福建省福州市平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)2024年中考適應(yīng)性考試語文試題含解析

福建省福州市平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)2024年中考適應(yīng)性考試語文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A．南極瀟湘感極而悲者矣B．百廢具興此人一一為具言所聞C．把酒臨風(fēng)執(zhí)策而臨之D．屬予作文以記之有良田美池桑竹之屬2．對(duì)下面這首詞理解有誤的一項(xiàng)是（）江城子密州出獵[宋]蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡，為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遺馮唐？會(huì)抗雕弓如滿月，西北望，射天狼。A．這是一首豪放詞，“江城子”是詞牌名，“密州出獵”是題目。B．在上片，作者實(shí)際上已經(jīng)繪制成他的“太守出獵圖”。起句陡兀，用“狂”字籠罩全篇，抒寫胸中雄健豪放之氣。C．這首詞下片借歷史典故委婉地表達(dá)了希望像馮唐一樣得到朝廷重用，希望皇帝能早日委派自己為國(guó)殺敵。D．詞中運(yùn)用“發(fā)、牽、擎、卷、射、挽、望”等富有表現(xiàn)力的詞語，生動(dòng)形象，姿態(tài)橫生，氣勢(shì)恢宏。3．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．我們只有構(gòu)建以合作共贏為核心的國(guó)際關(guān)系，才能鏟除滋生恐怖主義的土壤。B．為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我竭力保持寧靜的環(huán)境，以免不受俗務(wù)的干擾和盛名的拖累。C．央視《經(jīng)典詠流傳》最大的創(chuàng)新點(diǎn)是將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相結(jié)合，有了這種傳承方式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定能在青少年中開花、生根、結(jié)果。D．我國(guó)第二艘航母能否早日加入海軍編隊(duì)，取決于科研人員和廣大官兵的共同努力。4．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．讀到了一本早就想讀的書,就像遇見了一位仰慕已久的朋友。B．歲月如歌,分別五年,班主任李老師的音容笑貌時(shí)常在我耳邊回響。C．古典詩詞是歷史的精華,我們?cè)谖膶W(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中都要善于汲取古典詩詞。D．古典詩詞是歷史的精華,不僅壓縮了國(guó)家民族發(fā)展的方方面面,也概括了人民生活的細(xì)枝末節(jié)。5．在下列橫線上填上相應(yīng)的句子。______________，寒光照鐵衣。（《木蘭詩》）我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，______________。（李清照《漁家傲》）歐陽修在《醉翁亭記》中用對(duì)偶句“______________，______________，”描繪出兩幅對(duì)比鮮明的畫面，準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫出了瑯琊山有晦有明、交替變化的朝暮景象。從古至今，許多仁人志士都樂于將孟子的“______________，______________，威武不能屈”當(dāng)作自己人生的座右銘。6．下面的漫畫“戲說武松”中哪幾幅與《水滸傳》的情節(jié)有出入，請(qǐng)寫出不符之處，并說說你贊成這種戲說名著的行為嗎？請(qǐng)說明理由。_________________________________________________二、閱讀7．閱讀下面兩個(gè)語段，完成小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。孟子曰：說①大人，則藐之，勿視其巍巍然②。堂高數(shù)仞，榱題③數(shù)尺，我得志，弗為也。食前方丈，侍妾數(shù)百人，我得志，弗為也。般樂飲酒，驅(qū)騁田獵，后車千乘，我得志，弗為也。在彼者，皆我所不為也；在我者，皆古之制④也。吾何畏彼哉？”①說（shul），游說，向……進(jìn)言。②巍巍然：高高在上的樣子。③榱（cuī）題：指屋檐的前端。④古之制：古代的禮樂制度。1．下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．非獨(dú)者有是心也是心：這種心B．故不為茍得也茍得：茍且偷生C．如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使D．萬鐘則不辯禮義而受之萬鐘：高官厚祿2．把下面語句翻譯成現(xiàn)代漢語。由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。3．孟子善于將抽象難懂的道理化為具體形象的事物進(jìn)行論證，請(qǐng)結(jié)合語段（一）第一段內(nèi)容進(jìn)行具體分析。4．“文以載道”，語段（一）和語段（二）都閃耀著孟子思想的光輝。請(qǐng)結(jié)合語段內(nèi)容，分析兩個(gè)語段中孟子觀點(diǎn)的異同。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭①，故其地之民無一人無癭者。及見外方人至，則群小婦人聚觀而笑之曰：“異哉，人之頸也！焦②而不吾類！”