旅游美學第一章建筑的審美課件

旅游美學2024/5/5旅游美學1前言一、美與審美羅丹有一段名言：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。〞2024/5/5旅游美學2一、審美意識形成的根源審美意識形成的根源在于勞動。這是因為，在勞動中形成了兩種關鍵性要素：其一，“人化的自然〞，凝聚了美的因素，“食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂〞；其二，“人化的人〞，產(chǎn)生了各種感受美的感覺器官。2024/5/5旅游美學3中國古代審美意識?國語?伍舉說“夫美也者，上下、內(nèi)外、大小、遠邇皆無害，故曰美〞；?論語?“樂而不淫，哀而不傷〞，美感適度說；老子?道德經(jīng)?“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已〞，辯證美學；莊子在?齊物論?中提到美沒有固定標準，只有審美的角度不同而已，同時以真、善為美。2024/5/5旅游美學4二、美學學科的形成過程1、美學作為一門獨立的學科，一般認為是由德國哲學家鮑姆嘉通首次提出來的。時間為1750年，其美學著作為?美學?。在鮑姆嘉登之后，康德把美學學科的建設推向了又一個頂峰。康德是德國18世紀偉大的哲學家、美學家，他沿著鮑姆嘉登的思路，對應于人類的三種心理功能分別寫出了三大批判，即?純粹理性批判?、?實踐理性批判?和?判斷力批判?。其中，前兩本分別研究人的認知與倫理，第三本那么致力于探討審美問題，區(qū)分了“趣味判斷〞與“目的判斷〞的不同，進一步加強了美學對象的獨立性，促進了美學學科的建設。2024/5/5旅游美學5二、美學學科的形成過程2、馬克思主義的誕生對美學學科的奉獻首先，奠定了美學研究的科學理論根底，也就是歷史唯物主義和辯證唯物主義；其次，提供了美學研究的方法論原那么，即理論與實踐相統(tǒng)一，邏輯與歷史相統(tǒng)一；再次，馬克思、恩格斯提出的勞動實踐觀點，為我們認識美的本質和根源提供了科學的鑰匙；最后，馬克思、恩格斯對美、美感、悲劇、喜劇、典型等問題也提出了獨到的看法，豐富了美學的研究。2024/5/5旅游美學6從消費者角度而言，學習旅游美學可以幫助和引導游客審美，讓游客得到更多的美感,產(chǎn)生對旅游景點的極大的興趣,以便形成最終的良性循環(huán).從經(jīng)營者角度而言，學習旅游美學可以通過滿足消費者的審美需求，從而為消費者創(chuàng)造出更多的美來；從而最終實現(xiàn)經(jīng)營者的經(jīng)濟利益。2024/5/5旅游美學9三、中國古典美學三重奏2024/5/5旅游美學10中和為美的儒家美學思想2024/5/5旅游美學11老子<道德經(jīng)>:提出美\惡;真\善等.倡導〞空靈玄遠〞\〞境生象外〞,〞平淡樸拙〞\〞虛實結合〞“天下皆知美之為美,斯惡也〞(沒有絕對的美)“人法地,地法天,天法道,道法自然〞_自然,自自然然,自然而然.〞無為而無不為〞隨意\沉著\神閑\氣靜\悠然\自得\寧靜\清幽\淡遠\和諧\飄逸\瀟灑的美學氣氛“佳句本天成,妙手偶得之〞\〞清水出芙蓉,天然去雕飾〞2024/5/5旅游美學12

空靈為美的禪宗美學思想

禪宗〞三境界：〞落葉滿空山……〞;〞空山無人……〞;〞萬古長空…..〞涅槃〔以‘寂滅’為特點的至樂心理境界〕、禪悟〔無我、物我合一的涅槃樂趣〕之美；空靈、玄遠、寂靜、閑適、清麗、縹緲；“不著一字，而盡得風流〞、〞羚羊掛角，無跡可求〞、〞空山新雨后，天氣晚來秋〞、〞閑行亂數(shù)竹，靜坐照清源〞。2024/5/5旅游美學13第一章建筑的審美第一節(jié)建筑概述2024/5/5旅游美學14一、建筑的定義建筑是人們用石材，木材等建筑材料搭建的一種供人居住和使用的物體，如住宅，橋梁，體育館等等。廣義上來講，園林也是建筑的一局部。有人說過：上帝一次性給出了木頭、石頭、泥土和茅草，其他的一切都是人的勞作...這就是建筑。建筑是凝固的音樂，建筑是一部石頭史書。2024/5/5旅游美學15二、中西建筑的理念及形態(tài)區(qū)別2024/5/5旅游美學16〔二〕結構的框架式和圍柱式中國的抬梁式、穿斗式和干欄式；西方的圍柱式。