2023-2024屆高三語(yǔ)文主題讀寫素材 非常藝術(shù)與非常眼光

2023-2024屆高三語(yǔ)文主題讀寫素材非常藝術(shù)與非常眼光2023屆高三語(yǔ)文主題讀寫素材

主題：非常藝術(shù)與非常眼光

【作文指導(dǎo)】

【文題在線】

閱讀下面的材料，按要求作文。

鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體"。他的作品單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致，別有韻味，有人說(shuō)“這種作品不可無(wú)一，不可有二”。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【文題解析】

材料中有三句話：第一句話是：“鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱‘板橋體’。"這句話說(shuō)的是鄭板橋書法的風(fēng)格，他是用隸書參以行楷，造成非隸非楷，非古非今的效果，形成了他特有的板橋體，說(shuō)明藝術(shù)需要獨(dú)創(chuàng)，而獨(dú)創(chuàng)需要有前提，那就是在自己固有的基礎(chǔ)上借鑒、融合他人之長(zhǎng)，且不著痕跡，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格?！胺请`非楷，非古非今”，同時(shí)也說(shuō)明“有隸有楷，有古有今”，說(shuō)明“板橋體”并不是憑空創(chuàng)造的，它身上既借鑒了他人的長(zhǎng)處，又繼承了前人的傳統(tǒng)。讀懂了這句話，我們就可以從借鑒與獨(dú)創(chuàng)、繼承與創(chuàng)新、任何事物都不是孤立存在的等角度立意。

第二句話是：“他的作品，單個(gè)字形看似歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致，別有韻味。"這句話說(shuō)明的是個(gè)體與整體、局部與全體的關(guān)系，個(gè)體與整體仿佛是一對(duì)矛盾，但實(shí)際上存在著對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，“單個(gè)字形看似歪歪斜斜”，這不是鄭板橋字體的缺陷，而恰是他的獨(dú)創(chuàng)，是他用隸書參以行楷，所造成的非隸非楷，非古非今的獨(dú)特效果，而就是這些歪歪斜斜的字，排列組合起來(lái)，才給人以錯(cuò)落有致，別有韻味的總體感覺(jué)，成為鄭板橋完美的書法作品。這句話說(shuō)明我們看問(wèn)題不能只看局部，而是要以全局的觀念來(lái)看問(wèn)題；或者我們不能只被局部的假象所迷惑，而是要透過(guò)假象看出它的實(shí)質(zhì)；或者獨(dú)具個(gè)性的個(gè)體，統(tǒng)一在完美和諧的整體之中，因此只有將個(gè)體與整體統(tǒng)一起來(lái)，這樣看問(wèn)題才能全面。圍繞這句話，我們從這些角度立意都可以。

第三句是：“有人說(shuō)這種作品‘不可無(wú)一，不可有二’。"這句話既可以作為定評(píng)，也可以不作為定評(píng)，畢竟是“有人說(shuō)”。“有人說(shuō)"畢竟代表一家之言，聊備一說(shuō)，供大家參考，你可以贊成，也可以反對(duì)。“不可無(wú)一，不可有二”是什么意思呢？是說(shuō)像“板橋體"這種書法作品，不可以沒(méi)有它，因?yàn)樗吘故且环N體，是在繼承前人和借鑒他人基礎(chǔ)上的一種創(chuàng)造；但既然是鄭板橋的創(chuàng)造，那就只能屬于鄭板橋一人，別人去競(jìng)相摹仿，那就失去了藝術(shù)創(chuàng)造的價(jià)值。從這一角度立意，那就是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，反對(duì)摹仿。當(dāng)然，有人理解“板橋體”書法畢竟是不入流的，主流書法還應(yīng)該是“顏柳歐趙"等，談到主流和末流的關(guān)系，也未嘗不可。如果反對(duì)這種說(shuō)法，認(rèn)為“板橋體”既然是一種創(chuàng)造，是一種總體看錯(cuò)落有致，別有韻味的書法作品，是書法園地的一支奇葩，別人去摹仿，去繼承，使之后繼有人，有什么不好？那不正是對(duì)書法藝術(shù)的豐富嗎？藝術(shù)固然需要?jiǎng)?chuàng)造，但創(chuàng)造是以摹仿為基礎(chǔ)的，每一個(gè)藝術(shù)家都是從摹仿開(kāi)始起步的。從這一角度立意，只要能自圓其說(shuō)，也是能寫出不同于他人的好文章的。

