九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)名著引讀朝花夕拾省公開(kāi)課一等獎(jiǎng)新名師獲獎(jiǎng)

《朝花夕拾》魯迅1/70魯迅（1881~1936），原名周樹(shù)人，字豫才，出身于沒(méi)落封建家庭。中國(guó)當(dāng)代偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)奠基人。代表作有：我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日志》，并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名；中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，回想性散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等作家介紹2/70

寫(xiě)作背景創(chuàng)作《朝花夕拾》時(shí)魯迅已是文壇舉足輕重作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫(xiě)了《紀(jì)念劉和珍君》等文，憤恨聲討反動(dòng)政府無(wú)恥行徑，遭到反動(dòng)政府迫害，不得不過(guò)起顛沛流離生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院等處。盡管生活艱辛，還寫(xiě)了不少散文詩(shī)和《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?！返热⑽?，它們以后與魯迅在慘案發(fā)生之前寫(xiě)作《狗?貓?鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》收入了散文集《朝花夕拾》。

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1926年9月魯迅接收了廈門(mén)大學(xué)聘請(qǐng)，南下教書(shū)，但他在廈門(mén)大學(xué)只待了四個(gè)多月，因?yàn)樗l(fā)覺(jué)廈門(mén)大學(xué)空氣和北京一樣，也是污濁。

魯迅在這里見(jiàn)識(shí)了種種知識(shí)分子丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。魯迅即使不喜歡廈門(mén)大學(xué)，但他對(duì)自己擔(dān)任課程卻傾注了全力，他上課很受學(xué)生歡迎。在繁忙教學(xué)之余，魯迅寫(xiě)了很多作品，這其中就包含《從百草園到三味書(shū)屋》《父親病》《鎖記》《藤野先生》和《范愛(ài)農(nóng)》五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作另五篇散文就組成了《朝花夕拾》全部。

《朝花夕拾》于1927年出版。

4/70目錄

小引

狗·貓·鼠

阿長(zhǎng)和山海經(jīng)

二十四孝圖

五猖會(huì)

無(wú)常

從百草園到三味書(shū)屋

父親病

瑣記

藤野先生

范愛(ài)農(nóng)

后記

5/70三、

主要內(nèi)容和思想

及精彩片段賞析《狗?貓?鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓罪行：第一，貓對(duì)自己捉到獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)一只小隱鼠。即使以后證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感，何況它以后確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這么一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相同人6/70狗?貓?鼠精彩片段一

現(xiàn)在說(shuō)起我仇貓?jiān)騺?lái)，自己以為是理由充分，而且光明正大。一、它性情就和別猛獸不一樣，凡捕食雀、鼠，總不愿一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族么？可是有這么一副媚態(tài)！但這可能是限于天分之故罷，假使它身材比現(xiàn)在大十倍，那就真不知道它所取是怎么一個(gè)態(tài)度。然而，這些口實(shí)，好像又是現(xiàn)在提起筆來(lái)時(shí)候添出來(lái)，即使也像是當(dāng)初涌上心來(lái)理由。要說(shuō)得可靠一點(diǎn)，或者倒不如說(shuō)不過(guò)因?yàn)樗鼈兣浜蠒r(shí)候嗥叫，手續(xù)竟有這么繁重，鬧得他人心煩，尤其是夜間要看書(shū)，睡覺(jué)時(shí)候。當(dāng)這些時(shí)候，我便要用長(zhǎng)竹竿去攻擊它們。

7/70賞析這一段主要分析了自己仇貓?jiān)?。一是因?yàn)樨堃员人跣?dòng)物，比如雀、鼠，既要吃它，又不一下子吃它，先得重復(fù)盤(pán)弄、戲謔，“直待自己玩厭了，這才吃下去”。二是貓有一副媚態(tài)，它看見(jiàn)比它厲害動(dòng)物會(huì)害怕甚至獻(xiàn)殷勤。魯迅在其它文章里也諷刺了貓貌似折中、公允。魯迅實(shí)際上還分析了仇貓第三個(gè)原因，即討厭貓?jiān)谌诵枰届o時(shí)它卻吵吵嚷嚷。今人拍攝電視連續(xù)劇《魯迅與許廣平》中還特地加了魯迅夜間看書(shū)心境被貓攪得不安寧時(shí)，特地出來(lái)用長(zhǎng)竹竿趕貓鏡頭。

8/70狗?貓?鼠精彩片段二老鼠大敵其實(shí)并不是貓。春后，你聽(tīng)到它“咋！咋咋咋咋！”地叫著，大家稱為“老鼠數(shù)銅錢(qián)”，便知道它可怕屠伯已經(jīng)光降了。這聲音是表現(xiàn)絕望驚慌，即使遇見(jiàn)貓，還不至于這么叫。貓自然也可怕，但老鼠只要竄進(jìn)一個(gè)小洞去，它也就奈何不得，逃命機(jī)會(huì)還很多。獨(dú)有那可怕屠伯━─蛇，身體是細(xì)長(zhǎng)，圓徑和鼠子差不多，凡鼠子能到地方，它也能到，追逐時(shí)間也格外長(zhǎng)，而且萬(wàn)難幸免，當(dāng)“數(shù)錢(qián)”時(shí)候，大約是已經(jīng)沒(méi)有第二步方法了。

9/70有一回，我就聽(tīng)得一間空屋里有著這種“數(shù)錢(qián)”聲音，推門(mén)進(jìn)去，一條蛇伏在橫梁上，看地上，躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩脅還是一起一落。取來(lái)給躺在一個(gè)紙盒子里，大半天，竟醒過(guò)來(lái)了，漸漸地能夠飲食，行走，到第二日，似乎就復(fù)了原，不過(guò)不逃走。放在地上，也時(shí)時(shí)跑到人面前來(lái)，而且緣腿而上，一直爬到膝髁。給放在飯桌上，便檢吃些菜渣，舔舔碗沿；放在我書(shū)桌上，則從容地游行，看見(jiàn)硯臺(tái)便舔吃了研著墨汁。這使我非常驚喜了。我聽(tīng)父親說(shuō)過(guò)，中國(guó)有一個(gè)墨猴，只有拇指普通大，全身毛是漆黑而且發(fā)亮。它睡在筆筒里，一聽(tīng)到磨墨，便跳出來(lái)，等著，等到人寫(xiě)完字，套上筆，就舔盡了硯上余墨，依舊跳進(jìn)筆筒里去了。我就極愿意有這么一個(gè)墨猴，可是得不到；問(wèn)那里有，那里買(mǎi)呢，誰(shuí)也不知道?！拔壳榱膭贌o(wú)”，這隱鼠總能夠算是我墨猴了罷，即使它舔吃墨汁，并不一定肯等到我寫(xiě)完字。

