語(yǔ)文-湖南省名校聯(lián)考聯(lián)合體2024屆高考考前仿真聯(lián)考聯(lián)評(píng)試題和答案

2024年高考考前仿真聯(lián)考一語(yǔ)文參考答案1·C(A項(xiàng)，由第一段"這個(gè)小故事，讓我們感覺(jué)到當(dāng)時(shí)人對(duì)于'雅'俗'的敏感。不過(guò)，總體上看，在宋代趨于平民化的大環(huán)境之下，雅俗兼?zhèn)?、精致與俗互通，成為時(shí)代的突出特點(diǎn)"可知，《獨(dú)醒雜志》中記錄的小故事可以印證當(dāng)時(shí)人們對(duì)于"雅""俗"的敏感，但不能推出"雅俗兼?zhèn)?、精致與俗互通，已成為時(shí)代的突出特點(diǎn)。B項(xiàng)，原文是"文化方面兼通雅俗的風(fēng)格，應(yīng)該是受到中唐以來(lái)禪宗潛移默化的影響"，選項(xiàng)表述絕對(duì)。原文"應(yīng)該是"表述為"或然"的意思；選項(xiàng)表述為"確然"的意思。D項(xiàng)，顛倒因果，原文表述為"士人畫(huà)作是文人的業(yè)余消遣，技法無(wú)法與專業(yè)畫(huà)家作品相比，但正因?yàn)槿绱?，更便于抒?xiě)他們的襟懷和心聲"。)2.B[原文第段說(shuō)："宋代的畫(huà)作，尤其是山水畫(huà)，可能呈現(xiàn)著當(dāng)年畫(huà)家'觀天下'的方式和感悟。黃庭堅(jiān)即將人世間的情景與天下、自然界的江山聯(lián)系起來(lái)，他說(shuō)：'人得交游是風(fēng)月，天開(kāi)圖畫(huà)即江山。'(《王厚頌二首·其一》)這里所說(shuō)的'風(fēng)月'，不僅指美好的景色，更是指心曠神怡的狀態(tài)"。第⑧段又說(shuō)"山水畫(huà)作的'高遠(yuǎn)，深遠(yuǎn)'平遠(yuǎn)'，其實(shí)是出自作畫(huà)者、觀畫(huà)者內(nèi)心對(duì)于山川的全景式體驗(yàn)。這種'觀天下'的方式，反映著他們的'天下觀'。正因?yàn)槿绱?，?dāng)說(shuō)到宋畫(huà)意境的時(shí)候，我們會(huì)想到畫(huà)境、詩(shī)境、心境，這些是貫通彼此、渾然一體的"。由此可推知，兩者所說(shuō)的內(nèi)容不同，但是思想理念是一致的。]3.D(《朱子語(yǔ)類》中強(qiáng)調(diào)的是精底從粗底上發(fā)現(xiàn)，至粗底物也能發(fā)現(xiàn)道理，所以精和粗、雅和俗能夠共存共進(jìn)，互相生發(fā)、影響。這里強(qiáng)調(diào)的是雅和俗的關(guān)系，而不是簡(jiǎn)約的特點(diǎn)。)4·①《說(shuō)文》里說(shuō)"觀"是一種"諦視"，是指凝視、審視，它是包含了作者或觀者內(nèi)心體悟的凝視和洞察，以及內(nèi)心對(duì)于外在世界的全景式體驗(yàn)，這種"觀天下"的方式，反映著他們的"天下觀"。愁怨、凄苦的真實(shí)寫(xiě)照。詞人當(dāng)時(shí)感受到的世界即是如此，而帶著這樣的心情觀世界，所見(jiàn)之景也就帶有了這些感情色彩。(每點(diǎn)2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)附《聲聲慢》(尋尋覓覓)原文：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急!雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒獨(dú)自怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!5①宋代文學(xué)作品集：選出能代表宋代雅俗特點(diǎn)的詩(shī)歌，集結(jié)成冊(cè)，批文點(diǎn)評(píng)，如柳永《望海潮》(東南形勝)中的市井風(fēng)俗與清雅荷塘、蘇軾《夜歸臨皋》中的家童鼾聲與悠悠江聲。