高考政治第復(fù)習(xí)第二單元探索世界與追求真理第四課探究世界的本質(zhì)市賽課公開(kāi)課一等獎(jiǎng)省名師獲獎(jiǎng)

第二單元探索世界與追求真理第四課探究世界本質(zhì)第1頁(yè)基礎(chǔ)整合基礎(chǔ)梳理·網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建基礎(chǔ)梳理一、世界物質(zhì)性1.物質(zhì)概念物質(zhì)是不依賴于人

,并能為人意識(shí)所反應(yīng)

。物質(zhì)唯一特征是

。2.世界真正統(tǒng)一性就在于它物質(zhì)性自然界是

,人類社會(huì)產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其組成要素,也含有

。人意識(shí)一開(kāi)始就是

產(chǎn)物,它是在勞動(dòng)中伴伴隨人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生。所以,世界是

世界,世界真正統(tǒng)一性就在于它

。意識(shí)客觀實(shí)在客觀實(shí)在性物質(zhì)客觀物質(zhì)性社會(huì)物質(zhì)物質(zhì)性第2頁(yè)二、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有根本屬性(1)運(yùn)動(dòng)含義:哲學(xué)上所講運(yùn)動(dòng),是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象

和

。(2)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)

和

。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)物質(zhì)。②運(yùn)動(dòng)是

運(yùn)動(dòng),

是運(yùn)動(dòng)負(fù)擔(dān)者。脫離

運(yùn)動(dòng)是根本不存在。改變過(guò)程固有根本屬性存在方式物質(zhì)物質(zhì)物質(zhì)第3頁(yè)

(3)運(yùn)動(dòng)和靜止關(guān)系①靜止是運(yùn)動(dòng)一個(gè)

狀態(tài)。運(yùn)動(dòng)是

,靜止是

。②物質(zhì)世界是

和

統(tǒng)一,只認(rèn)可靜止而否定運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)不變論,只認(rèn)可絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否定相對(duì)靜止會(huì)造成

和

。2.運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律(1)規(guī)律含義:是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中

、

、

聯(lián)絡(luò)。特殊絕正確、無(wú)條件、永恒相正確、有條件和暫時(shí)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)相對(duì)靜止相對(duì)主義詭辯論固有本質(zhì)必定穩(wěn)定第4頁(yè)

(2)規(guī)律客觀性與普遍性①客觀性:規(guī)律是客觀,是不以

為轉(zhuǎn)移,它既不能被

,也不能被

。②普遍性:

、

和

,在其運(yùn)動(dòng)、改變和發(fā)展過(guò)程中,都遵照其

規(guī)律。沒(méi)有

物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在。(3)方法論要求①必須

,按客觀規(guī)律辦事,而不能

。②在客觀規(guī)律面前,人并不是無(wú)能為力。人能夠在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律基礎(chǔ)上,依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用