10/70開(kāi)春以后，夜里往往能夠聽(tīng)到老鼠發(fā)出“咋咋咋咋”叫聲，好像人數(shù)銅錢(qián)聲音，紹興人稱之為“老鼠數(shù)銅錢(qián)”。其實(shí)，這往往是蛇在追它了，它才發(fā)出這種驚慌絕望叫聲。魯迅有一次看見(jiàn)一只受傷隱鼠，起初認(rèn)為是伏在橫梁上那條蛇咬，以后才知道是長(zhǎng)媽媽踏。魯迅此間同情小隱鼠（魯迅當(dāng)初不知道，隱鼠，即鼷鼠，又稱甘口鼠。雖是一個(gè)很小家鼠，但嚙人有毒），還是為了反襯他仇貓。

這一段寫(xiě)得最有趣是墨猴。上海辭書(shū)出版社出版大型工具書(shū)《辭?！分形匆?jiàn)“墨猴”條。魯迅所知道關(guān)于墨猴趣聞是聽(tīng)他父親說(shuō)。魯迅未見(jiàn)過(guò)墨猴，見(jiàn)隱鼠舐吃墨汁，就權(quán)當(dāng)它墨猴了。

11/70《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)侯保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩禮節(jié)”性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)予自己渴求已久繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情語(yǔ)言，表示了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女真誠(chéng)思念。12/70精彩片段一一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得我沒(méi)有余地翻身，久睡在一角席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng)；叫她呢，也不聞。

“長(zhǎng)媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷？晚上睡相，怕不見(jiàn)得很好罷？……”

母親聽(tīng)到我多回訴苦之后，曾經(jīng)這么地問(wèn)過(guò)她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開(kāi)口。但到夜里，我熱得醒來(lái)時(shí)候，卻依然看見(jiàn)滿床擺著一個(gè)“大”字，一條臂膊還擱在我頸子上。我想，這實(shí)在是無(wú)法可想了。13/70《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》賞析之一夏天睡覺(jué)時(shí)候，人往往不蓋被褥，所以睡覺(jué)神態(tài)在近邊人能夠一覽無(wú)余。長(zhǎng)媽媽作為一個(gè)來(lái)自農(nóng)村婦女，不太檢點(diǎn)自己睡覺(jué)姿勢(shì)。也可能因?yàn)樘诨蛴欣谏l(fā)體熱原故，她兩腳兩手伸開(kāi)，“在床中間擺成一個(gè)‘大’字”。這個(gè)描寫(xiě)真是太形象生動(dòng)了，以至看過(guò)這篇散文人最難忘一個(gè)細(xì)節(jié)大約就是這個(gè)了。長(zhǎng)媽媽既然“在床中間擺成一個(gè)‘大’字”，這就勢(shì)必“擠得我沒(méi)有余地翻身”?！巴扑?，不動(dòng)；叫她呢，也不聞?！边@一大一小、一“主”一仆夜間細(xì)節(jié)也太有趣了，即使未見(jiàn)任何對(duì)話，但長(zhǎng)媽媽性格已從床上見(jiàn)出一斑了。

14/70精彩片段二但當(dāng)我悼念隱鼠，給它復(fù)仇時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個(gè)遠(yuǎn)房叔祖惹起來(lái)。他是一個(gè)胖胖，和善老人，愛(ài)種一點(diǎn)花木，如珠蘭茉莉之類，還有極其少見(jiàn)，聽(tīng)說(shuō)從北邊帶回去馬纓花。他太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服竹竿擱在珠蘭枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸！”這老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o(wú)人可談，就很愛(ài)和孩子們往來(lái)，有時(shí)簡(jiǎn)直稱我們?yōu)椤靶∮选?。在我們聚族而居宅子里，只有他?shū)多，而且尤其。制藝和試帖詩(shī)，自然也是有；但我卻只在他書(shū)齋里，看見(jiàn)過(guò)陸璣《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》，還有許多名目很生書(shū)籍。我那時(shí)最愛(ài)看是《花鏡》，上面有許多圖。他說(shuō)給我聽(tīng)，曾經(jīng)有過(guò)一部繪圖《山海經(jīng)》，畫(huà)著人面獸，九頭蛇，三腳鳥(niǎo)，生著翅膀人，沒(méi)有頭而以兩乳看成眼睛怪物，……可惜現(xiàn)在不知道放在那里了。

我很愿意看看這么圖畫(huà)，很不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶。問(wèn)他人呢，誰(shuí)也不愿真實(shí)地回答我。壓歲錢(qián)還有幾百文，買(mǎi)罷，又沒(méi)有好機(jī)會(huì)。有書(shū)買(mǎi)大街離我家遠(yuǎn)得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時(shí)候，兩家書(shū)店都緊緊地關(guān)著門(mén)。

玩時(shí)候倒是沒(méi)有什么，但一坐下，我就記得繪圖《山海經(jīng)》。

15/70大約是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益；但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。

過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她告假回家以后四五天，她穿著新藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：――

“哥兒，有畫(huà)兒‘三哼經(jīng)’我給你買(mǎi)來(lái)了！”

我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕快去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小書(shū)，略略一翻，人面獸，九頭蛇，……果然都在內(nèi)。

