淺論“光與空間”

淺論“光與空間”姓名：閻瑞班級：09建筑班學(xué)號號：28摘要：本文首先從對光元素和空間的認識與了解出發(fā),通過自己所親自參觀的建筑以及從書中了解到得著名建筑師的作品逐步分析光線是如何被巧妙地引用到空間中去；結(jié)合實例分析闡述光線與空間的關(guān)系以及光線在空間中的作用；高度總結(jié)光線是建筑的靈魂，空間是建筑的本質(zhì)，光影與空間的相互依存，同時呼吁建筑設(shè)計師應(yīng)充分利用好光影這種“建筑材料”。關(guān)鍵詞：空間光影材質(zhì)靈魂Abstract:Thisthesistakesananalysisontheperformanceoflightelementsandspace.Throughmyownfirstvisittobuildingsandlearningfrombooksoftheworksoffamousarchitects,Igraduallyanalyzehowtouselighttogointhespace;Combinedwithexamples,itanalyzestherelationshipbetweenthelightandspacetodescribetheroleinspaceandlight;Thelightisthebuildingofthesoul,thespaceistheessenceofthebuilding,andshadowandspaceoftheinterdependenceMeanwhilethatalsocalledonbuildingdesignershouldmakefulluseoflighting"buildingmaterials".Keywords:interspaceslightmaterialsoul沒有光，世界上就沒有生命，所以基督教的圣經(jīng)上描述上帝創(chuàng)世，先分開光明與黑暗。古人不太明白光所代表的意義，只覺得它與生命的關(guān)系密不可分，因此多賦予了神圣的意義。古代有很多民族是崇拜太陽的，并留下不少的紀(jì)念建筑。到今天，我們知道光是一種能，對地球上的人來說，太陽光是最大的能源，是地上一切生命繁衍、生存的原動力。空間藝術(shù)，特別是雕塑與建筑，若沒有光線就完全失去意義，因為雕刻體只有沐浴于陽光中才顯現(xiàn)得出來。1.對光元素和空間基本概念的了解光是環(huán)境、空間中一切活動存在與進行的先決條件，沒有光，空間將淹沒在一片黑暗之中，光也是環(huán)境塑造空間處理不可缺少的重要因素。路易斯·康斷言：“設(shè)計空間就是設(shè)計光”。光作為豐富多變的建筑素材，表現(xiàn)出極強的可塑性，它賦予了空間以不同的氣質(zhì)和意境?？臻g通過光和影與周圍環(huán)境形成不同層次的交互作用，因而豐富了空間內(nèi)外的知覺深度。正如斯蒂芬·霍爾所說：“光使空間產(chǎn)生了變化，形成一種不確定狀態(tài)。光使人感覺和實存之間產(chǎn)生了一種暫時性的聯(lián)系。”也就是說光參與了空間的創(chuàng)造與再組織。至今“光”一直成為建筑實體表達不可或缺的組成元素?？臻g是建筑的實質(zhì),而光是建筑空間的靈魂,光與空間一體化的關(guān)系倡導(dǎo)光與空間雙向的互動的設(shè)計模式,建筑空間中的“光”經(jīng)過建筑師精心構(gòu)思,以人的視覺規(guī)律為尺度,充分利用技術(shù)性和藝術(shù)性,融合光元素的實用功能、美學(xué)功能、精神功能于一體,使建筑空間與光相映成趣,人們身處其中感受著明亮、愉悅、輕松、韻律、層次、對比等藝術(shù)效果,從而塑造滿足人們視覺生理和心理健康的建筑及環(huán)境空間。2.實例分析空間對光的引用2.1同濟大學(xué)C樓和沙特館的內(nèi)部空間與光的聯(lián)系同濟大學(xué)C樓是該校建筑系館中的特色樓之一。