超星爾雅學習通《中國文化概論》章節(jié)測試答案

title中國文化概論超星爾雅學習通答案100分最新版content統(tǒng)一的漢文化的起源1以（C）為一個單元是中國最早的天文歷法記數(shù)單位。A、七天B、十五天C、十二天D、三十天2（C）提出的二重證據(jù)法是指把發(fā)現(xiàn)的史料與古籍記載結(jié)合起來考證古史的方法，。A、魯迅B、陳寅恪C、王國維D、錢謙益3根據(jù)《五帝本紀》記載，五帝時期貼近于（B）文化時段。A、舊石器時代早期B、新石器文化早期C、舊石器時代晚期D、新石器文化晚期4根據(jù)《堯典》記載，古人用以下那種方式測定時節(jié)？（B）A、鳥的遷徙B、天體運行C、花開花落D、河水流向5中國人在古時候?qū)μ柍绨荼举|(zhì)上是追求時令。（√）6根據(jù)課程內(nèi)容可知：文化在多元發(fā)生以后，走向統(tǒng)一化的文明進程，這個過程是非常緩慢的。（√）7治理洪水和天文歷法是《堯典》中記載了兩件大事。（√）

歷法的形成1東作在敬道日出，便程東作中的含義是（C）。A、戰(zhàn)事B、占筮C、農(nóng)耕D、祭祀2希革在鳥獸希革中指的是（B）。A、遷徙B、換毛C、生產(chǎn)D、死亡3敬授民時代表著（B）。A、祭祀占筮的需求B、農(nóng)耕文化的需求C、君主統(tǒng)治的需求D、游牧民族的需求4《管子》中根據(jù)（C）編訂記載了《玄宮五歷》。A、四方歷法體系B、六方歷法體系C、五方歷法體系D、八方歷法體系5下列關于陶寺遺址的說法中正確的有（ABC）。A、大約建立于公元前2350年，距今四千多年B、建立于五帝時代C、陶寺遺址的修建是為了測節(jié)氣D、陶寺遺址在今天仍然能準確測出所有節(jié)氣6根據(jù)課程內(nèi)容可知：陶寺遺址的發(fā)現(xiàn)印證了《堯典》的文獻記載。（√）7中國人的傳統(tǒng)觀念中，春天是生養(yǎng)的季節(jié)。（√）8根據(jù)課程內(nèi)容可知：《堯典》將一年算為三百六十六天。（√）

統(tǒng)一族群的凝聚1（D）是一個民族的形成必須具備的條件。A、相同的語言B、共同的生活理念C、相同的價值觀念D、以上都對2（B）被稱為五帝。A、黃帝、顓頊、堯、舜、禹B、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜C、伏羲、顓頊、帝嚳、堯、舜D、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹3（B）實現(xiàn)了精神上的文化建構(gòu)和族群凝聚。A、某種文化基礎B、某種媒介、某種精神表現(xiàn)方式C、某種生活習性D、以上都不對4根據(jù)甲骨文寫法，（B）與“帝”字有關。A、農(nóng)耕B、祭祀C、遷徙D、節(jié)氣5根據(jù)課程內(nèi)容可知：殷商饕餮紋很可能是繼承并發(fā)展了良渚文化。（√）6根據(jù)課程內(nèi)容可知：彝族的歷法是一年十個月，每月三十六天。（√）7根據(jù)課程內(nèi)容可知：遠古時期，環(huán)太平洋地區(qū)的文化帶是相似的。（√）

主體族群的演變1在中國歷史上，是（B）第一個把禪讓制變?yōu)槭酪u制。A、帝嚳B、夏啟C、堯D、周武王2傳說中天命玄鳥，降而生商。指的是（C）。A、稷B、堯C、偰D、摯3傳說中帝顓頊絕地天通，指的是（B）。A、人人都可以祭祀天地B、帝顓頊進行了一次宗教改革，派專人分管天地祭祀C、將天地混沌分開D、帝顓頊知識淵博，通天曉地4（B）是族群代興的歷史。A、從夏代到商之前的歷史B、從夏代到西周之前的歷史C、從夏代到春秋戰(zhàn)國之前的歷史D、從五帝到殷紂王之前的歷史5根據(jù)課程內(nèi)容可知：摩爾根在《古代社會》中提到了收族現(xiàn)象，指的是大族為了擴張人口收小族作為自己的子族。（√）

不同族群的代興1因為（D）周初的時候有一些殉葬現(xiàn)象。A、祭祀活動B、天災人禍C、戰(zhàn)爭占筮D、殷商遺民2在西方語境中，（C）是奴隸的來源。A、破產(chǎn)農(nóng)民B、等級制度C、戰(zhàn)爭俘虜D、封建制度3孔夫子在始作俑者，其無后乎。這句話中批判的是（D）。A、祭祀活動B、暴虐統(tǒng)治C、占筮活動D、人殉現(xiàn)象4在（C）中華民族統(tǒng)一化文明逐漸形成。A、殷商時期B、三皇五帝時期C、周家分封制建國以后D、春秋戰(zhàn)國之后5根據(jù)課程內(nèi)容可知：隨著家天下的到來，族群的凝聚從服湊變?yōu)闅⒎?、征服。（√?殷商與同時代二十余國均為戰(zhàn)爭關系在甲骨文都有記載，（√）

西周的建立與分封制的產(chǎn)生1分封制是以（C）為標準的分邦建國的一種制度，。A、戰(zhàn)爭關系B、功勛戰(zhàn)績C、宗族血緣關系D、權(quán)利分割2（A）自夏代以來被視為天下中心。A、洛陽B、長安C、燕京D、西京3通過（A）周人完成了一統(tǒng)天下。A、分封建國B、文化統(tǒng)一C、殺伐武略D、宗教信仰4根據(jù)課程內(nèi)容可知：周公輔政期間以洛陽為精神中心，建立了東都。（√）

民族的拆立與分封制的確立1分封制是一次對（D）的重大改造。A、原始的生活B、原始的血緣關系C、原始的居住D、以上都對2

下列關于史墻盤的說法中正確的有（ABD）。A、史墻盤上的字是西周中期典型的御重體

B、是微史家族的產(chǎn)物

C、銘文內(nèi)容是祭祀用的祭文

D、1973年出土

3根據(jù)課程內(nèi)容可知：微子啟封到宋的史實，體現(xiàn)了蠻昧的宗教觀念卻引發(fā)出人道的政治現(xiàn)實。（√）4根據(jù)課程內(nèi)容可知：西周王朝通過分封制建構(gòu)了統(tǒng)一的政治體。（√）

民族文化的融合1（C）是分封制下的君民關系。A、主仆關系B、舟水關系C、同體關系D、君臣關系2歷史上的分封建國的實際上是（A）。A、人群的拆解和組合B、政權(quán)的拆解和組合C、民族的拆解