外方人曰：“爾壘然凸出于頸者癭病之也不求善藥去爾病反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！”終莫知其為丑。①癭：頸瘤，俗稱大脖子病。②焦：干枯細(xì)瘦。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．爾壘然凸出/于頸者癭病之/也不求善藥去爾/病反以吾頸為焦耶B．爾壘然凸出于頸者/癭病之也/不求善藥去爾病/反以吾頸為焦耶C．爾壘然凸出于頸者/癭病之也/不求善藥去爾/病反以吾頸為焦耶D．爾壘然凸出/于頸者癭病之/也不求善藥去爾病/反以吾頸為焦耶2．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。湮于沙上湮：______如是再嚙嚙：______焦而不吾類類：______及見外方人至及：______3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。沿河求之，不亦顛乎？吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！4．甲乙兩文都寫了“笑”，講學(xué)家、老河兵、南岐群小婦人的笑的原因分別是什么？?jī)晌慕沂镜墓餐览硎鞘裁矗?．閱讀下面的文言語段，完成后面小題李廣智退匈奴匈奴大入上郡，天子使中貴人從廣勒習(xí)兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱，見匈奴三人，與戰(zhàn)。三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣。廣曰：“是必射雕者也。”廣乃遂從百騎往馳三人。三人亡馬步行，行數(shù)十里。廣令其騎張左右翼而廣身自射彼三人者殺其二人生得一人果匈奴射雕者也。已縛之上馬，望匈奴有數(shù)千騎，見廣，以為誘騎，皆驚，上山陳。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追射我立盡。今我留，匈奴必以我為大軍之誘，必不敢擊我?！睆V令諸騎曰：“前！”前未到匈奴陳二里所，止，令曰：“皆下馬解鞍！”其騎曰：“虜多且近，即有急，柰何？”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅(jiān)其意。”於是胡騎遂不敢擊。有白馬將出護(hù)其兵，李廣上馬與十馀騎奔射殺胡白馬將，而復(fù)還至其騎中，解鞍，令士皆縱馬臥。是時(shí)會(huì)暮，胡兵終怪之，不敢擊。夜半時(shí)，胡兵亦以為漢有伏軍於旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李廣乃歸其大軍。大軍不知廣所之，故弗從。1．下列對(duì)句中加點(diǎn)字的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．中貴人將騎數(shù)十縱將：帶領(lǐng)B．殺其二人，生得一人生：活捉C．上山陣陣：陳列D．胡兵終怪之怪：以……為怪2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項(xiàng)是（）廣令其騎張左右翼而廣身自射彼三人者殺其二人生得一人果匈奴射雕者也A．廣令其騎／張左右翼而廣身自射彼／三人者殺其二人／生得一人／果匈奴射雕者也B．廣令其騎張左右翼／而廣身自射彼三人者／殺其二人生得一／人果匈奴射雕者也C．廣令其騎張左右翼／而廣身自射彼三人者／殺其二人／生得一人／果匈奴射雕者也D．廣令其騎／張左右翼而廣身自射／彼三人者殺其二人／生得一／人果匈奴射雕者也3．下列對(duì)文本內(nèi)容理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．中貴人帶著幾十名騎兵，遇到三個(gè)匈奴人，與他們交戰(zhàn)，中貴人受傷，他的騎兵幾乎被殺光。B．李廣認(rèn)為中貴人遇到的是匈奴的射雕手。C．李廣的百名騎兵遇到匈奴幾千騎兵大為驚恐，想回馬飛奔逃跑，被李廣止住。D．漢朝有伏兵在附近，想趁夜偷襲匈奴兵，所以匈奴就領(lǐng)兵撤離了。4．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅(jiān)其意。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。第一次背娘①第一次背娘，是十多年前一個(gè)秋初的日子。那一年我53歲，娘72歲。②那些日子一直陰雨連綿。每到這個(gè)季節(jié)，娘的膝關(guān)節(jié)病便會(huì)復(fù)發(fā)，于是便給娘去電話。電話的那端，娘全無了往日的歡欣，聲音沉悶而又有些遲疑。娘說，你要是不忙，就回來帶我去醫(yī)院看看也好……③我的心里一陣恐慌。那時(shí)候娘大多數(shù)時(shí)間住在老家，因?yàn)閾?dān)心兒女惦念，總是報(bào)喜不報(bào)憂，像今天這樣主動(dòng)提出讓我回去，還是第一次，我立刻放下手頭的工作，驅(qū)車三百多公里，從濟(jì)南回道老家。④一路上憂心如焚，娘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴涌上心頭。⑤父親去世時(shí)，娘才33歲，我最小的妹妹剛剛出生三個(gè)月。為了把我們兄妹五個(gè)拉扯長(zhǎng)大，盡早還清為父親治病欠下的債務(wù)，娘就像一臺(tái)機(jī)器，不分晝夜地運(yùn)轉(zhuǎn)著：白天在生產(chǎn)隊(duì)干一天的活，半夜又要爬起來，為生產(chǎn)隊(duì)推磨、做豆腐，這樣每天便可以記兩個(gè)勞動(dòng)力的工分，而她每天的睡眠，經(jīng)常只有三四個(gè)小時(shí)。那時(shí)候，我們那里每天的工分價(jià)值1毛多錢，娘卻經(jīng)常一天可以掙3毛錢的工分。村子里的人經(jīng)常議論我娘的身子骨是“鐵打的”。