②宋代書(shū)畫(huà)展：選出宋代兩幅代表畫(huà)作《千里江山圖》《清明上河圖》進(jìn)行對(duì)比鑒賞，一幅是王希孟筆下璀璨的山水，一幅是張擇端眼中的煙火市井，一雅一俗。③宋代瓷器展：選出能代表宋代雅俗特點(diǎn)的瓷器展出，如可選擇制作精美但又印有俗世之語(yǔ)的瓷器，作為代表瓷器。(每組3分。任答兩點(diǎn)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)6.B("表明他在群眾中很有威信"錯(cuò)誤。文章前面劉書(shū)記在拿到票之后大家都開(kāi)始抗議，認(rèn)為這個(gè)行為不行，后文"這一回，人們似乎也不打算亂來(lái)了"，這兩處地方并沒(méi)有表現(xiàn)他"很有威信"。他向人要票而不容商量，是特權(quán)思想在作怪，吳老八聽(tīng)他的話，是因?yàn)樵眠^(guò)他的幫助；大家服從指揮，也不完全因?yàn)樗?，主要因?yàn)樗枷霊B(tài)度有了轉(zhuǎn)變。)7.B(意在營(yíng)造古樸典雅的詩(shī)意美"錯(cuò)誤。本篇文章語(yǔ)言風(fēng)格通俗易懂、多用方言口語(yǔ)。如"天下英雄唯有使君與操，他馮有富不能不領(lǐng)孟鐵匠的情，英雄總要惜英雄"，本篇小說(shuō)化用古人詩(shī)句，其目的并非為小說(shuō)增添古樸典雅的詩(shī)意美，而是大詞小用，莊詞諧用，借此善意調(diào)侃文中的人與事，起到詼諧幽默的表達(dá)效果。)8.①小說(shuō)先寫(xiě)人們爭(zhēng)上車的混亂，接著交代之前引發(fā)混亂的緣由。這樣寫(xiě)為故事設(shè)置懸念，營(yíng)造出緊張氣氛，能激起讀者閱讀的興趣。②小說(shuō)先寫(xiě)人們?cè)诰趩手邢喑值却D(zhuǎn)而寫(xiě)之前人們懷著期盼的心情等車來(lái)的情景。這樣寫(xiě)使小說(shuō)的敘事有了波瀾，也為后文人們行動(dòng)的轉(zhuǎn)變做好鋪墊。(每點(diǎn)2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)9①客車遍體鱗傷，象征著過(guò)去年代留下許多創(chuàng)傷和痛苦；客車混亂不堪，象征時(shí)代變革引起種種矛盾和沖突。②客車變得秩序井然，象征人們有著共同的期待，能夠達(dá)成共識(shí)，合力解決變革中出現(xiàn)的問(wèn)題。③客車成功遠(yuǎn)行，象征在經(jīng)歷波折之后，社會(huì)將繼續(xù)向前發(fā)展，人們將集體奔向美好的新生活。(每點(diǎn)2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌10.BEG(且臣聞之日："削株無(wú)遺根，無(wú)與禍鄰，禍乃不存。"意思是：而且臣聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話："用刀削刮樹(shù)木不能留根，不和禍害接近，禍害就不會(huì)存在。")(每涂對(duì)一處給1分。涂四處及以上不給分。)11.D("固"是"本來(lái)、的確"的意思，與《諫太宗十思疏》"必固其根本"中的"固"意思不同。A項(xiàng)，《蘇武傳》"馬畜彌山"中的"畜"是名詞，"牲畜"的意思；B項(xiàng)，說(shuō)法正確；C項(xiàng)，《鄒忌諷齊王納諫》"燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊"中的"朝"是"朝拜"的意思。)語(yǔ)文參考答案-112.D("前后三次錯(cuò)失稱霸天下的機(jī)會(huì)，追究其原因，韓非子歸結(jié)為秦國(guó)謀臣的不作為"分析錯(cuò)誤。