廣東省農(nóng)村信用社招聘職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)（言語(yǔ)理解與表達(dá)）模擬試卷9

廣東省農(nóng)村信用社招聘職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)（言語(yǔ)理解與表達(dá)）模擬試卷9一、言語(yǔ)理解與表達(dá)(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、在知識(shí)大爆炸的今天，不少人已習(xí)慣于淺閱讀，這雖在所難免，其________也是明顯的。淺閱讀雖能夠收獲一些印象式的談資，但________之中透露出的是浮躁心氣，很難________為提升閱讀者主體素質(zhì)的扎實(shí)“文化準(zhǔn)備”。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、代價(jià)走馬觀花轉(zhuǎn)換B、影響淺嘗輒止汲取C、弊端浮光掠影沉淀D、局限言談舉止錘煉標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：此題從第三空入手，“汲取”為吸取的意思?！板N煉”意為鍛煉，磨煉，反復(fù)琢磨研究，使更完美。兩者均不能與“文化準(zhǔn)備”搭配，排除B、D。再看第一空，由“這雖在所難免”可知，接下來(lái)應(yīng)論述不好的方面?！氨锥恕狈衔牧x。2、現(xiàn)代有學(xué)者根據(jù)金字塔所包含的各種建造數(shù)據(jù)與天體運(yùn)行規(guī)則的對(duì)應(yīng)性、預(yù)見(jiàn)性，________這是古人對(duì)后人的一種智能________。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、宣稱遺愿B、宣告暗示C、斷言遺囑D、斷定囑托標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：先看第二空，金字塔的建筑價(jià)值是“古人對(duì)后人”遺留下來(lái)的一種財(cái)富，顯然用“遺愿”“囑托”不合適，排除A、D。宣告：宣布，告知。斷言：十分肯定地說(shuō)。本題學(xué)者經(jīng)過(guò)考察而得出的定論，選“斷言”較合適?！靶妗币话阌糜谡綀?chǎng)合，與本題的語(yǔ)體色彩不符。3、①近日，股市遭遇連續(xù)暴跌的“雪災(zāi)”，“殺得”股民、基民________。轉(zhuǎn)眼就到春節(jié)，正值用錢消費(fèi)之際，許多投資者非但沒(méi)能賺上一把，反倒虧了不少。②本次歐盟峰會(huì)清楚地表明，各成員國(guó)對(duì)目前的危機(jī)________，只好推遲做出決定，這種狀況無(wú)助于提高歐盟國(guó)家公民，尤其是愛(ài)爾蘭民眾，對(duì)歐盟政治領(lǐng)導(dǎo)層的信任。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、措手不及束手無(wú)策B、猝不及防不知所措C、束手無(wú)措手足無(wú)措D、手足無(wú)措驚慌失措標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題可從②句入手。句中說(shuō)的是歐盟各成員國(guó)面對(duì)危機(jī)沒(méi)有好的應(yīng)對(duì)之策。“驚慌失措”形容驚恐慌張，常用作口語(yǔ)，與句意不符，可首先排除D?！安恢搿眰?cè)重于形容神情緊張，沒(méi)有主意；“手足無(wú)措”側(cè)重于形容神情慌亂。這兩個(gè)詞一般都用來(lái)形容人緊張慌亂的樣子，與句中的論述對(duì)象“各成員國(guó)”不搭配，排除B、C。4、站在中國(guó)的立場(chǎng)上，________從今天已經(jīng)知道的全部埃及古代精神成果和實(shí)用器物看，也沒(méi)有哪一樣會(huì)使中國(guó)古代朝野欣喜，這就使交流失去了基礎(chǔ)；如果兵戎相見(jiàn)，________，中國(guó)皇帝不會(huì)遠(yuǎn)征埃及是確定無(wú)疑的，而法老的船隊(duì)要到中國(guó)并戰(zhàn)而勝之，也幾乎不可能。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、即使那么B、如果因此C、因?yàn)槟敲碊、雖然否則標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：第一空中，與“也”搭配，只有A項(xiàng)的“即使”。第二空中，與“如果”搭配，“那么”，也恰當(dāng)。故本題選A。5、無(wú)論當(dāng)下的生活多么衣食無(wú)憂，中國(guó)人還是愛(ài)假想將來(lái)可能遇到的________，即使這些真正發(fā)生的概率接近于零。這只能從中國(guó)人________的傳統(tǒng)心理方面進(jìn)行解釋。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、災(zāi)難任勞任怨B、困難克勤克儉C、變故未雨綢繆D、麻煩居安思危標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：句意是說(shuō)即使它們不太可能發(fā)生，中國(guó)人也喜歡提前考慮一些將來(lái)可能發(fā)生的事情，“任勞任怨”“克勤克儉”都不包含提前考慮的意思，首先排除A、B。再看第一空，“變故”指意外發(fā)生的變化或事故，“麻煩”則指費(fèi)事，煩瑣、難解決的問(wèn)題，前者比后者的程度要深且更具書(shū)面語(yǔ)意，因此更合句意。6、________全黨同志和全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)持不懈地奮斗，不斷取得扎扎實(shí)實(shí)的成效，我們________一定能夠使社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)真正成為惠及廣大農(nóng)民群眾的民心工程。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、如果就B、只有才能C、只要就D、倘若也就標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：從句意分析，這是一個(gè)充分條件關(guān)系的復(fù)句，應(yīng)該選C。從句子的連貫和通順來(lái)考慮，B項(xiàng)顯然不正確，“才能”和“能夠”重復(fù)，句意不通順。A、D兩項(xiàng)代入也不通順。7、于丹從一個(gè)________的大學(xué)教師，迅速成為中國(guó)最暢銷書(shū)的作者，這個(gè)現(xiàn)象引起了人們的廣泛爭(zhēng)議。批評(píng)的聲音相當(dāng)尖銳，斥為學(xué)者的墮落，斥為國(guó)學(xué)的庸俗化，不一而足。我本人認(rèn)為，不必這樣________，不妨把心態(tài)放平一些。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、普普通通義憤填膺B、默默無(wú)聞痛心疾首C、無(wú)聲無(wú)息捶胸頓足D、不見(jiàn)經(jīng)傳大驚小怪標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：先看第一空，從一個(gè)大學(xué)教師到成為暢銷書(shū)作者，其區(qū)別在于有了名氣?！捌掌胀ㄍā迸c杰出相對(duì)，排除A。“無(wú)聲無(wú)息”形容沒(méi)有聲響，不為人覺(jué)察。