幼兒教師職業(yè)口語(yǔ)-幼兒教師教育口語(yǔ)

一、思考引題思考：幼兒園教師在語(yǔ)言藝術(shù)方面最重要的語(yǔ)言能力是什么？——溝通能力二、教育效能產(chǎn)生的前提（一）師生感情與教育效能（二）大腦的兩個(gè)活動(dòng)區(qū)域（理智+情感）（三）與學(xué)生建立良好人際關(guān)系是一種教育能力三、打破“好教師”“好學(xué)生”的神話（一）“好教師”的神話總之，好教師必須比一般人好，較有豐富的知識(shí)，較具理解力，較完美。在接收這等“神話”的人看來(lái)，好教師必須超脫人性的弱點(diǎn)，自始至終顯得公正、關(guān)心、同情……三、打破“好教師”“好學(xué)生”的神話（三）新時(shí)代的教師形象1.能夠觸角敏銳，重視與學(xué)生的溝通。2.能夠積極進(jìn)取，創(chuàng)新求變。3.懂得忙里偷閑，清除自己的壓力，掌握放松的技巧。4.對(duì)學(xué)生要求合理，循序漸進(jìn)的推進(jìn)工作。5.處事公正，重情重禮。6.因材施教，教學(xué)方法靈活多變。7.注意引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)團(tuán)隊(duì)精神，互諒互助。8.幽默樂(lè)觀，坦誠(chéng)真摯。9.容易寬容、接納學(xué)生的過(guò)錯(cuò)。三、打破“好教師”“好學(xué)生”的神話（三）新時(shí)代的教師形象教師可以使用這些心理語(yǔ)言：“教師盡量要……希望能夠……可以……”給自己保持較開(kāi)闊的心理空間。三、打破“好教師”“好學(xué)生”的神話（四）新時(shí)代的學(xué)生形象1.多才多藝，盡量展開(kāi)所長(zhǎng)。2.動(dòng)靜得宜，有問(wèn)有答。3.善于安排時(shí)間，珍惜青春。4.觸角敏銳，創(chuàng)新求變。5.尊重人，樂(lè)于與他人合作。6.幽默樂(lè)觀，坦誠(chéng)真摯。三、打破“好教師”“好學(xué)生”的神話（四）新時(shí)代的學(xué)生形象

1.學(xué)生可以使用這些心理語(yǔ)言：“新時(shí)代的學(xué)生盡量要……希望能夠……可以……”總的來(lái)說(shuō)，每位教師只要盡自己最大可能來(lái)改善與學(xué)生的關(guān)系，使其“較”坦白，“較”關(guān)心，“較”具獨(dú)立性與個(gè)體性，從而也“較”令人滿(mǎn)意。四、教師溝通的涵義1.教師所做的每一件事情都是在與學(xué)生溝通2.教師發(fā)出信息的方式，影響學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)方式3.教師開(kāi)始傳遞信息的方式，往往決定了與學(xué)生溝通的結(jié)果4.溝通應(yīng)該是師生雙向的5.教師要從學(xué)生的反饋和回應(yīng)中判斷溝通是否成功五、課后練習(xí)請(qǐng)列舉一個(gè)在見(jiàn)習(xí)（實(shí)習(xí)）過(guò)程中，讓你印象深刻的師生溝通片段，并說(shuō)說(shuō)理由。一、同理心——教育效能產(chǎn)生的前提（一）什么是同理心1.站在對(duì)方的立場(chǎng)去理解對(duì)方；2.了解導(dǎo)致這種情形的因素；3.把這種對(duì)對(duì)方設(shè)身處地的了解讓對(duì)方了解。（案例分析）一、同理心——教育效能產(chǎn)生的前提（一）什么是同理心請(qǐng)注意：同理心不等于了解；