我大伯則慨嘆，就算是鐵打的身子，也磨去半截了??！時(shí)光磨走了歲月，卻磨不走娘的意志力。那時(shí)候，娘說的最多的一句話是，咱不能讓人家看不起，不能讓人家笑話你們是沒有爹的孩子……⑥為了這個(gè)承諾，娘吃的苦、流的汗，娘經(jīng)受的委屈和磨難，難以用文字描述。⑦上世紀(jì)六七十年代，家鄉(xiāng)的農(nóng)活有許多靠肩挑人抬：挑土挑水挑肥挑莊稼，有多少人被壓彎了腰，那時(shí)候農(nóng)村駝背的人比比皆是。身高不到1.6米、體重不到80斤，看似柔弱的娘，卻有著一副壓不垮的腰板。風(fēng)里雨里，泥里水里，娘不知道用壞了多少鉤擔(dān)、扁擔(dān)、筐與水桶，而娘的腰板卻一直挺著，咬緊牙關(guān)撐起這個(gè)家。⑧在我的記憶中，最令人恐懼的農(nóng)活之一，是從村西的渠道里挑水抗旱。那時(shí)候種花生、種玉米、栽地瓜，全部要靠人工挑水。初春時(shí)節(jié)乍暖還寒，娘挽起褲子赤著腳，一次次走進(jìn)冰涼的渠水，在陡峭、濕滑的坡道上，弓著腰，挑著兩個(gè)與自己體重差不多的水桶，一趟又一趟，在水渠和坑坑洼洼的莊稼地里來回奔波。娘說，那時(shí)候她一天最多挑過七十多擔(dān)水，膝關(guān)節(jié)就是那時(shí)候落下的病根。醫(yī)生也說娘這腿是長(zhǎng)期勞損引起的退行性病變，沒有什么有效的治療方法。⑨后來，漸漸長(zhǎng)大的我也加入到挑水抗旱的行列，才體會(huì)到那是怎樣的一種苦不堪言：一根鉤擔(dān)挑著兩個(gè)裝滿水的桶，沿著45度、近20米高的一條又濕又滑的陡坡，上上下下，步步驚心，挑水上坡時(shí)，必須保身體與陡坡的平衡，腳要穩(wěn)，腳趾頭必須像釘子一樣扒在濕滑的坡道上，稍微不小心，就會(huì)連人帶桶滾進(jìn)水渠……至今每次回老家，路過那條已經(jīng)看起來已經(jīng)不是不是那么高、那么陡的水渠，腿依然會(huì)不由自主地發(fā)抖……⑩因?yàn)檫B續(xù)的下雨。到處泥濘，我把車停在村頭，心急火燎地向家里走去。?娘見到我，艱難地從床上坐了起來，手撫在腫得像大饅頭的膝蓋上，臉上呈現(xiàn)出痛苦又有些歉意的表情。我馬上在娘的跟前蹲了下來，想背著她上車。娘猶豫了片刻說，“我一百來斤呢，你背不動(dòng)吧？”看看院子里的泥和水，娘還是順從地伸出雙臂，繞過我的肩頭，輕輕地伏上我的脊背，手上裸露的青筋好像蚯蚓在爬，七橫八拐。?平生第一次背娘，才知道一百來斤的娘是如此重。娘看我有些搖搖晃晃，幾次想下來，我阻止了。走到街上，一位嬸子正在大門口做針線，看見娘趴在我的背上，有些乖乖的樣子，便哈哈地笑了起米，“哎呦，年幼時(shí)背著兒子，現(xiàn)如今老了，得讓兒子背著嘍……”?娘“嘿嘿”地笑著，笑聲中，有羞澀又有些幸福的味道。?嬸子的話，讓我心頭一熱，眼淚差一點(diǎn)流出來。想起兒時(shí)在娘背上的歲月，今天終于可以背著娘，既激動(dòng)，又有些成就感：娘，您終于給了兒子背您的機(jī)會(huì)……?曾經(jīng)瘦小的娘，有著一個(gè)寬闊而又溫暖的背。兒時(shí)，娘的背是我們兄妹最溫暖的家。多少次，壓彎了娘的腰，娘卻舍不得把背上的兒女放在勞作的地頭上，娘擔(dān)心螞蟻、蟲子爬上孩子的臉……多少次，熟睡中尿濕了娘的背，娘顧不上擦一擦，卻急忙看看孩子的衣褲是否濕了不舒服；多少個(gè)雨雪天，爬下娘的背鉆進(jìn)娘的懷，娘用單薄的身體為我們遮風(fēng)避雨……我是娘的第一個(gè)孩子，娘對(duì)我的疼愛和付出，可想而知。記得我十五歲的那年，一次我突然肚子劇烈疼痛，嚇得娘不知所措，慌忙背起比她還高的我，撒腿便往村衛(wèi)生室跑……?我們兄妹長(zhǎng)大了，娘也老了。老了的娘，卻總是想著不讓我們?yōu)樗傩?。這一次，在醫(yī)院里，我背著娘樓上樓下看門診，拍X片，做各種檢查，到處是溫馨的目光和禮讓，母親和我的心里都暖暖的。醫(yī)生說娘的腿并無大礙。?中午，我背著娘走進(jìn)一家比較氣派的酒店。正在這里用餐的人們向我們行注目禮，許多人站起來鼓掌，娘的臉上洋溢著滿足的笑。一位看上去六十多歲的老人來到我的身邊，豎起拇指，說著地道的家鄉(xiāng)話：“背著的是老娘吧？俺很長(zhǎng)時(shí)間沒看著背著老娘來飯店吃飯的了，一看就是孝子啊！來，俺給老人家敬一杯酒！”那個(gè)中午，許多素不相識(shí)的就餐者來到我們的餐來，給我和母親敬酒。飯店的老板也過來敬酒，說很久沒有看見今天這樣感人的場(chǎng)面了。?平生第一次背娘的我，那一天竟如明星般的榮耀……1．文章圍繞“第一次背娘”展開，細(xì)膩地刻畫了“我”和娘的心理與動(dòng)作，請(qǐng)依據(jù)文章內(nèi)容，填寫下表。事件娘的心理和動(dòng)作“我”的心理和動(dòng)作給娘打電話沉悶有些遲疑，讓“我”帶她去看?、賍_____背著娘去坐車痛苦又有些歉意，順從地伏在“我”背上馬上蹲下，想背著娘上車背著娘遇嬸子②______③______背著娘在醫(yī)院看病感到暖暖的背著娘做各種檢查，心里暖暖的背著娘進(jìn)酒店吃飯滿足的笑④______2．請(qǐng)從修辭和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面賞析文中畫線的句子。一根鉤擔(dān)挑著兩個(gè)裝滿水的桶，沿著45度、近20米高的一條又濕又滑的陡坡，上上下下，步步驚心。挑水上坡時(shí)，必須保持身體與陡坡的平衡，腳要穩(wěn)，腳趾頭必須像釘子一樣扒在濕滑的坡道上，稍微不小心，就會(huì)連人帶桶滾進(jìn)水渠。3．下列對(duì)文章內(nèi)容的分析與理解中，正確的兩項(xiàng)是（）A．文章用白描的寫法，記敘了“我”第一次背娘的事，全文充滿著濃濃的母子深情。B．“娘還是順從地伸出雙臂，繞過我的肩頭，輕輕地伏上我的脊背，手上裸露的青筋好像蚯蚓在爬，七橫八拐。”“輕輕”一詞刻畫出娘小心翼翼的情景，體現(xiàn)出娘對(duì)“我”的關(guān)心。C．