這又使我發(fā)生新敬意了，他人不愿做，或不能做事，她卻能夠做成功。她確有偉大神力。謀害隱鼠怨恨，從此完全毀滅了。

這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)寶書(shū)16/70《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》賞析之二魯迅童年時(shí)渴慕繪圖《山海經(jīng)》，“是從一個(gè)遠(yuǎn)房叔祖惹起”。這位叔祖指周兆藍(lán)。字玉田（有資料上說(shuō)字玉泉），別字琴逸。清末秀才。魯迅叫他藍(lán)爺爺。他與魯迅祖父周介孚是同曾祖弟兄。他愛(ài)種花木，又喜看書(shū)、填詞賦詩(shī)。他書(shū)房里有不少配上畫(huà)圖書(shū)?！八f(shuō)給我聽(tīng)，曾經(jīng)有過(guò)一部繪圖《山海經(jīng)》，畫(huà)著人面獸，九頭蛇，三腳鳥(niǎo)，生著翅膀人，沒(méi)有頭而以兩乳看成眼睛怪物，------可惜現(xiàn)在不知道放在那里了?！边@一說(shuō)就愈加增添了童年魯迅好奇感、神秘感、向往感?！渡胶＝?jīng)》是古代地理著作，共18篇。作者不詳。內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中地理知識(shí)，其中保留了不少遠(yuǎn)古神話故事，比如沒(méi)有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”刑天故事。長(zhǎng)媽媽頗費(fèi)周折買(mǎi)來(lái)她誤聽(tīng)為“三哼經(jīng)”這本書(shū)后，童年魯迅就更愛(ài)搜集繪圖書(shū)了。這有利于他培養(yǎng)多方面興趣。

17/70《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目標(biāo)是宣揚(yáng)封建孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引發(fā)強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童可憐18/70精彩片段一我所看到那些陰間圖畫(huà)，都是家藏老書(shū)，并非我所專有。我所收得最先畫(huà)圖本子，是一位長(zhǎng)輩贈(zèng)品：《二十四孝圖》。這即使不過(guò)薄薄一本書(shū)，不過(guò)下列圖上說(shuō)，鬼少人多，又為我一個(gè)所獨(dú)有，使我高興極了。那里面故事，似乎是誰(shuí)都知道；便是不識(shí)字人，比如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔地講出這一段事跡。不過(guò)，我于高興之余，接著就是掃興，因?yàn)槲艺?qǐng)人講完了二十四個(gè)故事之后，才知道“孝”有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子計(jì)劃，完全絕望了。

19/70“人之初，性本善”么？這并非現(xiàn)在要加研究問(wèn)題。但我還依稀記得，我幼小時(shí)候?qū)嵨磭L蓄意忤逆，對(duì)于父母，倒是極愿意孝順。不過(guò)年幼無(wú)知，只用了私見(jiàn)來(lái)解釋“孝順”做法，認(rèn)為無(wú)非是“聽(tīng)話”，“從命”，以及長(zhǎng)大之后，給年老父母好好地吃飯罷了。自從得了這一本孝子教科書(shū)以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍。其中自然也有能夠勉力仿效，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”之類?！瓣懣?jī)懷橘”也并不難，只要有闊人請(qǐng)我吃飯?！棒斞赶壬髻e客而懷橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所愛(ài)，欲歸以遺母?！遍熑舜笈宸?，于是孝子就做穩(wěn)了，也非常省事?！翱拗裆S”就可疑，怕我、精誠(chéng)未必會(huì)這么感動(dòng)天地。不過(guò)哭不出筍來(lái)，還不過(guò)拋臉而已，一到“臥冰求鯉”，可就有性命之虞了。我鄉(xiāng)天氣是溫和，嚴(yán)冬中，水面也只結(jié)一層薄冰，即使孩子重量怎樣小，躺上去，也一定嘩喇一聲，冰破落水，鯉魚(yú)還不及游過(guò)來(lái)。自然，必須不顧性命，這才孝感神明，會(huì)有出乎意料之外奇跡，但那時(shí)我還小，實(shí)在不明白這些。

20/70《二十四孝圖》賞析之一魯迅先生為何說(shuō)，童年時(shí)請(qǐng)人講了《二十四孝圖》中二十四個(gè)故事后，“才知道‘孝’有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想作孝子計(jì)劃，完全絕望了。”因?yàn)槎男⒅杏行┕适聦?shí)在荒謬。比如《嘗糞心憂》說(shuō)：“南齊庾黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸，其父疾始二日。醫(yī)曰：‘欲知瘥（cuó?。﹦?，但嘗糞苦則佳?！瓓鋰L之甜，心甚憂之。至夕，稽顙（qǐsǎng古代一個(gè)跪拜禮,屈膝下拜,以額觸地,表示極度虔誠(chéng)）北辰求以身代父死?！贬t(yī)學(xué)上只聽(tīng)說(shuō)有觀糞便看病情，而沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)嘗糞便。父親病重，兒子嘗糞便，莫非是為醫(yī)生提供配方依據(jù)嗎？父親病重，兒子拜北斗星辰又有何用呢？魯迅認(rèn)為，二十四孝中有些好學(xué)，有些實(shí)在難學(xué)或者說(shuō)不能去學(xué)。

21/70精彩片段二現(xiàn)在想起來(lái)，實(shí)在很以為傻氣。這是因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)知道了這些老玩意，原來(lái)誰(shuí)也不實(shí)施。整飭（zhěngchì整理使有條理）倫紀(jì)文電是常有，卻極少見(jiàn)紳士赤條條地躺在冰上面，將軍跳上汽車去負(fù)米。22/70《二十四孝圖》賞析之二“紳士赤條條躺在冰上面”借用是“臥冰求鯉”故事。《晉書(shū)?王祥傳》說(shuō)他后母“常欲生魚(yú)，時(shí)天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸”。“將軍跳下汽車去負(fù)米”，借用是“子路負(fù)米”傳說(shuō)。子路，姓仲名由，孔丘學(xué)生。他伺候父母時(shí)，自己只吃粗劣飯菜，為父母到百里以外去背米?！濒斞冈谇拔囊颜f(shuō)過(guò)，學(xué)“子路負(fù)米”并不難，而“臥冰求鯉”則有點(diǎn)危險(xiǎn)。這里諷刺國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治時(shí)期社會(huì)情況，“整飭倫紀(jì)文電是常有”，但卻極少看見(jiàn)那些“紳士”、“將軍”為老百姓做出類似“臥冰求鯉”、“子路負(fù)米”這么善事來(lái)。23/70《五猖會(huì)》《五猖會(huì)》記述兒時(shí)期望觀看迎神賽會(huì)急迫、興奮心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》掃興而痛苦感受。指出強(qiáng)制封建教育對(duì)兒童天性壓制和摧殘。

