高考政治總復(fù)習(xí)第一單元生活智慧與時(shí)代精神第二課百舸爭(zhēng)流的思想市賽課公開課一等獎(jiǎng)省名師獲獎(jiǎng)

第二課百舸爭(zhēng)流思想第1頁(yè)-2-2311.(·江蘇)某試驗(yàn)團(tuán)體經(jīng)過(guò)對(duì)細(xì)胞凋亡發(fā)生和調(diào)控機(jī)制研究,揭示了細(xì)胞凋亡通路中一系列分子過(guò)程。依據(jù)其研究結(jié)果研發(fā)治療癌癥新藥,已進(jìn)入臨床試驗(yàn)階段。這表明(

)①意識(shí)能夠直接改造客觀世界②思維和存在含有同一性③發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)規(guī)律④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)目標(biāo)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案解析解析關(guān)閉試驗(yàn)團(tuán)體研究結(jié)果說(shuō)明了思維和存在含有同一性,②正確;研究結(jié)果進(jìn)入臨床試驗(yàn)階段,表達(dá)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)目標(biāo),④正確。意識(shí)不含有直接現(xiàn)實(shí)性,①觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤;③觀點(diǎn)夸大了主觀能動(dòng)性作用,排除。答案解析關(guān)閉D第2頁(yè)-3-2312.(·山東)宋代朱熹與陸九淵曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)屢次辯論。朱熹認(rèn)為,事物不在人主觀意識(shí)之中,“理”是事物存在依據(jù)。陸九淵則認(rèn)為,世界本原便是“吾心”,“理”是離不開心。此處所表示“朱陸之爭(zhēng)”實(shí)質(zhì)上屬于(

)A.辯證法和形而上學(xué)對(duì)立B.唯物主義和唯心主義對(duì)立C.客觀唯心主義和主觀唯心主義分歧D.樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義分歧答案解析解析關(guān)閉朱熹認(rèn)為“理”決定事物,屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)。陸九淵認(rèn)為“吾心”是世界本原,屬于主觀唯心主義觀點(diǎn),C項(xiàng)符合題意。答案解析關(guān)閉C第3頁(yè)-4-2313.(·重慶)1937年日本發(fā)動(dòng)全方面侵華戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)軍民奮起抗戰(zhàn)。伴隨雙方力量此消彼長(zhǎng),1945年中國(guó)取得抗戰(zhàn)全方面勝利。1972年中日建立外交關(guān)系。1995年日本首相村山富市發(fā)表談話,認(rèn)可侵略并道歉。年日本首相安倍晉三提出,“侵略”定義在學(xué)術(shù)界或國(guó)際上都沒(méi)有定論,在國(guó)與國(guó)關(guān)系中,從不一樣角度看這一問(wèn)題結(jié)論也不一樣。安倍晉三言論意在為日本侵略歷史翻案,表達(dá)了其(

)A.否定歷史客觀性唯心主義觀點(diǎn)B.歷史認(rèn)識(shí)中主觀能動(dòng)性思想C.關(guān)于真理詳細(xì)性、條件性思想D.英雄創(chuàng)造歷史唯意志主義觀點(diǎn)答案解析解析關(guān)閉安倍晉三為日本侵略歷史翻案,否定社會(huì)歷史客觀性,是一個(gè)經(jīng)典唯心主義觀點(diǎn),A項(xiàng)正確且符合題意。B、C、D三項(xiàng)均不符合題意。答案解析關(guān)閉A第4頁(yè)-5-考點(diǎn)一考點(diǎn)二哲學(xué)基本問(wèn)題1.是什么——哲學(xué)基本問(wèn)題、哲學(xué)基本問(wèn)題內(nèi)容(1)哲學(xué)基本問(wèn)題是思維和存在關(guān)系問(wèn)題,也就是意識(shí)和物質(zhì)關(guān)系問(wèn)題。(2)哲學(xué)基本問(wèn)題內(nèi)容:一是思維和存在何者是本原問(wèn)題,即二者誰(shuí)先誰(shuí)后、誰(shuí)決定誰(shuí)問(wèn)題;二是思維和存在有沒(méi)有同一性問(wèn)題,即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在問(wèn)題。2.為何——思維和存在關(guān)系問(wèn)題成為哲學(xué)基本問(wèn)題(1)思維和存在關(guān)系問(wèn)題,是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中碰到和無(wú)法回避基本問(wèn)題。(2)思維和存在關(guān)系問(wèn)題,是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答問(wèn)題。它貫通哲學(xué)發(fā)展一直,對(duì)這一問(wèn)題不一樣回答決定著各種哲學(xué)基本性質(zhì)和方向,決定著它們對(duì)其它哲學(xué)問(wèn)題回答。第5頁(yè)-6-考點(diǎn)一考點(diǎn)二疑點(diǎn)微撥哲學(xué)基本問(wèn)題是思維(意識(shí))和存在(物質(zhì))辯證關(guān)系問(wèn)題。(試判斷

