高考政治復習哲學生活7唯物辯證法的聯(lián)系觀市賽課公開課一等獎省名師獲獎

對接高考時效熱點失分誤區(qū)考向1考向2考向3第七課唯物辯證法聯(lián)絡(luò)觀第1頁考向1：唯物辯證法聯(lián)絡(luò)觀對接高考第2頁真題引路1．(·課標Ⅰ卷，22)傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量廢棄泥漿，占用土地，污染環(huán)境。某油氣田采取“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”，將廢棄泥漿制成免燒磚等，現(xiàn)有效消除了鉆井污染隱患，又節(jié)約了土地、水泥等資源。鉆井廢棄泥漿資源化利用佐證了(

)①經(jīng)過實踐活動能夠建立事物新聯(lián)絡(luò)②正確發(fā)揮主觀能動性就能消除客觀條件制約③事物聯(lián)絡(luò)多樣性決定于人類實踐活動多樣性④把握事物聯(lián)絡(luò)多樣性有利于價值創(chuàng)造性實現(xiàn)A．①②B．①④C．②③D．③④B解析

油氣田做法是依據(jù)事物固有聯(lián)絡(luò)所建立新聯(lián)絡(luò)，①當選；該油氣田做法對安全問題和資源利用問題處理，實現(xiàn)了資源有效利用，這表明把握事物聯(lián)絡(luò)多樣性有利于價值創(chuàng)造性實現(xiàn)，答案為B；②是夸大主觀能動性，無視聯(lián)絡(luò)客觀性錯誤觀點；③說法錯誤，“決定于”顛倒了二者關(guān)系。第3頁真題引路2．(·課標Ⅰ卷，23)鹵水豆腐是歷史悠久中國傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需穩(wěn)定劑和凝固劑，其主要成份氯化鎂是有毒，但用鹵水點制豆腐不但無毒，而且味道鮮美、營養(yǎng)豐富。這表明(

)①事物特征是不變，其功效是不停改變②事物不一樣特征是由人不一樣需要確定③事物特征是人們建立新聯(lián)絡(luò)依據(jù)④事物在不一樣聯(lián)絡(luò)中會有不一樣特征A．①②B．①③C．②④D．③④D解析

“事物特征是不變”，這種說法不科學，因為任何事物都處于運動改變中，世界上不存在不運動不改變事物，故①錯誤；事物不一樣特征是客觀存在，不以人意志為轉(zhuǎn)移，所以②說法錯誤；聯(lián)絡(luò)含有客觀性，但人們能夠依據(jù)事物固有聯(lián)絡(luò)，建立新聯(lián)絡(luò)，“用鹵水點制豆腐”就是人們依據(jù)事物特征建立起新聯(lián)絡(luò)，所以③符合題意；聯(lián)絡(luò)含有多樣性，聯(lián)絡(luò)不一樣，事物特征也不一樣，所以④正確。故選D。第4頁1．唯物辯證法聯(lián)絡(luò)觀考點精講

普遍性客觀性多樣性含義任何事物都處于聯(lián)絡(luò)之中是事物本身固有，不以人意志為轉(zhuǎn)移事物聯(lián)絡(luò)是各種多樣表現(xiàn)①任何事物都與周圍其它事物有著這么或那樣聯(lián)絡(luò)②每一事物內(nèi)部各個部分、要素之間也是相互聯(lián)絡(luò)③世界是一個普遍聯(lián)絡(luò)有機整體

自在事物聯(lián)絡(luò)和人為事物聯(lián)絡(luò)都是客觀直接聯(lián)絡(luò)和間接聯(lián)絡(luò)、內(nèi)部聯(lián)絡(luò)和外部聯(lián)絡(luò)、本質(zhì)聯(lián)絡(luò)和非本質(zhì)聯(lián)絡(luò)、必定聯(lián)絡(luò)和偶然聯(lián)絡(luò)等方法論用聯(lián)絡(luò)觀點看問題，反對用孤立觀點看問題①要從事物固有聯(lián)絡(luò)中把握事物，切忌主觀隨意性②依據(jù)事物固有聯(lián)絡(luò)，改變事物狀態(tài)，建立新聯(lián)絡(luò)

