歷史課程三維目標(biāo)的實(shí)踐與思考省公開課一等獎全國示范課微課金獎

歷史課程三維目標(biāo)

實(shí)踐與思索第1頁六大歷史意識傳承文明，愛護(hù)文物責(zé)任意識——?dú)v史是人類文明傳承和創(chuàng)新不可或缺組成部分；文化遺產(chǎn)是物化歷史，是人類文明見證。傳承人類文明，保護(hù)與繼承文化遺產(chǎn)是每個公民權(quán)利和義務(wù)。熱愛祖國，放眼世界全球意識——中華文明有著悠久、輝煌歷史，是人類文明主要組成部分。繼承優(yōu)異傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，振興祖國，躋身世界前列，是每個公民應(yīng)有覺悟。史由證來，論從史出求真意識——依據(jù)史料來確定史實(shí)是歷史學(xué)基本方法。在史料尚不充分情況下，應(yīng)該努力發(fā)掘、發(fā)覺或存疑，養(yǎng)成實(shí)事求是、實(shí)證研究態(tài)度。第2頁六大歷史意識設(shè)身處地，移情神入歷史意識——必須把歷史人物、事實(shí)、結(jié)果等放到當(dāng)初或特定時間、空間、物質(zhì)、精神等詳細(xì)社會環(huán)境、條件下進(jìn)行觀察、思索和比較，了解或解釋其發(fā)展軌跡和現(xiàn)實(shí)意義。社會進(jìn)步，共創(chuàng)文明發(fā)展意識——人類文明進(jìn)步是全世界各族人民求生存、求發(fā)展交融沖突、創(chuàng)新進(jìn)步和不停解放自己過程，多樣性、階段性和普遍聯(lián)絡(luò)是其最基本特征。求同存異，海納百川多元意識——?dú)v史是過去事實(shí)，我們已知?dú)v史是人們對客觀歷史認(rèn)識，伴隨新發(fā)覺和探究逐步靠近客觀歷史。必須了解和尊重不一樣國家、地域和民族文化傳統(tǒng)，兼容并蓄更多探索和思索。第3頁三維目標(biāo)

預(yù)期學(xué)習(xí)效果

第4頁三種不一樣導(dǎo)游與游客

從導(dǎo)游行為角度描述：1、一直揮著旗子、背著“書”，提個喇叭，“狗攆鴨子”地急急“催命”；2、領(lǐng)著路、說著“書”，告訴你“為何”并概括講解普通旅游方法；3、還能與游客交流科學(xué)或人文故事，并關(guān)心游客生理和心理。從游客收獲角度描述：1、一直跟著旗子，煩著“書”，心情不爽，“心急慌忙”地急忙“聽令”；2、跟著走，聽好“書”，賞美景，“有道理”，了解掌握普通旅游方法；3、還能感到知識隨我意，心情享滿足，身體得調(diào)整，交上好朋友。第5頁什么是導(dǎo)游“三維目標(biāo)”及其有效性？◎游客收獲就是導(dǎo)游“三維目標(biāo)”。這種感受是旅游“結(jié)果”，是在旅游過程中一點(diǎn)點(diǎn)萌發(fā)、產(chǎn)生、強(qiáng)化，并經(jīng)過記憶系統(tǒng)留到了旅游以后。◎游客感受方面、性質(zhì)與程度就是導(dǎo)游“三維目標(biāo)”之有效性！◎哪一個導(dǎo)游有效性更加好？游客收獲更大？

結(jié)論不言自明！第6頁因為，一樣時間、地點(diǎn)、行程、費(fèi)用之旅游：——第一個導(dǎo)游是“完成任務(wù)式”，效果只到達(dá)第一維目標(biāo)。游客是導(dǎo)游

；獵物——第二種導(dǎo)游是“自我演出式”，效果達(dá)到了第二維目標(biāo)。游客是導(dǎo)游；觀眾——第三種導(dǎo)游是“人文交流式”，效果達(dá)到了第三維目標(biāo)。游客是導(dǎo)游。摯友第7頁

從這個導(dǎo)游例子我們能夠看到：

第一，“目標(biāo)”不是對導(dǎo)游行為描述，而是對導(dǎo)游行為結(jié)果——游客反應(yīng)或收獲之描述；第二，為了研究，“三維目標(biāo)”在觀念上能夠分解，實(shí)踐上一直是渾然一體、不可分離地生成與建構(gòu)、改變和發(fā)展過程；第三，成功課程（教學(xué)或?qū)W習(xí)）應(yīng)該是有“過程與方法”之醒悟、“情感態(tài)度價值觀”之體驗取得“知識與技能”課程。第8頁

在求變中激活心智

導(dǎo)言——變“如煙舊事”為“現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷”，與學(xué)生攜手漸入歷史。入題——變“冷峻概念”為“鮮活故事”，與學(xué)生并行切入歷史。拓展——變“抽象羅列”為“具象比對”，與學(xué)生同時觀察歷史。延展——變“宏觀思索”為“微觀探究”，與學(xué)生共同反思?xì)v史。升華——變“知識梳理”為“情感激發(fā)”，與學(xué)生共同憧憬歷史。

第9頁知識與技能

知道史學(xué)界基本確認(rèn)以人類求生存、求發(fā)展為主干，并對中學(xué)生成長最具認(rèn)識、智慧、品德等人格養(yǎng)成意義歷史事實(shí)及其過程。第10頁過程與方法

