論亦舒小說中的女性形象

亦舒小說中的女性形象摘要：亦舒，原名倪亦舒，自幼酷愛文學(xué)，1962年在文壇一露頭角就迅速成名。亦舒言情小說與金庸額武俠小說、倪匡的科幻小說一起并稱為“香港文壇三大奇跡”。亦舒的小說雖然題材較為狹窄，幾乎都是在講婚戀故事。但是，由于她成功塑造了一個(gè)個(gè)獨(dú)特的現(xiàn)代香港女性的形象，并通過這些現(xiàn)代都市女性的愛情、婚姻的種種經(jīng)歷來關(guān)注女性的命運(yùn)，透視現(xiàn)代香港社會(huì)人與人之間的關(guān)系，乃至透視整個(gè)香港社會(huì)。因此，她的作品已不單單局限于言情，已經(jīng)超越了一般言情小說所具有的價(jià)值。本文將從女性的愛情觀、金錢觀、獨(dú)立意識(shí)的探索、內(nèi)心孤獨(dú)寂寞等四個(gè)方面，來淺論亦舒小說中女性形象的社會(huì)文化意義。關(guān)鍵詞：亦舒；愛情；金錢；孤寂；獨(dú)立ThefemaleimagesinYiShu'sNovelsAbstract:YiShu,formerlyNiYiShu,hischildhoodloveofliteratureintheliteraryworld,1962,beitquicklybecamefamous.YiShu'sromancesandJinYong'smartialartsnovels,NiKuang'ssciencefictionandtogetherreferredtoasthe"threewondersofHongkongliterature".ThenovelsofYiShualthoughthesubjectmatterisrelativelynarrow,almostallistellingthestoryofloveandmarriage.However,duetohersuccessinshapingauniquemodernHongkongwomen'simage,andthroughwhichthemodernmetropolisfemininelove,marriageexperiencetopayattentiontothefateofwomeninmodernHongkong,socialrelationsbetweenpeopleandpeople,andtheperspectiveoftheentiresocietyofHongkong.Therefore,herworkshavenotonlyconfinedtothesentimental,hasgonebeyondthegenerallovestoryhasvalue.Thisarticlefromthefemale'sviewoflove,moneyconcept,theindependentconsciousnessexploration,lonelyheartfouraspects,onthefemaleimagesinYiShu'snovelsandsocialculturalmeaning.Keywords:YiShu;love;money;lonely;alone一、亦舒小說中的女性形象分析（一）女性形象蘊(yùn)含的苦澀愛情觀愛情在亦舒眼中是苦澀的。亦舒甚至借作品人物之口，坦率的表達(dá)對(duì)愛情的看法：“愛情是一份不幸的瘟疫，終身不遇方值萬幸?！被谶@樣一種觀念，亦舒雖然描寫了一個(gè)個(gè)凄婉哀怨的愛情故事，但結(jié)尾幾乎未出現(xiàn)過美滿和諧的婚姻，愛情終究不能圓滿?！堕_到荼靡》[1]中的服裝設(shè)計(jì)師左文思雖然與女主角王韻娜消除了誤解，然后作者卻突然讓左文思因殺人被捕入獄，有情人被迫分離。但另一方面，亦舒心中也感到這種至純至美的“愛情”很難在現(xiàn)實(shí)世界凡俗生活中存在?！般皭澟f歡如夢(mèng)”，這一句話在亦舒的作品中經(jīng)常出現(xiàn)。