24/70《五猖會(huì)》精彩片段一因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。昨夜預(yù)定好三道明瓦窗大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要般得快。突然，工人臉色都很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。

“去拿你書(shū)來(lái)。”他慢慢地說(shuō)。

這所謂“書(shū)”，是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀《鑒略》。因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)歲數(shù)是多揀單數(shù)，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。

我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。

兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：――

25/70“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。”

他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。

我似乎從頭上澆了一盆冷水。不過(guò)，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，――而且要背出來(lái)?！?/p>

應(yīng)用物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽(yáng)照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無(wú)法營(yíng)救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來(lái)。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽(tīng)到自己急急誦讀聲音發(fā)著抖，好像深秋蟋蟀，在夜中鳴叫似。

26/70賞析這里首先突出了“我”怎樣想看五猖會(huì)心情，因?yàn)槲宀?huì)“是我兒時(shí)所罕見(jiàn)一件盛事”。五猖，“據(jù)有考據(jù)癖人說(shuō)：這就是五通神”。這句話語(yǔ)意有些歧義，歧義來(lái)自“有考據(jù)癖人”話語(yǔ)本身。它可能指一個(gè)神名字，可能指五個(gè)神總稱。魯迅接著講，假如只指一個(gè)“五通神”“并無(wú)確據(jù)”。魯迅知道或看過(guò)五通神則是五個(gè)男人，面目神態(tài)“也不見(jiàn)有什么猖獗之狀”。少年魯迅大清早起來(lái)，而且已經(jīng)高高興興看見(jiàn)工人已把船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子陸續(xù)搬下大船了，可偏偏在這個(gè)時(shí)候，父親要他回到房里去背《鑒略》，這就使少年魯迅剛才喜悅之情到此形成了極大反差，正如書(shū)中所說(shuō)，“我似乎從頭上澆了一盆冷水”?！拔摇笨嗫啾硶?shū)時(shí)候，“母親、工人、長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無(wú)法營(yíng)救”。這就不能不使我們聯(lián)想到：這簡(jiǎn)直有點(diǎn)類似《紅樓夢(mèng)》中賈政要打賈寶玉場(chǎng)面了。難怪以后“我”即使去了，興致卻大減。

27/70《無(wú)?！贰獰o(wú)常是個(gè)含有些人情味鬼，去勾魂時(shí)候，看到母親哭死去兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回想無(wú)常時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子諷刺，虛幻無(wú)常給予當(dāng)初魯迅寂寞悲涼心些許撫慰。

28/70精彩片段至于我們――我相信：我和許多人――所最愿意看，卻在活無(wú)常。他不但活潑而詼諧，單是那滿身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見(jiàn)一頂白紙高帽子和他手里破芭蕉扇影子，大家就都有些擔(dān)心，而且高興起來(lái)了。

人民之于鬼物，惟獨(dú)與他最為稔熟，也最為親密，平時(shí)也經(jīng)常能夠遇見(jiàn)他。譬如城隍廟或東岳廟中，大殿后面就有一間暗室，叫作“陰司間”，在才可辯色昏暗中，塑著各種鬼：吊死鬼、跌死鬼、虎傷鬼、科場(chǎng)鬼，……而一進(jìn)門(mén)口所看見(jiàn)長(zhǎng)而白東西就是他。我即使也曾瞻仰過(guò)一回這“陰司間”，但那時(shí)膽子小，沒(méi)有看明白。聽(tīng)說(shuō)他一手還拿著鐵索，因?yàn)樗枪磾z生魂使者。相傳樊江東岳廟“陰司間”結(jié)構(gòu)，原來(lái)是極其尤其：門(mén)口是一塊活板，人一進(jìn)門(mén)，踏著活板這一端，塑在那一端他便撲過(guò)來(lái)，鐵索正套在你脖子上。以后嚇?biāo)懒艘粋€(gè)人，釘實(shí)了，所以在我幼小時(shí)候，這就已不能動(dòng)。

29/70在廟里泥塑，在書(shū)上墨印模樣上，是看不出他那可愛(ài)來(lái)。最好是去看戲。但看普通戲也不行，必須看“大戲”或者“目連戲”。目連戲熱鬧，張岱在《陶庵夢(mèng)憶》上也曾夸大過(guò)，說(shuō)是要連演兩三天。在我幼小時(shí)候可已經(jīng)不然了，也如大戲一樣，始于黃昏，到次日天明便完結(jié)。這都是敬神禳災(zāi)演劇，全本里一定有一個(gè)惡人，次日快要天明便是這惡人收?qǐng)鰰r(shí)候，“惡貫滿盈”，閻王出票來(lái)勾攝了，于是乎這活活無(wú)常便在戲臺(tái)上出現(xiàn)30/70《無(wú)?！焚p析之一本書(shū)前文已說(shuō)過(guò)，紹興人呼無(wú)常鬼有兩種。一個(gè)活無(wú)常，一個(gè)死無(wú)常（或稱“死有分”）。那時(shí)人們最愿意看是活無(wú)常，原因大致有兩個(gè)：一是活無(wú)?！盎顫姸溨C”，二是形象奇特?！皢问腔焐硌┌走@一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有‘鶴立雞群’之概”，頭上特征更為顯著，戴著“一頂白紙高帽子”。另外，還有一個(gè)顯著特征是，手里拿著一把破芭蕉扇，活像濟(jì)公。據(jù)舊時(shí)民間說(shuō)法，無(wú)常職能是“勾攝生魂使者”，面孔當(dāng)然不可能是慈善、溫和。他絕不偏護(hù)任何人，一直是鐵面無(wú)私。少年魯迅對(duì)于“死”，還不可能像晚年那么坦然。他對(duì)無(wú)常興趣不過(guò)是出于少年好奇心理。