一般作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)，與句意不符，排除C。痛心疾首：形容傷心痛恨到了極點(diǎn)。大驚小怪：指對(duì)不足為奇的事情過(guò)分驚訝、奇怪。與之前的“批評(píng)的聲音相當(dāng)尖銳”相對(duì)應(yīng)，這里應(yīng)選“痛心疾首”。8、改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)農(nóng)學(xué)會(huì)________“獻(xiàn)身、創(chuàng)新、求實(shí)、協(xié)作”的宗旨，始終不渝地堅(jiān)持以推動(dòng)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步、促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展為己任，大力開(kāi)展學(xué)術(shù)交流和科技普及，積極________和舉薦人才，為提高廣大農(nóng)民科技素質(zhì)、加快農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、繼承出謀劃策B、繼承建言獻(xiàn)策C、秉承建言獻(xiàn)策D、秉承出謀劃策標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：秉承：接受；承接。繼承：繼續(xù)做前人未完成的事業(yè)。出謀劃策：制定計(jì)謀策略。建言獻(xiàn)策：提出建議，進(jìn)獻(xiàn)計(jì)策?！袄^承”跟“宗旨”搭配不合適，一般說(shuō)“秉承”宗旨；文段屬于大體裁，顯然“建言獻(xiàn)策”與文段風(fēng)格更相似。故本題選C。9、正是由于中國(guó)等亞洲國(guó)家對(duì)日本當(dāng)時(shí)(麥克阿瑟統(tǒng)治期)比現(xiàn)在問(wèn)題更嚴(yán)重的歷史教科書(shū)________，錯(cuò)失了________影響的最佳時(shí)機(jī)，新一代日本人長(zhǎng)成了，問(wèn)題才更________了。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、熟視無(wú)睹實(shí)行復(fù)雜B、沉默不語(yǔ)實(shí)行棘手C、沉默不語(yǔ)施加棘手D、熟視無(wú)睹施加復(fù)雜標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：“熟視無(wú)睹”指根本不在乎，有違題意?！坝绊憽备笆┘印贝钆?。正因?yàn)榍懊娴膯?wèn)題“更嚴(yán)重”，所以變得很“棘手”。10、________。書(shū)能教你為人寬厚，心地善良，使你生出純真、熱情的氣質(zhì)。書(shū)能教你謙虛謹(jǐn)慎，持重內(nèi)向，使你生出成熟、穩(wěn)健的氣質(zhì)。書(shū)能教你自強(qiáng)不息，不畏艱難，使你生出剛毅、堅(jiān)強(qiáng)的氣質(zhì)。書(shū)能教你勤于思考，勇于創(chuàng)新，使你生出深沉、進(jìn)取的氣質(zhì)。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)。A、讀書(shū)是一種“美容”，可以使人由粗俗、鄙陋變得文雅、睿智B、書(shū)能影響人的心靈，而人的心靈和人的氣質(zhì)又是相通的C、讀書(shū)能美化人的心靈，彌補(bǔ)外貌的不足，培養(yǎng)人的內(nèi)秀D、書(shū)能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，優(yōu)雅的氣質(zhì)會(huì)使人“因?yàn)榭蓯?ài)而美麗”標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：空缺處后的四個(gè)句子說(shuō)的都是書(shū)對(duì)人心靈和氣質(zhì)的影響，由此可知，空缺處所填句子應(yīng)為對(duì)此進(jìn)行概括的總結(jié)句。A項(xiàng)的“粗俗、鄙陋”、C項(xiàng)的“外貌的不足”后文均未曾涉及，可排除。D項(xiàng)的“優(yōu)雅的氣質(zhì)”不能概括后文所陳述的氣質(zhì)類型，排除。11、藝術(shù)博物館經(jīng)過(guò)近200年的發(fā)展，已經(jīng)從最初的“藝術(shù)家的機(jī)構(gòu)”演變?yōu)榻裉臁肮姷乃囆g(shù)機(jī)構(gòu)”。藝術(shù)博物館的館長(zhǎng)、總監(jiān)、策展人發(fā)現(xiàn)，他們現(xiàn)在面臨的最大問(wèn)題不是和捐贈(zèng)人、收藏家、同行打交道，而是如何把沒(méi)有受過(guò)藝術(shù)教育、缺乏相關(guān)的藝術(shù)體驗(yàn)的普通人吸引到藝術(shù)博物館里來(lái)。潛在的觀眾群不進(jìn)博物館是因?yàn)樗麄儾欢囆g(shù)史，缺乏相關(guān)的藝術(shù)體驗(yàn)，一直認(rèn)為博物館不歡迎他們，里面沒(méi)有讓他們感興趣的東西。消除這種“不舒服感”首先需要淡化藝術(shù)博物館的精英色彩。藝術(shù)并不只關(guān)乎大人物，更關(guān)乎普通人。從社會(huì)學(xué)角度講，后者更重要。這段文字主要說(shuō)明()。A、藝術(shù)教育的普及將大眾引向博物館B、去精英化是當(dāng)下藝術(shù)發(fā)展的方向C、藝術(shù)博物館應(yīng)主動(dòng)貼近普通大眾D、公眾的藝術(shù)欣賞水平和層次不斷提高標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文段先指出藝術(shù)博物館發(fā)展至今面臨的最大問(wèn)題是如何把普通人吸引到藝術(shù)博物館里來(lái)。接下來(lái)具體說(shuō)明產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因，最后提出解決辦法：藝術(shù)博物館需要淡化精英色彩，即藝術(shù)博物館應(yīng)主動(dòng)貼近普通大眾。12、“真實(shí)”是指事實(shí)、真理，它可以用于客觀事物：自然、社會(huì)、個(gè)人；它的反面是虛假，是不真。“真誠(chéng)”也是“真”，但是指主觀意識(shí)領(lǐng)域里的真，它僅涉及人，而且是主體的個(gè)人，它強(qiáng)調(diào)的是向內(nèi)反省，要求的是忠實(shí)于自己，是不欺己、不欺心，這就好像內(nèi)心有一個(gè)法官在檢查所有的意識(shí)和念頭，看它們是真的發(fā)自內(nèi)心，還是一些浮在表層的托辭和借口。徹底的真誠(chéng)要求一個(gè)人能鑒別和杜絕一切有意無(wú)意哄騙自己的念頭，在行為上就反映為：言其真心所欲言，行其真心所欲行。這段文字意在說(shuō)明()。A、“真實(shí)”與“真誠(chéng)”的區(qū)別B、“真誠(chéng)”的本質(zhì)含義及外部表現(xiàn)C、“真誠(chéng)”行為屬于主觀表現(xiàn)因而難以鑒別D、如何使“真實(shí)”與“真誠(chéng)”實(shí)現(xiàn)內(nèi)在統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段由“真實(shí)”是真，引出“真誠(chéng)”也是真，并指出“真誠(chéng)”要求的是忠實(shí)于自己，不欺己、不欺心，在行為上表現(xiàn)為“言其真心所欲言，行其真心所欲行”。由此可見(jiàn)，文段意在說(shuō)明的是“真誠(chéng)”的本質(zhì)含義及外部表現(xiàn)。