甘肅省會師中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語文最后一模試卷含解析_第1頁
甘肅省會師中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語文最后一模試卷含解析_第2頁
甘肅省會師中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語文最后一模試卷含解析_第3頁
甘肅省會師中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語文最后一模試卷含解析_第4頁
甘肅省會師中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語文最后一模試卷含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩10頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

甘肅省會師中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語文最后一模試卷注意事項1.考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、積累與運用1.下列各句中沒有語病的一項是()A.在國人的期待中,國產(chǎn)大型客機C919圓滿完成了第一趟藍天首飛之旅。B.最近,來自“一帶一路”沿線20個國家的在華留學(xué)生,評選出中國“新四大發(fā)明”:高鐵、網(wǎng)購、支付寶和共享單車。C.據(jù)統(tǒng)計,我國現(xiàn)有的戲曲劇種約有三百六十多種左右,傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。D.學(xué)校開展與策劃的“經(jīng)典誦讀”活動,有助于更多同學(xué)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2.下列文化常識中,正確的一項是()A.“四書”指《大學(xué)》《春秋》《論語》《孟子》,“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《中庸》。B.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從東周到春秋時期的詩歌305篇。C.及笄指女子15歲把頭發(fā)簪起來,弱冠指男子20歲行成年禮束發(fā)戴冠,均表示已成年。D.社是谷神,稷是土地神。封建君主祭社稷,祈求豐年。后把社稷作為國家的代稱。3.下列各句中有語病的一項是()A.第15屆“中國光谷”國際光電子博覽會暨論壇,將在中國光谷科技會展中心舉行。B.一位乘客因為坐過站而不滿和司機激烈爭執(zhí)互毆,引發(fā)墜江事故,造成重大人員傷亡。C.海南鋪前大橋的建成,將實現(xiàn)文昌與???00多年的通車夢,提高鋪前地區(qū)的旅游發(fā)展。D.國家部門發(fā)布《保護生命長江武漢宣言》,發(fā)出保護生命長江、建設(shè)生態(tài)文明的倡議。4.下列文學(xué)常識、文化常識表述有錯誤的一項是A.社日是古代祭祀土神的日子,春秋兩祭,同時也借以開展敲社鼓、飲社酒等諸多活動,陸游《游山西村》中“簫鼓追隨春社近”描寫的就是這一場景。B.帝王年號紀(jì)年是我國古代使用比較普遍的一種紀(jì)年方法?!皶x太元中”“慶歷四年春”“元豐六年十月十二日夜”“崇禎五年十二月”都以年號紀(jì)年。C.魯迅的作品有小說、雜文,課文《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》,選自小說集《吶喊》;《中國人失掉自信力了嗎》選自雜文集《且介亭雜文》。D.《假如生活欺騙了你》作者普希金、《變色龍》作者契訶夫、《列夫·托爾斯泰》作者茨威格、《談教養(yǎng)》作者利哈喬夫,他們都是俄羅斯詩人、作家。5.下列詞語中沒有錯別字的一項是()A.拘泥哀悼嘩眾取寵首曲一指B.禁錮簫索信手拈來拖泥帶水C.璀璨倜儻漠不關(guān)心大相徑庭D.典藉珊瑚忍俊不禁鍥而不舍6.欣賞漫畫《傾斜的天平》,按要求作答請概述漫畫的內(nèi)容。請說說漫畫的寓意。7.根據(jù)提示補寫名句或填寫課文原句。①安不忘危,__________。②__________,文武之道也。③__________,她在叢中笑。④斯是陋室,__________。⑤古人擅長借落日寫愁思。馬致遠的《天凈沙·秋思》表現(xiàn)游子漂泊在外思鄉(xiāng)悲情的句子是:__________,__________。龔自珍的《己亥雜詩》中抒寫辭官離京的愁緒的是:__________,__________。8.名著閱讀閱讀下面文字,回答問題。操從其說,即縱馬向前,欠身謂云長曰:“將軍別來無恙!”云長亦欠身答曰:“關(guān)某奉軍師將令,等候丞相多時?!