31/70精彩片段二在許多人期待著惡人沒(méi)落凝望中，他出來(lái)了，衣飾比畫(huà)上還簡(jiǎn)單，不拿鐵索，也不帶算盤(pán)，就是雪白一條莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙著，不知道是在笑還是在哭。但他一出臺(tái)就須打一百零八個(gè)嚏tì，同時(shí)也放一百零八個(gè)屁，這才自述他履歷。可惜我記不清楚了，其中有一段大約是這么：

“………

大王出了牌票，叫我去拿隔壁癩子。

問(wèn)了起來(lái)呢，原來(lái)是我堂房阿侄。

生是什么?。總?，還帶痢疾。

32/70《無(wú)?！焚p析之二這里寫(xiě)戲中無(wú)常。因?yàn)?，要看?dòng)態(tài)無(wú)常形象，最好是看舞臺(tái)上無(wú)常了?？磻驁?chǎng)景還是像《社戲》中所描繪那樣，是在船上看。戲中無(wú)?！耙怀雠_(tái)就須打一百零八個(gè)嚏，同時(shí)也放一百零八個(gè)屁，這才自述他履歷?！辈恢斞甘欠窭昧丝浯螅垦轃o(wú)常演員一出臺(tái)怎樣打一百零八個(gè)嚏，同時(shí)也放一百零八個(gè)屁？“一百零八”在中國(guó)古代即使是一個(gè)神秘?cái)?shù)字，但小丑做這種“打噴嚏”、“放屁”假動(dòng)作，要作那么多，觀眾耐煩嗎？因?yàn)榕f社會(huì)文化生活貧乏，所以人們看這些戲也十分來(lái)勁，甚至通宵去看。

《無(wú)?！分幸艘欢螣o(wú)常唱詞，這段唱詞，全部是用紹興方言寫(xiě)成。是魯迅對(duì)當(dāng)初民間文藝生動(dòng)采錄。他突現(xiàn)了無(wú)?！肮矶耍矶?，可怖而可愛(ài)”內(nèi)心世界。

33/70精彩片段三迎神時(shí)候無(wú)常，可和演劇上又有些不一樣了。他只有動(dòng)作，沒(méi)有言語(yǔ)，跟定了一個(gè)捧著一盤(pán)飯菜小丑似腳色走，他要去吃；他卻不給他。另外還加添了兩名腳色，就是“正人君子”之所謂“老婆兒女”。凡“下等人”，都有一個(gè)通?。撼Ｏ矚g以己為所欲，施之于人。雖是對(duì)于鬼，也不愿給他孤寂，凡有鬼神，大約總要給他們一對(duì)一對(duì)地配起來(lái)。無(wú)常也不在例外。所以，一個(gè)是漂亮女人，只是很有些村婦樣，大家都稱她無(wú)常嫂；這么看來(lái)，無(wú)常是和我們平輩，無(wú)怪他不擺教授先生架子。一個(gè)是小孩子，小高帽，小白衣；即使小，兩肩卻已經(jīng)聳起了，眉目標(biāo)外梢也向下。這分明是無(wú)常少爺了，大家卻叫他阿領(lǐng)，對(duì)于他似乎都不很表敬意；猜起來(lái)，好像是無(wú)常嫂前夫之子似。但不知何以相貌又和無(wú)常有這么像？34/70《無(wú)常》賞析之三如前所述，這一段，又順及刺了一下陳西瀅之流。這里需要對(duì)“阿領(lǐng)”解釋一下?！鞍㈩I(lǐng)”是紹興地域一個(gè)稱謂，指前夫兒子，是母親再嫁時(shí)率領(lǐng)來(lái)。紹興人習(xí)慣在一些人姓氏或名字前加一“阿”字，如阿桂、阿長(zhǎng)、阿二等，故稱阿領(lǐng)（紹興俗稱“拖油瓶”，含貶義）。紹興賽會(huì)中阿領(lǐng)，實(shí)際上是小無(wú)常，衣服容貌與活無(wú)常一樣，只是年歲很小。

35/70教材已經(jīng)學(xué)過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)乏味生活，揭示兒童遼闊生活趣味于束縛兒童天性封建書(shū)櫥教育尖銳矛盾，表示了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)合理要求。

36/70《父親病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中痛苦。文章重點(diǎn)回想兒時(shí)為父親延醫(yī)治病情景，描述了幾位“名醫(yī)”行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命實(shí)質(zhì)。

37/70《父親病》精彩片段一陳蓮河診金也是一元四角。但前回名醫(yī)臉是圓而胖，他卻長(zhǎng)而胖了；這一點(diǎn)頗不一樣。還有用藥也不一樣。前回名醫(yī)是一個(gè)人還能夠辦，這一回卻是一個(gè)人有些辦不妥帖了，因?yàn)樗粡埶幏缴希偧嬗幸粋€(gè)尤其丸散和一個(gè)奇特藥引。

蘆根和經(jīng)霜三年甘蔗，他就從來(lái)沒(méi)有用過(guò)。最日常是“蟋蟀一對(duì)”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆蟲(chóng)也要貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了。但這差使在我并不為難，走進(jìn)百草園，十對(duì)也輕易得，將它們用線一縛，活活地?cái)S入沸湯中完事。然而還有“平地木十株”呢，這可誰(shuí)也不知道是什么東西了，問(wèn)藥店，問(wèn)鄉(xiāng)下人，問(wèn)賣草藥，問(wèn)老年人，問(wèn)讀書(shū)人，問(wèn)木匠，都只是搖搖頭，臨末才記起了那遠(yuǎn)房叔祖，愛(ài)種一點(diǎn)花木老人，跑去一問(wèn)，他果然知道，是生在山中樹(shù)下一個(gè)小樹(shù)，能結(jié)紅子如小珊瑚珠，普通都稱為“老弗大”。