)

點(diǎn)撥:思維(意識(shí))和存在(物質(zhì))關(guān)系不一樣于思維(意識(shí))和存在(物質(zhì))辯證關(guān)系,思維(意識(shí))和存在(物質(zhì))關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)基本問(wèn)題,思維(意識(shí))與存在(物質(zhì))辯證關(guān)系是馬克思主義哲學(xué)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題正確回答。關(guān)于“思維(意識(shí))和存在(物質(zhì))關(guān)系”與“思維(意識(shí))和存在(物質(zhì))辯證關(guān)系”,詳見下表:第6頁(yè)-7-考點(diǎn)一考點(diǎn)二第7頁(yè)-8-考點(diǎn)一考點(diǎn)二典例剖析(·天津)近年來(lái),人類對(duì)物質(zhì)世界探索不停取得新進(jìn)展。年3月,大亞灣中微子試驗(yàn)國(guó)際合作組宣告發(fā)覺(jué)了一個(gè)新中微子振蕩,有利于破解反物質(zhì)消失之謎。年3月,清華大學(xué)和中國(guó)科學(xué)院聯(lián)合宣告首次在試驗(yàn)上觀察到量子反?；魻栃?yīng),被譽(yù)為“一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)別發(fā)覺(jué)”?？茖W(xué)家這些新發(fā)覺(jué)再次證實(shí)(

)A.思維與存在含有同一性B.存在就是被感知C.詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)基礎(chǔ)D.哲學(xué)源于對(duì)世界驚異答案答案關(guān)閉A第8頁(yè)-9-考點(diǎn)一考點(diǎn)二試題剖析第9頁(yè)-10-考點(diǎn)一考點(diǎn)二第10頁(yè)-11-考點(diǎn)一考點(diǎn)二哲學(xué)基本派別1.是什么——唯物主義根本觀點(diǎn)、唯物主義基本形態(tài)(1)唯物主義根本觀點(diǎn):物質(zhì)是本原,意識(shí)是派生,先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí)。(2)唯物主義基本形態(tài):唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài),即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。2.是什么——唯心主義根本觀點(diǎn)、唯心主義基本形態(tài)(1)唯心主義根本觀點(diǎn):意識(shí)是世界本原,物質(zhì)依賴于意識(shí),不是物質(zhì)決定意識(shí),而是意識(shí)決定物質(zhì)。(2)唯心主義兩種基本形態(tài):主觀唯心主義和客觀唯心主義。第11頁(yè)-12-考點(diǎn)一考點(diǎn)二3.是什么——哲學(xué)上“兩個(gè)對(duì)子”哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”。第12頁(yè)-13-考點(diǎn)一考點(diǎn)二疑點(diǎn)微撥1.唯物主義都是正確,唯心主義都是錯(cuò)誤。(試判斷

)

點(diǎn)撥:唯物主義在根本方向上都是正確,不過(guò),古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義都有其不足,都是不科學(xué)。唯心主義認(rèn)為意識(shí)是世界本原,物質(zhì)依賴于意識(shí),不是物質(zhì)決定意識(shí),而是意識(shí)決定物質(zhì)。唯心主義在根本方向上是錯(cuò)誤,但從發(fā)展過(guò)程來(lái)看,在一定意義上也豐富和發(fā)展了辯證法。所以,唯心主義也有其正確、進(jìn)步一面。第13頁(yè)-14-考點(diǎn)一考點(diǎn)二2.唯物主義和唯心主義是哲學(xué)上“兩個(gè)對(duì)子”。(試判斷