辈僭唬骸安懿俦鴶菸?,到此無路,望將軍以昔日之情為重?!痹崎L曰:“昔日關(guān)某雖蒙丞相厚恩,然已斬顏良,誅文丑,解白馬之圍,以奉報矣。今日之事,豈敢以私廢公?”操曰:“五關(guān)斬將之時,還能記否?大丈夫以信義為重。將軍深明《春秋》,豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎?”云長是個義重如山之人,想起當(dāng)日曹操許多恩義,與后來五關(guān)斬將之事,如何不動心?又見曹軍惶惶,皆欲垂淚,一發(fā)心中不忍。于是把馬頭勒回,謂眾軍曰:“四散擺開?!保?)文段描述的故事是_______。從文段可看,云長最主要的一個性格特點是______?,F(xiàn)在常用有關(guān)他的一個故事形容失利的局面或比喻喻陷入絕境,這個故事是_________。(2)一曲紅樓多少夢?情天情海幻情身。林黛玉,為愛情熬盡最后一滴眼淚,含恨而死;__________(人名),終于離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁入空門(3)“樂天長短三千首,卻愛韋郎五字詩?!薄胺盼桃训妹忌剿?,不解莊齋學(xué)謫仙?!逼渲械摹皹诽臁笔侵竉__________,“放翁”是中國歷史上著名的___________詩人。(4)菲利普夫婦、羊脂球都是法國作家___________筆下的人物,他與俄國作家__________和美國作家歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。二、閱讀9.閱讀劉楨的《贈從弟》,完成小題贈從弟亭亭山上松,瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛,松枝一何勁!冰霜正慘凄,終歲常端正。豈不罹凝寒,松柏有本性!1.詩中“一何盛”“一何勁”分別寫出了“風(fēng)”和“松”的什么特點?全詩表達了作者怎樣的情懷?10.閱讀下文,回答問題??鬃邮兰屹澨饭唬骸对姟酚兄骸案呱窖鲋梗靶行兄?。”雖不能至,然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書,想見其為人。適魯,觀仲尼廟堂車服禮器,諸生以時習(xí)禮其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣,當(dāng)時則榮,沒則已焉??鬃硬家?,傳十余世,學(xué)者宗之。自天子王侯,當(dāng)時則榮,沒則已焉。自天子王侯,中國言《六藝》者折中于夫子,可謂至圣矣!1.本文作者________(人名),在選文中他自稱“_________”,這是他當(dāng)時所任職的官名。2.解釋文中加點詞語的意思。適魯(__________________)余袛回留之不能去云(__________________)沒則已焉(__________________)孔子布衣(__________________)3.請具體解釋題目中的“贊”的意思。4.開篇作者即引用《詩經(jīng)》中的名句表達對孔子的崇敬,除此外,還能從哪里讀出他對孔子“鄉(xiāng)往”之情呢?請用自己的語言概括出來。5.孔子的言行對后世影響深遠,(課文遷移)中的三則語錄是孔子從哪些方面對后人進行的教誨?子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《述而》子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之。”《公冶長》11.閱讀下面的文章,完成下列小題。向一棵樹鞠躬王崇亞①我突然被一棵榆樹驚呆了。②說突然,是因為我在這條小巷的盡頭住了十年,每天從它跟前走過,竟沒有注意到它的存在。③那天早晨,我無意識地朝路邊的磚垛上掃了一眼,一下子就看到了這棵樹。我不由自主地站在那里,仰視著這棵不同尋常的樹。④它長在一堆碼起來的磚垛上。磚垛有兩米多高,我不知道磚垛在那里堆了多少年,表層的磚被一層青苔覆蓋著。磚們不規(guī)則地排列在一起,好像訓(xùn)練累了的老兵,歪歪斜斜地站在那里,勉強保持著一種隊形。⑤它其實只有一米來高。稀稀疏疏的枝杈恣意地伸展著,形不成高大偉岸的姿態(tài),卻展示了固執(zhí)頑強的生命。它站在高高的磚垛上作俯視狀,鳥瞰著這個喧鬧的世界。⑥它小心地經(jīng)營著自己。它當(dāng)然喜歡玉樹臨風(fēng)般的軀體,哪怕是小家碧玉的亭亭玉立也可以呀!但命運卻把它交付給一堆磚。當(dāng)初,它選擇了磚垛前面的那一片陽光地帶,準(zhǔn)備唱著歌兒向老榆樹告別。可是就在瞬間,一陣微微的風(fēng),把它飄到磚垛上,它的命運因此而改變。它知道:非分的妄想只能毀滅自己,找準(zhǔn)自己的位置,順勢而長,才是生命的根本。它只能壓抑著蓬勃向上的內(nèi)驅(qū)力,讓飽滿的激情化作一段樸實——它長成了灌木叢。⑦即便如此,它也肯定受過不盡的苦痛。雷電轟擊過它,狂風(fēng)摧殘過它,風(fēng)雪侵蝕過它。