38/70《父親病》賞析之一《朝花夕拾》中有好幾篇充分顯示了魯迅幽默諷刺拿手本事?！陡赣H病》原來(lái)是一個(gè)很沉重題材，但正因?yàn)轸斞阜浅２粷M當(dāng)年那些所謂“名醫(yī)”折騰人，拐弄人，所以行文充滿了幽默，使得一個(gè)原來(lái)是沉甸甸題材變得十分耐看，甚至令人時(shí)而想笑了。這種幽默也就成了西方人所說(shuō)“黑色幽默”了。在中藥中，有些“藥引子”是需要，但有些“藥引子”，如“蟋蟀一對(duì)”，而且還要是原配，“即本在一窠中者”，這就有點(diǎn)玄了。所以魯迅順便又諷刺道“似乎昆蟲(chóng)也要貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了。”難怪“父親”對(duì)這些藥方、藥引子以至醫(yī)生也懷疑起來(lái)了，幾次“搖搖頭”，遠(yuǎn)非只是對(duì)高昂藥費(fèi)非議。39/70《父親病》精彩片段二早晨，住在一門(mén)里衍太太進(jìn)來(lái)了。她是一個(gè)精通禮節(jié)婦人，說(shuō)我們不應(yīng)該空等著。于是給他換衣服；又將紙錠和一個(gè)什么《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里……

“叫呀，你父親要斷氣了?？旖醒?！”衍太太說(shuō)。

“父親！父親！”我就叫起來(lái)。

“大聲！他聽(tīng)不見(jiàn)。還不快叫？！”

“父親！父親??！”

40/70他已經(jīng)平靜下去臉，突然擔(dān)心了，將眼微微一睜，好像有一些苦痛。

“叫呀！快叫呀！”她催促說(shuō)。

“父親??！”

“什么呢？……不要嚷?！弧?。”他低低地說(shuō)，又較急地在喘著氣，好一會(huì)，這才復(fù)了原狀，平靜下去了。

“父親?。　蔽疫€叫到他，一直到他咽了氣。

我現(xiàn)在還聽(tīng)到那時(shí)自己這聲音，每聽(tīng)到時(shí)，就以為這卻是我對(duì)于父親最大錯(cuò)處。

41/70《父親病》賞析之二這一段是令人十分感動(dòng)和揪心。即使帶有迷信色彩，但也包含著真實(shí)父子情感。戲劇作家、電影電視作家最看重和要抓取大約就是這種相反相成感人細(xì)節(jié)了。兒子喊聲越高，悲劇力量越強(qiáng)。不過(guò)，魯迅本人對(duì)當(dāng)年在父親臨終時(shí)自己高喊，又持懺悔態(tài)度，他怪恨衍太太，假如不是她慫恿，他不會(huì)那樣大喊大叫，而應(yīng)該讓父親安平靜靜地死去。所以“我現(xiàn)在還聽(tīng)到那時(shí)自己這聲音，每聽(tīng)到時(shí)，就以為這卻是我對(duì)于父親最大錯(cuò)處?！笨戳诉@些充滿真情句子，還有誰(shuí)相信周作人對(duì)其中真實(shí)性懷疑呢？42/70《鎖記》——魯迅在這篇文章里主要回想了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)過(guò)程。作品描述了當(dāng)初江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂種種弊端和求知艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》情景，表現(xiàn)出探求真理強(qiáng)烈欲望。

43/70《瑣記》精彩片段一舉一個(gè)例說(shuō)罷，冬天，水缸里結(jié)了薄冰時(shí)候，我們大清早起一看見(jiàn)，便吃冰。有一回給沈四太太看到了，大聲說(shuō)道：“莫吃呀，要肚子疼呢！”這聲音又給我母親聽(tīng)到了，跑出來(lái)我們都挨了一頓罵，而且有大半天不準(zhǔn)玩。我們推論禍?zhǔn)祝J(rèn)定是沈四太太，于是提起她就不用尊稱了，給她另外起了一個(gè)綽號(hào)，叫作“肚子疼”。

衍太太卻決不如此。假如她看見(jiàn)我們吃冰，一定和善地笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃多?！?/p>

44/70《瑣記》賞析之一衍太太一開(kāi)始給“我”印象是“她對(duì)自己兒子即使狠，對(duì)別家孩子卻是好。”這里，“我”稱贊衍太太“對(duì)別家孩子卻是好”，并非反話。而是設(shè)身處地于當(dāng)年而發(fā)自童稚之心直感。但以后逐步發(fā)覺(jué)衍太太實(shí)際上是個(gè)很丑惡、很會(huì)捉弄人人。這么事例，文中寫(xiě)了好幾樁。比如曾一面教唆“我”去偷母親首飾來(lái)變賣，一面放出流言誣“我”已經(jīng)行竊，文章采取了欲抑先揚(yáng)寫(xiě)法，就把衍太太兩面三刀性格，揭露得入木三分。45/70《瑣記》精彩片段二原先還有一個(gè)池，給學(xué)生學(xué)游泳，這里面卻淹死了兩個(gè)年幼學(xué)生。當(dāng)我進(jìn)去時(shí)，早填平了，不但填平，上面還造了一所小小關(guān)帝廟。廟旁是一座焚化字紙磚爐，爐口上方橫寫(xiě)著四個(gè)大字道：“敬惜字紙”。只可惜那兩個(gè)淹死鬼失了池子，難討替換，總在左近徘徊，即使已經(jīng)有“伏魔大帝關(guān)圣帝君”鎮(zhèn)壓著。辦學(xué)人大約是好心腸，所以每年七月十五，總請(qǐng)一群和尚到雨天操場(chǎng)來(lái)放焰口，一個(gè)紅鼻而胖大和尚戴上毗盧帽，捏訣，念咒：“回資羅，普彌耶口牛！口奄！耶！口牛?。。?6/70《瑣記》賞析之二《瑣記》時(shí)空跳躍性比較大。開(kāi)始寫(xiě)是童年在故鄉(xiāng)紹興事，以后主要寫(xiě)在南京讀書(shū)事情，最終還點(diǎn)到初到日本情景。中間著重寫(xiě)在礦路學(xué)堂所見(jiàn)所聞?！爸豢上莾蓚€(gè)淹死鬼失了池子難討替換”，這句話尤其需要解釋一下。舊時(shí)迷信傳說(shuō)，落水淹死人做了水鬼，必須設(shè)法使他人淹死來(lái)替換他，才得以投生，教做“討替換”?！冬嵱洝分姓f(shuō)，因?yàn)檫@里池子已被填平，因而“那兩個(gè)淹死鬼失了池子難討替換”了。迷信思想中包含損人利己陰暗心理，從這種“討替換”說(shuō)法中已可略見(jiàn)一斑。47/70《瑣記》精彩片段三畢業(yè)，自然大家都期望，但一到畢業(yè)，卻又有些爽然若失。爬了幾次桅，不消說(shuō)不配做半個(gè)水兵；聽(tīng)了幾年講，下了幾回礦洞，就能掘出金、銀、銅、鐵、錫來(lái)么？實(shí)在連自己也茫無(wú)把握，沒(méi)有做《工欲善其事必先利其器論》那么輕易。爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無(wú)所能，學(xué)問(wèn)是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”了。所余還只有一條路：到外國(guó)去。