由材料相關(guān)信息可知，第三次即使兵力不足也要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致軍民遭受災(zāi)難的是穰侯，并非秦國(guó)謀臣。)13·(1)當(dāng)今天下君王如果有好施仁政的，那么諸侯都為他把百姓驅(qū)趕來(lái)。("為之"，"為他、替他、幫他"；"驅(qū)"，"驅(qū)趕"；表假設(shè)的關(guān)聯(lián)詞"如果……那么"。每點(diǎn)1分，句意通順1分，共4分)(2)因此士兵終身在外艱苦作戰(zhàn)，百姓在國(guó)內(nèi)疲憊不堪，未能成就霸主之名。("是故"，"因此"；"于外""于內(nèi)"，狀語(yǔ)后置句；"疲病"，"疲憊"。每點(diǎn)1分，句意通順1分，共4分)14·①儒家孟子主張施行王道，用仁德使百姓富有，獲得民心來(lái)統(tǒng)一天下，符合《荀子》"王道令人民富足"的觀點(diǎn)。(1分)②法家韓非子主張施行霸道，用強(qiáng)大的軍隊(duì)征服敵國(guó)，以此來(lái)統(tǒng)一天下，符合《荀子》"霸道令軍隊(duì)強(qiáng)大"的觀點(diǎn)。(2分)(如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)15.A(首聯(lián)的意思是：是誰(shuí)種下這數(shù)百竿翠竹？如今與我這個(gè)擔(dān)任虛職的閑官為伴，終日苦吟，多么相稱。此處不是設(shè)問(wèn)，對(duì)第二句詩(shī)的理解也不當(dāng)。)16①孤獨(dú)寂寞但矢志不渝。本詩(shī)托物言志，詩(shī)人以竹自喻，即使孤獨(dú)寂寞，仍不爭(zhēng)春色，獨(dú)守嚴(yán)寒，堅(jiān)貞不渝。②身處逆境但豁達(dá)自適。被貶后以竹為友，撫琴下棋，物我同趣，更道出即使明年貶至更荒蕪之地今冬仍可看雪里翠竹之語(yǔ)，可見(jiàn)其自我寬解之意。(每點(diǎn)3分，共6分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)17·(1)還顧望舊鄉(xiāng)長(zhǎng)路漫浩浩(2)固一世之雄也而今安在哉(3)(示例)會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小(不畏浮云遮望眼自緣身在最高層)(每空1分)18(示例)①按部就班②柳暗花明③順理成章(每空1分，其他答案符合文意也可得分。)19.是出國(guó)深造，還是留校讀博？學(xué)習(xí)成績(jī)一路領(lǐng)先的黃芊芊，眼看周圍同學(xué)在考托福、GRE，不禁心生疑惑。(修改標(biāo)點(diǎn)符號(hào)2分；修改語(yǔ)病2分)20·(示例)①《千里江山圖》中的礦物質(zhì)顏料(石青、石綠)歷經(jīng)千年而未衰(2分)②即使在幽暗的環(huán)境中依然泛著寶石的光芒，(1分)③主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)正是從這一細(xì)節(jié)處提煉出"青綠"的意象。(2分)(如有其他答案，只要語(yǔ)意完整，語(yǔ)句通順，可酌情給分。)【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句式變換的能力。長(zhǎng)句變短句的關(guān)鍵就是首先找出句子的主干，作為一個(gè)獨(dú)立的短句，然后將句子的修飾部分，如定語(yǔ)、狀語(yǔ)等改寫(xiě)為獨(dú)立的短句，然后按照正確的順序排列這些短句即可。本題中，句子的主干為"主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)正是從這一細(xì)節(jié)處提煉出'青綠'的意象"，可作為其中的一個(gè)短句。