2024/5/5旅游美學17〔三〕布局的庭院式與獨體式2024/5/5旅游美學18第一章建筑審美第二節(jié)中國建筑簡介2024/5/5旅游美學19一、中國古建筑的特征和成就2024/5/5旅游美學20二、中國古典建筑等級制2024/5/5旅游美學21二、中國古典建筑等級制——臺基2024/5/5旅游美學22二、中國古典建筑等級制2024/5/5旅游美學23二、中國古典建筑等級制〔四〕斗拱是中國古代建筑獨特的構件。方形木塊叫斗，弓形短木叫拱，斜置長木叫昂，總稱斗拱。一般置于柱頭和額訪〔又稱闌頭，俗稱看訪，位于兩檐柱之間，用于承托斗拱〕、屋面之間，用來支撐荷載梁架、挑出屋檐，兼具裝飾作用。由斗形木塊、弓形短木、斜置長木組成，縱橫交錯層疊，逐層向外挑出，形成立大下小的托座。2024/5/5旅游美學24二、中國古典建筑等級制〔五〕屋頂廡殿頂歇山頂攢尖頂懸山頂硬山頂盝頂盔頂卷棚頂2024/5/5旅游美學25二、中國古典建筑等級制〔六〕戧獸戧獸是中國古代建筑戧脊上獸件，用于歇山頂和重檐建筑上。戧獸是獸頭形狀，將戧脊分為獸前和獸后，獸頭前方安放蹲獸，它大致有三個作用：1，鎮(zhèn)妖驅邪；2，防雷設施；3，固定屋脊。同時也有嚴格的等級制度，戧獸越多，級別越高，而且數(shù)目都是奇數(shù)〔奇數(shù)表示“陽〞〕，其中以九件等級最高，成為“走九〞，另外還有“走七〞或“走五〞，最低用“走三〞。佛寺大殿屋脊戧獸一般為“走七〞或“走五〞。2024/5/5旅游美學26〔七〕彩畫2024/5/5旅游美學272024/5/5旅游美學28蘇式彩畫起源于江南蘇杭地區(qū)的民間傳統(tǒng)作法，大約在清乾隆年間〔1736-1795年〕流傳到北方，所以取名為“蘇式彩畫〞；三個特點：一，彩畫底子色調(diào)多采用土朱〔鐵紅〕、香色及土黃色或白色為基調(diào)，根本構成暖色調(diào)子。二，彩畫內(nèi)容多以各式錦紋圖案為主要題材，工藝精細、把戲多變、豐富多彩。三，在一件木構上，采用分段布圖法，中間一段畫“搭袱子〞圖案〔北方稱包袱〕一般畫民間傳說、歷史故事和江南景色，外邊的包袱框采用“退〞的手法〔就是一層比一層深〕。根據(jù)建筑的規(guī)模、等級與使用等方面分為四種彩畫做法，即金琢墨蘇畫、金線蘇畫、墨線蘇畫及海漫蘇畫，不同彩畫根據(jù)工藝做法而得名。2024/5/5旅游美學29蘇式彩畫2024/5/5旅游美學30二、中國古典建筑等級制2024/5/5旅游美學31三、中國古建筑體的名稱2024/5/5旅游美學32石闕2024/5/5旅游美學33牌坊2024/5/5旅游美學342024/5/5旅游美學35華表2024/5/5旅游美學36碑2024/5/5旅游美學372024/5/5旅游美學382024/5/5旅游美學392024/5/5旅游美學402024/5/5旅游美學412024/5/5旅游美學42午門2024/5/5旅游美學43太和門2024/5/5旅游美學44太和殿2024/5/5旅游美學45保和殿2024/5/5旅游美學46中和殿2024/5/5旅游美學47乾清門2024/5/5旅游美學482024/5/5旅游美學49交泰殿2024/5/5旅游美學502024/5/5旅游美學51神武門2024/5/5旅游美學52景山2024/5/5旅游美學532024/5/5旅游美學54五、中國壇廟建筑的歷史與代表性建筑物賞析〔一〕壇廟建筑的歷史壇廟建筑亦稱“禮制建筑〞，主要指的是天壇、社稷壇、太廟、孔廟、祠堂等一些祭祀建筑。帝王祭祀天地是盡為子之道，既是重要的政治活動，也是帝王的專利。社稷是祭祀土神和谷神，反映我國以農(nóng)立國的社會性質。2024/5/5旅游美學55五、中國壇廟建筑的歷史與代表性建筑物賞析〔二〕中國壇廟建筑類型1、遵從周禮?考工記?“左祖右社〞建立的“太廟〞和“社稷壇〞。2、遵從“郊祭〞古制的天地日月壇以及岳廟、鎮(zhèn)廟、瀆廟、海廟等3、祭祀曾做出重大奉獻的歷史名人的廟祠4、祭祀祖先的祠堂〔家廟〕5、民間祭祀的神廟，如城隍廟、媽祖廟等2024/5/5旅游美學56五、中國壇廟建筑的歷史與代表性建筑物賞析〔三〕中國壇廟代表性建筑1、天壇天壇面積約270平方米，分為內(nèi)壇和外壇兩局部，主要建筑物都在內(nèi)壇。