話說(shuō)回來(lái)，材料當(dāng)中固然有三句話，然而這三句話彼此并不是孤立的，不能將它們截然割裂開(kāi)來(lái)，若能整體把握材料，注意材料之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，那樣審題立意可能會(huì)更周密些?？偟氖侵v鄭板橋在書法上的獨(dú)創(chuàng)性，而他的這種獨(dú)創(chuàng)性是來(lái)自繼承和借鑒，來(lái)自個(gè)體與整體的和諧，來(lái)自于他不拘泥于前人和他人的獨(dú)立個(gè)性。當(dāng)然，這是對(duì)考生比較苛刻的要求，考生只要從材料中任選取一個(gè)角度即可。

【佳作賞析一】

非常藝術(shù)與非常眼光

詩(shī)人在字里行間融入自己獨(dú)特的思考；畫家將自己的心緒一覽無(wú)余地潑灑在紙上；書法家在蘊(yùn)氣與縱神的筆鋒中揮灑新鮮的墨痕，于是中華民族的藝術(shù)史繁榮空前，每一次的發(fā)展與改變都為其寫上獨(dú)特的一筆。

鄭板橋的書法用隸書參以行楷形成了非隸非楷，非古非今的板橋體。我想如果他只是一味仿造仿古，那中國(guó)書法史上如何留下這一個(gè)竹痩我瘦的鄭燮??！而同樣如果沒(méi)有非常的眼光來(lái)捕捉欣賞，如何留得下這非常的藝術(shù)瑰寶??！

但遺憾的是，現(xiàn)在的藝術(shù)已少能以非常的形態(tài)現(xiàn)于世人，而是由于缺乏非常的眼光而潰于蕓蕓眾生之中。

當(dāng)張曉剛的當(dāng)代派畫作以四千萬(wàn)的高價(jià)易主時(shí)，鮮花掌聲，閃光燈不絕于世；但當(dāng)經(jīng)濟(jì)寒流侵襲世界之時(shí)，當(dāng)代藝術(shù)家們紛紛落馬，于是評(píng)論家們的奚落聲，嘲笑聲又鋪天蓋地而來(lái)?？吹竭@里，我不禁疑惑，評(píng)判欣賞藝術(shù)的尺度究竟是什么？對(duì)待這樣的新興當(dāng)代藝術(shù)究竟應(yīng)以什么樣的態(tài)度？

我們看到，在這樣一種非常藝術(shù)形式帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)效益時(shí)，人們稱之為創(chuàng)新，而當(dāng)其行情一落千丈時(shí)，人們稱之為幼稚。我想判斷藝術(shù)價(jià)值的標(biāo)桿不應(yīng)是行情，特別是這樣一種非常態(tài)的藝術(shù)。這些年輕的藝術(shù)家們?cè)谂R摹名家之作后，大膽地將自己對(duì)于宇宙人生的理解與對(duì)藝術(shù)的感悟融入其中，開(kāi)創(chuàng)了一種新的藝術(shù)形式，其勇氣可見(jiàn)一斑。無(wú)論這樣的藝術(shù)是幼稚還是創(chuàng)新，抑或是媚俗或深刻，有一點(diǎn)是值得肯定的，那就是——至少他們經(jīng)歷過(guò)，痛苦過(guò)，快樂(lè)過(guò)，傷感過(guò)，這不是用一句值錢或不值錢所能涵蓋的。

這種非常藝術(shù)需要非常眼光，所謂獨(dú)到眼光是不以守舊的眼光觀藝術(shù)的行情。但有一些人卻是以傳統(tǒng)的藝術(shù)思維去思考當(dāng)代藝術(shù)，沒(méi)有看到當(dāng)代的藝術(shù)中所有的發(fā)展與創(chuàng)新，或一味逐求商業(yè)利益，而使一些優(yōu)秀的新形式藝術(shù)埋沒(méi)世間。

如今，人們應(yīng)該做的是不再以功利的方式看待非常藝術(shù)，而非常藝術(shù)則應(yīng)以更成熟更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臓顟B(tài)面世，創(chuàng)造真正意義上的現(xiàn)代派，不再讓其它非藝術(shù)的因素左右我們的思想。藝術(shù)是獨(dú)一的，同時(shí)又是有共性的。