經(jīng)過了解歷史及其相關(guān)問題，體驗從少到多、由點(diǎn)及面地搜集歷史信息學(xué)習(xí)經(jīng)歷，形成在新材料（即與已經(jīng)學(xué)過材料及其內(nèi)容難度相當(dāng)，但沒有學(xué)習(xí)和操演過材料）中，按一定目標(biāo)汲取、判別、整理和歸納有用信息能力。第11頁案例：他們運(yùn)是什么？

大家一起來觀察圖中最邊上這個地方。猜猜看，圖中驢隊運(yùn)是什么？第12頁師生對話：

生A：糧食……，？？？？；生B：工藝品……，？？？；生C：銅錢……，？？；生D：木炭……，？結(jié)論：其實(shí)，能夠反應(yīng)城鎮(zhèn)關(guān)系……☆“大膽假設(shè)，小心求證”！一個示范、默會水平假言推理經(jīng)歷與訓(xùn)練過程。第13頁情感態(tài)度與價值觀能夠在新比較開放歷史及其相關(guān)問題情境（如“讀史心得”，“歷史游記”，“歷史考查、調(diào)查、采訪匯報”，“歷史小論文”，“歷史探究小結(jié)”或“小組、班級甚至更大一些場所交流”）中，顯示、流露或折射健康向上、主動進(jìn)取人生態(tài)度和價值取向。第14頁案例：初中八年級《鋼鐵長城》一課設(shè)計第15頁第一課孔子與老子第16頁

孔子誕辰日，安南在聯(lián)合國總部張掛了孔子畫像，以示崇敬。老莊哲學(xué)，西方從來就重視研究。九一年海灣戰(zhàn)爭暴發(fā)時候，美國軍人在戰(zhàn)壕里所做事其中就有研讀中國《孫子兵法》。二十世紀(jì)九十年代在法國巴黎一次諾貝爾獎取得者學(xué)術(shù)研討會上，與會學(xué)者發(fā)表了一項申明稱：人類假如想在未來世紀(jì)里找到一條生存道路，必須到中國兩千年前孔老夫子哪兒去尋找智慧。我們我們知道日本、韓國文化起源于中國，但他們在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技、借鑒西方文明政治同時，對優(yōu)異傳統(tǒng)文化保留得非常成功。在他們高度當(dāng)代化今天，含有中華文明特征優(yōu)良傳統(tǒng)隨地可見。而我們對于自己傳統(tǒng)文化都做了什么呢？第17頁我們是中國人，我們知道誠信、責(zé)任、道義、和愛心缺失已漸成我們民族一個痛，一塊心病，甚至一個危險陷阱。在制約著我們現(xiàn)在，在威脅著我們未來。毋庸諱言，我們正處于一個非常歷史時期。資本社會金錢觀，傳統(tǒng)文化斷層，文革間混同了是非觀，非常不幸糾纏到一起，引發(fā)了精神思想領(lǐng)域嚴(yán)重危機(jī)。當(dāng)前精神道德上種種弊端，無時無刻不在污染著社會，毒害著青少年們。救救孩子，這是魯迅先生在上個世紀(jì)初發(fā)出痛苦吶喊。救救孩子，用傳統(tǒng)文化去充實(shí)他們心靈，這是我們在今天向全社會發(fā)出強(qiáng)烈呼聲。第18頁朋友，讓我們重新捧起經(jīng)書吧！去親近我們祖先思想智慧，去尋找我們失落精神家園，去培養(yǎng)千萬含有優(yōu)異民族精神龍傳人，讓他們能擔(dān)負(fù)復(fù)興中華光榮使命，去振興偉大中華文明。先進(jìn)人們在行動，上海、北京等地已辦起了讀經(jīng)班。歐洲文藝復(fù)興曾借助古希臘羅馬文化為西方文明找到一條發(fā)展道路，我們能否借助古老中華文化為民族騰飛找到一次機(jī)遇呢？第19頁中國人重思想理性。這里沒有真正宗教束縛和思想禁錮，講道論理，善于思索。中國人最佩服（心服口服、內(nèi)心折服）不是虛妄而武斷“上帝”，而是真實(shí)親切“圣人”。中國人最看重不是權(quán)力和財富，而是道德和學(xué)問。中國人最為敬仰是孔子和老子，不是三皇五帝，不是英雄豪杰，不求神異靈奇，唯重思想和智慧。

中國人重精神境界，其獨(dú)立思索和精神自由學(xué)術(shù)研究一直未曾泯滅。

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第20頁組圖：北歐孔子學(xué)院在瑞典首都斯德哥爾摩成立《圣人孔子》轟動維也納

老外看戲?qū)W論語？

全球第一所孔子學(xué)院21日在韓國漢城正式揭牌

第21頁非洲首家孔子學(xué)院將落戶肯尼亞

中國與瑞典合作建立孔子學(xué)院

第22頁孔子文化教育思想早已成為世界文化中一部分，聯(lián)合國教科文組織已經(jīng)將孔子生日9月28日定為“世界教師節(jié)”；1971年，美國參眾兩院立法確定孔子誕辰9月28日為美國教師節(jié)。當(dāng)前中國“漢辦”（對外漢語辦公室）已計劃在全球創(chuàng)辦100所孔子學(xué)院，以傳輸漢語及中華文明。據(jù)介紹，伴隨中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，世界范圍內(nèi)孔子崇敬者也日益增多。在9月10日教師節(jié)降臨之時，有中國學(xué)者提議將孔子誕辰日（陽歷9月28日）確定為“中國教育節(jié)”，，孔子不但是中國教師鼻祖，也是世界教師榮耀。用孔子