留學(xué)事，官僚可能可了，派定五名到日本去。其中一個(gè)因?yàn)樽婺缚薜盟廊セ顏?lái)，不去了，只剩了四個(gè)。日本是同中國(guó)很兩樣，我們應(yīng)該怎樣準(zhǔn)備呢？有一個(gè)前輩同學(xué)在，比我們?cè)缫荒戤厴I(yè)，曾經(jīng)游歷過(guò)日本，應(yīng)該知道些情形，跑去請(qǐng)教之后，他鄭重地說(shuō)：――

“日本襪是萬(wàn)不能穿，要多帶些中國(guó)襪。我看紙票也不好，你們帶去錢(qián)不如都換了現(xiàn)銀?！?/p>

48/70《瑣記》賞析之三魯迅于18歲那年（1898年）往南京入江南水師學(xué)堂，在機(jī)關(guān)科學(xué)習(xí)。第二年春，因不滿水師學(xué)堂“烏煙瘴氣”，改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)礦務(wù)鐵路學(xué)堂學(xué)習(xí)。在這里開(kāi)始接收了進(jìn)化論和資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想。當(dāng)初江南水師學(xué)堂有一根桅桿。在學(xué)生心目中，它還是“可愛(ài)”。魯迅也爬過(guò)幾次。但他說(shuō)，“爬了幾次桅，不消說(shuō)不配做半個(gè)水兵”，在礦路學(xué)堂“聽(tīng)了幾年講，下了幾回礦洞”，也談不上“能掘出金、銀、銅、鐵、錫”?！八噙€只有一條路：到外國(guó)去?！庇谑?，經(jīng)過(guò)“官僚”許可，它成了被“派定五名到日本去”學(xué)生之一。去之前，考慮帶些什么?！氨任覀?cè)缫荒戤厴I(yè)，曾經(jīng)游歷過(guò)日本”人，“鄭重地”要“我們”多帶些中國(guó)襪和換些現(xiàn)銀。誰(shuí)知到日本求課時(shí)“要穿制服和皮鞋，中國(guó)襪完全無(wú)用；一元銀圓日本早已廢置不用了?！闭f(shuō)明外邊世界改變之快。

49/70教材學(xué)過(guò)《藤野先生》——統(tǒng)計(jì)作者在日本留課時(shí)期學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、欺侮和決定棄醫(yī)從文經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、正直、赤誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)高尚品格，表示了對(duì)藤野先生深情思念。

50/70《范愛(ài)農(nóng)》——追敘作者在日留課時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)愛(ài)國(guó)者同情和悼念。51/70《范愛(ài)農(nóng)》精彩片段一照例還有一個(gè)同鄉(xiāng)會(huì)，吊烈士，罵滿洲；今后便有些人主張打電報(bào)到北京，痛斥滿政府無(wú)人道。會(huì)眾即刻分成兩派：一派要發(fā)電，一派不要發(fā)。我是主張發(fā)電，但當(dāng)我說(shuō)出之后，即有一個(gè)鈍滯聲音跟著起來(lái)：――

“殺殺掉了，死死掉了，還發(fā)什么屁電報(bào)呢。”

這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我講話大抵就反對(duì)；我早以為奇怪，注意著他了，到這時(shí)才探詢他人；說(shuō)這話是誰(shuí)呢，有那么冷？認(rèn)識(shí)人告訴我說(shuō)，他叫范愛(ài)農(nóng)，是徐伯蓀學(xué)生。

我非常憤恨了，以為他簡(jiǎn)直不是人，自己先生被殺了，連打一個(gè)電報(bào)還害怕，于是便堅(jiān)執(zhí)地主張要發(fā)電，同他爭(zhēng)起來(lái)。結(jié)果是主張發(fā)電居多數(shù)，他屈服了。其次要推出人來(lái)擬電稿。

“何須推舉呢？自然是主張發(fā)電人羅……”他說(shuō)。

52/70然而這意見(jiàn)以后似乎逐步淡薄，到底忘卻了，我們從此也沒(méi)有再見(jiàn)面。直到革命前一年，我在故鄉(xiāng)做教員，大約是春末時(shí)候罷，突然在熟人客座上看見(jiàn)了一個(gè)人，相互熟視了不過(guò)兩秒鐘，我們便同時(shí)說(shuō)：――

“哦哦，你是范愛(ài)農(nóng)！”

“哦哦，你是魯迅！”

不知怎地我們便都笑了起來(lái)，是相互嘲笑和悲傷。他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭上卻有了白發(fā)了，但可能原來(lái)就有，我先前沒(méi)有留心到。他穿著很舊布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。談起自己經(jīng)從來(lái)，他說(shuō)他以后沒(méi)有了學(xué)費(fèi)，不能再留學(xué)，便回來(lái)了。回到故鄉(xiāng)之后，又受著輕蔑，排斥，迫害，幾乎無(wú)地可容?，F(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下，教著幾個(gè)小學(xué)生糊口。但因?yàn)橛袝r(shí)以為很氣悶，所以也趁了航船進(jìn)城來(lái)。

他又告訴我現(xiàn)在愛(ài)喝酒，于是我們便喝酒。從此他每一進(jìn)城，必定來(lái)訪我，非常相熟了。我們醉后常談些愚不可及瘋話，連母親偶然聽(tīng)到了也發(fā)笑。

