2023屆高考寫(xiě)作指導(dǎo)：多元關(guān)系作文關(guān)系辨明與呈現(xiàn)

2023年高考思辨類(lèi)作文多元關(guān)系作文關(guān)系辨明與呈現(xiàn)

多元關(guān)系一般指三種或三種以上關(guān)系，在2022年高考中主要是三元關(guān)系。

要寫(xiě)好這類(lèi)型作文，重要的一環(huán)是辨清它們之間的關(guān)系。三元關(guān)系相對(duì)于

二元關(guān)系更為復(fù)雜，寫(xiě)作之前必須認(rèn)真斟酌。各元之間可能是并列關(guān)系，也可

能是遞進(jìn)關(guān)系，也可能是條件與結(jié)果關(guān)系，也可能是循環(huán)關(guān)系，還有可能是對(duì)

立與排斥關(guān)系等。簡(jiǎn)單列圖如下：

多元關(guān)系作文立論要點(diǎn)

總論點(diǎn)：整體闡說(shuō)多元之間邏輯關(guān)系

這類(lèi)作文寫(xiě)好的另一重要一環(huán)是將你思考好的多元關(guān)系具體的呈現(xiàn)出來(lái)。

首先是呈現(xiàn)什么?？梢允蔷唧w的理論闡述，如因果關(guān)系，說(shuō)清哪些是因，

哪個(gè)是果，這對(duì)學(xué)生的理論水平要求比較高，實(shí)際寫(xiě)作中不太好操作。也可以

放到具體的事例中進(jìn)行闡述，如在某件事中，哪些是因，哪個(gè)是果，正是有這

些因，才有這樣的果。

不能簡(jiǎn)單地說(shuō)它們是什么關(guān)系，然后就OK。如有的同學(xué)這樣寫(xiě)，它們之間

是相互依存的，在生活學(xué)習(xí)中我們既要……，也要……，還要……，然后就結(jié)

束了。這種表述是十分敷衍的，絕對(duì)得不到高分的。

再者是再哪里呈現(xiàn)。很多學(xué)生對(duì)文章整體結(jié)構(gòu)思路駕馭不熟，喜歡在文章

最后呈現(xiàn)，當(dāng)然把握得好，自然沒(méi)問(wèn)題，但把握不好很容易在闡述多元關(guān)系時(shí)

草草了事，從而影響文章整體質(zhì)量。另一種方式是在全文都體現(xiàn)，這需要學(xué)生

在文章結(jié)構(gòu)思路的構(gòu)建上有較高水平。

現(xiàn)在以這兩次考試和2022年高考試題為例進(jìn)行具體解析。

解析一：

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

“樹(shù)無(wú)根不長(zhǎng)，人無(wú)志不立?！敝練?，是一切行動(dòng)的前提，是個(gè)人奮斗的

力量之源?！叭藷o(wú)剛骨，安身不牢?！惫菤猓亲鋈说牧?chǎng)、良心和價(jià)值，是

剛強(qiáng)不屈的人格操守。“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。”底氣，是源自

內(nèi)心的自信，是根植強(qiáng)大的力量。志氣、骨氣、底氣，三者相互依存，互相促

進(jìn)，是有價(jià)值的人生不可或缺的品質(zhì)。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。

