脫俗,“餛飩”是生活,“木魚餛飩”將表面上兩個(gè)毫不相干的事物放在一起,反映賣餛飩老人的特別之處,引起讀者的閱讀興趣。木魚是全文的線索。圍繞這條線索,寫了作者對(duì)木魚聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識(shí)、熟識(shí)后的感動(dòng)以及喬遷后對(duì)老人的懷念。借物抒情,借清越的木魚聲讓“我”的心靈得到凈化,讓“我”發(fā)現(xiàn)生活中的美好,表達(dá)了作者對(duì)老人真誠、樸實(shí)、有尊嚴(yán)、為他人著想的美好品質(zhì)的贊美。【解析】1．考查對(duì)文章主要內(nèi)容的理解。通讀全文后，根據(jù)題目要求進(jìn)行概括性提取?！俺吮娙艘詾榈奈乃既俊薄皬某錾浆F(xiàn)在，我沒有一個(gè)晚上睡不著覺，沒有一餐飯吃不香，隨時(shí)都能笑得出來。”“小時(shí)候讀每本書，拿過來都珍貴得不得了，抱著，枕著，經(jīng)常拿到什么就很用心地看。”“每天我要抱著一本書，才睡得著；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺?！薄皯?yīng)該有自己心靈的寄托，要花一些時(shí)間來充實(shí)我們的心靈世界”，概括為：文思泉涌，對(duì)文字有非常深刻和敏銳的感受；小時(shí)候苦難經(jīng)歷的磨煉；勤奮讀書，堅(jiān)持積累；對(duì)欲望不敏感。2．A項(xiàng)中作者意在說明學(xué)無止境，讀多少書都是不夠的。所以應(yīng)該勤于讀書,形成逐漸厚重的積累。B項(xiàng)中林清玄認(rèn)為,要達(dá)到俗與仙的平衡,需要心靈的寄托，比如文學(xué)，不是說“文學(xué)是必不可少的”，說法太絕對(duì)。C項(xiàng)中“積極樂觀”理解狹隘且無根據(jù)，作者的意思是說人的內(nèi)在修養(yǎng)可以使人對(duì)世界的感受認(rèn)識(shí)豐富起來，發(fā)現(xiàn)更多的趣味。3．考查對(duì)句子的理解。①“木魚在他，在吃餛飩的人來說，都已成為生活里的一部分。”理解句子是含義，“木魚”是佛門中的用物，對(duì)老人來說是一種勞苦生活的工具，一種謀生的重要方式。對(duì)吃餛飩的人來說，可以從老人淳樸勤勞里感受到溫暖，感受到一種生活的美。這里凸顯“木魚”在生活中的意義。②讀經(jīng)的效果，無非是使人覺得吳天無極，心靈寧靜；而餛飩攤子傳來的木魚聲，并不需要讀經(jīng)相配，就可以穿過長夜，溫暖人心。二來，也是作者暗示，心靈的溫暖祥和，并不需要讀經(jīng)之類的行為刻意追求，而是品味生活，欣賞生活中的美。4．要分析林清玄散文“以小見大”的寫法，要參照知識(shí)卡片的內(nèi)容，還要結(jié)合文本內(nèi)容，本文通過寫一個(gè)平凡老人的生存狀態(tài)和人生境界，發(fā)現(xiàn)了人性和生活的美，引發(fā)了作者對(duì)于生命和人生的哲理性思考。文章中這樣的例子很多，也就是從小的普普通通的事件或現(xiàn)象上，感悟到了老人平凡的生活美、人情美，領(lǐng)悟到了人生真諦，這就是所謂的“以小見大”的寫法，作答時(shí)舉出具體事例分析，如，通過寫老人以木魚作為賣餛飩的信號(hào)，既為讓清醒者聽到叫喚，又能防止打斷熟睡者的美夢，小小的舉動(dòng)表現(xiàn)老人的細(xì)致周到。5．考查對(duì)深刻語句內(nèi)涵的把握?！熬秃孟窈０断叺穆咽磺须s質(zhì)都已經(jīng)流去，只剩下最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心了?！笨芍@是一個(gè)比喻句，將“所有美的感受都要穿過心靈”比作“海岸溪邊的卵石”，可真正的美景是淳樸、自然。要從感受美要用心體會(huì)的角度，從透過現(xiàn)實(shí)生活到感悟到了平凡的生活之美、人情美的角度作答。6．考查對(duì)文章題目的理解。答題前一道要熟悉文章內(nèi)容，全篇把握后再分析作答。從對(duì)標(biāo)題本身的理解看，“木魚”和“餛飩”本是毫不相干的兩種事物，“木魚”是佛門中的用物，“餛飩”是食物，“木魚餛飩”將表面上兩個(gè)放在一起，引起讀者的閱讀興趣。從結(jié)構(gòu)上看，“木魚餛飩”是文章的線索。依次寫了作者對(duì)木魚聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識(shí)、熟識(shí)后的感動(dòng)以及喬遷后對(duì)老人的懷念。從寫作方法上看，借物抒情,借清越的木魚聲讓“我”的心靈得到凈化,讓“我”發(fā)現(xiàn)生活中的美好,表達(dá)了作者對(duì)老人真誠、樸實(shí)、有尊嚴(yán)、為他人著想的美好品質(zhì)的贊美。11、1．C2．D3．B【解析】1．此題考查的是說明文的說明順序。常用的說明順序有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。時(shí)間順序通常用于介紹某種事物的產(chǎn)生發(fā)展過程；空間順序常用于介紹建筑物之類的；邏輯順序通常用于事理說明文。此文屬于一篇事理說明文。故選C。2．此題考查的是說明方法的判斷。“與氣罐相連的是一個(gè)透明的類似魚缸的裝置，里面裝有水，水底有一個(gè)用晶體做成的奇形怪狀的物體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過去像是蹲在水底的魚”運(yùn)用了打比方的說明方法?！棒~缸里的“晶體魚”是一種在震動(dòng)下就能產(chǎn)生正負(fù)電荷的壓電晶體”是下定義的說明方法?！爱?dāng)這種晶體的大小和形狀剛好能在機(jī)器振動(dòng)頻率下共振時(shí)，晶體表面所產(chǎn)生的電荷最多。這些正負(fù)電荷所產(chǎn)生的電場就可以把水電解成氫氣和氧氣”使用的是作詮釋的說明方法。而文中沒有舉例子的說明方法。故選D。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和判斷。文段⑤中“當(dāng)這種晶體的大小和形狀剛好能在機(jī)器振動(dòng)頻率下共振時(shí)，晶體表面所產(chǎn)生的電荷最多”，所以并不是“它的大小和形狀決定著氫氣產(chǎn)生的多少”。故選B。三、應(yīng)用12、1．A2．示例1：中國5G成果引發(fā)世界關(guān)注；示例2：中國5G強(qiáng)勢來襲3．國內(nèi)三大運(yùn)營商的資本開支大體呈增長規(guī)律（大體處于增長趨勢），但近兩年有點(diǎn)下滑。4．（1）“到目前為止”，限制了時(shí)間，準(zhǔn)確地說明了“能夠使用這種頻譜的實(shí)際應(yīng)用還沒有產(chǎn)生”只是現(xiàn)在的狀況，并不表示以后一定不會(huì)產(chǎn)生。體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。（2）目的：①希望其有朝一日在6G服務(wù)中爭得先機(jī)。②讓工程師們開始擁抱下一代無線互聯(lián)網(wǎng)的研發(fā)夢想。③助力美國在未來幾代無線通信領(lǐng)域發(fā)揮主