53/70《范愛(ài)農(nóng)》賞析之一魯迅第一次認(rèn)識(shí)或者說(shuō)見(jiàn)識(shí)范愛(ài)農(nóng)，是在一個(gè)特定情境下。徐錫麟等革命黨人被殺消息傳到了日本。浙江同鄉(xiāng)會(huì)準(zhǔn)備打電報(bào)到北京，“吊烈士，罵滿洲”；徐錫麟，字伯蓀。認(rèn)識(shí)范愛(ài)農(nóng)人告訴魯迅，范愛(ài)農(nóng)是徐伯蓀學(xué)生。這就愈加激起魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)憤慨了，“自己先生被殺了”，他人要發(fā)一個(gè)電報(bào)，竟如此阻攔嗎？

但回國(guó)以后，過(guò)了幾年兩人再重逢時(shí)候，感情又發(fā)生了新改變。魯迅為了生計(jì)而在故鄉(xiāng)做教員，而范愛(ài)農(nóng)也是“教著幾個(gè)小學(xué)生糊口”。范愛(ài)農(nóng)形象愈加寒素，“很舊布馬褂，破布鞋”，頭上有了白發(fā)。作者簡(jiǎn)練幾筆就把范愛(ài)農(nóng)現(xiàn)今寒素像描繪出來(lái)了?！昂我越鈶n，唯有杜康”，兩人就經(jīng)常聚到一起飲酒解悶。于是，兩人又逐步成了知己。54/70《范愛(ài)農(nóng)》精彩片段二到冬初，我們景況更拮據(jù)了，然而還喝酒，講笑話。突然是武昌起義，接著是紹興光復(fù)。第二天愛(ài)農(nóng)就上城來(lái)，戴著農(nóng)夫慣用氈帽，那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。

“老迅，我們今天不喝酒了。我要去看看光復(fù)紹興。我們同去?！?/p>

我們便到街上去走了一通，滿眼是白旗。然而貌雖如此，內(nèi)骨子是依舊，因?yàn)檫€是幾個(gè)鄉(xiāng)紳所組織軍政府，什么鐵路股東是行政司長(zhǎng)，錢(qián)店掌柜是軍械司長(zhǎng)……。這軍政府也到底不長(zhǎng)久，幾個(gè)少年一嚷，王金發(fā)帶兵從杭州進(jìn)來(lái)了，但即使不嚷或者也會(huì)來(lái)。他進(jìn)來(lái)以后，也就被許多閑漢和新進(jìn)革命黨所包圍，大做王都督。在衙門(mén)里人物，穿布衣來(lái)，不上十天也大約換上皮袍子了，天氣還并不冷。55/70《范愛(ài)農(nóng)》賞析之二這一段很主要。是能夠充分反應(yīng)經(jīng)典環(huán)境主要段落。辛亥革命即使推翻了滿清政府，

但整個(gè)國(guó)家機(jī)器并沒(méi)有多少實(shí)質(zhì)性改變。“貌雖如此，肉骨子是依舊”。這真是一針見(jiàn)血！魯迅以他敏銳目光，深刻地批判了辛亥革命不徹底性。王金發(fā)，又名逸，浙江嵊縣人。浙東洪門(mén)會(huì)黨平陽(yáng)黨首領(lǐng)，后加入光復(fù)會(huì)。辛亥革命時(shí)，他首先率領(lǐng)會(huì)黨隊(duì)伍進(jìn)入紹興，任紹興軍政分府都督。但似乎已經(jīng)有躺在安樂(lè)椅上感覺(jué)，所以魯迅說(shuō)他“大做‘王都督’”了。王金發(fā)以后被袁世凱走狗浙江都督朱瑞殺害。魯迅在其它教學(xué)設(shè)計(jì)>文章中曾屢次提及王金發(fā)被殺教訓(xùn)。56/70《范愛(ài)農(nóng)》精彩片段三一天，幾個(gè)新朋友約他坐船去看戲，回來(lái)已過(guò)夜半，又是大風(fēng)雨，他醉著，卻偏要到船舷上去小解。大家勸阻他，也不聽(tīng)，自己說(shuō)是不會(huì)掉下去。但他掉下去了，即使能浮水，卻從此不起來(lái)。

第二天打撈尸體，是在菱蕩里找到，直立著。

我至今不明白他終究是失足還是自殺。

他死后一無(wú)全部，遺下一個(gè)幼女和他夫人。有幾個(gè)人想集一點(diǎn)錢(qián)作他女孩未來(lái)學(xué)費(fèi)基金，因?yàn)橐唤?jīng)提議，即有族人來(lái)爭(zhēng)這筆款保管權(quán)，━─其實(shí)還沒(méi)有這筆款，大家以為無(wú)聊，便無(wú)形消散了。

現(xiàn)在不知他唯一女兒景況怎樣？倘在上學(xué)，中學(xué)已該畢業(yè)了罷。

57/70《范愛(ài)農(nóng)》賞析之三范愛(ài)農(nóng)在1912年夏歷三月二十七日寫(xiě)信給魯迅時(shí)，其中曾提及：“如此世界，實(shí)何生為？蓋吾輩生成傲骨，未能隨波逐流，惟死而已，端無(wú)生理。”范愛(ài)農(nóng)是能浮水，但又是飲酒之后?；谶@些復(fù)雜原因，所以魯迅說(shuō)：“我至今不明白他終究是失足還是自殺。”教學(xué)設(shè)計(jì)>文章最終寫(xiě)得非常富有些人情味，“現(xiàn)在不知他唯一女兒景況怎樣？倘在上學(xué)，中學(xué)已該畢業(yè)了吧。”這種平實(shí)而不加任何修辭深情語(yǔ)言，不能不使我們聯(lián)想到《為了忘卻記念》中那幾句話；“天氣愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我們是有。洋鐵碗可曾收到了沒(méi)有？”一樣是不加任何修辭卻深深地牽動(dòng)著人感情。魯迅在《范愛(ài)農(nóng)》結(jié)尾前，還諷刺了有些人簡(jiǎn)直有點(diǎn)無(wú)聊。當(dāng)有些人提議“集一點(diǎn)錢(qián)作他女孩未來(lái)學(xué)費(fèi)基金”，“即有族人來(lái)爭(zhēng)這筆款保管權(quán)”?！按蠹乙詾闊o(wú)聊，便無(wú)形消散了58/70《后記》精彩片段一人說(shuō)，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我認(rèn)