和

利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。人意志創(chuàng)造毀滅自然界人類社會(huì)人思維固有規(guī)律尊重規(guī)律違反規(guī)律條件形式第5頁(yè)區(qū)分區(qū)分規(guī)律不是一成不變,規(guī)律在不一樣條件下表現(xiàn)為不一樣形式、產(chǎn)生不一樣效果。人不能改變規(guī)律本身,但能夠改變規(guī)律發(fā)生作用條件,使規(guī)律發(fā)生作用效果有利于人類。第6頁(yè)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建第7頁(yè)考點(diǎn)突破精講考點(diǎn)·典題例練近五年考點(diǎn)展示高頻考點(diǎn)1個(gè)本質(zhì):世界本質(zhì)是物質(zhì)。2對(duì)關(guān)系:物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)與靜止。2個(gè)特征:規(guī)律客觀性、普遍性。4個(gè)概念:物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、靜止、規(guī)律。題型預(yù)測(cè)選擇題:★★☆☆☆非選擇題:★☆☆☆☆第8頁(yè)考點(diǎn)一哲學(xué)物質(zhì)概念考點(diǎn)透析1.正確了解物質(zhì)概念第9頁(yè)2.哲學(xué)上物質(zhì)概念與詳細(xì)物質(zhì)形態(tài)哲學(xué)上物質(zhì)概念詳細(xì)物質(zhì)形態(tài)區(qū)別特征唯一特征是客觀實(shí)在性除客觀實(shí)在性以外,還有其本身個(gè)別屬性存在狀態(tài)不生不滅、永恒存在有生有滅、暫時(shí)存在聯(lián)絡(luò)物質(zhì)是對(duì)詳細(xì)物質(zhì)形態(tài)概括抽象;物質(zhì)依賴于詳細(xì)物質(zhì)形態(tài),離開(kāi)詳細(xì)物質(zhì)形態(tài),就沒(méi)有了物質(zhì)。不能用物質(zhì)代替詳細(xì)物質(zhì)形態(tài),不然就看不到世界豐富多彩。一樣,也不能用詳細(xì)物質(zhì)形態(tài)代替物質(zhì),不然會(huì)抹殺世界物質(zhì)性第10頁(yè)尤其提醒(1)物質(zhì)是對(duì)物質(zhì)詳細(xì)形態(tài)共性概括,與物質(zhì)詳細(xì)形態(tài)是共性與個(gè)性關(guān)系,而不是整體與部分關(guān)系。(2)要明確哲學(xué)物質(zhì)概念與自然科學(xué)物質(zhì)概念關(guān)系:自然科學(xué)物質(zhì)概念只包括自然界中物質(zhì)形態(tài)詳細(xì)特征,而哲學(xué)上講物質(zhì)概念則概括了世界上全部物質(zhì)詳細(xì)形態(tài)共同特點(diǎn),即客觀實(shí)在性。第11頁(yè)3.正確了解世界真正統(tǒng)一性在于它物質(zhì)性(1)哲學(xué)意義上世界,可分為客觀世界和主觀世界。客觀世界包含自然界和人類社會(huì),主觀世界是指人意識(shí)。(2)世界是物質(zhì)世界,世界真正統(tǒng)一性就在于它物質(zhì)性。第12頁(yè)尤其提醒關(guān)于世界物質(zhì)性,有以下幾個(gè)說(shuō)法世界本質(zhì)是物質(zhì);世界本原是物質(zhì);世界統(tǒng)一性在于它物質(zhì)性;世界統(tǒng)一于物質(zhì);世界是物質(zhì)。第13頁(yè)易錯(cuò)易混1.(·江蘇卷,25C)客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念外現(xiàn)。提醒:客觀物質(zhì)世界是不依賴于人意識(shí),并能為人意識(shí)所反應(yīng)客觀實(shí)在,上述觀點(diǎn)認(rèn)為客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念外現(xiàn),否定了物質(zhì)世界客觀性,屬于唯心主義觀點(diǎn)。2.世界是人主觀意識(shí)產(chǎn)物。提醒:上述觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義,否定了世界物質(zhì)性。3.霧與霾都是辯證唯物主義物質(zhì)概念。提醒:霧和霾都屬于物質(zhì)詳細(xì)形態(tài)。辯證唯物主義哲學(xué)所說(shuō)物質(zhì),是宇宙中萬(wàn)事萬(wàn)物共同本質(zhì)。第14頁(yè)4.哲學(xué)上物質(zhì)即詳細(xì)科學(xué)中物質(zhì)總和。提醒:哲學(xué)上物質(zhì)和詳細(xì)科學(xué)中講物質(zhì)也就是物質(zhì)詳細(xì)形態(tài)是共性和個(gè)性、普通和特殊、抽象和詳細(xì)關(guān)系,而非整體和部分關(guān)系。5.人們思想是客觀存在,所以人們思想也是物質(zhì)。提醒:“客觀存在”不等于“客觀實(shí)在”,“客觀實(shí)在性”是物質(zhì)唯一特征?？陀^存在東西未必是物質(zhì)現(xiàn)象。第15頁(yè)命題探究命題角度1人類社會(huì)物質(zhì)性典例導(dǎo)引(·浙江卷,29)年大氣中二氧化碳濃度增幅到達(dá)近幾十年來(lái)新高,這再次引發(fā)人們對(duì)全球變暖問(wèn)題擔(dān)憂。有研究指出,二氧化碳濃度暴增,部分可能是厄爾尼諾現(xiàn)象造成,但主要是人類活動(dòng)中二氧化碳連續(xù)排放造成。這表明(

)①事物發(fā)展方向是前進(jìn)、上升②人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀物質(zhì)體系③人類在自然規(guī)律面前是無(wú)能為力④整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)絡(luò)有機(jī)整體A.①② B.③④ C.①③ D.②④第16頁(yè)解析:D

