人教部編版2018年九年級(jí)歷史上冊(cè)第4課 希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)(學(xué)案)

///人教部編版2019年秋季九年級(jí)歷史上冊(cè)第4課希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)〔學(xué)案〕【知識(shí)要點(diǎn)】一、希臘城邦1．希最早的文明產(chǎn)生于愛(ài)琴海地區(qū)。愛(ài)琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。2希城邦的突出特點(diǎn)是“小國(guó)寡民〞。二、雅典的民主政治3．公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期,雅典到達(dá)全盛,奴隸制民主政治開(kāi)展到頂峰。4．雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)。三、亞歷山大帝國(guó)5.亞歷山大建立了一個(gè)空前龐大的帝國(guó),其幅員西起希臘,東到印度河流域,北抵中亞,南達(dá)埃及,地跨歐、亞、非三洲。6．亞歷山大東征具有侵略性質(zhì),給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難,掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富。但是,東征和帝國(guó)的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。大量工商業(yè)者隨軍隊(duì)流動(dòng),加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)?！靖拙殹?．〔2019·沈陽(yáng)〕歐洲文明長(zhǎng)期以來(lái)吸引著世界的眼球。歐洲人強(qiáng)烈的反省精神打造了哲學(xué)的深度,不斷道尋的精神開(kāi)創(chuàng)了民主的先河,在與蒙昧和野蠻的交戰(zhàn)中,漸形成了復(fù)雜而獨(dú)特的“歐洲模式〞,在世界其他文化中都可以找到歐洲文明的影子。上述材料中提及的“歐洲文明〞的源頭是(A)A．古希臘文明B．古巴比倫文明C．古埃及文明D．古印度文明2．〔中考?常愧〕有一旅游團(tuán)想去了解歐洲最古老的文明。他們的最正確旅游地應(yīng)是(A)A．希臘B．英國(guó)C．法國(guó)D．德國(guó)3．古希臘思想家柏拉圖說(shuō)：“我們環(huán)繞著大?！矏?ài)琴海〕而居,如同青蛙環(huán)繞著水塘。〞這說(shuō)明古希臘文明勃興的最重要的客觀條件是(C)A．河流B．山密C．海洋D．森林4．〔2019·山〕“它是城邦公民內(nèi)部的民主。只有成年男性公民才真正享受權(quán)利,而婦孺、外邦人奴隸被排除在外。它既是偉大文明的催化劑,又是社會(huì)不公的暴力機(jī)器。〞文中的“它〞指的是(A)A．雅典的民主政治B．拜占庭的?查士丁尼法典?C．斯巴達(dá)的貴族政治D．巴比倫的?漢漠拉比法典?5．〔2019·博〕古代希臘是西方文明的發(fā)源地,由眾多城邦組成。其中以實(shí)行民主政治而名垂青史的是(A)A．雅典B．斯巴達(dá)C．羅馬D．迦太基6．〔2019?州〕公元前453年,羅馬考察團(tuán)前往希臘,經(jīng)過(guò)近一年的考察,認(rèn)為雅典的政治制度是“外現(xiàn)的民主,實(shí)質(zhì)的專(zhuān)制〞?？疾靾F(tuán)做出這一判斷的主要依據(jù)是(B)A．廣闊婦女不能參加城邦的公民大會(huì)B．城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中C．雅典民主制實(shí)質(zhì)是一種直接民主制D．向雅典城邦納稅的外邦人無(wú)選舉權(quán)7．〔2019?物〕公民大會(huì)最重要的程序是就某項(xiàng)議案展開(kāi)辯論。雅典人認(rèn)為,繁瑣的辯論雖然延長(zhǎng)了決策時(shí)間,卻可防止魯莽行事帶來(lái)的災(zāi)難?！熬湍稠?xiàng)議案展開(kāi)辯論〞的人應(yīng)是雅典的(C)A．奴隸C．成年男性公民B．?huà)D女D．外邦移民8．他掃蕩了小亞細(xì)亞和埃及,回師占領(lǐng)了兩河流域滅波斯,一直打到印度河流域,建立起地跨歐,亞非三洲的大帝國(guó)。他是(C)A．伯里克利B．屋大錐C．亞歷山大D．程軍默德9．亞歷山大曾經(jīng)征服過(guò)埃及,以下最能證明亞歷山大征服埃及的是(C)A．象形文字B．金字塔C．亞歷山大港D．身人面像【綜合練】10．閱讀以下材料,答復(fù)以下問(wèn)題材料一公元前43年起,伯里克利連任十將軍委員會(huì)的首席將軍15年。執(zhí)政期間,他進(jìn)一步改革政治制度,規(guī)定一切官職向所有等級(jí)的公民開(kāi)放,執(zhí)政官用抽簽法產(chǎn)生；公民大會(huì)成為最高的權(quán)力機(jī)構(gòu),十天召開(kāi)一次,決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平等重大問(wèn)題,凡年滿20歲的男性公民都能參加。材料二列寧指出：“在民主共和國(guó)中參加選舉的是全體,但仍然是奴隸主的全體,奴隸是除外的。〞〔1〕材料一所表述的是哪個(gè)地區(qū)何種政治體制？答：是古代希臘雅典城邦的奴隸主民主政治?！?〕結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明伯里克利時(shí)代雅典繁榮的原因是什么？對(duì)今天有何啟示？答：伯里克利當(dāng)政期間進(jìn)行了一系列改革,如擴(kuò)大了公民權(quán)利,建立了民主政體等。啟示：改革是經(jīng)濟(jì)開(kāi)展和社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力,杰出人物對(duì)歷史開(kāi)展能起到一定的推動(dòng)作用?！?〕你如何評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)這種政治體制？答：評(píng)價(jià)：方面,雅典民主政治較充分地發(fā)揮了雅典公民多方面的積極性,為雅典的昌蛋提供了政治上的條件和保牌,．把古代世界的民主政治開(kāi)展到頂擇,成為一種典型范例,對(duì)近代西方民主政治也產(chǎn)生一定的影響。另一方面我們要看到,它是奴主民主政治,本質(zhì)上仍然是少數(shù)奴主對(duì)廣闊奴求的專(zhuān)政。閱讀材料,答復(fù)以下問(wèn)題材料一亞歷山大像材料二對(duì)于如何評(píng)價(jià)古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng),出現(xiàn)了兩種不同的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)一：古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)是災(zāi)難性的,它是歷史的倒退；觀點(diǎn)二：古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流與傳播,推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)向前開(kāi)展,值得肯定?！?〕談?wù)劜牧弦粴v史人物東征的結(jié)果及其影響。答：建立起地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國(guó)。影響：亞歷山大東征具有侵路性質(zhì),給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難,掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富；但也加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)?！?〕你認(rèn)為應(yīng)該怎樣看待古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服？答：暴力沖撞雖然在客觀上起到了傳播文化、擴(kuò)展文明的作用,但對(duì)社會(huì)和人的生命財(cái)產(chǎn)造成了極大破壞和損失?！就卣固骄俊空_評(píng)價(jià)伯里克利時(shí)代高度興旺的奴隸主民主政治。〔1〕積極性：它為雅典的興盛提供了政治