A項(xiàng)迷惑性比較大，文段雖提到了“真實(shí)”，但主要意圖是為了引出“真誠(chéng)”。13、手機(jī)成為現(xiàn)實(shí)生活中的“第三者”。橫亙?cè)谌伺c人之間的小小手機(jī)，卻隔出了心理上最遙遠(yuǎn)的距離。沉迷于手機(jī)世界的“低頭族”是該抬起頭來(lái)，望望被他們遺忘的生活、學(xué)習(xí)，想想被他們忽視的親朋好友了。在任何時(shí)代，人都應(yīng)該是技術(shù)的主人，而不應(yīng)該淪為技術(shù)的奴隸。畢竟，每個(gè)人都不是埋頭生活在虛擬彼岸，而是扎根于現(xiàn)實(shí)生活，去觸摸那種最有滋有味、真實(shí)可感的生活的。最適合做本段文字標(biāo)題的是()。A、不要讓手機(jī)成為生活的“第三者”B、要做技術(shù)的主人C、現(xiàn)實(shí)咫尺，心理天涯D、“低頭族”請(qǐng)?zhí)痤^看看生活標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：文段屬于議論文，第一句指出沉迷手機(jī)的危害之處；第二句指出“低頭族”們?cè)撛趺醋觥疤痤^來(lái)”；第三句進(jìn)一步解釋說(shuō)明——人應(yīng)該做技術(shù)的主人而非奴隸，所以不要再做“低頭族”。由此可以看出，文段意在說(shuō)明“低頭族"們應(yīng)該抬起頭來(lái)。A項(xiàng)的“手機(jī)”不是文段主要論述對(duì)象。B、C兩項(xiàng)均為文段部分內(nèi)容。D項(xiàng)最能概括文段主旨，作為標(biāo)題恰當(dāng)。故本題選D。14、由于缺鐵，40％到60％的嬰兒面臨著大腦發(fā)育遲緩的威脅，每年大約10萬(wàn)名嬰兒在圍產(chǎn)期面臨死亡的威脅。根據(jù)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)中國(guó)人的飲食習(xí)慣，專家們提出了鐵強(qiáng)化醬油的辦法。只要食用“鐵醬油”，就能基本改善缺鐵的現(xiàn)狀。政府接納了專家的意見(jiàn)，啟動(dòng)了鐵強(qiáng)化醬油的全國(guó)性營(yíng)養(yǎng)改善項(xiàng)目，并采取措施保證“鐵醬油”的價(jià)格與普通醬油相當(dāng)。可惜，公益性的營(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃無(wú)人知曉，鐵醬油至今大都在貨架上睡覺(jué)。這段話的主旨是()。A、由于缺鐵，我國(guó)初生嬰兒的健康狀況不容樂(lè)觀B、鐵強(qiáng)化醬油的全國(guó)性營(yíng)養(yǎng)改善項(xiàng)目無(wú)法迅速有效地傳遞給大眾，并為大眾接受C、政府啟動(dòng)“鐵醬油”項(xiàng)目前缺乏充分的市場(chǎng)調(diào)查，其做法值得商榷D、食用鐵強(qiáng)化醬油不能解決嬰兒缺鐵的問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段由我國(guó)大量嬰兒由于缺鐵而面臨死亡威脅的狀況，引出政府啟動(dòng)的鐵強(qiáng)化醬油全國(guó)性營(yíng)養(yǎng)改善項(xiàng)目。然而，由“鐵醬油至今大都在貨架上睡覺(jué)”可知，這個(gè)公益項(xiàng)目卻并不被公眾所普遍接受。究其原因，“無(wú)人知曉”背后反映的便是宣傳力度不夠的問(wèn)題。B項(xiàng)恰當(dāng)?shù)馗爬宋亩沃髦?，?dāng)選。15、史學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，其“終極追求”是記錄人類社會(huì)的發(fā)展歷程，總結(jié)其發(fā)展規(guī)律，以保證社會(huì)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，促進(jìn)社會(huì)的文明與進(jìn)步，滿足人類社會(huì)發(fā)展的需求。這種目的追求決定了史學(xué)傳播范圍愈廣，對(duì)社會(huì)走向文明與進(jìn)步、對(duì)推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展所起的作用也愈大。而在社會(huì)道德的層面上，史學(xué)帶有濃厚的“天職文化”色彩，視道德教化為天然職任。它通過(guò)“貶惡揚(yáng)善”以優(yōu)化民風(fēng)，激活有利于社會(huì)進(jìn)步與文明的向善意識(shí)，從而使俗靜民和成為一種“常態(tài)”并最終惠及大眾和社會(huì)。對(duì)這段文字理解不正確的是()。A、史學(xué)傳播的范圍與其學(xué)科效應(yīng)成正相關(guān)關(guān)系B、史學(xué)有著自己的“終極追求”，是一種天職文化C、優(yōu)化民風(fēng)、激活向善意識(shí)是史學(xué)的“終極追求”在社會(huì)道德層面上的具體表現(xiàn)D、史學(xué)不僅記錄歷史，還具有社會(huì)教化功能標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段說(shuō)的是“在社會(huì)道德的層面上，史學(xué)帶有濃厚的‘天職文化’色彩”，不能據(jù)此推出史學(xué)就是一種天職文化，B項(xiàng)夸大了原文的意思。16、研究人員指出，人類正促使海洋的化學(xué)物質(zhì)發(fā)生2000萬(wàn)年以來(lái)最巨大的變化，大氣中不斷增加的二氧化碳溶解于海洋形成碳酸，自從工業(yè)革命以來(lái)，海水表面的酸性增長(zhǎng)了30％，這將破壞海洋的整個(gè)生命系統(tǒng)。尤其對(duì)浮游植物球石藻、浮游動(dòng)物有孔蟲(chóng)、珊瑚以及其他分泌碳酸鈣的生物而言，是一場(chǎng)巨大的災(zāi)難。酸化既會(huì)影響它們制造碳酸鈣的能力，也會(huì)腐蝕海洋生物的外殼。相比全球變暖在學(xué)界仍有爭(zhēng)議，海洋酸化基本已是共識(shí)，但是這個(gè)嚴(yán)肅的話題并沒(méi)有得到公眾應(yīng)有的關(guān)注。或許科學(xué)家應(yīng)該找到一個(gè)諸如在全球變暖形勢(shì)下，北極熊無(wú)家可歸的典型，才能讓這個(gè)迫在眉睫的威脅引起世人關(guān)注。對(duì)這段話理解正確的一項(xiàng)是()。A、全球變暖和海洋酸化是人類現(xiàn)在面臨的最嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題B、海洋酸性增長(zhǎng)對(duì)所有海洋生物來(lái)說(shuō)都是一場(chǎng)災(zāi)難C、海洋酸化的罪魁禍?zhǔn)资遣粩嘣黾拥亩趸嫉呐欧臘、海洋酸化之所以沒(méi)有引起世人關(guān)注是因?yàn)樯形闯霈F(xiàn)嚴(yán)重后果標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：這段文字主要闡述了由于二氧化碳的大量排放引發(fā)的海洋酸化現(xiàn)象。A項(xiàng)“最嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題”沒(méi)有依據(jù)，排除。B項(xiàng)“所有海洋生物”的表述過(guò)于絕對(duì)，文段只是說(shuō)“對(duì)浮游植物球石藻、浮游動(dòng)物有孔蟲(chóng)、珊瑚以及其他分泌碳酸鈣的生物”，排除。D項(xiàng)把沒(méi)有引起世人關(guān)注歸因于沒(méi)有出現(xiàn)嚴(yán)重后果是不準(zhǔn)確的，原文的表述是“科學(xué)家應(yīng)該找到一個(gè)諸如在全球變暖形勢(shì)下，北極熊無(wú)家可歸的典型”。