當(dāng)“我”背著娘到酒店吃飯時(shí)，得到了大家的贊揚(yáng)，這從側(cè)面反映出當(dāng)今社會(huì)孝順的兒子已不多見的現(xiàn)實(shí)，揭露了社會(huì)問題。D．文中重點(diǎn)插敘了兩個(gè)部分，一是插敘母親落下腿疾的原因，二是母親為兒女們遮風(fēng)擋雨和照顧細(xì)致的情景，都是對(duì)母親這一形象刻畫的有效補(bǔ)充。E.文章講述了“母蔥兒孝”的典型的中國(guó)式家庭故事，高度贊揚(yáng)了“我”這樣的人，契合社會(huì)主題，值得傳頌。4．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和鏈接材料，說說你對(duì)“背”這一動(dòng)作所蘊(yùn)含的文化元素的理解。這樣，我們?cè)陉柟庀?，向著那菜花、桑樹和魚塘走去。到了一處，我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕：但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個(gè)世界?！獞哑荨渡⒉健?1．閱讀下面的短文，完成下列小題?？謶值囊饬x畢飛宇①有一次我與一個(gè)盲人聊天，他說，他們有個(gè)共同的特點(diǎn)——膽小，他為此感到羞愧。但我祝福了他。他很奇怪，膽子小有什么值得祝福的。我說，膽怯的意義重大，它是具有生命意義的一個(gè)心理特征。②我兒子七八歲的時(shí)候膽子就很小，每當(dāng)他感到恐懼的時(shí)候，我就會(huì)把他拉到一邊，說：“孩子，恭喜你，你真了不起，你成長(zhǎng)了，你有恐懼感了?！眱鹤幼畛醴浅３泽@，他問我，為什么所有的老師都鼓勵(lì)他勇敢，而我卻為他的膽怯感到自豪。我說，恐懼太重要了。如果你在大白天爬山，你也許能健步如飛，可是，如果你是在夜里，當(dāng)你面對(duì)外部世界失去判斷的時(shí)候，你的膽子自然就小了。這是必須的，這就迫使你每走一步都要小心翼翼。如果你在黑夜里爬山也像白天那樣健步如飛，你一定會(huì)掉下去。這說明什么？說明老天爺對(duì)我們是愛護(hù)的，他給了我們一個(gè)無比重要的禮物，那就是膽怯。膽怯是上天對(duì)生命的提示，它讓你保護(hù)自己，讓你自珍自愛。③人是要往前走的，在往前走的時(shí)候，勇氣當(dāng)然很重要，但是，我們首先要弄清楚一個(gè)問題——你的勇敢是不是盲目的？生命從不孤立，它和周圍有千絲萬縷的聯(lián)系。在這些聯(lián)系里，有些有益于生命，有些卻有害于生命，這就需要我們有理性，能判斷。當(dāng)我們理性地處理了困難，再鼓足自己的勇氣，我說，這叫勇敢。相反，你毫無理性，只是草率行事，只是盲目，我要問，這樣的勇敢又有什么意義？恐懼的意義就在這里。它讓你停下來，先分析一下外部的局面，找到障礙在哪里，再尋找克服障礙的方案，然后再去行動(dòng)，這才是有價(jià)值的。④你們也許要說，盲人看不見，所以膽怯是可以理解的，我們是健全人，我們什么都看得見，我們?yōu)槭裁催€要有恐懼感？我想反問一句，你真的不是盲人嗎？你能看見你的后腦勺嗎？你看不見，這就叫局限。⑤這個(gè)世界上有許多聲音，我們聽不見，狗卻能聽見；這個(gè)世界上有許多氣味，我們聞不到，貓卻能聞到；這個(gè)世界上還有許多特殊的顏色，我們看不見，鳥卻能看見。簡(jiǎn)單地說，科學(xué)已經(jīng)告訴我們，這個(gè)世界上的許多信息我們?nèi)祟惛静蹲讲坏?。還有一點(diǎn)更重要，許多精神我們是領(lǐng)悟不到的，許多理念我們是領(lǐng)悟不到的，許多思想我們也是領(lǐng)悟不到的。我們不要以為自己什么都知道了，什么都領(lǐng)悟到了，然而，無比勇敢，無比莽撞，一哄而起，一哄而散，這就比較要命。我們應(yīng)該對(duì)這個(gè)世界再謙卑一點(diǎn)，不要那么自信，不要以為我們真理在握。我們每一個(gè)人都是有盲區(qū)的，這是我寫完《推拿》之后最大的感受。寫完《推拿》，我在精神上是有成長(zhǎng)的。一本書實(shí)在不算什么，我最大的欣慰是，我心平氣和地承認(rèn)了一件事：我就是個(gè)殘疾人。在這個(gè)世界上，有許多我看不見、聽不見、聞不到的東西，還有許多我這一輩子都無法領(lǐng)悟的東西。夏蟲不可以語冰，我就是那只夏蟲。⑥當(dāng)然，遺憾也有，作為一個(gè)“殘疾人”，我尚未建立起與殘疾人相匹配的心理：我的恐懼感依然不夠。既然每個(gè)生命都是有局限的，那么，心平氣和地告訴自己吧，離地三尺有神靈。1．對(duì)“恐懼的意義”理解，與文意不符的一項(xiàng)是（）A．恐懼讓我們?cè)诿媾R未知的狀況時(shí)，能夠放慢腳步，小心翼翼。B．恐懼的意義在于它讓你停下來，這才是有價(jià)值的。C．該勇敢還是該膽怯的關(guān)鍵在于是否有理性、能判斷。D．膽子變小，是一種本能的自我保護(hù)。2．第⑤段中，作者說自己是個(gè)殘疾人，對(duì)此理解不正確的一項(xiàng)是（）A．作者把自己看作殘疾人也好，看作夏蟲也好，其實(shí)是一個(gè)意思。B．把自己當(dāng)成殘疾人，不否認(rèn)自己有盲區(qū)，是一種謙卑的姿態(tài)，也是一種生活的智慧。C．因?yàn)樵谶@個(gè)世界上太多東西我看不見、聽不見、聞不到，所以我一輩子都難以捕捉到這個(gè)世界的全部信息，一輩子都難以領(lǐng)悟這個(gè)世界的精神和理念。D．寫作《推拿》的過程中，作者深刻地領(lǐng)悟到生命個(gè)體的局限性。3．下列引文中，與文中“離地三尺有神靈”意思不完全符合的一項(xiàng)是（）A．心存敬畏，方能行有所止。（曾國(guó)藩）B．一個(gè)目光敏銳，見識(shí)深刻的人，倘又能承認(rèn)自己有局限性，那他離完人就不遠(yuǎn)了。（歌德）C．海中的月亮再明，也照不出海的深淺；自己的眼睛再亮，也看不見自己的面容。D．人有所優(yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙。（王充）三、應(yīng)用12．