生活需要?jiǎng)?chuàng)新，科學(xué)需要探索，中國(guó)的藝術(shù)同樣亟待注入新鮮血液。當(dāng)代書法家在熟練永字八法后，迫切需要的便是對(duì)于藝術(shù)、人生、世界、宇宙的思考和感悟，同時(shí)也要有一股不媚俗的勇氣。

【點(diǎn)評(píng)】

擬題巧，緊扣材料主旨——有獨(dú)特之感；開(kāi)篇巧，通過(guò)對(duì)三種藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格的描述，得出對(duì)獨(dú)特藝術(shù)的價(jià)值判斷——有樂(lè)讀之感；辨析巧，對(duì)“非常藝術(shù)需要非常眼光"的關(guān)系分析后，得出“生活需要?jiǎng)?chuàng)新，科學(xué)需要探索，中國(guó)的藝術(shù)同樣亟待注入新鮮血液。當(dāng)代書法家在熟練永字八法后，迫切需要的便是對(duì)于藝術(shù)、人生、世界、宇宙的思考和感悟，同時(shí)也要有一股不媚俗的勇氣”的結(jié)論——有頓悟之意。

【佳作賞析二】

獨(dú)一無(wú)二

人常說(shuō)隸書給人的感覺(jué)太張揚(yáng)，而楷書給人的感覺(jué)太拘泥。而聰明的鄭板橋?qū)㈦`書與行楷相結(jié)合，形成獨(dú)一無(wú)二的“板橋體"。歪歪斜斜而又錯(cuò)落有致，實(shí)屬妙哉！有人說(shuō)，這種作品“不可無(wú)一，不可有二”，實(shí)為有理，我頗有同感。不僅是書法界還是我們的社會(huì)，不是缺乏“鄭板橋”，就是“鄭板橋”仿品太多！我們需要的是真正的“板橋體”，需要?jiǎng)?chuàng)新，而不是泛濫的空殼。

幼時(shí)學(xué)習(xí)書法，前期都是以臨摹為主，剛開(kāi)始練得很辛苦；直到后來(lái)，我才深究其意。原來(lái)，學(xué)習(xí)別人的字體與風(fēng)格是難，特別是要將那種字體與自己思想情感甚至你的筆法融于一體，然而，真正境界在于練就你自己的風(fēng)格，這就是難上加難。學(xué)習(xí)多年，我仍還未成氣候。因此甚是佩服鄭板橋這類的先驅(qū)。然而，現(xiàn)在書法界中許多自稱“書法家”的人，其實(shí)也與我的處境一樣尷尬，只不過(guò)他們的“火候"比我更深罷了。其實(shí)也缺少了他們的“個(gè)性”。他們的“描摹"雖能形似，卻不神似，也驗(yàn)證了“不可無(wú)一，不可有二”的道理。又豈止書法需要“板橋體”，我們的社會(huì)也需要其注入。

在我們的作文界時(shí)常會(huì)鬧出兩個(gè)字“抄襲”。如今書籍泛濫，人人都是“作家”，人人都可有一兩本“著作”。然而，卻有大部分金玉其外，敗絮其中，實(shí)為狼狽。他們把名家的珍品抄襲一番，匯就一本書，卻弄得個(gè)四不像。所以說(shuō)，真正有價(jià)值的、意境高的你也抄不像，不如開(kāi)創(chuàng)自己的品牌自力更生唄！

且說(shuō)最近紅爆一時(shí)的小沈陽(yáng)，大家都被他的搞笑天賦所吸引。小沈陽(yáng)卻實(shí)在是別出心裁，獨(dú)樹(shù)新枝，但是小沈陽(yáng)可有一，卻不可有二。有一，可謂之新潮，有二，有三則不然，不僅大大削減了其新意，還大大降低了整個(gè)社會(huì)的審美情趣，這可就不討好了。因此，無(wú)論怎樣，我們的社會(huì)都需要“板橋體”，需要注入新的活力，更豐富的元素，就像字體一樣。