排除。17、環(huán)境文化從廣義上講，既包括物質(zhì)的成果，又包括精神的成果；從狹義上講，則只包括精神的成果。它主要指那些在環(huán)境保護(hù)問(wèn)題上所取得的，民族的，國(guó)家的，甚至是整個(gè)人類的廣泛共識(shí)，以及含有這些“共識(shí)”內(nèi)容的多種文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式。文段中的“它”字指代的應(yīng)是()。A、環(huán)境文化B、廣義環(huán)境文化C、狹義環(huán)境文化D、精神成果和物質(zhì)成果標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：由文段可知，“它”后面的內(nèi)容是對(duì)環(huán)境文化的精神層面的解釋，沒(méi)有涉及物質(zhì)層面，屬于“狹義環(huán)境文化”的范疇。18、《老子》的整個(gè)思想都是圍繞著中心概念“道”而展開(kāi)的，然而《老子》的七十三個(gè)“道”字，雖然符號(hào)形式統(tǒng)一，卻有不同的意義。有的地方“道”是指世界存在的根源，有的地方“道”是指一種規(guī)律，有的地方“道”是指人生的一種準(zhǔn)則，這反映出“道”一統(tǒng)的人生觀。老子所說(shuō)的“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”中的“道”是指()。A、形而上學(xué)的本體B、事物的一種法則C、人生的一種準(zhǔn)則D、事物規(guī)律和人生準(zhǔn)則的結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：老子認(rèn)為整個(gè)世界都是道的自滿自足、自在自為的活動(dòng)結(jié)果，一是指宇宙的絕對(duì)的普遍無(wú)限的存在，這種存在就是常有常無(wú)的統(tǒng)一；二就是天即整個(gè)現(xiàn)實(shí)的宇宙；三就是地，即整個(gè)地球生物圈的萬(wàn)物，就是一切生物和人類。因此，這個(gè)“道”就是指形而上學(xué)的本體。19、傳說(shuō)老子遇到一位年逾百歲的老翁，老翁得意地說(shuō)：“我從年少到現(xiàn)在，一直是游手好閑地輕松度日。我的同齡人辛苦一生卻早已作古。現(xiàn)在我是否可以嘲笑他們忙碌一生，只是給自己換來(lái)一個(gè)早逝的結(jié)果呢?”老子拿了一塊磚頭和一塊石頭放在老翁面前說(shuō)：“如果只能選擇其一，您是要磚頭還是要石頭呢?”老翁選擇了磚頭，并指著石頭說(shuō)：“這石頭沒(méi)棱沒(méi)角，要它何用?”老子又問(wèn)老翁：“是石頭壽命長(zhǎng)呢還是磚頭壽命長(zhǎng)?”老翁說(shuō)：“當(dāng)然是石頭了?！崩献有χf(shuō)：“石頭壽命長(zhǎng)，您卻不選擇它；磚頭壽命短，您卻選擇了它，不過(guò)是有用和沒(méi)用罷了，天地萬(wàn)物莫不如此。”老翁頓然大慚。這個(gè)故事給我們的啟示是()。A、個(gè)體的生命終會(huì)腐朽，但精神卻可以得到永存B、個(gè)人的價(jià)值大小取決于其為社會(huì)創(chuàng)造的財(cái)富大小C、生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)D、人除了追求生命的長(zhǎng)度外，也要追求生命的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：這個(gè)故事通過(guò)一位老翁與老子的對(duì)話，探討了生命的意義這樣一個(gè)命題。老子說(shuō)“石頭壽命長(zhǎng)，您卻不選擇它；磚頭壽命短，您卻選擇了它，不過(guò)是有用和沒(méi)用罷了”，這里的“有用和沒(méi)用”指的是“是否對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)”。因此，整個(gè)故事想告訴我們的是：生命的意義不在長(zhǎng)短，而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。20、將下列句子重新排列，正確的表達(dá)順序?yàn)?)。①太清宮，又名下清官或下宮，是宋太祖(公元960-967年)為華蓋真人劉若拙建的道場(chǎng)②明萬(wàn)歷年間，太清宮近乎荒廢③南京報(bào)恩寺的和尚憨山買下宮前的一塊空地，建了一座海印寺④后海印寺被毀，又建了太清宮⑤元太祖成吉思汗的國(guó)師邱長(zhǎng)春曾在此宮修道A、①③②⑤④B、④②①③⑤C、②⑤①③④D、①⑤②③④標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：根據(jù)事理的邏輯性來(lái)解答本題。此題涉及的與時(shí)間有關(guān)的詞語(yǔ)有“宋太祖”“明萬(wàn)歷年間”“建了”“又建了”“元太祖”，我們根據(jù)時(shí)間的先后可以排出正確的順序?yàn)椋孩佗茛冖邰堋?1、把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)一項(xiàng)是()。①在希望的田野上，有多少人在亟待放喉歌唱②黃沙抹殺了正在渲染的新綠柳色，擋住了春天的主旋律視線③只是隆冬的天氣并非今天這樣糟糕，這樣令人沮喪，令人坐立不安，令人長(zhǎng)嘆短噓④極目遠(yuǎn)眺，何處是風(fēng)景?信意眺望，看不到昨天還煥然一新的江山美景⑤人們差不多與隆冬緊鎖家中，足不出戶的心情毫無(wú)二致⑥遠(yuǎn)山近景，曾經(jīng)是多么的壯美與錦繡，給人新春的希望A、④⑥③②⑤①B、④⑥①②⑤③C、⑥④③①⑤②D、⑥①⑤③②④標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：④、⑥相比，先極目遠(yuǎn)眺，看不到過(guò)往的景色，才會(huì)聯(lián)想到曾經(jīng)的遠(yuǎn)山近景，④應(yīng)在⑥前，作為首句，排除C、D。③、⑤兩句都含有“隆冬”，應(yīng)該相連，③的“只是”表示轉(zhuǎn)折，故⑤應(yīng)在③前，故B項(xiàng)正確。22、將以下6個(gè)句子重新排列組合，排列組合最連貫的是()。①任何心理活動(dòng)，任何創(chuàng)作，也許都具有“一次性”②揣度別人是很困難的。子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)③作者的回顧，事后的創(chuàng)作談，能在多大程度上與實(shí)際創(chuàng)作情狀符合，是值得懷疑的④甚至揣度自己也未見(jiàn)得容易多少⑤人不能把腳兩次伸進(jìn)同一條河里⑥比方說(shuō)這篇小說(shuō)寫(xiě)過(guò)這么久了，盡管我現(xiàn)在能盡力回憶當(dāng)時(shí)寫(xiě)作的心境，但時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)時(shí)的心境是絕對(duì)不可能再完整準(zhǔn)確地重現(xiàn)了A、③⑥⑤②④①B、⑤①⑥③②④C、①⑥③⑤②④D、②④⑥③⑤①標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：觀察選項(xiàng)可發(fā)現(xiàn)，四個(gè)選項(xiàng)中句④都是緊跟在句②后面的，句②說(shuō)的是“揣度別人”，句④說(shuō)的是“揣度自己”，閱讀所有句子可發(fā)現(xiàn)，整個(gè)文段主要說(shuō)的是“揣度自己”，故②④應(yīng)放在段首，②作為引子，引出后文的“揣度自己”。四個(gè)選項(xiàng)中只有D項(xiàng)是把②④排在最前面。