本題考查人類社會(huì)物質(zhì)性及聯(lián)絡(luò)普遍性。材料沒(méi)有表達(dá)發(fā)展觀點(diǎn),①排除;③說(shuō)法錯(cuò)誤,人們能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律;二氧化碳濃度暴增,主要是人類活動(dòng)中二氧化碳連續(xù)排放造成,這表達(dá)世界是一個(gè)普遍聯(lián)絡(luò)客觀整體,②④符合題意。第17頁(yè)考點(diǎn)二哲學(xué)運(yùn)動(dòng)概念考點(diǎn)透析1.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)關(guān)系原理內(nèi)容了解強(qiáng)調(diào)誤區(qū)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有根本屬性和存在方式任何詳細(xì)物質(zhì)形態(tài)都離不開(kāi)一定運(yùn)動(dòng),它們只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己存在,沒(méi)有運(yùn)動(dòng)就沒(méi)有物質(zhì)側(cè)重強(qiáng)調(diào)物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)會(huì)造成形而上學(xué)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)負(fù)擔(dān)者任何運(yùn)動(dòng)都有自己負(fù)擔(dān)者或載體。離開(kāi)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在側(cè)重強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng),會(huì)造成唯心主義方法論要求我們既不能脫離物質(zhì)談運(yùn)動(dòng),也不能脫離運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)第18頁(yè)尤其提醒物質(zhì)唯一特征與固有根本屬性物質(zhì)唯一特征是客觀實(shí)在性,這是從物質(zhì)本質(zhì)上講,是相對(duì)于人意識(shí)、精神而言。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有根本屬性,是指物質(zhì)存在狀態(tài)是怎樣,是怎樣存在,或者說(shuō)“客觀實(shí)在”本身有哪些屬性。第19頁(yè)2.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止(絕對(duì))運(yùn)動(dòng)(相對(duì))靜止區(qū)分含義運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象改變和過(guò)程主要有兩方面含義:一是說(shuō)事物在它發(fā)展一定階段和一定時(shí)期,其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生改變;二是說(shuō)物體相對(duì)于某一參考系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng),或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊運(yùn)動(dòng)性質(zhì)運(yùn)動(dòng)是絕正確、永恒和無(wú)條件靜止是相正確、暫時(shí)和有條件聯(lián)絡(luò)①靜止是一個(gè)不顯著運(yùn)動(dòng),是運(yùn)動(dòng)特殊狀態(tài);動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng),世界上一切事物存在和發(fā)展,都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止統(tǒng)一。②只認(rèn)可靜止而否定運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)不變論,只認(rèn)可絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否定相對(duì)靜止則造成相對(duì)主義和詭辯論第20頁(yè)拓展提升全方面認(rèn)識(shí)相對(duì)靜止(1)相對(duì)靜止是一個(gè)不顯著運(yùn)動(dòng)、特殊運(yùn)動(dòng)。(2)當(dāng)事物處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)時(shí),表明事物處于量變狀態(tài)。(3)當(dāng)事物處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)時(shí),表明組成事物矛盾雙方相互依存,矛盾主次方面地位沒(méi)有發(fā)生易位。第21頁(yè)易錯(cuò)易混1.(·江蘇卷,24③)離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義觀點(diǎn)。提醒:離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)屬于形而上學(xué)觀點(diǎn)。2.“客觀實(shí)在性”是物質(zhì)固有根本屬性。提醒:客觀實(shí)在性是物質(zhì)唯一特征,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有根本屬性。3.運(yùn)動(dòng)是永恒、有條件、絕正確;靜止是有條件、絕正確。提醒:運(yùn)動(dòng)是永恒、無(wú)條件、絕正確;靜止是有條件、相正確、暫時(shí)。4.靜止就是沒(méi)有運(yùn)動(dòng)改變狀態(tài)。提醒:靜止是一個(gè)不顯著運(yùn)動(dòng),是運(yùn)動(dòng)一個(gè)特殊狀態(tài)。第22頁(yè)命題探究命題角度2運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)關(guān)系典例導(dǎo)引(·江蘇卷,24)世間萬(wàn)物,變動(dòng)不居。“明者因時(shí)而變,知者隨事而制?！边@說(shuō)明(

)①運(yùn)動(dòng)是絕正確、靜止是相正確②一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移③離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義觀點(diǎn)④要在對(duì)立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對(duì)立A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:A

“世間萬(wàn)物,變動(dòng)不居”是指世間萬(wàn)物不住地改變,強(qiáng)調(diào)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng),故①正確。因時(shí)而變,隨事而制,強(qiáng)調(diào)隨時(shí)間、地點(diǎn)、條件改變而改變思想與觀念,故②正確。離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)屬于形而上學(xué)觀點(diǎn),排除③。此題沒(méi)有包括矛盾對(duì)立統(tǒng)一,排除④。第23頁(yè)命題角度3絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止典例導(dǎo)引(·江蘇卷,26)風(fēng)箏在我國(guó)已經(jīng)有2000多年歷史,最初用于軍事,到了唐代中期逐步轉(zhuǎn)向娛樂(lè)。以后,人們又將神話故事、吉祥寓意等表現(xiàn)在風(fēng)箏上,使風(fēng)箏成為了一門藝術(shù)?，F(xiàn)在,風(fēng)箏藝術(shù)在我國(guó)依然很受歡迎,并形成了以山東濰坊風(fēng)箏、北京風(fēng)箏、江蘇南通風(fēng)箏等為代表風(fēng)箏流派。從材料中能夠看出(