該建筑的空間（如圖1.1）對光線的引用很到位。在這個建筑中我們充分的體會到光線成為建筑的主導(dǎo)，C樓的核心是居中貫穿東西的連廊系統(tǒng)，它是一個多孔的系統(tǒng)，其中包含了一部貫穿所有工作樓面的直跑樓梯，以及一系列上下貫通的光井，充足的有些肆意的天光和連續(xù)彌漫的空間，使它成為所有師生的交往場所——一個充滿不連續(xù)情節(jié)的隨機空間，它容納了所有的可能性。（右圖1.1：同濟大學(xué)C樓的內(nèi)部空間）（如圖1.2）共享中庭作倒錐形處理，使來自穹頂?shù)淖匀还饽芨浞值膬A瀉下來，也使中庭的共享功能進一步放大。（左圖1.2:沙特館內(nèi)部空間）2.2朗香教堂對光線的引入對于勒·柯布西耶（LeCorbusier）而言，光無疑聯(lián)系著建筑作品中蘊含的各種語言表達：“如你們所想，我自由的運用光。對我來說，光是建筑的根本，我用光來創(chuàng)作?！痹诶氏憬烫弥校覀兛梢钥吹嚼帐窃鯓舆\用光來界定室內(nèi)體量的。祭壇，作為建筑的核心，正是靠著從空隙照進來的和諧的光線突出強調(diào)的。向東延伸敞開的空間和穿透教堂的這一側(cè)的光束為祭壇的高臺叫上了外框。經(jīng)過“調(diào)節(jié)”的光把教堂祭壇這一側(cè)和唱詩班席邊上穿透著許多開口的墻打點的更加引人注目。光從許多(上圖2.1：祭壇空間處理)隱藏的微小的縫隙中從外墻面的開口中投入到圣母雕像的所在的地方。同時光線也穿透東門上方的光槽以及屋頂下的縫隙。整個唱詩班沉浸在光中。（如圖2.1)南面的墻被稱之為“光墻”（如圖2.2），這個墻體很厚，上面留有不規(guī)則的空洞，室外開口小，室內(nèi)開口大，而且比例奇特，靠外墻的部分裝上教堂常用的彩色玻璃，同時，墻體和屋頂?shù)倪B接并不是無縫的，而是有一定縫隙的，她的三個弧形塔把屋頂?shù)淖匀还庖胧覂?nèi)，這些做法使室內(nèi)產(chǎn)生非常奇特的光線效果，而且還有一種神秘感。（右圖2.2：朗香教堂南面光墻）三個高塔（如圖2.3）也受到不同的光照。西南塔受到北面持久的光照；北面兩個較小的塔分別收到來自東面和西面的光照。光線透過高塔一側(cè)的垂直面的窗，射到墻壁的顆粒表面，空間藝術(shù)，特別是雕刻與建筑的形態(tài)是一種捕捉光線的機器，是一座光線表演的舞臺。所以藝術(shù)家門所創(chuàng)造的，并不是實體，而是光線的跳躍、流動、旋轉(zhuǎn)，光線原是靜態(tài)的，藝術(shù)家把它轉(zhuǎn)化為活潑而又生命的東西。建筑在光線之下是一個雕刻體，所以沒有光線就沒有造型的道理是很明顯的，一般的建筑常令人感到平淡無奇，主要的原因建筑師對光線的戲劇缺乏了解。由于不了解光線的活力，就沒有造型的指針，也就失去造型的依據(jù)了。建筑家知道對室內(nèi)光線的控制等于做一首詩。要譜一首光影的曲子，必須善于了解使用光，這是很淺顯的道理。很可惜一般的現(xiàn)代人太喜歡光亮，竟將光的詩情忽略了，所以我說，扼殺建筑空間藝術(shù)的利器，就是現(xiàn)代人喜歡的大玻璃。對于一個建筑師來說，光影是一種建筑材料，如果忽視了光影的存在那么設(shè)計就不會體現(xiàn)出光影的有效價值。建筑環(huán)境是一個各種空間功能的集合體。光的功能因不同的空間而產(chǎn)生不同的作用。在光所構(gòu)成的氛圍中，陰影造型是很重要的。因為沒有陰影的空間是不存在的。設(shè)計光的同時也是在設(shè)計陰影。因此要了解光，必須自黑暗開始，在黑暗中察覺光的偉大，也只有在黑暗的背景中，才能顯現(xiàn)光的切割作用，光的塑性力量。光時取之不竭的能源，也是用之不盡的寶藏。愛好空間藝術(shù)的朋友，必須自黑暗中耐心體驗才好。參考文獻：

[1]漢寶德..細說建筑.