“板橋體”不僅有助于社會(huì)的發(fā)展，也告訴我們做人的道理。既不可太張揚(yáng)，也不可太拘泥，要將隸書與行楷相結(jié)合，才適度、中和。要根據(jù)自身?xiàng)l件，打出自我的天地，勇于創(chuàng)新，塑造獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。

放眼未來(lái)，希望我們的社會(huì)將會(huì)有更多不同的“板橋體”，我們都是獨(dú)一無(wú)二的，不可復(fù)制的。輕松舞出自己的舞臺(tái)！

【點(diǎn)評(píng)】

考生對(duì)材料的理解緊扣提倡創(chuàng)新、發(fā)展個(gè)性這一主題，足見(jiàn)其有閱讀提煉能力。開(kāi)篇對(duì)楷書和隸書特點(diǎn)的評(píng)價(jià)，自然引出作文材料，足見(jiàn)其對(duì)材料的處理能力。正文由“板橋體”的“不可無(wú)一，不可有二"說(shuō)開(kāi)去，寫到了幼時(shí)學(xué)習(xí)書法“描摹”的感受、寫作界的“抄襲"、小沈陽(yáng)的搞笑新潮，這一由此及彼、由淺入深的議論，足見(jiàn)其有認(rèn)識(shí)事理的思想素質(zhì)。雖然語(yǔ)言表達(dá)尚待錘煉，但作為考場(chǎng)作文功底可嘉。

【閱讀拓展】

（一）我始終相信努力奮斗的意義

一

在從北京回家的動(dòng)車上，偶然聽(tīng)到鄰座的小姑娘邊哭邊打電話給家人，她說(shuō)：“媽，對(duì)不起，本來(lái)說(shuō)好賺錢了才回家的……”她蜷坐在座位上，極力壓制著自己的哭聲，“但是我盡力了，媽，我不后悔。"

聯(lián)想起之前看到的一篇文章，有人說(shuō)他始終不相信努力奮斗的意義。然而努力奮斗的意義，真的只是為了賺錢，或者為了社會(huì)所認(rèn)可的成功嗎？

我突然想起我那個(gè)日夜顛倒的死黨，M。

有一個(gè)周末的晚上，他發(fā)來(lái)自己設(shè)計(jì)的封面，還沒(méi)等我給出評(píng)價(jià)，他又說(shuō)：“不行，我還得再改改?！逼鋵?shí)我覺(jué)得已經(jīng)很好了，可他總是不滿意。第二天中午他把改好的設(shè)計(jì)給我看了看，然后語(yǔ)音另一邊的他突然嘆了口氣。

“你說(shuō)，我們這樣日夜顛倒，這么忙碌，到底是為了什么呢？"他問(wèn)我。

那時(shí)我想起一句話，便對(duì)他說(shuō)：“歸根結(jié)底，我們之所以漂泊異地辛苦奮斗，是因?yàn)槲覀冊(cè)敢?。我們這么努力，不過(guò)是為了給自己一個(gè)交代?！?/p>

就像那個(gè)跟我萍水相逢的姑娘打動(dòng)我的那句話：“但是我盡力了，媽，我不后悔。"

不知道為什么，最近出現(xiàn)了很多文章說(shuō)不相信努力的意義，然而這對(duì)于我來(lái)說(shuō)似乎從來(lái)不是一個(gè)問(wèn)題，努力從來(lái)不等于成功，而成功也從來(lái)不是終極目標(biāo)。那些終極的夢(mèng)想，其實(shí)是很難實(shí)現(xiàn)的。但在你追逐夢(mèng)想的時(shí)候，你會(huì)找到一個(gè)更好的自己，一個(gè)沉默、努力、充實(shí)、安靜的自己，你會(huì)因?yàn)樽约核龅氖虑槎X(jué)得充實(shí)。

二

我始終相信努力奮斗的意義，因?yàn)槟鞘潜举|(zhì)問(wèn)題。有朋友曾經(jīng)問(wèn)我：“如果有一天你發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想始終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得很可怕?！?/p>

我對(duì)他說(shuō)：“沒(méi)什么好可怕的。"

他看著我說(shuō)：“即使那些努力都沒(méi)有回報(bào)？”

我覺(jué)得努力就是努力的回報(bào)，付出就是付出的回報(bào)，寫作就是寫作的回報(bào)，畫畫就是畫畫的回報(bào)，唱歌就是唱歌的回報(bào)，一如我的死黨所說(shuō)，雖然每次都覺(jué)得很累，但當(dāng)他看到自己的作品的時(shí)候，心里的興奮和激動(dòng)沒(méi)有任何一樣別的東西能夠代替得了。