善于分析和把握事物存在和發(fā)展各種條件。一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移第5頁聯(lián)絡(luò)普遍性所強調(diào)是不存在孤立事物；聯(lián)絡(luò)客觀性強調(diào)是聯(lián)絡(luò)不以人意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)絡(luò)多樣性強調(diào)是聯(lián)絡(luò)含有不一樣形式。提醒考點精講第6頁

2．厘清幾點認知(1)聯(lián)絡(luò)含有客觀性，但聯(lián)絡(luò)是不能被“創(chuàng)造”“改造”或“毀滅”，我們能夠說“建立聯(lián)絡(luò)、聯(lián)絡(luò)是可變、聯(lián)絡(luò)是多樣”。(2)聯(lián)絡(luò)含有客觀性，并不表明人們不能建立起新詳細聯(lián)絡(luò)。人們能夠依據(jù)事物固有聯(lián)絡(luò)改變事物狀態(tài)，建立起新詳細聯(lián)絡(luò)。(3)聯(lián)絡(luò)含有客觀性，但不意味著聯(lián)絡(luò)是固定不變。(4)人為事物聯(lián)絡(luò)≠主觀聯(lián)絡(luò)，人為事物聯(lián)絡(luò)是客觀存在聯(lián)絡(luò)；而主觀聯(lián)絡(luò)是主觀臆造根本不存在聯(lián)絡(luò)。考點精講第7頁對點訓練1．(·課標Ⅱ卷，22)“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”從辯證唯物主義觀點看，對蘇軾《琴詩》了解正確是(

)①琴聲是人活動產(chǎn)物，含有鮮明“人化”特點②琴聲來自于琴與指之間相互作用，與人主觀世界無關(guān)③琴、指、琴聲以及三者之間聯(lián)絡(luò)都含有客觀實在性④只要指與琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙音樂A．①②

B．①③

C．②④

D．③④解析

指頭象征著人能動性，琴象征著客觀事物，琴聲是主客觀相結(jié)合產(chǎn)物，因而含有“人化特點”，故①正確；人用指頭彈琴受到人意識調(diào)整，故②錯誤；材料反應(yīng)琴、指、聲之間客觀聯(lián)絡(luò)，③正確；同是操琴，有是妙音，有是噪音，④錯誤。故選B。B第8頁對點訓練2．(·課標Ⅰ卷，21)1968年，斯班瑟創(chuàng)造了膠水新配方，但依據(jù)新配方研制膠水粘不牢東西，人們認為這是不成功創(chuàng)造。幾年后，弗雷應(yīng)用斯班瑟創(chuàng)造成功研制了不干膠記事貼，產(chǎn)品行銷世界各地。把“不成功”創(chuàng)造用在適當?shù)胤?，成就了成功?chuàng)意。這一事例給我們哲學啟示有(

)①聯(lián)絡(luò)是客觀，創(chuàng)造創(chuàng)造要防止改變事物聯(lián)絡(luò)②聯(lián)絡(luò)是多樣，創(chuàng)造創(chuàng)造要善于建立事物新聯(lián)絡(luò)③聯(lián)絡(luò)是必定，創(chuàng)造創(chuàng)造要排除事物偶然性④聯(lián)絡(luò)是詳細，創(chuàng)造創(chuàng)造要把握事物聯(lián)絡(luò)條件A．①②

B．①③

C．②④

D．③④解析

斯班瑟創(chuàng)造不干膠記事貼過程，啟示我們要把握聯(lián)絡(luò)多樣性和條件性，②④符合題意。①③“防止改變事物聯(lián)絡(luò)”“排除事物偶然性”觀點都錯誤。故答案為C。C第9頁考向2：整體與部分關(guān)系第10頁(·課標Ⅲ卷，39)閱讀材料，回答以下問題。中國是人類命運共同體理念提倡者。黨十八大匯報正式提出“提倡人類命運共同體意識”。年1月，習近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運共同體》主旨演講，系統(tǒng)地闡述了人類命運共同體理念。年2月，“構(gòu)建人類命運共同體”理念被寫入聯(lián)合國相關(guān)決議。中國是構(gòu)建人類命運共同體先行者。在聯(lián)合國維和行動中，中國派出維和人員最多，維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對氣候改變上，中國率先同意《巴黎協(xié)定》。改革開放以來，中國經(jīng)濟增加對世界經(jīng)濟增加貢獻率年均在30%以上，中國對全球減貧貢獻率超出70%。中國主動推進國際合作?！耙粠б宦贰背h提出以來，已經(jīng)有100多個國家和國際組織主動響應(yīng)支持，68個國家和國際組織同中國簽署合作協(xié)議。構(gòu)建人類命運共同體需要世界各國共商共建共享，利用整體與部分知識并結(jié)合材料加以闡述。真題引路第11頁解析