最難耐的還是干旱和貧瘠。它有時想攔住匆匆而過的雨水,雨水卻不屑一顧;也曾經(jīng)挽留過晶瑩的露珠,露珠只輕輕吻了它一下,就再也尋覓不著。腳下那座高原似的磚垛,卻貧瘠得難以供應(yīng)它起碼的養(yǎng)料。⑧它只得打自己的主意。⑨讓主干變粗變矮,讓枝葉變小變多,盡量節(jié)衣縮食,減少消耗。盡可能挽留住雨露,拼命把根往下扎,這是它生存的策略。厄運使得它青筋突暴,渾身疤痂,身體佝僂,它沒有屈服。無論生活怎樣艱難,總得面對,總得應(yīng)付,總得一步一步走過。⑩我久久地站在那里,為一棵榆樹而感動。?一天傍晚,我下班回來,發(fā)現(xiàn)那磚垛已經(jīng)不見了。?一個老人背負(fù)著一棵樹蹣跚而行,正是磚垛上的那棵樹。?老人告訴我,這垛磚垛了十八年。當(dāng)初準(zhǔn)備蓋房子用,兒子突然得病死了。媳婦改嫁,他領(lǐng)著孫子孫女度日,房子就耽擱了?,F(xiàn)在孫子孫女已長大成人,會掙錢了,政府又補貼了一部分錢,房子終于可以翻修了。在老人平靜的敘述中,絲毫不見其悲涼,仿佛生活就是如此。?我怔在那里。十八年,我不知老人是如何艱辛度過的。?老人邊走邊自言自語道:“你看這棵樹,咋就恁耐活呢?缺水少土的,竟活了十八年。若不是用磚,要活成精呢!”?我看見負(fù)在老人背上的那棵榆樹,竟然是老人的翻版。蓬蓬松松的枝葉,是老人稀疏的亂發(fā);褶褶皺皺的干,是老人飽經(jīng)風(fēng)霜的臉;幾十條柔柔細細的根,是老人冉冉飄飛的胡須!?老人背負(fù)著那棵老榆樹走了。一個自言自語的老人背負(fù)著另一個不言不語的老人,走了。?一種熱熱的液體,模糊了我的雙眼。我默默地佇立,向老人背上的那棵榆樹深深地鞠了一躬。1.第③段說:“我不由自主地站在那里,仰視著這棵不同尋常的樹?!闭埥Y(jié)合文章具體內(nèi)容,簡要分析這棵樹的“不同尋?!北憩F(xiàn)在哪些方面。2.按要求回答問題。請聯(lián)系具體語境,賞析下面句子的妙處。一個自言自語的老人背負(fù)著另一個不言不語的老人,走了。分析文章最后一段的作用。3.下面對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不完全正確的一項是()A.作者的情感變化是貫穿這篇文章的線索。B.文章開頭有總領(lǐng)全文、設(shè)置懸念、激發(fā)讀者閱讀興趣的效果。C.第⑥段畫線句寫出了榆樹安分守己,屈從命運的態(tài)度。D.作者構(gòu)思巧妙,托物寓意,樹的形象與人的形象契合無間,豐富了文章的意蘊。4.比較本文第?段畫線句子和下面鏈接材料,說說它們在寫法上的相同點和寫作意圖方面的不同點。忽然記起十多年前家門外也曾有過一大株紫藤蘿,它依傍一株枯槐爬得很高,但花朵從來都稀落,東一穗西一串伶仃地掛在樹梢,好像在試探什么。后來索性連那稀零的花串也沒有了。園中別的紫藤花架也都拆掉,改種了果樹。12.閱讀下面的文字,完成下面小題。耐心成就人生之美①現(xiàn)在,常有人感覺到焦慮、著急,干什么事都顯得急不可耐,總是坐不住、靜不下、等不得。比如,有的人看到他人成功了,一下子會亂了自己的方寸,變得焦躁不安;有的人則經(jīng)不起一點挫折,繞不得一點彎路,不愿也不舍得花更多時間做那些默默無聞、精雕細琢的事,恨不得一蹴而就,早日“夢想成真”;還有的人甚至變得有話不好好說,遇事不好好商量,碰到點問題動輒“一急二躁三冒火”。一言以蔽之,沒耐心。②耐心有助于養(yǎng)成良好的心態(tài)。。豐子愷先生曾與友人游山遇雨,友人不耐煩,倉皇而逃,但豐先生竟被山中寂寥而深沉的趣味牽引了感興,“反覺得比晴天游山趣味更好”。遂借了把胡琴,信手而彈,一時把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份良好的心態(tài),才能在細粒微毫間,得到人生真趣味。心清才能看到萬物的生長,心靜才能聽到萬物的聲音,而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上,多一份耐心,就會多一些發(fā)現(xiàn),多一重體驗。③耐心能夠錘煉和塑造人的意志。孟子曾說:“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚……”可見,承擔(dān)大任的人都要經(jīng)得住磨煉。司馬遷入獄后,并沒有怨天尤人,而是沉下心來,在與外界隔絕的環(huán)境中奮筆疾書,潛下心志,耐心地完成了被譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》。是耐心煉就了他在困境中忍得住寂寞,經(jīng)得起磨難的意志。成大事不在于地位的高低,而在于意志的堅定,無論何人,若是失去了耐心,就失去了靈魂。④耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上,哪有一帆風(fēng)順?很多時候是布滿荊棘,險象眾生。如果沒有耐心,不能堅持到底的話,則很難看到成功的模樣。