同理心不等于認(rèn)同和贊同對(duì)方的行為和看法；同理心不等于同情。一、同理心——教育效能產(chǎn)生的前提（二）同理對(duì)方是一種溝通立場(chǎng)和能力以學(xué)生的眼光去看“他的世界”以學(xué)生的心情去體會(huì)學(xué)生的心情以學(xué)生的思想來(lái)推理學(xué)生的思想一、同理心——教育效能產(chǎn)生的前提（三）教師對(duì)學(xué)生不能同理的不良后果朵朵有個(gè)很會(huì)打扮的媽媽?zhuān)悦看未┑囊路r(shí)尚且有點(diǎn)復(fù)雜，朵朵是個(gè)做事情很專(zhuān)注的人，就是因?yàn)檫@樣，朵朵在上小小班、小班的時(shí)候都經(jīng)常尿出來(lái)，當(dāng)發(fā)生這種情況時(shí)，你會(huì)怎么做？二、用真誠(chéng)喚起學(xué)生的信任感（一）什么是真誠(chéng)?1.在心理咨詢(xún)中，真誠(chéng)的定義就是自由地表達(dá)真正的自己，表現(xiàn)出開(kāi)放和誠(chéng)實(shí)，是一個(gè)表里如一，真是可靠的人2.真實(shí)、可靠、誠(chéng)實(shí)二、用真誠(chéng)喚起學(xué)生的信任感（二）真誠(chéng)的意義：1.“當(dāng)人際關(guān)系缺乏真誠(chéng)的時(shí)候，就無(wú)可避免地會(huì)產(chǎn)生疾病?！?.在不真誠(chéng)的環(huán)境下容易出現(xiàn)的癥狀：缺乏信任、隔閡感、防衛(wèi)、假面具、煩惱、恐懼、悲哀……二、用真誠(chéng)喚起學(xué)生的信任感（三）教師對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)是一種教育的力量1.選擇性接受。2.學(xué)生的第一個(gè)心理體驗(yàn)是安全感。

設(shè)想：當(dāng)你第一次來(lái)到幼兒園，看到小朋友你應(yīng)該說(shuō)些什么？（怎樣是自己快速地進(jìn)入到這樣的情境）二、用真誠(chéng)喚起學(xué)生的信任感（四）教師向?qū)W生表達(dá)真誠(chéng)的技巧場(chǎng)景1：

教師在朗讀作品，中途有字讀錯(cuò)，班級(jí)的小朋友就開(kāi)始提醒：“老師，**處錯(cuò)了?！薄袄蠋煻甲x錯(cuò)！”“老師，你讀得不好聽(tīng)?！薄袄蠋煛眻?chǎng)景2：

教師在朗讀作品，中途有字讀錯(cuò)，小朋友等老師讀完熱情地鼓掌，進(jìn)行極大的鼓勵(lì)。三、接納與尊重學(xué)生（一）接納、尊重學(xué)生與教室的人性觀（二）尊重與接納學(xué)生的內(nèi)涵1.不等于贊同學(xué)生的不良行為。2.等于教師不能擁有自己的價(jià)值觀和思考模式。3.意味著讓學(xué)生在表達(dá)他們自己的內(nèi)心世界時(shí)，不輕易下判斷。三、接納與尊重學(xué)生案例1：棋棋的媽媽來(lái)到學(xué)校，看到你讓棋棋自己穿衣服、穿鞋子，而你卻站在旁邊看。棋棋的媽媽顯得有些不太高興，你會(huì)怎么辦？你的回應(yīng)是（如何來(lái)表達(dá)你是他的尊重與同理）————————————————————————————————————————————————————————————————————————三、接納與尊重學(xué)生案例2：當(dāng)家長(zhǎng)提出，希望你在幼兒園里給他的孩子喂飯、多抱，你該怎么應(yīng)對(duì)？你的回應(yīng)是（如何來(lái)表達(dá)你對(duì)他的尊重與同理）————————————————————————————————————————————————————————————————三、接納與尊重學(xué)生案例3：游戲時(shí)，有些同學(xué)不愿意與同學(xué)分享玩具，你該怎么辦？你的回應(yīng)是（如何來(lái)表達(dá)你對(duì)他的尊重與同理）—————