語文版七下《岳飛》說課稿

岳飛》說課稿作者:加入日期：10-04-16一、教材分析（一）教材我校所使用的教材是語文出版社出版的七年級下冊的《語文》課本，它是根據(jù)教育部制定的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）編寫的。這套教材體現(xiàn)了語文的工具性和人文性的統(tǒng)一。我們講語文的工具性和人文性，指的是：工具性著眼于它的形式，人文性則側(cè)重于它的內(nèi)容。我們認(rèn)清楚語文的學(xué)科性質(zhì)，就能夠防止發(fā)生對語文的認(rèn)識不明，就能為語文的發(fā)展指明道路。小結(jié)：語文是交際的工具、思維的工具、傳承文化的工具；同時，它本身也是一種歷史深厚的文化，是人類文明的具體體現(xiàn)。（二）課文《岳飛》位于語文版七年級教材上冊的第七單元第28課，第七單元全是古代詩文，主要是歷史人物傳記。這些歷史人物學(xué)生多少有所了解。并且在上本單元之前，我們已學(xué)習(xí)過第二單元的人物傳記。因此，決定將本單元的學(xué)習(xí)放在第二單元之后。本課是一篇課內(nèi)自課文。（三）教學(xué)目標(biāo)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣，新課標(biāo)的這些理念應(yīng)貫穿在每一堂語文課中。因此，本課設(shè)計了以下教學(xué)目標(biāo)：（1）知識與能力1學(xué)生能夠自讀自譯，理解課文大概意思，會讀寫本課生字詞。2學(xué)生能夠通過通過反復(fù)朗讀，歸納并說出岳飛的事跡，理解岳飛的性格特征，并正確地表達(dá)交流。（2）過程和方法疑難點分組討論解決，培養(yǎng)合作、探究的學(xué)習(xí)方式。（3）情感態(tài)度和價值觀學(xué)習(xí)岳飛的優(yōu)秀品質(zhì)，領(lǐng)會岳飛精神的內(nèi)涵。（四）教學(xué)重點（1）理解文章大意，解釋重點字詞含義（2）領(lǐng)會岳飛精神的內(nèi)涵（五）教學(xué)難點領(lǐng)會岳飛精神的內(nèi)涵二、教學(xué)方法（1）朗讀法書讀百遍，其義自見，語文的讀十分重要。通過朗讀，可以讀出文章的思想感情，豐富語言，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，并從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。因此，朗讀在本課中貫穿整個教學(xué)過程。（2）分組討論法我以為，在語文教學(xué)中，教師最好不要包辦代替，要把學(xué)習(xí)的活動主體定位在學(xué)生身上。教師要想方設(shè)法促成學(xué)生自己去合作、探究，教師是引導(dǎo)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。語文教學(xué)的主要目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，從而最大限度地來提高學(xué)生的素質(zhì)。為達(dá)到這個目標(biāo)，我在設(shè)定教學(xué)方法之前，對學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀進(jìn)行了認(rèn)真分析，我知道我們農(nóng)村中學(xué)的孩子們最好應(yīng)該使用什么樣的學(xué)習(xí)方法來學(xué)習(xí)，因此我追求教法和學(xué)法的統(tǒng)一。三、教學(xué)手段多媒體課件輔助教學(xué)四、教學(xué)程序第一課時一、情景導(dǎo)入檢查學(xué)生搜集的關(guān)于岳飛資料并且讓大家在小組內(nèi)交流展示。學(xué)生拿出的資料有圖片（有岳飛手跡《還我河山》及岳飛像），詩詞，歌曲（有的同學(xué)給大家唱了《滿江紅》和《精要看當(dāng)我把學(xué)習(xí)任務(wù)分配下去后，在我的組織引導(dǎo)下，同學(xué)們能否去活動，能否去合作、探索。一堂課，只有全體同學(xué)都有所收獲，才能說是成功的課。2、關(guān)于讀課文朗讀對理解課文的重要性不言而喻，所以我要求學(xué)生注意把握字音、節(jié)奏、停頓、重音等。