23、下列各句中，語(yǔ)義明確、沒(méi)有歧義的一句是()。A、今天上午，張經(jīng)理和其他公司經(jīng)理參加了市長(zhǎng)主持的會(huì)議。B、法庭出示的證據(jù)是一個(gè)紙條，紙條上歪歪扭扭的幾個(gè)字依稀可以辨認(rèn)：還欠款5000元。C、與中國(guó)從傳統(tǒng)到當(dāng)今的主流倫理都注重“人人為他人，他人為人人”的集體主義不同，歐美社會(huì)更彰顯一種“自我主義”“個(gè)體主義”的倫理觀念。D、從12月19日起，我省北部、西部以及中南部大部分地區(qū)受高空暖濕氣流和冷空氣的交匯影響，形成今冬第一次較強(qiáng)的降水過(guò)程。標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析24、下列各句中，有語(yǔ)病的一句是()。A、經(jīng)過(guò)艱難跋涉，我們發(fā)現(xiàn)，如果沒(méi)有科學(xué)發(fā)展觀作指導(dǎo)，任何理順國(guó)家、市場(chǎng)、社會(huì)關(guān)系的舉措，都將事倍功半。B、人們認(rèn)為，團(tuán)隊(duì)有效性的關(guān)鍵因素不只是個(gè)體貢獻(xiàn)的簡(jiǎn)單相加，而是能使隊(duì)員行動(dòng)一致、互相配合的團(tuán)隊(duì)協(xié)作技能。C、自然界中存在著一種共生現(xiàn)象，如燕千鳥(niǎo)從鱷魚(yú)牙中啄取水蛭，為鱷魚(yú)提供口腔衛(wèi)生服務(wù)，同時(shí)它自己也得到了所需的食物。D、世界各地的人們都把當(dāng)?shù)氐闹饕恿鞣Q為母親河，是因?yàn)檫@些河流不僅是他們賴以生存的基礎(chǔ)，而且是區(qū)域文化的搖籃。標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：B項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞使用錯(cuò)誤，與“而是”搭配的是“不是”，刪掉“不只是”的“只”即可。25、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()。A、那一排排矯健挺拔的大白楊，一片片隨風(fēng)搖曳的楊樹(shù)林，一畝畝銀花盛開(kāi)的棉田，一垛垛剛剛收割的玉米和高梁堆得像小山。B、在新時(shí)期，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要帶頭學(xué)政治、講正氣、樹(shù)新風(fēng)，不斷提高和改進(jìn)自己的思想水平和工作作風(fēng)。C、信息技術(shù)的發(fā)展，使全人類的勞動(dòng)方式發(fā)生了革命性的變化，開(kāi)創(chuàng)了人類解放的新紀(jì)元。D、北京規(guī)模擴(kuò)大了，外來(lái)人口增加了，但是道路和交通設(shè)施建設(shè)卻落在了后面。標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)分句謂語(yǔ)殘缺，本項(xiàng)中主語(yǔ)有“大白楊”“楊樹(shù)林”“棉田”“玉米和高粱”，而“堆得像小山”僅僅是描述“玉米和高粱”的，前三個(gè)主語(yǔ)都缺乏謂語(yǔ)；B項(xiàng)動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“提高和改進(jìn)自己的思想水平和工作作風(fēng)”搭配不當(dāng)；D項(xiàng)范圍不清，“交通設(shè)施”包括“道路”，不能并列。一、言語(yǔ)理解與表達(dá)(本題共25題，每題1.0分，共25分。)26、在知識(shí)大爆炸的今天，不少人已習(xí)慣于淺閱讀，這雖在所難免，其________也是明顯的。淺閱讀雖能夠收獲一些印象式的談資，但________之中透露出的是浮躁心氣，很難________為提升閱讀者主體素質(zhì)的扎實(shí)“文化準(zhǔn)備”。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、代價(jià)走馬觀花轉(zhuǎn)換B、影響淺嘗輒止汲取C、弊端浮光掠影沉淀D、局限言談舉止錘煉標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：此題從第三空入手，“汲取”為吸取的意思?！板N煉”意為鍛煉，磨煉，反復(fù)琢磨研究，使更完美。兩者均不能與“文化準(zhǔn)備”搭配，排除B、D。再看第一空，由“這雖在所難免”可知，接下來(lái)應(yīng)論述不好的方面?！氨锥恕狈衔牧x。27、現(xiàn)代有學(xué)者根據(jù)金字塔所包含的各種建造數(shù)據(jù)與天體運(yùn)行規(guī)則的對(duì)應(yīng)性、預(yù)見(jiàn)性，________這是古人對(duì)后人的一種智能________。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、宣稱遺愿B、宣告暗示C、斷言遺囑D、斷定囑托標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：先看第二空，金字塔的建筑價(jià)值是“古人對(duì)后人”遺留下來(lái)的一種財(cái)富，顯然用“遺愿”“囑托”不合適，排除A、D。宣告：宣布，告知。斷言：十分肯定地說(shuō)。本題學(xué)者經(jīng)過(guò)考察而得出的定論，選“斷言”較合適。“宣告”一般用于正式場(chǎng)合，與本題的語(yǔ)體色彩不符。28、①近日，股市遭遇連續(xù)暴跌的“雪災(zāi)”，“殺得”股民、基民________。轉(zhuǎn)眼就到春節(jié)，正值用錢消費(fèi)之際，許多投資者非但沒(méi)能賺上一把，反倒虧了不少。②本次歐盟峰會(huì)清楚地表明，各成員國(guó)對(duì)目前的危機(jī)________，只好推遲做出決定，這種狀況無(wú)助于提高歐盟國(guó)家公民，尤其是愛(ài)爾蘭民眾，對(duì)歐盟政治領(lǐng)導(dǎo)層的信任。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、措手不及束手無(wú)策B、猝不及防不知所措C、束手無(wú)措手足無(wú)措D、手足無(wú)措驚慌失措標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題可從②句入手。句中說(shuō)的是歐盟各成員國(guó)面對(duì)危機(jī)沒(méi)有好的應(yīng)對(duì)之策?！绑@慌失措”形容驚恐慌張，常用作口語(yǔ)，與句意不符，可首先排除D。“不知所措”側(cè)重于形容神情緊張，沒(méi)有主意；“手足無(wú)措”側(cè)重于形容神情慌亂。這兩個(gè)詞一般都用來(lái)形容人緊張慌亂的樣子，與句中的論述對(duì)象“各成員國(guó)”不搭配，排除B、C。29、站在中國(guó)的立場(chǎng)上，________從今天已經(jīng)知道的全部埃及古代精神成果和實(shí)用器物看，也沒(méi)有哪一樣會(huì)使中國(guó)古代朝野欣喜，這就使交流失去了基礎(chǔ)；如果兵戎相見(jiàn)，________，中國(guó)皇帝不會(huì)遠(yuǎn)征埃及是確定無(wú)疑的，而法老的船隊(duì)要到中國(guó)并戰(zhàn)而勝之，也幾乎不可能。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、即使那么B、如果因此C、因?yàn)槟敲碊、雖然否則標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：第一空中，與“也”搭配，只有A項(xiàng)的“即使”。