此題目的三個(gè)關(guān)鍵詞是“志氣、骨氣、底氣”，它們之間的關(guān)系是三者相

互依存，互相促進(jìn)。這個(gè)題目的審題不難，三個(gè)關(guān)鍵詞也很容易找，三者關(guān)系

也已經(jīng)在題目中明確。所以這次作文的任務(wù)首要是對(duì)三個(gè)概念的深入認(rèn)知，其

次是把它們之間的這種關(guān)系具體呈現(xiàn)出來(lái)，而后一個(gè)任務(wù)是這次作文的難點(diǎn)。

大部分的同學(xué)都是重復(fù)材料簡(jiǎn)單提及，然后匆匆結(jié)束，不能具體不能深入。

考生在寫(xiě)作前，必須明白什么是相互依存和相互促進(jìn)。相互依存，所謂相

互依存就是雙方的存在與發(fā)展要以對(duì)方的存在與發(fā)展為條件,雙方互為因果，互

為條件，雙方都不能離開(kāi)對(duì)方而獨(dú)立存在與發(fā)展。若其中一方不存在或發(fā)生巨大

變化，另一方也不再存在或發(fā)生變化?；ハ啻龠M(jìn)則是一方讓另一方進(jìn)步或提升，

反過(guò)來(lái)另一方也對(duì)其產(chǎn)生正影響，讓其進(jìn)步或提升。故在闡述這三個(gè)關(guān)鍵詞之

間關(guān)系時(shí)，有兩個(gè)方面，相互依存與相互促進(jìn)。闡述相互依存關(guān)系可以從正面

切入也可從反面思考。相對(duì)而言，從反面假設(shè)更容易說(shuō)清楚，可采用這樣的格

式，如果沒(méi)有A,就缺了……，那么就沒(méi)有B和C；同樣沒(méi)有B,就缺了……，

那么也就沒(méi)有A和C；沒(méi)有C就缺了……，那么也就沒(méi)有A和B,所以說(shuō)ABC

相互依存。

例文點(diǎn)評(píng)：

與口才j匕石相團(tuán)旅有口標(biāo)口次!比國(guó)㈤箱值加

這是懶人寫(xiě)作文，不點(diǎn)評(píng)也罷。

雖然明確了“志氣、骨氣、底氣”三者之間關(guān)系，但到底如何相互依存,

相互促進(jìn)卻沒(méi)有說(shuō)，所以這種表述聊勝于無(wú)。

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這位同學(xué)想用具體的事例闡明“志氣、骨氣、底氣”三者之間關(guān)系，這種

做法是值得肯定的。這樣可以有具體的事例作為切入點(diǎn)，比較容易說(shuō)清楚。可

惜的是該生不能夠把三者關(guān)系結(jié)合事例具體分析，事例是事例，觀點(diǎn)是觀點(diǎn)，

二者割裂了。

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這一段，先不論其比喻是否得當(dāng)，至少能夠?qū)θ齻€(gè)關(guān)鍵詞之間的關(guān)系展開(kāi)

了闡述，說(shuō)出了它們之間相互依存的具體關(guān)系。當(dāng)然三者之間相互促進(jìn)關(guān)系沒(méi)

有能夠說(shuō)明。

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這篇文章在論述三者之間關(guān)系時(shí)，不但能點(diǎn)明三者之間的具體依存關(guān)系,

還能比較準(zhǔn)確地說(shuō)明三者之間如何相互促進(jìn)。

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這一篇文章，考生不但闡述了自己對(duì)“志氣、骨氣、底氣”三個(gè)關(guān)鍵詞的

較深刻的理解，舉例得當(dāng)，更難得的是把自己對(duì)三者的關(guān)系的理解，在文章各

個(gè)部分都有體現(xiàn)，相對(duì)先闡述三個(gè)關(guān)鍵詞，再說(shuō)三者關(guān)系的文章，這篇文章結(jié)

構(gòu)思路更嚴(yán)謹(jǐn)，全文能成為一個(gè)有機(jī)的整體。

解析二：

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

在“今天，我們要做怎樣的青年”主題班會(huì)上，老師提出的問(wèn)題讓你

陷入沉思：為什么許多青年有了一點(diǎn)成績(jī)便自高自大，遇到一點(diǎn)困難又

習(xí)慣性躺平？如何才能擺脫糾結(jié)，奮力前行？

那段時(shí)間你正好在讀朱光潛先生寫(xiě)的《給青年的十二封信》，你對(duì)其

中一段話印象深刻：“在見(jiàn)道者的高瞻遠(yuǎn)矚中，'我'可以縮到無(wú)限小，

也可以放到無(wú)限大。在把'我'放到無(wú)限大時(shí)，他們見(jiàn)出人性的尊嚴(yán)；

在把'我'縮到無(wú)限小時(shí)，他們見(jiàn)由人性在自己身上所實(shí)現(xiàn)的仍非常有

限....意識(shí)到人性的尊嚴(yán)而自尊，意識(shí)到自我的渺小而自謙，自尊與自

謙合一，于是法天行健，自強(qiáng)不息。”