如果你的努力能讓自己做自己喜歡的事情，那為什么要放棄努力呢？如果人能夠做自己喜歡的事情，誰(shuí)說(shuō)這不是一種回報(bào)呢？

我相信，任何人，不管他是大人物還是小人物，只要做自己喜歡做的事情，他一定是開(kāi)心的。只要為了自己想要做的事情努力，他一定會(huì)感到充實(shí)。相反，如果你的努力是為了你不想要的東西，那你自然而然地會(huì)感到憋屈和不開(kāi)心，進(jìn)而懷疑努力的意義。

如果你的努力不是為了自己喜歡的、自己想要的，那么請(qǐng)停下來(lái)問(wèn)問(wèn)自己是不是太急躁了。

三

曾經(jīng)在山區(qū)看到過(guò)天真無(wú)邪的孩子們念書的情景，正如那些文章里所說(shuō)，這些孩子也許將來(lái)只能接過(guò)父母的活，在山區(qū)繼續(xù)著艱苦的人生。然而他們此時(shí)卻比很多比他們家境好的人快樂(lè)許多，因?yàn)閷?duì)于他們來(lái)說(shuō)，念書就是念書的回報(bào)。

一個(gè)在北京漂著的哥們兒曾跟我說(shuō)，他也許這輩子也無(wú)法“逆襲”，也許那些“高富帥”們不需要怎么付出也能做出更好的成績(jī)，但他還是決定繼續(xù)漂泊，做一個(gè)奮斗的屌絲，他覺(jué)得這樣子值得，失敗了也不會(huì)后悔，也算是給自己一個(gè)交代。

你說(shuō)登山的人為什么要登山？是因?yàn)樯皆谀抢?，是因?yàn)樗麄儫o(wú)法言說(shuō)那難以滿足的渴望。

為什么明知道夢(mèng)想很難實(shí)現(xiàn)，卻還是要去追逐？因?yàn)槟鞘俏覀兊目释?，因?yàn)槲覀儾桓市模驗(yàn)槲覀兿胍约旱纳钅軌蚨嘧硕嗖剩驗(yàn)槲覀兿胍o自己一個(gè)交代，因?yàn)槲覀兿胍谖覀兝先ブ罂梢詫?duì)孫輩說(shuō)：你爺爺我曾經(jīng)為了夢(mèng)想義無(wú)反顧地努力過(guò)。

誠(chéng)然，也許奮斗了一輩子的屌絲也還只是個(gè)屌絲，也許咸魚翻身了也還不過(guò)是一個(gè)翻了面的咸魚，但至少他們有做夢(mèng)的自尊，而不是丟下一句努力無(wú)用然后心安理得地生活下去。

你不應(yīng)該擔(dān)心你的生活即將結(jié)束，而應(yīng)擔(dān)心你的生活從未開(kāi)始。

其實(shí)我在追逐夢(mèng)想的時(shí)候，早就意識(shí)到那些夢(mèng)想很有可能不會(huì)實(shí)現(xiàn)，可我還是決定去追逐。失敗沒(méi)有什么可怕的，可怕的是從來(lái)沒(méi)有努力過(guò)還怡然自得地安慰自己，連一點(diǎn)點(diǎn)的懊悔都被麻木所掩蓋。

不能怕，沒(méi)什么比自己背叛自己更可怕。

四

九把刀在書里說(shuō)過(guò)：“有些夢(mèng)想，縱使永遠(yuǎn)也沒(méi)辦法實(shí)現(xiàn)，縱使光是說(shuō)出來(lái)都很奢侈，但如果沒(méi)有說(shuō)出來(lái)溫暖自己一下，就無(wú)法獲得前進(jìn)的動(dòng)力。"

人為什么要背負(fù)感情？是因?yàn)槿藗冎挥性诿鎸?duì)這些痛楚之后，才能變得強(qiáng)大，才能在面對(duì)那些無(wú)能為力的自然規(guī)律的時(shí)候，更好地安慰他人。