南有圜丘壇、皇穹宇，北有祈年殿、皇乾殿，由一座高2米半、寬28米、長360米的丹陛橋，把這兩組建筑連接起來。2024/5/5旅游美學57皇穹宇圜丘壇2024/5/5旅游美學58丹陛橋祈年殿2024/5/5旅游美學59五、中國壇廟建筑的歷史與代表性建筑物賞析〔三〕中國壇廟代表性建筑2、社稷壇“社，土地之主也〞“稷，五谷之長也〞社稷壇面積360余畝，主體建筑由社稷壇、拜殿和戟門組成。戟門最北，為正門。2024/5/5旅游美學603、太廟，“天子七廟，三昭三穆〞帝王祭祀祖先的宗廟稱太廟，明清亦沿襲一廟九室，另立祧廟之制。2024/5/5旅游美學61六、中國古陵墓建筑的歷史與代表性建筑物賞析2024/5/5旅游美學62懸棺葬2024/5/5旅游美學63六、中國古陵墓建筑的歷史與代表性建筑物賞析〔二〕帝王陵墓封土形式壘土成丘〔邱〕方上依山為陵馬踏墓坑埋土寶城寶頂2024/5/5旅游美學642024/5/5旅游美學65乾陵——因山為陵2024/5/5旅游美學66成吉思汗陵2024/5/5旅游美學67寶城寶頂2024/5/5旅游美學68六、中國古陵墓建筑的歷史與代表性建筑物賞析〔三〕帝王陵墓地上地下建筑1、地上建筑〔以十三陵為例〕經(jīng)1800米神道〔依次排列大金門、石碑、石像生、石柱、文臣與武臣、欞星門〕過金水橋到陵墓中心區(qū)，2024/5/5旅游美學692024/5/5旅游美學70六、中國古陵墓建筑的歷史與代表性建筑物賞析2024/5/5旅游美學71木槨2024/5/5旅游美學72七、中國古塔建筑的歷史與代表性建筑物賞析梵文“stupa〞〔一〕窣堵坡，或稱“浮圖〞，實際上是埋葬佛骨舍利的紀念物，作為佛的象征，供信徒們頂禮膜拜；2024/5/5旅游美學73〔二〕樓閣式中國的樓閣與窣堵坡結合產(chǎn)生了中國形式的佛塔，多層樓閣在下，樓閣頂上置放“窣堵坡〞形式的屋頂，稱為剎頂。2024/5/5旅游美學74永寧寺塔，建于516北魏時期，永寧寺塔為木結構，高九層，一百里外都可看見。據(jù)其他記載，塔高四十九丈或四十余丈，合今136.71米左右，加上塔剎通高約為147米，是古代最偉大的佛塔?，F(xiàn)已不存。2024/5/5旅游美學752024/5/5旅游美學76唐朝時多以磚結構代替木塔，其外形仍保持原來樓閣的形式，如大雁塔等。也有磚木結合的；還有琉璃塔。2024/5/5旅游美學77七、中國古塔建筑的歷史與代表性建筑物賞析〔三〕密檐式樓閣底層尺寸加大升高，以上各層高度縮小，各層屋檐呈密疊狀，全塔分塔身、密檐與塔剎三個局部；2024/5/5旅游美學78年代最早：河南登封嵩岳寺塔，北魏正光四年〔523年〕塔平面為十二邊形，是我國塔中的孤例。裝飾仍有外來風格；2024/5/5旅游美學79遼北京天寧寺塔，磚制作、八角實心、高須彌座，北方密檐塔典型代表。2024/5/5旅游美學80琉璃塔2024/5/5旅游美學81七、中國古塔建筑的歷史與代表性建筑物賞析2024/5/5旅游美學82北海白塔2024/5/5旅游美學83〔五〕金剛寶座塔碧云寺金剛寶座塔2024/5/5旅游美學84金剛寶座塔真覺寺金剛寶座塔西黃寺的清凈化城塔2024/5/5旅游美學85七、中國古塔建筑的歷史與代表性建筑物賞析〔六〕緬式塔云南佛塔的形式來自緬甸佛塔，因而稱緬式塔；2024/5/5旅游美學86最著名的是景洪大勐龍的曼飛龍塔；八角形須彌座，主塔一座16.3米，8座小塔約8米；當?shù)胤Q為“塔諾〞。2024/5/5旅游美學87〔七〕單層方塔、花塔及其他山東歷城神通寺的四門塔，單層方塔，正方形，高15米，邊長7.4米，四面各開辟一個拱門，故而俗稱“四門塔〞。611年建，是目前中國現(xiàn)存最古老的單層亭閣式石塔。2024/5/5旅游美學88河北正定宋金時代的廣慧寺花塔，外表布滿小佛塔、仙人、獅、象等，遠觀如盛開的花朵。2024/5/5旅游美學892024/5/5旅游美學90穿斗式2024/5/5旅游美學91干欄式2024/5/5旅游美學92帕提農(nóng)神廟圖例2024/5/5旅游美學