因而凡是表現(xiàn)這種情感的作品，大多帶有強(qiáng)烈的傳奇和虛幻色彩，甚至干脆就采用科幻或神話的外殼?！睹倒宓墓适隆穂2]中，黃玫瑰、傅家明、莊國棟都是甘于為愛情“付出一切的至情至性之人”，但從作品中我們又不難發(fā)現(xiàn)這些人物存在的虛幻：黃玫瑰的美麗已近魔幻，莊國棟雖然在年輕時(shí)放棄了玫瑰，但愛情畢竟已經(jīng)存在，因此他理智中選擇的婚姻并未成功，在以后的幾十年中，他的感情仍然屬于多年前的玫瑰；傅家明雖然結(jié)婚生子，但直到十幾年后仍然不能忘情，乃至多年后見到小玫瑰后仍舊如癡如狂。玫瑰的魔力使每個(gè)遇到她的男人神魂顛倒，并投入全身心的戀愛中。人們很難想象在現(xiàn)實(shí)中找到這樣的故事，這是一個(gè)典型的愛情傳奇。事實(shí)上，在亦舒的作品中，無所謂幸福的結(jié)局，人生本來就是平淡甚至充滿失望和遺憾的，婚姻也絕不能給人以完美。雖然作為一個(gè)女性作家亦舒十分向往理想的愛情，卻清醒地知道這種至純至美的愛情事實(shí)上是十分脆弱的。（二）女性形象蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)主義金錢觀亦舒筆下的女性由于從小生活在商業(yè)社會(huì)的香港,大多強(qiáng)烈地感受到金錢的重要性。她們也曾向往戀人間的至情與浪漫,但在現(xiàn)實(shí)生活中卻理智得很,能分清理想和現(xiàn)實(shí)的界限。在愛情與金錢不能兼得的情況下,她們往往選擇后者。這在亦舒的長篇小說《喜寶》[3]中得到了最為充分的反映?！断矊殹分械慕矊?，試圖用金錢買到愛情。在這里，愛情成為了一件商品，但用金錢換來的愛情是否貨真價(jià)實(shí)？回答肯定是否定的。小說描述了在1978年，出身寒微的21歲劍橋大學(xué)高材生姜喜寶偶然結(jié)識(shí)了雖已花甲但仍頗具魅力的富豪勖存姿，她拜倒在肯為她出大價(jià)錢的勖存姿腳下?！拔艺嬲拇糇?，我曉得他有錢，但我不知道他富有到寂寞》、《寂寞的心俱樂部》、《寂寞鴿子》……而行文中流露出孤寂之情的，更是比比皆是?！端葻熁拍分械呐魅斯Ь秃芷鄳K寂寞。雖然她是個(gè)成功的電影明星，但事業(yè)的成功并未給她帶來幸福、快樂，表面上的風(fēng)風(fēng)光光并不能抹去內(nèi)心的孤苦、寂寞。她有親人，卻無親情；她有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，卻無可以傾訴的知心朋友。情感的落寞，內(nèi)心的凄涼，只能一人獨(dú)自吞食。她也試圖將全部感情投入到現(xiàn)任丈夫張煦身上。她企盼從他身上得到情感的慰藉，卻事與愿違。高級(jí)別墅里經(jīng)常孤單地住著她一人，終日陪伴她的只是滿柜子花花綠綠的有些不太真實(shí)的戲裝。終日籠罩她的是無窮無盡的寂寞，她明知長此下去，婚姻只是個(gè)沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的空殼而已，卻還想拼命保持表面的體面，以此來掩蓋自己孤苦寂寞的處境。最終張煦迫于家族壓力還是與她離婚了，經(jīng)受了生活無情打擊的她終于精神崩潰，她選擇了自殺：既然生與死一樣的寂寞，就讓自己歸于永久的寂寞吧。此外，在《人淡如菊》[8]中，女主角喬透露出來的全是寂寞。回到家時(shí)：“回到家，就開始覺得寂寞，無邊無涯無目的的寂寞”。開車的時(shí)候：“我把頭側(cè)側(cè)的靠著，手放在駕駛盤。街上很靜，天早黑了。我覺得寂寞，無比的寂寞”。天氣與景物也是寂寞的：“天上的雪飄下來，白的，細(xì)小的，寂寞的”。她甚至坦言：“我的確是寂寞的，即使我把空余的時(shí)間擠得滿滿的，我還是寂寞。”亦舒的作品現(xiàn)實(shí)而清醒，她不用濃重的筆墨，需要太多的渲染，僅僅是輕描淡寫的傾訴，便已透露出浮華背景下都市里人們寂寞的內(nèi)心。