請(qǐng)閱讀下列材料，完成有關(guān)任務(wù)。柳州，這座西南的老工業(yè)城市，在改革實(shí)踐中，取得了卓越的成效：工業(yè)發(fā)展穩(wěn)步推進(jìn)、旅游市場(chǎng)火熱、生態(tài)環(huán)境舒適……柳州正朝著更宜居、宜業(yè)、宜人的方向堅(jiān)實(shí)邁進(jìn)?。ú牧弦唬┝鴸|新區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況（材料二）三江侗族自治縣舉辦的以侗族過年民俗、農(nóng)事體驗(yàn)、品農(nóng)家美食等為特色的文娛活動(dòng)，內(nèi)容豐富，亮點(diǎn)紛呈。程陽八寨侗族婚俗、布央仙人山的捶糍粑和多耶、《坐妹》演出、冠洞景區(qū)百家宴、丹洲景區(qū)尋找好聲音等體驗(yàn)活動(dòng)備受游客青睞。侗族特色油茶、茶油、侗族臘味、高山紅薯、刺繡、侗族手工藝品等成為重要旅游商品。（材料三）為使廣大市民和游客度過一個(gè)歡快的吉祥年，全市各景區(qū)（點(diǎn)）堅(jiān)持“民俗+旅游”的思路精心舉辦極富地方年味的旅游活動(dòng)，營(yíng)造春節(jié)濃厚氛圍，深受游客喜愛。西來寺祈福納祥、馬鞍山登高迎春、魚峰公園聽山歌、環(huán)江濱水大道健康長(zhǎng)跑，成了廣大柳州游客慶祝新春佳節(jié)的方式，全市景區(qū)熱鬧非凡，喜氣洋洋。1．我來探究：（1）請(qǐng)分析材料一中的數(shù)據(jù)變化，寫出你的結(jié)論。__________________________________（2）綜合三則材料的內(nèi)容，寫出你的探究結(jié)果。________________________________2．我來宣傳：請(qǐng)根據(jù)材料二中介紹的三江特色旅游產(chǎn)品，圍繞宣傳“三江侗族自治縣的旅游”為主題，寫一則廣告語，至少運(yùn)用一種修辭手法，字?jǐn)?shù)在20字以內(nèi)。3．我來推薦：你的同學(xué)小明想去景區(qū)體驗(yàn)一下豐富多彩的旅游活動(dòng)，請(qǐng)你根據(jù)材料三的內(nèi)容，給他推薦兩個(gè)景區(qū)，并說明推薦理由景區(qū)一：_________________________理由：__________________景區(qū)二：__________________________理由：__________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文水，有時(shí)是雪，有時(shí)是露，有時(shí)是冰凌，有時(shí)是雨珠……變的是形態(tài)，不會(huì)變的是晶瑩；日子，有時(shí)是甜，有時(shí)是苦，有時(shí)是幸福，有時(shí)是酸楚……變的是感受，不會(huì)變的是真實(shí)。生活中許多變化著的人、事、物，都有不變的地方。請(qǐng)以“不會(huì)變的是”為題目，寫一篇文章。要求：把題目補(bǔ)充完整再作文；文體自定；不少于600字（寫成詩歌不少于20行）；有真情實(shí)感，力求有創(chuàng)意，不得套寫抄襲；文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

參考答案一、積累1、C【解析】

試題分析：考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“極”分別為“動(dòng)詞，到達(dá)盡頭”和“名詞，盡頭”；B.選項(xiàng)中的“具”的意思分別為“通‘俱’，全，都”和“詳細(xì)，詳盡”；C.選項(xiàng)中的“臨”分別是“面對(duì)”和“面對(duì)”；D.選項(xiàng)中的“分”分別都是“囑托”和“類”的意思。故選C。2、C【解析】

C項(xiàng)錯(cuò)誤，下片的典故“持節(jié)云中，何日遺馮唐”表達(dá)的是詞人希望朝廷能夠像派馮唐赦魏尚一樣得到朝廷的重用，馳騁沙場(chǎng)，殺敵報(bào)國(guó)。3、A【解析】

A.沒有語病。B.“以免不受”不合邏輯，可刪去“不”。C.語序不當(dāng)，應(yīng)調(diào)整為“生根、開花、結(jié)果”。D.不合邏輯，兩面對(duì)一面，可把“能否”改為“能夠”。4、A【解析】

B項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)該改為：班主任李老師的聲音時(shí)常在我耳邊回響，容貌時(shí)常浮現(xiàn)在我的腦海；C項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)該在句末補(bǔ)充上“的營(yíng)養(yǎng)”；D項(xiàng)有誤，應(yīng)該把“壓縮”改為“濃縮”。故選A。5、朔氣傳金柝學(xué)詩謾有驚人句日出而林霏開云歸而巖穴暝富貴不能淫貧賤不能移【解析】

古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。“朔、柝、謾、霏、暝、賤”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。6、出入之處：圖二、圖三與名著不符。圖二表明森林劃為國(guó)家公園，不允許慮待動(dòng)物，而《水滸傳》中沒有。圖三因?yàn)槲渌蓺⒒⑹芰P，而名著中武松打虎后受到了當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q贊，成為聲震八方的打虎英雄，縣官還讓他在衙門里做了一名都頭。評(píng)價(jià)示例：我覺得戲說名著將當(dāng)代的時(shí)尚元素植入名著，重新演繹名著情節(jié)，充滿詼諧幽默的氣息，避免了枯燥乏味，有一定的創(chuàng)新性，拉近了讀者與名著的距離?！窘馕觥?/p>