你從朱光潛先生的諄諄教誨中找到了答案，舉手要求發(fā)言。

要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要

套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

這道試題所涉及到主關(guān)鍵詞是“自尊”“自謙”“自強(qiáng)”。

首先我們辨明它們之間的關(guān)系?！白宰稹迸c“自強(qiáng)”是“自強(qiáng)”的前提，

“自強(qiáng)”是結(jié)果是目的，這就是回答了我們?yōu)槭裁匆宰鹱灾t。另一方面“自

尊”與“自謙”在三個(gè)關(guān)鍵詞里，這兩個(gè)又是重點(diǎn)中的重點(diǎn)，所以在寫(xiě)作時(shí)，

要偏重于它們。自尊，把“我”放到無(wú)限大，見(jiàn)出人性的尊嚴(yán)，肯定自我，自

重，自愛(ài)……；自謙，把“我”縮到無(wú)限小，意識(shí)到自我的渺小，認(rèn)識(shí)到不足，

對(duì)個(gè)體清醒的認(rèn)識(shí)。二者之間是相輔相成的關(guān)系，自尊而沒(méi)有自謙會(huì)變成自大，

自謙而沒(méi)有自尊會(huì)變成自卑，所以在寫(xiě)作時(shí)一定要具體闡明二者關(guān)系。

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這篇文章結(jié)尾部分欲寫(xiě)三者關(guān)系，但只是一筆提到做到“自謙與自尊于是自強(qiáng)不息”

后不再論述三者關(guān)系，而談積累與堅(jiān)持，自然不合要求。

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這個(gè)結(jié)尾雖然提到了“自尊”“自謙”“自強(qiáng)”，但是把它們彼此割裂，沒(méi)

有闡明三者之間的關(guān)系，沒(méi)有完成文章寫(xiě)作的任務(wù)。

優(yōu)秀示例：

自尊是指引人生航路的不滅燈塔，是我們披荊斬棘的利刃。自謙是時(shí)時(shí)告誡、

勉勵(lì)自我的警示牌，是不斷地對(duì)內(nèi)反省與自察的昭示鏡。自尊若缺乏自謙，便

難免滑向傲慢的自高自大。自謙若缺乏自尊，便難免墜入自卑的妄自菲薄。自

尊與自謙合一，正是擺脫糾結(jié)、奮力前行的不二法門(mén)。自尊為自謙打下堅(jiān)固基

石，自謙為自尊提供可能，二者合一，于是“法天行健，自強(qiáng)不息”

點(diǎn)評(píng)：考生先用兩個(gè)比喻句說(shuō)明“自尊”“自謙”的重要性。然后假設(shè)說(shuō)理

二者缺一可能產(chǎn)生的后果，得出二者結(jié)合才能自強(qiáng)不息。闡述三個(gè)關(guān)鍵詞的關(guān)

系具體而明確。

2020、2022年高考作文題解析

（一）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）（2022年全國(guó)1卷）

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手是指合乎棋理的

正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從

全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手

的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視

更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解

深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你

的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不栗套作，

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。一一首先給出三個(gè)關(guān)鍵詞

本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是

指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。一一接著給關(guān)鍵詞下定義

對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。

一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)

造。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水

平也不易提升。一一闡明三個(gè)關(guān)鍵詞之間的關(guān)系。

作文材料共六句話，分為三層意思。第一層引入圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)并做內(nèi)涵

闡釋?zhuān)坏诙悠鞄悯r明地提出要下好本手棋，打好基礎(chǔ)，不能好高鷲遠(yuǎn)，渴望

捷徑妙招；第三層由棋局到人生，揭示喻意“本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，引

導(dǎo)考生通過(guò)理解“本手”與“妙手”（基礎(chǔ)與創(chuàng)造）的關(guān)系進(jìn)行辯證思考，并

提出下成“俗手”的警示。

本次作文，要體現(xiàn)出“本手、妙手、俗手”三者間的思辨關(guān)系。

1、三個(gè)關(guān)鍵詞是什么關(guān)系：

由對(duì)題目的分析可以看出，三個(gè)關(guān)鍵詞之間關(guān)系是“本手”是基礎(chǔ)，“妙

手”是創(chuàng)造，“本手”是達(dá)成“妙手”的必要條件，學(xué)好“本手”不一定成“妙

手”，但沒(méi)有學(xué)好“本手”一定成不了“妙手”?！懊钍帧焙汀八资帧笔墙Y(jié)果，

前者是學(xué)好“本手”后可能產(chǎn)生的好的結(jié)果，后者是沒(méi)有學(xué)好或沒(méi)學(xué)“本手”