沒有耐心,陳景潤就不能摘取“哥德巴赫猜想”這顆數(shù)學(xué)皇冠上的明珠;沒有耐心,達爾文就不能在惡劣的條件下探索研究,完成《進化論》;沒有耐心,居里夫人就不能在放射性物質(zhì)危害下發(fā)現(xiàn)“鐳”元素……做事難在耐心,貴在耐心,成也在耐心。⑤耐心就是不急躁、不厭煩,它既是一種修養(yǎng),也是一種品格。讓我們少一點功利,多一份淡泊;少一點焦慮,多一份淡定;少一點雜念,多一份純凈;少一點喧囂,多一份寧靜。如此,方可保持一顆耐心,成就人生之美。(選自《人民日報》有改動)1.文章是從哪幾個方面論述“耐心對人生的重要作用的”?請分別概括。2.請為第②段畫線處選擇恰當(dāng)?shù)牡览碚摀?jù),并說明理由。A.《論語》里講:“人不知而不慍,不亦君子乎?”B.《大學(xué)》里講:“靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!盋.《曾國藩家訓(xùn)》里講:“人但有恒,事無不成?!?.請分析第③段的論證思路。13.閱讀下面的文章,完成下列小題。宇宙是個動物園嗎茫茫宇宙中,地球不是唯一有生命的星球。那么,外星生命是什么樣的呢?目前人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了至少3700顆太陽系外行星,廣袤太空中,還有數(shù)百億顆潛在的宜居行星。生命是否在這些星球上普遍存在雖然無法知曉,但很多科學(xué)家認(rèn)為,只要條件適宜,生命就很可能出現(xiàn)。而且,如果星球保持宜居狀態(tài)的時間足夠長,生命就能演化成復(fù)雜的形式。在地球上,這一過程花了數(shù)十億年,直到大氣層中出現(xiàn)大量氧氣,地球上才有了動物。盡管時間漫長,但是生命從簡單到復(fù)雜的飛躍終究會不可避免地發(fā)生。我們不得不承認(rèn),地球生命是幸運的,它們的誕生離不開一系列巧合。例如,地球早期遭遇猛烈撞擊,使地球形成了熔化的鐵質(zhì)內(nèi)核、能支撐大陸的地幔,還有不多不少的水。此外,地球還擁有許多生命所必需的特殊條件。地球生命的演化過程實在太特殊,因此有人斷言,類似地球的星球在宇宙中非常罕見。其實不然,就像貝多芬或者莫扎特只有一個,但這并不代表作曲家非常稀少。我們關(guān)注的重點不應(yīng)是地球生物的具體形態(tài),而是其結(jié)構(gòu)和功能。例如:哺乳動物用胎盤給胚胎提供營養(yǎng),但動物給胚胎提供營養(yǎng)的方式不止這一種;哺乳動物的眼睛非常獨特,而其他動物的眼睛也各有特色。要實現(xiàn)某種功能,可以有千千萬萬種途徑,就像一棵大樹的樹干上可以長出許多枝條。進化生物學(xué)家指出,地球生命從簡單到復(fù)雜的演化,離不開一些關(guān)鍵“創(chuàng)新”:捕獲陽光、制造氧氣、形成真核細胞的復(fù)雜細胞結(jié)構(gòu)、產(chǎn)生多細胞結(jié)構(gòu)、形成復(fù)雜的遺傳結(jié)構(gòu)、形成復(fù)雜的遺傳進化機制、擁有智能,以及有性繁殖。這些“創(chuàng)新”幾乎都經(jīng)歷了多次獨立演化;因此,雖然它們是生命演化道路上的重要步驟,但并不一定是必經(jīng)關(guān)口。如果未來人類到達其他有生命的星球,可能發(fā)現(xiàn)那里的生命演化路線和地球上的截然不同。它們遵循獨特的生物化學(xué)機制,當(dāng)然,也有獨特的解剖結(jié)構(gòu)。人類可能甚至無法辨認(rèn)類似植物、動物這樣的復(fù)雜生命;但是,它們的功能和行為或許和地球上的復(fù)雜生命具有可比性。那么,這些星球也會擁有類似地球的技術(shù)文明嗎?在地球上,有智能的物種其實很多,如章魚、鸚鵡、海豚、大象、類人猿(包括人類)等,它們會使用工具、玩耍、解決問題、學(xué)習(xí)和傳承新技能……但為什么只有人類脫穎而出,成為唯一發(fā)展出技術(shù)文明的物種呢?如果星球上復(fù)雜生命普遍存在,那么被科學(xué)家稱為“大篩選”的機制將發(fā)揮作用,使得真正的智慧生命非常稀少。推廣到宇宙,能夠通過篩選的文明也屈指可數(shù)。這或許就是人類至今沒有發(fā)現(xiàn)外星文明的原因。當(dāng)然,我們的搜尋工作剛剛開始??茖W(xué)家將發(fā)射星際探測器前往鄰近的恒星,這是尋找外星生命和檢驗“宇宙動物園”假說的最佳途徑。但是,我們或許要做好心理準(zhǔn)備:像地球一樣的技術(shù)文明,要到銀河系以外的遙遠星系中才能找到。(選自《科學(xué)畫報》,2018年第8期,文/時熙)1.第一段有什么作用?2.畫線處使用了哪兩種說明方法?有何作用?3.下列句子中“幾乎”能否去掉?為什么?這些“創(chuàng)新”幾乎都經(jīng)歷了多次獨立演化;因此,雖然它們是生命演化道路上的重要步驟,但并不一定是必經(jīng)關(guān)口。4.生命可能出現(xiàn)的條件有哪些?5.