人為什么要背負(fù)夢(mèng)想？是因?yàn)閴?mèng)想這東西，即使你脆弱得隨時(shí)會(huì)倒下，也沒(méi)有人能奪走它。即使你真的是一條咸魚，也沒(méi)人能奪走你做夢(mèng)的自由。

所有的輝煌和偉大，一定伴隨著挫折和跌倒，所有的輝煌背后都是一座座由苦痛構(gòu)成的高墻。誰(shuí)沒(méi)有一個(gè)不安穩(wěn)的青春？沒(méi)有一件事情可以一下子把你打垮，也不會(huì)有一件事情可以讓你一步登天，慢慢走，慢慢看，生命是一個(gè)慢慢累積的過(guò)程。

有一個(gè)環(huán)衛(wèi)工人，工作了幾十年后終于退休了，很多人覺(jué)得他活得很卑微，然而每天早起的他待人總是很溫和，微笑示人，我覺(jué)得雖然他也許沒(méi)能賺很多錢，但他同樣是偉大的。

活得充實(shí)比獲得成功更重要，而這正是努力的意義。

五

我常說(shuō)，你是一個(gè)什么樣的人，就會(huì)聽(tīng)到什么樣的歌，看到什么樣的文章，寫出什么樣的字，遇到什么樣的人。你能聽(tīng)到治愈的歌，看到溫暖的文章，寫著倔強(qiáng)的文字，遇到正好的人，你會(huì)相信溫暖、信念、堅(jiān)持這些看起來(lái)老掉牙的字眼，是因?yàn)槟憔褪沁@樣的人。

你相信夢(mèng)想，夢(mèng)想自然會(huì)相信你。千真萬(wàn)確。

然而感情和夢(mèng)想都是冷暖自知的事兒，你想要跟別人描述吧，還真不一定能描述得好，說(shuō)不定你的一番苦悶在別人眼里顯得莫明其妙。喜歡人家的是你又不是別人，別人再怎么出謀劃策，最后決策的還是你；你的夢(mèng)想是你自己的又不是別人的，可能在你眼里看來(lái)意義重大，在別人眼里卻無(wú)聊得根本不值一提。

在很大的一部分時(shí)間里，你能依靠的只有你自己。所以，管他的呢，不要管別人怎么看，做自己想做的，努力到堅(jiān)持不下去為止。

也許你想要的未來(lái)在他們眼里不值一提，也許你一直在跌倒然后告訴自己要爬起來(lái)，也許你已經(jīng)很努力了可還是有人不滿意，也許你的理想離你的距離從來(lái)沒(méi)有拉近過(guò)，但請(qǐng)你繼續(xù)向前走，因?yàn)閯e人看不到你背后的努力和付出，你卻始終看得見(jiàn)自己。

（二）六歲孩子的那根竹竿

方明俊六歲，比司馬光砸缸時(shí)的年齡要小一歲。把方明俊與司馬光并列，是因?yàn)榉矫骺∫哺闪思退抉R光砸缸同樣的事——救小朋友。只不過(guò)，方明俊所面臨的處境，比司馬光的還要艱難危險(xiǎn)；他所采用的方法，比司馬光的還要巧妙。

司馬光用的是石頭，他用的是竹竿。

那天，方明俊和另外幾個(gè)孩子一起，在一個(gè)大水塘邊玩。玩的花樣，是方明俊想到的：把玩具汽車放入水中，看誰(shuí)的漂得遠(yuǎn)。比賽沒(méi)結(jié)果，因?yàn)椋蠹业耐婢叨寂换貋?lái)了，漂向了塘中央，漸去漸遠(yuǎn)。

一個(gè)叫許萍萍的更小的女孩見(jiàn)了，急得直叫，想拿回自己的汽車。她很小，不知跳下水塘的危險(xiǎn)，“撲通”一聲跳入水中。水很深，迅速淹沒(méi)了許萍萍。

一時(shí)間，大家都嚇傻了，看到許萍萍在水中一浮一沉，一個(gè)個(gè)水泡浮出來(lái)，都“哇哇"地叫開(kāi)了。

繼而，小朋友們嚇得炸了窩，四散逃開(kāi)，有的大哭，有的向家跑去，向大人求救。

這時(shí)，只有一個(gè)人沒(méi)跑，像當(dāng)年站在缸邊想辦法的司馬光一樣。這個(gè)孩子，就是方明俊。

方明俊沒(méi)去搬救兵是有原因的，用他的話說(shuō)，如果去喊家長(zhǎng)，一來(lái)一去，那么長(zhǎng)時(shí)間，許萍萍會(huì)被淹死的。