而生發(fā)的不利結(jié)果，“妙手”與“俗手”是互相排斥的。三個(gè)關(guān)鍵詞都是寫(xiě)作

的對(duì)象，并且從題目看，命題人態(tài)度十分明確，就是主張追求“妙手”，“妙

手”是創(chuàng)造，是更高的層次境界，而要想成為“妙手”，要對(duì)“本手”理解深

刻，所以應(yīng)當(dāng)偏重于“本手”與“妙手”關(guān)系的寫(xiě)作，重點(diǎn)寫(xiě)學(xué)好“本手”對(duì)

成為“妙手”的意義，或如何真正學(xué)好“本手”，方能成為“妙手”，避免成

為“俗手”。

具體來(lái)說(shuō)，本和妙，涉及的是基礎(chǔ)知識(shí)和知?jiǎng)?chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)的問(wèn)題。基礎(chǔ)

知識(shí)很重要，需要磨礪、功夫要扎實(shí)，基礎(chǔ)要牢固，這是第一層；

基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用，不是簡(jiǎn)單機(jī)械地照搬，而是要進(jìn)行創(chuàng)造，這是第二層；

學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)程中，要克服急功近利思想，要遵循事物發(fā)展規(guī)律，不能急功

近利，這是第三層。

“本手”強(qiáng)調(diào)打牢基礎(chǔ)；“妙手”強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新（造），但不是否定“本手”，

因?yàn)槭炷苌桑弧八资帧睆?qiáng)調(diào)不要急于求成，是進(jìn)一步證明“本手”之基與“妙

手”之變的緊密關(guān)系。本手是妙手的基礎(chǔ)，妙手是本手的發(fā)揮與創(chuàng)造！本手不

足而求妙手，必為俗手！基礎(chǔ)不牢而求發(fā)展，必然后勁不足，欲速則不達(dá)。

2、三個(gè)關(guān)鍵詞關(guān)系在作文什么部分呈現(xiàn)：

體現(xiàn)三者的關(guān)系應(yīng)當(dāng)貫穿于整個(gè)文章的寫(xiě)作，而不應(yīng)先分別寫(xiě)三個(gè)概念，

再寫(xiě)三者關(guān)系。如闡述“本手”是基礎(chǔ)，就必須點(diǎn)明它是“妙手”的基礎(chǔ)，不

以“妙手”為目的的“本手”，“本手”就沒(méi)有多大意義，甚至淪為“俗手”。

如果你只寫(xiě)“本手”是基礎(chǔ)，那就讓人不明不白，它是誰(shuí)的基礎(chǔ)能，如果沒(méi)有

參照，就如此陳述是不符合邏輯的。

（二）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（全國(guó)甲卷）

《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)到“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃（賈

元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。

有人主張從歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二

字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉

出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈

寶玉則覺(jué)得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許?！扒叻肌倍郑c(diǎn)

出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，

思慮周全。

以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根

據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域

給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)一

篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

材料第一段是談《紅樓夢(mèng)》中眾人給園中橋上亭子的匾額題名的情節(jié)；

材料第二段指出寫(xiě)作方向和思維展開(kāi)方向：

寫(xiě)作方向：①或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不

同的藝術(shù)效果。

思維展開(kāi)：②這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思

考。

有了寫(xiě)作方向，我們就可以構(gòu)思寫(xiě)作了。

這道題目的三個(gè)關(guān)鍵詞是：移用、化用、獨(dú)創(chuàng)?！耙朴谩笔恰盎谩?/p>

的前提、“化用”是“獨(dú)創(chuàng)”的前提，“獨(dú)創(chuàng)”是目的，是更高的境界。

三者之間可以說(shuō)是一種遞進(jìn)關(guān)系，命題人的意圖是不但要會(huì)“移用”和“化

用”，更需要“獨(dú)創(chuàng)”，三個(gè)概念，“獨(dú)創(chuàng)”是重點(diǎn)，但沒(méi)有“移用”和

“化用”就無(wú)所謂“獨(dú)創(chuàng)”。

第一種寫(xiě)作思路一一獨(dú)立思考。

“或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效

果?！标P(guān)鍵詞是：移用一化用一獨(dú)創(chuàng)，以及“不同的藝術(shù)效果”。

如果僅從這個(gè)要求看，“移用一化用一獨(dú)創(chuàng)”三者各有藝術(shù)效果，寫(xiě)

作者可以根據(jù)個(gè)人能力與偏好，選取三者之一重點(diǎn)論述。

如果聯(lián)系第一段材料，“移用一化用一獨(dú)創(chuàng)”三者盡管題名方式不同，

藝術(shù)效果不同，但從“賈寶玉則覺(jué)得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許。