而狀語(yǔ)"從《千里江山圖》中的礦物質(zhì)顏料(石青、石綠)歷經(jīng)千年"可以改寫(xiě)為"《千里江山圖》中的礦物質(zhì)顏料(石青、石綠)歷經(jīng)千年而未衰"。定語(yǔ)"在幽暗的環(huán)境中依然泛著寶石的光芒"可獨(dú)立成句，可改寫(xiě)為"即使在幽暗的環(huán)境中依然泛著寶石的光芒"，然后按照事物的發(fā)展順序調(diào)整各個(gè)短句的順序。故最后可得：《千里江山圖》中的礦物質(zhì)顏料(石青、石綠)歷經(jīng)千年而未衰，即使在幽暗的環(huán)境中依然泛著寶石的光芒，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)正是從這一細(xì)節(jié)處提煉出"青綠"的意象。21.①A處引用"連朝濃霧如鋪絮，已識(shí)嚴(yán)冬釀雪心"不需出處，因?yàn)樽髡甙岩玫膬?nèi)容化到自己語(yǔ)言中，成為作者語(yǔ)言的一部分，作者只取其意思，沒(méi)有別的用意。加上出處，反而影響語(yǔ)言的連貫性。②B處的引用需要出處，因?yàn)樽髡叩哪康氖钦撟C中國(guó)茶歷史悠久，有了出處就表明引用內(nèi)容的準(zhǔn)確真實(shí)，有來(lái)歷，能夠增強(qiáng)說(shuō)服力。(每點(diǎn)2分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)【解析】本題考查學(xué)生比較分析引用修辭不同作用的能力。A處引用"連朝濃霧如鋪絮，已識(shí)嚴(yán)冬釀雪心心不需出處，結(jié)合文本內(nèi)容可知，此處引用內(nèi)容和后文內(nèi)容語(yǔ)意連貫，銜接自然，是作者把引用的內(nèi)容化到自己語(yǔ)言中成為作者語(yǔ)言的一部分，作者只取其意思，沒(méi)有別的用意。加上出處，反而影響語(yǔ)言的連貫性。B的引用需要出處，后文有"中國(guó)茶作為一個(gè)有著千年歷史的文化傳統(tǒng)……"，作者的目的是論證中國(guó)茶歷史悠久，有了出處才能表明引用內(nèi)容的準(zhǔn)確真實(shí)，有來(lái)歷，能夠增強(qiáng)說(shuō)服力，更好地和后文銜接。22.①構(gòu)成："嚴(yán)肅、平易近人"，把文物擬作"態(tài)度改變的人"；"沉睡"，把器物擬作"睡著的人"。②效果：化靜為動(dòng)，化無(wú)情為有情，生動(dòng)形象地寫(xiě)出"數(shù)字化傳播"帶給三星堆文物"出圈"思路的效果。(每點(diǎn)2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)23.【作文解析】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型、二元關(guān)系話題的材料作文。就材料的內(nèi)容而言，以分號(hào)為分界線，圍繞是否"成為獨(dú)一無(wú)二的自己"的話題進(jìn)行探討。其中，前半部分之處"成為獨(dú)一無(wú)二的自己"是當(dāng)代青少年所追求的；后半部分則說(shuō)大多數(shù)青年人心中都有自己崇拜的偶像。很顯然，情境材料提供的是思辨性話題。這樣，由材料可以展開(kāi)思考的角度有：如何成為獨(dú)一無(wú)二的自己；成為獨(dú)一無(wú)二的自己要不要學(xué)習(xí)別人；怎樣處理成為自己和學(xué)習(xí)別人的關(guān)系。簡(jiǎn)潔的情境材料，語(yǔ)義指向明確，由此提出的寫(xiě)作任務(wù)也簡(jiǎn)潔明了：以上材料明確了思考問(wèn)題必須緊密聯(lián)系情語(yǔ)文參考答案2境材料的內(nèi)容；你的聯(lián)想與思考，指出構(gòu)思立意必須是你對(duì)材料提出的問(wèn)題進(jìn)行的思考，并由此展開(kāi)的聯(lián)想。寫(xiě)作時(shí)，只有把二者落到實(shí)處，文章才符合名義?