考查對(duì)圖表內(nèi)容和名著內(nèi)容的理解分析?！皯蛘f武松”中“的戲”帶有調(diào)侃的味道，是對(duì)原著內(nèi)容的曲解，如《水滸傳》中并沒有設(shè)計(jì)武松虐待動(dòng)物的內(nèi)容。與圖二內(nèi)容不符。武松打虎之后，從百姓到縣官，都為他喝彩，廣泛宣揚(yáng)，他成為街頭巷尾議論的人物。圖三是武松殺虎受罰，與原著內(nèi)容不符。評(píng)價(jià)如，我覺得戲說名著篡改名著情節(jié)，扭曲人物形象，破壞名著結(jié)構(gòu)，消解名著原有的意義，是對(duì)經(jīng)典的褻瀆，容易誤導(dǎo)青少年。二、閱讀7、1．A2．采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用采用某種辦法就能夠躲避禍患，可是有的人也不肯采用。3．示例：文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”，用魚和熊掌不可兼得的例子引出應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn)。作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”的形象進(jìn)行論證，使讀者更易接受這一道理。4．相同點(diǎn)：不為名利地位所動(dòng)，不貪圖物質(zhì)享受;不會(huì)為了個(gè)人的享樂而放棄自己的本心。不同點(diǎn)：語段(-)強(qiáng)調(diào)舍生取義;語段(二)強(qiáng)調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴(yán)。【解析】

參考譯文：（甲）魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不得到它就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。（乙文）孟子說：“游說諸侯，就得藐視他，不要在意他高高在上的樣子。殿基幾丈高，屋檐幾尺寬，我得志的話，不會(huì)這樣做。滿桌的美昧佳肴，侍奉的姬妾有幾百人，我得志的話，不會(huì)這樣做。盡情飲酒作樂，馳騁射獵，隨從的車輛上千輛，我得志的話，不會(huì)這樣做。他所做的，都是我所不做的；我所做的，都是符合古代制度的，我為什么要害怕他呢？”1．理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。是心：這種本性。2．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“辟”躲避；“患”，禍患；“為”，采用。3．要求學(xué)生結(jié)合比喻論證的論證方法分析。文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”，生動(dòng)形象的引出“舍生取義”的觀點(diǎn)，作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”不可兼得的結(jié)論，進(jìn)行比喻論證，使讀者更易接受這一道理。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。相同點(diǎn)：“本心”指“最初的心、本性、良心”等沒在語段（一）中表現(xiàn)為面對(duì)“富貴和貧賤”不改初衷，是“舍生取義”之心。語段（二）中“本心”可理解為“威武不能屈”之心。作者堅(jiān)守個(gè)人內(nèi)心固有的道德，不受外界環(huán)境的影響，向位高顯貴的人說話時(shí)不卑不亢，這就是不失本心的做法。不同點(diǎn)：語段(一)強(qiáng)調(diào)舍生取義；語段(二)強(qiáng)調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴(yán)?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。8、1．B2．（1）埋沒、淹沒（2）沖刷（3）像（4）等到3．（1）（你們）順著河流尋找石獸，不也是顛倒事實(shí)嗎？（2）我們這地方的人全是這樣，哪里用得著去醫(yī)治呢？4．第一問：講學(xué)家嘲笑寺僧沒有探究客觀事物的道理；老河兵笑講學(xué)家主觀臆斷；南岐群小婦人笑外方人脖子干枯細(xì)瘦，和他們不一樣。第二問：示例一：做任何事情不可囿于自己的見識(shí)而主觀臆斷。示例二：一個(gè)人不能孤陋寡聞自以為是，用自己片面的看法去衡量正確的事物，否則只能是顛倒是非美丑?！窘馕觥?．本題考查文言文的斷句能力。文段休問長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。聯(lián)系上下文，這句話意思是“你們那凸在脖子上的東西，是一種頸瘤病，你們不找些好藥除去你們的頸瘤病，反倒認(rèn)為我的頭頸細(xì)瘦（不正常）嗎？”據(jù)此可斷句為：爾壘然凸出于頸者/癭病之也/不求善藥去爾病/反以吾頸為焦耶？故選B。2．本題考查學(xué)生解釋文言詞語的能力。平時(shí)應(yīng)多積累、牢記，還要注意一詞多義、通假字、古今異義詞、詞類活用等特殊情況。注意解釋時(shí)要結(jié)合所在句子進(jìn)行。注意：嚙（niè）：咬，這里是侵蝕、沖刷的意思。“類”解釋為“像”。3．本題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次，要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三，盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四，句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。注意“沿（順著）”“顛（顛倒事實(shí)）”“然（這樣）”的正確翻譯。