作者說“這些星球也會擁有類似地球的技術(shù)文明”,其“技術(shù)文明”具體指什么?請簡要概括。三、語言表述14.仿照畫線的句子,在橫線上續(xù)寫一句話,使之與畫線句構(gòu)成一組排比句。語文讓我們的生活豐富多彩!語文是滋味甘醇的美酒,讓人回味無窮;語文是色彩繽紛的花園,讓人流連忘返;___________________,___________________。四、寫作15.作文在日常生活中,敲門是再尋常不過的動作。敲門是一種禮儀,敲門是一種試探,敲門是一種訴求……敲門中有故事,有人情,有學(xué)問,是人生必須面臨的一大課題。請以“敲門”為題寫一篇文章。要求:(1)自選文體(詩歌除外),不少于600字。(2)不得抄襲和套作。(3)文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名等信息。(4)請認(rèn)真書寫。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】試題分析:A語義重復(fù)。去掉“第一趟”或“首飛”。C成分贅余。去掉“約”或“左右”。D語序錯誤。把“開展”與“策劃”對調(diào)即可。點睛:病句有不同的類型,常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一;語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周;句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細分辨類型,有助于找到錯誤的地方。2、C【解析】本題考查學(xué)生文學(xué)常識的把握,文學(xué)常識正誤的判斷點是:作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?;仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié),根據(jù)問題作答即可。C項表述正確,其他各項的錯誤之處分別為:A項“四書”指《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》,“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。B項《詩經(jīng)》收錄了從西周到春秋時期的305篇詩歌。D項“社稷”中“社”指土地神,“稷”指谷神。點睛:“文學(xué)常識”的考查旨在開闊學(xué)生的文學(xué)視野,加深對那些在社會上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查:(1)識記中國重要作家的時代及代表作。(2)識記外國重要作家的國別與代表作。(3)識記文學(xué)體裁常識。一般難度不大,注意一個“?!弊趾汀懊弊郑灰m纏于細枝末節(jié),可列表比較或歸類復(fù)習(xí),增加得分把握。3、C【解析】

C句中有語病。屬于搭配不當(dāng),將“提高”改為“促進”即可?!军c睛】病句有不同的類型,常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一;語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周;句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細分辨類型,有助于找到錯誤的地方。4、D【解析】

D文學(xué)常識表述有錯誤?!读蟹颉ね袪査固纷髡叽耐袷菉W地利小說家、詩人、劇作家、傳記作家?!墩劷甜B(yǎng)》作者利哈喬夫是蘇聯(lián)學(xué)者、作家。5、C【解析】

A“曲”應(yīng)寫作“屈”;B“簫”應(yīng)寫作“蕭”;D“藉”應(yīng)寫作“籍”。6、(1)示例:漫畫中有一架傾斜的天平,左邊是“心形”的誠信,右邊是“元寶形”的利益,天平向利益一端傾斜,一個人坐在天平中間,正歡快地滑向利益一邊。(2)諷刺了社會上為追求利益而不講誠信的人?!窘馕觥?/p>

本題考查漫畫內(nèi)容的介紹與寓意的理解分析能力。漫畫內(nèi)容的介紹,按照一定的順序?qū)Ξ嬅鎯?nèi)容簡介即可。寓意分析要抓住漫畫中夸張的部分體會主題,主題的表達要凝練深刻、準(zhǔn)確,揭示某種現(xiàn)象、本質(zhì),表明作者的態(tài)度,如:諷刺、批判、贊頌。觀察圖畫,可見畫面的中心主體是一架傾斜的天平和一個人,天平的左邊是“心形”的誠信,右邊是“元寶形”的利益,天平傾斜向利益一端。結(jié)合漫畫的題目“傾斜的天平”,可見其寓意為:不要為了利益而不講誠信。