他的眼睛隨著他的小腦瓜的思索而急促地轉(zhuǎn)動(dòng)著。

終于，他看到了一根竹竿，很長(zhǎng)的竹竿，是當(dāng)?shù)厝舜蛩畷r(shí)鉤桶用的，上面有一個(gè)鐵鉤。方明俊跑過(guò)去，用盡力氣，拿起了那根竹竿，一步步來(lái)到水塘邊。他把竹竿有鉤的那端伸入水中，一直伸到許萍萍面前，大聲喊：“抓住鉤子，抓住鉤子！”

另一端，那個(gè)更小的孩子聽(tīng)懂了他的意思，雙手緊緊抓住了鐵鉤。方明俊扯著竹竿的這一端，咬著牙，使出渾身的力氣，一寸一寸把許萍萍拖離了危險(xiǎn)，拖向淺水處，繼而拖到岸上。

方明俊一屁股坐下去，呼呼地直喘氣。

他可不知道，他用一根竹竿做了件上攀古人，甚至超越古人的事：一個(gè)六歲的小孩，在危急時(shí)刻，冷靜鎮(zhèn)定，絲毫不慌，用自己的智慧，拯救了一條生命。

他還是個(gè)孩子，什么都不知道，但他用他的竹竿，告訴我們一個(gè)道理：救人，固然是美德；救人，還得有智力。

有時(shí)，僅憑血?dú)庵拢嗖采详?，不但于事無(wú)補(bǔ)，還會(huì)走向事情的反面。

所以，當(dāng)面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，讓我們想想方明俊的竹竿，或許它能給我們捅出一條捷徑。

【閱讀訓(xùn)練】

閱讀下面的材料，完成1-3題。

涵元閣

岑燮鈞

舜江有個(gè)著名的涵元閣，舊主人據(jù)說(shuō)是前清大員。少爺是書癡，收羅了不少孤本。暮年，少爺膝下荒涼，多次對(duì)書童謝玉良說(shuō)：

“不知涵元閣會(huì)落在誰(shuí)手。倘也是個(gè)愛(ài)書的，我也放心了。"

“老爺，你放心，有我一天在，就不會(huì)讓涵元閣丟失一本書?！?/p>

少爺曾跟著高人，學(xué)會(huì)了古書修復(fù)。謝玉良是書童，自然也懂七八分。少爺過(guò)世后，涵元閣捐給舜江大學(xué)的圖書館，他就成了古籍部的修書匠。他有一手當(dāng)年跟著少爺學(xué)的絕技——借尸還魂法，能把整個(gè)舊書紙更換，讓原來(lái)的墨跡附在新的紙張上。這一技法，江湖罕見(jiàn)。謝玉良漸漸老去，就帶了個(gè)徒弟——龍志安。

龍志安是個(gè)年輕人，學(xué)古典文獻(xiàn)的。修古書是件精細(xì)活，須坐得冷板凳。拆線，清洗節(jié)頁(yè)，處理蟲(chóng)眼，替換冊(cè)頁(yè)，重新裝訂，這可不是簡(jiǎn)單的事，一天糊不了幾頁(yè)。尤其是借尸還魂的技法，不輕易傳人。入了這個(gè)行，就得守著這個(gè)活。龍志安雖不敢怠慢，眼神卻總有點(diǎn)迷茫。

謝玉良閑了時(shí)，就給龍志安講當(dāng)年的事?！拔沂谴饝?yīng)了老爺?shù)模匾惠呑?，我也守一輩子?仿佛這藏書樓就是他的舊主人一般。

可惜，形勢(shì)逼人。日本人攻下了上海，舜江府也危在旦夕。舜江大學(xué)西遷，搬走了涵元閣的一半藏書

——車馬顛簸，已不能再多帶了。

“師傅，你跟我們一起走吧。”

“我老了，跟不了你們年輕人了。這半樓藏書，耗費(fèi)了老爺?shù)囊皇佬难?，宋元孤本，盡在其中，你要好生看管，剩下的，我守著。"