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點(diǎn)撥:哲學(xué)上“兩個(gè)對(duì)子”是唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)。哲學(xué)史上即使存在著“兩個(gè)對(duì)子”,但從基本派別來(lái)看,只存在兩大陣營(yíng),這主要是因?yàn)楦鞣N辯證法或形而上學(xué)思想總是隸屬于唯物主義或唯心主義哲學(xué)體系。所以,哲學(xué)史上存在著“兩個(gè)對(duì)子”,但從基本派別來(lái)看,則只有唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng),而不是四軍對(duì)壘。第14頁(yè)-15-考點(diǎn)一考點(diǎn)二關(guān)于哲學(xué)史上兩大陣營(yíng)和“兩個(gè)對(duì)子”,詳見下表:第15頁(yè)-16-考點(diǎn)一考點(diǎn)二如圖所表示:第16頁(yè)-17-考點(diǎn)一考點(diǎn)二典例剖析(·河北衡水模擬金卷)哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)這“兩個(gè)對(duì)子”。以下選項(xiàng)中能正確表達(dá)“兩個(gè)對(duì)子”是(

)①氣者理之依也——天地合而萬(wàn)物生②形存則神存——存在就是被感知③擒賊先擒王——牽一發(fā)而動(dòng)全身④滄海變桑田——天不變道亦不變A.①② B.①③C.②④ D.③④答案答案關(guān)閉C第17頁(yè)-18-考點(diǎn)一考點(diǎn)二試題剖析第18頁(yè)-19-考點(diǎn)一考點(diǎn)二第19頁(yè)-20-考點(diǎn)一考點(diǎn)二廣深視角1.唯物主義三種基本形態(tài)第20頁(yè)-21-考點(diǎn)一考點(diǎn)二第21頁(yè)-22-考點(diǎn)一考點(diǎn)二第22頁(yè)-23-考點(diǎn)一考點(diǎn)二2.區(qū)分唯心主義兩種基本形態(tài)(1)主觀唯心主義把人主觀精神(如人目標(biāo)、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一實(shí)在,當(dāng)成本原東西,認(rèn)為客觀事物乃至整個(gè)世界都依賴于人主觀精神;客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界只是它外化和表現(xiàn)。(2)主觀唯心主義與客觀唯心主義經(jīng)典觀點(diǎn)。第23頁(yè)-24-考點(diǎn)一考點(diǎn)二第24頁(yè)-25-考點(diǎn)一考點(diǎn)二第25頁(yè)-26-考點(diǎn)一考點(diǎn)二典例剖析1.(·福建)以下選項(xiàng)能夠正確反應(yīng)唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)次序是(

)①存在就是被感知②人是機(jī)器,思想是人腦特征③世界是一團(tuán)永恒活火④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在哲學(xué)范圍A.③→④→② B.②→③→④C.③→②→④ D.②→①→③答案解析解析關(guān)閉③表達(dá)是古代樸素唯物主義觀點(diǎn),②表達(dá)是近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn),④表達(dá)了辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn),故C項(xiàng)應(yīng)選。①表達(dá)了主觀唯心主義觀點(diǎn),不符合設(shè)問(wèn)要求。答案解析關(guān)閉C第26頁(yè)-27-考點(diǎn)一考點(diǎn)二2.(·浙江)中國(guó)先哲認(rèn)為世界由金木水火土組成。到了19世紀(jì),人們認(rèn)為世界最基本成份就是化學(xué)元素周期表上100個(gè)左右元素?，F(xiàn)在人們認(rèn)為最基本是夸克、電子等。由此可見(

)①唯物主義觀念由來(lái)已久②詳細(xì)認(rèn)識(shí)會(huì)在發(fā)展中不停被超越③真理價(jià)值要到實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)④認(rèn)識(shí)目標(biāo)歸根到底是改造世界A.①② B.③④ C.①③