7、①盛必慮衰②一張一弛③待到山花爛漫時④惟吾德馨⑤夕陽西下斷腸人在天涯浩蕩離愁白日斜吟鞭東指即天涯【解析】試題分析:考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題,也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型,都是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩文句子;三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“衰、弛、漫、惟、馨、夕陽、天涯、吟”等字詞容易寫錯。點晴:積累和默寫名句名篇的內(nèi)容,要做到熟練背誦,默寫正確,這是得分的前提。對于理解性默寫,要認(rèn)真分析題干,找出題干中的提示語或是限制語,再依據(jù)平時對名句的理解進行篩選,就能寫出答案。8、(1)華容道義釋曹操義薄云天走麥城(2)賈寶玉(3)白居易愛國(4)莫泊桑契訶夫【解析】

(1)根據(jù)文段描述可知,這是《三國演義》中曹操赤壁兵敗之后逃亡,被關(guān)云長義釋的情節(jié)。《三國演義》中,關(guān)云長是義絕,從語言描寫可以看出其性格特點是忠肝義膽、義薄云天?,F(xiàn)在形容失利的局面或比喻陷入絕境時會使用與關(guān)羽相關(guān)的一個故事情節(jié),即走麥城。(2)本題考查學(xué)生對名著《紅樓夢》有關(guān)人物的掌握情況。林黛玉在封建禮教壓迫下受盡“風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”之苦,最后于賈寶玉、薛寶釵大婚之夜淚盡而逝,為愛情熬盡最后一滴眼淚。賈寶玉自幼深受賈母疼愛,游于溫柔富貴鄉(xiāng),最后跟隨一僧一道出走,回到青埂峰,遁入空門。(3)這是對文學(xué)常識的考查。“樂天”指的是白居易,唐代詩人,號樂天居士;“放翁”指的是陸游,字務(wù)觀,號放翁,南宋詩人,也是歷史上著名的愛國詩人。(4)本題考查學(xué)生文學(xué)常識的把握。法國作家莫泊桑、俄國作家契訶夫和美國作家歐?亨利被稱為“世界三大短篇小說巨匠”。菲利普夫婦、羊脂球都是法國作家莫泊桑筆下的人物,給人們留下了深刻的印象。二、閱讀9、“一何盛”突出了風(fēng)之大,“一何勁”突出了松柏的雄健挺拔(堅韌)。全詩借松柏挺立風(fēng)中而不倒、歷經(jīng)嚴(yán)寒而不凋,自喻高潔、堅貞的情懷,在自勉中也勉勵堂弟做一個堅強不屈的人。【解析】本題是一道綜合題。第一問考查學(xué)生分析描寫對象的特點能力,注意結(jié)合詞語原義和語境分析?!帮L(fēng)聲一何盛,松枝一何勁”風(fēng)聲是如此的猛烈,而松枝是如此的剛勁。“一何”多么,第一個突谷中風(fēng)的迅疾兇猛,第二個突出青松的雄健挺拔。第二問抓住詩歌的主要意象“松柏”“風(fēng)”“冰霜”等,再由從象征的角度,以及詩人的情感角度思考作者的思想感情。點睛:解答此類題要注意掌握詩人的情感,不能脫離詩句去分析。具體賞析時,或借助創(chuàng)作背景去探求創(chuàng)作動機,把握詩人內(nèi)在情感;或逐聯(lián)賞析,結(jié)合詩句描述,把握景物特征,體會語言特色,直接感受情思。解答本題,關(guān)鍵是抓意象。答題步驟為:①總說;全詩(詩歌的某些句子)表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情。②結(jié)合具體的意象、詩句進行分析。10、1.司馬遷太史公2.(1)往(2)離開(3)停止(結(jié)束)(4)沒有官職的人3.(1)《史記》以“太史公曰”的形式,對所記的歷史人物或事件加以評論,一般稱為贊。贊,文件名。4.讀孔子的書想象他的為人;到魯?shù)乜吹剿倪z物和教風(fēng)不忍離去;用天下君王賢能對比(反襯)孔子對后世影響深遠;稱贊孔子為“至圣”。5.孔子做學(xué)問,講求學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度,為人謙虛好學(xué),有寬廣的胸懷、高尚的品德和強烈的社會責(zé)任感。?!窘馕觥?.考查對文學(xué)常識的理解。《孔子世家贊》是西漢文學(xué)家司馬遷寫的一篇贊。太史公:司馬遷的官名,用以自稱。2.理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“去”:離開?!斑m”:往?!安家隆保汗沤癞惲x詞,古義是沒有官職的人。3.贊:文體名?!妒酚洝芬话偃?,每篇最后都以“太史公曰”的形式,對所記的歷史人物或事件加以評論,一般稱為贊。4.考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?!犊鬃邮兰屹潯烽_篇借用《詩經(jīng)·車舝》里的兩句詩,云:巍峨的高山可以仰望,寬廣的大道可以行走。自己雖然不能到達那里,但心中對它卻充滿向往。贊語又云:“余讀孔氏書,想見其為人。”對于司馬遷來說,讀孔子書即如面對孔子本人。“適魯,觀仲尼廟堂、車服、禮器,諸生以時習(xí)禮其家。余低回留之,不能去云。仲尼雖逝,然其遺物依然,其遺教猶在司馬遷面對這一切,恍若重逢故人,不忍離去。