；诖耍撐脑趯?xiě)作時(shí)可以先針對(duì)材料提供的話題提煉文章的主題不失自我，又放出眼光學(xué)習(xí)別人，才能讓自己的人生更豐盈，自己變得更優(yōu)秀；繼之，把觀點(diǎn)和材料對(duì)接，從理論的角度闡述保持自我獨(dú)立性和適時(shí)向別人學(xué)習(xí)的價(jià)值；最后，審視當(dāng)下，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，闡述當(dāng)代年輕人在做好自己的同時(shí)，要虛心向別人學(xué)習(xí)的重要性。參考立意：①學(xué)我者生，似我者死。②邯鄲學(xué)步仍遺笑東施效顰已失心。③向榜樣學(xué)習(xí)是成就"獨(dú)一無(wú)二"自己的捷徑?！緟⒖甲g文】材料-：孟子說(shuō)："桀喪失天下，是因?yàn)槭ダ习傩盏闹С?。失去老百姓的支持，是因?yàn)槭ッ裥摹５玫教煜掠蟹椒ǎ旱玫嚼习傩盏闹С志湍艿锰煜?。得到老百姓的支持有方法：得到民心就能得到老百姓支持。得到民心心有方法?他們)想要的，就給與他們、替他們聚積；(他們)所厭惡的，不要強(qiáng)加給他們。老百姓歸附仁政，就像水往低處流、野獸往曠野跑。因此替深池把魚(yú)趕來(lái)的，是水獺；替叢林把鳥(niǎo)雀趕來(lái)的，是猛鷹；為商湯、武王把老百姓趕來(lái)的，是桀和。當(dāng)今天下君王如果有好施行仁政的，那么諸侯都為他把百姓驅(qū)趕來(lái)；即使不想稱王于天下也辦不到?，F(xiàn)在妄想稱王于天下的人好比是患了沉舊疾而需要找到數(shù)年的陳艾來(lái)醫(yī)治一樣。如果平時(shí)不積蓄，那就終身也得不到。如果不在仁德上有志，便要終身憂患、受辱，以致墜入死亡的境地。"材料二：臣斗膽進(jìn)言：過(guò)去齊國(guó)向南打敗楚軍，向東攻滅宋國(guó)，向西迫使秦國(guó)屈服向北擊敗燕國(guó)，從中調(diào)遣韓、魏兩國(guó)，領(lǐng)土廣闊而兵力強(qiáng)大，戰(zhàn)勝攻取，號(hào)令天下。齊國(guó)清澈的濟(jì)水、渾濁的黃河，足以用作防線；長(zhǎng)城、防門，足以作為要塞。齊國(guó)，是打了五次勝仗的國(guó)家，(后來(lái)僅因)一次戰(zhàn)斗失利而滅亡。由此看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系到大國(guó)的存亡。而且臣聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話："用刀削刮樹(shù)木不能留根，不和禍害接近禍害就不會(huì)存在。"秦軍和楚軍作戰(zhàn)，大敗楚軍，擊破郢都，占領(lǐng)洞庭、五湖、江南一帶，楚國(guó)君臣逃跑，在東面的陳城茍且設(shè)防。在這個(gè)時(shí)候，帶兵追逐楚軍，就可以占領(lǐng)楚國(guó)；(如果)可以占領(lǐng)楚國(guó)，楚國(guó)百姓就能夠(歸秦國(guó))占有，楚地就能夠(歸秦國(guó))利用。向東可進(jìn)而削弱齊、燕兩國(guó)，在中原可進(jìn)而控制韓、趙、魏三國(guó)。如果真的能這樣，那就是一舉成就霸王之名，可使四鄰諸侯都來(lái)朝拜稱臣，然而謀臣不這樣做，(卻)率領(lǐng)軍隊(duì)撤退，再與楚人講和。使楚人得以收復(fù)淪陷的國(guó)土，聚集逃散百姓重立社稷，再建宗廟，讓他們率領(lǐng)各國(guó)軍隊(duì)向西來(lái)挑戰(zhàn)秦國(guó)。這的確是秦國(guó)第一次失去稱霸天下的機(jī)會(huì)。合縱六國(guó)又緊密配合，駐軍華陽(yáng)城下大王下詔擊敗他們，兵臨大梁城下。包圍大梁數(shù)十天，攻克大梁在即；攻克了大梁，就可一舉占領(lǐng)魏國(guó)；占領(lǐng)魏國(guó)之后，楚、趙聯(lián)