但是這節(jié)課許多地方讀課文，不是帶著問題去讀，而是先訓(xùn)練學(xué)生朗讀，然后采用默讀的方式來理解課文，這樣學(xué)生就可能認(rèn)識不到語文的朗讀與理解文章的關(guān)系，這在學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)上是不好的。3、對學(xué)生的知識水平要有正確認(rèn)識上完本課，我感到我們農(nóng)村學(xué)生的歷史知識太貧乏了。在交流關(guān)于岳飛的資料時，許多同學(xué)不知道岳王廟，不知道《滿江紅》，不知道岳飛手跡《還我河山》，也不知道《精忠報國》。我知道我們語文老師不是歷史老師，我們上語文課要體現(xiàn)語文課自己的特點，要把握住漢語言的實質(zhì)。當(dāng)然，我不反對“文以載道”，但我明白文與道的關(guān)系。語文，要體現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一?？墒?，缺乏歷史知識就必然對歷史人物認(rèn)識淺薄、模糊，就形不成正確的深刻的情感態(tài)度與價值觀，語文的思想性就會落空。我真慶幸我讓學(xué)生交流了關(guān)于岳飛的資料。看來，我們對學(xué)生的知識水平要有正確認(rèn)識，要以學(xué)定教。任何離開學(xué)生實際而造出的教學(xué)設(shè)計，都是紙上談兵。4、要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)實效，不要搞形式主義這節(jié)課中，我體會到，教師假如去包辦代替，以“完成”教學(xué)環(huán)節(jié)，那是愚蠢的。閱讀本身不是目的，它只是一種手段和途徑，要把閱讀的最終目標(biāo)指向?qū)W生的發(fā)展。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、課（文）本之間的對話過程。課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：閱讀是學(xué)生的個性化行為。既然如此，教學(xué)就不能包辦代替，要讓學(xué)生自己去閱讀實踐，自己去感受、思考，在積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，從中得到營養(yǎng)。我原計劃這節(jié)課讓學(xué)生探討出來岳飛治軍有方這一重要特點（見幻燈片），但學(xué)生課文讀不熟，那就讓他們練熟；學(xué)生翻譯有困難，那就給他們時間去分組討論解決吧。我只追求幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，自己能尋求到適合自己的學(xué)習(xí)方式，真正能夠成為學(xué)習(xí)的主人。我們強(qiáng)調(diào)在語文教學(xué)中師生交往、平等對話。那么，教學(xué)中教師應(yīng)該處于什么地位，教師的引導(dǎo)作用體現(xiàn)在何處呢？有的教師上課先給學(xué)生搞個“情景導(dǎo)入”，然后分發(fā)學(xué)習(xí)任務(wù)并讓學(xué)生分小組討論交流完成，最后搞一些題目，再讓同學(xué)們討論交流，以拓展延伸。此外，教師雙手一背，悠閑地在教室里遛了一節(jié)課，美其名曰“巡視指導(dǎo)”。其實，可能“巡視”了，卻沒有指導(dǎo)。但課堂教學(xué)從來都是變化的，會有許多的意想不到的情況出現(xiàn)。所以教師應(yīng)該及時捕捉課堂信息，及時調(diào)控，當(dāng)好“導(dǎo)”師。我發(fā)現(xiàn)我經(jīng)常出現(xiàn)上課時教學(xué)設(shè)計不適合現(xiàn)實的情況，那我只有臨時改變，來積極適應(yīng)實際?？赡軙腥藛枺哼@種情況下教學(xué)目標(biāo)完不成怎么辦？語文課程標(biāo)準(zhǔn)中特別強(qiáng)調(diào)：不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。這是因為追求系統(tǒng)和完整，會走向經(jīng)院式或應(yīng)試教育，掩蓋語文重視實踐的特點。學(xué)生的語文實踐的基本方式是聽、說、讀、寫，學(xué)習(xí)的目標(biāo)是在實踐中全面提高語文素養(yǎng)。語文實踐的主要內(nèi)容是多讀書