4．本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。甲文中?講學(xué)家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識(shí)。老河兵的“笑”，則是因?yàn)楦挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn)，笑講學(xué)家主觀判斷。“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟”，?嘲諷了那些據(jù)理臆斷、自以為是的人；用反問強(qiáng)調(diào)要根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，綜合考慮各方面的因素，不能主觀判斷。乙文中南岐人不知自己有病反而嘲笑外地人，致使他們永遠(yuǎn)也不知道自己有病的情況，可知這個(gè)故事告訴我們?nèi)擞凶灾鞯闹匾?。【點(diǎn)睛】譯文：【甲】滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？【乙】南歧在秦蜀的山谷之中，那里的水味道甘甜，但水質(zhì)不好，只要喝了這種水的人都生頸瘤病，所以那里的居民沒有一個(gè)不患有頸瘤病。后來他們見到外地人來了，一些見識(shí)淺陋的人和婦人們一起涌去圍觀還嘲笑外地人說：“他們（外人）的脖子真奇怪！又細(xì)又瘦和我們的不一樣！”外地人說：“你們那凸在脖子上的東西，是一種頸瘤病，你們不找些好藥除去你們的頸瘤病，反倒認(rèn)為我的頭頸細(xì)瘦（不正常）嗎？”嘲笑（秦蜀）的人大笑道：“我們這地方的人全是這樣，哪里用得著去醫(yī)治啊？”他們終究不知道自己（的脖子）是丑陋的。9、1．C2．C3．D4．那些敵人原以為我們會(huì)逃跑，現(xiàn)在我們都解下馬鞍表示不逃，這樣就能使他們更堅(jiān)定地相信我們是誘敵之兵。【解析】1．C加點(diǎn)字的理解不正確?！吧仙疥嚒保号苌仙饺[好了陣勢(shì)?！瓣嚒保宏噭?shì)。2．C畫波浪線的語句斷句正確。“廣令其騎張左右翼／而廣身自射彼三人者／殺其二人／生得一人／果匈奴射雕者”譯為：李廣命令他的騎兵左右散開兩路包抄。他親自去射殺那三個(gè)人，射死了兩個(gè)，活捉了一個(gè)，果然是匈奴的射雕手。此題要注意把相關(guān)的幾件事情劃開。注意標(biāo)志性的虛詞“者”。3．D對(duì)文本內(nèi)容理解不正確。原文“夜半時(shí)，胡兵亦以為漢有伏軍於旁欲夜取之，胡皆引兵而去”。意思：匈奴兵又以為漢朝有伏兵在附近，想趁夜偷襲他們，因而匈奴就領(lǐng)兵撤離了。注意是“匈奴兵以為”，選項(xiàng)丟棄“以為”二字。也就是實(shí)際上漢朝沒有伏兵。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“彼虜”：那些匈奴兵?！白摺保禾优??！皥?jiān)”：使……堅(jiān)定。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：匈奴大舉入侵上郡，天子派來一名宦官跟隨李廣學(xué)習(xí)軍事，抗擊匈奴。這位宦官帶領(lǐng)幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個(gè)匈奴人，就與他們交戰(zhàn)，三個(gè)匈奴人回身放箭，射傷了宦官，幾乎殺光了他的那些騎兵?；鹿偬踊氐嚼顝V那里，李廣說：“這一定是匈奴的射雕能手?！崩顝V于是就帶上一百名騎兵前去追趕那三個(gè)匈奴人。那三個(gè)人沒有馬，徒步前行。走了幾十里，李廣命令他的騎兵左右散開，兩路包抄。他親自去射殺那三個(gè)人，射死了兩個(gè)，活捉了一個(gè)，果然是匈奴的射雕手。把他捆綁上馬之后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見幾千名匈奴騎兵。他們看到李廣，以為是誘敵之騎兵，都很吃驚，跑上山去擺好了陣勢(shì)。李廣的百名騎兵也都大為驚恐，想回馬飛奔逃跑。李廣說：“我們離開大軍幾十里，照現(xiàn)在這樣的情況，我們這一百名騎兵只要一跑，匈奴就要來追擊射殺，我們會(huì)立刻被殺光的?，F(xiàn)在我們停留不走，匈奴一定以為我們是大軍來誘敵的，必定不敢攻擊我們。”李廣向騎兵下令：“前進(jìn)！”騎兵向前進(jìn)發(fā)，到了離匈奴陣地還有大約二里的地方，停下來，下令說：“全體下馬解下馬鞍！”騎兵們說：“敵人那么多，并且又離得近，如果有了緊急情況，怎么辦？”李廣說：“那些敵人原以為我們會(huì)逃跑，現(xiàn)在我們都解下馬鞍表示不逃，這樣就能使他們更堅(jiān)定地相信我們是誘敵之兵。”于是匈奴騎兵終于不敢來攻擊。有一名騎白馬的匈奴將領(lǐng)出陣來監(jiān)護(hù)他的士兵，李廣立即上馬和十幾名騎兵一起奔馳，射死了那騎白馬的匈奴將領(lǐng)，之后又回到自己的騎兵隊(duì)里，解下馬鞍，讓士兵們都放開馬，隨便躺臥。這時(shí)正值日幕黃昏，匈奴軍隊(duì)始終覺得奇怪，不敢進(jìn)攻。到了半夜，匈奴兵又以為漢朝有伏兵在附近，想趁夜偷襲他們，因而匈奴就領(lǐng)兵撤離了。第二天早晨，李廣才回到他的大軍營(yíng)中，大軍不知道李廣的去向，所以無法隨后接應(yīng)。10、1．①一陣恐慌，憂心如焚趕回家②羞澀又有些幸福，想從我背上下來③激動(dòng)又有些成就感，阻止母親從我背上下來④感到榮耀2．這是用比喻的修辭手法，用形象的描寫，描寫“我”擔(dān)水時(shí)的艱難場(chǎng)景，為后文敘述母親在這樣的高強(qiáng)度勞作后落下病根作鋪墊，襯托出母親支撐家的不易，也暗含著“我”對(duì)母親的愛。3．BD4．（1）“背”的背后，是中國(guó)傳統(tǒng)“孝”文化的實(shí)踐，例如“背娘”；（2）“背”的背后，是仁愛的體現(xiàn)，例如“背孩子”（3）慈愛善孝構(gòu)建了和諧的家庭環(huán)境，也構(gòu)建了和諧的社會(huì)環(huán)境。