本題知識限定明確，解答要明確，人類命運共同體是整體，我國、其它國家是部分；從整體主要、部分影響整體兩個角度進行分析即可。答案組織要注意觀點與材料統(tǒng)一。真題引路第12頁真題引路答案整體在事物發(fā)展過程中居于主導地位，構(gòu)建人類命運共同體，明確了人類發(fā)展方向，契合了世界各國對于發(fā)展共同訴求。部分影響整體，關(guān)鍵部分功效及其改變甚至對整體功效起決定作用。中國提倡和推進構(gòu)建人類命運共同體，各國主動響應(yīng)，共同參加，加強雙邊、多邊合作，實現(xiàn)共贏共享。第13頁答題模版模板怎樣利用聯(lián)絡(luò)觀點分析問題聯(lián)絡(luò)觀點是近年來高頻考點，試題往往結(jié)合人類改造自然、改造社會及經(jīng)濟、政治、文化和社會發(fā)展相關(guān)事實來考查。第14頁答題模版常見設(shè)問方式：(1)用唯物辯證法聯(lián)絡(luò)觀知識，分析××××××。(2)利用整體與部分知識并結(jié)合材料對××××××加以闡述。第15頁答題模版聯(lián)絡(luò)普遍性＋聯(lián)絡(luò)客觀性＋聯(lián)絡(luò)多樣性＋整體與部分＋系統(tǒng)優(yōu)化方法(1)聯(lián)絡(luò)含有普遍性，世界上一切事物都處于普遍聯(lián)絡(luò)之中。要求我們用聯(lián)絡(luò)觀點看問題。(2)聯(lián)絡(luò)含有客觀性，聯(lián)絡(luò)是事物本身固有，不以人意志為轉(zhuǎn)移。要求我們從事物固有聯(lián)絡(luò)中把握事物，切忌主觀隨意性。(3)聯(lián)絡(luò)含有多樣性，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展各種條件，堅持一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。(4)整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；部分影響整體，關(guān)鍵部分功效及其改變甚至對整體功效起決定作用，要求我們必須重視部分作用，搞好局部，用局部發(fā)展推進整體發(fā)展。(5)掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法，要著眼于事物整體性，注意遵照系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)有序性，重視事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向，要用綜合思維方式認識事物。答題要素：第16頁

1．厘清幾點認知(1)整體與部分關(guān)系≠整體功效與部分功效關(guān)系關(guān)鍵部分功效也是部分功效，不能代替整體功效。整體一定大于部分，但整體功效不一定大于部分功效之和。(2)整體與部分關(guān)系不是共性與個性關(guān)系(3)整體功效不是各部分功效之和(4)部分功效改變不一定會決定整體功效改變。普通情況下，整體統(tǒng)率著部分，決定著部分；在特殊情況下，關(guān)鍵部分功效及其改變決定整體功效改變。(5)關(guān)鍵部分功效及其改變不是總能決定整體功效改變，必須是“在一定條件下”或“在特殊情況下”?？键c精講第17頁

2．正確表述整體和部分辯證關(guān)系原理與方法論角度原理方法論強調(diào)整體主要性整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，含有部分所不具備功效；整體功效、狀態(tài)及其改變會影響部分要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標強調(diào)部分主要性離開了部分，整體就不復存在；部分影響整體，關(guān)鍵部分功效及其改變甚至對整體功效起決定作用要重視部分作用，用局部發(fā)展推進整體發(fā)展考點精講第18頁(·海南卷，19)習近平在黨十八屆五中全會上指出，要堅持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展。這五大發(fā)展理念相互貫通、相互促進，是含有內(nèi)在聯(lián)絡(luò)集合體，要統(tǒng)一落實，不能顧此失彼，也不能相互替換。強調(diào)統(tǒng)一落實五大發(fā)展理念唯物辯證法依據(jù)是(