天下君王、賢人眾矣,他們生前的榮耀與其自身的生命一起完結(jié);孔子身為平民百姓,可其思想學(xué)說在后世卻一直廣為流傳,從天子王侯到其他所有研究六經(jīng)的人,都以孔子的學(xué)說為準(zhǔn)則。正是在這種意義上,司馬遷給孔子無以復(fù)加的贊譽,即孔子“可謂至圣矣”。概括時語言要簡明。5.考查知識的遷移與拓展。第一章提出以學(xué)習(xí)為樂事,做到人不知而不慍,反映出孔子注重學(xué)習(xí)方法和自身的修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己的主張。第二章“三人行,必有我?guī)煛保皳衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之”體現(xiàn)孔子虛心好學(xué)的態(tài)度和精神。第三章體現(xiàn)孔子尊老愛幼思想,一代圣者的慈憫之心?!军c睛】譯文:太史公說:《詩經(jīng)》有這樣的話:"巍峨的高山令人仰望,寬闊的大路讓人行走。"盡管我不能回到孔子的時代,然而內(nèi)心非常向往。我閱讀孔氏的書籍,可以想見到他的為人。去到魯?shù)?,觀看仲尼的宗廟廳堂、車輛服裝、禮樂器物,儒生們按時在孔子故居演習(xí)禮儀,我流連忘返以至留在那里無法離去。天下從君王直至賢人,是很多很多了,生前都榮耀一時,死后也就完??鬃邮莻€平民,傳世十幾代,學(xué)者尊崇他。上起天子王侯,中原凡是講習(xí)六經(jīng)的都要以孔夫子為標(biāo)準(zhǔn)來判斷是非,孔子可說是至高無上的圣人了!11、1.生長環(huán)境極其惡劣;生長姿態(tài)矮小、細弱、樸實;有安分樸實、順勢而為的生存智慧;有忍受苦痛,頑強生長的生存信念。2.(1)運用比喻、反復(fù)、對比手法,生動形象的寫出了榆樹面對苦難隱忍剛毅的精神,突出強調(diào)了老人和榆樹在生活經(jīng)歷和面對生活的態(tài)度上的共性。(2)內(nèi)容上寫出了我被老人和榆樹的精神所感動,表達了我對他們的崇敬之情。結(jié)構(gòu)上點題,首尾呼應(yīng),總結(jié)了全文。3.C4.寫法上:都用了插敘。寫作意圖:本文插敘老人的生活經(jīng)歷,突出老人生活的艱辛曲折,襯托出他面對磨難坦然頑強的精神。鏈接材料將十多年前紫藤蘿花的不幸遭遇與現(xiàn)在的藤蘿形成對比,突出了眼前這一片紫藤蘿的蓬勃生機,為下文作者的深入思考作鋪墊?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容的能力。文章第3段從“榆樹”的“惡劣的生存環(huán)境”來表現(xiàn)“這棵樹的不同尋常”。文章第4段通過“它其實只有一米來高。稀稀疏疏的枝杈恣意地伸展著,形不成高大偉岸的姿態(tài),卻展示了固執(zhí)頑強的生命”表現(xiàn)出榆樹的“矮小樸實但頑強”來體現(xiàn)出“榆樹的不同尋?!?。第5段從“榆樹通過自身努力艱難的生存下來”來表現(xiàn)“這棵樹的不同尋常”。2.本題考查學(xué)生賞析語句的能力。作者情感的表達,往往要借助于一些精彩的語句,這些語句又要借助于一些表現(xiàn)手法來流淌作者的感情。如:此句運用比喻、反復(fù)、對比手法,生動形象的寫出了榆樹面對苦難隱忍剛毅的精神,突出強調(diào)了老人和榆樹在生活經(jīng)歷和面對生活的態(tài)度上的共性??疾榻Y(jié)尾段的作用。結(jié)尾段的作用:結(jié)構(gòu)上:與文章的標(biāo)題相呼應(yīng);內(nèi)容上:點明主旨,深化主題。此段內(nèi)容上寫出了我被老人和榆樹的精神所感動,表達了我對他們的崇敬之情。結(jié)構(gòu)上點題,首尾呼應(yīng),總結(jié)了全文。3.“找準(zhǔn)自己的位置,順勢而長,才是生命的根本”寫出榆樹并不屈從命運。故C項不正確。4.考查比較閱讀能力。就是把兩篇內(nèi)容形式上有一定聯(lián)系的文章,加以分析比較,對照鑒別的閱讀,在同中求異和異中求同達到提高學(xué)生遷移思維和深入分析問題能力的目的。寫法上:都用了插敘。寫作意圖:本文插敘老人的生活經(jīng)歷,突出老人生活的艱辛曲折,襯托出他面對磨難坦然頑強的精神。鏈接材料將十多年前紫藤蘿花的不幸遭遇與現(xiàn)在的藤蘿形成對比,突出了眼前這一片紫藤蘿的蓬勃生機,為下文作者的深入思考作鋪墊。12、1.耐心有助于養(yǎng)成良好的心態(tài);耐心能夠錘煉和塑造人的意志;耐心是成功的“通行證”。2.選擇B,理由:這句話闡明良好的心態(tài)能使人耐心、平和,并能夠深入思考,有所領(lǐng)悟。這個論據(jù)闡釋了具備耐心的重要性。3.首先提出本段的分論點:耐心能夠錘煉和塑造人的意志;然后引用孟子的話證明承擔(dān)大任的人都會受到錘煉,并且舉司馬遷經(jīng)受磨難的錘煉與塑造,著成《史記》的事例,論證分論點;最后,總結(jié)了耐心對錘煉和塑造意志的重要性?!窘馕觥?/p>