（言之有理即可）【解析】1．試題分析：考查梳理文章的內(nèi)容和概括能力。閱讀文本依據(jù)題目劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，然后結(jié)合題目要求篩選相關(guān)的詞句概括填寫作答。答題時(shí)要仿照題目中的示例形式作答。本題①處可依據(jù)文章第3段概括“我”的心理和行為來作答；②③處可依據(jù)文章第12~14段內(nèi)容，分別找出“娘”的心理和動(dòng)作和“我”的心理和動(dòng)作內(nèi)容概括填寫作答。④處可依據(jù)文章最后一段“平生第一次背娘的我，那一天竟如明星般的榮耀……”來概括“我”的感受。2．試題分析：體會(huì)重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。語句“一根鉤擔(dān)挑著兩個(gè)裝滿水的桶，沿著45度、近20米高的一條又濕又滑的陡坡，上上下下，步步驚心。挑水上坡時(shí)，必須保持身體與陡坡的平衡，腳要穩(wěn)，腳趾頭必須像釘子一樣扒在濕滑的坡道上，稍微不小心，就會(huì)連人帶桶滾進(jìn)水渠”，從修辭的角度看，運(yùn)用了比喻的手法，把“腳趾頭”比作“釘子”，生動(dòng)形象地寫出了“我”擔(dān)水時(shí)的艱難；從結(jié)構(gòu)上看，這一內(nèi)容的交代，為后文敘述母親落下病根做鋪墊，更襯托出當(dāng)年母親支撐家時(shí)的艱難，表達(dá)了“我”對(duì)母親的憐愛之情。據(jù)此理解分析作答。3．試題分析：A.全文飽含情感、生動(dòng)地描寫“我”背娘的事。選項(xiàng)中的“文章用白描的寫法”說法不準(zhǔn)確。B.正確。C.“我”背娘得到大家贊賞，側(cè)面烘托“我”孝敬母親的做法令人感動(dòng)，并非為了揭示社會(huì)問題。屬于過度解讀。D.正確。E.本文贊揚(yáng)的是孝道和親情，并非高度贊揚(yáng)了“我”這樣的人。據(jù)此，答案為BD。4．試題分析：開放性試題。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際來理解。本文敘寫了“我”背娘的故事，從人們的反應(yīng)來看，表現(xiàn)的是人們對(duì)“孝”的崇尚，體現(xiàn)的是“孝與愛”；莫懷戚《散步》的鏈接材料來看，“我”背起母親，妻子背起兒子，這“背”的背后是“仁”和“愛”的體現(xiàn)。這個(gè)“背”字的背后體現(xiàn)的是“孝”“仁”“愛”中華傳統(tǒng)美德。據(jù)此理解分析作答，沒有固定答案，符合題目要求，言之成理即可。11、1．B2．C3．D【解析】1．B對(duì)“恐懼的意義”理解與文意不符。原文：它讓你停下來，先分析一下外部的局面，找到障礙在哪里，再尋找克服障礙的方案，然后再去行動(dòng)，這才是有價(jià)值的。2．C理解不正確?！耙惠呑佣茧y以領(lǐng)悟這個(gè)世界的精神和理念”過于絕對(duì)。3．D與文中“離地三尺有神靈”意思不完全符合。題意是認(rèn)識(shí)到自己的局限，心存敬畏。選項(xiàng)“人有所優(yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙”說的是每個(gè)人都是優(yōu)缺點(diǎn)并存。三、應(yīng)用12、1．（1）柳東新區(qū)的工業(yè)總產(chǎn)值，2016年比2007年增長(zhǎng)，但2017年下降；財(cái)政收入2016年比2007年顯著提高，但2017年比上年有所減少。（2）柳州在工業(yè)發(fā)展、旅游市場(chǎng)和生態(tài)環(huán)境等方面取得了顯著的成效。2．特色油茶香味彌漫，侗族手工魅力無窮3．示例：景區(qū)一：魚峰山公園，理由：聽山歌，感受民族音樂的魅力，提升藝術(shù)修養(yǎng)景區(qū)二：環(huán)江濱水大道理由：健康長(zhǎng)跑，鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)?！窘馕觥?．此題考查圖表分析，這類題一般問從該圖中得出什么觀點(diǎn)或結(jié)論。答題要認(rèn)真審題，明確要求。要注意表頭和表腳的文字，弄清說明對(duì)象和比較角度。答題格式為思考比較數(shù)字后得出的結(jié)果+調(diào)查的目的或調(diào)查得出的結(jié)果所蘊(yùn)含的意義。答案用語不能離開調(diào)查的對(duì)象、目的，可優(yōu)先選用題干（表題）中的詞語。此題就抓住“工業(yè)總產(chǎn)值”“財(cái)政收入”，數(shù)據(jù)的變化用“增長(zhǎng)”或“提高”；“下降”或“減少”的詞語表述即可。2．?dāng)M寫宣傳語的要求：①須緊扣主題。②上、下句必須字?jǐn)?shù)相等，要在20字以內(nèi)。③有兩個(gè)句式大致整齊的句子或者短語。④結(jié)構(gòu)相對(duì)，但不需要從對(duì)偶句的高度要求。寫法應(yīng)注意：緊扣活動(dòng)主題來寫標(biāo)語。內(nèi)容體現(xiàn)三江的特色，運(yùn)用一種修辭手法，擬寫為：特色油茶香味彌漫，侗族手工魅力無窮。3．開放性試題，能根據(jù)材料三的內(nèi)容“西來寺祈福納祥、馬鞍山登高迎春、魚峰公園聽山歌、環(huán)江濱水大道健康長(zhǎng)跑”，來擬寫景區(qū)，闡述理由。如，西來寺祈福納祥，理由：期盼國(guó)富民強(qiáng)，風(fēng)調(diào)雨順；環(huán)江濱水大道，理由：健康長(zhǎng)跑，鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、不會(huì)變的是母親掌心的溫度從愜意地躺在搖籃開始，母親的手一直溫柔地?fù)崦业哪?/p>