)①部分性質(zhì)和功效受整體性質(zhì)和功效制約②整體中各部分性質(zhì)和功效既相互區(qū)分又相互聯(lián)絡(luò)③關(guān)鍵部分功效及其改變對整體功效起決定作用④整體與部分在事物存在和發(fā)展中地位同等主要A．①②

B．①③

C．②④

D．③④對點訓練解析

“要統(tǒng)一落實，不能顧此失彼”說明部分性質(zhì)和功效受整體性質(zhì)和功效制約，①正確；“五大發(fā)展理念各不相同，相互貫通、相互促進”，說明整體中各部分性質(zhì)和功效既相互區(qū)分又相互聯(lián)絡(luò)，②正確；③錯誤；只有在一定條件下，關(guān)鍵部分功效及其改變才能對整體功效起決定作用；整體與部分地位并不是等同，整體一直占據(jù)統(tǒng)率地位，④說法錯誤，故本題答案選A。A第19頁考向3：系統(tǒng)優(yōu)化方法第20頁真題引路(·廣東卷，33)“蘋果之父”喬布斯認為，產(chǎn)品應(yīng)該能夠“改變世界”，產(chǎn)品設(shè)計和制造每個步驟都要追求做到完美無瑕。這表達了(

)A．能力卓越是實現(xiàn)個人價值必要條件

B．主觀唯心主義傾向C．實踐改造世界向產(chǎn)品改變世界轉(zhuǎn)變

D．系統(tǒng)優(yōu)化方法解析

“每個步驟都要追求做到完美無瑕”說明系統(tǒng)各要素間整體性、有序性和優(yōu)化趨向，這是利用系統(tǒng)優(yōu)化方法來做產(chǎn)品，D當選；材料未強調(diào)個人價值實現(xiàn)問題，A不符合題意；該追求堅持了唯物辯證法，不是主觀唯心主義，B不選；C項中“產(chǎn)品改變世界”說法不妥，排除。D第21頁系統(tǒng)優(yōu)化方法系統(tǒng)基本特征系統(tǒng)優(yōu)化方法實踐方面認識方面整體性系統(tǒng)作為一個整體含有它每一個要素都不能單獨含有功效要著眼于事物整體性，重視整體功效用綜合思維方式來認識事物。要著眼于事物整體，從整體出發(fā)，把各個部分、各個要素聯(lián)絡(luò)起來考查，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物完整準確認識有序性系統(tǒng)各要素總是按照一定次序和方向發(fā)生作用要注意遵照系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)有序性內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向系統(tǒng)內(nèi)部各要素有序結(jié)合使整體功效含有了趨向強化特征要重視系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向，力爭實現(xiàn)整體功效大于部分功效之和考點精講第22頁對點訓練諾貝爾經(jīng)濟學獎取得者美國著名管理學家西蒙說：“管理就是決議?！蔽覈晃恢髽I(yè)家總結(jié)本身經(jīng)驗時說：“在一個企業(yè)內(nèi)，假如投資占1分，科技占3分，管理則占6分?！辈扇】茖W管理能夠提升企業(yè)經(jīng)濟效益，這說明(

)①自在事物聯(lián)絡(luò)落后于人為事物聯(lián)絡(luò)②人為事物聯(lián)絡(luò)獨立于自在事物聯(lián)絡(luò)③統(tǒng)籌全局能實現(xiàn)整體利益最大化④系統(tǒng)含有內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向特征A．①②