第二空中，與“如果”搭配，“那么”，也恰當(dāng)。故本題選A。30、無(wú)論當(dāng)下的生活多么衣食無(wú)憂，中國(guó)人還是愛(ài)假想將來(lái)可能遇到的________，即使這些真正發(fā)生的概率接近于零。這只能從中國(guó)人________的傳統(tǒng)心理方面進(jìn)行解釋。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、災(zāi)難任勞任怨B、困難克勤克儉C、變故未雨綢繆D、麻煩居安思危標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：句意是說(shuō)即使它們不太可能發(fā)生，中國(guó)人也喜歡提前考慮一些將來(lái)可能發(fā)生的事情，“任勞任怨”“克勤克儉”都不包含提前考慮的意思，首先排除A、B。再看第一空，“變故”指意外發(fā)生的變化或事故，“麻煩”則指費(fèi)事，煩瑣、難解決的問(wèn)題，前者比后者的程度要深且更具書(shū)面語(yǔ)意，因此更合句意。31、________全黨同志和全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)持不懈地奮斗，不斷取得扎扎實(shí)實(shí)的成效，我們________一定能夠使社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)真正成為惠及廣大農(nóng)民群眾的民心工程。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、如果就B、只有才能C、只要就D、倘若也就標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：從句意分析，這是一個(gè)充分條件關(guān)系的復(fù)句，應(yīng)該選C。從句子的連貫和通順來(lái)考慮，B項(xiàng)顯然不正確，“才能”和“能夠”重復(fù)，句意不通順。A、D兩項(xiàng)代入也不通順。32、于丹從一個(gè)________的大學(xué)教師，迅速成為中國(guó)最暢銷書(shū)的作者，這個(gè)現(xiàn)象引起了人們的廣泛爭(zhēng)議。批評(píng)的聲音相當(dāng)尖銳，斥為學(xué)者的墮落，斥為國(guó)學(xué)的庸俗化，不一而足。我本人認(rèn)為，不必這樣________，不妨把心態(tài)放平一些。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、普普通通義憤填膺B、默默無(wú)聞痛心疾首C、無(wú)聲無(wú)息捶胸頓足D、不見(jiàn)經(jīng)傳大驚小怪標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：先看第一空，從一個(gè)大學(xué)教師到成為暢銷書(shū)作者，其區(qū)別在于有了名氣?！捌掌胀ㄍā迸c杰出相對(duì)，排除A?！盁o(wú)聲無(wú)息”形容沒(méi)有聲響，不為人覺(jué)察。一般作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)，與句意不符，排除C。痛心疾首：形容傷心痛恨到了極點(diǎn)。大驚小怪：指對(duì)不足為奇的事情過(guò)分驚訝、奇怪。與之前的“批評(píng)的聲音相當(dāng)尖銳”相對(duì)應(yīng)，這里應(yīng)選“痛心疾首”。33、改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)農(nóng)學(xué)會(huì)________“獻(xiàn)身、創(chuàng)新、求實(shí)、協(xié)作”的宗旨，始終不渝地堅(jiān)持以推動(dòng)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步、促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展為己任，大力開(kāi)展學(xué)術(shù)交流和科技普及，積極________和舉薦人才，為提高廣大農(nóng)民科技素質(zhì)、加快農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、繼承出謀劃策B、繼承建言獻(xiàn)策C、秉承建言獻(xiàn)策D、秉承出謀劃策標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：秉承：接受；承接。繼承：繼續(xù)做前人未完成的事業(yè)。出謀劃策：制定計(jì)謀策略。建言獻(xiàn)策：提出建議，進(jìn)獻(xiàn)計(jì)策?！袄^承”跟“宗旨”搭配不合適，一般說(shuō)“秉承”宗旨；文段屬于大體裁，顯然“建言獻(xiàn)策”與文段風(fēng)格更相似。故本題選C。34、正是由于中國(guó)等亞洲國(guó)家對(duì)日本當(dāng)時(shí)(麥克阿瑟統(tǒng)治期)比現(xiàn)在問(wèn)題更嚴(yán)重的歷史教科書(shū)________，錯(cuò)失了________影響的最佳時(shí)機(jī)，新一代日本人長(zhǎng)成了，問(wèn)題才更________了。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、熟視無(wú)睹實(shí)行復(fù)雜B、沉默不語(yǔ)實(shí)行棘手C、沉默不語(yǔ)施加棘手D、熟視無(wú)睹施加復(fù)雜標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：“熟視無(wú)睹”指根本不在乎，有違題意?！坝绊憽备笆┘印贝钆?。正因?yàn)榍懊娴膯?wèn)題“更嚴(yán)重”，所以變得很“棘手”。35、________。書(shū)能教你為人寬厚，心地善良，使你生出純真、熱情的氣質(zhì)。書(shū)能教你謙虛謹(jǐn)慎，持重內(nèi)向，使你生出成熟、穩(wěn)健的氣質(zhì)。書(shū)能教你自強(qiáng)不息，不畏艱難，使你生出剛毅、堅(jiān)強(qiáng)的氣質(zhì)。書(shū)能教你勤于思考，勇于創(chuàng)新，使你生出深沉、進(jìn)取的氣質(zhì)。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)。A、讀書(shū)是一種“美容”，可以使人由粗俗、鄙陋變得文雅、睿智B、書(shū)能影響人的心靈，而人的心靈和人的氣質(zhì)又是相通的C、讀書(shū)能美化人的心靈，彌補(bǔ)外貌的不足，培養(yǎng)人的內(nèi)秀D、書(shū)能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，優(yōu)雅的氣質(zhì)會(huì)使人“因?yàn)榭蓯?ài)而美麗”標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：空缺處后的四個(gè)句子說(shuō)的都是書(shū)對(duì)人心靈和氣質(zhì)的影響，由此可知，空缺處所填句子應(yīng)為對(duì)此進(jìn)行概括的總結(jié)句。A項(xiàng)的“粗俗、鄙陋”、C項(xiàng)的“外貌的不足”后文均未曾涉及，可排除。D項(xiàng)的“優(yōu)雅的氣質(zhì)”不能概括后文所陳述的氣質(zhì)類型，排除。36、藝術(shù)博物館經(jīng)過(guò)近200年的發(fā)展，已經(jīng)從最初的“藝術(shù)家的機(jī)構(gòu)”演變?yōu)榻裉臁肮姷乃囆g(shù)機(jī)構(gòu)”。