以愛情為線索，牽扯出現(xiàn)代女子一連串的寂寞、孤獨(dú)，她們因寂寞而想在愛情和事業(yè)中得到物質(zhì)滿足和精神寄托，但往往又因?yàn)檎也坏秸嬲膼矍椋蚨鵁o法把握自己的命運(yùn)而陷入更深的寂寞。二、亦舒小說中女性形象的現(xiàn)實(shí)思考（一）女性形象背后的女性意識(shí)亦舒筆下的情愛故事多發(fā)生在“東方之珠”香港——“資本主義在這個(gè)島上開出了最燦爛的花朵”[9]。就經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，香港無疑是世界上發(fā)展最快的城市之一。繁榮的經(jīng)濟(jì)帶來物質(zhì)的極大豐富，也必然極大地影響到女性的生活方式、思想觀念和價(jià)值取向。亦舒寫女性，有一種她自己特有的眼光，一種融合了東西方美學(xué)思想的審美視角，向我們展示了香港女性在追求自己的生活和愛情的時(shí)候，無可奈何地陷入中國情感和傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代文明挑戰(zhàn)的文化漩渦之中的人生圖景。亦舒筆下的女性形象告訴我們，女性在變動(dòng)不息的世界里，要想尋找并確立自我的人格與價(jià)值，不能指望別人給予。因此，女性要成為真正意義上的人,就不能不徹底改變舊有心理結(jié)構(gòu),提高女性自我的力量,重鑄女性自我靈魂。具體說來，這樣的女性意識(shí)主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一、作為女性，物質(zhì)上要自給自足。新時(shí)期的女性應(yīng)該努力上進(jìn)，使自己具備生存的能力，掌握一門賴以生存的技術(shù)，擁有一份能保證自己生活來源的工作，真正做到自食其力，才無須仰人鼻息，才不致成為任何人的依附，才能牢牢地把握自己的命運(yùn)。上文所提到的子君，便是最好的例子。此外，女性不能再把美貌、青春和不凡的出身當(dāng)作賭注，它們會(huì)隨著時(shí)間的推延而有所改變?，F(xiàn)代女性不能依仗那些靠不住的、華而不實(shí)的東西,走捷徑只能導(dǎo)致自食其果。第二、作為女性，精神上要獨(dú)立自主。女性應(yīng)有自己的精神寄托,對(duì)婚姻、家庭、工作、事業(yè)有自己獨(dú)立的思考?！段业那鞍肷分械奶凭Аⅰ丢?dú)身女人》中的林展翹都是靠雙手在打拼世界，都有學(xué)識(shí)、有能力、掙高薪。最重要的是，她們都保持著自己獨(dú)立的思考。唐晶在商場(chǎng)打拼至三十五六歲才與律師莫家謙結(jié)婚，而同齡的林展翹，則注定還要獨(dú)身下去。亦舒塑造的女性形象告誡我們：不能像傳統(tǒng)女性那樣，一生只寄希望于愛情婚姻,把愛情婚姻看做高于一切的東西。對(duì)待感情過于執(zhí)著，在現(xiàn)實(shí)生活中必然會(huì)感到一無所有的空虛。什么樣的女子是好女子？“不驕、不矜、勤工、好學(xué)”[10]——亦舒借作品人物之口道出了好女子的標(biāo)準(zhǔn)。在物質(zhì)與精神上都能獨(dú)立的女性，才不致于淪為男人的花瓶，才是新時(shí)期的獨(dú)立女性。（二）個(gè)人經(jīng)歷對(duì)女性形象塑造的影響一般情況下，女性作家在從事創(chuàng)作的過程中都會(huì)自覺或不自覺地烙上自己獨(dú)特的印記,無論是內(nèi)容上、觀念上，或是審美情趣、語言方式等，全都呈現(xiàn)出不同的追求。亦舒在女性問題上的獨(dú)特思考和亦舒本人的經(jīng)歷不無關(guān)系。亦舒曾經(jīng)當(dāng)過一段時(shí)間的記者，在英國學(xué)習(xí)酒店管理，又有到香港、臺(tái)灣的酒店任職的經(jīng)歷，后出任港府新聞官，是個(gè)不折不扣的都市白領(lǐng)女性。