B．②③

C．①④

D．③④答案

①錯誤，自在事物聯(lián)絡(luò)與人為事物聯(lián)絡(luò)都是客觀，二者無優(yōu)劣之分；人為事物聯(lián)絡(luò)與自在事物聯(lián)絡(luò)現(xiàn)有區(qū)分，又有聯(lián)絡(luò)，②說法片面。企業(yè)科學管理要合理配置資源，實現(xiàn)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和各要素優(yōu)化趨向，使整體功效得到最大發(fā)揮，故選出D項。D第23頁失分誤區(qū)第24頁失分點一不能準確了解聯(lián)絡(luò)三個特征示例1人們能夠依據(jù)自己主觀愿望創(chuàng)造事物之間聯(lián)絡(luò)示例2任何兩個事物之間都有聯(lián)絡(luò)剖析矯正第25頁提醒

聯(lián)絡(luò)是普遍，并不意味著聯(lián)絡(luò)是無條件、任何兩個事物之間都有聯(lián)絡(luò)；自在事物聯(lián)絡(luò)和人為事物聯(lián)絡(luò)都含有客觀性。聯(lián)絡(luò)是客觀，不可創(chuàng)造、毀滅，但并不意味著人對事物聯(lián)絡(luò)無能為力。人們能夠依據(jù)事物固有聯(lián)絡(luò)，改變事物狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)絡(luò)，建立新聯(lián)絡(luò)。剖析矯正第26頁宋代徐璣在《黃碧》中說，“水清知酒好，山瘦識民貧”。其中所展現(xiàn)水與酒、山與民關(guān)系告訴我們(

)A．事物之間都是有聯(lián)絡(luò)

B．自在事物聯(lián)絡(luò)是客觀C．事物聯(lián)絡(luò)是多樣化

D．人為事物聯(lián)絡(luò)是客觀矯正訓練解析

題干告訴我們?nèi)藶槭挛锫?lián)絡(luò)含有客觀性，D項正確。A、C兩項分別強調(diào)了聯(lián)絡(luò)普遍性和多樣性，與題意無關(guān)；B項強調(diào)是自在事物聯(lián)絡(luò)，與題意不符。D第27頁失分點二錯誤了解整體和部分地位、功效及二者關(guān)系示例1事物整體功效總是大于部分功效之和(·四川卷，7)示例2關(guān)鍵部分對整體起決定作用剖析矯正第28頁失分點二錯誤了解整體和部分地位、功效及二者關(guān)系提醒

整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分；部分處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體。整體功效不是部分功效簡單相加。部分影響整體，關(guān)鍵部分功效及其改變甚至對整體功效起決定作用。剖析矯正第29頁歷史上，海南曾因地處邊陲而被視為“化外之地”；在明代，海南因航海和衛(wèi)戍需要而受到重視，被稱為“南溟奇甸”。改革開放以后，海南地位空前提升。在國家發(fā)展戰(zhàn)略布局下，海南成為全國最大經(jīng)濟特區(qū)。海南人民努力把海南建設(shè)成生態(tài)示范省、國際旅游島。海南發(fā)展歷史揭示哲學道理是(

)①部分制約整體，部分發(fā)展對整體發(fā)展起主導作用②部分功效之和組成了整體功效，部分發(fā)展就是整體發(fā)展③整體統(tǒng)率部分，部分發(fā)展服從和服務(wù)于整體④只有在統(tǒng)籌全局前提下發(fā)展好局部，才能實現(xiàn)整體目標A．①②B．①③C．②④D．③④矯正訓練解析

從海南發(fā)展歷史看，海南由“化外之地”到“南溟奇甸”，再到最大經(jīng)濟特區(qū)，都是因國家整體布局改變而發(fā)生，即強調(diào)整體對部分作用，③符合題意?，F(xiàn)在，在國家發(fā)展戰(zhàn)略布局下，海南人民努力把海南建設(shè)成生態(tài)示范省、國際旅游島，表達了④。整體主導部分，部分不能主導整體；整體功效不是部分功效簡單相加，①②說法錯誤。故選D項。D第30頁時效熱點第31頁分層突破雄安新區(qū)“雄起”三地一體發(fā)展

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推進京津冀協(xié)同發(fā)展，是黨中央、國務(wù)院在新歷史條件下做出重大決議布署。年4月1日，中共中央、國務(wù)院決定在河北省設(shè)置雄安新區(qū)。材料一

①雄安新區(qū)規(guī)劃范圍包括河北省雄縣、容城、安新3縣及周圍部分地域，地處北京、天津、保定腹