藝術(shù)博物館的館長(zhǎng)、總監(jiān)、策展人發(fā)現(xiàn)，他們現(xiàn)在面臨的最大問(wèn)題不是和捐贈(zèng)人、收藏家、同行打交道，而是如何把沒(méi)有受過(guò)藝術(shù)教育、缺乏相關(guān)的藝術(shù)體驗(yàn)的普通人吸引到藝術(shù)博物館里來(lái)。潛在的觀眾群不進(jìn)博物館是因?yàn)樗麄儾欢囆g(shù)史，缺乏相關(guān)的藝術(shù)體驗(yàn)，一直認(rèn)為博物館不歡迎他們，里面沒(méi)有讓他們感興趣的東西。消除這種“不舒服感”首先需要淡化藝術(shù)博物館的精英色彩。藝術(shù)并不只關(guān)乎大人物，更關(guān)乎普通人。從社會(huì)學(xué)角度講，后者更重要。這段文字主要說(shuō)明()。A、藝術(shù)教育的普及將大眾引向博物館B、去精英化是當(dāng)下藝術(shù)發(fā)展的方向C、藝術(shù)博物館應(yīng)主動(dòng)貼近普通大眾D、公眾的藝術(shù)欣賞水平和層次不斷提高標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：文段先指出藝術(shù)博物館發(fā)展至今面臨的最大問(wèn)題是如何把普通人吸引到藝術(shù)博物館里來(lái)。接下來(lái)具體說(shuō)明產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因，最后提出解決辦法：藝術(shù)博物館需要淡化精英色彩，即藝術(shù)博物館應(yīng)主動(dòng)貼近普通大眾。37、“真實(shí)”是指事實(shí)、真理，它可以用于客觀事物：自然、社會(huì)、個(gè)人；它的反面是虛假，是不真?！罢嬲\(chéng)”也是“真”，但是指主觀意識(shí)領(lǐng)域里的真，它僅涉及人，而且是主體的個(gè)人，它強(qiáng)調(diào)的是向內(nèi)反省，要求的是忠實(shí)于自己，是不欺己、不欺心，這就好像內(nèi)心有一個(gè)法官在檢查所有的意識(shí)和念頭，看它們是真的發(fā)自內(nèi)心，還是一些浮在表層的托辭和借口。徹底的真誠(chéng)要求一個(gè)人能鑒別和杜絕一切有意無(wú)意哄騙自己的念頭，在行為上就反映為：言其真心所欲言，行其真心所欲行。這段文字意在說(shuō)明()。A、“真實(shí)”與“真誠(chéng)”的區(qū)別B、“真誠(chéng)”的本質(zhì)含義及外部表現(xiàn)C、“真誠(chéng)”行為屬于主觀表現(xiàn)因而難以鑒別D、如何使“真實(shí)”與“真誠(chéng)”實(shí)現(xiàn)內(nèi)在統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段由“真實(shí)”是真，引出“真誠(chéng)”也是真，并指出“真誠(chéng)”要求的是忠實(shí)于自己，不欺己、不欺心，在行為上表現(xiàn)為“言其真心所欲言，行其真心所欲行”。由此可見(jiàn)，文段意在說(shuō)明的是“真誠(chéng)”的本質(zhì)含義及外部表現(xiàn)。A項(xiàng)迷惑性比較大，文段雖提到了“真實(shí)”，但主要意圖是為了引出“真誠(chéng)”。38、手機(jī)成為現(xiàn)實(shí)生活中的“第三者”。橫亙?cè)谌伺c人之間的小小手機(jī)，卻隔出了心理上最遙遠(yuǎn)的距離。沉迷于手機(jī)世界的“低頭族”是該抬起頭來(lái)，望望被他們遺忘的生活、學(xué)習(xí)，想想被他們忽視的親朋好友了。在任何時(shí)代，人都應(yīng)該是技術(shù)的主人，而不應(yīng)該淪為技術(shù)的奴隸。畢竟，每個(gè)人都不是埋頭生活在虛擬彼岸，而是扎根于現(xiàn)實(shí)生活，去觸摸那種最有滋有味、真實(shí)可感的生活的。最適合做本段文字標(biāo)題的是()。A、不要讓手機(jī)成為生活的“第三者”B、要做技術(shù)的主人C、現(xiàn)實(shí)咫尺，心理天涯D、“低頭族”請(qǐng)?zhí)痤^看看生活標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：文段屬于議論文，第一句指出沉迷手機(jī)的危害之處；第二句指出“低頭族”們?cè)撛趺醋觥疤痤^來(lái)”；第三句進(jìn)一步解釋說(shuō)明——人應(yīng)該做技術(shù)的主人而非奴隸，所以不要再做“低頭族”。由此可以看出，文段意在說(shuō)明“低頭族"們應(yīng)該抬起頭來(lái)。A項(xiàng)的“手機(jī)”不是文段主要論述對(duì)象。B、C兩項(xiàng)均為文段部分內(nèi)容。D項(xiàng)最能概括文段主旨，作為標(biāo)題恰當(dāng)。故本題選D。39、由于缺鐵，40％到60％的嬰兒面臨著大腦發(fā)育遲緩的威脅，每年大約10萬(wàn)名嬰兒在圍產(chǎn)期面臨死亡的威脅。根據(jù)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)中國(guó)人的飲食習(xí)慣，專家們提出了鐵強(qiáng)化醬油的辦法。只要食用“鐵醬油”，就能基本改善缺鐵的現(xiàn)狀。政府接納了專家的意見(jiàn)，啟動(dòng)了鐵強(qiáng)化醬油的全國(guó)性營(yíng)養(yǎng)改善項(xiàng)目，并采取措施保證“鐵醬油”的價(jià)格與普通醬油相當(dāng)。可惜，公益性的營(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃無(wú)人知曉，鐵醬油至今大都在貨架上睡覺(jué)。這段話的主旨是()。A、由于缺鐵，我國(guó)初生嬰兒的健康狀況不容樂(lè)觀B、鐵強(qiáng)化醬油的全國(guó)性營(yíng)養(yǎng)改善項(xiàng)目無(wú)法迅速有效地傳遞給大眾，并為大眾接受C、政府啟動(dòng)“鐵醬油”項(xiàng)目前缺乏充分的市場(chǎng)調(diào)查，其做法值得商榷D、食用鐵強(qiáng)化醬油不能解決嬰兒缺鐵的問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段由我國(guó)大量嬰兒由于缺鐵而面臨死亡威脅的狀況，引出政府啟動(dòng)的鐵強(qiáng)化醬油全國(guó)性營(yíng)養(yǎng)改善項(xiàng)目。然而，由“鐵醬油至今大都在貨架上睡覺(jué)”可知，這個(gè)公益項(xiàng)目卻并不被公眾所普遍接受。究其原因，“無(wú)人知曉”背后反映的便是宣傳力度不夠的問(wèn)題。B項(xiàng)恰當(dāng)?shù)馗爬宋亩沃髦?，?dāng)選。40、史學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，其“終極追求”是記錄人類社會(huì)的發(fā)展歷程，總結(jié)其發(fā)展規(guī)律，以保證社會(huì)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，促進(jìn)社會(huì)的文明與進(jìn)步，滿足人類社會(huì)發(fā)展的需求。這種目的追求決定了史學(xué)傳播范圍愈廣，對(duì)社會(huì)走向文明與進(jìn)步、對(duì)推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展所起的作用也愈大。而在社會(huì)道德的層面上，史學(xué)帶有濃厚的“天職文化”色彩，視道德教化為天然職任。它通過(guò)“貶惡揚(yáng)善”以優(yōu)化民風(fēng)，激活有利于社會(huì)進(jìn)步與文明的向善意識(shí)，從而使俗靜民和成為一種“常態(tài)”并最終惠及大眾和社會(huì)。