1.本題考查對文本內(nèi)容的理解與分析。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容。文章第①段先列舉了現(xiàn)實生活中種種不耐煩的現(xiàn)象,從反面引出話題;然后第②-④段用三個分論點從三方面進行論述“耐心對人生的重要作用”;最后⑤段總結(jié)全文,歸納出全文的中心論點:耐心成就人生之美。本題從②③④段的段首分論點就能找到答案。2.本題考查道理論據(jù)的補充。第②段的論點是“耐心有助于養(yǎng)成良好的心態(tài)”,所補充的論據(jù)是否正確就看它是否能證明這個論點。A.“人不知而不慍,不亦君子乎?”意思是:人家不了解我,我也不生氣,不也是品德上有修養(yǎng)的人嗎?這句話談的是個人個修養(yǎng),不能證明“耐心有助于養(yǎng)成良好的心態(tài)”;B.“靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!币馑际擎?zhèn)靜后才能夠心安理得,心安理得才能夠思慮周詳,思慮周詳才能夠有所收獲。”這里的“靜”就是耐心的體現(xiàn),能證明“耐心有助于養(yǎng)成良好的心態(tài)”;C.“人但有恒,事無不成?!币馑际牵阂粋€人只要有恒心和毅力,不管事情有多么艱難,過程有多么曲折,都一定會成功。這句話談的是人要有恒心,不能證明“耐心有助于養(yǎng)成良好的心態(tài)”;故選B。3.本題考查對議論文論證思路的分析。議論文的論證思路是:提出問題——分析問題——解決問題。分析論證思路時可用“首先”“然后”“接著”“最后”一類表承轉(zhuǎn)的詞語進行表述。第③段段首首先提出本段的分論點:耐心能夠錘煉和塑造人的意志;然后運用道理論證,通過引用孟子的話來有力地證明承擔(dān)大任的人都要經(jīng)得住磨煉;再運用舉例論證,列舉司馬遷下獄后潛下心志,耐心地完成《史記》的事例,具體形象地證明了耐心能夠錘煉和塑造人的意志;最后通過議論“無論何人,若是失去了耐心,就失去了靈魂”總結(jié)全段,強調(diào)了耐心對錘煉和塑造意志的重要性。13、1.點明說明對象,用設(shè)問引起下文,激發(fā)讀者閱讀興趣。2.作比較,打比方。將哺乳動物與其它動物給胚胎提供營養(yǎng)的方式和眼睛的獨特功能進行對比,并將實現(xiàn)其功能的多種途徑比作樹干上長出的許多枝條,讓讀者對生物結(jié)構(gòu)和功能的認(rèn)識更加明晰。3.不能。如刪去“幾乎”,表達過于絕對,不符合生命演化過程的實際情況。體現(xiàn)說明文語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c。4.撞擊等巧合,氧氣,水,生命結(jié)構(gòu)從簡單到復(fù)雜的演化的“創(chuàng)新”。5.生命從簡單到復(fù)雜的演化,“創(chuàng)新”的智能的進化過程;會使用工具、玩耍、解決問題、學(xué)習(xí)和傳承新技能?!窘馕觥?.本題考查首段的作用。說明文首段結(jié)構(gòu)、內(nèi)容作用:引出下文,通常起著引出說明對象/說明事理的作用。本文第一段的作用是:點明說明對象,用設(shè)問引起下文,激發(fā)讀者閱讀興趣。2.本題考查說明方法及其作用。常見的說明方法有:舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答此類題型,首先要了解說明文的常用說明方法及特征,然后必須要結(jié)合文段的內(nèi)容的來分析說明方法,最后根據(jù)文章的內(nèi)容或者文段的內(nèi)容所體現(xiàn)出來的說明對象的特征來分析作用即可。劃線的句子運用了作比較、打比方的說明方法,將哺乳動物與其它動物給胚胎提供營養(yǎng)的方式和眼睛的獨特功能進行對比,并將實現(xiàn)其功能的多種途徑比作樹干上長出的許多枝條,讓讀者對生物結(jié)構(gòu)和功能的認(rèn)識更加明晰。據(jù)此作答即可。3.本題考查說明文語言的準(zhǔn)確性。解答方法:①表態(tài)(刪還是不刪)。②定性。如:“比較”“幾乎”“相當(dāng)”等詞表程度修辭;“大約”“可能”“左右”等表估計,“多”“有余”等表數(shù)量。③若刪去,原來什么樣的意思就變成了什么樣的意思了,不符合實際,太絕對了。④xx詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性。本題分析“幾乎”在語句表達上的作用即可。不能刪。“幾乎”表示大部分,如果刪去,表達過于絕對,不符合生命演化過程的實際情況。體現(xiàn)說明文語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c。4.本題考查對文章內(nèi)容的理解。根據(jù)“地球生命是幸運的,它們的誕生離不開一系列巧合。例如,

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論