正是緣于這樣的背景，亦舒在小說中才能夠以個(gè)人闖蕩社會(huì)的切身體驗(yàn)、實(shí)際經(jīng)歷，傳達(dá)各種人生感悟，真切地道出了女性在追求人格獨(dú)立，追求理想生活時(shí)的心路歷程刻畫出了女性對(duì)生活的多方面的渴望與希冀。同時(shí)亦舒本人的婚姻也是不幸的。她歷經(jīng)三次婚姻，最終似乎是看透了紅塵，沒有再婚而是選擇了和女兒相依為命。因此，在她的筆下也沒有純真的愛情。愛的缺失則使亦舒對(duì)愛情采取了懷疑主義的態(tài)度。而這也是亦舒筆下的男性形象一向不是很豐滿的重要原因。沈西城先生曾經(jīng)說過:“要知道，能在亦舒筆下出現(xiàn)的男性，只有兩種：一種是極其讓她欣賞。一種是極其讓她僧厭。”[11]跟她筆下的女性不可同日而語。而對(duì)于欣賞的男性，亦舒習(xí)慣把他們稱為“家明”，并成為她小說中優(yōu)秀男性的代表，他們有自己成功的事業(yè)，他們?nèi)诤蠔|西方所有男性優(yōu)點(diǎn)，他們尊重并關(guān)懷女性，懂得將女性放在平等位置上去欣賞、愛護(hù)。但明顯后者中男性角色在亦舒作品中出現(xiàn)頻率較低，很多甚至來自外星球，如《天若有情》等，也許在亦舒眼中，這樣的男子在現(xiàn)代社會(huì)已瀕臨滅絕，只能在外星球才能找到他們。而和男性相比，亦舒她對(duì)筆下的女性是偏愛的,所透露出來的女性主義意識(shí)是極強(qiáng)烈的。女性主義意識(shí)賦予了亦舒小說顯著的特色和強(qiáng)大的生命力，特別是亦舒對(duì)女性自身的偏愛及其獨(dú)特的觀察、把握、表達(dá)生活的方式，都極大地加深和推動(dòng)了對(duì)女性問題的更高層次上的探索。三、結(jié)束語關(guān)于亦舒，有的作家從女性自由意識(shí)的覺醒，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)角度對(duì)亦舒小說進(jìn)行了肯定；[12]也有從女性形象對(duì)待愛情持有的態(tài)度來體現(xiàn)亦舒對(duì)現(xiàn)代女性生活的關(guān)懷與思考；[13]還有從香港的環(huán)境背景來論述亦舒對(duì)于女性的偏愛及女性形象的突出特點(diǎn)；[14]甚至有從亦舒超前的感悟能力肯定了亦舒女性人物的塑造。[15]亦舒的小說中主角多為女性，尤其是都市白領(lǐng)或中產(chǎn)階級(jí)知識(shí)婦女。一方面，她以這些女性為落腳點(diǎn)，從不同側(cè)面展示了當(dāng)下都市女性的生存狀態(tài)。另一方面，以她堅(jiān)守的女性主義意識(shí)，在小說創(chuàng)作中對(duì)女性自身價(jià)值從不同角度進(jìn)行了肯定。亦舒作品中的女性大都是很強(qiáng)大的，她們獨(dú)立自主，有自己的事業(yè)有自己的思想，正因?yàn)橐嗍嬖谂詥栴}上有自己獨(dú)特的深層次的思考，才使得她的作品不同于一般的言情小說，既具有一般言情小說的可讀性，又具有一般言情小說所未能達(dá)到的社會(huì)價(jià)值。參考文獻(xiàn)[1]亦舒.《開到荼靡》[M].新世界出版社，2007[2]亦舒.《玫瑰的故事》[M].南海出版社，2002[3]亦舒.《喜寶》[M].新世界出版社，2007[4]常麗娟.亦舒筆下女性的主題意識(shí)[J].河北北方學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010（2）[5]亦舒.《我的前半生》[M].新世界出版社，2007[6]亦舒.《她比煙花寂寞》[M].花城出版社，2008[7]亦舒.《香雪?！穂M].花城出版社，2009[8]亦舒.《人淡如菊》[M].新世界出版社，2008[9]鐘曉毅