對(duì)這段文字理解不正確的是()。A、史學(xué)傳播的范圍與其學(xué)科效應(yīng)成正相關(guān)關(guān)系B、史學(xué)有著自己的“終極追求”，是一種天職文化C、優(yōu)化民風(fēng)、激活向善意識(shí)是史學(xué)的“終極追求”在社會(huì)道德層面上的具體表現(xiàn)D、史學(xué)不僅記錄歷史，還具有社會(huì)教化功能標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：文段說(shuō)的是“在社會(huì)道德的層面上，史學(xué)帶有濃厚的‘天職文化’色彩”，不能據(jù)此推出史學(xué)就是一種天職文化，B項(xiàng)夸大了原文的意思。41、研究人員指出，人類正促使海洋的化學(xué)物質(zhì)發(fā)生2000萬(wàn)年以來(lái)最巨大的變化，大氣中不斷增加的二氧化碳溶解于海洋形成碳酸，自從工業(yè)革命以來(lái)，海水表面的酸性增長(zhǎng)了30％，這將破壞海洋的整個(gè)生命系統(tǒng)。尤其對(duì)浮游植物球石藻、浮游動(dòng)物有孔蟲(chóng)、珊瑚以及其他分泌碳酸鈣的生物而言，是一場(chǎng)巨大的災(zāi)難。酸化既會(huì)影響它們制造碳酸鈣的能力，也會(huì)腐蝕海洋生物的外殼。相比全球變暖在學(xué)界仍有爭(zhēng)議，海洋酸化基本已是共識(shí)，但是這個(gè)嚴(yán)肅的話題并沒(méi)有得到公眾應(yīng)有的關(guān)注?；蛟S科學(xué)家應(yīng)該找到一個(gè)諸如在全球變暖形勢(shì)下，北極熊無(wú)家可歸的典型，才能讓這個(gè)迫在眉睫的威脅引起世人關(guān)注。對(duì)這段話理解正確的一項(xiàng)是()。A、全球變暖和海洋酸化是人類現(xiàn)在面臨的最嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題B、海洋酸性增長(zhǎng)對(duì)所有海洋生物來(lái)說(shuō)都是一場(chǎng)災(zāi)難C、海洋酸化的罪魁禍?zhǔn)资遣粩嘣黾拥亩趸嫉呐欧臘、海洋酸化之所以沒(méi)有引起世人關(guān)注是因?yàn)樯形闯霈F(xiàn)嚴(yán)重后果標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：這段文字主要闡述了由于二氧化碳的大量排放引發(fā)的海洋酸化現(xiàn)象。A項(xiàng)“最嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題”沒(méi)有依據(jù)，排除。B項(xiàng)“所有海洋生物”的表述過(guò)于絕對(duì)，文段只是說(shuō)“對(duì)浮游植物球石藻、浮游動(dòng)物有孔蟲(chóng)、珊瑚以及其他分泌碳酸鈣的生物”，排除。D項(xiàng)把沒(méi)有引起世人關(guān)注歸因于沒(méi)有出現(xiàn)嚴(yán)重后果是不準(zhǔn)確的，原文的表述是“科學(xué)家應(yīng)該找到一個(gè)諸如在全球變暖形勢(shì)下，北極熊無(wú)家可歸的典型”。排除。42、環(huán)境文化從廣義上講，既包括物質(zhì)的成果，又包括精神的成果；從狹義上講，則只包括精神的成果。它主要指那些在環(huán)境保護(hù)問(wèn)題上所取得的，民族的，國(guó)家的，甚至是整個(gè)人類的廣泛共識(shí)，以及含有這些“共識(shí)”內(nèi)容的多種文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式。文段中的“它”字指代的應(yīng)是()。A、環(huán)境文化B、廣義環(huán)境文化C、狹義環(huán)境文化D、精神成果和物質(zhì)成果標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：由文段可知，“它”后面的內(nèi)容是對(duì)環(huán)境文化的精神層面的解釋，沒(méi)有涉及物質(zhì)層面，屬于“狹義環(huán)境文化”的范疇。43、《老子》的整個(gè)思想都是圍繞著中心概念“道”而展開(kāi)的，然而《老子》的七十三個(gè)“道”字，雖然符號(hào)形式統(tǒng)一，卻有不同的意義。有的地方“道”是指世界存在的根源，有的地方“道”是指一種規(guī)律，有的地方“道”是指人生的一種準(zhǔn)則，這反映出“道”一統(tǒng)的人生觀。老子所說(shuō)的“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”中的“道”是指()。A、形而上學(xué)的本體B、事物的一種法則C、人生的一種準(zhǔn)則D、事物規(guī)律和人生準(zhǔn)則的結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：老子認(rèn)為整個(gè)世界都是道的自滿自足、自在自為的活動(dòng)結(jié)果，一是指宇宙的絕對(duì)的普遍無(wú)限的存在，這種存在就是常有常無(wú)的統(tǒng)一；二就是天即整個(gè)現(xiàn)實(shí)的宇宙；三就是地，即整個(gè)地球生物圈的萬(wàn)物，就是一切生物和人類。因此，這個(gè)“道”就是指形而上學(xué)的本體。44、傳說(shuō)老子遇到一位年逾百歲的老翁，老翁得意地說(shuō)：“我從年少到現(xiàn)在，一直是游手好閑地輕松度日。我的同齡人辛苦一生卻早已作古?，F(xiàn)在我是否可以嘲笑他們忙碌一生，只是給自己換來(lái)一個(gè)早逝的結(jié)果呢?”老子拿了一塊磚頭和一塊石頭放在老翁面前說(shuō)：“如果只能選擇其一，您是要磚頭還是要石頭呢?”老翁選擇了磚頭，并指著石頭說(shuō)：“這石頭沒(méi)棱沒(méi)角，要它何用?”老子又問(wèn)老翁：“是石頭壽命長(zhǎng)呢還是磚頭壽命長(zhǎng)?”老翁說(shuō)：“當(dāng)然是石頭了?！崩献有χf(shuō)：“石頭壽命長(zhǎng)，您卻不選擇它；磚頭壽命短，您卻選擇了它，不過(guò)是有用和沒(méi)用罷了，天地萬(wàn)物莫不如此?！崩衔填D然大慚。這個(gè)故事給我們的啟示是()。A、個(gè)體的生命終會(huì)腐朽，但精神卻可以得到永存B、個(gè)人的價(jià)值大小取決于其為社會(huì)創(chuàng)造的財(cái)富大小C、生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)D、人除了追求生命的長(zhǎng)度外，也要追求生命的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：這個(gè)故事通過(guò)一位老翁與老子的對(duì)話，探討了生命的意義這樣一個(gè)命題。老子說(shuō)“石頭壽命長(zhǎng)，您卻不選擇它；磚頭壽命短，您卻選擇了它，不過(guò)是有用和沒(méi)用罷了”，這里的“有用和沒(méi)用”指的是“是否對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)”。因此，整個(gè)故事想告訴我們的是：生命的意義不在長(zhǎng)短，而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。45、將下列句子重新排列，正確的表達(dá)順序?yàn)?)。①太清宮，又名下清官或下宮，是宋太祖(公元960-967年)為華蓋真人劉若拙建的道場(chǎng)②明萬(wàn)歷年間，太清宮近乎荒廢③南京報(bào)恩寺的和尚憨山買下宮前的一塊空地，建了一座海印寺④后海印寺被毀，又建了太清宮