“師傅，你要好好的，等我們回來(lái)！”龍志安眼睛紅了。

日本人進(jìn)城那一夜，謝玉良住在涵元閣。他提著一盞馬燈，前前后后仔細(xì)查看。他把燈芯旋得只剩一點(diǎn)點(diǎn)，一燈如豆。他上樓下樓，坐立不安。過(guò)了一會(huì)兒，他聽(tīng)到外面日本兵一隊(duì)隊(duì)經(jīng)過(guò)，感覺(jué)樓都在震動(dòng)，那靴子仿佛就踏在古書上一般。

一天，一個(gè)日本人進(jìn)入涵元閣，身后跟著兩個(gè)侍衛(wèi)、一個(gè)翻譯。翻譯官說(shuō)，太君想上樓參觀參觀著名的涵元閣。謝玉良說(shuō)，除了一堆破書，又沒(méi)什么好看的。

“破書？我就是要看破書！"日本人說(shuō)著半生不熟的漢語(yǔ)。

“把書柜都打開(kāi)！”翻譯撂下一句話。謝玉良沒(méi)法，只得一一打開(kāi)?！跋氯?！"日本人把他趕走了。

謝玉良弓著背，在樓下坐也不是站也不是。遲鈍的耳朵變得特別靈敏，上面的些微聲響都牽動(dòng)著他的心。他幾乎說(shuō)得出每本書的來(lái)歷，其中最東邊一柜的最上層的一套書，少爺?shù)谝淮斡媒枋€魂法把破損嚴(yán)重的冊(cè)頁(yè)換掉。看著舊墨跡重新附著在新書頁(yè)上，少爺說(shuō)有這門絕技，古書可以不朽了。前幾日，謝玉良檢視書柜，發(fā)現(xiàn)這一套書竟然沒(méi)有西遷，他心頭一沉。

日本人走下樓來(lái)，捧著一函舊書。謝玉良眼睛直了，他伸出手去，想把那函書奪回來(lái)，侍衛(wèi)把他擋住了，他喊：“書不下樓——不能拿走?。　边@一說(shuō)，仿佛提醒了日本人：“你的，知道，孤本哪里？"

謝玉良裝糊涂道：“我只是個(gè)管門的，什么孤本不孤本？”侍衛(wèi)一把把他推倒了。

第二天，涵元閣門口的牌子換成了“東亞文化聯(lián)誼處”，日本兵已經(jīng)站上了崗。

謝玉良再也不能進(jìn)入涵元閣。他撐著手杖，繞著涵元閣一圈圈地走。涵元閣雖不高，卻仿佛九層高臺(tái)一般。他幾乎天都要沿著涵元閣外邊的小路，繞著往里看，走近了看，站在高處看，透過(guò)花墻看，或者遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看。他看見(jiàn)涵元閣旁的銀杏樹(shù)，一天一天變黃，葉子一天少似一天，最終變成了孤零零的一株。他又看著它慢慢返青，堅(jiān)強(qiáng)地長(zhǎng)出新葉。他就這樣一圈一圈繞著涵元閣。他的背越來(lái)越駝了。

他病倒了，時(shí)好時(shí)壞。

那一天，他發(fā)著低燒，真的看見(jiàn)了一個(gè)瘦削的男子，握住了他的手：“師傅，日本人跑了，我回來(lái)了！”他愣愣地看了半天，兩行濁淚流了下來(lái)。半晌，他的精神好了些，讓龍志安扶著，去看四年多沒(méi)進(jìn)去的涵元閣。他撫摸著樓梯，一步一步撐上去。他翻到一本很破的古書，對(duì)龍志安說(shuō)：

“你‘借尸還魂’一下吧。"

走時(shí)，他回頭看了看那株銀杏樹(shù)，金黃的葉子三三兩兩地悠然落下。

五更時(shí)分，謝玉良死了。他雙目緊閉，似乎沒(méi)有什么痛苦。

龍志安啜泣著，兩眼直直的，“師傅，我也會(huì)守一輩子的”，把那本剛剛替換好冊(cè)頁(yè)的古書放在他的胸口。

（有刪改）

1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)主要寫了涵元閣三代看護(hù)人繼承和保護(hù)古籍的故事，時(shí)間跨度較大，情節(jié)跌宕起伏，但貫穿三代看