)①事物是普遍性和特殊性統(tǒng)一②事物發(fā)展改變是有規(guī)律可循③事物改變發(fā)展道路是波折④事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④第24頁(yè)解析:B

風(fēng)箏已經(jīng)有2000多年歷史,一直深受人們歡迎,這表達(dá)了矛盾普遍性;風(fēng)箏用途和表現(xiàn)藝術(shù)及不一樣流派表達(dá)了矛盾特殊性,①符合題意;風(fēng)箏最初用于軍事,到了唐代中期逐步轉(zhuǎn)向娛樂(lè),以后成為一門藝術(shù),這表達(dá)了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止統(tǒng)一,④符合題意。②③不符合題意。第25頁(yè)考點(diǎn)三

物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律考點(diǎn)透析1.規(guī)律概念(1)含義:規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有本質(zhì)、必定、穩(wěn)定聯(lián)絡(luò)。(2)了解

注意:圖表右側(cè)舉例均不屬于規(guī)律,如“蘋果落地”屬于自然現(xiàn)象,但其中蘊(yùn)含“萬(wàn)有引力”,則屬于規(guī)律。第26頁(yè)尤其提醒不能把哲學(xué)上講規(guī)律混同于詳細(xì)規(guī)律,二者是共性與個(gè)性、普通與個(gè)別關(guān)系;規(guī)律不等于現(xiàn)象,凡是能夠借助感官直接感知均為現(xiàn)象而非規(guī)律。第27頁(yè)2.規(guī)律客觀性和普遍性世界觀原理(1)規(guī)律是客觀,是不以人意志為轉(zhuǎn)移,它既不能被創(chuàng)造,也不能被毀滅(2)規(guī)律又是普遍,自然界、人類社會(huì)和人思維,在其運(yùn)動(dòng)、改變和發(fā)展過(guò)程中,都遵照其固有規(guī)律方法論要求(1)必須尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能違反規(guī)律。一旦違反客觀規(guī)律,必定受到規(guī)律處罰(2)人能夠在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律基礎(chǔ)上,依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類第28頁(yè)尤其提醒規(guī)律不等于規(guī)則。規(guī)律是客觀,不能被制訂、修改或廢除。規(guī)則是主觀,能夠制訂、修改、補(bǔ)充或廢除,正確、合理規(guī)則總是依據(jù)客觀規(guī)律制訂,是對(duì)客觀規(guī)律正確反應(yīng)。第29頁(yè)易錯(cuò)易混1.(·北京卷,27③)“量化評(píng)定”創(chuàng)造了新規(guī)律,督促我有條不紊地完成任務(wù)。提醒:規(guī)律是客觀,既不能被創(chuàng)造,也不能被毀滅。2.(·浙江卷,29③)人類在自然規(guī)律面前是無(wú)能為力。提醒:自然規(guī)律是客觀,但人類在自然規(guī)律面前并非是無(wú)能為力。人能夠在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律基礎(chǔ)上,依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用條件和形式利用規(guī)律,改造自然,造福于人類。3.(·安徽卷,11①)改變規(guī)律能防止前進(jìn)中困難波折。提醒:規(guī)律含有客觀性,不以人意志為轉(zhuǎn)移,既不能被創(chuàng)造,也不能被毀滅,不過(guò)人們能夠改變規(guī)律發(fā)生作用條件,利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。第30頁(yè)4.無(wú)生命物質(zhì)和生命物質(zhì)規(guī)律含有一樣表現(xiàn)形式。提醒:任何事物改變與發(fā)展都是有規(guī)律,但不一樣事物運(yùn)動(dòng)改變規(guī)律不一樣,即使同一規(guī)律,在不一樣條件下表現(xiàn)形式和作用效果也不一樣。5.規(guī)律有好壞之分。提醒:規(guī)律在不一樣條件下發(fā)揮作用,會(huì)給人帶來(lái)主動(dòng)或消極影響,但這不能說(shuō)明規(guī)律本身有好壞之分。6.規(guī)律是永恒不變。提醒:詳細(xì)規(guī)律存在和發(fā)生作用是有條件。否定規(guī)律是客觀,是唯心主義表達(dá);認(rèn)為規(guī)律是永恒不變,則是形而上學(xué)表現(xiàn)。第31頁(yè)命題探究命題角度4規(guī)律普遍性和客觀性典例導(dǎo)引(·河南開(kāi)封質(zhì)檢)教授稱,白天大部分時(shí)間坐在電腦前工作人和夜晚?？措娨暼烁p易肥胖,電子產(chǎn)品明亮光線不但會(huì)改變?nèi)梭w新陳代謝速度,還會(huì)造成血糖上升。這告訴我們(