“沁芳”二字，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套，也契合元妃省親之事，

蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全?！睅拙湓捒闯觯咧小蔼?dú)創(chuàng)”受到重視，移用不

如化用，化用不如獨(dú)創(chuàng)。

所以，寫(xiě)作思路上我們應(yīng)該以“獨(dú)創(chuàng)”為主，談?wù)撈浣o人的啟示。當(dāng)

然，行文中不能完全拋開(kāi)“移用”與“化用”，可以在比較中行文，以突

出“獨(dú)創(chuàng)”的意義。

第二種寫(xiě)作思路一一聯(lián)系思考。

“移用一化用一獨(dú)創(chuàng)”三者如果看成一個(gè)整體或者一個(gè)過(guò)程，是不是

更有思考的深刻性？

移用，是直接將他人作品中的內(nèi)容直接移來(lái)使用。“翼然”，出自歐

陽(yáng)修《醉翁亭記》：“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”。移

用到新亭子命名，算直接抄襲借用，但如果沒(méi)有素材的積累，從何而移？

所以，移用并非不好，是我們學(xué)習(xí)的第一階段一一學(xué)。

化用，是將他人作品中的句、段或作品化解開(kāi)來(lái)，根據(jù)表達(dá)的需要，

靈活運(yùn)用，是作者對(duì)素材積累的思考，既是語(yǔ)言的創(chuàng)新，又是思想的提升。

賈政提示后，命名者附和題為“瀉玉”。歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中說(shuō)“瀉

出于兩峰之間者，釀泉也”，這里命名者對(duì)賈政的話做了化用。所以，化

用是學(xué)習(xí)的第二階段一一思。

獨(dú)創(chuàng)，并非脫離，它是在移用、化用的學(xué)習(xí)階段后，對(duì)于所學(xué)的一種

消化、吸收，成為你自己，但不脫離群體?！扒叻肌倍郑c(diǎn)出了花木映

水的佳境，不落俗套，也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。從亭

子的全貌，到寫(xiě)完整個(gè)花草環(huán)境，到聯(lián)想到元妃，可謂舉一反三聯(lián)想豐富。

所以，獨(dú)創(chuàng)是學(xué)習(xí)的第三階段一一化。

這樣我們可以確立寫(xiě)作思路：學(xué)習(xí)一一借鑒一一創(chuàng)新。

學(xué)習(xí)是第一階段，借鑒是第二階段，創(chuàng)新是第三階段。這樣思考，這

個(gè)話題的內(nèi)容便可小可大，隨你操控了。小者，從個(gè)人角度切入，如王國(guó)

維提出的“讀書(shū)三境界”，佛家的“人生三境界”，練習(xí)自我成長(zhǎng)過(guò)程,

如學(xué)習(xí)的成長(zhǎng)、意志的成長(zhǎng)等等；大者，從國(guó)家、社會(huì)大角度切入，可以

寫(xiě)國(guó)家科技創(chuàng)新、文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、國(guó)家發(fā)展歷史等。

材料讓我們結(jié)合個(gè)人生活學(xué)習(xí)經(jīng)歷，最好的就是以小見(jiàn)大，從小切口

看大世界，所以，把小我與大我結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，把個(gè)人的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)與青年的

時(shí)代責(zé)任結(jié)合起來(lái)寫(xiě)。

（三）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（新高考2卷）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年之際，中央廣播電視總臺(tái)推出

微紀(jì)錄片，介紹一組在不同行業(yè)奮發(fā)有為的人物。他們選擇了自己熱

愛(ài)的行業(yè)，也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向，展示出開(kāi)啟未來(lái)的力量。

有位科學(xué)家強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)服務(wù)于各行各業(yè)，“需要新

方法、新思維、新知識(shí)”。她致力于科技攻關(guān)，還從事科普教育，培

育青少年的科學(xué)素養(yǎng)。有位攝影家認(rèn)為，“真正屬于我們的東西，是

民族的，血脈的，永不過(guò)時(shí)”。他選擇了從民族傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，通

過(guò)照片增強(qiáng)年輕人對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同。有位建筑家主張，要改變“千

城一面”的模式，必須賦予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再

過(guò)幾代人仍然感覺(jué)美好”的建筑作品。

復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“選擇?創(chuàng)造?未來(lái)”為主題的征文活動(dòng)，

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不栗套作，

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

“選擇、創(chuàng)造、