)①任何事物發(fā)展都受到內(nèi)在規(guī)律支配②尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性基礎(chǔ)③事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中存在規(guī)律含有客觀性④人類能夠依據(jù)對(duì)規(guī)律認(rèn)識(shí)而利用規(guī)律A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析:A

材料表明電子產(chǎn)品明亮光線與人體新陳代謝速度、血糖之間有固有內(nèi)在、本質(zhì)、必定聯(lián)絡(luò),表明聯(lián)絡(luò)含有客觀性和普遍性,①③符合題意;材料指向“是什么”,沒(méi)有包括遵照客觀規(guī)律和對(duì)規(guī)律認(rèn)識(shí)及利用,②④說(shuō)法正確,但不符合題意。第32頁(yè)命題角度5人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律典例導(dǎo)引(·全國(guó)Ⅱ卷,22)在長(zhǎng)征途中,毛澤東非常重視情報(bào)工作,及時(shí)掌握敵方布署與動(dòng)向,依據(jù)敵我雙方力量改變,尋找敵方微弱步驟,靈活調(diào)動(dòng)軍隊(duì),四渡赤水,終于擺脫了敵兵圍追堵截。毛澤東用兵如神奧秘在于(

)①重視調(diào)查研究,依據(jù)不停改變情況決定軍事布署②把對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律真理性認(rèn)識(shí)作為軍事行動(dòng)出發(fā)點(diǎn)③善于在瞬息萬(wàn)變戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)中掌握和利用戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律④認(rèn)識(shí)到紅軍將士主觀能動(dòng)性在戰(zhàn)爭(zhēng)中起決定性作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④第33頁(yè)解析:B

本題考查規(guī)律知識(shí)。毛澤東依據(jù)敵我雙方力量改變,制訂了相關(guān)策略,說(shuō)明毛澤東善于從實(shí)際出發(fā),在瞬息萬(wàn)變戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)中掌握和利用戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律,①③符合題意;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)目標(biāo),行動(dòng)出發(fā)點(diǎn)是實(shí)際情況而不是認(rèn)識(shí),②說(shuō)法錯(cuò)誤;主觀能動(dòng)性受客觀規(guī)律制約,④說(shuō)法錯(cuò)誤。第34頁(yè)熱點(diǎn)聚焦關(guān)注時(shí)政·拓展視野遵照規(guī)律事半功倍熱點(diǎn)說(shuō)明習(xí)近平總書記在黨十九大匯報(bào)中指出,人與自然是生命共同體,人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。人類只有遵照自然規(guī)律才能有效預(yù)防在開(kāi)發(fā)利用自然上少走彎路,人類對(duì)大自然傷害最終會(huì)傷及人類本身,這是無(wú)法抗拒規(guī)律。改造自然要遵照自然規(guī)律、發(fā)展經(jīng)濟(jì)要遵照經(jīng)濟(jì)規(guī)律、搞好教育要遵照教育規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事是高考關(guān)注重點(diǎn)。第35頁(yè)熱點(diǎn)預(yù)測(cè)1.尊重自然,保護(hù)環(huán)境年1月3日,經(jīng)李克強(qiáng)總理簽批,國(guó)務(wù)院印發(fā)了《全國(guó)國(guó)土規(guī)劃綱要(~2030年)》,《綱要》突出了尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然生態(tài)文明理念,把生態(tài)環(huán)境保護(hù)和資源高效利用作為了規(guī)劃重點(diǎn)內(nèi)容。《綱要》之所以突出了尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然生態(tài)文明理念,是因?yàn)?

)A.人類只能適應(yīng)自然,而不能改造自然B.自然界存在和發(fā)展是客觀C.各種客觀物質(zhì)存在和發(fā)生作用是無(wú)條件D.在自然界面前,人們無(wú)能為力第36頁(yè)2.放慢節(jié)奏,讓孩子自由成長(zhǎng)年6月1日,中國(guó)青年網(wǎng)報(bào)道,超前教育愈演愈烈,演變到如今幾乎全民化程度。超出了孩子認(rèn)知規(guī)律教育無(wú)疑是有害,如同為了讓果樹(shù)早點(diǎn)結(jié)果,拼命施肥、催熟,即